Federico III (17 de enero de 1463 - 5 de mayo de 1525), también conocido como Federico el Sabio ( en alemán Friedrich der Weise ), fue elector de Sajonia de 1486 a 1525, recordado sobre todo por la protección mundana de su súbdito Martín Lutero .
Federico era hijo de Ernesto, elector de Sajonia y su esposa Isabel , hija de Alberto III, duque de Baviera . Es notable por ser uno de los primeros defensores más poderosos de Martín Lutero . Protegió con éxito a Lutero del Sacro Emperador Romano , el Papa y otras figuras hostiles. Aparentemente no estaba guiado por convicciones religiosas, sino más bien por su creencia personal en un juicio justo para cualquiera de sus súbditos (un privilegio garantizado por la ley estatutaria imperial ) y el estado de derecho . El elector tuvo poco contacto personal con el propio Lutero. El tesorero de Federico, Degenhart Pfaffinger, habló en su nombre ante Lutero. [1] Pfaffinger había apoyado a Federico desde su peregrinación juntos a Tierra Santa . [2] Se considera que Federico siguió siendo católico romano toda su vida, aunque gradualmente se inclinó hacia las doctrinas de la Reforma y supuestamente se convirtió en su lecho de muerte. [3]
Federico III es conmemorado como gobernante cristiano en el Calendario de los Santos de la Iglesia Luterana – Sínodo de Missouri el 5 de mayo.
Nacido en Torgau , sucedió a su padre como elector en 1486; En 1502 fundó la Universidad de Wittenberg , donde enseñaban Martín Lutero y Felipe Melanchthon .
Federico estuvo entre los príncipes que presionaron al emperador Maximiliano I sobre la necesidad de una reforma y, en 1500, se convirtió en presidente del recién formado consejo de regencia ( Reichsregiment ).
Su pintor de corte desde 1504 fue Lucas Cranach el Viejo .
Federico fue el candidato del Papa León X a Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1519; el Papa le había concedido la Rosa de Oro de la virtud el 3 de septiembre de 1518 en un esfuerzo por persuadirlo a aceptar el trono. Sin embargo, Federico ayudó a asegurar la elección de Carlos V al aceptar apoyar a Carlos y convencer a sus compañeros electores de hacer lo mismo si Carlos pagaba una deuda pendiente con los sajones que databa de 1497. [4]
El 30 de octubre de 1517 o poco antes, Federico tuvo un sueño que causó una profunda impresión en su mente y que presagió la obra de la Reforma .
Se acercaba la fiesta de Todos los Santos , y el elector, habiéndose retirado a descansar, reflexionaba sobre cómo debía celebrar la fiesta, y oraba por las pobres almas del purgatorio y suplicaba guía divina para él, sus consejeros y sus gente. Así ocupado, se durmió y soñó que le enviaban un monje, verdadero hijo del apóstol Pablo; y que todos los santos lo acompañaron, con el propósito de testificar que fue divinamente comisionado. Le pidieron al elector que le permitiera al monje escribir algo en la puerta de la iglesia de Wittenberg . El monje empezó a escribir, y los caracteres eran tan grandes y brillantes que podían leerse a gran distancia; y la pluma que usó era tan larga que su extremo llegaba hasta Roma , e hirió las orejas de un león que allí estaba agachado, y agitó la triple corona sobre la cabeza del Papa. Todos los cardenales y príncipes corrieron a apoyarlo; y, cuando el propio soñador se unió al esfuerzo de sostener la corona del Papa, se despertó muy alarmado y enojado con el monje que había usado su pluma con tanta torpeza. Al poco tiempo volvió a quedarse dormido y su extraño sueño continuó; El león perturbado comenzó a rugir, y Roma y todos los Estados circundantes corrieron a investigar; y el Papa exigió que se restringiera al monje, y exigió esto especialmente al elector, ya que el monje habitaba en sus dominios. Una vez más el elector despertó de su sueño, suplicó a Dios que preservara al santo padre, el Papa, y volvió a dormir. Y aún así su extraño sueño continuó, y vio a todos los príncipes del imperio acudiendo a Roma , y todos esforzándose por romper la misteriosa pluma. Sin embargo, cuanto más se esforzaban por romperlo, más rígido se volvía; y cuando le preguntaron al monje dónde lo había encontrado y por qué era tan fuerte, respondió que se lo había conseguido a uno de sus antiguos maestros; que pertenecía a un ganso de Bohemia [ Juan Hus , que proclamó la verdad un siglo antes que Lutero y cuyo apellido en lengua bohemia significa 'ganso'] de cien años; y que era fuerte porque ningún hombre podía sacarle la médula. De repente el soñador escuchó un grito y ¡he aquí que un gran número de plumas habían salido de la larga pluma del monje! [ cita necesaria ]
La fiesta de Todos los Santos fue un día importante para Wittenberg . Luego se exhibieron las costosas reliquias de la iglesia ante el pueblo, y se concedió la completa remisión de los pecados a todos los que visitaron la iglesia y se confesaron. Por eso ese día la gente acudió en gran número a Wittenberg .
