La mitología nórdica , nórdica o escandinava es el conjunto de mitos pertenecientes a los pueblos germánicos del norte , que surgen de la religión nórdica antigua y continúan después de la cristianización de Escandinavia , y en el folclore nórdico del período moderno. La mitología nórdica, la extensión más septentrional de la mitología germánica y derivada del folclore protogermánico , consta de cuentos de varias deidades, seres y héroes derivados de numerosas fuentes anteriores y posteriores al período pagano, incluidos manuscritos medievales, representaciones arqueológicas y tradiciones populares. . Los textos originales mencionan numerosos dioses como el dios del trueno Thor , el dios Odín flanqueado por un cuervo , la diosa Freyja y muchas otras deidades .
La mayor parte de la mitología superviviente se centra en las dificultades de los dioses y su interacción con varios otros seres, como la humanidad y los jötnar , seres que pueden ser amigos, amantes, enemigos o familiares de los dioses. El cosmos en la mitología nórdica consta de Nueve Mundos que flanquean un árbol sagrado central , Yggdrasil . Las unidades de tiempo y los elementos de la cosmología se personifican como deidades o seres. Se relatan varias formas de un mito de la creación, donde el mundo se crea a partir de la carne del ser primordial Ymir , y los dos primeros humanos son Ask y Embla . Se predice que estos mundos renacerán después de los eventos de Ragnarök , cuando ocurre una inmensa batalla entre los dioses y sus enemigos, y el mundo queda envuelto en llamas, solo para renacer de nuevo. Allí se reunirán los dioses supervivientes, la tierra será fértil y verde y dos humanos repoblarán el mundo.
La mitología nórdica ha sido tema de discurso académico desde el siglo XVII, cuando textos clave atrajeron la atención de los círculos intelectuales de Europa. A través de la mitología comparada y la lingüística histórica , los estudiosos han identificado elementos de la mitología germánica que se remontan a la mitología protoindoeuropea . Durante el período moderno, el renacimiento vikingo romántico volvió a despertar el interés en el tema, y ahora se pueden encontrar referencias a la mitología nórdica en toda la cultura popular moderna . Los mitos han sido revividos además en un contexto religioso entre los seguidores del neopaganismo germánico .
La religión histórica del pueblo nórdico se conoce comúnmente como mitología nórdica . Otros términos son mitología escandinava , [1] [2] [3] mitología norgermánica [4] o mitología nórdica . [5]
La mitología nórdica está atestiguada principalmente en los dialectos del nórdico antiguo , una lengua germánica del norte hablada por el pueblo escandinavo durante la Edad Media europea y antepasado de las lenguas escandinavas modernas . La mayoría de estos textos en nórdico antiguo se crearon en Islandia , donde se recopiló y registró en manuscritos la tradición oral procedente de los habitantes precristianos de la isla. Esto ocurrió principalmente en el siglo XIII. Estos textos incluyen la Edda en prosa , compuesta en el siglo XIII por el erudito, legislador e historiador islandés Snorri Sturluson , y la Edda poética , una colección de poemas de material tradicional anterior compilados de forma anónima en el siglo XIII. [6]
La Edda en prosa se compuso como un manual en prosa para producir poesía escáldica , poesía tradicional nórdica antigua compuesta por escaldos . Originalmente compuesta y transmitida oralmente, la poesía escáldica utiliza versos aliterados , kennings y varias formas métricas. La Edda en prosa presenta numerosos ejemplos de obras de varios escaldos de antes y después del proceso de cristianización y también hace referencia con frecuencia a los poemas que se encuentran en la Edda poética . La Edda poética se compone casi en su totalidad de poemas, con algo de narrativa en prosa añadida, y esta poesía ( la poesía eddica ) utiliza menos kennings . En comparación con la poesía escáldica, la poesía eddica carece relativamente de adornos. [6]
La Edda en prosa presenta capas de euhemerización , un proceso en el que las deidades y los seres sobrenaturales se presentan como seres humanos reales que poseen magia y que han sido deificados en el tiempo o como seres demonizados a través de la mitología cristiana . [7] Textos como Heimskringla , compuesto en el siglo XIII por Snorri y Gesta Danorum , compuesto en latín por Saxo Grammaticus en Dinamarca en el siglo XII, son el resultado de grandes cantidades de euhemerización. [8]
