Perpessicius ( en rumano: [perpeˈsit͡ʃjus] ; seudónimo de Dumitru S. Panaitescu , también conocido como Panait Șt. Dumitru , DP Perpessicius y Panaitescu-Perpessicius ; 22 de octubre de 1891 - 29 de marzo de 1971) fue un historiador y crítico literario, poeta, ensayista y escritor de ficción rumano. Uno de los cronistas literarios más destacados del período de entreguerras rumano , se destacó en su generación por haber apoyado las corrientes modernistas y vanguardistas de la literatura rumana . Como teórico, Perpessicius fusionó los principios del simbolismo con los principios conservadores pragmáticos de la sociedad Junimea del siglo XIX , pero fue muy criticado por las percepciones de que, en nombre del relativismo estético , toleraba el fracaso literario. También conocido como antólogo, biógrafo, museólogo, folclorista y editor de libros, fue, junto con George Călinescu , uno de los investigadores más conocidos de su generación por haberse centrado en la obra del autor junimista y luego reconocido poeta nacional Mihai Eminescu . Gran parte de la carrera de Perpessicius se dedicó a recopilar, estructurar e interpretar los textos de Eminescu, lo que dio como resultado una edición autorizada de los escritos de Eminescu, las Opere ("Obras") de 17 volúmenes .
Veterano de la Primera Guerra Mundial , donde perdió el uso de su brazo derecho, Perpessicius debutó en poesía mientras se recuperaba en el hospital, publicando el volumen aclamado por la crítica Scut și targă ("Escudo y camilla"). Sus posteriores tendencias " intimistas " y neoclásicas lo convirtieron en parte de una corriente distinta dentro de la rama local del simbolismo . Al igual que otros modernistas de la corriente principal de su época, Perpessicius también abrazó el antifascismo y criticó el nacionalismo en general, actitudes que lo llevaron a un conflicto con la extrema derecha de la década de 1930. De 1938 a 1940, ofreció polémicamente un grado de apoyo al Frente Nacional del Renacimiento de inspiración fascista y fue promovido por su líder, el rey Carol II . Simpatizante de la tendencia de izquierda después de la Segunda Guerra Mundial , se vio atraído a la cooperación con el Partido Comunista Rumano . Aunque posteriormente recibió el apoyo y elogios del régimen comunista , se mostró reacio a aprobar sus políticas y dedicó sus últimos años casi exclusivamente a la literatura. Miembro de la Academia Rumana y director fundador del Museo de Literatura Rumana, fue coeditor de la revista Viața Românească y, en 1957, director de la biblioteca de la academia.
Conocido inicialmente como Panait S. Dumitru o Panaiot Șt. Dumitru (con un orden de nombres invertido y la inicial del segundo nombre representando su patronímico ), [1] el autor recibió el nombre de Dumitru S. Panaitescu (también Dimitire Panaiot , Panaitescu Șt. Dumitru ), mientras estaba en la escuela primaria. [2] [3] Para sus amigos, era conocido como Mitică o Mitiș , las formas favoritas de Dumitru . [3]
El seudónimo de Perpessicius, que data de ca. 1913-1918 [4], significa en latín "el que sufre" [5] o "el que fue probado". [3] Algunos comentaristas creen que el verbo tenía un significado especial para Perpessicius, ya sea como una coincidencia irónica [6] o como una consecuencia directa [7] de haber perdido su brazo para escribir. Otros sostienen que simplemente le fue impuesto por sus amigos escritores Tudor Arghezi y Gala Galaction . [3]
Nacido en la ciudad portuaria de Brăila , en la llanura de Bărăgan , en el Danubio , Perpessicius era hijo de padres de clase media, Ştefan Panaiot (o Panaitescu) y Ecaterina (de soltera Daraban), que poseían una casa en la calle Cetății. [2] [8] Entre 1898 y 1902, asistió a la Escuela Primaria N° 4, completando su educación secundaria y de nivel de gimnasio en la Escuela Nicolae Bălcescu (1902-1910). [2]
El futuro Perpessicius se unió al simbolismo cuando todavía era adolescente y, en su examen de bachillerato de 1910, hizo una presentación hablada del innovador poeta Ion Minulescu . [6] Posteriormente se fue a Bucarest , donde asistió a la Facultad de Letras de la universidad de la ciudad , especializándose en estudios románicos . [9] En particular, asistió a conferencias sobre literatura moderna en lengua románica impartidas por Ovid Densusianu , mecenas de la escuela simbolista, que él mismo consideró una experiencia formativa. [6] También durante sus años universitarios, entró en contacto por primera vez con los manuscritos restantes de Mihai Eminescu , en los que se basaría su exégesis posterior. [10] Hizo su debut literario con poemas enviados a la revista Versuri și Proză , editada en Iași por los admiradores de Densusianu IM Rașcu y Alfred Hefter-Hidalgo . [11] Uno de ellos, titulado Reminiscență ("Reminiscencia"), fue firmado con el seudónimo de D. Pandara . [2] En esa época, el joven autor conoció y se hizo amigo del poeta parnasiano Artur Enășescu , siendo, junto con su colega crítico Tudor Vianu , testigo de la vida de Enășescu antes de que fuera cambiada por el trastorno mental y la ruina material. [12]
Perpessicius se graduó en 1914, el mismo año en que se casó con Alice Paleologu. [2] [3] En otoño de 1915, aproximadamente al mismo tiempo en que Alice dio a luz a un niño, [3] fue nombrado empleado de la Biblioteca de la Academia Rumana , asignado para trabajar en su nuevo catálogo . [2] Ese año, otras selecciones tempranas de sus escritos fueron impresas en Cronica , una revista simbolista y de izquierda coeditada por Arghezi y Galaction. [9] [13] Perpessicius también pudo haber compartido la agenda germanófila de Cronica , que, en ese momento, implicaba una crítica a las potencias de la Entente . [13] Para entonces estaba trabajando en una novela, titulada Veninul ("El veneno"). Un fragmento de esta obra fue impresa en Arena , una revista de corta duración editada por los poetas Ion Vinea y Demostene Botez en colaboración con Hefter-Hidalgo y N. Porsenna . [6]
Perpessicius se unió al ejército rumano en 1916, cuando Rumania se unió a la Entente contra las potencias centrales ( ver Rumania durante la Primera Guerra Mundial ). Fue enviado al norte de Dobruja a raíz de la derrota de Turtucaia , cuando el sur de Rumania estaba siendo invadido por fuerzas búlgaras e imperiales alemanas . El 6 de octubre de 1916, durante la escaramuza de Muratan , su codo derecho fue alcanzado por una bala enemiga, siendo parcialmente amputado por cirujanos para evitar la pérdida de toda la extremidad. [2] Su brazo discapacitado fue sujetado con un cabestrillo de color negro, y Perpessicius aprendió a escribir con la mano izquierda (un cambio que, según se dice, hizo que su letra fuera reconocible al instante por sus compañeros). [3] [7]
A finales de 1918, cuando Rumania firmó un armisticio con las Potencias Centrales , Perpessicius regresó a Bucarest. Fue allí donde, junto con dos de los discípulos de Denusianu, Dragoș Protopopescu y Scarlat Struțeanu, fundó la revista Letopiseți , que no sobrevivió hasta el año siguiente. [9] Después del armisticio de noviembre de 1918 , que supuso el fin de la guerra en beneficio de la Entente, y después de que la región de Transilvania, gobernada por los austrohúngaros , se uniera a Rumania , Perpessicius fue asignado a un puesto de profesor en la recién adquirida ciudad de Arad , en la Escuela Secundaria Moise Nicoară (1919) y después en la Escuela Secundaria Militar de Târgu Mureș . [14] Desde el otoño de 1920 hasta el verano de 1921, regresó a Brăila, empleado por la Escuela Normal como profesor de rumano y francés. [8] [15] Citando cartas que el joven profesor había enviado a sus amigos, Vianu informa que extrañaba trabajar en los archivos. [16]
