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Perro del infierno

La diosa Hel y el perro del infierno Garmr , de Johannes Gehrts, 1889

Un perro del infierno es un perro mitológico que encarna a un guardián o sirviente del infierno , el diablo o el inframundo. Los perros del infierno aparecen en mitologías de todo el mundo, siendo los ejemplos más conocidos Cerbero de la mitología griega , Garmr de la mitología nórdica , los perros negros del folclore inglés y los perros de hadas de la mitología celta . Las características físicas varían, pero comúnmente son negros, anormalmente crecidos, sobrenaturalmente fuertes y, a menudo, tienen ojos rojos o están acompañados de llamas.

Por localidad

Europa

Albania

En la mitología albanesa , un perro de tres cabezas , que nunca duerme, guarda las puertas del inframundo . En algunos cuentos populares, aparece como el guardián del palacio de E Bukura e Dheut en el inframundo. [1] [2] [3] [4]

Bélgica

Oude Rode Ogen ("Viejo de ojos rojos"), o la "Bestia de Flandes", era un demonio del que se tenía noticia enFlandes,Bélgica, en el siglo XVIII, que adoptaba la forma de un gran sabueso negro con ojos rojos como el fuego. EnValonia, la región meridional de Bélgica, los cuentos populares mencionaban al Tchén al tchinne ("Sabueso encadenado" envalón), un sabueso del infierno con una larga cadena que se creía que vagaba por los campos de noche.[5]

Tierras checas

Numerosos avistamientos de perros del infierno persisten en todo el territorio checo . [6]

Francia

En Francia , en el año 856 d. C., se dice que un perro negro se materializó en una iglesia a pesar de que las puertas estaban cerradas. La iglesia se oscureció mientras caminaba de un lado a otro por el pasillo como si buscara a alguien. Luego, el perro desapareció tan repentinamente como había aparecido. [7] En la Normandía continental , el Rongeur d'Os deambula por las calles de Bayeux en las noches de invierno como un perro fantasma, royendo huesos y arrastrando cadenas. [8] En la Baja Bretaña , hay historias de un barco fantasma tripulado por las almas de criminales con perros del infierno destinados a protegerlos e infligirles mil torturas. [9]

Alemania

En Alemania , se creía que el diablo se aparecía como un perro negro del infierno, especialmente en la noche de Walpurgis. [10]

Grecia

En la mitología griega, Cerbero, a menudo llamado el sabueso del Hades, es un perro de múltiples cabezas que guarda las puertas del inframundo para evitar que los muertos salgan. Era descendiente de los monstruos Equidna y Tifón y generalmente se lo describía como un animal con tres cabezas, una serpiente por cola y serpientes que sobresalían de varias partes de su cuerpo. [11]

Escandinavia

En la mitología nórdica, Garmr o Garm (del nórdico antiguo "trapo") es un lobo o perro asociado tanto con la diosa Hel como con Ragnarök y descrito como un guardián manchado de sangre de la puerta de Hel. [12]

España

No existían perros del infierno mitológicos en la mitología española.

Cataluña

En la mitología catalana, Dip es un perro malvado, negro y peludo, emisario del diablo, que chupa la sangre de la gente. Al igual que otras figuras asociadas con demonios en la mitología catalana, es cojo de una pierna. [13] Dip aparece representado en el escudo de Pratdip.

Galicia

En Galicia , el Urco era un sabueso negro gigante que lideraba la Santa Compaña, una versión de la Cacería Salvaje .

Canarias

En las creencias religiosas del pueblo guanche de las Islas Canarias , los Tibicenas eran los descendientes caninos o asistentes de la malévola deidad volcánica Guayota .

Reino Unido

Inglaterra

El mito es común en toda Gran Bretaña en la forma de los "perros negros" del folclore inglés. El registro escrito más antiguo del "perro del infierno" se encuentra en la versión de Peterborough de los siglos XI y XII de la Crónica anglosajona , que habla de una " cacería salvaje " a través del bosque entre Peterborough y Stamford . [14]

Gales

El gwyllgi (sustantivo compuesto de gwyllt "salvaje" o gwyll "crepúsculo" + ci "perro") es un perro negro mítico de Gales que aparece como un mastín inglés con aliento siniestro y ojos rojos llameantes. [15]

Cŵn Annwn

En la mitología y el folclore galeses, los Cŵn Annwn ( / ˌk n ˈ æ n ʊ n / ; "perros de Annwn ") eran los perros espectrales de Annwn, el otro mundo del mito galés. Estaban asociados con una forma de la Cacería Salvaje , presidida por Gwynn ap Nudd (en lugar de Arawn , rey de Annwn en la Primera Rama de los Mabinogi ). Los cristianos llegaron a denominar a estas criaturas míticas "Los perros del infierno" o "Perros del infierno" y teorizaron que Satanás los poseía. [16] [17] Sin embargo, el Annwn de la tradición galesa medieval es un paraíso de otro mundo y no un infierno o morada de almas muertas.

