Doctor de la Iglesia ( latín : doctor "maestro"), también conocido como Doctor de la Iglesia Universal (latín: Doctor Ecclesiae Universalis ), es un título otorgado por la Iglesia Católica a los santos reconocidos por haber hecho una contribución significativa a la teología o doctrina a través de su investigación, estudio o escritura. [1]
Hasta 2024 [actualizar], la Iglesia católica ha nombrado 37 Doctores de la Iglesia. De ellos, los 18 que murieron antes del Gran Cisma de 1054 también son muy estimados por la Iglesia Ortodoxa Oriental , aunque no utiliza el título formal de "Doctor de la Iglesia".
Entre los 37 Médicos reconocidos, 28 son de Occidente y nueve de Oriente; cuatro son mujeres y treinta y tres son hombres; una es abadesa, tres son monjas y una es terciaria asociada a una orden religiosa; dos son papas, 19 son obispos, doce son sacerdotes y uno es diácono; y 27 son de Europa, tres son de África y siete son de Asia. En el siglo IV vivieron más médicos (doce) que en cualquier otro; A los escritores cristianos eminentes de los siglos I, II y III se les suele denominar los Padres Ante-Nicenos . El período más corto entre la muerte y el nombramiento fue el de Alfonso de Ligorio , que murió en 1787 y fue nombrado Doctor en 1871 – un período de 84 años; el más largo fue el de Ireneo , que duró más de dieciocho siglos.
Algunas otras iglesias tienen categorías similares con varios nombres.
En la Iglesia occidental, cuatro destacados "Padres de la Iglesia" alcanzaron este honor en la Alta Edad Media: Gregorio el Grande , Ambrosio , Agustín de Hipona y Jerónimo . Los "cuatro doctores" se convirtieron en una noción común entre los teólogos escolásticos , y en su sexto libro de Decretales (cap. "Gloriosus" , de relique et vener sanctorum, en Sexto, III, 22). [2]
En la Iglesia bizantina , tres doctores fueron preeminentes: Juan Crisóstomo , Basilio el Grande y Gregorio Nacianceno . Las fiestas de estos tres santos fueron hechas obligatorias en todo el Imperio de Oriente por León VI el Sabio . Posteriormente se instituyó en su honor una fiesta común el 30 de enero, llamada "la fiesta de los tres Jerarcas ". En la Menea de ese día se cuenta que los tres Doctores se aparecieron en sueños a Juan Mauropous , obispo de Euchaita , y le ordenaron que instituyera una fiesta en su honor, para poner fin a las rivalidades de sus devotos y panegiristas. . [2]
Esto fue bajo Alejo Comneno (1081-1118; ver "Acta SS.", 14 de junio, bajo San Basilio, c. xxxviii). Pero los sermones para la fiesta se atribuyen en manuscritos a Cosmas Vestitor , que floreció en el siglo X. Los tres son tan comunes en el arte oriental como los cuatro en el occidental. Durandus (i, 3) comenta que los médicos deben ser representados con libros en la mano. En Occidente la analogía llevó a la veneración de cuatro doctores orientales, añadiéndose a los tres jerarcas Atanasio de Alejandría . [2]
Los detalles del título Doctor de la Iglesia varían de una iglesia ritual autónoma a otra.
En la Iglesia latina , a los cuatro Doctores latinos ( Ambrosio , Agustín , Jerónimo y Gregorio ) se les había dado una preeminencia especial desde el siglo VIII, pero en 1298 el Papa Bonifacio VIII los declaró Doctores de la Iglesia. [3] El Papa Pío V reconoció a los cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental ( Juan Crisóstomo , Basilio el Grande , Gregorio Nacianceno y Atanasio de Alejandría ) en 1568. [4]
A estos nombres se han ido añadiendo posteriormente otros. Las condiciones requeridas se enumeran en tres: eminens doctrina , insignis vitae sanctitas , Ecclesiae declaratio (es decir, aprendizaje eminente, un alto grado de santidad y proclamación por parte de la iglesia). Benedicto XIV explica el tercero como una declaración del sumo pontífice o de un concilio general . [2]
El decreto es emitido por la Congregación para las Causas de los Santos y aprobado por el Papa, después de un examen cuidadoso, si es necesario, de los escritos del santo. No es en modo alguno una decisión ex cathedra , ni siquiera equivale a una declaración de que no se encuentra ningún error en la enseñanza del Doctor. De hecho, es bien sabido que los más grandes de ellos no son enteramente inmunes al error. Anteriormente no figuraban en la lista ningún mártir , ya que el Oficio y la Misa habían sido para Confesores . De ahí que, como señaló Benedicto XIV durante su pontificado, Ignacio de Antioquía , Ireneo de Lyon y Cipriano de Cartago no fueran llamados Doctores de la Iglesia. [2] Esto cambió en 2022 cuando el Papa Francisco declaró a Ireneo de Lyon el primer Doctor mártir.