A finales de 1921, Perpessicius regresó a Bucarest, donde, hasta 1929, ocupó puestos de profesor en varias escuelas secundarias y establecimientos de educación comercial . [15] En 1922, comenzó su trabajo en el teatro rumano, colaborando con la compañía Insula con sede en Iași , fundada por el escritor Benjamin Fondane y el actor Armand Pascal. La compañía favorecía una mezcla característica de teatro modernista e influencias de corrientes tradicionalistas extintas como Sămănătorul . [17] Justo antes de su quiebra a principios de 1923, estaba planeando una "antología hablada", durante la cual se suponía que se leerían para el público notas compiladas sobre varios autores: los propios comentarios de Fondane sobre Arghezi, junto con los de Perpessicius e Ion Călugăru sobre poetas tradicionalistas, respectivamente, Alexandru Vlahuță y George Coșbuc . [18]
También en 1923 debutó como cronista literario y colaborador habitual de la revista Spre Ziuă de Felix Aderca . [19] En 1924, publicó artículos en las principales revistas rumanas: Ideea Europeană , Mișcarea Literară , Cuget Românesc y Săptămâna Muncii Intelectuale și Artistice de Camil Petrescu . [15] Su primer volumen de ensayos, Repertoriu critic ("Repertorio crítico"), fue encargado por la diócesis ortodoxa rumana de Arad y se imprimió en 1925. [15] Para entonces, Perpessicius también era conocido como un defensor de causas públicas: sus artículos reaccionó contra la decisión de subastar públicamente la gran colección de arte de Alexandru Bogdan-Pitești , un político controvertido y ex presidiario que la había legado al Estado. [20]
Habiendo establecido contactos con la vanguardia emergente durante los años de guerra, Perpessicius marcó notablemente el debut en 1923 de su representante, el poeta Ilarie Voronca . [21] Fue, junto con el poeta Ion Pillat , editor de Antologia poeților de azi ("La antología de los poetas actuales", 2 vols., 1925 y 1928), a menudo considerada un texto seminal para la popularización de la literatura innovadora, y que presenta dibujos a tinta de Marcel Janco , cofundador del dadaísmo . [22] Su colección de poemas de guerra aclamada por la crítica, Scut și targă , se publicó en 1926. [3] [7] En 1927, el mismo año que Pillat y Artur Enășescu , recibió el Premio de Poesía otorgado por la Sociedad de Escritores Rumanos . [23] Durante esos años, Perpessicius se enamoró de Viorica "Yvoria" Secoșanu, una erudita que se convirtió en su amante. Cuando ella se enteró de que el crítico estaba felizmente casado, se inmoló en el cementerio de Bellu y murió en el hospital poco tiempo después. [3] El detalle fue omitido de las biografías oficiales de Perpessicius y resurgió recién en 2009. [3]
Perpessicius fue una de las figuras moderadas que firmaron contribuciones para la revista cosmopolita de vanguardia Contimporanul , publicada por sus amigos Vinea y Janco, parte de un pequeño grupo que también incluía, en ese momento, a Minulescu, Pillat, Camil Baltazar , Claudia Millian , Alexandru Al. Philippide , Ion Sân-Giorgiu y algunos otros. [24] Estos textos incluían algunos de sus poemas " intimistas " y traducciones del poeta francés Francis Jammes . [25] Contimporanul también publicó sus notas anteriores sobre Vlahuță, recuperadas de los manuscritos de Insula . [26] En 1927, Perpessicius asumió como cronista del Cuvântul de Nae Ionescu (antes de que se convirtiera en tribuna de causas fascistas ) y, en 1929, se convirtió en profesor en la Escuela Secundaria Matei Basarab de Bucarest (cargo que ocupó hasta 1951). [15] El segundo volumen de Antologia... fue recibido con menos entusiasmo, siendo incluso llamado "energía desperdiciada" por Philippide. [27]
Durante la década de 1930, publicó sus ensayos y crónicas recopiladas en varios volúmenes como Mențiuni critice ("Menciones críticas"), la mayoría de los cuales fueron publicados por la editorial oficial Editura Fundațiilor Regale. [28] En 1934, firmó un contrato con la estación de radio nacional , que le dio derecho a convertirse en su cronista literario en el aire, desempeñando el trabajo hasta 1938. [29] Trabajando bajo la dirección de Adrian Maniu , un escritor modernista y presentador de radio, Perpessicus dedicó programas especiales a autores recientemente fallecidos: el simbolista-modernista Mateiu Caragiale y el ex decano poporanista Garabet Ibrăileanu . [30]
Centró parte de su investigación posterior en Mateiu Caragiale, recopilando y transcribiendo sus notas y diarios inéditos. [31] Publicó una edición definitiva de las obras reunidas de Caragiale en 1936, [29] y, en 1938, regresó con una antología de literatura francesa , que comprendía textos que, según él, mezclaban ficción y puntos de vista teóricos. Titulada De la Chateaubriand la Mallarmé ("De Chateaubriand a Mallarmé "), llevaba una dedicatoria a la memoria del crítico francés Albert Thibaudet . [32] Después de 1933, también comenzó a planificar la edición definitiva de las Opere de Eminescu , un proyecto que discutió primero con Editura Națională Ciornei, y más tarde con el director de Editura Fundațiilor Regale, Alexandru Rosetti ; El primer volumen, que agrupa los poemas de Eminescu publicados con gran éxito, se imprimió con la ayuda de Rosetti en 1939, siendo recibido con gran éxito de crítica. [33] Publicó un segundo volumen de su poesía, Itinerar sentimental ("Itinerario sentimental", 1932). [7]
A finales de los años 1920, cuando el nacionalismo se convirtió en una fuerza radical en el escenario político rumano y lanzó llamamientos a la etnocracia , Perpessicius se unió a los intelectuales que pedían moderación. En un artículo de 1931 para Cuvântul , reaccionó contra los argumentos nacionalistas: "La moda de los buenos rumanos está volviendo con bastante furia. Todos ustedes conocen la herejía : se afirma que los habitantes nativos se dividen en buenos y malos, en apestosos y olorosos, no tanto por sus intenciones o acciones, sino más bien por el punto de vista adoptado por los estimados censores de nuestra vida pública y nacional. [...] ¿Y cuánto tiempo más planean enfrentarnos a este disparate autosuficiente? ¿Nunca cesará la mistificación? ¿Nunca descenderá el sentido común entre las paredes de cemento de la oficina donde falsifican los certificados de nacionalidad? No hay buenos rumanos, sino sólo seres humanos, sólo seres humanos, señores, y bastaría". [34] El historiador literario Z. Ornea , que compara este texto "lúcido-democrático" con uno publicado un año antes por la revista Viața Românească , señala que ambos llamamientos no lograron evitar el " libertinaje totalitario " de la década siguiente, cuando la Guardia de Hierro emergió como una fuerza. [35]
Perpessicius integró su condena del antisemitismo en una emisión de radio de 1934. En ella reaccionaba contra las objeciones de que su Antologia... había hecho hincapié en añadir a los judíos rumanos recientemente emancipados entre los ejemplos de la literatura rumana , reafirmando una refutación anterior: "no se puede excluir a un poeta [...] basándose únicamente en su documento de nacionalidad. La nacionalidad de un artista es de menor interés. En la eventualidad, es la del pueblo cuya lengua utiliza en su escritura. Pero lo que es seguro es que la obra es el signo distintivo del arte". [36] Alarmado por lo que llamó "una cuota judía en la literatura", dio evaluaciones positivas a las obras más nuevas de los autores judíos Ury Benador , I. Peltz y su colega Mihail Sebastian . [36]
