Homenaje a Cataluña es una memoria de 1938 del escritor inglés George Orwell , en la que relata sus experiencias y observaciones personales mientras luchaba en la Guerra Civil Española .
Abarcando el período comprendido entre diciembre de 1936 y junio de 1937, Orwell relata el fervor revolucionario de Cataluña durante su entrenamiento en Barcelona , su aburrimiento en el frente en Aragón , su participación en el conflicto entre facciones de las Jornadas de Mayo cuando estaba de permiso en Barcelona, su disparo en la garganta de nuevo al frente y su huida a Francia después de que el POUM fuera declarado organización ilegal. La guerra fue uno de los acontecimientos definitorios de su perspectiva política y una parte importante de lo que lo llevó a escribir en 1946: "Cada línea de trabajo serio que he escrito desde 1936 ha sido escrita, directa o indirectamente, contra el totalitarismo y a favor de la democracia". socialismo , tal como yo lo entiendo." [1]
La recepción inicial fue mixta, a menudo dependiendo de si los análisis de los eventos de los críticos se alineaban con los de Orwell. Se reservaron elogios para su vívida descripción de la vida en el frente, mientras que las críticas se dirigieron a sus denuncias del gobierno republicano y del Partido Comunista. Recibió una segunda ola de popularidad durante la década de 1950, después de que la popularidad de las novelas de Orwell Animal Farm (1945) y Mil novecientos ochenta y cuatro (1949) atrajera una reevaluación del libro, con intelectuales liberales estadounidenses presentándolo como una obra de anticomunismo. . Durante la década de 1960, figuras de la Nueva Izquierda nuevamente lo recontextualizaron a través de la lente del socialismo revolucionario , opuesto tanto al marxismo-leninismo como al capitalismo , lo que atrajo otra ola de críticas de figuras del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB). Desde la transición española a la democracia , ha recibido una reevaluación por parte de los historiadores en los debates sobre su calidad como fuente primaria , y el historiador británico Tom Buchanan señaló su punto de vista limitado y desequilibrado y advirtió contra leerlo como una representación del conflicto en su conjunto.
Durante el siglo XIX, comenzó a surgir en la literatura española un motivo conocido como las dos Españas , en el que escritores como Mariano José de Larra describían una España polarizada, dividida en facciones progresistas y conservadoras . [2] Cuando se estableció la Segunda República Española en 1931, [3] llegó en un momento en que Europa estaba experimentando un aumento de la política de extrema derecha , incluidos el fascismo y el nazismo . [4] La Guerra Civil Española estalló el 18 de julio de 1936, cuando la facción nacionalista del ejército español , apoyada por la Italia fascista y la Alemania nazi , lanzó un golpe de Estado contra el gobierno electo de la República Española. [5]
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Como el gobierno republicano quedó inicialmente paralizado por el golpe, la población general organizó una resistencia al mismo en ciudades de todo el país, que culminó en una revolución social en la que trabajadores anarquistas y socialistas convirtieron la economía industrial de España en propiedad social . [6] En el otoño de 1936, las milicias obreras habían derrotado el golpe nacionalista en Madrid , Barcelona y Valencia , formando una línea de frente a través de Aragón y Nueva Castilla que dividió España en zonas republicana y nacionalista. [7] La facción republicana estaba formada por varios partidos políticos y sindicatos diferentes, de diferentes posiciones políticas e influencia, entre ellos: la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), un sindicato anarquista que controlaba el área metropolitana de Barcelona ; el Partido de los Trabajadores de Unificación Marxista (POUM), un pequeño partido trotskista ; la Unión General de Trabajadores (UGT), sindicato socialista que predominaba en Bilbao y Madrid ; y el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y el Partido Comunista de España (PCE), que se habían fusionado en Cataluña en el Partido Socialista Unificado de Cataluña (PSUC). [8]
El gobierno francés de Léon Blum y el gobierno británico de Neville Chamberlain adoptaron una política de no intervención , aparentemente para evitar cualquier escalada, pero también motivados por el miedo a que los sentimientos revolucionarios se extendieran fuera de España. [9] Mientras que los nacionalistas recibieron apoyo militar de los nazis y fascistas, los republicanos se encontraron aislados económica y diplomáticamente, lo que los obligó a comprar equipo militar de la Unión Soviética . [7] Para combatir el ascenso del fascismo y defender la revolución social, miles de voluntarios vinieron a España y se unieron a las milicias republicanas. [10]
George Orwell nació en 1903, en la ciudad india de Motihari , que en ese momento se encontraba bajo el dominio del Raj británico . Fue criado por su madre en Inglaterra y regresó a Asia a la edad de 19 años, para unirse a la Policía Imperial en Birmania . Allí estuvo expuesto de primera mano a las realidades materiales del imperialismo , que se convirtió en el tema de su primera novela Días birmanos , publicada en 1934. [11] A su regreso a Europa, pasó años viviendo en la pobreza en las ciudades de Londres y París , experiencia que sirvió de base para su primer trabajo de larga duración, Down and Out, en París y Londres . [12] Al estallar la Guerra Civil Española, Orwell ya era un anticapitalista comprometido . [11]
