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Enosis

Una manifestación chipriota en los años 30 a favor de la enosis

Enosis ( griego : Ένωσις , IPA: [ˈenosis] , "unión") es el movimiento de variascomunidades griegas que viven fuera de Grecia para la incorporación de las regiones que habitan al estado griego. La idea está relacionada con la Idea Megali , un concepto irredentista de un estado griego que dominó la política griega tras la creación de la Grecia moderna en 1830. La Idea Megali pedía la anexión de todas las tierras étnicas griegas, partes de las cuales habían participado en la Grecia moderna. Guerra de Independencia en la década de 1820, pero no tuvo éxito y, por lo tanto, permaneció bajo dominio extranjero.

Un ejemplo ampliamente conocido de enosis es el movimiento entre los grecochipriotas por una unión de Chipre con Grecia. La idea de enosis en Chipre gobernada por los británicos se asoció con la campaña por la autodeterminación chipriota , especialmente entre la mayoría grecochipriota de la isla. Sin embargo, muchos turcochipriotas se opusieron a la enosis sin taksim , la partición de la isla entre grecochipriotas y turcochipriotas. En 1960 nació la República de Chipre, sin resultado ni enosis ni taksim .

Por entonces, se produjo violencia entre comunidades chipriotas en respuesta a los diferentes objetivos, y el continuo deseo de enosis resultó en el golpe de estado chipriota de 1974 en un intento por lograrlo. Sin embargo, impulsó a Turquía a lanzar la invasión turca de Chipre , lo que condujo a la partición y a la actual disputa de Chipre .

Historia

Mapa que muestra las ganancias territoriales griegas entre 1832 y 1947

Los límites del Reino de Grecia se establecieron originalmente en la Conferencia de Londres de 1832 [1] tras la Guerra de Independencia griega . [2] El duque de Wellington quería que el nuevo estado se limitara al Peloponeso [3] porque Gran Bretaña deseaba preservar la mayor integridad territorial del Imperio Otomano como fuera posible. El estado griego inicial incluía poco más que el Peloponeso, el Ática y las Cícladas . Su población ascendía a menos de un millón de habitantes, y fuera de ella vivían tres veces más griegos étnicos , principalmente en territorio otomano. [4] Muchos de ellos aspiraban a ser incorporados al reino, y los movimientos entre ellos que pedían enosis (unión) con Grecia, a menudo lograron el apoyo popular. Con la decadencia del Imperio Otomano, Grecia se expandió con una serie de ganancias territoriales.

Las Islas Jónicas habían sido puestas bajo protección británica como resultado del Tratado de París de 1815, [5] pero una vez que se estableció la independencia griega después de 1830, los isleños comenzaron a resentir el dominio colonial extranjero y a presionar por la enosis. Gran Bretaña transfirió las islas a Grecia en 1864.

Tesalia permaneció bajo control otomano después de la formación del Reino de Grecia. Aunque partes del territorio habían participado en los levantamientos iniciales de la Guerra de Independencia griega en 1821, las revueltas fueron rápidamente aplastadas. Durante la guerra ruso-turca de 1877-1878 , Grecia permaneció neutral como resultado de las garantías de las grandes potencias de que sus reclamos territoriales sobre el Imperio Otomano serían considerados después de la guerra. En 1881, Grecia y el Imperio Otomano firmaron la Convención de Constantinopla , que creó una nueva frontera greco-turca que incorporó la mayor parte de Tesalia a Grecia.

Creta se rebeló contra el dominio otomano durante la revuelta cretense de 1866-69 y utilizó el lema "Creta, Enosis, libertad o muerte". El Estado cretense se estableció tras la intervención de las grandes potencias, y la unión de Creta con Grecia se produjo de facto en 1908 y de jure en 1913 mediante el Tratado de Bucarest .

Durante la Guerra de Independencia griega tuvo lugar un fallido levantamiento griego en Macedonia contra el dominio otomano. Hubo una rebelión fallida en 1854 que tenía como objetivo unir Macedonia con Grecia. [6] El Tratado de San Stefano de 1878, después de la guerra ruso-turca, otorgó casi toda Macedonia a Bulgaria. Esto resultó en la rebelión greco-macedonia de 1878 y la revocación del laudo en el Tratado de Berlín (1878) , dejando el territorio en manos otomanas. Luego siguió la prolongada lucha macedonia entre griegos y búlgaros en la región, y la guerra de guerrillas resultante no llegó a su fin hasta la revolución de los Jóvenes Turcos en julio de 1908. Las rivalidades búlgaras y griegas por Macedonia pasaron a formar parte de las guerras balcánicas de 1912-13. con el Tratado de Bucarest de 1913 que otorgó a Grecia gran parte de Macedonia, incluida Salónica . El Tratado de Londres (1913) otorgó el sur de Epiro a Grecia, ya que la región de Epiro se rebeló contra el dominio otomano durante la Revuelta de Epiro de 1854 y la Revuelta de Epiro de 1878 .

En 1821, varias partes de Tracia occidental se rebelaron contra el dominio otomano y participaron en la Guerra de Independencia griega. Durante las guerras de los Balcanes, Tracia occidental fue ocupada por tropas búlgaras y, en 1913, Bulgaria ganó Tracia occidental según los términos del Tratado de Bucarest. Después de la Primera Guerra Mundial , Tracia Occidental fue retirada de Bulgaria según los términos del Tratado de Neuilly de 1919 y gestionada temporalmente por los aliados antes de ser entregada a Grecia en la Conferencia de San Remo en 1920.

Después de la Primera Guerra Mundial, Grecia comenzó la ocupación de Esmirna y de las zonas circundantes de Anatolia occidental en 1919 por invitación de los aliados victoriosos , en particular del primer ministro británico, David Lloyd George . La ocupación recibió estatus oficial en el Tratado de Sèvres de 1920 , en el que se concedió a Grecia la mayor parte de Tracia Oriental y el mandato para gobernar Esmirna y su interior. [7] Esmirna fue declarada protectorado en 1922, pero el intento de enosis fracasó ya que la nueva República Turca prevaleció en la resultante Guerra Greco-Turca de 1919-1922 , cuando la mayoría de los cristianos de Anatolia que aún no habían huido durante la guerra se vieron obligados a reubicarse. a Grecia en el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía .

La mayoría de las islas del Dodecaneso estaban programadas para formar parte del nuevo estado griego en el Protocolo de Londres de 1828 , pero cuando se reconoció la independencia griega en el Protocolo de Londres de 1830 , las islas quedaron fuera del nuevo Reino de Grecia. Fueron ocupadas por Italia en 1912 y se mantuvieron hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando se convirtieron en un protectorado militar británico. Las islas se unieron formalmente a Grecia mediante el Tratado de Paz con Italia de 1947 , a pesar de las objeciones de Turquía, que también las deseaba.

La República Autónoma del Norte de Epiro fue proclamada en 1914 por los griegos étnicos en el Norte de Epiro , habiendo sido incorporada la zona a Albania después de las Guerras de los Balcanes . Grecia mantuvo el área entre 1914 y 1916 e intentó anexarla sin éxito en marzo de 1916, [8] pero en 1917 las fuerzas griegas fueron expulsadas del área por Italia, que se apoderó de la mayor parte de Albania. [9] La Conferencia de Paz de París de 1919 otorgó el área a Grecia, pero la derrota de Grecia en la guerra greco-turca hizo que el área volviera a estar bajo control albanés. [10] La invasión italiana de Grecia desde el territorio de Albania en 1940 y el exitoso contraataque griego permitieron al ejército griego controlar brevemente el norte de Epiro durante un período de seis meses hasta la invasión alemana de Grecia en 1941. Las tensiones entre Grecia y Albania se mantuvieron altas durante la Guerra Fría , pero las relaciones comenzaron a mejorar en la década de 1980 con el abandono por parte de Grecia de cualquier reclamo territorial sobre el norte de Epiro y el levantamiento del estado de guerra oficial entre ambos países. [8]

En los tiempos modernos, aparte de Chipre, el llamado a la enosis se escucha con mayor frecuencia entre parte de la comunidad griega que vive en el sur de Albania. [11]

Chipre

Comienzo

En 1828, el primer presidente de Grecia , Ioannis Kapodistrias , pidió la unión de Chipre con Grecia y se produjeron numerosos levantamientos menores. [12] Chipre era en ese momento parte del Imperio Otomano. En el Congreso de Berlín de 1878 , la administración de Chipre fue transferida a Gran Bretaña, [13] y tras la llegada de Garnet Wolseley como primer alto comisionado en julio, el Arzobispo de Kition solicitó que Gran Bretaña transfiriera la administración de Chipre a Grecia. [14] Gran Bretaña anexó Chipre en 1914.