Durante el mismo período, los modernistas en general se convirtieron en el blanco de una campaña en la prensa nacionalista radical, de extrema derecha y fascista, incluidas las revistas Sfarmă-Piatră , Buna Vestire y Neamul Românesc . Estas revistas, propiedad respectivamente de Nichifor Crainic , Mihail Manoilescu y Nicolae Iorga , produjeron varias acusaciones incendiarias e insultos, en particular afirmaciones de complot judeobolchevique y calumnias antisemitas. [37] En reacción a esto, Perpessicius secundó a su colega Pompiliu Constantinescu en la creación de Gruparea Criticilor Literari Români (GCLR, el Grupo de Críticos Literarios Rumanos), una asociación profesional que tenía como objetivo proteger la reputación de sus miembros y reaccionaba en particular a las acusaciones de " pornografía " modernista . [38] [39] La GCLR contaba entre sus miembros con Șerban Cioculescu y Vladimir Streinu , [38] [39] así como Sebastian, Ion Biberi y Octav Șuluțiu . [38] Los miembros llevaron a cabo una polémica con la revista Cuget Clar de Iorga , defendiendo a Arghezi contra las acusaciones de obscenidad lanzadas repetidamente por Iorga y el periodista de opinión N. Georgescu-Cocoș. [39] Perpessicius también intentó mediar en el conflicto paralelo entre Streinu y Tudor Vianu, hablando por escrito y en la radio contra el tratamiento inusualmente duro de Streinu a las contribuciones de Vianu (1935). [40]
Perpessicius se mantuvo activo en la corriente cultural dominante de manera controvertida después de 1938, cuando el autoritario rey Carol II prohibió las actividades políticas y creó un régimen corporativista y de inspiración fascista en torno al Frente Nacional del Renacimiento , contrarrestando así la amenaza que representaba el fascismo revolucionario. En este contexto, comenzó a colaborar en el medio de propaganda de Cezar Petrescu para el régimen, el periódico România . [29] También en esa época, publicó sus artículos recopilados de 1925-1933 como Dictando divers ("Varios ejercicios de escritura"), y recibió el Premio Rey Carol II de Literatura y Arte. [29] El crítico fue colaborador de la revista estatal Revista Fundațiilor Regale , donde participó en la imposición del culto a la personalidad de Carol . Así, como parte de un homenaje al gobernante en 1940, afirmó: "El amor paternal y el amor por la patria se han mezclado y sumergido en este lecho de río encantado, donde, junto con la educación intelectual y espiritual del Príncipe, se forjó el futuro mismo de la Patria". [41] El texto, junto con piezas similares de figuras culturales como Arghezi, Camil Petrescu, Lucian Blaga , George Călinescu , Constantin Daicoviciu , Constantin Rădulescu-Motru , Mihail Sadoveanu e Ionel Teodoreanu , desató una controversia en la clandestinidad política: un adversario del monarca, el psicólogo Nicolae Mărgineanu , se refirió a los autores en cuestión como "sinvergüenzas". [41] Perpessicius se posicionó en contra de la adopción del antisemitismo por parte del régimen. De este modo, se pronunció en contra de la decisión de la Sociedad de Escritores Rumanos de eliminar a sus miembros judíos, siendo, junto con Nicolae M. Condiescu y Rosetti, uno de los tres miembros que expresaron su apoyo a su colega judío Mihail Sebastian. [42] Según el historiador literario Ovidiu Morar, Perpessicius y el novelista Zaharia Stancu también fueron los únicos literatos que se manifestaron en contra de la marginación de Felix Aderca , que también era judío. [43]
Estos acontecimientos se produjeron en el primer año de la Segunda Guerra Mundial , apenas unos meses antes de que el régimen de Carol perdiera credibilidad por la cesión pacífica de territorios rumanos a la Unión Soviética y Hungría ( véase Ocupación soviética de Besarabia y Bucovina del Norte , Segundo Premio de Viena ). A esto le siguió la proclamación de un nuevo régimen fascista alineado con el Eje , el Estado Legionario Nacional , formado como una asociación incómoda entre la Guardia de Hierro y el Conductor Ion Antonescu . Perpessicius dejó notas irónicas sobre la propaganda de la Legión Nacional, registrando los elogios inconexos y poco profesionales de los oradores de la Radio Rumana al nuevo gobierno, la autoproclamada purga de la cultura rumana por parte de los críticos legionarios de la Guardia o la rápida fascinación de poetas modernistas como Ion Barbu (que escribió un poema especial para Adolf Hitler ). [3] El nuevo director de la Revista Fundațiilor Regale , designado por la Guardia de Hierro , D. Caracostea , suspendió temporalmente las contribuciones de los críticos que consideraba partidarios de los escritores judíos: Perpessicius, Cioculescu y Streinu. [44] Un historiador literario antifascista y modernista contemporáneo, Eugen Lovinescu, lo consideró "idiota". [44]
El gobierno legionario se desintegró a principios de 1941, cuando la Rebelión de Bucarest de la Guardia de Hierro provocó que Antonescu recuperara todo el poder y más tarde se uniera a Rumania en la invasión de la Unión Soviética liderada por los nazis alemanes . Perpessicius estuvo aislado de los acontecimientos políticos. En 1942, con Cioculescu, Constantinescu, Streinu y Vianu, contribuyó con ensayos dedicados a su mentor Lovinescu, celebrando su 60 cumpleaños. [45] [46] Fueron recopilados en un solo volumen, publicado por Editura Vremea al año siguiente, meses antes de la muerte de Lovinescu. [45] En 1943, publicó un segundo volumen de las Opere de Eminescu , que incluía las versiones alternativas de obras líricas, incluido el poema Luceafărul . [29] En 1944, publicó el volumen de ensayos Jurnal de lector ("Diario de un lector"), que también incluía Eminesciana , una colección de sus artículos en la Revista Fundațiilor Regale sobre el poeta del siglo XIX. [47] También ese año, completó un tercer volumen de las Opere de Eminescu , que comprendía variantes antológicas de poemas, desde Doina hasta Kamadeva . [48]
Poco después de que Antonescu fuera derrocado durante el golpe de Estado del 23 de agosto de 1944 y Rumania comenzara a cooperar con los Aliados , Perpessicius regresó a la arena pública. Durante un tiempo, entre 1944 y 1945, se unió a la Junta de la Sociedad de Escritores Rumanos, reemplazando al dimitido Zaharia Stancu. [23] La principal decisión tomada por el organismo fue excluir a 28 de sus miembros con el argumento de que habían apoyado activamente ideologías fascistas, lo que, como señala el historiador literario Victor Durnea, fue una selección arbitraria. [23] Esta purga fue seguida por la integración de 20 autores conocidos por sus convicciones comunistas o de izquierda. [23] A fines de 1944, Perpessicius también se unió a la Sociedad Rumana para la Amistad con la Unión Soviética (ARLUS), creada por el recién legalizado Partido Comunista Rumano para atraer intelectuales y profesionales a su causa y apoyar a las fuerzas de ocupación soviéticas . Fue, junto con Mihai Ralea , vicepresidente de la Sección Literaria de ARLUS (presidida por Mihail Sadoveanu). [49] En mayo de 1945, representó a ARLUS en el funeral de Mihail Sebastian, que había muerto en un accidente de tráfico, y contribuyó con uno de los obituarios de Sebastian en la Revista Fundațiilor Regale . [50] Poco después de la muerte de Lovinescu, Perpessicius también formó parte de la comisión que otorgaba un premio conmemorativo, entregado a autores aspirantes como Ștefan Augustin Doinaș . [51] En 1945, hizo la última de varias visitas esporádicas a Brăila, donde aún residía su madre. [8]