A lo largo de la década de 1930, Orwell empezó a preocuparse por el ascenso del fascismo en Europa y quería tomar medidas para oponerse a él. [13] Aunque no habló ni escribió sobre España durante los primeros meses del conflicto, por lo que se desconoce su proceso de pensamiento al respecto, [13] en el otoño de 1936 había decidido ir a España. [14] Para obtener un pasaporte que le permitiera entrar en España, se dirigió inicialmente a la sede del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB) en King Street de Londres . [12] Cuando el líder del partido, Harry Pollitt , le preguntó si se uniría a las Brigadas Internacionales , Orwell respondió que quería ver por sí mismo qué estaba pasando primero. [15] Después de que Pollitt se negó a ayudar, Orwell se puso en contacto con el Partido Laborista Independiente (ILP). [12] [15] Acreditaron a Orwell como corresponsal de su periódico semanal, el New Leader , que le proporcionó a Orwell los medios para ir legítimamente a España. [15] Orwell recibió una carta de recomendación del secretario general del ILP, Fenner Brockway , quien lo puso en contacto con John McNair , representante del ILP en Barcelona y afiliado del POUM, un partido catalán de la izquierda antiestalinista . [dieciséis]
Después de dar los últimos retoques a su libro The Road to Wigan Pier , [13] partió hacia España el 23 de diciembre de 1936. Se detuvo brevemente en París, donde se reunió con su amigo Henry Miller , antes de continuar su viaje hacia el sur en tren. , cruzando finalmente la frontera entre Francia y España y llegando a Barcelona a finales de año. [12]
Al llegar a España, se dice que Orwell le dijo a McNair que había venido a España para unirse a la milicia para luchar contra el fascismo. [17] Si bien McNair también describe a Orwell expresando su deseo de escribir "algunos artículos" para el New Statesman and Nation con la intención de "agitar la opinión de la clase trabajadora en Gran Bretaña y Francia", cuando se le presentó la oportunidad de escribir, Orwell le dijo escribir "era bastante secundario y su principal motivo para venir era luchar contra el fascismo". McNair llevó a Orwell al POUM ( catalán : Partit Obrer d'Unificació Marxista; inglés: Workers' Party of Marxist Unification), un partido comunista antiestalinista . [18]
Según admitió el propio Orwell, fue un poco casual que se uniera al POUM: "Sabía que estaba sirviendo en algo llamado POUM. (Sólo me había unido a la milicia del POUM y no a cualquier otra porque llegué a Barcelona con el ILP papeles), pero no me di cuenta de que había serias diferencias entre los partidos políticos." [19] Más tarde señala: "En lo que respecta a mis preferencias puramente personales, me hubiera gustado unirme a los anarquistas ". También estuvo a punto de unirse a la Columna Internacional de la Internacional Comunista a mitad de su gira porque pensó que era más probable que lo enviaran a Madrid, donde quería unirse a la acción.
Los apéndices de este resumen corresponden a los capítulos 5 y 11 de las ediciones que no incluyen apéndices. Orwell sintió que estos capítulos, como relatos periodísticos de la situación política en España, estaban fuera de lugar en medio de la narrativa y debían trasladarse para que los lectores pudieran ignorarlos si así lo deseaban.
Orwell describe la atmósfera de Barcelona en diciembre de 1936: "Los anarquistas todavía tenían prácticamente el control de Cataluña y la revolución todavía estaba en pleno apogeo... Era la primera vez que estaba en una ciudad donde la clase trabajadora estaba en pleno apogeo". la silla... cada pared estaba garabateada con la hoz y el martillo ... cada tienda y café tenía una inscripción que decía que había sido colectivizado ". Además de esto, " los anarquistas " (en referencia a la CNT y la FAI españolas ) tenían "el control", los propios trabajadores prohibieron las propinas y se abandonaron las formas de expresión serviles, como " Señor " o " Don ". En el Cuartel Lenin (antiguo Cuartel de Lepanto ), los milicianos recibían instrucción en forma de "ejercicios de campo de armas del tipo más anticuado y estúpido: giro a la derecha, giro a la izquierda, giro, marchando en posición de firmes en columnas de tres y todo el resto de aquellas tonterías inútiles, que había aprendido cuando tenía quince años". [20]
Describe las deficiencias de la milicia obrera del POUM, la ausencia de armas, los reclutas en su mayoría muchachos de dieciséis o diecisiete años que ignoran el significado de la guerra, se queja a medias de la tendencia a veces frustrante de los españoles a posponer las cosas para " mañana " ( mañana), señala sus luchas con el español (o más habitualmente, el uso local del catalán ). Elogia la generosidad de la clase trabajadora catalana. Orwell pasa al siguiente capítulo describiendo las "cosas del héroe conquistador" (desfiles por las calles y multitudes vitoreando) que experimentaron los milicianos cuando fue enviado al frente de Aragón.
En enero de 1937, la centuria de Orwell llega a Alcubierre , justo detrás de la línea de frente a Zaragoza . Describe la miseria de los pueblos de la región y los "desertores fascistas" indistinguibles de ellos mismos. Al tercer día se reparten fusiles. El de Orwell "era un Mauser alemán fechado en 1896... estaba corroído y era imposible pedirlo". El capítulo termina con la llegada de su centuria a las trincheras cercanas a Zaragoza y la primera vez que una bala casi le alcanza. Para su consternación, el instinto le hizo agacharse.
En las colinas que rodean Zaragoza, Orwell experimenta la "mezcla de aburrimiento e incomodidad de la guerra estacionaria ", lo mundano de una situación en la que "cada ejército se había atrincherado y se había asentado en las cimas de las colinas que había ganado". Elogia a las milicias españolas por su relativa igualdad social , por su control del frente mientras el ejército era entrenado en la retaguardia, y por el "tipo de disciplina democrática 'revolucionaria'... más confiable de lo que podría esperarse". "La disciplina 'revolucionaria' depende de la conciencia política, de la comprensión de por qué se deben obedecer las órdenes; se necesita tiempo para difundir esto, pero también se necesita tiempo para convertir a un hombre en un autómata en la plaza del cuartel". [22]
A lo largo del capítulo, Orwell describe las diversas escaseces y problemas en el frente: leña ("Estábamos entre dos mil y tres mil pies sobre el nivel del mar, era pleno invierno y el frío era indescriptible"), [22] comida, velas, tabaco. y municiones adecuadas, así como el peligro de accidentes inherente a un grupo de soldados mal entrenado y mal armado.
Después de unas tres semanas en el frente, Orwell y el otro miliciano inglés de su unidad, Williams, se unen a un contingente de compañeros ingleses enviados por el Partido Laborista Independiente a una posición en Monte Oscuro, a la vista de Zaragoza. "Quizás el mejor del grupo fue Bob Smillie, el nieto del famoso líder minero , que luego sufrió una muerte tan malvada y sin sentido en Valencia ". [23] En esta nueva posición es testigo de los gritos a veces propagandísticos entre las trincheras rebeldes y leales y se entera de la caída de Málaga . "...todos los hombres de la milicia creían que la pérdida de Málaga se debía a una traición. Fue la primera charla que oí sobre traición o objetivos divididos. Planteó en mi mente las primeras vagas dudas sobre esta guerra en la que, Hasta ahora, los aciertos y los errores parecían tan maravillosamente simples". [24] En febrero, es enviado con los demás milicianos del POUM a 50 millas para formar parte del ejército que asedia Huesca ; menciona la frase de chiste: "Mañana tomaremos café en Huesca", atribuida a un general al mando de las tropas gubernamentales que, meses antes, realizó uno de los muchos asaltos fallidos a la ciudad.
Orwell se queja de que en el lado oriental de Huesca, donde estaba destinado, nunca parecía suceder nada, excepto el embate de la primavera y, con él, los piojos . Estuvo en un ("llamado") hospital de Monflorite durante diez días a finales de marzo de 1937 con una mano envenenada que tuvo que ser cortada con una lanza y puesta en cabestrillo. Describe ratas que "realmente eran tan grandes como los gatos, o casi" (en la novela de Orwell 1984 , el protagonista Winston Smith tiene una fobia a las ratas que el propio Orwell compartía en menor grado). Hace referencia a la falta de "sentimiento religioso, en el sentido ortodoxo", y a que la Iglesia católica era, "para el pueblo español, al menos en Cataluña y Aragón, un fraude, pura y simplemente. Y posiblemente la creencia cristiana era reemplazado en cierta medida por el anarquismo". [25] La última parte del capítulo detalla brevemente varias operaciones en las que Orwell participó: el avance silencioso de la línea del frente leal durante la noche, por ejemplo.
Orwell participa en un "ataque de retención" en Huesca, diseñado para alejar a las tropas nacionalistas de un ataque anarquista en "la carretera de Jaca ". Sospecha que dos de las bombas que arrojó pueden haber matado a sus objetivos, pero no puede estar seguro. Capturan la posición y retroceden con rifles y municiones capturados, pero Orwell lamenta que huyeron demasiado apresuradamente para traer de vuelta un telescopio que habían descubierto, que Orwell considera más útil que cualquier arma.
Orwell comparte recuerdos de los 115 días que pasó en el frente de guerra y su influencia en sus ideas políticas: "... la atmósfera mental predominante era la del socialismo... la división de clases ordinaria de la sociedad había desaparecido hasta tal punto que "Es casi impensable en el aire contaminado por el dinero de Inglaterra... el efecto fue hacer que mi deseo de ver el socialismo establecido fuera mucho más real de lo que había sido antes". [26] Cuando abandonó España, se había convertido en un "socialista democrático convencido". El capítulo termina con la llegada de Orwell a Barcelona la tarde del 26 de abril de 1937. "Y después empezaron los problemas".
