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Familia Pallache

" Pallache " – también de Palacio(s) , Palache , Palaçi , Palachi , Palacci , Palaggi , al-Fallashi y muchas otras variaciones (documentadas a continuación) – es el apellido de una prominente familia judía sefardí de habla ladina de la Península Ibérica , que se extendió principalmente por el Mediterráneo después del Decreto de la Alhambra del 31 de marzo de 1492 y eventos relacionados. [1] [nota 1]

La familia Pallache ha tenido conexiones con comunidades judías sefardíes marroquíes, españolas, holandesas y portuguesas, como se detalla a continuación.

Los Pallache se establecieron en ciudades de Marruecos, los Países Bajos, Turquía, Egipto y otros países desde el siglo XVI hasta el siglo XX. La familia incluye rabinos principales , rabinos , fundadores de sinagogas y batei midrash , científicos, empresarios, escritores y otros. Los más conocidos hasta la fecha son: los enviados marroquíes y hermanos Samuel Pallache ( c.  1550-1616 ) y Joseph Pallache , al menos tres grandes rabinos de Izmir - Gaon . [6] Haim Palachi (1788–1868), sus hijos Abraham Palacci (1809–1899) y Rahamim Nissim Palacci (1814–1907), el gran rabino de Ámsterdam Isaac Juda Palache (1858–1927), el mineralogista estadounidense Charles Palache (1869–1954) y el lingüista holandés Juda Lion Palache (1886–1944).

Historia

Inquisiciones y expulsiones

Expulsiones de judíos en Europa (1100-1600)

Según los historiadores Mercedes García-Arenal y Gerard Wiegers, " Les Pallache étaient une famille de juifs d'origine hispanique installés à Fès depuis l'expulsion des juifs d'Espagne en 1492 ". ("Los Pallaches eran una familia de judíos hispanos que se establecieron en Fez después de que los judíos fueran expulsados ​​de España en 1492.") [1]

En 1480, la reina Isabel I de Castilla y el rey Fernando II de Aragón establecieron un Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición (en español: Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición ), comúnmente conocido como la Inquisición española . Su doble propósito era mantener la ortodoxia católica en España y al mismo tiempo reemplazar a la Inquisición medieval bajo control papal . El 31 de marzo de 1492, Isabel y Fernando emitieron el Decreto de la Alhambra (o "Edicto de Expulsión"), ordenando así la expulsión de los judíos practicantes de los reinos de Castilla y Aragón , sus territorios y sus posesiones antes del 31 de julio de ese año, en cuatro meses. [7] Los judíos que se habían convertido al cristianismo (" conversos ") estaban a salvo de la expulsión. Unos 200.000 judíos se convirtieron; entre 40.000 y 100.000 huyeron del reino. [8] (El 16 de diciembre de 1968, España revocó el Edicto de la Alhambra. [9] El 25 de junio de 2015, el Rey Felipe VI de España anunció la Ley Número 12/2015, que otorga el derecho de retorno a los judíos sefardíes. [10] [11] [12] Hay críticas sobre las deficiencias de la ley. [13] Para octubre de 2016, España había procesado más de 4.500 solicitantes, de los cuales solo tres habían obtenido la ciudadanía con base en la ley actual: el resto (número no declarado) fueron naturalizados por decreto real. " [14] )

El 5 de diciembre de 1496, el rey Manuel I de Portugal decretó que todos los judíos debían convertirse al catolicismo o abandonar el país. Los judíos que se convertían al cristianismo eran conocidos como cristianos nuevos . Este edicto inicial de expulsión se convirtió en un edicto de conversión forzada en 1497. En 1506, estalló la Masacre de Lisboa . En 1535, Portugal lanzó su propia inquisición . Los judíos portugueses huyeron al Imperio otomano (en particular, a Tesalónica y Estambul) y a Marruecos . Algunos fueron a Ámsterdam , Francia , Brasil , Curazao y las Antillas . Algunos de los descendientes más famosos de judíos portugueses que vivieron fuera de Portugal son el filósofo Baruch Spinoza (del portugués Bento de Espinosa) y el economista clásico David Ricardo . Mientras Portugal estaba bajo el control de la dinastía filipina de la Casa de Habsburgo (1581-1640), la Inquisición portuguesa se mezcló con la española.

Las inquisiciones combinadas hispano-portuguesas provocaron una de las mayores diásporas de la historia judía .

Iberia

Vestíbulo de entrada a la Sinagoga de Córdoba desde la sala de oración

(Actualmente se están realizando investigaciones para vincular más claramente a los Pallache desde Marruecos con la Península Ibérica y su probable antepasado, Samuel ben Meir Ha-Levi Abulafia / Samuel ha-Levi (ca. 1320-1360) de Córdoba, Andalucía , lo que convertiría a la familia Pallache en una rama de la familia Abulafia ).

Según la profesora Mercedes García-Arenal, [15] los Pallaches eran «una familia sefardí quizá descendiente de los Bene Palyāj mencionados por el cronista del siglo XII Abraham Ibn Da'ud como 'la mayor de las familias de Córdoba '». [2]

Según el profesor Reginald Aldworth Daly , los Pallaches eran «judíos sefardíes perseguidos de Portugal que fueron exiliados a Holanda». [16]

Según la profesora Giovanna Fiume, [17] " Verso i Paesi Bassi emigra anche la famiglia Pallache, forse dal Portogallo o dalla Spagna, oppure, secundo un'altra ipotesti, dalla nativa Spagna emigra a Fez. " (traducción: "La familia Pallache También emigraron a los Países Bajos, tal vez desde Portugal o España, o, en segundo lugar, otra hipótesis, emigraron [directamente] desde su España natal a Fez.") [18]

José María Abecassis cita al historiador Abraham ibn Daud de Toledo ( c.  1110-1180 ), quien escribió:

Segundo o historiador Abraham Ben Daud ( Sepher Ha-Qabbalah , 69) una familia Pallache já era célebre em Córdova no séc. 10. Después de la expulsión de España en 1492 para Marruecos, donde posteriormente se ramificó en Holanda, Turquía, Palestina y Gibraltar.
Otras grafías: Palatio, Pallacío, Payachia.
Miembros de esta familia prestarán servicios eminentes a Marruecos no séc. 17. Distinguiram-se como embaixadores ou enviados dos sultões na Europa, especialmente na Holanda. Estabeleceram relaciones diplomáticas y criaram importantes trocas comerciales con su país.
Os Palaçano viviam em Portugal antes de la Expulsión.
Según el historiador Abraham Ben Daud ( Sepher Ha-Qabbalah , 69) la familia Pallache ya era famosa en Córdoba en el siglo X. Tras la expulsión de España en 1492, se trasladaron a Marruecos, desde donde más tarde se expandieron a Holanda, Turquía, Palestina y Gibraltar.
Otras grafías: Palatio, Pallacío, Payachia.
Miembros de esta familia prestaron servicios eminentes a Marruecos en el siglo XVII. Se distinguieron como embajadores o enviados de los sultanes en Europa, especialmente en Holanda. Establecieron relaciones diplomáticas y Crearon un importante comercio con su país.
Los palaçano vivían en Portugal antes de la Expulsión. [19]

Marruecos

Boda judía en Marruecos de Eugène Delacroix , Louvre , París

La presencia judía en Marruecos se remonta a Cartago , tuvo una vida moderada y a menudo prosperó bajo el dominio musulmán (por ejemplo, la dinastía meriní ). Desde Marruecos, se filtraron a Al-Ándalus (España islámica, 711-1492), pero comenzaron a regresar durante la Reconquista española , que se intensificó en el siglo X. Las expulsiones e inquisiciones hispano-portuguesas enviaron oleadas de judíos de regreso a Marruecos en una escala mayor. El hacinamiento resultante en las ciudades marroquíes provocó tensiones, incendios y hambrunas en los barrios judíos.