El 31 de octubre, víspera de la fiesta, el monje Martín Lutero se dirigió atrevidamente a la iglesia, a la que ya se dirigía una multitud de fieles, y pegó en la puerta noventa y cinco proposiciones contra la doctrina de las indulgencias. Fue solo; sus amigos más cercanos no conocían su plan. Mientras fijaba sus tesis en la puerta de la iglesia, se proclamó dispuesto a defenderlas al día siguiente en la misma universidad contra todos los oponentes.
Estas propuestas atrajeron la atención universal. Fueron leídos, releídos y repetidos en todas direcciones. Se creó un gran entusiasmo en la universidad y en toda la ciudad.
Estas tesis se opusieron valientemente a la doctrina de las indulgencias . Se demostró que el poder de conceder el perdón del pecado y remitir su pena nunca había sido confiado al Papa ni a ningún otro hombre. Todo el plan era una farsa, un artificio para extorsionar dinero aprovechando las supersticiones del pueblo, un dispositivo de Satanás para destruir las almas de todos los que confiaran en sus mentirosas pretensiones. También se demostró claramente que el evangelio de Cristo era el tesoro más valioso de la iglesia, y que la gracia de Dios, allí revelada, era otorgada gratuitamente a todos los que la buscaran mediante el arrepentimiento y la fe.
Dios estaba dirigiendo las labores de este intrépido constructor, y la obra que realizó fue firme y segura. Había presentado fielmente la doctrina de la gracia, que destruiría las suposiciones del Papa como mediador y conduciría al pueblo sólo a Cristo como sacrificio e intercesor del pecador. De este modo, el sueño del elector comenzaba ya a realizarse. La pluma que escribía en la puerta de la iglesia se extendió hasta Roma , perturbando al león en su guarida y empujando la diadema del Papa . [5]
Federico se aseguró de que Martín Lutero fuera escuchado ante la Dieta de Worms en 1521 y obtuvo una exención del Edicto de Worms para Sajonia.
Federico coleccionó muchas reliquias en la iglesia de su castillo; su inventario de 1518 enumeraba 17.443 artículos, incluido un pulgar de Santa Ana, una ramita de la zarza ardiente de Moisés, heno del santo pesebre y leche de la Virgen María. Se pagaba dinero para venerar estas reliquias y así escapar de años de purgatorio . [6] Una persona diligente y piadosa que rindiera la devoción adecuada a cada una de estas reliquias podría merecer 1.902.202 años de penitencia (un equivalente terrenal del tiempo pasado en el Purgatorio, eliminado mediante indulgencias). [7] Dos años después, la colección superó las 19.000 piezas. [8]
Protegió a Lutero de la aplicación del edicto por parte del Papa fingiendo un ataque en la carretera en el camino de regreso de Lutero a Wittenberg, secuestrándolo y luego ocultándolo en el castillo de Wartburg después de la Dieta de Worms.
Federico murió soltero en Lochau, un castillo de caza cerca de Annaburg (30 km al sureste de Wittenberg), en 1525 y fue enterrado en la Schlosskirche de Wittenberg con una tumba de Peter Vischer el Joven . Fue sucedido por su hermano, el duque Juan el Inquebrantable , como elector de Sajonia.
Federico III fue católico romano durante toda su vida , pero podría haberse convertido al luteranismo en su lecho de muerte en 1525, dependiendo de cómo se considere que recibió la comunión protestante . Se inclinó fuertemente hacia el luteranismo durante sus últimos años, garantizando la seguridad de su súbdito y reformador protestante Martín Lutero cuando fue juzgado por herejía y excomulgado por el Papa.
Federico III tomó la comunión como se describe en el luteranismo en su lecho de muerte. Eso puede verse como una conversión al luteranismo, aunque nunca indicó oficialmente ni claramente que se había convertido. En el momento de su muerte, se proclamó que se había "convertido a la fe evangélica" y Sajonia ahora era "evangélica". Protegió a Martín Lutero y permitió que el luteranismo floreciera en su reino, protegiéndolo del Sacro Emperador Romano.
Su sucesor, Juan, elector de Sajonia , había sido luterano incluso antes de convertirse en elector. Juan convirtió a la iglesia luterana en la iglesia oficial del estado en Sajonia en 1527.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Federico III, el Sabio". Nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls.