En la mitología griega , Hermafrodito ( / h ər ˌ m æ f r ə ˈ d aɪ t ə s / ;Griego antiguo:Ἑρμαφρόδιτος,romanizado: Hermaphróditos,[hermapʰróditos]) fue un niño deAfroditayHermes. SegúnOvidio, nació como un niño notablemente hermoso a quien lanáyade Salmacisintentó violar y rezó para unirse con él para siempre. Un dios, en respuesta a su oración, fusionó sus dos formas en una y lo transformó en unhermafrodita, siendo considerado el origen del nombre.[a]Su nombre está compuesto de los nombres de sus padres, Hermes y Afrodita.[1]Fue uno de losErotes.
Como Hermafrodito era hijo de Hermes, y en consecuencia bisnieto de Atlas (la madre de Hermes, Maya , era hija de Atlas), a veces se le llama Atlantiades ( griego : Ἀτλαντιάδης ). [2]
Hermafrodito, el niño de dos sexos de Afrodita y Hermes ( Venus y Mercurio ), había sido durante mucho tiempo un símbolo de androginia o afeminamiento, y fue representado en el arte grecorromano como una figura femenina con genitales masculinos. [3]
El relato de Teofrasto también sugiere un vínculo entre Hermafrodito y la institución del matrimonio . La referencia al cuarto día del mes es reveladora: este es el día más afortunado para celebrar una boda . La asociación de Hermafrodito con el matrimonio parece haber sido que, al encarnar cualidades tanto masculinas como femeninas, simbolizaba la unión de hombres y mujeres en una unión sagrada. Otro factor que vinculaba a Hermafrodito con las bodas era el papel de sus padres en la protección y bendición de las novias . [4] [5]
El nombre de Hermafrodito se deriva de los de sus padres, Hermes y Afrodita. Estos tres dioses figuran en gran medida entre las figuras eróticas y de la fertilidad, y todos poseen connotaciones claramente sexuales. A veces, se hace referencia a Hermafrodito como Afrodita. [ cita requerida ]
El relato de Ovidio relata que Hermafrodito fue amamantado por náyades en las cuevas del monte Ida , [6] una montaña sagrada en Frigia (actual Turquía ). A la edad de quince años, se aburrió de su entorno y viajó a las ciudades de Licia y Caria . Fue en los bosques de Caria, cerca de Halicarnaso (actual Bodrum , Turquía) donde se encontró con la ninfa Salmacis , en su estanque. Ella fue dominada por la lujuria por el muchacho, que era muy hermoso pero aún joven, y trató de coquetear con él, pero fue rechazada. Cuando pensó que ella se había ido, Hermafrodito se desnudó y entró en las aguas del estanque vacío. Salmacis saltó de detrás de un árbol y saltó al estanque. Se envolvió alrededor del joven, lo besó a la fuerza y tocó su pecho, lo estaba violando. Mientras él luchaba, ella gritó a los dioses que nunca se separaran. Su deseo fue concedido y sus cuerpos se fusionaron en una sola forma, "una criatura de ambos sexos". [7] Hermafrodito oró a Hermes y Afrodita para que cualquier otra persona que se bañara en la piscina se transformara de manera similar, y su deseo fue concedido.
El filólogo clásico húngaro Károly Kerényi escribió: "En esta forma la historia ciertamente no era antigua". La relacionó con los mitos griegos que involucraban a jóvenes varones ( efebos ), mencionando las leyendas de Narciso y Jacinto , que tenían cultos heroicos arcaicos, y también aquellas que involucraban a Himeneo (Hymenaios). [8]
Diodoro Sículo , en su obra Biblioteca de Historia , menciona que algunos dicen que Hermafrodito es un dios y aparece en ciertos momentos entre los hombres, pero hay quienes declaran que tales criaturas de dos sexos son monstruosidades, y que vienen raramente al mundo ya que tienen la cualidad de presagiar el futuro, a veces para el mal y a veces para el bien. [9]
En una descripción encontrada en los restos de una pared en Halicarnaso , la madre de Hermafrodito, Afrodita, nombra a Salmacis como la ninfa que amamantó y cuidó al infante Hermafrodito después de ser puesto a su cuidado, una versión muy diferente a la presentada por Ovidio . [10]
El autor satírico Luciano de Samosata también implica que Hermafrodito nació así, en lugar de convertirse en él más tarde en su vida contra su voluntad, y atribuye esto a la identidad del padre del niño, Hermes. [11]
Los rastros más antiguos del culto en los países griegos se encuentran en Chipre . Aquí, según Macrobio ( Saturnalia , iii. 8), había una estatua barbuda de una Afrodita masculina, llamada Afrodito por Aristófanes . Filócoro en su Atthis (ap. Macrobio loc. cit. ) identificó además a esta divinidad, en cuyos sacrificios hombres y mujeres intercambiaban prendas , con la Luna . [12] [13] Una placa de terracota del siglo VII a. C. que representa a Afrodito, que se encontró en Perachora , sugiere que era un culto griego arcaico . [14]