La muerte del diputado de Limassol- Paphos Christodoulos Sozos durante el transcurso de la Batalla de Bizani durante la Primera Guerra de los Balcanes dejó una huella duradera en el movimiento Enosis y fue uno de sus eventos más importantes antes de la revuelta de Chipre de 1931 . Las escuelas y los tribunales griegos suspendieron sus actividades, y un tribunal de Nicosia también izó una bandera en honor de Sozos, infringiendo así la ley, ya que Gran Bretaña había mantenido una postura neutral en el conflicto. Mnemosyna se llevaron a cabo en decenas de aldeas en todo Chipre, así como en comunidades chipriotas en Atenas, Egipto y Sudán. Los periódicos grecochipriotas se vieron inundados de fervor nacionalista comparando a Sozos con Pavlos Melas . Una fotografía de Sozos fue colocada en el Parlamento helénico . [15] [16]

Gran Bretaña ofreció ceder la isla a Grecia en 1915 a cambio de que Grecia se uniera a los aliados en la Primera Guerra Mundial , pero la oferta fue rechazada. [17] Turquía renunció a todos sus derechos sobre Chipre en 1923 con el Tratado de Lausana , y la isla se convirtió en colonia de la Corona británica en 1925. [18] En 1929, una delegación grecochipriota fue enviada a Londres para solicitar enosis , pero recibió una respuesta negativa. . [19] Después de los disturbios antibritánicos en 1931, se desarrolló el deseo de autogobierno dentro de la Commonwealth británica , pero el movimiento por la enosis se volvió dominante. [20]

El movimiento de enosis fue el resultado de la conciencia nacionalista entre los grecochipriotas (alrededor del 80% [21] entre 1882 y 1960), junto con el crecimiento del movimiento anticolonial en todo el Imperio Británico después de la Segunda Guerra Mundial . De hecho, el movimiento anticolonial en Chipre se identificó con el movimiento enosista, que era, en la mente de la población helénica de Chipre, el único resultado natural de la liberación de los chipriotas del dominio otomano y más tarde del dominio británico. [ cita necesaria ] Una serie de propuestas británicas para la autonomía local bajo la soberanía británica continua fueron rechazadas rotundamente. [ cita necesaria ]

Décadas de 1940 y 1950

En la década de 1950, la influencia de la Iglesia Ortodoxa Griega de Chipre sobre el sistema educativo dio como resultado la promoción de las ideas del nacionalismo griego y la enosis en las escuelas grecochipriotas. Los libros de texto escolares presentaban a los turcos como enemigos de los griegos, y los estudiantes juraban lealtad a la bandera griega. Las autoridades británicas intentaron contrarrestar esta situación publicando una revista intercomunal para estudiantes y suspendiendo la Asociación de Exploradores de Chipre por sus tendencias nacionalistas griegas. [22]

En diciembre de 1949, la Iglesia ortodoxa chipriota pidió al gobierno colonial británico que sometiera a referéndum la cuestión de la enosis sobre la base del derecho de los chipriotas a la autodeterminación . Aunque los británicos habían sido aliados de Grecia durante la Segunda Guerra Mundial y recientemente habían apoyado al gobierno griego durante la Guerra Civil griega , el gobierno colonial británico se negó.