En Gales , se los asociaba con los gansos migratorios , supuestamente porque su graznido nocturno recuerda a los perros ladradores. Se supone que cazan en noches específicas (las vísperas de San Juan , San Martín , San Miguel Arcángel , Todos los Santos , Navidad , Año Nuevo , Santa Inés , San David y Viernes Santo ) o simplemente en otoño e invierno. Algunos dicen que Arawn solo caza desde Navidad hasta la Duodécima Noche . [ cita requerida ] Los Cŵn Annwn también llegaron a ser considerados como los escoltas de las almas en su viaje al Otro Mundo . Los perros a veces van acompañados de una temible bruja llamada Mallt-y-Nos , "Matilde de la Noche". Un nombre alternativo en el folclore galés es Cŵn Mamau, los "Perros de las Madres".

América

América Latina

Se ha informado de la presencia de perros del infierno negros con ojos de fuego en toda América Latina, desde México hasta Argentina, con una variedad de nombres, entre ellos, Perro Negro (en español, perro negro), Nahual (México), Huay Chivo y Huay Pek (México), escritos alternativamente Uay/Way/Waay Chivo/Pek, Cadejo (América Central), el perro Familiar (Argentina) y el Lobizon (Paraguay y Argentina). Por lo general, se dice que son encarnaciones del diablo o un hechicero que cambia de forma. [18]

Estados Unidos

La leyenda de un perro del infierno ha persistido en Meriden , Connecticut, desde el siglo XIX. Se dice que el perro ronda las Hanging Hills , una serie de crestas rocosas y gargantas que sirven como un área de recreación popular y también pueden ser conocidos como un protector de lo sobrenatural. El primer relato no local provino de WHC Pychon en The Connecticut Quarterly , en el que se lo describe como un presagio de muerte. Se dice: "Si te encuentras con el Perro Negro una vez, será para alegría; si lo ves dos veces, será para tristeza; y la tercera vez traerá muerte". [19]

Además, el término es común en la música blues estadounidense, como en la canción de Robert Johnson de 1937, " Hellhound on My Trail ".

Asia

Arabia

Se cree que los genios , aunque no necesariamente malvados, pero a menudo considerados como entidades malévolas, utilizan perros negros como monturas. La representación negativa de los perros probablemente se deriva de su estrecha asociación con "comer muertos" o saborear huesos y cavar tumbas. Asimismo, se dice a menudo que los genios deambulan por los cementerios y comen cadáveres. [20]

Porcelana

El Huodou (chino: 祸斗) es una criatura legendaria originaria de las minorías del sur de China.

Se le describe como un perro negro grande que puede emitir llamas por la boca. Allí donde iba el Huodou estallaba fuego, por lo que los antiguos lo veían como un signo de fuego y, a menudo, un símbolo ominoso. Probablemente se trate de un símbolo tribal demonizado del sur de China.

India

El Mahākanha Jātaka del canon budista Pali incluye una historia sobre un perro negro llamado Mahākanha ( en pali , lit. "Gran negro"). Liderado por el dios Śakra bajo la apariencia de un guardabosques, Mahākanha asusta a la gente injusta para que se vuelva recta y así menos gente renazca en el infierno.

Su aparición presagia la degeneración moral del mundo humano cuando los monjes y las monjas no se comportan como deberían y la humanidad se ha desviado de la vida ética. [21]

En el hinduismo, Yama , el señor de la muerte, tiene dos perros que protegen el inframundo. Sus nombres son Sharvara y Shyama . El festival nepalí de Kukur Tihar , que lleva perros a los templos para honrarlos y consagrarlos, está asociado con este mito del Señor Yama y sus dos perros. [22]

Japón

En el folclore japonés , el Okuri-inu (送り犬) (lit. "perro escolta") es un yōkai que se parece a un perro. El Okuri-inu acecha y sigue de cerca a las personas que caminan por los senderos de las montañas durante la noche. Si la persona se cae por casualidad, será devorada inmediatamente, pero si finge estar descansando un rato, no será atacada.

En la cultura popular

En la literatura

En el cine

En la televisión

En los juegos

Mazmorras y dragones

En el juego de rol de fantasía Dungeons & Dragons , el perro del infierno es una criatura parecida a una hiena que puede escupir fuego y caza en manadas. Está clasificado como un extraño de los Nueve Infiernos .