En esa etapa había retomado su actividad como cronista, publicando artículos en Familia , Gazeta Literară , Lumea , Tribuna , Universul , así como en Steaua , Jurnalul de Dimineață y Tânărul Scriitor . [48] Con Rosetti y Jacques Byck, Perpessicius escribió un libro de texto de literatura de 1946 para el séptimo año de educación secundaria (último año de secundaria). [48] Al año siguiente, publicó el quinto volumen de su crítica Mențiuni . [48]
La carrera de Perpessicius se vio afectada de diversas maneras por el régimen comunista de Rumania . En 1948, se unió al personal editorial de la revista Viața Românească y, a propuesta de Gala Galaction , fue nombrado miembro correspondiente de la recién reformada Academia Rumana . [48] En 1949, nuevamente a propuesta de Galaction, fue considerado para ser miembro de pleno derecho de la academia (al mismo tiempo que Stancu, Alexandru Al. Philippide y el poeta Mihai Beniuc ), sirviendo como jefe de sección en su Instituto de Historia Literaria y Folklore hasta 1954. [48] También en 1949, Perpessicius se unió a la Unión de Escritores de Rumania respaldada por los comunistas , creada sobre la estructura de la Sociedad de Escritores. [23] En 1952 se publicaron un nuevo volumen de las Opere de Eminescu (el primero que incluía obras inéditas) y una edición de Însemnare a călătoriei mele ("Relato de mi viaje") del autor de principios del siglo XIX Dinicu Golescu . [48] Perpessicius también contribuía con prefacios a libros publicados por Editura Cartea Rusă, una institución de nueva creación que publicaba exclusivamente obras de literatura rusa y soviética . [52] Recibió el Premio Estatal de 1954, en reconocimiento a su trabajo en la edición de Eminescu, [53] y, el 21 de junio de 1955, recibió la membresía plena de la Academia, con Camil Petrescu como relator . [54] Casi al mismo tiempo, Perpessicius centró algunos de sus estudios en la obra de Lazăr Șăineanu , un lingüista y folclorista a quien la crítica especializada de la época había llegado a ignorar. [55]
A pesar del respaldo oficial, su relación con las nuevas autoridades tuvo sus momentos de tensión. Un artículo sin firmar de 1953 en el principal diario del Partido Comunista, Scînteia , acusó al autor de ser indiferente a la visión marxista-leninista de la " lucha de clases ", y señaló que la introducción del volumen de Opere citaba a los críticos " reaccionarios " Titu Maiorescu , Mihail Dragomirescu y Gheorghe Bogdan-Duică sin "asumir una postura crítica". [56] Algunas de sus propias obras anteriores, como las de los colegas de su generación, fueron sometidas a la censura oficial , y varias no recibieron la aprobación para su publicación. [57] Una relajación de las presiones políticas sobre el ambiente literario siguió a fines de la década de 1950, cuando el líder comunista Gheorghe Gheorghiu-Dej se embarcó en el camino de la desestalinización controlada , pero el totalitarismo aún tuvo consecuencias directas en la vida y la carrera del crítico. El hijo de Perpessicius, Dumitru D. Panaitescu, estudiante de la Universidad de Bucarest a mediados de los años 50, fue arrestado por la policía secreta Securitate e implicado en el "proceso Dardena", convirtiéndose en un prisionero político del régimen comunista. Panaitescu había sido declarado culpable de sedición , por haberse unido a Mihai Stere Dedena y otros en la organización de un círculo marxista disidente , que simpatizaba con la Revolución húngara de 1956 y apoyó la protesta estudiantil de Bucarest . [58] El mismo año, en un congreso de la Unión de Escritores que consagró la rehabilitación del anteriormente censurado Tudor Arghezi, Perpessicius hizo comentarios negativos sobre el impacto del realismo socialista rumano : "El caso Arghezi es, sin duda, uno de los casos más dolorosos que la literatura ha conocido en los últimos diez años". [57]
Perpessicius fue nombrado director de la Biblioteca de la Academia en 1957, con la misión de crear el Museo de Literatura Rumana (MLR). Incapaz de proporcionar instalaciones adecuadas para la Biblioteca, presentó a las autoridades una serie de propuestas, pero solo recibió un aumento en los fondos asignados, y renunció. [59] Él mismo creó el museo y lo presidió hasta su muerte. [59] También en 1957, recopiló sus diversos ensayos sobre historia literaria y folclore rumano , como Mențiuni de istoriografie literară și folclor ("Menciones en la historiografía literaria y el folclore"), seguidos de dos volúmenes más en 1961 y 1964 respectivamente. [60] Perpessicius regresó con un nuevo volumen de Opere en 1958, reuniendo las versiones impresas de los borradores originales y apócrifos de Mihai Eminescu . [54] El sexto volumen de Opere de 1963 comprendía la colección de folclore y paremiología del poeta , junto con sus obras de inspiración folclórica directa. [61] En 1964-1965, editó las obras seleccionadas de Eminescu en una edición de Editura pentru literatură, seguida de una edición similar de las obras de Mateiu Caragiale. [62]
Su 75.º cumpleaños en 1966 se produjo en un intervalo en el que el recién nombrado líder comunista Nicolae Ceauşescu estaba llevando a cabo medidas de liberalización . Se celebró a nivel nacional y las autoridades le otorgaron la Orden del Mérito Cultural de primera clase. [62] También comenzó a publicar su propia Opere , basada en gran medida en Menţiuni critice , en cuatro volúmenes (el último de los cuales fue póstumo). [63] Al año siguiente, el Museo de Perpessicius se enfrentó a una crisis, tras ser desalojado de su sede original y reubicado provisionalmente en un apartamento en Şoseaua Kiseleff . El asunto se resolvió cuando el director apeló a su amigo Arghezi, por entonces una figura cultural destacada, y que logró que el MLR se trasladara a un lugar espacioso que alguna vez ocupó el extinto Museo Rumano-Ruso. [59] Un año antes de su muerte, Perpessicius también fundó la sede de prensa del archivo MLR, Manuscriptum . [59] [62] En 1968, también colaboró en la nueva edición de Gazeta Literară , con la columna Lecturi intermitente ("Lecturas intermitentes"), y recopiló sus artículos de toda la vida para ser republicados como una serie de volúmenes. [62]
Habiendo caído enfermo y perdido gran parte de su visión, Perpessicius murió en la mañana del 29 de marzo de 1971, después de un sufrimiento prolongado y agudo. [64] Fue enterrado en el cementerio de Bellu . [65] Dos volúmenes póstumos fueron publicados como homenaje durante el mismo año: Lecturi intermitente con Editura Dacia , y Eminesciana con Editura Minerva (enviado por su hijo, Dumitru D. Panaitescu). [65]
