Bragi ( / ˈ b r ɑː ɡ i / ; nórdico antiguo : [ˈbrɑɣe] ) es el dios escáldico de la poesía en la mitología nórdica .
El teónimo Bragi probablemente proviene del sustantivo masculino bragr , que puede traducirse en nórdico antiguo como 'poesía' (cf. bragur islandés 'poema, melodía, sabio') o como 'el primero, más noble' (cf. poético nórdico antiguo bragnar 'jefes, hombres', fanfarronear 'rey'). No está claro si el teónimo deriva semánticamente del primer significado o del segundo. [1]
También se ha sugerido una conexión con el nórdico antiguo bragarfull , la copa que se bebe en ocasiones solemnes con la toma de votos. Por lo general, se considera que la palabra deriva semánticamente del segundo significado de bragr ('el primero, el más noble'). La relación con el término inglés antiguo brego ('señor, príncipe') sigue siendo incierta. [1]
Bragi aparece regularmente como nombre personal en fuentes nórdicas antiguas y suecas antiguas, lo que según el lingüista Jan de Vries podría indicar el carácter secundario del nombre del dios. [1]
Snorri Sturluson escribe en Gylfaginning después de describir a Odín , Thor y Baldr :
Uno se llama Bragi: es famoso por su sabiduría y, sobre todo, por su fluidez en el habla y su habilidad con las palabras. Él conoce la mayor parte de skaldship, y después de él skaldship se llama bragr , y de su nombre se llama bragr -hombre o -mujer, que posee una elocuencia que supera a otros, de mujeres o de hombres. Su esposa es Iðunn .
En Skáldskaparmál Snorri escribe:
¿Cómo deberíamos parafrasear a Bragi? Llamándolo marido de Iðunn , primer hacedor de poesía , y dios de la larga barba (por su nombre, un hombre que tiene una gran barba se llama Beard-Bragi), e hijo de Odín .
Que Bragi es el hijo de Odín se menciona claramente sólo aquí y en algunas versiones de una lista de los hijos de Odín (ver Hijos de Odín ). Pero "hijo-deseo" en la estrofa 16 del Lokasenna podría significar "hijo de Odín" y Hollander lo traduce como pariente de Odín . La madre de Bragi posiblemente sea Frigg .
En ese poema, Bragi al principio prohíbe a Loki entrar al salón, pero Odín lo anula. Luego, Loki saluda a todos los dioses y diosas que están en el salón, excepto a Bragi. Bragi ofrece generosamente su espada, su caballo y un brazalete como regalo de paz, pero Loki solo responde acusando a Bragi de cobardía, de ser el que más teme luchar entre los Æsir y los Elfos dentro del salón. Bragi responde que si estuvieran fuera del salón, tendría la cabeza de Loki, pero Loki solo repite la acusación. Cuando la esposa de Bragi, Iðunn, intenta calmar a Bragi, Loki la acusa de abrazar al asesino de su hermano, una referencia a asuntos que no han sobrevivido. Puede ser que Bragi hubiera matado al hermano de Iðunn.
Un pasaje del poema de la Edda poética Sigrdrífumál describe runas grabadas en el sol, en la oreja de uno de los caballos solares y en las pezuñas del otro, en los dientes de Sleipnir , en la garra de oso, en el pico de águila, en la pata de lobo. garra y en varias otras cosas, incluida la lengua de Bragi. Luego se afeitan las runas y las virutas se mezclan con hidromiel y se envían al exterior para que los Æsir tengan algunas, los Elfos tengan algunas, los Vanir tengan algunas y los Hombres tengan otras, siendo éstas runas del habla y de nacimiento, de cerveza y mágicas. El significado de esto es oscuro.
La primera parte de Skáldskaparmál de Snorri Sturluson es un diálogo entre Ægir y Bragi sobre la naturaleza de la poesía, particularmente la poesía escáldica. Bragi cuenta el origen del hidromiel de la poesía a partir de la sangre de Kvasir y cómo Odín obtuvo este hidromiel. Luego pasa a analizar varias metáforas poéticas conocidas como kennings .
