Los disturbios tibetanos de 2008 , también conocidos como el levantamiento tibetano de 2008 en los medios tibetanos, [2] fueron una serie de protestas y manifestaciones por el trato y la persecución del gobierno chino a los tibetanos . Las protestas en Lhasa , la capital del Tíbet , por parte de monjes y monjas el 10 de marzo se han considerado como el inicio de las manifestaciones. Se llevaron a cabo numerosas protestas y manifestaciones para conmemorar el 49.º aniversario del Día del Levantamiento Tibetano de 1959 , cuando el 14.º Dalai Lama escapó del Tíbet . [3] Las protestas y manifestaciones se extendieron espontáneamente a varios monasterios y por toda la meseta tibetana, incluso a condados ubicados fuera de la designada Región Autónoma del Tíbet . [2]
La detención de monjes en el monasterio de Labrang aumentó la tensión de la situación. Se produjeron enfrentamientos entre tibetanos y residentes chinos de etnia han y hui , que provocaron la destrucción de tiendas y edificios de etnia han y hui y numerosos civiles chinos resultaron heridos o muertos. [4] [5] [6] [7]
El uso de la fuerza por parte de la policía y las fuerzas militares chinas durante los disturbios ha sido controvertido, y algunos, incluidos Human Rights Watch y Amnistía Internacional , lo consideran un uso excesivo de la fuerza . [8] [9] [4] [10] [11] La Campaña Internacional por el Tíbet estima que se produjeron un total de 235 protestas desde el 10 de marzo hasta finales de octubre de 2009. [12] La Agencia de Noticias Xinhua del gobierno chino estimó que se produjeron 150 protestas entre el 10 y el 25 de marzo. [13] [12] El gobierno chino informó de que 23 personas murieron durante los propios disturbios, mientras que la Administración Central Tibetana afirmó que 203 murieron sólo después de los disturbios, [14] y el Dalai Lama afirmó que 400 tibetanos murieron en total. Los periodistas extranjeros fueron expulsados u obligados a marcharse durante el aniversario del levantamiento. Amnistía Internacional informó que en junio de 2008 había 1.000 manifestantes tibetanos "desparecidos", [15] mientras que la Administración Central Tibetana informó de 5.600 detenciones de tibetanos entre marzo de 2008 y enero de 2009, con 1.294 heridos en el mismo período.
En ciudades de América del Norte y Europa se llevaron a cabo protestas en apoyo a los tibetanos , [16] así como en Pekín , Australia , [17] India , [18] y Nepal . [19] Muchas de las protestas internacionales también llamaron al boicot de los Juegos Olímpicos de Pekín . El 24 de marzo, la ceremonia de encendido de la antorcha en Grecia fue interrumpida por activistas, incluidos algunos de Reporteros sin Fronteras . En las embajadas chinas, las protestas variaron desde arrojar huevos y piedras a las embajadas [20] hasta manifestantes que ingresaron a las instalaciones e izaron banderas tibetanas , lo que fue prohibido en el Tíbet por el gobierno chino en 1959. [21] [22] [23] [24]
Los manifestantes en el Tíbet que fueron arrestados y detenidos afirmaron que fueron torturados y se les dijo que admitieran que el 14º Dalai Lama les había pagado para protestar. [9] El gobierno chino afirmó que los disturbios estaban motivados por el separatismo y culpó al Dalai Lama de orquestarlos. [25] El Dalai Lama negó la acusación y dijo que la situación fue causada por "una profunda desilusión y desesperación" en el Tíbet, e invitó a los funcionarios chinos a venir a la India con sus pruebas. [1] Representantes del gobierno chino y el Dalai Lama mantuvieron conversaciones sobre las políticas de China en el Tíbet el 4 de mayo y el 1 de julio del mismo año. [26] [27]
Las protestas estallaron en medio de crecientes frustraciones con la persecución de los tibetanos y de los budistas tibetanos por parte de China , [28] [29] que los tibetanos afirman que comenzó después de la anexión de China en 1951. Quedaban situaciones sin resolver con respecto a los tres líderes espirituales más altos del Tíbet: el 14.º Dalai Lama y el 17.º Gyalwang Karmapa escaparon a la India, mientras que la ubicación del 11.º Panchen Lama sigue siendo desconocida. Las fotografías del Dalai Lama siguen estando prohibidas, [30] al igual que las banderas tibetanas. Los esfuerzos por negociar acuerdos en nombre de los tibetanos por parte del Dalai Lama con China se habían estancado. [31] Las protestas y levantamientos en el Tíbet desde 1950 incluyen protestas masivas anteriores en Lhasa: el levantamiento tibetano de 1959 y las protestas de 1987 que también fueron lideradas por monjes del monasterio de Sera , el monasterio de Drepung y el monasterio de Ganden . [32] [33]
Sobre la sangrienta represión de 1989 en Lhasa, el periodista Jim Yardley escribió:
"En el pasado, China no ha dudado en aplastar las grandes protestas en el Tíbet o en encarcelar a los monjes desobedientes. El ex presidente Hu Jintao, que también era secretario general del Partido Comunista, sirvió como jefe del partido en el Tíbet durante una violenta represión en 1989. Su apoyo a la sangrienta represión de los disturbios ese año le valió la buena voluntad de Deng Xiaoping, entonces líder supremo, y condujo directamente a su ascenso al Comité Permanente del Politburó y, finalmente, a los puestos más altos de liderazgo de China". [34]
El Dalai Lama y la Administración Central Tibetana (ACT) propusieron el Enfoque de la Vía Media para abordar las políticas del gobierno de China en el Tíbet. Entre los acuerdos específicos ofrecidos a China se incluyen el Plan de Paz de Cinco Puntos en 1987, la propuesta de Estrasburgo en 1988 y el Memorándum sobre Autonomía Genuina en 2008. [35] La lealtad tibetana al Dalai Lama se considera una deslealtad al Partido Comunista Chino (PCCh), [36] [10] [28] y el gobierno chino la considera un crimen de separatismo y una amenaza a la seguridad nacional y al expansionismo de China. Kelsang Dolma escribió: "Cuando estallaron las protestas en el Tíbet en 2008, fomentadas por el descontento con la represión que se había prolongado durante décadas, el PCCh respondió sin piedad matando y deteniendo arbitrariamente a los manifestantes". [29]
Como política iniciada por el presidente Mao en 1950, Beijing promueve los asentamientos de chinos han en el Tíbet, lo que diluye la cultura y la identidad tibetanas, como han afirmado el Dalai Lama y otros. [37] [38] La CTA también afirma que "bajo el pretexto del desarrollo económico y social, Beijing alienta a su población a migrar al Tíbet con el claro objetivo de marginar a los tibetanos de la vida económica, educativa, política y social de la región". [39] Un enlace ferroviario inaugurado en 2006 transporta tres mil han al día a la región. En Lhasa, Tsering Woeser informa de que los tibetanos son discriminados en los sitios espirituales y de que los residentes fueron reubicados en zonas rurales, mientras que las zonas urbanas se reurbanizaron para los residentes y las empresas han. [40] [41] [39] Los tibetanos nómadas se ven obligados a construir casas y a pedir dinero prestado para los costes de construcción, [42] [30] mientras que sus tierras de pastoreo se redistribuyen, como informa Free Tibet. [43]
Las políticas de China, que el Dalai Lama describe como "genocidio cultural" [44], marginan a los tibetanos y crean problemas socioeconómicos latentes en Lhasa . [45]
Según la Administración Central Tibetana, las preocupaciones medioambientales también motivaron las protestas. [28] Algunos de los ríos más importantes de Asia fluyen desde la meseta tibetana y "están siendo contaminados y disminuidos por una industrialización descuidada y una irrigación no planificada", como afirmó el Dalai Lama. [37]
Según el Movimiento de Independencia del Tíbet , los tibetanos de Lhasa estaban enojados por la inflación que provocó que los precios de los alimentos y los bienes de consumo aumentaran. [46] Los precios también siguieron aumentando en otras partes del país, [47] mientras que la juventud tibetana declaró que la igualdad de acceso a los empleos y la educación es otra cuestión económica relacionada con el asentamiento masivo de los chinos Han. [48]
Según un informe de Human Rights Watch , un grupo de 300 a 400 monjes que protestaban en el monasterio de Drepung marcharon al centro de Lhasa el 10 de marzo al mediodía exigiendo libertad religiosa, y su ruta fue bloqueada por la policía. [10] Según el informe, los monjes fueron pateados y golpeados con porras y 60 monjes fueron arrestados ese día. [10] El relato de las manifestaciones de la periodista Barbara Demick no mencionó ningún acto de violencia ocurrido ese día. [49]
Al día siguiente, el 11 de marzo, entre 300 y 400 monjes del monasterio de Sera salieron en fila para exigir la liberación de los monjes de Sera arrestados. Un testigo dijo a la BBC que alrededor de 300 monjes del monasterio de Sera salieron a la calle y fueron pateados y golpeados por entre 10 y 15 policías chinos vestidos de civil en lo que describió como "violencia gratuita". [50] Fuera del monasterio, los monjes comenzaron una protesta sentada y fueron rodeados por la policía antidisturbios y unidades militares armadas. Radio Free Asia informó que un testigo vio cómo se lanzaban gases lacrimógenos contra la multitud. [10] [51] El informe de Human Rights Watch afirmó que cientos de monjes y monjas del monasterio de Ganden y del convento de Mani también comenzaron a marchar hacia Lhasa el 11 de marzo. [10] Según el informe, los participantes afirmaron que fueron detenidos por la policía y devueltos a sus centros monásticos, que fueron acordonados de inmediato. [10]
