En marzo de 1959, el 14º Dalai Lama escapó de China , junto con miembros de su familia y su gobierno, huyendo de las autoridades chinas, de las que se sospechaba que querían detenerlo. Desde Lhasa , la capital tibetana , el Dalai Lama y su séquito viajaron hacia el sur, a Tawang, en la India, donde fue recibido por las autoridades indias. [1]
Tras el fin de la dinastía Qing , el decimotercer Dalai Lama declaró la independencia del Tíbet en 1913. [2] Esta independencia fue impugnada por el gobierno chino en Pekín , que en octubre de 1950 invadió el Tíbet y se apoderó de la mayor parte de su territorio en una campaña militar de unas dos semanas. [3] En el Acuerdo de Diecisiete Puntos de 1951, China y el Tíbet acordaron la devolución del Tíbet bajo la autoridad del gobierno chino, pero también acordaron que el Tíbet mantendría su autonomía . [4] [5] [6] Este statu quo fue desafiado por el gobierno chino, que había instalado un control chino virtual sobre grandes áreas que se suponía que debían ser gobernadas por las autoridades tibetanas. [4] Los tibetanos apelaron a las Naciones Unidas , instándolas a facilitar las negociaciones con China, una demanda que luego derogaron con la esperanza de que China y el Tíbet pudieran encontrar una solución de forma independiente. [5]
El 10 de marzo de 1959, las fuerzas militares chinas habían rodeado Lhasa, la capital tibetana. [7] El mismo día, el Dalai Lama recibió una invitación para asistir a un espectáculo de danza china del oficial militar chino Zhang Jingwu . [1] A esto le siguió una demanda de acudir al cuartel general militar chino sin guardaespaldas ni soldados que lo acompañaran. [1] El gobierno tibetano temía que los chinos planearan arrestar al Dalai Lama, que entonces tenía 23 años. [8] Después de esto, grandes multitudes rodearon el palacio de Potala y Norbulingka en protesta contra las autoridades chinas y exigieron que el Dalai Lama no siguiera la invitación. [9] Posteriormente, se consultó al Oráculo Estatal Tibetano sobre lo que se debía hacer, quien sugirió que el Dalai Lama debería quedarse y negociar con las autoridades chinas. [9] El Dalai Lama no estaba seguro de si confiar en este resultado e hizo su propia adivinación, luego consultó al Oráculo dos veces más. [9] La segunda consulta produjo el mismo resultado, pero cuando se consultó al Oráculo por tercera vez, [9] instó al Dalai Lama a huir esa misma noche. [10] [11] Según el Dalai Lama, la profecía del Oráculo fue seguida por el bombardeo de los jardines de Norbulingka. [11]
El Oráculo escribió una detallada trayectoria del camino que el Dalai Lama debía seguir desde el palacio de Norbulingka hasta llegar a la última aldea tibetana en la frontera con la India. [11] Esa misma noche, disfrazado con un uniforme del Ejército chino y en compañía de un grupo de veinte personas en el que se incluían sus familiares más cercanos y ministros del gobierno, [12] el Dalai Lama cruzó entre la multitud frente al palacio de Norbulingka hasta el río Kyuchu , [13] donde se les unió una comitiva más grande. [1] Desde allí, comenzaron su viaje hacia el exilio indio al que llegarían el 31 de marzo. [1] Durante su viaje, viajaron principalmente de noche, pasando los días acampados en monasterios o campamentos de la tribu Khamba . [12] Los dignatarios estaban custodiados por miembros de la milicia tibetana. [8] El grupo fue observado pero no reconocido mientras cruzaban el río Kyuchu durante la noche del 17 de marzo. [14] El grupo llegó al pie del paso de Che en la mañana del 18 de marzo y continuó hasta cruzar el Bhahmaputra en ferry. [15] Esa noche, pasaron por un pequeño monasterio budista, donde discutieron la ruta a tomar. La ruta a través de Bután parecía la más corta, pero las preocupaciones de un eventual encuentro con el ejército chino los llevaron por otro camino. [16] El 19 de marzo, llegaron a un monasterio en Chitesho. [16] El 21 de marzo, cruzaron el paso de Zsagola. [17] Este fue el día en que la comunidad internacional se enteró de la huida del Dalai Lama de Lhasa. [18] El 26 de marzo, el Dalai Lama entró en Lhuntse Dzong , desde donde envió una carta al primer ministro indio Jawaharlal Nehru , explicando la situación política en el Tíbet y solicitando asilo. [12] Además, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos, que había forjado vínculos con las fuerzas de resistencia tibetanas, envió un cable a la oficina de Nehru solicitando permiso para que el grupo del Dalai Lama cruzara la frontera. [19] En respuesta, Nehru envió un destacamento de los Rifles Assam al puesto fronterizo en Chuthangmu cerca de Tawang. [1] El Dalai Lama y su séquito cruzaron la línea McMahon , que marcaba la frontera entre India y China, el 31 de marzo. [20] El mismo día, Nehru hizo un anuncio en el Parlamento indio., que el Dalai Lama debía ser tratado con respeto. [21] Al Gobierno tibetano en el exilio se le permitió establecer su sede en Dharamshala . [22]
Durante su estancia en Wuhan , Mao Zedong ordenó que se permitiera al Dalai Lama salir el 12 de marzo de 1959, considerándolo beneficioso para China y una carga potencial para el país que le proporcionaría asilo. [23] Además, Mao sugirió que en caso de una fuga exitosa, el Dalai Lama debería ser declarado secuestrado por los rebeldes y que sus derechos políticos serían reservados si decidía regresar. [24] Sin embargo, esta postura cambió el 16 de marzo, cuando Mao decidió que preferiría mantener al Dalai Lama en China para poder liberarlo en el futuro. [25] El gobierno chino en Pekín solo se enteró de su fuga de Lhasa el 19 de marzo. [26] Después de que la fuga tuvo éxito, la política china fue retratar como si el Dalai Lama hubiera sido secuestrado por rebeldes. [27] Pero después de que la principal resistencia del levantamiento tibetano fue aplastada a fines de abril, la frontera fue sellada, preparando al Tíbet para una era sin el Dalai Lama. [27] En años posteriores, Mao proclamó una política en la que el Dalai Lama sería bienvenido si regresaba a China, pero solo si se adhería a las políticas del gobierno chino. [28]
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