Varios investigadores consideran a Perpessicius como una de las figuras más autorizadas y reconocibles entre los críticos rumanos del período de entreguerras . Tudor Vianu lo describió así como "una de las figuras más puras de los escritores que llegaron a desarrollarse en el período entre las dos guerras". [66] El grupo genérico también incluye a George Călinescu , Șerban Cioculescu , Pompiliu Constantinescu , Eugen Lovinescu , Vladimir Streinu , Tudor Vianu y otros. [39] [45] [67] Toda esta generación de críticos defendió el legado de Junimea , una sociedad literaria influyente en la segunda mitad del siglo XIX. Siguieron los pasos del líder y filósofo junimista Titu Maiorescu , conocido por su enfoque racionalista , su sospecha conservadora del nacionalismo , sus llamados a la occidentalización pragmática y la modernización controlada , su defensa de la profesionalización en la ciencia y la literatura y, en particular, su crítica del didactismo literario a favor del " arte por el arte ". [68] Lovinescu se refirió a sí mismo y a sus colegas como "la tercera generación post-maioresciana", [69] y, en el homenaje de 1942 a Lovinescu, el ensayo de Perpessicius, llamado "más profundo y convincente" por el historiador literario del siglo XXI Nicolae Manolescu , se centró principalmente en el propio estudio de Lovinescu sobre Maiorescu. [46] Z. Ornea señala cómo la analogía con Junimea solo tiene una aplicación limitada, dado que todos los críticos de entreguerras defendieron creencias historicistas en diversos grados y contextualizaron los movimientos literarios de una manera rechazada por Maiorescu. [68] Los otros mentores de Perpessicius, señala Vianu, fueron críticos y académicos de diversos orígenes: Ovid Densusianu , Dumitru Evolceanu e Ioan Bianu . [66]
De este ambiente, Perpessicius emergió con un estilo personal, caracterizado por el historiador literario Paul Cernat como " ecléctico " e " impresionista ". [70] Cernat también señala que Perpessicius se separa de la tradición junimista de crítica combativa e idealmente "masculina", estableciendo una alternativa ideológica: "La utopía de la crítica 'perpessiciana' es un ecumenismo estético purgado de intrusiones sociológicas , éticas y étnicas, y también de prejuicios dogmáticos, racionalistas- positivistas ". [71] Contantinescu se refirió a su amigo como "el único crítico rumano que no ha practicado el dogmatismo" y "nuestro crítico más civilizado, tanto espiritual como éticamente". [29]
Según el crítico literario Ştefan Cazimir, Perpessicius y George Călinescu son «nuestros únicos 'poetas y críticos' que honran ambos términos de la secuencia», [72] mientras que, en opinión de Cernat, Perpessicius y su amigo Ion Pillat se destacaron por haber interiorizado «la colaboración entre 'poeta' y 'crítico'». [6] Esta particularidad dio lugar a la mezcla literaria de De la Chateaubriand la Mallarmé , en parte inspirada en las ideas de Albert Thibaudet : aquí, el crítico difumina las líneas entre las opiniones expresadas por los escritores y las opiniones expresadas sobre los escritores, utilizando fragmentos de narraciones para deducir el pensamiento crítico. [32] Como complemento a su preferencia declarada por el lirismo en prosa, Perpessicius también creía que la novela y la novela corta modernas estaban interfiriendo entre sí hasta el punto en que la distinción se convertía en «absoluta gratuidad» (una visión discutida en su Mențiuni critice ). [73]
Esta tendencia hacia el relativismo estético se inspiró en las teorías del simbolista francés Rémy de Gourmont y puso a Perpessicius en conflicto con Lovinescu, cuya versión más rígida del impresionismo se basaba en las opiniones de Émile Faguet . [74] Inicialmente, el crítico mayor había expresado su aprobación de Repertoriul critic , llamando al propio Perpessicius "un hombre de gusto, un estilista elegante y un espíritu ornamentado". [15] Un importante punto de discordia entre las dos figuras surgió a fines de la década de 1920, cuando Lovinescu publicó su Istoria literaturii române contemporane ("La historia de la literatura rumana contemporánea"). La obra fue recibida con reservas por Perpessicius, quien, en su crónica en Cuvântul , objetó la creencia de su superior en la inferioridad del lirismo tanto sobre las narrativas como sobre la poesía épica , y también su tratamiento despectivo de los escritores de vanguardia y de la paraliteratura . [75] Se declaró decepcionado por el hecho de que Lovinescu hubiera ignorado la poesía post-simbolista de George Bacovia , y lo criticó por ridiculizar la prosa lírica del autor tradicionalista Mihail Sadoveanu . [76] Comentó con ironía la perspectiva principalmente historicista de Lovinescu, argumentando que se parecía mucho a lo que también criticaba en el didactismo de Mihail Dragomirescu y Henric Sanielevici , y que la sociedad Sburătorul de su rival agravaba "la dependencia de las escuelas literarias". [77] Reconoció la mentoría de Lovinescu en sus ensayos de 1941-1942, uniéndose a lo que el historiador literario Mircea Iorgulescu define como "la primera posteridad de Lovinescu" (agrupando también, junto a los otros autores del volumen de 1942, al Círculo Literario de Sibiu , de edad más joven ). [45]
A diferencia de muchos de sus compañeros de generación, Perpessicius dio la bienvenida al nacimiento de un movimiento de vanguardia en su país natal y ofreció aliento a algunos de sus miembros. Según Paul Cernat, su aprecio por la vanguardia fue en general recíproco, los autores más radicales vieron a Perpessicius con un grado de estima que negaron a todos los demás cronistas importantes del período de entreguerras. [78] Con Antologia poeților de azi , Perpessicius y Pillat efectuaron lo que Cernat llama "la asimilación crítica del simbolismo y el modernismo autóctonos", y, citando a Șerban Cioculescu , una expansión fuera "del ámbito tradicional de la poesía rumana, que había penetrado en la conciencia pública a través de sus elementos culturales y didácticos". [6] El libro se basó en antologías similares de literatura alemana o francesa , compiladas por Kurt Pinthus y Paul Fort . [79] Como parte de su desagrado por las definiciones historicistas, se negó con frecuencia a diferenciar entre los diversos "ismos" dentro de la corriente, refiriéndose a la vanguardia en general como la " extrema izquierda " del modernismo. [80] Este enfoque se hizo eco en parte de los pronunciamientos de sus colegas críticos, entre ellos Const. T. Emilian, autor del primer estudio sobre el modernismo de vanguardia de Rumania, una obra conocida por sus conclusiones ultraconservadoras, nacionalistas y antisemitas . [81] No compartía el punto de vista de Emilian y, en línea con sus pronunciamientos contra una " cuota judía ", rechazó explícitamente la creencia de que la poesía de vanguardia fuera subversiva, argumentando en cambio que, en el mejor de los casos, la corriente mostraba un "virtuosismo" moderno. [82] En su reseña del estudio polémico de Emilian sobre la vanguardia, Perpessicus habló del enfoque "rígido y tímido" del autor sobre el tema. [83]
Perpessicius simpatizaba especialmente con el poeta Tudor Arghezi , un antiguo simbolista que había creado una mezcla de modernismo radical y tradicionalismo, y que fue aclamado como un héroe por los círculos de vanguardia. Según Cernat, el crítico fue el primer profesional en declarar a Arghezi compatible y comparable con Mihai Eminescu , consolidando así en un veredicto general lo que anteriormente había existido solo como una afirmación vanguardista aislada. [84] También estaba interesado en el trabajo de otro campeón de la vanguardia, el oficinista suicida Urmuz , siendo uno de los primeros en tomar en serio el trabajo de Urmuz, produciendo un ensayo que Nicolae Manolescu describe como "el más profundo de la crítica de entreguerras de nuestro país". [73] Perpessicius despojó la prosa fragmentaria y absurdista de Urmuz de sus elementos satíricos, creyendo haber encontrado significados culturales profundos, como elementos de cuentos de hadas , ecos de la mitología nórdica y griega y alusiones al teatro de marionetas , todo lo cual creó "formas nuevas, atrevidas y sorprendentes". [85]