El 14 de marzo, la policía impidió que un grupo de monjes que se disponían a salir del templo de Ramoche, en el centro de Lhasa, para exigir la liberación de los monjes de Drepung y Sera, salieran de allí. Comenzaron a lanzar piedras a la policía, algunas de las cuales fueron lo suficientemente duras como para romper sus escudos. Cuando la policía se retiró, la multitud enfurecida comenzó a atacar a los transeúntes de etnia china. [49] Según el Toronto Star , los negocios que tenían marcas chinas fueron atacados para quemarlos, destrozarlos o saquearlos. [52] Los incendios se extendieron a los edificios y los chinos han y hui fueron golpeados, [53] mientras que el incendio de un edificio mató a cuatro mujeres han y a una mujer tibetana que se escondían en el mismo edificio. [54]
Cuando las unidades de la policía y el ejército chinos volvieron a entrar en Lhasa el 14 de marzo, se informó de que se lanzaron botes de gas lacrimógeno y comenzaron los tiroteos. Amnistía Internacional informa de que se utilizaron ametralladoras. [55] Human Rights Watch informó de que las autoridades chinas habían cerrado los hospitales estatales a los manifestantes y se suprimieron los informes sobre tibetanos heridos y muertos. [10]
Se informó de que se incendiaron coches de policía, camiones de bomberos y otros vehículos oficiales. Los informes indican que los tibetanos atacaron a los transeúntes han y hui con piedras, y un testigo ocular declaró desde la ventana de su hotel: "Parece que es étnico, como si quisieran matar a cualquiera que no fuera tibetano". El testigo también dijo que vio a un grupo de 20 hombres armados disparando armas y que no estaba seguro de si eran agentes de policía o alborotadores armados. [56] Los medios estatales chinos informaron de que se habían asaltado empresas y bancos de propietarios no tibetanos y se habían atacado y quemado casas, incluidos edificios gubernamentales y escuelas. La policía utilizó gas lacrimógeno y picanas eléctricas. Según los medios estatales chinos, 18 civiles fueron asesinados por alborotadores. [57]
Una multitud de 70 a 80 jóvenes tibetanos intentó asaltar la Gran Mezquita de Lhasa y prendió fuego a la puerta principal. [57] Las tiendas y restaurantes del barrio musulmán fueron destruidos. [53] Un empresario chino informó que muchas tiendas de musulmanes hui fueron incendiadas. También se quemaron papelerías, bancos y un mercado mayorista en Tsomtsikhang, donde muchas tiendas son propiedad de chinos han y musulmanes hui. [6]
Según se informa, las redadas, los operativos de seguridad y las detenciones por parte de las fuerzas de seguridad chinas continuaron durante varios días en Lhasa. Se dice que el monje Tsondru murió tras ser arrojado desde un tejado mientras estaba detenido por las fuerzas de seguridad chinas. Una declaración oficial temprana del presidente de la Región Autónoma del Tíbet, Pema Trinley, decía que "sólo tres infractores de la ley murieron durante la pacificación de los disturbios de Lhasa, sin participación del EPL ", pero se modificó para añadir que otra persona "saltó de un edificio" para evitar ser detenida. [58]
El 14 de marzo, 200 monjes del monasterio de Labrang encabezaron una manifestación de 300 personas frente a su monasterio en Gansu . [59] The Guardian informó de testimonios de vehículos de seguridad incendiados y violencia de turbas tibetanas. [59]
El 15 de marzo, 4.000 tibetanos se reunieron cerca del monasterio de Labrang y se enfrentaron con las fuerzas chinas. [60] [61] Los enfrentamientos se centraron en el monasterio de Labrang de la escuela Gelug , uno de los monasterios budistas más grandes del Tíbet. [61] Los manifestantes marcharon por las calles de Xiahe . [62] Hubo informes de oficinas gubernamentales dañadas por los manifestantes, así como informes de que la policía utilizó gases lacrimógenos y disparó contra los manifestantes. [61]
El 16 de marzo, en Lanzhou , 100 estudiantes participaron en una sentada de protesta. [63]
El 16 de marzo, en Machu, los alborotadores prendieron fuego a un edificio gubernamental, mientras que los enfrentamientos continuaron el 18 de marzo.
El 19 de marzo, en Hezou aparecieron imágenes que mostraban a manifestantes rasgando banderas chinas e izando banderas tibetanas en su lugar. [64]
La Agencia de Noticias Xinhua de China informó que el costo de los daños en Gansu fue de aproximadamente ¥ 230 millones ( US$ 32,7 millones). [65]
El gobierno tibetano en el exilio afirmó que 19 tibetanos fueron asesinados a tiros el 18 de marzo. [66]
Las autoridades chinas arrestaron a doce monjes tibetanos después de un incidente en la región histórica de Rebkong , que se encuentra en la Prefectura Autónoma Tibetana de Huangnan en Qinghai (conocida por los tibetanos como Amdo ). [62] Las fuerzas de seguridad chinas rodearon el monasterio de Ditsa en el condado de Bayan. [62] [ dudoso – discutir ] La provincia de Qinghai limita con la Región Autónoma del Tíbet.
El 19 de marzo, las fuerzas chinas acordonaron la aldea de Taktser , donde nació el 14º Dalai Lama. [63]
En Tongren , se produjeron manifestaciones en el monasterio de Rongwo entre el 14 y el 16 de marzo.