En 1950, el arzobispo Spyridon de Atenas encabezó el llamamiento a la enosis chipriota en Grecia. [23] La Iglesia fue una firme partidaria de la enosis y organizó un plebiscito, el referéndum chipriota de la enosis , que se celebró los días 15 y 22 de enero de 1950; sólo los grecochipriotas podían votar. Se colocaron libros abiertos en las iglesias para que los mayores de 18 años los firmaran e indicaran si apoyaban o se oponían a la enosis . La mayoría a favor de la enosis fue del 95,7%. [24] [25] Más tarde, hubo acusaciones de que la iglesia ortodoxa griega local había dicho a su congregación que no votar por la enosis habría significado la excomunión de la iglesia. [26] [27]

Después del referéndum, una delegación grecochipriota visitó Grecia, Gran Bretaña y las Naciones Unidas para exponer sus argumentos, y los turcochipriotas y las organizaciones estudiantiles y juveniles de Turquía protestaron contra el plebiscito. Al final, ni Gran Bretaña ni la ONU fueron persuadidas para apoyar la enosis . [28] En 1951, la Investigación de Territorios Más Pequeños del gobierno británico elaboró ​​un informe sobre el futuro de los territorios más pequeños del Imperio Británico , incluido Chipre. Concluyó que Chipre nunca debería ser independiente de Gran Bretaña. Esa opinión se vio reforzada por la retirada británica de su base en el Canal de Suez en 1954 y la transferencia de su sede en Oriente Medio a Chipre. [17] En 1954, Grecia hizo su primera petición formal a la ONU para la aplicación del "principio de igualdad de derechos y de autodeterminación de los pueblos", en el caso de la población chipriota. Hasta 1958, el gobierno griego presentó sin éxito otras cuatro solicitudes a las Naciones Unidas. [29]

En 1955, la organización de resistencia EOKA inició una campaña contra el dominio británico para lograr la enosis con Grecia. La campaña duró hasta 1959, [28] cuando muchos argumentaron que la enosis era políticamente inviable debido a la fuerte minoría de turcochipriotas y su creciente asertividad. En cambio, en 1960 se acordó la creación de un Estado independiente con elaborados acuerdos para compartir el poder entre ambas comunidades, y nació la frágil República de Chipre .

Después de la independencia

Sin embargo, la idea de unión con Grecia no fue abandonada inmediatamente. Durante la campaña para las elecciones presidenciales de 1968 , el presidente chipriota Makarios III afirmó que la enosis era "deseable" pero que la independencia era "posible". [ cita necesaria ]

A principios de la década de 1970, la idea de la enosis seguía siendo atractiva para muchos grecochipriotas, y los estudiantes grecochipriotas condenaron el apoyo de Makarios a un estado unitario independiente. En 1971 se formó el grupo paramilitar proenosis EOKA B , y Makarios declaró su oposición al uso de la violencia para lograr la enosis . EOKA B inició una serie de ataques contra el gobierno de Makarios y, en 1974, la Guardia Nacional chipriota organizó un golpe militar contra Makarios que fue apoyado por el gobierno griego bajo el control de la junta militar griega de 1967-1974 . Rauf Denktaş , el líder turcochipriota, pidió una intervención militar del Reino Unido y Turquía para evitar la enosis . Turquía actuó unilateralmente y comenzó la invasión turca de Chipre . Desde entonces, Turquía ha ocupado el norte de Chipre . [20]

Los acontecimientos de 1974 provocaron la partición geográfica de Chipre y traslados masivos de población . Los acontecimientos posteriores socavaron gravemente el movimiento de la enosis . La salida de los turcochipriotas de las zonas que seguían bajo control efectivo de Chipre dio lugar a una sociedad grecochipriota homogénea en los dos tercios meridionales de la isla. El tercio restante de la isla es de mayoría turcochipriota, y un número cada vez mayor de ciudadanos turcos han estado migrando allí desde Turquía.

En 2017, el Parlamento chipriota aprobó una ley para permitir la celebración del referéndum chipriota sobre la enosis de 1950 en las escuelas públicas grecochipriotas. [30]

Norte de Epiro

Griegos declarados informados en el censo albanés de 2011; Se cree que los griegos y otros grupos han estado insuficientemente representados debido al boicot y las irregularidades. [a] [b]

La historia del norte de Epiro en el período 1913-1921 estuvo marcada por el deseo del elemento griego local de unirse con el Reino de Grecia , así como por el deseo redentor de la política griega de anexar esta región, que finalmente fue adjudicada a los albaneses. Principado.

