stringtranslate.com

Erotiza

Anteros , popularmente llamado Eros , de Alfred Gilbert , 1885; desde el Memorial Shaftesbury en Piccadilly Circus

En la religión y mitología griega antigua , los Erotes ( / ə ˈ r t z / ; griego antiguo : ἔρωτες , érōtes ) son un colectivo de dioses alados asociados con el amor y las relaciones sexuales. Son parte del séquito de Afrodita . Erotes es el plural de Eros ("Amor, Deseo"), quien como deidad singular tiene una mitología más compleja.

Otros Erotes nombrados son Anteros ("Amor devuelto"), [1] Hedylogos ("Dulce charla"), Hermafrodito ("Hermafrodita" o "Afeminado"), Himeros ("Amor impetuoso" o "Deseo apremiante"), Hymenaios ( "Himno nupcial") y Pothos ("Deseo, anhelo", especialmente para aquel que está ausente). [2]

Los Erotes se convirtieron en un motivo del arte helenístico y pueden aparecer en el arte romano en la forma alternativa de múltiples Cupidos o Cupidos y Psiques . En la tradición posterior del arte occidental , los Erotes se vuelven indistinguibles de las figuras también conocidas como Cupidos, amorini o amoretti. [3] [4]

Rol y atributos generales

Los Erotes son un grupo de dioses alados en la mitología clásica. Se asocian con el amor y el deseo sexual, y forman parte del séquito de Afrodita. Los Erotes individuales a veces están vinculados a aspectos particulares del amor y, a menudo, se asocian con el deseo hacia personas del mismo sexo. [6] A veces los Erotes son considerados como manifestaciones de un dios singular, Eros . [7] : 45 

Las historias de las travesuras o bromas de los Erotes fueron un tema popular en la cultura helenística, particularmente en el siglo II a.C. [8] Se utilizaban hechizos para atraer o repeler a Erotes, con el fin de inducir el amor o todo lo contrario. [9] Los diferentes Erotes representaban diversas facetas del amor o del deseo, como el amor no correspondido (Himeros), el amor mutuo (Anteros) o el anhelo (Pothos). [5] : 133 

Los Erotes solían ser retratados como jóvenes desnudos , guapos y alados. [5] : 133  Los frisos esculpidos más antiguos conocidos que representan a un grupo de Erotes y doncellas aladas conduciendo carros tirados por cabras , fueron creados para decorar teatros en la antigua Grecia en el siglo II a.C. [10] : 124-125  La representación de Erotes en tales frisos se volvió común, incluidos Erotes en escenas de caza . [10] : 126  Debido a su papel en el panteón mitológico clásico, la representación de los Erotes es a veces puramente simbólica (que indica alguna forma de amor) o pueden ser retratados como personajes individuales. [11] Se ha interpretado que la presencia de Erotes en imágenes que de otro modo no serían sexuales, como las de dos mujeres, indica un subtexto homoerótico. [11] En el culto a Afrodita en Anatolia , las imágenes iconográficas de la diosa con tres Erotes simbolizaban los tres reinos sobre los que ella tenía dominio: la Tierra, el cielo y el agua. [12]

Miembros del séquito

En el arte griego y romano antiguo se representan grupos de numerosos Erotes . Además, varios dioses nombrados han sido considerados Erotes, a veces asignándoles asociaciones particulares con aspectos del amor.

Anteros

Anteros (griego: Ἀντέρως, Antérōs ) era el dios del amor correspondido, literalmente "amor devuelto" o "amor contraparte". Castigó a quienes despreciaban el amor y las insinuaciones ajenas, y fue el vengador del amor no correspondido. [13] Anteros era hijo de Ares y Afrodita en la mitología griega , y se lo entregó a su hermano Eros como compañero de juegos porque Eros se sentía solo. En otra versión, Anteros surgió de sentimientos mutuos entre Poseidón y Nerites . [14] Físicamente, Anteros fue representado como similar a Eros en todos los sentidos, aunque a veces con cabello más largo y alas de mariposa. [ cita necesaria ] Se le ha descrito como armado con un garrote de oro o flechas de plomo . [ cita necesaria ]

Éros . Bobina ática de figuras rojas, c. 470-450 a. C.

Eros

Eros era el dios original y primordial del amor y las relaciones sexuales ; También fue adorado como una deidad de la fertilidad . Su homólogo romano fue Cupido (deseo). [ cita necesaria ]

En mitos posteriores, era hijo de las deidades Afrodita y Ares : es el Eros de estos mitos posteriores quien es uno de los erotes. Eros estaba asociado con el atletismo, con estatuas erigidas en los gimnasios , [5] : 132  y "a menudo era considerado como el protector del amor homosexual entre hombres". [5] : 132  Eros fue representado a menudo llevando una lira o un arco y una flecha. También fue representado acompañado de delfines , flautas , gallos , rosas y antorchas . [15] [5] : 132 

hedilogos

Hedylogos o Hedylogus ( griego antiguo : Ἡδυλογος ) era el dios de la dulce charla y la adulación . No se le menciona en ninguna literatura conservada, pero sí se le representa en pinturas de vasijas griegas antiguas .

hermafrodito

Hermafrodito era el dios de los hermafroditas, el afeminamiento y la androginia. Era hijo de Hermes y Afrodita . Nació como un niño notablemente guapo, pero después de que la ninfa del agua Salmacis se enamorara de él y orara para estar unidos para siempre, sus dos formas se fusionaron en una.