La deificación y el origen del culto a los seres hermafroditas provienen de las religiones orientales, donde la naturaleza hermafrodita expresaba la idea de un ser primitivo que unía ambos sexos. Este doble sexo atribuido también a Dioniso y Príapo –la unión en un solo ser de los dos principios de la generación y la concepción– denota amplios poderes fecundadores y productivos . [12] [15]
Esta Afrodita chipriota es la misma que la posterior Hermaphroditos, que simplemente significa Afrodito en forma de herma , y aparece por primera vez en los Caracteres (16) de Teofrasto . [16] Después de su introducción en Atenas (probablemente en el siglo V a. C.), la importancia de esta deidad parece haber declinado. Ya no aparece como objeto de un culto especial, sino limitada al homenaje de ciertas sectas, expresado por ritos supersticiosos de significado oscuro. [12]
En Alcifrón encontramos que en Atenas había un templo de Hermafrodito. El pasaje propone que se lo podría considerar como la deidad que presidía a las personas casadas; la estricta unión entre marido y mujer se representaba apropiadamente por una deidad que era masculina y femenina inseparablemente fusionadas. [17] [ aclaración necesaria ]
En la Antología griega , en el capítulo en el que se describen las estatuas de las Termas de Zeuxipo , también se menciona y describe una estatua de Hermafrodito. [18]
La primera mención de Hermafrodito en la literatura griega es del filósofo Teofrasto (siglo III a. C.), en su libro Los personajes , XVI El hombre supersticioso, [19] en el que retrata varios tipos de personas excéntricas.
También el cuarto y séptimo día de cada mes ordenará a sus siervos que calienten vino, y salgan a comprar coronas de mirto, incienso y zarzaparrillas; y, al entrar, pasarán el día coronando a los hermafroditas.
La primera mención de Hermes y Afrodita como padres de Hermafrodito fue realizada por el historiador griego Diodoro Sículo (siglo I a.C.) en su libro Bibliotheca historica , libro IV, 4.6.5.
Hermafrodito, como se le ha llamado, que nació de Hermes y Afrodita y recibió un nombre que es una combinación de los de sus dos padres. Algunos dicen que este Hermafrodito es un dios y aparece en ciertas ocasiones entre los hombres, y que nace con un cuerpo físico que es una combinación del de un hombre y el de una mujer, en el sentido de que tiene un cuerpo que es hermoso y delicado como el de una mujer, pero tiene la cualidad masculina y el vigor de un hombre. Pero hay quienes declaran que estas criaturas de dos sexos son monstruosas, y que, al venir raramente al mundo como lo hacen, tienen la cualidad de presagiar el futuro, a veces para el mal y a veces para el bien. [20]
La única narración completa de su mito es la de las Metamorfosis de Ovidio , IV.274–388 (8 d. C.), donde el énfasis está en las trampas femeninas de la lasciva ninfa acuática Salmacis y su compromiso de la otrora incipiente fuerza masculina de Hermafrodito, detallando su timidez y el injerto de sus cuerpos. [21]
Una versión de la historia en un epyllion , publicada anónimamente en 1602, fue posteriormente (1640) atribuida por algunos a Francis Beaumont . [22]
Ausonio , en su Epigramata de diversis rebus / Epigramas sobre diversos asuntos (siglo IV), también habla de la ascendencia de Hermafrodito y su unión con la ninfa Salmacis. [23]
Sobre Hermafrodito y su naturaleza. Engendrado por Mercurio, concebido por Citera, Hermafrodito, compuesto de igual nombre y estructura, combinando ambos sexos, completo en ninguno de ellos, neutral en el amor, incapaz de disfrutar de ninguna de las dos pasiones.
Sobre la unión de Salmacis y Hermafrodito—La ninfa Salmacis se hizo una con el compañero que deseaba. ¡Ah, feliz doncella, si es consciente del abrazo de un hombre! Y doblemente feliz tú, oh joven, unido a una bella novia, si un ser puede seguir siendo dos.
En la Antología Palatina , IX.783 (980 d. C.), hay una referencia a una escultura de Hermafrodito que fue colocada en un baño para ambos sexos. [24] El pasaje IX.317 está en forma de diálogo, basado en el diálogo entre Hermafrodito y Sileno. Este último afirma haber tenido relaciones sexuales con Hermafrodito tres veces. Hermafrodito se queja y objeta el hecho invocando a Hermes en un juramento, mientras que Sileno invoca a Pan para la fiabilidad de sus acusaciones. [25]
El poema "Hermafrodito" de Algernon Charles Swinburne en Poemas y baladas está suscrito en el Museo del Louvre, marzo de 1863 , lo que no deja ninguna duda de que fue el Hermafrodito Borghese el que había inspirado su oda. [26]
.jpg/1280px-Bancroft_Basin_-_Stratford-upon-Avon_-_Statue_of_Hermaphroditus_(1).jpg)
Medios relacionados con Hermafrodito en Wikimedia Commons