El perro del infierno fue introducido al juego en su primer suplemento, Greyhawk (1975). [31] El perro del infierno apareció en el D&D Basic Set (1977), el D&D Expert Set (1981, 1983) y la Dungeons & Dragons Rules Cyclopedia (1991). El perro del infierno aparece en la primera edición del Monster Manual . [32] El Monster Manual fue reseñado por Don Turnbull en la revista británica White Dwarf #8 (agosto/septiembre de 1978). Como parte de su reseña, Turnbull comenta sobre varios monstruos que aparecen en el libro, señalando que el arma de aliento del "muy temido" perro del infierno ha sido alterada de su aparición anterior. [33] El perro del infierno apareció en la segunda edición del Monstrous Compendium Volume Two (1989) y reimpreso en el Monstrous Manual (1993). El perro del infierno apareció en la tercera edición del Manual de Monstruos (2000), [34] y en la versión revisada 3.5 del Manual de Monstruos (2003) junto con el perro de guerra nessiano . El perro del infierno aparece en la cuarta edición del Manual de Monstruos de esta edición bajo la entrada de Perro . [35]

Un perro del infierno se parece a una criatura sarnosa, flaca y algo demoníaca parecida a una hiena con ojos rojos y orejas dracónicas. Tiene la capacidad de escupir fuego. Sin embargo, la Cuarta Edición los describe como caninos casi esqueléticos envueltos en llamas. El perro del infierno disfruta causando dolor y sufrimiento, y caza en consecuencia. Una táctica favorita de la manada es rodear a la presa en silencio y luego hacer que dos perros del infierno se acerquen y hagan que la víctima vuelva al aliento ardiente de otro perro del infierno. Atacarán con sus garras y dientes si es necesario. Si la presa logra escapar, los perros del infierno la perseguirán sin descanso. Los perros del infierno también son rápidos y ágiles. Otro tipo de perro del infierno es el perro de guerra nessiano. Los perros de guerra nessianos son mastines negros como el carbón del tamaño de caballos de tiro y a menudo están equipados con camisas de cota de malla infernal. Los perros del infierno no pueden hablar, pero entienden el infernal.

El sabueso del infierno fue clasificado noveno entre los diez mejores monstruos de bajo nivel por los autores de Dungeons & Dragons For Dummies . Los autores los describieron como el "primer representante serio de una clase de monstruos contra los que tus jugadores lucharán durante toda su carrera: malvados forasteros" y que son interesantes porque "presentan a los jugadores monstruos con un ataque de área de efecto (su aliento ardiente)". [36]

Véase también

Referencias

  1. ^ Poghirc, Cicerone (1987). "Religión albanesa". En Mircea Eliade (ed.). La enciclopedia de la religión . vol. 1. Nueva York: MacMillan Publishing Co. págs. 178–180.
  2. ^ Elsie, Robert (2001). Diccionario de religión, mitología y cultura popular albanesas. Londres: Hurst & Company. pág. 79. ISBN 1-85065-570-7.
  3. ^ West, Morris L. (2007). Poesía y mito indoeuropeos. Oxford University Press. pág. 392. ISBN 978-0199280759.
  4. ^ Brown, Dorcas R.; Anthony, David W. (2019). "Sacrificios de perros en pleno invierno e iniciaciones guerreras en Krasnosamarskoe, Rusia, a finales de la Edad del Bronce". En Olsen, Birgit A.; Olander, Thomas; Kristiansen, Kristian (eds.). Rastreando a los indoeuropeos: Nueva evidencia a partir de la arqueología y la lingüística histórica. Oxbow Books. págs. 97–122. ISBN 978-1-78925-273-6.pág. 104
  5. ^ Warsage, Rodolphe de Sorcellerie et Cultes Populaires en Wallonie , Noir Dessein, 1998.
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  7. ^ McNab, Chris "Monstruos míticos: las criaturas más aterradoras de leyendas, libros y películas" en Scholastic Publishing 2006, págs. 8-9.
  8. ^ Wright 1846, pág. 128.
  9. ^ Thiselton-Dyer 1893, pág. 289.
  10. ^ Varner, Gary R. Criaturas en la niebla: personas pequeñas, hombres salvajes y seres espirituales en todo el mundo: un estudio sobre mitología comparada . Algora Publishing 2007, págs. 114-15.
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  14. ^ Prickett, Katy. "La aterradora historia del 'perro del infierno'", BBC News, 31 de octubre de 2015
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