Durante la Primera Guerra de los Balcanes, el norte de Epiro, que albergaba a una minoría significativa de hablantes ortodoxos que hablaban griego o albanés, estaba, al mismo tiempo que el sur de Epiro, bajo el control del ejército griego, que previamente había repelido a las fuerzas otomanas. Grecia quería anexar estos territorios. Sin embargo, Italia y Austria-Hungría se opusieron a esto, mientras que el Tratado de Florencia de 1913 concedió el norte de Epiro al recién formado Principado de Albania, la mayoría de cuyos habitantes eran musulmanes. Así, el ejército griego se retiró de la zona, pero los cristianos de Epiro, negando la situación internacional, decidieron, con el apoyo secreto del Estado griego, crear un régimen autónomo, con sede en Argyrokastro (albanés: Gjirokastër ).

Dada la inestabilidad política de Albania, la autonomía del norte de Epiro fue finalmente ratificada por las grandes potencias con la firma del Protocolo de Corfú el 17 de mayo de 1914. El acuerdo reconocía el estatus especial de los epirotes y su derecho a la autodeterminación. bajo la autoridad legal de Albania. Sin embargo, el acuerdo nunca se materializó, ya que el gobierno albanés colapsó en agosto y el príncipe Guillermo de Wied , que fue nombrado líder del país en febrero, regresó a Alemania en septiembre.

Poco después del estallido de la Primera Guerra Mundial, en octubre de 1914, el Reino de Grecia recuperó la región. Sin embargo, la actitud ambigua de las potencias centrales sobre las cuestiones griegas durante la Gran Guerra, llevó a Francia e Italia a la ocupación conjunta de Epiro en septiembre de 1916. Sin embargo, al final de la Primera Guerra Mundial, el Acuerdo de Titoni con Venizelos preveía la anexión. de la región a Grecia. Finalmente, la participación militar de Grecia con la Turquía de Mustafa Kemal benefició a Albania, que anexó permanentemente la región el 9 de noviembre de 1920.

Esmirna

Tropas aliadas marchando durante la ocupación de Estambul
Partición del Imperio Otomano según el Tratado de Sèvres

Al final de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la atención de las Potencias Aliadas (Potencias de la Entente) se centró en la partición del territorio del Imperio Otomano . Como parte del Tratado de Londres (1915) , por el que Italia abandonó la Triple Alianza (con Alemania y Austria-Hungría) y se unió a Francia, Gran Bretaña y Rusia en la Triple Entente , se prometió a Italia el Dodecaneso y, si se concretaba la partición del Si se produjera el Imperio Otomano, tierras en Anatolia , incluida Antalya , y las provincias circundantes, presumiblemente incluida Esmirna. [33] Pero a finales de 1915, como incentivo para entrar en la guerra, el secretario de Asuntos Exteriores británico, Edward Gray , en una conversación privada con Eleftherios Venizelos , el primer ministro griego en ese momento, prometió grandes partes de la costa de Anatolia a Grecia, incluida Esmirna. [33] Venizelos dimitió de su cargo poco después de esta comunicación, pero cuando regresó formalmente al poder en junio de 1917, Grecia entró en la guerra del lado de la Entente. [34]