Sus ensayos incluyen amplios comentarios sobre los seguidores de Urmuz, discutiendo su influencia en diversos autores, tanto de vanguardia como de corriente principal: Arghezi, Geo Bogza , Jacques G. Costin, Adrian Maniu , Tudor Mușatescu , Sașa Pană , Stephan Roll e Ion Vinea . [86] Centra dichos artículos en Costin, a quien cree que fue un autor importante con "rasgos agudos" y "gran sutileza", diferente de Urmuz en que era "de buen humor". Creía que la parodia de Costin de Don Quijote solo necesitaba "un suave proceso de purificación" para unirse a los "modelos rumanos" de su género. [86] Otros afiliados de vanguardia reseñados favorablemente por Perpessicius incluyen: Ion Călugăru , cuyos escritos de fantasía y parodias de cuentos populares consideró adecuados para "el cielo de los sueños"; Benjamin Fondane , un "ensayista de renombre" en cuya obra poética, que reinterpretaba el paisaje rural, " el patriarcado sufría y se mostraba indignado"; y el postsimbolista Ion Minulescu , cuyo volumen de 1930 Strofe pentru toată lumea ("Estrofas para todos") consideró "poesía fantástica [...] que transfigura lo cotidiano y la tendencia [...], elevando los chistes al nivel de principio poético y conversando con Dios de una manera más simple, más ciudadana [...], más democrática [...] de lo que [Minulescu] conversaba consigo mismo hace unos veinte años". [87] Perpessicius también respaldó el veredicto de Fondane según el cual Minulescu fue "el primer campanero de la revuelta lírica de Rumania". [88] Su interés también abarcó a Mateiu Caragiale , pero sus interpretaciones supervivientes de los textos de este último han sido criticadas por ser selectivas. [31]
A pesar de este interés por la innovación, Perpessicius trató la obra de varios autores de vanguardia con notable reserva e intentó corregir las tendencias que consideraba negativas. Esta actitud salió a la luz en sus reseñas de la poesía de Ilarie Voronca , cuando, aunque no era reacio a las exploraciones subconscientes del dadaísmo y el surrealismo , Perpessicius expresó su preocupación de que las imágenes resultantes fueran caóticas y, por lo tanto, difíciles de fusionar con la tradición lírica. [89] Este reproche lo combinó con objeciones anteriores: en su reseña de la colección de poemas decadentes de Voronca de 1923, Restriști ("Tribulaciones"), criticó por primera vez al poeta por introducir neologismos o barbarismos en el rumano literario . [21] Refiriéndose al posterior volumen imaginista y surrealista de Voronca, Plante și animale , Perpessicius señaló: "tal poesía impresiona, pero no encanta. Impacta, pero mantiene. Eso es porque es poesía fragmentaria". [90] Este tipo de conclusiones "prudentes", propone Cernat, hicieron que el crítico se pareciera a todos sus colegas de la corriente principal moderada. [90] Aunque discute las deficiencias de la literatura de Voronca, señala Paul Cernat, Perpessicius fue en general el más comprensivo de sus primeros críticos más importantes. [21] Los elogios se convirtieron en la norma después de 1928, cuando Voronca se separó del radicalismo y, a través de su Ulise (en rumano, " Ulises "), elaboró un estilo personal en la intersección de la tradición visionaria y la modernidad introspectiva. [91] Creía que este cambio había acercado a Voronca a los tipos de poesía ilustrados por clásicos como Novalis , Walt Whitman y Eminescu, o por el ex decano dadaísta Tristan Tzara en su El hombre aproximado , al tiempo que protestaba porque la Sociedad de Escritores Rumanos no había honrado a Voronca con un premio. [92]
Perpessicius recibió con agrado otras producciones surrealistas, entre las que se encontraba un críptico poema en prosa de Stephan Roll, Moartea Eleonorei ("La muerte de Eleonora"). [93] También disfrutó de la novela lírica y marginalmente surrealista de Ion Vinea Paradisul suspinelor ("El paraíso de los suspiros"), que describió como "un pintoresco teatro de marionetas reflexivas" que emerge del "virtuosismo" combinado de "poeta, psicoanalista y esteta surrealista". [73] Otros textos de Perpessicius se centraron en el impacto del psicoanálisis en autores de novelas modernistas y psicológicas como Felix Aderca , Gib Mihăescu y Hortensia Papadat-Bengescu , o experimentaron en la crítica de arte, con una revisión de los retratos en viñeta de Marcel Janco para Antologia... . [71] Perpessicius consideró estos últimos dibujos como «máscaras», «maceradas por llamas externas y drenadas de sangre» y que mostraban «una gran fuerza vital». [71] También se interesó por las ilustraciones aportadas a Voronca y Pană por, respectivamente, Constantin Brâncuși y Victor Brauner , expresando admiración por su estética « primitivista ». [88] Simpatizante de Mircea Eliade , líder del nuevo modernismo radical de la década de 1930 (una corriente emergente del trairismo ), [94] también ofreció críticas positivas a otros miembros de la generación de Eliade, entre ellos Mihail Sebastian (en particular por la controvertida novela De două mii de ani... ) [36] y Petru Comarnescu (por Homo americanus , un grupo de ensayos sobre los Estados Unidos). [95] Según una evaluación, también fue el único crítico de su generación que defendió la novela de Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război , criticada desde el principio por estar claramente dividida en dos secciones aparentemente no relacionadas; en su evaluación, este arreglo resonó con un mensaje profundo. [96]
Habiendo desarrollado, según se dice, una pasión por la poesía de Eminescu mientras todavía era estudiante, Perpessicius era parte de una generación preparada para recuperar y popularizar a su predecesor. [97] Según la propia editora de Perpessicius, Ileana Ene, "Nuestra historia literaria ha tenido la oportunidad excepcional de encontrar en Perpessicius al editor ideal para una edición monumental de las Opere de Eminescu ". [98] Al principio, mientras seguía de cerca las diversas ediciones de obras recopiladas de varios autores rumanos, el autor expresó sus protestas contra lo que creía que era la tendencia del establishment político a pasar por alto a un poeta nacional : "no tenemos una monografía sobre el poeta, no tenemos una edición crítica [...] y estamos aún más lejos de la perspectiva de un monumento. No obstante, tenemos un Ministerio de las Artes , y seguimos erigiendo, en lugar de estatuas [...], bloques de granito y vigas de acero, más perecederos que las estrofas de papel de Floare albastră [de Eminescu] ". [97] Al compilar su propia edición, Perpessicius también buscó señalar fallas percibidas en selecciones anteriores, incluida la de su modelo junimista Maiorescu, un enfoque reverenciado por su adversario político, el historiador y crítico post- junimista Nicolae Iorga . [99] Tanto Iorga como Pompiliu Constantinescu ofrecieron elogios especiales al estudio detallado de Perpessicius de la biografía de Eminescu sobre una base estrictamente cronológica (una cronología reflejada por la clasificación de las variantes del poema). [100] Vianu vio el libro como un gran progreso en la comprensión de la poesía de Eminescu. [101] Al señalar que, en total, Perpessicius revisó y transcribió unas 15.000 páginas de los manuscritos de Eminescu, una perspectiva que otros habían evitado, Vianu afirmó: "Nadie podrá jamás estudiar a Eminescu, la historia y las conexiones de cada una de sus obras, su génesis y ecos en la historiografía y la crítica literaria, sin utilizar la edición crítica de Perpessicius como punto de partida". [16]