En la capital , Xining , un periodista del Neue Zürcher Zeitung informó que los residentes estaban recibiendo llamadas intimidatorias de la Oficina de Seguridad Pública . Se informó que un profesor tibetano recibió una llamada en la que le decían "Cuídate mucho" de forma amenazante. [67]
Durante las clases especiales para estudiantes de la región se mostraron vídeos de manifestantes tibetanos demoliendo tiendas y atacando a la policía. Algunos han considerado que las sesiones eran propaganda . Los estudiantes tibetanos de la Universidad Médica de Xining realizaron manifestaciones para expresar su solidaridad con los manifestantes, así como una vigilia por los manifestantes asesinados en Lhasa. [67]
Se confiscaron los pasaportes de los tibetanos para impedir que regresaran a la India y que se entregaran informes sobre los acontecimientos a los exiliados tibetanos. Se vigiló a los turistas y a los residentes extranjeros y se les informó de su posible expulsión en caso de que participaran en las protestas tibetanas. [67]
El 16 de marzo, monjes tibetanos y residentes locales se enfrentaron con la policía en Ngawa después de que los monjes celebraran una protesta en los terrenos tradicionales tibetanos de Kham y Amdo. Un testigo dijo a la BBC que aproximadamente 17 tibetanos fueron asesinados, incluida una colegiala. Para el 18 de marzo, la ciudad estaba "llena de policías y soldados". [6]
El Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia, con sede en la India, informó de que al menos siete personas habían sido baleadas. [68] Hay otros informes de que la policía disparó contra entre 13 y 30 manifestantes después de que se incendiara una comisaría, de que al menos un policía había muerto y de que tres o cuatro furgones policiales habían sido incendiados. Los informes sobre el número exacto de muertos fueron difíciles debido a la expulsión de periodistas. [69] El gobierno chino afirmó que abrió fuego contra los manifestantes en defensa propia el 20 de marzo, y de que cuatro de ellos resultaron heridos. [63] [70]
El 20 de marzo, tras días de protestas de 3.000 monjes y 300 monjas en la ciudad de Ngawa , la policía china detuvo a 27 monjas de los monasterios y conventos de monjas de Kirti. Se difundieron fotografías de manifestantes muertos cerca de Kirti. [63]
El periódico Neue Zürcher Zeitung informó de que se interceptaron llamadas telefónicas a la región desde Zurich y que se acosó a tibetanos exiliados durante las llamadas. No se supo nada más de las monjas detenidas. Durante una llamada telefónica, una monja declaró que ella y las otras monjas no se arrepentían de nada y que "el camino de la libertad es largo y arduo". [71]
El 21 de marzo se produjo una oleada de detenciones en Sertar , donde la policía disparó y mató a un manifestante. Las tropas del ejército chino bloquearon las carreteras de Sertar y muchos tibetanos fueron detenidos. La Campaña por un Tíbet Libre, con sede en Londres, informó de que se habían enviado tropas al condado después de que los manifestantes utilizaran explosivos para destruir un puente cerca de la aldea de Gudu. [72] [71]
Radio Free Asia informó de manifestaciones en Kardze el 23 de abril y el 11 y 12 de mayo, cuando 14 de las monjas que exigían la liberación de dos detenidas en abril fueron golpeadas y detenidas. El informe afirma que las monjas eran de conventos cercanos y que las fuerzas armadas chinas seguían patrullando la zona. [73] Se celebraron otras protestas en Chori.
La BBC informó que alrededor del 16 de marzo, 600 monjes de Lhasa fueron trasladados en avión a Chengdu por las fuerzas de seguridad chinas. [63]
El primer ministro chino, Wen Jiabao, culpó a los partidarios del Dalai Lama por la reciente violencia en el Tíbet y afirmó que las fuerzas de seguridad ejercieron moderación en su respuesta. [74]
El Dalai Lama pidió a ambas partes que eviten el uso de la violencia y pidió a los líderes chinos que "aborden el resentimiento latente desde hace tiempo en el pueblo tibetano mediante el diálogo con el pueblo tibetano". [34] Un portavoz del 14º Dalai Lama dijo que las acusaciones del gobierno chino eran "absolutamente infundadas". [34] El Dalai Lama también ha declarado que los tibetanos son tratados por China como ciudadanos de segunda clase en su propia tierra, [74] lo que ha causado un resentimiento latente, y ha negado repetidamente cualquier participación en la organización o incitación de los disturbios, [75] y propuso dimitir como líder político si la violencia continuaba. [44]
Un reportero de The Economist , James Miles, cuando se le preguntó en una entrevista si el Dalai Lama era responsable de los disturbios, respondió que "no vio ninguna evidencia de ninguna actividad organizada", opinando que "es más probable que lo que vimos estuviera inspirado por un deseo general de los tibetanos tanto dentro del Tíbet como entre los seguidores del Dalai Lama, de aprovechar este año olímpico, pero también inspirado simplemente por todas estas quejas enconadas sobre el terreno en Lhasa". [76] Señaló en otro informe que los disturbios "parecían ser principalmente una erupción de odio étnico". [47]
El 1 de abril, la retórica aumentó cuando el Ministerio de Seguridad Pública chino afirmó que los partidarios del Tíbet estaban planeando ataques suicidas , afirmando que las búsquedas en los monasterios habían descubierto 176 armas, 13.013 balas, 19.000 cartuchos de dinamita, 3.400 kilos de explosivos no especificados, dos granadas de mano y 350 cuchillos. [77] Samdhong Rinpoche , primer ministro del gobierno tibetano en el exilio, negó estas acusaciones, afirmando que "los exiliados tibetanos están cien por ciento comprometidos con la no violencia. No hay posibilidad de ataques suicidas. Pero tememos que los chinos se hagan pasar por tibetanos y planifiquen tales ataques para dar mala publicidad a los tibetanos". [77]