Moïse Al Palas (también Moisés al-Palas [2] ) (???–1535), nacido en Marrakech, fue un rabino que se trasladó a Tetuán y vivió durante un tiempo en Salónica , entonces parte del Imperio otomano. Antes de morir en Venecia , publicó Va-Yakhel Moshe (1597) y Ho'il Moshe (1597), y una autobiografía. [2] [20] [21]

Isaac Pallache fue un rabino en Fez, Marruecos , mencionado por primera vez en takkanot (estatutos de la comunidad judía) en 1588. Sus hijos fueron Samuel Pallache ( c.  1550 –1616) y Joseph Pallache . Isaac estaba casado con una hermana del gran rabino de Fez, Judah Uziel ; su sobrino Isaac Uziel se convirtió en rabino de la comunidad Neve Shalom en Amsterdam. [5]

Países Bajos

El cementerio judío de Jacob van Ruisdael , donde yacen enterrados Samuel Pallache , su hermano y sus descendientes

Los judíos comenzaron a establecerse en los Países Bajos recién a finales del siglo XVI. Gracias a su reciente independencia del control español (1581), la República Holandesa atrajo a los judíos sefardíes a los Países Bajos como refugio frente a un enemigo común, España.

Después de un intento fallido de regresar a España a mediados del siglo XVII, Samuel y Joseph Pallache establecieron una nueva rama de la familia Pallache en los Países Bajos en 1608. Allí, representaron a su benefactor, Zidan al-Nasir de Marruecos, así como al gobierno holandés, en complejas negociaciones con Marruecos, los Países Bajos, España, Francia, Inglaterra, el Imperio Otomano y otros estados europeos, a menudo en nombre de más de un estado patrocinador y (como judíos apátridas) en su propio nombre. [5]

Los hijos de ambos hermanos continuaron los pasos de sus padres: algunos permanecieron en los Países Bajos (por ejemplo, David Pallache) y otros regresaron a Marruecos (por ejemplo, Moses Pallache).

En los Países Bajos, el apellido se consolidó como "Palache" (una variación ortográfica que comenzó en el siglo XVI) y la familia continúa como Palache en los Países Bajos hasta el presente. En los últimos tiempos, entre sus miembros más destacados se encuentran el gran rabino Isaac Juda Palache (1858-1927) y su hijo, el profesor Juda Lion Palache (1887-1944).

Un hombre en tres mundos no encontró matrimonios mixtos entre los hermanos o hijos Pallache y miembros de la comunidad sefardí portuguesa en los Países Bajos. De hecho, documenta lo contrario, por ejemplo, que los hijos Isaac y Joshuae no hicieron tales matrimonios. "Parece significativo que ningún miembro masculino de la familia Pallache se casó nunca con una mujer de la comunidad portuguesa... es seguramente significativo que ni Samuel ni ninguno de sus herederos se casaran nunca con una mujer de las grandes familias de comerciantes de 'la nación portuguesa'". [5] Sin embargo, en septiembre de 2016, se descubrieron dos certificados de matrimonio de 1643 para David Pallache (1598-1650 [22] [23] [24] ) y Judith Lindo (??? – 30 de octubre de 1665 [25] [26] ) de Amberes, hija de Ester Lindo [27] [28] Los detalles de la muerte de David Pallache también confirman el matrimonio. [29] Además, tres años más tarde, en 1646, Samuel Pallache (1616–???), hijo de Isaac Joseph Pallache y sobrino de David Joseph Pallache, se casó con Abigail (nacida en 1622), hermana de Judith Lindo. [30] [31] [32]

Portugal

En la actualidad, no está claro si los miembros de la familia Pallache fueron primero a Portugal después de España. Sin embargo, nuevos hallazgos muestran que sus matrimonios mixtos comenzaron antes de lo que se supone en Un hombre en tres mundos (véase "Países Bajos", más arriba).

Pavo

Abraham Palacios

Los judíos viven en Asia Menor (Turquía) desde el siglo V a. C. El Imperio Otomano acogió a los judíos sefardíes expulsados ​​de la península Ibérica. Hoy en día, la mayoría de los judíos turcos viven en Israel , mientras que la actual Turquía sigue albergando una modesta población judía.

El primer Pallache reportado en Turquía (entonces, el Imperio Otomano) data de 1695, cuando Isaac Pallache de Livorno ( Livorno , Italia) escribió una carta al cónsul holandés en Esmirna (1695) [5] [21] Actualmente, se desconoce si los Pallache se establecieron primero en Estambul o Esmirna.

Los Pallache aparecen en Esmirna (entonces, "Esmirna") no más tarde de la época del rabino Jacob Pallache, quien se casó con la hija de un gran rabino anterior, Joseph Raphael ben Hayyim Hazzan . [33] El hijo de Jacob se convirtió en el gran rabino Haim Palachi (1788-1868), dos de cuyos hijos, Abraham (1809-1899) e Isaac alias Rahamim Nissim (1814-1907) también se convirtieron en grandes rabinos allí.

Según la Enciclopedia de los judíos en el mundo islámico :

El Pallache... produjo varios eruditos rabínicos destacados en la ciudad otomana de Izmir (Esmirna) durante los siglos XIX y principios del XX. Dos de ellos, Hayyim ben Jacob y su hijo Abraham, sirvieron como rabinos principales ( hakham bashi ) y se convirtieron en el foco de una feroz disputa que envolvió a la comunidad judía de la ciudad, mientras que un tercero, Soloman ben Abraham, contribuyó a su declive. [3]

En 1863, un periódico judío de Londres señaló que "el rabino jefe de Esmirna, Palacci, un venerable octogenario, parece imponer respeto universal por su apariencia verdaderamente patriarcal, su semblante reflejaba la dulzura de su corazón". [34] En 1868, Die Deborah (parte de The American Israelite ) informó sobre una reunión de cuatro rabinos que apoyaron unánimemente el deseo del difunto Abraham Palacci de que su hijo (hijo no nombrado) fuera nombrado en su lugar. [35] En 1872, el Bulletin de l'Alliance Israélite Universelle informó sobre una "hambruna real" por la cual se envió ayuda al rabino jefe Palacci para que la distribuyera. [36] A principios de 1873, el nombre de Haim Nissim Palacci aparece como tesorero en Esmirna de la Alliance Israélite Universelle (fundada en 1860). [37] A mediados de 1873, la "Alianza Universal Israelita de París" y la "Asociación Anglo-Judía de Londres" acordaron establecer una escuela para niños y niñas judíos en Esmirna bajo la dirección del "Dr. Palacci, Gran Rabino de Esmirna". [38] En 1891, un periódico informó que un "buen retrato" del gran rabino Abraham Palacci estaba en camino de Esmirna a Estambul como parte de los libros enviados allí. [39] En 1893, un periódico informó sobre la importancia de un gran rabino Palacci (no se especificó cuál), ayudado por su hijo Nissim Palacci (un apellido de familia de uso común). [40]