Snorri Sturluson distingue claramente al dios Bragi del escaldo mortal Bragi Boddason , a quien a menudo menciona por separado. La aparición de Bragi en Lokasenna indica que si estos dos Bragis eran originalmente iguales, también se han separado para ese autor, o que la cronología se ha vuelto muy confusa y Bragi Boddason ha sido reubicado en el tiempo mitológico. Compárese con la aparición del galés Taliesin en la segunda rama del Mabinogi . La cronología legendaria a veces se vuelve confusa. En el siglo XIX se debatió mucho si el dios Bragi surgió originalmente como una versión deificada de Bragi Boddason, especialmente por los eruditos Eugen Mogk y Sophus Bugge . [2] El debate sigue indeciso.
En el poema Eiríksmál Odin, en Valhalla , escucha la llegada del rey noruego muerto Eric Bloodaxe y su anfitrión, y pide a los héroes Sigmund y Sinfjötli que se levanten para saludarlo. Luego se menciona a Bragi, cuestionando cómo Odín sabe que es Eric y por qué Odín ha dejado morir a un rey así. En el poema Hákonarmál , Hákon el Bueno es llevado al Valhalla por la valquiria Göndul y Odín envía a Hermóðr y Bragi a saludarlo. En estos poemas, Bragi podría ser un dios o un héroe muerto en Valhalla. Intentar decidir es aún más confuso porque Hermóðr también parece ser a veces el nombre de un dios y otras veces el nombre de un héroe. Que Bragi también fuera el primero en hablar con Loki en Lokasenna cuando Loki intentaba entrar al salón podría ser un paralelo. Podría haber sido útil y habitual que un hombre de gran elocuencia y versado en poesía saludara a quienes entraban en una sala. También se le representa en la poesía de la corte del siglo X ayudando a preparar el Valhalla para los recién llegados y dando la bienvenida a los reyes que han sido asesinados en la batalla en el salón de Odín. [3]
En la prosa Edda Snorri Sturluson cita muchas estrofas atribuidas a Bragi Boddason el viejo ( Bragi Boddason inn gamli ), un poeta de la corte noruego que sirvió a varios reyes suecos, Ragnar Lodbrok , Östen Beli y Björn en Hauge , que reinó en la primera mitad del siglo IX. siglo. Este Bragi fue considerado el primer poeta escáldico, y ciertamente fue el primer poeta escáldico recordado por su nombre cuyos versos sobrevivieron en la memoria.
Snorri cita especialmente pasajes de Ragnarsdrápa de Bragi , un poema supuestamente compuesto en honor del famoso y legendario vikingo Ragnar Lodbrok ('Calzones peludos') que describe las imágenes de un escudo decorado que Ragnar le había regalado a Bragi. Las imágenes incluían la pesca de Thor en busca de Jörmungandr , el arado de Zelanda desde el suelo de Suecia por parte de Gefjun , el ataque de Hamdir y Sorli contra el rey Jörmunrekk y la batalla interminable entre Hedin y Högni .
Bragi, hijo de Hálfdan el Viejo , se menciona sólo en el Skjáldskaparmál . Este Bragi es el sexto del segundo de dos grupos de nueve hijos engendrados por el rey Hálfdan el Viejo en Alvig el Sabio, hija del rey Eymund de Hólmgard . Este segundo grupo de hijos son todos ancestros epónimos de familias legendarias del norte. Snorri dice:
Bragi, de quien surgen los Bragnings (esa es la raza de Hálfdan el Generoso).
De los Bragnings como raza y de Hálfdan el Generoso no se sabe nada más. Sin embargo, Bragning se utiliza a menudo, como otros de estos nombres dinásticos, en poesía como palabra general para "rey" o "gobernante".
En el poema eddic Helgakviða Hundingsbana II , Bragi Högnason , su hermano Dag y su hermana Sigrún eran hijos de Högne , el rey de Götaland Oriental . El poema relata cómo el hijo de Sigmund , Helgi Hundingsbane, acordó tomar a Sigrún, hija de Högni, como esposa en contra de su involuntario compromiso con Hodbrodd, hijo de Granmar , el rey de Södermanland . En la batalla posterior de Frekastein (probablemente uno de los 300 castros de Södermanland, ya que stein significaba "castillo") contra Högni y Granmar, todos los jefes del lado de Granmar son asesinados, incluido Bragi, excepto el hermano de Bragi, Dag.
En el juego Age of Mythology de Ensemble Studios de 2002 , Bragi es uno de los nueve dioses menores que los jugadores nórdicos pueden adorar. [4] [5] [6]
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