El 14 de abril, las fuerzas chinas afirmaron haber encontrado armas de fuego semiautomáticas ocultas en un templo de Ngawa . [78] [79] Los agentes de policía chinos dijeron a los periodistas chinos que "eran armas semiautomáticas modificadas". [78]
China respondió desplegando la Policía Armada Popular . La BBC informó haber visto más de 400 transportes de tropas movilizándose hacia el Tíbet, [80] lo que representaría un despliegue de hasta 4.000 tropas. Las autoridades chinas ordenaron a todos los periodistas de Hong Kong y extranjeros que abandonaran Lhasa . [81] Según el general Yang Deping, no se desplegaron tropas militares regulares del Ejército Popular de Liberación . [82]
Las autoridades chinas también estaban preocupadas por la posibilidad de que las protestas tibetanas pudieran "alentar a los activistas de la agitada provincia de Xinjiang " a organizar protestas callejeras también. [62] El Diario del Pueblo del gobierno chino publicó una declaración de Gyaincain Norbu , que condenaba los disturbios y afirmaba:
"Los actos de los alborotadores no sólo dañaron los intereses de la nación y del pueblo, sino que también violaron el objetivo del budismo [...] Condenamos enérgicamente el crimen de un pequeño número de personas de dañar las vidas y las propiedades del pueblo". [83]
Además de cerrar los monasterios, un testigo presencial del monasterio de Sera afirmó que "las autoridades chinas estaban agarrando a los monjes, pateándolos y golpeándolos". [84] En Ngawa, la policía disparó contra la multitud después de que los manifestantes supuestamente quemaran edificios gubernamentales, incluida la comisaría local, destruyeran vehículos, incluidos vehículos policiales, apuñalaran a los agentes de policía con espadas e intentaran quitarles armas de fuego, durante lo cual la policía disparó tiros de advertencia sin éxito. [70] El gobierno afirmó que la policía actuó en defensa propia. Según el gobierno chino, cuatro manifestantes resultaron heridos y 18 civiles, junto con un agente de policía, murieron. El gobierno tibetano en el exilio afirmó que hubo al menos 99 muertos en toda la región. [85]
El 19 de marzo, el primer ministro Wen Jiabao condenó el supuesto papel del Dalai Lama en los disturbios, pero dijo que la posibilidad de un diálogo seguía abierta si renunciaba a la independencia del Tíbet y si "reconocía al Tíbet y a Taiwán como partes inalienables del territorio chino". [86] [87] El Dalai Lama ha declarado repetidamente que busca la autonomía, no la independencia, citando la necesidad de que el Tíbet se desarrolle como una nación moderna.
El 4 de mayo, dos representantes del gobierno de la República Popular China, Zhu Weiqun y Sitar, se reunieron con dos representantes del Dalai Lama , Lodi Gyari y Kelsang Gyaltsen, en la ciudad de Shenzhen, en el sur de China . Las dos partes intercambiaron puntos de vista y acordaron que se debería celebrar otra ronda de conversaciones en el momento oportuno. [88]
Los planes para la reunión habían sido anunciados por la Agencia de Noticias Xinhua el 25 de abril [89] y fueron confirmados por el portavoz del Dalai Lama. [90]
Este fue el primer diálogo de alto nivel entre los representantes del Dalai Lama y el gobierno de la República Popular China desde los disturbios de marzo, y fue la continuación de una serie de conversaciones entre el gobierno chino y los representantes del Dalai Lama, incluida su familia inmediata y sus asistentes cercanos. [91] [92]
Se programó una segunda reunión para el 11 de junio. Sin embargo, debido a los terremotos de Sichuan de 2008 , las dos partes acordaron posponer la reunión. [93] La segunda reunión se celebró el 1 de julio. [27]
La agencia de noticias estatal china Xinhua informó el sábado 15 de marzo que diez personas habían muerto quemadas por tibetanos, entre ellas dos empleados de un hotel y dos dueños de tiendas. [94] También informó que las víctimas eran civiles inocentes [95] y que la mayoría de ellas eran empresarios. [96] El Diario del Pueblo, de gestión estatal, informó el 21 de marzo que, según el gobierno regional del Tíbet, hasta la noche del viernes 14 de marzo se había confirmado la muerte de 18 civiles y un policía en los disturbios. También informó que el número de civiles heridos aumentó de 325 a 382, 58 de los cuales estaban gravemente heridos. 241 policías resultaron heridos, 23 de los cuales estaban gravemente heridos. [97]
El 17 de marzo, el gobernador de la Región Autónoma del Tíbet, Champa Phuntsok, anunció que se había confirmado la muerte de 16 personas durante la violencia del fin de semana y que había docenas de heridos. [98] Otras fuentes publicadas después de la misma conferencia de prensa indican que China situó el número de muertos en Lhasa en 13. [99] [100] La Associated Press informó más tarde de que el número oficial de muertos del gobierno chino por los disturbios de la semana anterior en Lhasa había aumentado a 22. [101] En consecuencia, el número de muertos informado por Xinhua había aumentado a 19. [102]
El 14º Dalai Lama dijo que China estaba causando un genocidio cultural en el Tíbet, y la Administración Central Tibetana informó el 16 de marzo que había confirmado al menos 80 muertes de tibetanos, [103] luego aumentó el recuento de muertos por las fuerzas chinas a más de 140 personas, como se informó el 5 de abril. [104] El número de tibetanos asesinados según la Administración Central Tibetana desde entonces aumentó a 220, incluidas las muertes posteriores hasta enero de 2009.