Orwell detalla cambios notables en la atmósfera social y política de Barcelona cuando regresa después de tres meses al frente. Describe una falta de atmósfera revolucionaria y la división de clases que había pensado que no reaparecería, es decir, con una división visible entre ricos y pobres y el regreso del lenguaje servil. Orwell había estado decidido a abandonar el POUM, y confiesa aquí que "le hubiera gustado unirse a los anarquistas", pero en cambio buscó una recomendación para unirse a la Columna Internacional , para poder ir al frente de Madrid . La segunda mitad de este capítulo está dedicada a describir el conflicto entre la CNT anarquista y la Unión General de Trabajadores (UGT) socialista y la consiguiente cancelación de la manifestación del Primero de Mayo y la preparación de los combates callejeros de las "Jornadas de Mayo de Barcelona". ". "Era el antagonismo entre quienes deseaban que la revolución avanzara y quienes deseaban frenarla o impedirla; en última instancia, entre anarquistas y comunistas". [27]
Orwell relata su participación en los combates callejeros de las "Jornadas de Mayo" en Barcelona que comenzaron el 3 de mayo cuando los guardias de asalto del gobierno intentaron arrebatar la central telefónica a los trabajadores de la CNT que la controlaban. Por su parte, Orwell actuó como parte del POUM, custodiando un edificio controlado por el POUM. Aunque se da cuenta de que está luchando del lado de la clase trabajadora, Orwell describe su consternación al regresar a Barcelona con un permiso del frente sólo para verse involucrado en la lucha callejera. Llegan los guardias de asalto de Valencia: "Todos ellos estaban armados con rifles nuevos... mucho mejores que los viejos y espantosos trabucos que teníamos en el frente". Los periódicos del Partido Socialista Unificado de Cataluña, controlado por los comunistas, declaran que el POUM es una organización fascista encubierta: "Nadie que estuviera en Barcelona entonces, o durante meses después, olvidará la horrible atmósfera producida por el miedo, la sospecha, el odio, los periódicos censurados, los periódicos abarrotados". cárceles, enormes colas de comida y bandas de hombres armados merodeando". [28] En su segundo apéndice del libro, Orwell analiza las cuestiones políticas en juego en los combates de Barcelona de mayo de 1937, tal como las vio en ese momento y más tarde, mirando hacia atrás.
Orwell especula sobre cómo podría terminar la Guerra Civil Española. Orwell predice que "la tendencia del gobierno de posguerra... seguramente será fascista".
Regresa al frente, donde un francotirador le dispara en la garganta, [29] herida que lo saca de la guerra. Tras pasar un tiempo en un hospital de Lleida , lo trasladaron a Tarragona donde finalmente examinaron su herida más de una semana después de su abandono del frente.
Orwell nos cuenta sus diversos movimientos entre hospitales de Siétamo , Barbastro y Monzón mientras le sellaban el alta, tras ser declarado incapacitado médicamente. Regresa a Barcelona sólo para descubrir por su esposa que el POUM había sido "suprimido": había sido declarado ilegal el mismo día que él había salido para obtener los documentos de baja y los miembros del POUM estaban siendo arrestados sin cargos. "El ataque a Huesca estaba comenzando... debió haber muchos hombres que fueron asesinados sin siquiera enterarse de que los periódicos de la retaguardia los llamaban fascistas. Este tipo de cosas es un poco difícil de perdonar". [30] Mientras su esposa regresaba al hotel, él duerme esa noche en las ruinas de una iglesia; No puede regresar a su hotel por el peligro de ser arrestado.
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Este capítulo describe sus visitas, acompañado por su esposa, a Georges Kopp , comandante de unidad del Contingente del ILP, mientras Kopp estaba recluido en una cárcel improvisada española: "en realidad, la planta baja de una tienda". Habiendo hecho todo lo posible para liberar a Kopp, de manera ineficaz y con un gran riesgo personal, Orwell decide abandonar España. Cruzando la frontera de los Pirineos , él y su esposa llegaron a Francia "sin incidentes".
Orwell explica las divisiones dentro del bando republicano: "Por un lado, la CNT-FAI, el POUM y un sector de los socialistas, que defienden el control obrero; por el otro, los socialistas de derecha, los liberales y los comunistas, "Defiendo un gobierno centralizado y un ejército militarizado". [32] También escribe: "Uno de los efectos más tristes de esta guerra ha sido enseñarme que la prensa de izquierda es tan espuria y deshonesta como la de derecha". [33]
Un intento de disipar algunos de los mitos de la prensa extranjera de la época (principalmente la prensa procomunista) sobre las "Jornadas de Mayo", los combates callejeros que tuvieron lugar en la Cataluña revolucionaria a principios de mayo de 1937. Esto fue entre anarquistas y POUM. miembros, contra las fuerzas comunistas/gubernamentales que estallaron cuando las fuerzas policiales locales ocuparon la Central Telefónica, que hasta entonces había estado bajo control de los trabajadores de la CNT. Relata la supresión del POUM los días 15 y 16 de junio de 1937, da ejemplos de la prensa comunista del mundo ( Daily Worker , 21 de junio, "Los trotskistas españoles conspiran con Franco"), indica que Indalecio Prieto insinuó, "de manera bastante amplia, "La delegación dijo que el gobierno no podía permitirse el lujo de ofender al Partido Comunista mientras los rusos suministraban armas". [34] Cita a Julián Zugazagoitia , Ministro del Interior; "Hemos recibido ayuda de Rusia y hemos tenido que permitir ciertas acciones que no nos gustaban." [34]
Orwell escribió diarios, hizo recortes de prensa y tomó fotografías durante su estancia en España, pero todas fueron robadas antes de partir. En mayo de 1937, escribió al editor de sus libros anteriores diciendo: "Tengo grandes esperanzas de salir vivo de esto, aunque sólo sea para escribir un libro sobre ello". [35] Según su eventual editor, " El homenaje se inició en febrero [1937] en las trincheras, escrito en recortes, en el reverso de los sobres y en papel higiénico. El material escrito se envió a Barcelona, a la oficina de McNair, donde se encontraba su esposa Eileen Blair. , trabajando como voluntario, lo escribió sección por sección. Poco a poco creció hasta convertirse en un paquete de tamaño considerable que McNair lo guardó en su propia habitación. [36]
Al escapar a través de la frontera francesa en junio de 1937, se detuvo en la primera oficina de correos disponible para telegrafiar al National Statesman , preguntando si quería un artículo de primera mano. La oferta fue aceptada pero el artículo, "Testigo ocular en Barcelona", [37] fue rechazado por el editor Kingsley Martin con el argumento de que su escritura "podría causar problemas" [38] [39] [40] (fue recogido por Controversy ) . En los meses posteriores a su salida de España, Orwell escribió varios ensayos sobre la guerra, en particular " Spilling the Spanish Beans " y una elogiosa reseña de The Spanish Cockpit de Franz Borkenau .