Himeros

Himeros (griego: Ἵμερος "deseo incontrolable", latín: Himerus ) representaba el deseo y el amor no correspondido. [7] : 40  Himeros fue identificado por llevar una tenia , una diadema colorida que usan los atletas. [5] : 178  La Teogonía de Hesíodo dice que acompañó a Afrodita a los dioses, junto con Eros. [dieciséis]

Himeneo / Himeneo

Estatua de Pothos en la Centrale Montemartini, Museos Capitolinos , Roma

Himeneo ( griego : Ὑμεναιος ) o Himeneo ( griego : Ὑμην ) era el dios de las bodas y el matrimonio.

Potos

Pothos (griego: Πόθος , "anhelo", "deseo") era uno de los erotes de Afrodita y hermano de Himeros y Eros. En algunas versiones del mito, Pothos es hijo de Eros, o se lo presenta como un aspecto independiente de él. [5] : 270  Otros más lo llamaron hijo de Céfiro e Iris . [17] Formaba parte del séquito de Afrodita y llevaba una enredadera, lo que indica una conexión con el vino o el dios Dioniso . Pothos representa anhelo o anhelo.[7] : 40  En el templo de Afrodita en Megara , había una escultura que representaba a Pothos junto con Eros e Himeros que se ha atribuido a Scopas . [18]

Ftono

En algún momento contado entre los Erotes o al menos entre el séquito de Afrodita, Phthonus era la personificación de los celos y la envidia, [19] sobre todo en cuestiones románticas.

Ver también

Referencias

  1. ^ Stafford, Emma (2013). "Del gimnasio a la boda: Eros en el arte y el culto ateniense". Erôs en la Antigua Grecia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 196.
  2. ^ Calame, Claude (1999) [1992]. La poética de Eros en la Antigua Grecia . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 30–32. originales en italiano
  3. ^ Ferguson, John (1970). Las Religiones del Imperio Romano . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 145.ISBN 9780801405679.
  4. ^ Barkan, Leonard (1999). Descubriendo el pasado: arqueología y estética en la construcción de la cultura renacentista . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 138.
  5. ^ abcdefgh Conner, Randy P.; Chispas, David Hatfield; Chispas, Mariya (1998). Enciclopedia de Cassell sobre mitos, símbolos y espíritus queer . Reino Unido: Cassell. ISBN 0-304-70423-7.
  6. ^ ver Conner, Sparks y Sparks (1998) [5] capítulos "Afrodita", 64  "Erotes", 133  "Eros", 132  y "Pothos". : 270 
  7. ^ abc [ cita completa necesaria ] Las citas originales eran <<Más jóvenes, p. 45, "Eros/Cupido">> y <<Más joven, p. 40, "Desire">> sin otra referencia a un autor o título que contenga Younger .
  8. ^ Fuerte (1911). Escultura romana desde Augusto hasta Constantino . vol. 2. Duckworth y compañía p. 265.
  9. ^ Collins, Derek (2008). Magia en el mundo griego antiguo . Blackwell. págs.100, 167. ISBN 978-1-4051-3238-1.
  10. ^ ab Esturión, Mary Carol (1977). Escultura: Los relieves del teatro . ASCSA. ISBN 978-0-87661-092-3.
  11. ^ ab Rabinowitz, Nancy Sorkin; Auanger, Lisa (2002). Entre Mujeres: De lo homosocial a lo homoerótico en el mundo antiguo . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 239.ISBN 978-0-292-77113-0.
  12. ^ Ridgway, Brunilde Sismondo (2002). Escultura helenística: los estilos de ca. 100-31 a.C. Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 115.ISBN 978-0-299-17710-2.
  13. ^ Evans, Bergen (1970). Diccionario de Mitología, Principalmente Clásica . Prensa Centenario. pag. 20.ISBN 978-0-299-17710-2.
  14. ^ Claudio Eliano . Sobre animales . 14.28.
  15. ^ Smith, William (1873). "Eros". Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Londres, Reino Unido.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  16. ^ Hesíodo, Teogonía , 201.
  17. ^ Nonnus . Dionisíaca . 47.340.
  18. ^ Pausanias . Descripción de Grecia . 1.43.6.
  19. ^ Accorinti, Domenico (11 de marzo de 2016). Compañero de Brill de Nonnus de Panopolis. Rodaballo. doi :10.1163/9789004310698_009. ISBN 9789004310698. Consultado el 5 de julio de 2022 .

enlaces externos