Un mes después de que comenzaran los disturbios el 10 de marzo, el Dalai Lama declaró que desde el comienzo de las manifestaciones en el Tíbet al menos 400 personas habían sido asesinadas y miles más habían sido arrestadas. [105]
Los turistas extranjeros y los testigos oculares chinos en Lhasa dijeron que "vieron y oyeron disparos repetidos allí el viernes", 14 de marzo. [40] Aunque Phuntsok afirmó que la policía china no disparó sus armas ni utilizó armas antipersonal contra los manifestantes tibetanos, informes adicionales de la BBC, la Administración Central Tibetana, Tibetan Review, Human Rights Watch y Amnistía Internacional contradicen la afirmación de Puncog y afirman que ocurrieron "tiroteos indiscriminados" por parte de las fuerzas chinas, y que se ha documentado evidencia filtrada del uso de ametralladoras. [9] [106] [107] [55] Puncog también afirma que los tibetanos hirieron a 61 oficiales de policía, incluidos seis de gravedad, [108] e informó de que 13 civiles habían muerto. [109] Según el periodista James Miles, entre las muertes policiales había tanto tibetanos como oficiales han. [108]
Un periódico indio y Phayul, una fuente de noticias afiliada a la Administración Central Tibetana, informaron sobre el bloqueo de monasterios por parte de China. La policía había bloqueado el suministro de agua, electricidad, alimentos y servicios sanitarios en los monasterios de Sera , Drepung , Ganden y otros monasterios que participaban activamente en las manifestaciones. Como consecuencia, los monjes sufrieron hambre y el 25 de marzo, un monje murió de hambre en el templo de Ramoche . [110] [111] [112]
El 28 de marzo, el International Herald Tribune informó que cinco trabajadoras de un comercio minorista habían muerto quemadas cuando alborotadores tibetanos incendiaron la tienda de ropa Yishion donde trabajaban. El artículo señalaba que una de ellas era tibetana. [113]
El 30 de abril, la prensa estatal reconoció que un pistolero independentista y un policía murieron en un tiroteo. [114]
En octubre de 2009, cuatro tibetanos fueron ejecutados en relación con su participación en los disturbios. [115]
La BBC, basándose en un informe de Human Rights Watch, informó de que "los testigos relataron que los monjes que inicialmente intentaron atravesar las líneas policiales fueron arrojados al suelo, pateados y se los llevaron". [9] [10] El arresto de 15 monjes del monasterio de Sera fue confirmado por el periódico estatal China Tibet News, que añadió que 13 de los monjes fueron procesados. [10] El informe de Human Rights Watch afirmó que "hasta 60 monjes fueron arrestados" el 10 de marzo en Lhasa. [10]
Según se informa, los primeros tibetanos no monásticos fueron arrestados en la plaza Barkhor el 11 de marzo. [6]
En la ciudad de Aba , Free Tibet informó el 21 de marzo que decenas de monjas del convento de las monjas Mani fueron arrestadas, mientras que muchos más tibetanos de la zona fueron reportados como desaparecidos. [43]
Otro informe de Radio Free Asia sobre la zona de Kardze de mayo de 2008 afirma que al menos 200 personas fueron detenidas después del 24 de marzo, mientras que 7 monjas fueron condenadas a prisión y 107 monjas fueron detenidas. [73] El Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia informó que tres monjas del convento de monjas de Dragkar detenidas en Kardze fueron torturadas, lo que al parecer condujo a la muerte y desaparición de una de las monjas. [116]
El 7 de abril, durante una gira de periodistas patrocinada por el Estado chino, dos monjes del Monasterio de Labrang que hablaron con los periodistas desaparecieron. [117]
Amnistía Internacional informó en junio de 2008 que más de 1.000 manifestantes tibetanos detenidos por las autoridades chinas estaban "desaparecidos", [118] mientras que más de 1.000 monjes, monjas, estudiantes y ciudadanos habían desaparecido hasta 2008. [117] [116] Otro informe de Amnistía Internacional afirmó que 5.600 tibetanos fueron arrestados hasta enero de 2009. [55]
El 5 de abril, el Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia informó que las autoridades chinas habían arrestado a más de 2.300 tibetanos en diversas partes del Tíbet [119] y afirmó que "a veces los tibetanos son asesinados en secreto mientras están detenidos". [120]
El TCHRD también informó de que una mujer tibetana de 38 años, que había participado en las protestas del 16 y 17 de marzo en el condado de Ngaba, murió tras ser torturada en una prisión china. Tras su liberación, el hospital público se negó a admitirla. [121]
Según un informe del 10 de octubre de 2009 de la Comisión Ejecutiva del Congreso de Estados Unidos sobre China , al menos 670 tibetanos habían sido encarcelados en 2009 por actividades que incluían protestas pacíficas o filtración de información al mundo exterior. [115] [122]
El 7 de noviembre, el periódico estatal Lhasa Evening News informó que un médico jubilado fue sentenciado en Lhasa a 15 años de prisión por cargos de espionaje por pasar información a la Administración Central Tibetana. La sentencia corresponde a la ocultación de registros hospitalarios por parte de la República Popular de China, como informó Human Rights Watch. [10]