Escribió desde su cabaña en Wallington, Hertfordshire , y terminó alrededor del día de Año Nuevo de 1938. [41] [18]
Después de que Orwell regresó a Inglaterra en 1937, su propio editor Victor Gollancz rápidamente rechazó su propuesta para las memorias , quien temía que su publicación pudiera dañar la causa del antifascismo . [42] Orwell concluyó que Gollancz era "parte del escándalo del comunismo" y buscó un editor diferente; [42] [40] El secretario del ILP, Fenner Brockway , lo recomendó a Frederic Warburg , un editor asociado con la izquierda antiestalinista , quien acordó un contrato con Orwell. [42] En septiembre, se firmó un acuerdo por un anticipo de £150 (equivalente a £12.000 en 2023). [18] [43] En enero de 1938, Orwell había completado el libro y, el 25 de abril de 1938, Secker & Warburg lo publicó bajo el título Homenaje a Cataluña . Orwell le comentó a Jack Common que no habían podido pensar en un título mejor. [42]
Inicialmente, el libro no tuvo éxito comercial, vendiendo sólo 683 copias (de 1500) en sus primeros 6 meses, y muchas copias de su tirada inicial permanecieron sin vender en el momento de la muerte de Orwell en 1950. [44] El propio Orwell se había preguntado si el El libro había sido boicoteado por la prensa británica, [45] mientras que el propio editor Fredric Warburg creía que el libro había sido "ignorado e intimidado hasta el fracaso". [46] "Hace diez años era casi imposible imprimir algo a favor del comunismo; hoy es casi imposible imprimir algo a favor del anarquismo o el ' trotskismo '", escribió amargamente Orwell en 1938. [47]
Tras el éxito de los últimos libros de Orwell, Animal Farm y Mil novecientos ochenta y cuatro , fue reconocido póstumamente como un "clásico perdido" del ahora famoso autor. [48] El libro recibió una segunda ola de ventas después de que Harcourt Brace publicara la primera edición estadounidense en 1952, con una introducción del crítico literario Lionel Trilling . [49] En Gran Bretaña, Secker & Warburg publicaron una nueva edición del libro en 1951; La publicación pasó a manos de Penguin Books en 1962 y desde entonces nunca ha dejado de imprimirse. [44] El libro recibió una tercera ola de ventas a finales de la década de 1960, impulsada por el interés de la contracultura de la época y la Nueva Izquierda . [50] El historiador Paul Preston especuló en 2017 que Homage se había convertido en el libro más vendido y más leído sobre la guerra civil. [51]
Estas ediciones posteriores incorporaron revisiones solicitadas por el propio Orwell, para corregir algunos errores que había cometido en la primera edición y reorganizar la secuencia de los capítulos para que la "información general" sobre el contexto político se trasladara a un apéndice. [52] En 1986, Peter Davison publicó una edición con algunas notas a pie de página basadas en las notas a pie de página del propio Orwell encontradas entre sus artículos después de su muerte. [53] [54]
La única traducción publicada en vida de Orwell fue al italiano, en diciembre de 1948. [55] Una traducción al francés realizada por Yvonne Davet, con quien Orwell mantuvo correspondencia, comentando su traducción y proporcionando notas explicativas, en 1938-39, no se publicó hasta 1955. Cinco años después de la muerte de Orwell. [56] [54] [53]
El Homenaje de Orwell finalmente se publicó en España a principios de la década de 1970, aunque gran parte de su contenido fue suprimido y distorsionado por los censores franquistas . Recibió una segunda edición en español en 1978, tras la aprobación de la Constitución española , pero no fue hasta 2007 que se publicó en España una edición completa y sin censura del libro. [57]
La recepción inicial de Homage fue mixta y escasa, y las críticas se dividieron entre partidarios y opositores del análisis del conflicto de Orwell. [45]
Muchas críticas positivas del libro provinieron de amigos y aliados políticos de Orwell, como Geoffrey Gorer y John McNair, respectivamente. [58] Los veteranos de la Primera Guerra Mundial , como Herbert Read y Gerald Brenan , elogiaron el libro por su vívida descripción de la vida en el frente de una guerra. Read comentó que, salvo por la falta de bombardeos de artillería, las "miserias físicas" de Orwell en Aragón parecían peores que las suyas en Ypres ; mientras que Brenan se relacionaba con sus descripciones del "inmenso aburrimiento y su inmenso encanto de la guerra, la sensación de volver a ser un ser humano entre otros seres humanos". Irene Rathbone también escribió que había capturado los sentimientos de los hombres que lucharon en la Guerra Mundial, comentando que él era "en esencia" parte de esa misma generación. [50] Otras críticas positivas provinieron de acérrimos anticomunistas de los círculos conservadores y católicos , que se habían opuesto a la República española desde el principio. Una reseña de la revista conservadora The Spectator concluyó que el "pésimo historial de intrigas, injusticia, incompetencia, disputas, propaganda comunista mentirosa, espionaje policial, encarcelamiento ilegal, inmundicia y desorden" era evidencia de que la República española había merecido caer. [58] El libro también recibió una crítica positiva del periodista austriaco Franz Borkenau , quien escribió que Homage y su propio libro The Spanish Cockpit formaban una imagen completa de la Revolución Española de 1936 . [58]