El 30 de octubre de 1918 se firmó el Armisticio de Mudros entre las potencias de la Entente y el Imperio Otomano, poniendo fin al frente otomano de la Primera Guerra Mundial . Gran Bretaña, Grecia, Italia, Francia y Estados Unidos comenzaron a discutir cuáles serían las disposiciones del tratado relativas a la partición del territorio otomano, negociaciones que resultaron en el Tratado de Sèvres . Estas negociaciones comenzaron en febrero de 1919 y cada país tenía distintas preferencias de negociación sobre Esmirna. Los franceses, que tenían grandes inversiones en la región, adoptaron una posición a favor de la integridad territorial de un estado turco que incluiría la zona de Esmirna. Los británicos estaban en desacuerdo sobre el tema: la Oficina de Guerra y la Oficina de la India promovían la idea de integridad territorial y el Primer Ministro David Lloyd George y el Ministerio de Asuntos Exteriores , encabezado por Lord Curzon , se oponían a esta sugerencia y querían que Esmirna estuviera bajo una administración separada. [35] La posición italiana era que Esmirna era legítimamente su posesión y por eso los diplomáticos se negarían a hacer cualquier comentario cuando se discutiera el control griego sobre el área. [36] El gobierno griego, buscando el apoyo de Venizelos a la Idea Megali (poner áreas con una población mayoritariamente griega o con vínculos históricos o religiosos con Grecia bajo el control del estado griego) y apoyado por Lloyd George, comenzó una gran propaganda esfuerzo para promover su reclamo sobre Esmirna, incluido el establecimiento de una misión bajo la dirección del ministro de Relaciones Exteriores en la ciudad. [36] Además, el reclamo griego sobre el área de Esmirna (que parecía tener una clara mayoría griega, aunque los porcentajes exactos variaban dependiendo de las fuentes) fueron apoyados por los Catorce Puntos de Woodrow Wilson , que enfatizaban el derecho al desarrollo autónomo de las minorías en Anatolia. [37] En las negociaciones, a pesar de las objeciones francesas e italianas, a mediados de febrero de 1919 Lloyd George cambió la discusión a cómo funcionaría la administración griega y no a si la administración griega sucedería. [35] Para promover este objetivo, trajo a un grupo de expertos, incluido Arnold J. Toynbee , para discutir cómo funcionaría la zona de Esmirna y cuáles serían sus impactos en la población. [36] Después de esta discusión, a finales de febrero de 1919, Venezilos nombró a Aristeidis Stergiadis , un aliado político cercano, Alto Comisionado de Esmirna (nombrado sobre el ascendente político Themistoklis Sofoulis ). [36]

En abril de 1919, los italianos desembarcaron y tomaron Antalya y comenzaron a dar señales de mover tropas hacia Esmirna. [35] Durante las negociaciones aproximadamente al mismo tiempo, la delegación italiana se retiró cuando quedó claro que Fiume (Rijeka) no les sería entregada en el resultado de paz. [33] Lloyd George vio una oportunidad para romper el impasse sobre Esmirna con la ausencia de la delegación italiana y, según Jensen, "elaboró ​​un informe de que un levantamiento armado de guerrilleros turcos en el área de Esmirna estaba poniendo en serio peligro a los griegos y otros países". minorías cristianas." [33] Tanto para proteger a los cristianos locales como para limitar la creciente acción italiana en Anatolia, el primer ministro francés Georges Clemenceau y el presidente estadounidense Woodrow Wilson apoyaron una ocupación militar griega de Esmirna. [33] Aunque Esmirna sería ocupada por tropas griegas, autorizadas por los aliados, los aliados no acordaron que Grecia asumiría la soberanía sobre el territorio hasta que nuevas negociaciones resolvieran esta cuestión. [33] La delegación italiana aceptó este resultado y se autorizó la ocupación griega.

Captura turca de Esmirna

Foto del Gran incendio de Esmirna (1922)

Las tropas griegas evacuaron Esmirna el 9 de septiembre de 1922 y una pequeña fuerza aliada de británicos entró en la ciudad para evitar saqueos y violencia. Al día siguiente, Mustafa Kemal, al frente de varias tropas, entró en la ciudad y fue recibido por una entusiasta multitud turca. [33] Las atrocidades cometidas por tropas turcas e irregulares contra la población griega y armenia ocurrieron inmediatamente después de la toma del poder. [38] [39] En particular, Crisóstomos, el obispo ortodoxo, fue linchado por una turba de ciudadanos turcos. Unos días después, un incendio destruyó los barrios griego y armenio de la ciudad, mientras que los barrios turco y judío quedaron ilesos. [40] La culpa del incendio se atribuye a todos los grupos étnicos y la culpa clara sigue siendo difícil de alcanzar. [33] En el lado turco - pero no entre los griegos - los acontecimientos se conocen como la " Liberación de Esmirna ".