Las obras de los Doctores varían mucho en tema y forma. Agustín de Hipona fue uno de los escritores más prolíficos de la antigüedad cristiana y escribió en casi todos los géneros. Algunos, como el Papa Gregorio Magno y Ambrosio de Milán, fueron destacados escritores de cartas. El Papa León Magno , el Papa Gregorio Magno, Pedro Crisólogo , Bernardo de Claraval , Antonio de Padua y Lorenzo de Brindisi dejaron numerosas homilías. Catalina de Siena , Teresa de Ávila , Juan de la Cruz y Teresa de Lisieux escribieron obras de teología mística . Atanasio de Alejandría y Roberto Belarmino defendieron a la iglesia contra la herejía . Beda el Venerable escribió comentarios bíblicos y tratados teológicos. Los teólogos sistemáticos incluyen a los filósofos escolásticos Anselmo de Canterbury , Alberto el Grande y Tomás de Aquino .
En la encíclica Spiritus Paraclitus de 1920 , el Papa Benedicto XV se refiere a Jerónimo como el "Mayor Doctor" de la Iglesia. [5]
Hasta 1970 ninguna mujer había sido nombrada Doctora de la Iglesia. Desde entonces cuatro incorporaciones a la lista han sido mujeres: Teresa de Ávila (también conocida como Santa Teresa de Jesús) y Catalina de Siena por el Papa Pablo VI ; Teresa de Lisieux [6] por el Papa Juan Pablo II ; e Hildegarda de Bingen por Benedicto XVI . Teresa y Teresa eran carmelitas descalzas , Catalina era dominicana e Hildegarda era monja benedictina .
Tradicionalmente, en la Liturgia , el Oficio de Doctores se distinguía del de Confesores por dos cambios: la lectura del Evangelio Vos estis sal terrae ("Vosotros sois la sal de la tierra"), Mateo 5:13-19, y el octavo Responder. en maitines, de Eclesiástico 15:5, In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implevit eum Deus Spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. ("En medio de la Iglesia abrió su boca, * Y Dios lo llenó de espíritu de sabiduría y de entendimiento. * Colmó sobre él un tesoro de gozo y alegría.") También se recitaba el Credo de Nicea en la Misa, que normalmente no se dice excepto los domingos y las fiestas más importantes. Las revisiones del Misal de 1962 eliminaron el Credo de las fiestas de Doctores y abolieron el título y el Común de Confesores, instituyendo un Común de Doctores distinto. [ cita necesaria ]
El 20 de agosto de 2011, el Papa Benedicto XVI anunció que pronto declararía a Juan de Ávila Doctor de la Iglesia. [7] También se informó en diciembre de 2011 que el Papa Benedicto tenía la intención de declarar a Hildegarda de Bingen Doctora de la Iglesia, aunque aún no había sido canonizada. [8] El Papa Benedicto XVI declaró santa a Hildegarda de Bingen el 10 de mayo de 2012, despejando el camino para que ella fuera nombrada Doctora de la Iglesia, [9] luego declaró tanto a Juan de Ávila como a Hildegarda de Bingen Doctores de la Iglesia el 7 Octubre de 2012. [10]
El Papa Francisco declaró al monje armenio del siglo X Gregorio de Narek el 36.º Doctor de la Iglesia el 21 de febrero de 2015. [11] La decisión fue algo controvertida, ya que Gregorio era un monje de la Iglesia Apostólica Armenia , una iglesia no calcedonia que no era estuvo en comunión con la Iglesia católica durante la vida de Gregorio y en ocasiones ha sido descrito como monofisita . Sin embargo, la Iglesia Apostólica Armenia no acepta el monofisismo, y en 1996, el Papa Juan Pablo II y el Catholicos Karekin I , patriarca de la Iglesia Apostólica Armenia, firmaron una declaración conjunta que decía que la división entre las dos iglesias se debía a malentendidos históricos. No hay una diferencia real en cristología. Además, Gregorio había sido reconocido como santo por la Iglesia Católica desde que recibió a la Iglesia Católica Armenia en plena comunión. [12]
(Para autoridades anteriores sobre la doctrina cristiana, ver Padres de la Iglesia y Padres ante-nicenos ) * indica un santo que también es tenido en alta estima por la Iglesia Ortodoxa Oriental .