Los Pallache continuaron en Turquía después del gran incendio de Esmirna de 1922 ; algunos se marcharon durante la evacuación aliada durante la Segunda Guerra Mundial y fueron asesinados durante el Holocausto (véase más abajo). [41]

Egipto

Manifestación en Egipto en 1919

La Torá documenta una larga historia de los judíos en Egipto. Los judíos vivieron tranquilamente bajo los romanos hasta la llegada del cristianismo (por ejemplo, el emperador Heraclio I y el patriarca Ciro de Alejandría ). Después de la conquista árabe , los judíos sobrevivieron razonablemente bien bajo los tuluníes (863-905), los fatimíes (969-1169) y los ayubíes (1174-1250) durante cuyo gobierno vivió Maimónides . Bajo los mamelucos bahri (1250-1390), los judíos comenzaron a sentirse menos seguros y menos aún bajo los mamelucos burji (1390-1517). Los otomanos (1517-1922) se interesaron más activamente en la comunidad judía e hicieron cambios sustanciales en su gobierno. Shabbatai Zvi visitó El Cairo, donde su movimiento continuó bajo Abraham Miguel Cardozo , médico del pachá Kara Mohammed. Después del asunto de Damasco , Moses Montefiore , Adolphe Crémieux y Salomon Munk visitaron Egipto en 1840 y ayudaron a fundar escuelas con el rabino Moses Joseph Algazi.

Fue un período de rápidos cambios en Egipto. A partir de 1867, el gobierno comenzó a cambiar de pachá a jedive , a sultán y se deshizo de la soberanía otomana . También vio la construcción del Canal de Suez . La agitación política estalló después de la Primera Guerra Mundial, liderada por Saad Zaghlul y el Partido Wafd ) y culminó en la revolución egipcia de 1919 y la emisión por parte del gobierno del Reino Unido (controladores coloniales en el siglo XIX) de una declaración unilateral de independencia egipcia el 22 de febrero de 1922. (Ver Historia de Egipto bajo los británicos ). El nuevo gobierno egipcio redactó e implementó una constitución en 1923 basada en un sistema parlamentario . En 1924, Zaghlul se convirtió en Primer Ministro de Egipto . En 1936, Egipto concluyó un nuevo tratado con el Reino Unido. En 1952, la Revolución del Movimiento de Oficiales Libres obligó al rey Farouk a abdicar en apoyo de su hijo Fuad , consiguió una promesa británica de retirada entre 1954 y 1956 y condujo a la ascensión al poder del primer presidente moderno de Egipto , Gamal Abdel-Nasser .

A finales del siglo XIX, una rama de la familia Pallache se había establecido en Egipto, y algunos permanecieron en El Cairo hasta la década de 1950.

Aún no se ha determinado qué miembros de la familia tenían qué ciudadanía extranjera, por ejemplo, española según el Decreto-Ley de 29 de diciembre de 1948 para ampliar la protección española a los judíos sefardíes en Grecia y Egipto:

DECRETO-LEY de 29 de diciembre de 1948 por el que se reconoce la condición de súbditos españoles en 1. extranjero a determinados sefardies protegidos de España: Por Canje de Notas efectuado por España con Egipto el dieciséis y diecisiete de enero de mil novecientos treinta y cinco, y con Grecia el siete de abril de mil novecientos treinta y seis, se convino que España continuarla otorgando su patrocinio y documentando, en consecuencia, a una serie de familias sefardies que, desde tiempos del imperio otomano, gozaban en aquellos territorios de tal gracia; ya dicho efecto, y como anejo a las referidas Notas, se establecieron unas listas, cuidadosamente seleccionadas, de esos beneficiarios, cuya futura condición de súbditos españoles se preveía en aquellas Notas...
( Decreto legislativo de 29 de diciembre de 1948 sobre la condición reconocida española súbditos de ciertos sefardíes en el extranjero 1. protegidos de España: Canje de Notas efectuado por España con Egipto los días dieciséis y diecisiete de enero de 1935, y Grecia el siete de abril de 1936, se acordó que España lo continuara proporcionando patrocinio y documentando , en consecuencia, varias familias sefardíes de los tiempos del Imperio Otomano disfrutaron en los territorios de tal gracia; y para este propósito, y como anexo a estas notas, se presentan algunas listas cuidadosamente seleccionadas de aquellos beneficiarios, cuyo futuro estatus de súbditos españoles preveía en esas Notas se establecieron...) [42]

(Ni "Palacci" ni variaciones del apellido aparecen en las listas egipcias ni en las griegas.)

Grandes almacenes Palacci

"Au Bon Marché" llegó a Egipto e inspiró a imitadores como los grandes almacenes Palacci.

En 1897, los hermanos Palacci Vita, Henri y su familia establecieron los grandes almacenes "Palacci" [43] (en árabe Balaatshi ) . [21] [44] En 1904, el nombre de la empresa era "Palacci Menasce et Fils". [45] Poco después, se había convertido en "Palacci Fils, Haim et Cie", [46] ubicada en la calle Muski cerca de la antigua Ópera. [44] En 1907, Vita Palacci se había convertido en directora de la tienda. [47] También en 1907, los periódicos mencionan al "Sr. Vita Pallacci, el distinguido jefe de la casa Palacci Pils, Halm and Co., que es muy conocida en Europa y América" ​​como presidente de la "Sociedad Ahemia", [48] [49] y nuevamente en 1908 [50] Para 1909, Palacci se había asociado con A. Hayam, [44] y la tienda empleaba a 20 empleados de oficina y más de 100-120 vendedores. [44] [51] En 1910, "Albert Palacci & Co." aparece como una empresa de El Cairo interesada en el comercio de seda. [52] En una fecha poco clara, se registra que "Palacci, Menasce & Co." tenía tiendas en El Cairo, Tanta y Mansoura . [53]

En 1916, "Palacci, Fils, Haym y Cía." figuraban entre las "personas a las que se les había concedido licencia para comerciar en Egipto, con el Imperio Británico y con los aliados de Gran Bretaña". [54] Ese mismo año, "Palacci Fil, Haim & Cía." presentó una demanda contra "Mohamed Moh. Sélim". [55]

Cuando Vita murió en 1917, su hijo mayor, Albert Vita Palacci, lo sucedió como gerente. [56] [57] La ​​tienda tenía oficinas en el extranjero, en París (1922) para comprar cortinas y herrajes, mientras que sus oficinas en El Cairo exportaban artículos básicos para el hogar y perfumes. [58] A mediados de la década de 1920, Palacci tenía sucursales en la calle Fuad y en Heliópolis. [44]