Numerosos textos adicionales, como las sagas , proporcionan más información. El corpus de la saga consta de miles de cuentos registrados en nórdico antiguo que van desde historias familiares islandesas ( sagas de islandeses ) hasta cuentos del período de migración que mencionan figuras históricas como Atila el Huno ( sagas legendarias ). Objetos y monumentos como la piedra rúnica de Rök y el amuleto de Kvinneby presentan inscripciones rúnicas —textos escritos en el alfabeto rúnico , el alfabeto indígena de los pueblos germánicos— que mencionan figuras y eventos de la mitología nórdica. [9]
Los objetos del registro arqueológico también pueden interpretarse como representaciones de temas de la mitología nórdica, como los amuletos del martillo del dios Thor Mjölnir encontrados entre entierros paganos y pequeñas figuras femeninas de plata interpretadas como valquirias o dísir , seres asociados con la guerra, el destino o los cultos a los antepasados. . [10] A modo de lingüística histórica y mitología comparada , las comparaciones con otras ramas atestiguadas de la mitología germánica (como los antiguos encantamientos de Merseburg en alto alemán ) también pueden aportar información. [11] Las comparaciones más amplias con la mitología de otros pueblos indoeuropeos por parte de los estudiosos han dado como resultado la posible reconstrucción de mitos mucho más antiguos. [12] [13]
Sólo sobrevive una pequeña cantidad de poemas y cuentos de los muchos cuentos y poemas míticos que se presume existieron durante la Edad Media, la época vikinga, el período de migración y antes. [14] Fuentes posteriores que llegan hasta el período moderno, como un amuleto medieval registrado como utilizado por la mujer noruega Ragnhild Tregagås , condenada por brujería en Noruega en el siglo XIV, y hechizos encontrados en el grimorio islandés Galdrabók del siglo XVII también a veces hacen referencias. a la mitología nórdica. [15] Otros rastros, como los nombres de lugares que llevan los nombres de dioses, pueden proporcionar más información sobre las deidades, como una posible asociación entre deidades basada en la ubicación de los lugares que llevan sus nombres, su popularidad local y asociaciones con características geológicas. [16] Uno de los poemas supervivientes es el manuscrito en inglés antiguo Beowulf . [17]
En los relatos de la mitología nórdica son fundamentales las dificultades de los dioses y su interacción con otros seres, como los jötnar , que pueden ser amigos, amantes, enemigos o familiares de los dioses. En los textos originales se mencionan numerosos dioses. Como lo demuestran los registros de nombres personales y topónimos, el dios más popular entre los escandinavos durante la época vikinga era Thor, el dios del trueno , a quien se representa persiguiendo implacablemente a sus enemigos, con su atronador y aplastador martillo Mjölnir en la mano. En la mitología, Thor arrasa con numerosos jötnar que son enemigos de los dioses o de la humanidad, y se casa con la hermosa diosa de cabello dorado Sif . [18]
El dios Odín también se menciona con frecuencia en los textos supervivientes. Tuerto, flanqueado por un lobo y un cuervo , con una lanza en la mano, Odín persigue el conocimiento a lo largo de los nueve reinos. En un acto de autosacrificio, se describe que Odín se ahorcó cabeza abajo durante nueve días y nueve noches en el árbol cosmológico Yggdrasil para adquirir conocimiento del alfabeto rúnico, que transmitió a la humanidad y que está estrechamente asociado con la muerte. sabiduría y poesía. Odín es retratado como el gobernante de Asgard y líder de los Aesir . La esposa de Odín es la poderosa diosa Frigg , que puede ver el futuro pero no se lo cuenta a nadie, y juntos tienen un hijo amado, Baldr . Después de una serie de sueños que Baldr tuvo sobre su muerte inminente, su muerte es diseñada por Loki , y Baldr reside a partir de entonces en Hel , un reino gobernado por una entidad del mismo nombre . [19]
Odín debe compartir la mitad de su parte de los muertos con una poderosa diosa, Freyja . Es hermosa, sensual, viste una capa de plumas y practica seiðr . Ella cabalga hacia la batalla para elegir entre los muertos y lleva a sus elegidos al campo de su otra vida, Fólkvangr . Freyja llora por su marido desaparecido Óðr y lo busca en tierras lejanas. [20] El hermano de Freyja, el dios Freyr , también se menciona con frecuencia en los textos supervivientes, y en su asociación con el clima, la realeza, la sexualidad humana y la agricultura trae paz y placer a la humanidad. Profundamente enamorado después de ver a la bella jötunn Gerðr , Freyr busca y gana su amor, pero al precio de su destino futuro. [21] Su padre es el poderoso dios Njörðr . Njörðr está fuertemente asociado con los barcos y la navegación, y también con la riqueza y la prosperidad. La madre de Freyja y Freyr es la hermana anónima de Njörðr (su nombre no se proporciona en el material original). Sin embargo, hay más información sobre su emparejamiento con la diosa del esquí y la caza Skaði . Su relación es desafortunada, ya que Skaði no puede soportar estar lejos de sus amadas montañas, ni Njörðr de la orilla del mar. [22] Juntos, Freyja, Freyr y Njörðr forman una porción de dioses conocidos como los Vanir . Si bien los Aesir y los Vanir conservan una identificación distinta, se unieron como resultado de la Guerra Aesir-Vanir . [23]