En octubre de 2018, con motivo de la canonización de Oscar Romero , arzobispo mártir de San Salvador , José Luis Escobar Alas , actual arzobispo de San Salvador, solicitó al Papa Francisco nombrar a Romero Doctor de la Iglesia. [21]
En octubre de 2019, la Conferencia de Obispos Católicos Polacos solicitó formalmente al Papa Francisco que considerara convertir al Papa Juan Pablo II en Doctor de la Iglesia en una proclamación oficial, en reconocimiento a sus contribuciones a la teología, la filosofía y la literatura católica, así como a los documentos formales. de su papado. [22]
En enero de 2023, el cardenal Angelo Bagnasco propuso que el Papa Benedicto XVI fuera declarado doctor de la Iglesia "lo antes posible", en vista de su inteligencia teológica y su contribución a la formación de la doctrina actual de la Iglesia católica , como el nuevo catecismo. . [23] [24] En enero de 2024, el arzobispo Georg Gänswein también se pronunció a favor de la canonización del pontífice y su elevación al estatus de doctor de la Iglesia. [25]
En noviembre de 2023, la USCCB votó a favor de una petición de la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra y Gales para que el Vaticano nombrara a John Henry Newman Doctor de la Iglesia. [26] Se ha sugerido el epíteto Doctor amicitiae (Doctor de la Amistad) para San Juan Enrique Newman . [27]
Además, partes de la Iglesia católica han reconocido a otras personas con este título. En España , Fulgencio de Cartagena , [28] Ildefonso de Toledo [29] y Leandro de Sevilla [2] han sido reconocidos con este título. En 2007, el Papa Benedicto XVI , en su encíclica Spe Salvi , llamó a Máximo el Confesor "el gran Doctor griego de la Iglesia", [30] aunque la Congregación para las Causas de los Santos considera esta declaración informal. [31]
Aunque no fueron nombrados Doctores de la Iglesia ni siquiera canonizados, muchos de los doctores en teología y derecho más célebres de la Edad Media recibieron un epíteto que expresaba la naturaleza de su experiencia. Entre ellos se encuentran el Bl. John Duns Scotus , Doctor subtilis (Doctor sutil); Alejandro de Hales , Doctor irrefragabilis (Doctor Incontestable); Roger Bacon , Doctor Mirabilis (Doctor maravilloso); Guillermo de Ockham , Doctor Singularis et Invincibilis (Doctor Valioso e Invencible); Jean Gerson , Doctor christianissimus (Médico más cristiano); y Francisco Suárez , Doctor eximius (Médico Excepcional). [32]
La Iglesia católica siro-malabar reconoce a Ambrosio, Jerónimo, Gregorio, Agustín, Atanasio, Basilio, Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo, así como a Efrén el Sirio , Isaac el Viejo , el Papa León I , Juan de Damasco , Cirilo de Alejandría , Cirilo. de Jerusalén , Epifanio de Salamina y Gregorio de Nisa . [33] [34] [35]
La Iglesia católica caldea honra como médico a Policarpo , Eustacio de Antioquía , Melecio, Alejandro de Jerusalén , Atanasio , Basilio, Cirilo de Alejandría , Gregorio Nacianceno , Gregorio de Nisa , Juan Crisóstomo , Fravitta de Constantinopla , Efrén el Sirio , Jacob de Nisibis , Jacob de Serugh , Isaac de Armenia , Isaac de Nínive y Maruthas de Martyropolis . [36] [37] [38] [39]
La Iglesia Ortodoxa Oriental también honra a muchos de los santos anteriores al cisma, pero el término "Doctor de la Iglesia" no se aplica de la misma manera. Un uso consistente de la categoría es el trío de Basilio el Grande , Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo , reconocidos como maestros universales y conocidos como los Tres Santos Jerarcas . [40] La iglesia también reconoce a tres santos con el título de Theologos ( Teólogo ): Juan Evangelista , Gregorio Nacianceno y Simeón el Nuevo Teólogo . [41]
La Iglesia Ortodoxa Rusa conmemora el 19 de julio la fiesta de los Tres Santos Jerarcas Rusos: Demetrio de Rostov , Mitrófano de Vorónezh y Tijón de Zadonsk . [42]
La Iglesia Apostólica Armenia reconoce a los Doce Santos Maestros ( Vardapets ) de la Iglesia
También reconocen a sus propios santos Mesrob , Yeghishe , Movses Khorenatsi , David el Invencible , Gregorio de Narek , [45] Nerses III el Constructor y Nerses de Lambron como "Doctores de la Iglesia Armenia" o los "Doctores Armenios". [46] [47]
La Iglesia Asiria de Oriente reconoce a Yeghishe , Diodoro de Tarso , Teodoro de Mopsuestia y Nestorio como Doctores de la Iglesia. [48]
Las iglesias de la Comunión Anglicana tienden a no utilizar el término "Doctor de la Iglesia" en sus calendarios de santos, prefiriendo expresiones como Maestro de la Fe . Entre los así reconocidos se incluyen figuras de antes y después de la Reforma, la mayoría de los cuales son elegidos entre los ya reconocidos en la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental. Los designados como Maestros de la Fe en el calendario de santos de la Iglesia de Inglaterra son los siguientes:
Dado que todas las anteriores aparecen en el calendario a nivel de Fiesta Menor o Conmemoración , su celebración es optativa. De manera similar, debido a que "en el Calendario de los Santos, se pueden hacer disposiciones diocesanas y otras disposiciones locales para complementar el Calendario nacional", [49] aquellos Doctores de la Iglesia reconocidos por la Iglesia Católica también pueden ser celebrados en la Iglesia de Inglaterra.
El calendario luterano de los santos no utiliza el término "Doctor de la Iglesia". El calendario del Sínodo de la Iglesia Luterana-Missouri se refiere a Martín Lutero con el título de "Doctor" en reconocimiento a su título académico, Doctor en Teología de la Universidad de Wittenberg en 1512.