En 1925, los Palacci participaron en un "Gran Corso Carnavalesco" en El Cairo, organizado por la Unión Internacional de Empleados de Establecimientos Comerciales de El Cairo, junto con otros 24 grandes almacenes, entre ellos: Cicurel , [59] Bon Marché , Mawardi, Salamander, y Paul Favre. Otros grandes almacenes de esa época incluyeron: Chemla Frères (ver Jacqueline Kahanoff ), Orosdi-Back, Sednaoui (ver Elisa Sednaoui ), Hannaux, Chalons, Ades (ver Sinagoga Ades y Yaakov Ades ), Gattegno (ver Caleb Gattegno y Joseph Gattegno ) , Madkur, Ahmad, Yusuf Gamal, Benzion (ver propietario Moïse Lévy de Benzion y Levi de Benzion), Morum's, Stein's, Raff's, Robert Hughes, Mayer, Tiring. [44] La historia Maadi: 1904-1962 enumera las siguientes familias judías alrededor de la sinagoga de Adly, incluidas: Rasson, Romano, Gold, Kabili, Rofe, Mizrahi, Chalem, Calderon, Agami, setton, Simhon, Sofeir. También enumera las familias judías cercanas, entre ellas: Harris, Risolevi, Hettena, Sullam, Ades, Watoury, Palacci, Curiel, Basri, Farhi, Hazan y Hazan. [60] La historia Egipto: La Patria Perdida enumera las siguientes familias judías en El Cairo que "eran consideradas austriacas y disfrutaban de la protección de la embajada de Austria , aunque no eran ciudadanos austriacos": Adda, Benarojo, Belilios, Cattaui, Forte, Goldstein, Heffez, Ismalun, Mondolfo, Pallaci, Picciotto, Rossano y Romano. [61]

En la década de 1920, la tienda anunciaba en los periódicos, por ejemplo, "Visitez Palacci, Haym & Co. – Mousky – Rabais considérables dans tous les comptoirs. Profitez !" ("Visite Palacci, Haym & Co. – Mousky – Descuentos considerables en todos los mostradores. ¡Disfrútelo!"). [62] [63] En 1923, la publicidad cambió a "Demandez à Palacci, Haym & Co., leurs condition de Vente à crédit avec facilités de paiement. Prix défiant toute concurrence". ("Pregunte a Palacci, Haym & Co. por sus condiciones de venta a crédito con facilidades de pago. Precio que desafía toda competencia."). [64] [65] En 1924, cambió para el año a "Vente à crédit chez Palacci, Haym & Co. Facilité de paiements" ("Venta de crédito en Palacci, Haym & Co. Facilidad de pago"). [66] En 1926, la publicidad cambió a "Chez Palacci, Haym & Co. Mousky. Vente à crédit. Facilités de Paiement. Mêmes prix qu'au comptant" ("En Palacci, Haym & Co. Mousky. Venta a crédito. Facilidades de pago. Mismo precio en efectivo"). [67] En noviembre de 1926, los anuncios agregaron una nueva ubicación en Heliópolis en su siguiente anuncio, "À crédit. Faites vos achats chez Chez Palacci, Haym & Co. Mousky-Heliopolis. Vente à crédit. Facilités de paiement. Mêmes prix qu' au comptant" ("A crédito. Compra en Palacci, Haym & Co. Mousky-Heliopolis. Venta a crédito. Facilidades de pago. Mismo precio que al contado"). [68] [69] En 1927, su nuevo anuncio afirmaba que se había convertido en un gran magasin (unos grandes almacenes modernos, de estilo europeo), dirigido a los recién casados: "Grands Magasins de Nouveautés. Palacci, Haym & Co. Mousky. Heliopolis. Avant de garnir votre Appartement, visitez notre salon de Mobilier. Vente à crédit – Facilités de Paiement" ("Novedades en nuestros grandes almacenes. Palacci, Haym & Co. Mousky. Heliopolis. Antes de amueblar su Apartamento, visite la sección Mobiliario. Ventas a crédito – Facilidades de pago"). [70] [71] A mediados de 1927, el anuncio decía "Actuellement – ​​chez Palacci, Haym & Co., Mousky. Exposition d'articles de voyage et de bains de mer à prix très avantageux. Visitez-nous" ("Ahora en Palacci, Him & Co., Mousky Exposición de artículos de viaje y baño marino a precios muy favorables. Visítenos"). [72] Su siguiente campaña publicitaria fue "Grande Maison de Nouveautés. Palacci, Haym & Co., Mousky – Héliopolis. Les plus vastes magasins spécialisés dans la vente des Meubles.Novedades en los grandes almacenes Palacci, Haym & Co., Mousky – Heliopolis. Las mayores tiendas especializadas en la venta de muebles. Precios imbatibles – Facilidades de pago.[73] [74] A finales de 1927, había comenzado a anunciar no sólo por temporada [75] u ocasiones especiales como bodas [76] y "de vuelta al cole" [77] sino también para artículos específicos como Tapis ("alfombras"), [78] Lits en cuivre ("camas de latón"), [79] y Chemises, Cravates, Faux-Cols ("camisas, corbatas y cuellos falsos"). [78] En septiembre de 1928, comenzó a anunciar sólo como "Palacci" y abandonó Heliopolis como su segunda ubicación [80] pero restauró una versión más francesa "Palacci Haym & Cie" así como la segunda tienda en Heliopolis [81] (versión alternativa "Palacci Haim & Cie.") en el primer trimestre de 1929, [82] volviendo de nuevo a "Palacci Haym & Co." [83] En 1930, Palacci añadió una mención a su catálogo, [84] para cuando sus anuncios comenzaron a aparecer en las páginas 5, [85] 6 [86] e incluso 9 [87] de los periódicos, mientras que "Palacci" se quedó en gran medida en las páginas 3 [88] y terminó en 1930 y comenzó en 1931 en la página 2. [89] [90] En 1932, Palacci utilizó por primera vez una imagen con sus anuncios, que aparecía en muebles y camas. [91]

En 1933, la familia de Mahmoud Abel Bak El Bitar presentó una demanda contra "Pallaci, Haym & Co." [92] En 1935, los grandes almacenes Palacci habían atravesado dificultades financieras. [93]

En agosto de 1937, el gran almacén original de los "Grand Magasins" Palacci, Haym & Co. en la calle Mouski se incendió; la familia no lo reconstruyó. [93] [94] El periódico L'Aurore de El Cairo informó:

Todos los amigos, todos los clientes de MM. Palacci Haym & Co. ont appris avec un lamento infini l'incendie de leurs grand Magasins du Mousky jeudi soir dernier. On a lu dans la presse quotidienne les détails de ce sinistre et il n'y reviendront pas. Qu'il nous suffise de dire ici que c'est avec una amicale émotion et une sincère sympathie que nous avons appris la dure épreuve subie par nos Excellent amis et coreligionnaires Albert Palacci et Albert Haym dont le dévouement et la labeur inlassable necklace plus de trente Años en esta moneda de Mousky en la cabeza de su casa son connus de todos si avantageusement. Nous leur formulons à nouveau nos sincères arrepentimientos et leur adressons nos vœux les meilleurs. Messieurs Palacci, Haym et Co., adressent leurs vifs remerciements à tous leurs amis, fournisseurs, et clients, pour la grande amitié et la sympathie qui leur furent témoignées à la suite de la dure épreuve qu'ils viennent de subir. Ils informant leurs clientèle, Messieurs les Commissionnaires, et leurs fournisseurs qu'ils ont établi un Bureau provisoire dans l'immeuble Liepmann, au-dessus de la poste Hamzaoui. Toda correspondencia debe tener una dirección como BP 371, Le Caire.