Si bien reciben menos mención, muchos otros dioses y diosas aparecen en el material original. (Para obtener una lista de estas deidades, consulte Lista de deidades germánicas .) Algunos de los dioses de los que se ha oído menos incluyen a la diosa portadora de manzanas Iðunn y su esposo, el dios escáldico Bragi ; el dios de dientes de oro Heimdallr , nacido de nueve madres ; el antiguo dios Týr , que perdió su mano derecha mientras ataba al gran lobo Fenrir ; y la diosa Gefjon , que formó la actual Zelanda , Dinamarca . [24]
Se mencionan varios seres ajenos a los dioses. Los elfos y los enanos se mencionan comúnmente y parecen estar conectados, pero sus atributos son vagos y la relación entre los dos es ambigua. Los elfos son descritos como radiantes y hermosos, mientras que los enanos suelen actuar como herreros de tierra. [25] Con frecuencia aparece un grupo de seres descritos como jötnar , thursar y trolls (en inglés, todos ellos a menudo se glosan como " gigantes "). Estos seres pueden ayudar, disuadir o ocupar su lugar entre los dioses. [26] Las nornas , dísir y las valquirias antes mencionadas también reciben mención frecuente. Si bien sus funciones y roles pueden superponerse y diferir, todos son seres femeninos colectivos asociados con el destino. [27]
En la cosmología nórdica , todos los seres viven en Nueve Mundos que se centran alrededor del árbol cosmológico Yggdrasil . Los dioses habitan el reino celestial de Asgard mientras que la humanidad habita Midgard , una región en el centro del cosmos. Fuera de los dioses, la humanidad y los jötnar, estos Nueve Mundos están habitados por seres, como elfos y enanos . Los viajes entre mundos se relatan con frecuencia en los mitos, donde los dioses y otros seres pueden interactuar directamente con la humanidad. Numerosas criaturas viven en Yggdrasil, como la insultante ardilla mensajera Ratatoskr y el halcón Veðrfölnir . El árbol en sí tiene tres raíces principales, y en la base de una de estas raíces viven las Nornas , entidades femeninas asociadas con el destino. [28] Se personifican elementos del cosmos, como el Sol ( Sól , una diosa), la Luna ( Máni , un dios) y la Tierra ( Jörð , una diosa), así como unidades de tiempo, como el día ( Dagr , un dios) y noche ( Nótt , un jötunn). [29]
La otra vida es un asunto complejo en la mitología nórdica. Los muertos pueden ir al turbio reino de Hel , un reino gobernado por un ser femenino del mismo nombre , pueden ser transportados por valquirias al salón marcial de Odín, Valhalla , o pueden ser elegidos por la diosa Freyja para morar en su campo Fólkvangr . . [30] La diosa Rán puede reclamar a aquellos que mueren en el mar, y se dice que la diosa Gefjon es atendida por vírgenes tras su muerte. [31] Los textos también hacen referencia a la reencarnación . [32] El tiempo en sí se presenta entre cíclico y lineal, y algunos estudiosos han argumentado que el tiempo cíclico era el formato original de la mitología. [33] En fuentes islandesas se proporcionan varias formas de una historia de creación cosmológica , y en algunos textos se mencionan con frecuencia referencias a una futura destrucción y renacimiento del mundo ( Ragnarok ). [34]
Según la Edda en prosa y el poema Edda poética , Völuspá , la primera pareja humana estuvo formada por Ask y Embla ; Madera flotante encontrada por un trío de dioses e imbuida de vida en forma de tres regalos. Después del cataclismo de Ragnarok, este proceso se refleja en la supervivencia de dos humanos de un bosque; Líf y Lífþrasir . A partir de estos dos se predice que la humanidad repoblará la tierra nueva y verde. [35]
Aún más importante es Snorri Sturluson , el erudito y político islandés, que tan buen servicio prestó a nuestro conocimiento de la religión pagana... ofrece un retrato erudito de la mitología nórdica antigua, que ciertamente está fuertemente influenciada por su educación cristiana y su educación clásica. pero sigue siendo, no obstante, nuestra fuente medieval más importante de la mitología del norte de Alemania.
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