Una reseña mixta de The Listener describió el libro como un relato "confuso e inexacto" de la guerra y lo criticó por su descripción positiva del POUM, al tiempo que elogió la vívida descripción de Orwell del "horror y la inmundicia, la inutilidad y la comedia". , e incluso la belleza de la guerra". [58] VS Pritchett proporcionó otra crítica mixta, quien calificó a Orwell de ingenuo acerca de España, pero agregó que "nadie lo supera en llevar a los ojos, oídos y fosas nasales los ingredientes desagradables de situaciones febriles; y lo recomendaría calurosamente a todos los que "Estamos preocupados por las realidades de la experiencia personal en una causa confusa". [59]
En una reseña negativa para el periódico del Partido Comunista de Gran Bretaña , The Daily Worker , John Langdon-Davies escribió que "el valor del libro es que ofrece una imagen honesta del tipo de mentalidad que juega con el romanticismo revolucionario pero rehuye violentamente contra la disciplina revolucionaria. Debe leerse como una advertencia". [58] La poeta antifascista Nancy Cunard escribió más tarde que el libro estaba plagado de "inexactitudes pérfidas" y lo abandonó pensando que Orwell era trotskista , preguntándose "qué tipo de daño ha estado haciendo, o intentando hacer, en España". ". [60] Otras críticas negativas se publicaron en The Tablet y The Times Literary Suplemento . [59]
El historiador británico Tom Buchanan creía que, en el momento de su publicación inicial, Orwell había "entregado un mensaje que era demasiado desagradable, y en una etapa demasiado avanzada de la guerra, para estimular el tipo de debate que hubiera deseado iniciar. " [61] La mayor parte de la izquierda británica creía que la Guerra Civil española había sido un simple conflicto entre democracia y fascismo , ignorando el papel de los revolucionarios del lado republicano, que el propio Orwell creía que los había vuelto complacientes con respecto a la situación. [60] A finales de 1937, cuando Nancy Cunard comenzó a solicitar opiniones de autores británicos sobre qué lado del conflicto apoyaban, Orwell respondió que se negaba a escribir sobre "defender la democracia", replicando que el gobierno republicano español había impuesto el fascismo a los trabajadores españoles. "con el pretexto de resistir al fascismo". [60] Kingsley Martin posteriormente se negó a publicar cualquier parte de la "propaganda antigubernamental" de Orwell en el New Statesman , lo que llevó al propio Orwell a concluir que era víctima de la censura . [62]
El éxito de las novelas de Orwell y su muerte en 1950 hicieron que Homage volviera a ser el centro de atención cuando la gente comenzó a reevaluar el efecto que sus experiencias en España tuvieron en su trabajo. [46] La publicación de varias memorias de excomunistas españoles también desencadenó una reevaluación de la presciencia de las críticas de Orwell al comunismo, y Valentín González comentó que sus escritos habían sido "confirmados". [46] En un obituario sobre Orwell, el crítico literario británico VS Pritchett comentó que "Don Quijote vio la cara de póquer del comunismo". [46] En junio de 1950, el escritor anticomunista Stephen Spender elogió a Homage como "una de las acusaciones más serias contra el comunismo que se haya escrito", y señaló que el libro demostraba que todas las ideologías eran capaces de cosas terribles, si no lo eran. t tomado junto con "un respeto escrupuloso por el carácter sagrado de la verdad de una vida individual". [46] Comentó que: "políticamente, la liquidación del POUM no fue un acontecimiento de gran importancia; humanamente hablando, fue un fracaso mayor para la República incluso que la derrota". [46] Spender incluso argumentó que Homage era un libro mejor que 1984 , ya que describía "horrores reales y traiciones reales". [63]
Tras la publicación de la primera edición estadounidense del libro en 1952, el crítico literario estadounidense Lionel Trilling exaltó a Orwell como un " santo secular ", totalmente comprometido con la verdad y la objetividad periodística . El historiador John Rodden argumentó que la introducción de Trilling a Homage fue fundamental para darle prominencia al libro, ya que la intelectualidad estadounidense de la época había estado buscando una "condena moral y política" del comunismo español. [49] Las reseñas estadounidenses reconcibieron el libro como una pieza clave de contexto para comprender el trabajo posterior de Orwell, presentándolo como sobre "la creación de un antitotalitario ". [49] Algunos lo entendieron como una demostración de tácticas comunistas para tomar el poder, ubicándolo dentro del contexto posterior a la Segunda Guerra Mundial de la formación del Bloque del Este y la República Popular China . [49] El periodista estadounidense Herbert Matthews criticó duramente la recontextualización del libro por parte de los estadounidenses durante la Guerra Fría, argumentando que su importancia como relato de la Guerra Civil española había sido eclipsada por su condición de exposición anticomunista. [64]