Todos los amigos, todos los clientes de la Sra. Palacci Haym & Cía. han tenido conocimiento con gran pesar del incendio que se ha producido en sus grandes almacenes de Mousky el pasado jueves por la noche. Hemos leído los detalles de este incidente en la prensa diaria y no volveremos a hablar de él. Baste decir aquí que hemos tenido conocimiento con amistosa emoción y sincera simpatía de la dura prueba que han soportado nuestros excelentes amigos y correligionarios Albert Palacci y Albert Haym, cuya dedicación y trabajo incansable durante más de treinta años en este rincón de Mousky al frente de su Casa son de todos tan provechosamente conocidos. Les reiteramos nuestro más sincero pesar y les enviamos nuestros mejores deseos. La Sra. Palacci, Haym & Cía., expresa su sincero agradecimiento a todos sus amigos, proveedores y clientes por la gran amistad y simpatía que les han demostrado tras la dura prueba que acaban de sufrir. Informan a sus clientes, a los Comisarios y a sus proveedores que han establecido una oficina provisional en el edificio Liepmann, encima de la oficina de correos de Hamzaoui. Toda correspondencia deberá dirigirse a la dirección PO Box 371, El Cairo. [95]

– Los anuncios de los grandes almacenes Palacci desaparecen de los periódicos. }}

La empresa familiar o sus derivados continuaron. En 1938, un Elie Palacci comenzó a anunciar en Alejandría: "Haz compras en Elie Palacci, depósitos de alimentos. 13, Boulevard Saïd 1er. Teléfono 254-17" ("Compra en Elie Palacci, depósitos de alimentos. 13, Boulevard Saïd 1er. Teléfono 254-17"). [96] En 1947, apareció un anuncio de "La Maison AV Palacci & Co." en la sección Hamzaoui de El Cairo, [97] al igual que un "HM Palacci & Co." como agente de la empresa exportadora GR Marshall & Co. de Richmond, Canadá. [98] Los atentados de El Cairo de 1948 , que incluyeron las tiendas Ades y Gattegno, no disuadieron a la familia; Tanto Albert Vita Palacci como el Dr. Victor Palacci aparecen en un Who's Who de Egipto de 1955, [99] mientras que Henry Menahem Palacci en El Cairo aparece a mediados de los años 1950 (junto con un Albert Palacci en Bélgica). [100] Cuando Nasser había nacionalizado todos los bienes de propiedad judía en Egipto (1958), la mayoría de los Palacci habían abandonado El Cairo en la diáspora, pero "Palacci Fils, Hayem et Cie." seguía figurando como empresa en El Cairo hasta 1959. [101]

Sociedad Ahemia

Como líderes comunitarios, los Palacci apoyaron causas judías dentro y fuera de Egipto. En 1907, Vita Palacci se desempeñaba como presidente de la sociedad de bienestar "Hachemia" (del hebreo Hakham : הכם ḥaḵam, "sabio"?):

En 1901, fut fondée au Caire una société de bienfaisance israelita denominada "Hachemia". Esta institución que es la obra exclusiva de los israelitas de Turquía residentes en Egipto, prepara cada día un desarrollo sensato. Durante el último ejercicio, Hachemia a donné des soins médicaux à 1 000 malades furent visites à raison d'une piastre (0 fr. 25) par visite, sans compter les malades soignés à son compite dans divers hôpitaux du Caire et d'Alexandrie. ..
L'année dernière, le baron Edmond de Rothschild , lors de son dernier séjour au Cairo, fit à esta société un don de 3 000 fr. En 1901, la barona de Rothschild lui fit un don pareil.
El comité director de la Hachemia está compuesto por personnalités marquantes de Caire. M. Vita Palacci, el distinguido chef de la importante casa de comercio Palacci fils, Haim et Cie, que está bien connue en Égypte et au Soudain, es el presidente activo y devoué. Parmis ses colaboraurs, citan al Dr. Beneroya, al director de la revista "La Vara"; M. Talvi, ingeniero del Ministerio de Trabajos Públicos, etc.; Dr. Amster, médico de la administración de servicios sanitarios; y el Dr. Isaac J. Levy d'Alexandrie, médico de la comunidad del hospital Menascé, de la liga contra la tuberculosis y del municipio de esta ciudad. Ces dos derniers étant membres honoraires théoriquement, actifs, pratiquement.
En 1901, se fundó en El Cairo una sociedad judía de ayuda mutua llamada "Hachemia". Esta institución, que es una organización benéfica para judíos turcos [otomanos] que residen en Egipto, está logrando avances positivos.
últimoejercicio fiscal, Hachemia ha proporcionado atención médica a mil pacientes visitantes a razón de una piastra (0,25 francos franceses) por visita, sin incluir a los pacientes atendidos y cubiertos por Hachemia en varios hospitales de El Cairo y Alejandría...año, el barón Edmond de Rothschild, durante su última visita a El Cairo, donó 3.000 francos. En 1901, la baronesa de Rothschild hizo una donación por la misma cantidad.
La dirección del comité de Hachemia está compuesta por personas prominentes de El Cairo. El señor Vita Palacci, el distinguido director de la importante casa comercial Palacci Sons, Haim and Co., muy conocido En Egipto y Sudán, es el actual y comprometido presidente de Hachemia. Entre los demás miembros de la dirección se encuentran: el Dr. Beneroya, editor del periódico "La Vara"; el Sr. Talvi, ingeniero del Ministerio de Obras Públicas , etc.; el Dr. Amster, médico que administra servicios de salud; y el Dr. Isaac J. Levy de Alejandría, médico del Hospital Menascé de la Comunidad Judía, de la Liga Antituberculosa y de la Municipalidad de Alejandría. Los dos últimos son miembros honorarios en teoría, de manera activa y práctica. [102]

Durante 1916-1917, "Palacci Fils, Haym & Co." fue uno de los numerosos donantes en Egipto a la "Yeshibat Erez Israel (Institución Rabínica) para los Rabinos Refugiados de la Tierra Santa, establecida por el Rabinato de Alejandría". Desde el año 1 de 5676 hasta el año 5677 de Siván (del 4 de abril de 1916 al 29 de junio de 1917), este grupo recaudó 120.427,5 PT (piastras), las envió a su tesorero, E. Anzurat, y publicó su tercer informe financiero. Los donantes eran de Alejandría, El Cairo, los "suburbios", Inglaterra, Australia, Canadá, Sudáfrica, India, Francia y los EE. UU. El recaudador local en El Cairo fue el rabino Haim Mendelof. El Palacci donó 500 PT, al igual que Maurice Calamari, IM Cattaui & Fils, Le Fils de M. Cicurel, Jaques & Elie Green. [103]

Residencias en el Cairo

La familia Pallache se instaló alrededor de la casa principal de Vita Palacci, una villa ("Edificio Palacci-Naggar-Ades") en el número 23 de la calle Ahmed Basha (calle Ahmad Pasha) en Garden City, El Cairo . [104] [105] [106] [107] Dos de los nietos de Vita Palacci, los hermanos Eddy y Colette, han escrito memorias de su infancia en El Cairo (y París), que documentan la vida judía sefardí en El Cairo en la década de 1930, incluidas las tradiciones, el uso del ladino y las recetas de comida. [93] [94] [105]

Alejandría

Pallache también se estableció en Alejandría . “Mordahai Palacci-Miram era también sefardí, pero de Constantinopla, cuando se casó con Rosa Alterman, una asquenazí de origen alemán. Varios de sus hijos nacieron en Constantinopla... pero para escapar de un brote de peste llegaron a Alejandría…” También se menciona a un “Ventura Palacci-Miram”. [108]

La aventura del Congo: La Coupole

Fuerza pública en el África Oriental Alemana ( Primera Guerra Mundial )

Después de la Primera Guerra Mundial, la participación de la Fuerza Pública en la campaña de África Oriental dio como resultado que la Sociedad de Naciones otorgara a Bélgica el mandato de la colonia anteriormente alemana de Ruanda-Urundi , conocida como Congo Belga .