Una de las principales contribuciones de Perpessicius al campo de los estudios sobre Eminescu fue el descubrimiento y la publicación de obras póstumas. Vianu señaló que, junto con los escritos bio-bibliográficos de George Călinescu, la versión de Perpessicius de Opere inició "la transformación más significativa en la imagen que la posteridad tiene del más grande escritor rumano [Eminescu]". [102] Esto ayudó a destacar los sucesivos períodos en la obra de Eminescu, desde su Romanticismo de la década de 1860 hasta sus interpretaciones épicas del folclore rumano , los primeros mitos balcánicos y la mitología nórdica . [103] Una sección completa del quinto volumen de Opere ordenaba los borradores aleatorios y a menudo no utilizados de Eminescu, titulados colectivamente Moloz ("Residuos"), lo que permitía a los lectores diferenciar entre los momentos de inspiración de Eminescu y sus ejercicios poéticos rutinarios. [104] A la investigación de Perpessicius también se le atribuye haber rastreado y comparado los diversos borradores de Luceafărul , un proceso que, según Ene, de otra manera no se habría intentado. [105] La colección tardía de artículos Eminesciana fue criticada por algunos por ser en general inferior a otras contribuciones de Perpessicius, una conclusión que, cree Ene, se debe a que algunas de las piezas fueron motivadas por eventos públicos. [106] El propio autor lo vio como un diario y documento de sus estudios, con "un cierto tipo de utilidad". [107]
Durante su vida surgió una controversia en torno a las contribuciones de Perpessicius como cronista y teórico, centrada en la percepción de que no era un polémico ni un defensor de las jerarquías, sino que prefería escribir de manera equidistante. Contrariamente a sus contemporáneos, Perpessicius creía que el trabajo de un crítico no era la imposición de una dirección, sino la "oficina de registro" y el panorama de tendencias que se producen naturalmente, una idea notablemente presente en el título de su artículo În tinda unei registraturi ("En la sala de un registro"). [108] El texto hablaba a favor de la diversidad y en contra del "sectarismo": "Desecharé [...] cualquier prejuicio sectario y me esforzaré por comentar cualquier obra", porque "el crítico haría mejor en no considerar la novedad como un espantajo". [109] En otro lugar, citó a Thibaudet por haberle inspirado "una gran comprensión" y el ideal de "pluralidad de gustos". [110] En una entrevista de 1962 con Luceafărul , Perpessicius afirmó: "Los escritores jóvenes [...] deberían tener el hábito de leer a los críticos, pero no deberían obedecer ciegamente sus valoraciones. Así como hay escritores que exigen cualquier veredicto, no importa cuán severo sea, siempre que sea sincero, hay críticos pomposos que nunca han dudado de la justicia de sus veredictos. Nuestra experiencia de ambos lados de la barricada nos ha enseñado que ambos están equivocados. Aunque mediocre, el camino intermedio es el camino dorado". [54]
Los reproches sobre esta perspectiva fueron notablemente expresados por su colega y rival Lovinescu, quien, en su Istoria literaturii... , argumentó que se suponía que los críticos se parecían al héroe de la leyenda popular Meșterul Manole , quien sacrificó a su esposa en nombre del arte, y afirmó que, contrariamente a este ideal, Perpessicius no había renunciado a las "conexiones afectivas", particularmente cuando discutía sobre Arghezi. [32] Lovinescu argumentó que su preferencia por el modernismo "abarca casi todo en la literatura contemporánea, hasta sus productos menores", una actitud que equiparó con la "abdicación". [32] George Călinescu habló de las reseñas de Perpessicius de "los libros más insignificantes", que, según él, consagraban su pertenencia a una "brillante generación de profesores de secundaria" mal adaptados al trabajo de los críticos, carentes tanto de "ideas generales" como de la capacidad de detectar "el lugar jerárquico de una obra" (en apoyo de lo cual mencionó la afirmación de Perpessicius de que el novelista Eugen Goga era uno de los mejores de Rumania). [111] Călinescu argumentó que cualquier comentario negativo hecho por su colega podría "parecer un elogio" al ser "edulcorado" de una frase a la siguiente, haciendo referencia a su uso de eufemismos , "digresiones" y "excesiva delicadeza". [112] También llamó a Mențiuni critice una "preciosa guía bibliográfica". [113]
Se emitieron juicios similares desde varios lados del espectro cultural. Aunque él mismo fue colaborador de Perpessicius, Vladimir Streinu una vez se refirió a él como "la florista de nuestra literatura". [39] Mientras que Tudor Vianu creía que el "discreto" Perpessicius era capaz de una "ironía mordaz", también afirmó: "El crítico es a veces demasiado indulgente y, como consecuencia, los contrastes en sus apreciaciones se atenúan un poco. Pero ¿cuántos jóvenes no absorbieron fuerzas fortalecedoras de los veredictos benévolos de Perpessicius?" [114] El rechazo de Perpessicius al "sectarismo" fue revisado desfavorablemente por Cioculescu en un artículo de 1928 para Adevărul , lo que provocó una respuesta de Perpessicius. [109] Para Alexandru Al, Philippide , el segundo volumen de Antologia poeților de azi fue una muestra de tal indulgencia, hasta el punto de volverse "vergonzosamente instructivo" al incluir autores sin talento. [115] Señaló: "Setenta poetas reales en un cuarto de siglo es una imposibilidad a priori . [...] En tales condiciones, la poesía se presenta como un verdadero azote, como una peste peligrosa, casi como un peligro social. Y en tales circunstancias una antología tan horrorosamente completa como la del Sr. Pillat y el Sr. Perpessicius parece ser desastrosa. Está hecha para implantar la creencia de que los poetas se encuentran en una suma de individuos que, tal vez, si hubieran carecido de tal 'consagración', se estarían desilusionando y se convertirían nuevamente en hombres decentes, ciudadanos valientes y empleados diligentes". [116] La disputa tocó la propia relación de Perpessicius con la vanguardia. En su relato de la salida de Voronca del grupo surrealista (parte de una carta de 1933 dirigida a Fondane), Roll restó importancia sarcásticamente al éxito de su antiguo colega, alegando: "Sólo Perpessicius lo cubrió [a Voronca] con besos babosos y de abuela; sólo Perpessicius lo colmó de regalos, le produjo lamidas de lengua, llamadas telefónicas y elogios". [117]
Estos temas de crítica fueron retomados por una generación más nueva de críticos. Según Eugen Simion , al seguir el camino simbolista de Rémy de Gourmont, Perpessicius "mira sin discriminación un poema surrealista o una obra romántica tardía". [32] Ampliando su opinión sobre las perspectivas conflictivas de la crítica rumana, Cernat observó: "Perpessicius, que no carece en absoluto de espíritu crítico, pertenece claramente a la categoría de críticos 'femeninos', 'artísticos' y 'poéticos' [...]". [71] Cernat también señala que, a pesar de la percepción común, Perpessicius era "coherente consigo mismo". [32] En un escrito de 2002, el historiador literario Florin Mihăilescu argumentó que la "crítica direccional", ejemplificada por Maiorescu, Constantin Dobrogeanu-Gherea , Garabet Ibrăileanu y Lovinescu, "siempre será superior a la oficina del crítico eternamente bien dispuesta y siempre igual, à la Perpessicius". [118]