Otra reevaluación de Homage se produjo durante la década de 1960, cuando la contracultura emergente y la Nueva Izquierda atrajeron a una nueva generación de lectores a leer el libro. Las tendencias anticomunistas de la década de 1950, que habían enterrado la descripción positiva de Orwell del socialismo revolucionario , fueron parcialmente revertidas y Orwell fue nuevamente concebido como un predecesor del Che Guevara . En 1971, el estudioso socialista galés Raymond Williams comentó que Homage había sido reevaluado, en el contexto de la represión de la Revolución Húngara de 1956 y las Protestas de 1968 , como una postura a favor del socialismo revolucionario y opuesta tanto al capitalismo como al marxismo. -Leninismo . [65] Esta posición quedó ejemplificada en el libro de Noam Chomsky American Power and the New Mandarins , en el que el autor utilizó Homage para comparar directamente la revolución española con la resistencia vietnamita a la intervención estadounidense , argumentando que ninguna de las dos cumplía con el "dogma liberal" de la intelectualidad norteamericana. Especuló que el estatus del libro como símbolo del anticomunismo de la década de 1950 habría sido "de poco consuelo para el autor". [65] Raymond Carr elogió a Orwell en 1971 por estar "decidido a exponer la verdad tal como él la veía". [66] En sus memorias de 1971, Herbert Matthews de The New York Times declaró: "El libro hizo más para ennegrecer la causa leal que cualquier trabajo escrito por enemigos de la Segunda República". [67]
El resurgimiento de la popularidad del libro también provocó la indignación de figuras del CPGB, que nunca habían perdonado a Orwell por ello. [68] En 1967, el historiador Frank Jellinek lamentó que el libro hubiera sido explotado por anticomunistas como James Burnham y que hubiera provocado la supresión del POUM, lo que llamó una "pieza bastante menor de conveniencia en tiempos de guerra". a un lugar destacado dentro de la historiografía de la guerra civil. [69] A finales de la década de 1970, los veteranos comunistas británicos de la guerra, como Thomas Murray y Frank Graham, denunciaron el libro, respectivamente, como un "arma" de la izquierda antiestalinista y como una calumnia contra las Brigadas Internacionales. [68] En 1984, el político del CPGB y ex comandante de las Brigadas Internacionales, Bill Alexander , acusó a Orwell de carecer de sentimientos antifascistas y calificó el libro como una denigración del " establishment " de las "cuestiones reales" del antifascismo. [68] Ese mismo año, Lawrence y Wishart publicaron Inside the Myth , una colección de ensayos de autores hostiles a Orwell, que John Newsinger describió como "un intento obvio de hacer el mayor daño posible a su reputación". [41] Para Tom Buchanan, la sostenida campaña comunista contra Homage había sido "tan equivocada y mal informada que probablemente, en todo caso, ha reforzado la reputación de Orwell". Concluyó que el legado del libro, que consolidó la represión del POUM en la historiografía popular y dañó la reputación del Partido Comunista, reveló el potencial que pueden tener los libros individuales para dejar su huella en la historia. [69]
Sin embargo, la concepción revolucionaria de Homage continuó durante las décadas siguientes, y el cineasta británico Ken Loach adaptó notablemente el libro a su película de 1995 Land and Freedom . Tom Buchanan comenta que es posible que la película no hubiera sido tan bien recibida si las generaciones anteriores no hubieran estado preparadas para ver la Guerra Civil española a través de la lente de "la Revolución traicionada". [70] Buchanan criticó la adopción del libro por parte de la extrema izquierda, señalando que Orwell nunca había estado completamente de acuerdo con la política del POUM y que su visión de la España revolucionaria "encendiendo las pasiones de los trabajadores de todo el mundo" había sido ingenuo, dada la prevalencia de la dictadura en ese momento. [70] También comentó que la política revolucionaria de Orwell había sido "poco convincente" y sólo había sido una breve fase de su desarrollo político, que evolucionó y cambió después de su publicación de Homage , como lo demuestra su reflexión más moderada en su ensayo de 1942 "Looking Back on la Guerra Española". [70]
Cuando comenzaron a publicarse historias de la guerra civil, los historiadores generalmente ignoraban el homenaje como fuente primaria . En su libro de 1962 La Guerra Civil Española , el historiador inglés Hugh Thomas escribió que, si bien pensaba que Homage era una memoria bien escrita y "perspicaz sobre la guerra", también la consideraba engañosa sobre los acontecimientos de la guerra. [64] Pensó que Orwell había juzgado mal la guerra al creer que solo el idealismo revolucionario era capaz de lograr la victoria; El propio Thomas creía que la única forma en que la República podría haber ganado la guerra era mediante un proceso de centralización y militarización , respaldado por la Unión Soviética . [71] El propio Tom Buchanan cuestionó la evaluación de Thomas de que Homage era "engañoso" sobre la guerra, siempre y cuando no se considerara una descripción del conflicto en su conjunto. [71] Paul Preston también advirtió contra tomar el libro como una "resumen de la guerra civil, lo cual no es". [71] Por el contrario, Homage también ha contribuido a una tendencia historiográfica que centró el conflicto interno dentro de la facción republicana, ejemplificada por el trabajo de Burnett Bolloten . [72]