A mediados de la década de 1940, Henri Palacci, hijo de Menahem, hijo de Aaron (Henri) Palacci, fundó la tienda "La Coupole" en Kinshasa , República Democrática del Congo (entonces Leopoldville, Congo Belga ), como se documenta aquí:

Los comerciantes jóvenes contribuyeron a la emancipación de los "indígenas", iniciando los productos manufacturados. Además, les boutiques "Au Chic" du Groupe Hasson et "La Coupole" d'Henri Palacci, ouverts, à Léopoldville, vers 1946, vendent à todos y rechazan todas las formas de discriminación racial. Leurs rapports quotidiens avec les colonisés distinguaient les Juifs des autres Blancs. Et lors des évènements trágicos de 1960, aucun Juif ne fut molesté par la foule en colère.
Los comerciantes judíos contribuyeron al empoderamiento de los pueblos "indígenas" presentándoles productos manufacturados. Las tiendas "Au Chic" (Grupo Hasson) y "La Coupole" (Henry Palacci), abiertas en Leopoldville, alrededor de 1946, vendían a todos y rechazaban cualquier forma de discriminación racial. El contacto diario con los judíos colonizados era diferente al de otros blancos. Y durante Durante los trágicos acontecimientos de 1960, ningún judío fue molestado por las turbas.

(Véase “ Crisis del Congo ” para más información sobre el surgimiento de la República Democrática del Congo. [109] )

Otros países

Los Pallache se habían establecido en Jamaica en el siglo XIX en el comercio del azúcar. En 1825, la London Gazette publicó un aviso de una sociedad que incluía a Mordecai Palache y Alexander Palache "de Kingston, en la isla de Jamaica". [110] En 1847 se registra un "Charles, hijo de Mordechai Palache". [111] Numerosas personas apellidadas Palache siguieron apareciendo. [112] El más destacado entre ellos fue el Honorable John Thomson Palache ("un abogado de color" [113] ). [114] [115] [116]

En 1855 aparece en Argentina una "Vita Palacci". [117]

En 1911, Camille Palacci, hija del difunto Aaron Palacci de El Cairo, se casó con Benjamin Bigio en una sinagoga de Mauldeth Road en Manchester, Reino Unido. [118]

Siglo XXI

Las continuas expulsiones y la diáspora han dispersado a la familia Pallache a muchos países de América, Europa y lugares más lejanos.

En el siglo XX, los Pallache ya se habían establecido en los Estados Unidos. La familia del destacado mineralogista estadounidense Charles Palache (1869-1954) llegó a California desde Jamaica. [16] [119] Entre sus descendientes se encuentra Judith Palache Gregory (1932-2017), también conocida como "escritora, consejera, educadora y permaculturalista estadounidense".

Numerosos Palacci llegaron a los Estados Unidos en diáspora desde Turquía y Egipto, incluida Colette (Palacci) Rossant .

Sinagogas

Sinagoga Sha'ar Hashamayim en la calle Adly en El Cairo

Países Bajos

Samuel Pallache pudo haber ayudado a fundar la primera sinagoga en Ámsterdam. [21] [120] Ya en sus Memorias do Estabelecimento e Progresso dos Judeos Portuguezes e Espanhoes nesta Famosa Cidade de Amsterdam de 1769 , David Franco Mendes registra un primer minyan en Ámsterdam con dieciséis fieles, incluidos Samuel y Joseph Pallache. [121] [122] Otras fuentes van más allá y afirman que este primer minyan ocurrió en la casa de Palache, ya que eran dignatarios (enviados de Marruecos) [123] [124] y ocurrió alrededor de 1590 [125] o Yom Kippur 1596. [126] [127] Sin embargo, en su libro 'A Man of Three Worlds' sobre Samuel Pallache, los profesores García-Arenal y Gerard A. Wiegers [128] señalan que los hermanos Pallache llegaron a Ámsterdam en la primera década del siglo siguiente. [5]

Pavo

Alrededor de 1840, la casa de Pallache en Esmirna se convirtió en la actual Sinagoga Beth Hillel ( Bet-Ilel Sinagogu en turco ) y sede de una yeshivá o beit madrás. La sinagoga se encuentra en el distrito de mercado de Kemeraltı en Esmirna y lleva el nombre de Haim o Abraham Palacci. El profesor Stanford J. Shaw afirmó que fue Haim quien fundó Beth Hillel Palacci [129] o su hijo Abraham. Según Jewish Izmir Heritage, "En el siglo XIX, el rabino Avraham Palache fundó en su casa una sinagoga llamada Beit Hillel, en honor al filántropo de Bucarest que apoyó la publicación de los libros del rabino Palache. Sin embargo, el nombre 'Sinagoga Avraham Palache' también fue utilizado por la comunidad". [130] Esta sinagoga forma un conjunto de ocho sinagogas existentes (de un pico registrado de 34 en el siglo XIX), todas adyacentes... [haciendo] que Izmir sea la única ciudad del mundo en la que se conserva un conjunto inusual de sinagogas con un estilo arquitectónico español medieval típico... [y] creando un complejo arquitectónico histórico único en el mundo". [131] El Centro Zalman Shazar también se refiere a la sinagoga de Beit Hillel como "la sinagoga de Avraham Palaggi", pero luego afirma que "la sinagoga fue fundada por la familia Palaggi en 1840" y que Rav Avraham Palaggi "la utilizó". "El edificio había sido utilizado como sinagoga y Beit Midrash . La sinagoga no se ha utilizado desde los años 1960". Concluye: "La sinagoga fue fundada por la familia Palaggi y, por lo tanto, es muy importante". [132]

Egipto

Los Palaccis fueron una de las muchas familias que ayudaron a mantener la sinagoga sefardí Sha'ar Hashamayim (El Cairo) en la calle Adly en el centro de El Cairo. [133]

Yeshivot

Pavo

Según Journey into Jewish Heritage, Haim Palacci fundó la Yeshivá Beit Hillel en Esmirna a mediados del siglo XIX. [134] Las fuentes actuales no son claras, pero es probable que sea la misma que el Beit Midrash mencionado anteriormente. [132]

Israel

En Bnei Brak , Israel, se nombró un seminario en honor a Haim Palachi . [3]

Escritos

Ortografía documentada del apellido

A medida que los pallache se iban asentando en nuevas ciudades con nuevos idiomas, la ortografía de los apellidos fue cambiando. A veces, las propias familias cambiaban voluntariamente sus apellidos, mientras que en otras ocasiones los cambios se producían a través de la burocracia. En el siglo XX, los funcionarios turcos obligaron a todos los nacionales a adoptar apellidos en virtud de la Ley de Apellidos de 1934 .

