Pastoreo nómada

Los verdaderos nómadas siguen un patrón de movimiento irregular, en contraste con la trashumancia donde los pastos estacionales son fijos.

Existe una gran incertidumbre sobre la medida en que las diversas causas de degradación afectan a los pastizales, identificándose causas que incluyen pastoreo excesivo, minería, recuperación agrícola, plagas y roedores, propiedades del suelo, actividad tectónica y cambio climático.

En este contexto, también existe incertidumbre sobre el efecto a largo plazo del comportamiento humano en los pastizales en comparación con factores abióticos.

[7]​ En el pasado se afirmó que los pastores nómadas no dejaron presencia arqueológica o se empobrecieron, pero esto ahora ha sido cuestionado,[8]​ y claramente no fue así para muchos nómadas euroasiáticos antiguos, que han dejado lugares de enterramiento (kurgán) muy ricos.

[14]​ A menudo, los grupos nómadas tradicionales se asientan en un patrón estacional regular de trashumancia.

[19]​ La estepa euroasiática ha estado poblada en gran parte por pastores nómadas desde finales de la prehistoria, con una sucesión de pueblos conocidos por los nombres que les dieron las sociedades sedentarias alfabetizadas circundantes, incluidos los protoindoeuropeos de la Edad del Bronce y, más tarde, los protoindoiranios, escitas, sármatas, cimerios, masagetas, alanos, pechenegos, cumanos, kipchaks, karluks, saka, yuezhi, wusun, jie, xiongnu, xianbei, kitanes, ávaros panonios, hunos, mongoles, zúngaros y varios pueblos túrquicos.

En los siglos XIV y XV, cuando la población de renos se redujo lo suficiente como para que los samis no pudieran subsistir solo con la caza, algunos samis, organizados según líneas familiares, se convirtieron en pastores de renos.

Cada familia tiene territorios tradicionales en los que pastorea, llegando aproximadamente a la misma hora cada temporada.

Más al norte, en Egipto y el oeste de Libia, los beduinos también practican el pastoreo.

[25]​ Este comercio ayuda a reducir los precios de los alimentos, aumentar la seguridad alimentaria, aliviar las tensiones fronterizas y promover la integración regional.

Sin embargo, también existen riesgos, ya que la naturaleza no regulada e indocumentada de este comercio conlleva riesgos, como permitir que las enfermedades se propaguen más fácilmente a través de las fronteras nacionales.

Un niño arreando un rebaño de ovejas en la India
Un joven pastor de ganado masái en Kenia .
Ordeño de renos en un bosque; Finnmark occidental, finales de 1800
Un comerciante de camellos en Hargeisa , Somalia .
Nómadas tuareg en el sur de Argelia