Los primeros poemas de guerra de Perpessicius comprenden la mayor parte del volumen Scut și targă . Vianu identificó las otras secciones del libro como una sátira política dirigida a los cambios de régimen en la Gran Rumania . [7] Al igual que su sucesor inmediato , Itinerar sentimental , Vianu consideró que Scut și targă era una de las «inspiraciones más delicadas y espirituales de [su] época». [7] Desde una perspectiva estilística, Scut și targă encajaba en el ámbito de la poesía simbolista y, como se dice que contó el propio Perpessicius, estaba marcada por la influencia de Jules Laforgue . [119] George Călinescu, que señala que su tono aparentemente «distante» permite vislumbrar una «emoción profunda», también subraya que los poemas están en deuda con la escuela de Arthur Rimbaud . [120] Por lo tanto, ve una conexión entre El durmiente del valle de Rimbaud y las escenas de "putrefacción solar" que asocia con los versos de Perpessicius para los hombres asesinados por pelotones de fusilamiento :
Para Călinescu, Perpessicius combinaba un apetito rimbaudiano por la "vagancia" con un amor por su llanura natal de Bărăgan , lo que le proporcionaba "un sentido de la vigorosa eternidad de los campos, indiferentes como son al desperdicio humano". [120] Esto, argumentaba, se hacía evidente en estrofas como:
La poesía lírica de Perpessicius evolucionó lentamente hacia el " intimismo ", que implica un enfoque en los aspectos inmediatos de la vida urbana y amplias referencias al mundo interior. George Călinescu lo incluye en esta categoría en torno a poetas no simbolistas como Emanoil Bucuța , Alexandru Claudian y Gavril Rotică, señalando que lo que lo separa del grupo es tener "múltiples capas, debido a su trasfondo más rico". [121] El enfoque individual, llamado por Călinescu "simbolista y libresco", está presente en piezas como una dedicada a la propiedad de la vivienda:
En opinión de Cazimir, existe una estrecha conexión entre los poemas "librescos" de Perpessicius y algunas obras en verso de George Călinescu, particularmente como contribuciones melancólicas al humor rumano . [72] Cazimir cree que las notas distintivas de Perpessicius son la "sospecha hacia todo tipo de patetismo ", los "toques prosaicos" y el recurso a "referencias culturales". [72] Como ejemplo de esta técnica, cita el poema Toamnă ("Otoño"):
Según el propio Călinescu, mientras que el tipo de "intimismo" tenía raíces que se remontaban al poeta medieval Alain Chartier , la otra tendencia de Perpessicius era una forma de neoclasicismo que hacía referencia directa a las principales figuras de la literatura latina : Catulo , Horacio , Ovidio y Sexto Propercio . [122] La última influencia, argumenta, explicó cómo Perpessicius volvió a adoptar la elegía como una forma de expresión poética, en la que "la melancolía no tiene neurosis , sino que es solo ligeramente púrpura, como una urna funeraria". [121] En lo que Călinescu considera "un poema tan excelente", Perpessicius describe el río Mureș como su Estigia :
La obra de ficción de Perpessicius incluye varias novelas inacabadas. Además de Veninul , se incluyen Fatma sau focul de paie ("Fatma o el fuego de paja") y Amor academic ("Amor académico"), ambas mencionadas en su perfil para la Antologia poeților de azi de 1925. [123] Según la historiadora literaria Ioana Pârvulescu , que sospecha que Amor academic era el homenaje que Perpessicius pretendía hacer a Yvoria Secoșanu, el autor se retrató a sí mismo bajo los nombres ficticios Mototolea (de mototol , "cobarde") y Pentapolin (el rey pastor en Don Quijote ). [3]
Durante la última mitad de su vida, los estudios de Perpessicius sobre Eminescu prevalecieron sobre sus contribuciones tanto a la poesía como a la ficción. Reflexionando sobre esta situación, Tudor Vianu señaló: "A veces podemos sentir pesar por el hecho de que el poeta, el historiador literario, el escritor en prosa [en Perpessicius] hayan consentido en tal sacrificio. Pero no podemos evitar decir que Perpessicius se ha realizado así a través de la mejor parte de su naturaleza moral, a través de su modestia, generosidad y dedicación". [123] Además de esto y de sus traducciones de Francis Jammes , también tradujo parte de la poesía de Charles Baudelaire , siendo destacado por Tudor Vianu por su "bella" traducción de El bondadoso sirviente de quien estabas celoso (parte de Les Fleurs du mal de Baudelaire ). [124]
La contribución y biografía de Perpessicius fueron objeto de varios volúmenes posteriores de interpretaciones críticas, comenzando con el Perpessicius sentimental Excurs ("Perpessicius, una excursión sentimental") de 1971, dedicado a su memoria por el Museo de Literatura Rumana. [65] Su obra fue incluida en antologías, sobre todo en una edición de 1971 de Eugen Simion . [32] Varias de sus transcripciones de Eminescu, pensadas como los volúmenes finales de Opere , todavía no se habían publicado en el momento de su muerte, por lo que el MLR las agrupó en ediciones posteriores. [125] La serie póstuma incluye un volumen de 1977 de la prosa y ejercicios de drama de Eminescu, así como registros de su temprana participación en el desarrollo del teatro rumano con la compañía de Iorgu Caragiale. [126] Sus interpretaciones de los textos de Mateiu Caragiale , al igual que los cuadernos similares mantenidos por Alexandru Rosetti , parecen haberse perdido para siempre en circunstancias misteriosas. [31] Los cuadernos privados de Perpessicus solo se publicaron en fragmentos, en varios números de Manuscriptum de la década de 1970 ; la mayoría de estas notas se mantienen alejadas de la vista del público y, según su expreso deseo, solo se pueden publicar en un plazo desconocido en el futuro. [3]
Su casa natal en Brăila fue demolida en 1977, como resultado de un error, y reconstruida poco después con materiales más modernos. [8] El nuevo edificio se convirtió en la Casa Memorial Perpessicius, que alberga una exposición permanente de sus objetos personales (incluidos más de 7000 de los libros que poseía). [8] También cuenta con un busto de mármol del autor, obra del escultor canadiense nacido en Rumania Nicăpetre. [8] Una escuela de formación de maestros en la ciudad fue nombrada DP Perpessicius en honor al crítico. Los 17 volúmenes de su edición de Mihai Eminescu forman parte de una colección de libros de Eminescu en la Biblioteca del Condado de Botoșani , que a su vez fue el resultado de una donación excepcionalmente grande realizada después de la Revolución rumana de 1989. [ 127]
En 2006, el periodista de Adevărul Christian Levant investigó el caso Dedena y concluyó que la detención de Panaitescu Jr., al igual que la de otros miembros de su círculo marxista, fue posible gracias a las acciones de un informante . En opinión de Levant, esa persona era Eugen Florescu, quien más tarde hizo carrera en el Partido Comunista y, después de la Revolución, en el nacionalista Partido de la Gran Rumania , habiendo servido en el Senado hasta 2004. [58]