Durante las protestas y manifestaciones, las autoridades chinas prohibieron a los medios de comunicación extranjeros y de Hong Kong entrar en el Tíbet y expulsaron a los que ya estaban allí. [123] [124] Dos periodistas alemanes, Georg Blume de Die Zeit y Kristin Kupfer de Profil , abandonaron el Tíbet el 18 de marzo debido a la presión de las autoridades, y James Miles, un corresponsal de The Economist , dijo que China "insistió, sin embargo, en que cuando mi permiso expirara el 19, tenía que irme. Pedí una extensión y me dijeron rotundamente que no". [125] [126] Los medios de comunicación chinos nacionales inicialmente restaron importancia a los disturbios, pero esto cambió relativamente rápido cuando comenzaron a centrarse en la violencia contra los ciudadanos Han. [127] Hubo especulaciones de que la violencia afectaría la asistencia a los Juegos Olímpicos de 2008, [128] particularmente en medio de la presión para que los líderes boicotearan los juegos, [129] pero los llamados al boicot fueron en gran medida desatendidos. [130] [131]
Tania Branigan, de The Guardian, informó que el gobierno chino bloqueó a emisoras y sitios web extranjeros y negó a los periodistas el acceso a las zonas de protesta. Se habían restringido sitios web como YouTube , el sitio web de The Guardian , partes del portal Yahoo! y secciones del sitio web de The Times . [132]
Los medios chinos acusaron a los medios occidentales de informar con inexactitud y poca verificación independiente. El periódico estatal chino China Daily acusó a los medios occidentales de tergiversar deliberadamente la situación. Entre estas acusaciones se encontraba el uso por parte de CNN de una imagen recortada que solo muestra un camión militar pero no a los alborotadores que lo estaban atacando. [133] John Vause , quien informó sobre esta historia, respondió a las críticas diciendo que "técnicamente era imposible incluir el auto estrellado a la izquierda". [133] La imagen de CNN fue reemplazada más tarde por una que fue recortada de manera diferente. El 24 de marzo, el canal de noticias de televisión alemán RTL Television reveló que una fotografía que mostraba a los alborotadores había sido subtitulada erróneamente. Por otra parte, otra estación alemana, n-tv , admitió que había emitido por error imágenes de Nepal durante una historia sobre disturbios chinos. [134] La Agence France-Presse informó que los estudiantes chinos en el extranjero habían creado el sitio web Anti-CNN para recopilar evidencia de informes extranjeros "unilaterales y falsos". Entre los medios acusados de falsificar información se encuentran CNN , Fox News , The Times , Sky News , Der Spiegel y la BBC . Der Spiegel ha rechazado las acusaciones en un artículo. [135] [136] Según The New York Times , CNN se disculpó el 18 de mayo por algunos comentarios realizados el 9 de abril. [137]
Los canales de televisión chinos transmitieron imágenes de los disturbios antichinos en Lhasa y sus consecuencias, que se transmitieron durante varias horas. [138] El periódico del Partido Comunista de China , el Diario del Pueblo , instó al gobierno a "aplastar resueltamente la conspiración y las actividades de sabotaje de las fuerzas de la 'independencia del Tíbet'". [101] [139] El Diario del Pueblo también acusó al Dalai Lama y a la Administración Central Tibetana de orquestar las protestas en su comentario. [101] Yahoo! China publicó carteles de "más buscados" en su página de inicio para ayudar a la policía china a detener a los manifestantes; se cree que 24 tibetanos han sido arrestados como resultado. [140]
El 17 de marzo, el periódico Toronto Star publicó los relatos de varios testigos canadienses que se vieron envueltos en la violencia. [52] Un canadiense presenció un ataque de una turba a un motociclista, otros relataron cómo la violencia de los disturbios los obligó a escapar con la ayuda de taxistas y guías, y otro describió cómo intervinieron para salvar a un hombre chino Han de una turba. [7]
Después de expulsar a los periodistas extranjeros, el gobierno chino seleccionó a un grupo de periodistas extranjeros a los que se les dio acceso restringido a la región. [141] [142] La Agence France-Presse y la Deutsche Welle informaron sobre la decisión del gobierno chino, que permitió a un pequeño grupo de periodistas recorrer el Tíbet. Los periodistas a los que se les permitió recorrer el Tíbet incluían a los de The Wall Street Journal , USA Today , Financial Times , Kyodo News Agency , Korean Broadcasting System , Al-Jazeera y Associated Press . [143] Los periodistas fueron mantenidos bajo estrecho control mientras estuvieron en Lhasa. Las autoridades chinas dijeron que el número limitado de periodistas a los que se les permitió asistir y las restricciones a sus movimientos se basaron en consideraciones logísticas. [144]