En las listas de nombres sefardíes tanto en español como en portugués aparecen variaciones del nombre Pallache. Por ejemplo, "Palacci" figura como sefardí español, [135] mientras que "Pallache" figura como sefardí portugués. [136]

El nombre de Samuel Pallache apareció en varias formas, incluidas variaciones que él mismo utilizó. [137] Un Vierteljarhschrift alemán menciona tanto a "Duarte de Palacios" como a "Duarte Palache" cuando se refiere a la misma persona, lo que hace una ecuación directa entre los nombres "de Palacios" y "Palache". [138]

Los nombres documentados incluyen:

  1. Palaché' [2] [3] [4] [5] [21] [19]
  2. Palache [3] [4] [33] [139] (por ejemplo, el certificado de defunción de Samuel Pallache [140] ) (como portugués [141] )
  3. Palacio [2] [21]
  4. Pallacio [19]
  5. de Palacios y Palacios [2] [120] [142] [143] [144] [145] (" Clara Palacios, dochter van J[aco]b de Palacios... een dochter van Jacob de Palacios " [146] )
  6. Palacio [5]
  7. Palacio [5] [19]
  8. Palachio [5]
  9. Palacio." [5]
  10. de Palatio [20] [21]
  11. Al-Palas [2] [20]
  12. Palas [20] [21]
  13. Palaggi [2] [3] [4] [20] [21] [147] (como portugués [141] )
  14. Balyash [20] [21]
  15. Palacci [3] [21] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154]
  16. Paladar, [155] [156]
  17. Palacio, [155]
  18. Paliache [157]
  19. Palachi como en "Haim Palachi" o "Hayim Palachi" [158]
  20. Paligi [156]
  21. Palagi (para Haim Palachi como "Chaim Palagi) [159] [160] [161]
  22. Palatchi (en Turquía) [41] [162] [163]
  23. Bene Palyāj (mencionada por el cronista del siglo XII Abraham Ibn Da'ud como "la más grande de las familias de Córdoba " [2] )
  24. Palyaji [21]
  25. Ibn Falija [21]
  26. Falaji [164]
  27. Palaji [165]
  28. Faleseu (Semuel Palache, enterrado el 4 de julio de 1717) [166] [167]
  29. Palaquías [168]
  30. Palacios [169]
  31. Payache (utilizado por David Payache en 1649 y Semuel Payache en 1677) [170]
  32. Payaxe (utilizado por David Payaxe, también conocido como David Payache, también conocido como David Pal[l]ache en el siglo XVII) [ cita necesaria ]
  33. Payaquia [19]
  34. Pallachi [19]
  35. Pelache [19]
  36. Palatchie (Australia/Nueva Zelanda)

Árbol genealógico

El planteamiento que sigue el esquema que figura a continuación es el siguiente: 1) utilizar como base el ensayo de Moïse Rahmani "Les Patronymes: une histoire de nom ou histoire tout court", 2) añadir los hallazgos del penúltimo capítulo de A Man of Three Worlds: Samuel Pallache, a Moroccan Jew in Catholic and Protestant Europe (1999, 2007) de García-Arenal y Wiegers, y 3) añadir más información, todo ello con citas. El índice elaborado para Jews of Turkey (Judíos de Turquía) de Abraham Galante es otra fuente importante para la rama de Izmir de la familia.

Siglos XVI-XVII Marruecos y Países Bajos

Entre los pallaches de los siglos XVI y XVII originarios de Marruecos se encuentran:

Moïse Al Palas (???–1535), nació en Marrakech, vivió en Salónica, murió en Venecia [20] [21]
Isaac Pallache (???–1560 [21] ), rabino de Fez (mencionado en 1588) [157]
Isaac Uziel (???-1622), sobrino de Isaac Palacche, rabino de la segunda sinagoga separdí de Ámsterdam "Neve Shalom"
Samuel Pallache (ca. 1550-1616), enviado y dragomán de Marruecos (1608-1616) [21] [157]
Isaac Palache , coenviado de Marruecos a Polonia (1618-1619), cónsul de los Países Bajos en Salé , Marruecos [157]
Jacob Palache ("Carlos") , enviado de Marruecos a Dinamarca [5] [157]
Joseph Pallache (ca.1552-1638/1639/1649), enviado y dragomán de Marruecos (1616-1638) [21] [157] [171] [172]
Isaac Palache , enviado de Marruecos al sultán otomano, más tarde corredor de bolsa en Ámsterdam, y más tarde sultán de Marruecos (1647) [5] [157]
Samuel Pallache (1616/1618–???), representó la petición de su tío Moisés de casarse levíticamente con la esposa de su otro tío David [157] [31]
Yehoshua Pallache (Josué) , coenviado de Marruecos a Polonia (1618-1619), recaudador de impuestos de Salé , Marruecos [157]
Manasseh ben Samuel (o Menasseh Ben Israel ?), ayudó a conseguir el retorno de los judíos a Inglaterra de manos de Oliver Cromwell (1656, tras su expulsión en 1290) [21]
David Pallache (1598–1650?), enviado de Marruecos al rey Luis XIII de Francia (1631–1632), enviado y dragomán de Marruecos (1638-1648/1649), y socio comercial de Michael de Spinoza (padre de Baruch Spinoza ) [29] [157] [173] [174]
Moisés Pallache (???–1650 [21] ), asesor de cuatro sultanes de Marruecos (1618 a 1650): Muley Zaydan (1603–1627), Muley Abd al-Malik (1623–1627), Muley al-Walid (1631 –1636) y Muley Muhammad al-Shakh al-Saghir (1636-1655) [157]
Abraham Palacci , comerciante del siglo XVII (en francés, négocient ) en Safi, Marruecos [157]

Países Bajos, siglos XVII-XX

Entre los pallaches (como "Palache") de los siglos XVII al XX en los Países Bajos se incluyen:

Judá Pallache
Isaac Juda Palache (Isaac van Juda Palache) (1858-1927), gran rabino de Ámsterdam (1900-1927), apuesta din desde 1885 [21] [157] [175]
Juda Lion Palache (1886-1944), profesor de lenguas orientales en la Universidad de Ámsterdam [21] [157] [176]

Siglos XVII-XX Imperio otomano

Las pallaches de los siglos XVII al XX en Esmirna/Izmir, Turquía (entonces Imperio Otomano) incluyen:

Isaac Pallache de Livorno ( Livorno , Italia) y más tarde de Esmirna, donde escribió carta al cónsul holandés en Esmirna solicitando la proyección de "Salomón Moisés" (1695) [5] [21] [157]
Samuel Palacci , fallecido en 1732, "una de las tumbas más antiguas del cementerio de Kuşadası " [177]

[...]

Jacob Pallache (ca. 1755–1828), rabino del siglo XVIII
Isaac Palacci , hermano de Haim [177]
Salomón Palache [157]
Yehoshua Pallache , rabino de Safed , Israel [157]
Hayyim Pallache (Palagi) (1788–1869), hakham bachi (1858), gran rabino y cabalista , [21] [157] miembro del Consejo Comunal de Estambul, murió el 9 de febrero de 1869 [177]
Abraham Palacci (1809–1899), gran rabino, [21] [157] financió la yeshivá Beit Hilel en 1840, rabino jefe en 1869, murió en 1899 [177]
Salomón Palacci , hijo mayor de Abraham, cuya candidatura para gran rabino fracasó [177]
Nissim Palacci , hijo de Abraham, que apoyó a su hermano Salomón como gran rabino [177]
Isaac Palacci , hijo de Haim [177] También conocido como Rahamim Nissim Palacci (1813-1907), gran rabino después de Haim y Abraham y autor de Avot harosh en la imprenta Isaac Samuel Segura de Izmir en 1869 [177]
Joseph Palacci (1819–1896), rabino y autor de "Voyoseph Abraham Dito Libro en Ladino for las Ma'alot de Joseph ha-Zaddig" (1881), [157] libro impreso Yosef et ehav en la imprenta Mordekhai Isaac Barki en Izmir 1896 [177]

[...]