Posteriormente, la transición española a la democracia en la década de 1970 desencadenó un resurgimiento del interés por la Guerra Civil española , cuando una nueva generación de historiadores comenzó a estudiar el conflicto y el propio relato de Orwell sobre él, que recibió un escrutinio cada vez mayor por su interpretación de la Guerra Civil Española. eventos. [73] Gabriel Jackson escribió que Orwell había entendido la guerra civil sólo como una analogía de la situación en Europa y carecía de comprensión del contexto político local en España. [74] Michael Seidman argumentó que la descripción de Orwell del "paraíso de la clase trabajadora" en Barcelona era cuestionable, ya que sólo había tenido en cuenta a los militantes convencidos y no la "indiferencia" de muchos trabajadores individuales. [74] Helen Graham señaló cómo los conflictos internos presenciados por Orwell habían sido anteriores a la guerra civil y a la intervención soviética en el conflicto, argumentando en contra de la "parábola de la Guerra Fría de un estalinismo extraño que 'inyectó' conflicto en la política republicana española", aunque su El análisis de las consecuencias de las Jornadas de Mayo finalmente se alineó con el de Orwell. [74]
En su propio análisis del efecto del libro en la historiografía, Tom Buchanan encontró que la investigación sobre el conflicto no había descalificado por completo a Homage , sino que lo había enfatizado como una "instantánea de una situación política compleja" tomada por un extraño. [74] Aunque el propio Orwell advirtió a los lectores que fueran conscientes de sus propios prejuicios, errores y distorsiones, e incluso se autodespreciaran por su propia falta de conocimiento de la historia y la cultura españolas, a Buchanan le preocupaba que las personas cuya única visión del conflicto era la de Orwell El libro "recibiría una imagen muy desequilibrada del conflicto en su conjunto". [63] Buchanan concluyó que el "peligro muy real" que presentaba el libro era que había sido recontextualizado, a partir del relato personal de un individuo, en un libro que era visto como representativo de la guerra civil en su conjunto. [75]
A las pocas semanas de abandonar España, se presentó una declaración (descubierta en 1989 [76] ) ante el Tribunal de Espionaje y Alta Traición de Valencia, acusando a los Orwell de "trotskismo rabioso" y de ser agentes del POUM. [77] [76] El juicio de los líderes del POUM y de Orwell (en su ausencia) tuvo lugar en Barcelona, en octubre y noviembre de 1938. Observando los acontecimientos desde el Marruecos francés , Orwell escribió que eran "sólo un subproducto de los juicios trotskistas rusos y desde el principio todo tipo de mentiras, incluso absurdos flagrantes, han circulado en la prensa comunista." [78]
Georges Kopp , considerado "muy probable" fusilado en el capítulo final del libro, fue puesto en libertad en diciembre de 1938.
Barcelona cayó ante las fuerzas de Franco el 26 de enero de 1939, [79] y el 1 de abril de 1939, las últimas fuerzas republicanas se rindieron. [80]
Orwell nunca supo el origen de su tuberculosis, por cuyas complicaciones murió en 1950. Sin embargo, en 2018, investigadores que estudiaban las bacterias en sus cartas anunciaron que había una "probabilidad muy alta" de que Orwell contrajera la enfermedad en un hospital español. [81]
Orwell reflexionó que "había sentido cómo podría ser el socialismo" [82] y, según el biógrafo Gordon Bowker , "Orwell nunca abandonó su socialismo: en todo caso, su experiencia española lo fortaleció". [83] En una carta a Cyril Connolly , escrita el 8 de junio de 1937, Orwell dijo: "Por fin [yo] realmente creo en el socialismo, algo que nunca antes había hecho". [84] Una década más tarde escribió: "Cada línea de trabajo serio que he escrito desde 1936 ha sido escrita, directa o indirectamente, contra el totalitarismo y a favor del socialismo democrático, tal como yo lo entiendo". [85]
Las experiencias de Orwell, que culminaron con su escape por los pelos de él y su esposa Eileen O'Shaughnessy de las purgas comunistas en Barcelona en junio de 1937, [41] aumentaron enormemente su simpatía por el POUM y, aunque no afectaron su compromiso moral y político con el socialismo, lo convirtió en un antiestalinista de toda la vida.
Después de revisar el best seller de Koestler, Oscuridad al mediodía , Orwell decidió que la ficción era la mejor manera de describir el totalitarismo. Pronto escribió Animal Farm , "su brillante sátira de 1944 sobre el estalinismo". [86] [87]
El propio Orwell escribió un poema sobre el miliciano italiano que describió en las primeras páginas del libro. El poema se incluyó en el ensayo de Orwell de 1942 "Mirando hacia atrás en la guerra española", publicado en New Road en 1943. [90] La frase final del poema, "Ninguna bomba que estalle destroza el espíritu de cristal", fue tomada más tarde por George Woodcock por el título de su estudio crítico sobre Orwell y su obra, The Crystal Spirit (1966), ganador del Premio del Gobernador General . [91]
En 1995 Ken Loach estrenó la película Tierra y Libertad , fuertemente inspirada en Homenaje a Cataluña . [92]
Homenaje a Cataluña influyó en el segundo libro de Rebecca Solnit , Savage Dreams . [93]
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