La evacuación de Esmirna por las tropas griegas puso fin a la mayor parte de los combates a gran escala en la guerra greco-turca, que terminó formalmente con un armisticio y un tratado final el 24 de julio de 1923 con el Tratado de Lausana. Gran parte de la población griega se incluyó en el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía, que dio lugar a la migración a Grecia y otros lugares. [36]

Islas Jónicas

En virtud del Tratado entre Gran Bretaña y [Austria, Prusia y] Rusia, respecto de las Islas Jónicas ( firmado en París el 5 de noviembre de 1815 ), como uno de los tratados firmados durante la Paz de París (1815) , Gran Bretaña obtuvo un protectorado sobre las Islas Jónicas, y en virtud del artículo VIII del tratado, al Imperio austríaco se le concedieron los mismos privilegios comerciales con las islas que Gran Bretaña. [41] Según lo acordado en el artículo IV del tratado, se redactó una "Nueva Carta Constitucional para el Estado" que se formalizó con la ratificación de la " Constitución de Maitland " el 26 de agosto de 1817, que creó una federación de las siete islas, con El teniente general Sir Thomas Maitland fue su primer " Lord Alto Comisionado de las Islas Jónicas ". [ cita necesaria ]

Unos años más tarde comenzaron a formarse grupos nacionalistas griegos . Aunque su energía en los primeros años se dirigió a apoyar a sus compañeros revolucionarios griegos en la revolución contra el Imperio Otomano , cambiaron su enfoque a la enosis con Grecia después de su independencia. El Partido de los Radicales (griego: Κόμμα των Ριζοσπαστών) fundado en 1848 como partido político pro-enosis. En septiembre de 1848 hubo escaramuzas con la guarnición británica en Argostoli y Lixouri en Cefalonia , lo que provocó una cierta relajación en la aplicación de las leyes del protectorado, así como también en la libertad de prensa . La población de la isla no ocultó sus crecientes demandas de enosis, y los periódicos de las islas publicaban con frecuencia artículos criticando las políticas británicas en el protectorado. El 15 de agosto de 1849 estalló otra rebelión, que fue sofocada por Henry George Ward , quien procedió a imponer temporalmente la ley marcial . [42]

El 26 de noviembre de 1850, el diputado radical John Detoratos Typaldos propuso en el parlamento jónico la resolución para la enosis de las Islas Jónicas con Grecia que fue firmada por Gerasimos Livadas, Nadalis Domeneginis, George Typaldos, Frangiskos Domeneginis, Ilias Zervos Iakovatos, Iosif Momferatos, Telémaco Paizis, Ioannis Typaldos, Aggelos Sigouros-Dessyllas, Christodoulos Tofanis. En 1862, el partido se dividió en dos facciones, el "Partido Radical Unido" y el "Partido Radical Real". Durante el período de dominio británico, William Ewart Gladstone visitó las islas y recomendó su reunión con Grecia, para disgusto del gobierno británico. [ cita necesaria ]

El 29 de marzo de 1864, representantes de Gran Bretaña, Grecia, Francia y Rusia firmaron el Tratado de Londres , comprometiéndose a transferir la soberanía a Grecia tras su ratificación; esto estaba destinado a reforzar el reinado del recién instalado rey Jorge I de Grecia . Así, el 28 de mayo, por proclamación del Lord Alto Comisionado, las Islas Jónicas quedaron unidas a Grecia. [43]

Sur de Italia

Desde principios de la década de 2010, se lanzó un movimiento social en línea para despertar la conciencia griega de los habitantes del sur de Italia y también para expresar una opinión que destaque el deseo de una parte de los habitantes del sur de secesión del estado de Italia, su unión con el helenismo del Mediterráneo (y restablecimiento de la Magna Grecia y el Reino de las Dos Sicilias ). [44]

Zonas de habla Griko en Salento y Calabria

A través de páginas principalmente en Facebook, se destacan cuestiones históricas que tienen más que ver con la presencia griega en Italia que comienza con la migración de la diáspora griega en el siglo VIII a.C., la minoría lingüística, conocida como Griko en Calabria , Apulia y Messina . , los griegos modernos de Italia y en general los habitantes del sur que se llaman a sí mismos grandes griegos (MagnoGreci). [45]

Bandera de la minoría griega de Sicilia

La página de Facebook más grande que destaca temas específicos llamada "Stato Magna Grecia - Due Sicilie", tiene más de 270.000 seguidores, principalmente italianos pero también varios griegos y Griko, expresando la necesidad de la secesión de Sicilia y de todo el sur de Italia, la llamada "Stato Magna Grecia - Due Sicilie". llamado Mezzogiorno y su enosis con Grecia y Chipre. Esta página y otras páginas con sede en Italia destacan los logros de la antigua Magna Grecia y el Reino de las Dos Sicilias, así como las estrechas relaciones que la gente del sur de Italia tiene con Grecia. [46]

El último estado del sur de Italia antes de la unificación italiana, el Reino de las Dos Sicilias.