Benjamin Palacci 1890, más tarde rabino en Tiro (un distrito de Esmirna) [177]
Hilel Palacci , miembro del consejo comunal de Izmir, 1929-1933 [177]
Jacob Palacci , director del coro Choeur des Maftirim en Estambul, siglos XIX y XX [177]
Nissim Palacci , ayudó al Hospital Judío de Estambul a principios del siglo XX, miembro del comité comunitario de Gálata entre 1928 y 1931, miembro del comité comunitario de Haskeuy entre 1935 y 1939 [177]

Egipto, siglos XIX y XX

Otros Pallache que abandonaron Turquía (Esmirna o Estambul) para ir a Egipto incluyen:

Vita Palacci (ca. 1865-1917 [56] ), dejó Izmir para ir a El Cairo, cofundó los grandes almacenes Palacci (primero "Palacci Menasce et Fils", [45] ) y luego "Palacci Fils, Haim et Clie [46] ) ( 1897" [44] )
Isaac Palacci (1893-1940), négocient con sede en París para los grandes almacenes Palacci [93] [105]
Eddy Palacci (1931–2016) [93] [105]
Colette (Palacci) Rossant (viva) [93] [105]
Juliette Rossant (viva) [105]
Clement Palacci (1898-1984), arquitecto y promotor inmobiliario radicado en París [178] [179]
Henri Palacci , hermano de Vita, salió de Esmirna hacia El Cairo y comerció con productos químicos en Egipto y Sudán [21]
Menahem Palacci , cofundador de los grandes almacenes Palacci en El Cairo, compañero de clase del rey Fouad I de Egipto, ayudó a los judíos de Egipto a convertirse en ciudadanos egipcios (1922) [21]
Henri Palacci , (1917–???), hijo de Menahem [180]
Albert Palacci , "Sra.", figura como "miembro del Comité del Centro de Ancianos de El Cairo" (1938) [181]

Siglos XVII-XX en otros lugares

Otros Pallache de los siglos XVII al XX en otras tierras y que (hasta la fecha) no están claramente conectados con las ramas holandesa o turca/egipcia incluyen:

Jacob Pallache , rabino del siglo XVII de Marrakech y más tarde de Egipto, partidario de Sabbatai Tsevi (1626-1676) [5]
Abraham Pallache , rabino del siglo XVIII de Safed , Israel (entonces Imperio Otomano) [157]
Abraham Pallache , rabino de Tetuán , Marruecos, del siglo XIX, y autor en 1837 [157]
Samuel Pallache , rabino del siglo XVIII en los Países Bajos (autor de Sheroot Be Ekhol u Bet Mishtek , publicado en 1770) [157]
Moshe Samuel Palache (???-1859), rabino en Jerusalén (¿hijo de Samuel Pallache mencionado anteriormente?) [157]
Palache de Jamaica y Estados Unidos [157] [182]
James Palache (1834-1906)
Whitney Palache (1866-1949) [119]
James Palache (fallecido en 1918 durante la Primera Guerra Mundial ) [183]
John Garber Palache
Carlos Palache (1869-1954) [16]
Alice Palache-Jones (1907-1989)
María Palache Gregorio
Judith Palache Gregory (1932–2017)
Palatchi cuyas sucursales se trasladaron desde Turquía a España o América Latina:
España: Alberto Palatchi
Argentina: Gabriel Palatchi

Víctimas del holocausto

Cartel sobre la entrada de la exposición antisemita llamada "El judío y Francia".

Listados por orden de fecha de nacimiento:

Henri Palacci/Palatchi (26 de marzo de 1898–???), deportado de Estambul a Francia (1942) [41] – parecen coincidir con los detalles de Henriette Palatchi (26 de marzo de 1898 – 25 de marzo de 1943), deportada a Sobibor y asesinada. [184] [185]
Isaac Palacci/Palatchi (15 de abril de 1900–???), deportado de Estambul a Francia (1942) [41] – parece coincidir con los detalles de Henry Palatchi (15 de abril de 1900 – 20 de mayo de 1944) asesinado en Auschwitz . [186] [187]
Mordecai Palatchi/Palacci (1903-1942), nacido en Bursa, Turquía y deportado al campo de internamiento de Drancy , Francia [41] – parece coincidir con los detalles de Mordehai Palatchi (1903-1942), asesinado en Auschwitz. [188] [189]
Sarah Palatchi (5 de octubre de 1904 – 30 de junio de 1944), nacida como Sarah Kabili en Salónica, Turquía , deportada al campo de internamiento de Drancy, Francia, asesinada en Auschwitz. [190] [191]
David Palachi (3 de abril de 1905 – 28 de octubre de 1943), nacido en Constantina, Argelia , deportado a Niza (¿ Camp des Milles ?), enviado en el Transporte 61 el 28 de octubre de 1943 a Auschwitz y asesinado. [192] [193]
Jean Palatchi (13 de noviembre de 1926 – ???), deportado al campo de internamiento de Drancy, Francia; sobrevivió al holocausto. [194] [195]

Véase también


Notas

  1. ^ Esta entrada utiliza "Pallache" como nombre unificador, basándose en la preferencia académica, particularmente tres (3) entradas para "Pallache" en la Enciclopedia de judíos en el mundo islámico de Brill [2] [3] [4] y la biografía histórica académica Un hombre de tres mundos: Samuel Pallache, un judío marroquí en la Europa católica y protestante . [5]

Referencias

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  2. ^ abcdefghij García-Arenal, Mercedes (2010), "Familia Pallache (rama marroquí)", en Stillman, Norman A. (ed.), Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , vol. 4, Brill
  3. ^ abcdefg Lewental, D Gershon (2010), "Familia Pallache (rama turca)", en Stillman, Norman A. (ed.), Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , vol. 4, Brill
  4. ^ abcd Ben Naeh, Yaron (2010), "Pallache, Ḥayyim", en Stillman, Norman A. (ed.), Enciclopedia de judíos en el mundo islámico , vol. 4, Brill, págs. 38-39
  5. ^ abcdefghijklmno García-Arenal, Mercedes; Wiegers, Gerard (2007). Un hombre de tres mundos: Samuel Pallache, un judío marroquí en la Europa católica y protestante. Johns Hopkins University Press. pp. 12 (antecedentes, apellido), 101–127 (descendientes). doi :10.1353/book.14092. ISBN 9780801895838.
  6. ^ Wallach, Shalom Meir (1996). Ben Ish Chai Haggadah. Feldheim Publishers. pp. 11 ("Y el León de los gaonim, el anciano Gaon Chaim Palaji de Izmir"). doi :10.1353/book.14092. ISBN 9780801895838.
  7. ^ "Edicto de Expulsión de los Judíos (1492)". Fundación para el Fomento de los Estudios y la Cultura Sefardíes . Consultado el 16 de septiembre de 2016 .
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  9. ^ Eders, Richard (17 de diciembre de 1968). "España anula la prohibición de entrada a los judíos en 1492". New York Times .
  10. ^ "Disposiciones Generales: Jefatura del Estado: Ley 12/2015, de 24 de junior en material de concesión de la nacionalidad española a los sefardíes originarios de España" (PDF) . Boletín Oficial del Estado. 25 de junio de 2015 . Consultado el 16 de septiembre de 2016 .
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  14. ↑ Zara, Yoram (18 de octubre de 2016). «La corrección de España de su «error e injusticia histórica»: la ciudadanía española para los sefardíes: una evaluación». Ciudadanía portuguesa sefardí . Consultado el 24 de octubre de 2016 .
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