El 27 de marzo, la gira de prensa por Lhasa fue interrumpida por un grupo de monjes detenidos del Monasterio de Jokhang . [145] Los informes de periodistas taiwaneses también invitados a la gira indicaron que los monjes de Jokhang les dijeron que los habían encerrado en el templo a pesar de que no habían participado en los disturbios, e imploraron a los periodistas que informaran la información. Padma Choling , vicepresidente de la Región Autónoma del Tíbet, declaró que los encerraron a la espera de las entrevistas policiales en relación con los disturbios, y que fueron liberados una vez entrevistados. También prometió que los monjes involucrados en la protesta serían "tratados" de acuerdo con la ley. [146] [147] El grupo activista tibetano Campaña Internacional por el Tíbet declaró el 28 de marzo que temía por el bienestar y el paradero de los monjes que hablaron durante la gira de prensa, específicamente los monjes del Monasterio de Sera , el Monasterio de Drepung , el Monasterio de Ganden y el Templo de Ramoche . [148] El grupo no explicó por qué identificó cuatro monasterios cuando la protesta involucraba solamente a monjes de Jokhang . Choling dijo más tarde a los periodistas que los monjes no serían castigados. [149] Se dice que los monjes detenidos en el monasterio de Labrang también hablaron con los periodistas durante la visita y les imploraron que informaran sobre su detención.
Según Wen Jiabao , primer ministro de la República Popular China , los ataques a entre diez y veinte embajadas y consulados chinos ocurrieron aproximadamente al mismo tiempo que los ataques a intereses no tibetanos en la Región Autónoma del Tíbet y varias otras áreas étnicamente tibetanas. [150]
Según un artículo de Doug Saunders publicado en The Globe and Mail , las protestas fueron coordinadas de manera vaga por un grupo de organizadores a tiempo completo contratados por dos grupos paraguas que eran leales al gobierno tibetano en el exilio. Se enviaron documentos a más de 150 grupos de apoyo al Tíbet en todo el mundo dándoles notas detalladas sobre cómo comportarse al organizar disturbios similares a los que la llama olímpica hizo durante su viaje de seis meses alrededor del mundo. Esto incluía consejos sobre mantener la no violencia y seguir la oposición del Dalai Lama a la independencia nacional tibetana. Los manifestantes debían defender un Tíbet más autónomo dentro de China. Sin embargo, muchos de los manifestantes no siguieron este consejo. [151] Doug Saunders afirmó además que las protestas del relevo de la antorcha no tenían relación con los disturbios en el Tíbet. [152]
Hubo rumores de que algunos atletas estaban considerando boicotear los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 debido a los disturbios. El vicepresidente del Comité Olímpico Internacional desaconsejó esta medida, [153] al igual que la Unión Europea y los Comités Olímpicos de Europa y Australia , quienes condenaron la politización del deporte. [154] El 14º Dalai Lama también reiteró que estaba en contra de cualquier boicot. [155]
Los medios de comunicación siguieron de cerca la asistencia de los dirigentes gubernamentales a la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de verano de 2008 , porque algunos grupos llamaron a boicotear la ceremonia por motivos relacionados con los derechos humanos y la violencia en el Tíbet. No obstante, a finales de julio de 2008, los dirigentes de más de 80 países habían decidido asistir a la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Pekín, más que en cualquiera de las Olimpiadas anteriores. [131] Todos los dirigentes de los países que no asistieron a la ceremonia de apertura, salvo uno, subrayaron que no se trataba de boicotear los Juegos Olímpicos; [156] [157] [158] [159] un canciller alemán dijo que no había "ningún vínculo con el Tíbet". [160] El Primer Ministro de Polonia, Donald Tusk, fue el único jefe de gobierno europeo que boicoteó la ceremonia de apertura debido a la violencia en el Tíbet. [161]
El 20 de marzo, el Departamento de Estado de los EE. UU. emitió una advertencia a los ciudadanos estadounidenses que asistieran a los Juegos Olímpicos de Pekín , afirmando que "las conversaciones y los teléfonos de los estadounidenses podrían ser monitoreados y sus habitaciones podrían ser registradas sin su conocimiento o consentimiento". [162] [163]
Según el Diario del Pueblo , la normalidad volvió el 24 de marzo a algunas zonas afectadas de la provincia de Sichuan, cuando las escuelas, las tiendas y los restaurantes reabrieron al público. [164]
En mayo de 2009, la Iniciativa Constitución Abierta (OCI), dirigida por varios abogados e intelectuales de Weiquan , publicó un documento en el que cuestionaba la versión oficial y sugería que las protestas eran una respuesta a las desigualdades económicas, la migración de los chinos Han y los sentimientos religiosos. La OCI recomendó que las autoridades chinas respetaran y protegieran mejor los derechos e intereses del pueblo tibetano, incluida la libertad religiosa. [165]
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