Según los administradores, la unificación de Italia, en la que la campaña de Garibaldi en Sicilia en 1860 desempeñó un papel decisivo, para muchos habitantes del sur de Italia representa más bien el comienzo de una forma de colonialismo, mientras que para ellos la unión se realizó en las condiciones Del norte italiano, que imponía esencialmente sus propios poderes, su lengua, su cultura, el sur italiano estaba más desarrollado económicamente que el norte, pero esta tendencia se invirtió después de la unificación. Surgen así visiones entrelazadas con el neoborbonismo (en italiano: Neoborbonismo), que es una forma de nostalgia por el Reino de las Dos Sicilias, término acuñado en 1960 y nacido con la creación de los movimientos separatistas en Italia mientras experimentaba un importante aumento de popularidad. alrededor de 2011 durante las celebraciones del 150 aniversario de la Unificación de Italia, la misma década de protagonismo del movimiento de rehelenización e independencia de la Gran Grecia. El movimiento neoborbónico cuenta con el apoyo de pequeños movimientos políticos y sitios web de aficionados, lo que llevó al periódico italiano Corriere del Mezzogiorno a informar que "el revanchismo neoborbónico está de moda en los últimos años..." [ 47]

A nivel político, los administradores de dicha página Magna Grecia - Dos Sicilias instaron a sus seguidores durante las elecciones nacionales de 2023 en Grecia a votar por partidos políticos que apoyen la demanda de independencia del sur de Italia y de unión con Grecia. [46]

Según los medios italianos, el partido político italiano "Insorgenza", dirigido por Luigi Lista y con sede en Nápoles , se presenta como un movimiento que representa, entre otras cosas, la identidad griega del sur de Italia.[48]

La asociación "Comitato provincia della Magna Graecia", presidida por Domenico Mazza, fue creada con el objetivo de promover la unión de todas las regiones del sur de Italia en una nueva gran región separada de Italia y desarrollar una conexión más fuerte con Grecia. [49]

En Grecia, el partido de extrema derecha "Imperio mundial helénico" (Ελληνική Κοσμοκρατορία), que busca oficialmente la secesión del sur de Italia, participó en las elecciones europeas de 2019 junto con el partido Rally Popular Ortodoxo y la Unión Patriótica Radical. El eurodiputado independiente, elegido con Amanecer Dorado de Eleftherios Synadinos , obtuvo el 1,23%. [50]

Una moneda griega antigua c. 330-300 a. C. encontrado en Crotona, sur de Italia, con la cabeza de Apolo (izquierda) y un trípode ornamentado (derecha)

Según medios griegos, los habitantes del sur de Italia ya tienen su propia bandera con el emblema del antiguo trípode griego que simboliza el oráculo de Delfos de Pythia que determinó dónde debían establecerse las colonias griegas en Italia, así como un himno nacional informal. creado por la soprano griega Sonia Theodoridou . [44] [51]

Ver también

Notas

  1. ^ "Los grupos minoritarios étnicos griegos habían alentado a sus miembros a boicotear el censo, lo que afectó las mediciones de la minoría étnica griega y la membresía en la Iglesia Ortodoxa Griega". [31]
  2. ^ "Partes del censo que tratan sobre religión y origen étnico han captado gran parte de la atención, pero es posible que partes enteras del censo no se hayan realizado de acuerdo con las mejores prácticas internacionales, informan los medios albaneses..." [ 32]

Referencias

  1. ^ "En este día de la historia: la independencia de Grecia es reconocida por el Tratado de Londres, el 7 de mayo de 1832". Páginas antiguas . 7 de mayo de 2016.
  2. ^ Anagnostopoulos, Nikodemos (2017). Ortodoxia e Islam: teología y relaciones entre musulmanes y cristianos en la Grecia y Turquía modernas. Rutledge. ISBN 9781315297910.
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Fuentes