[3] La elección se llevó a cabo por un comité de seis cardenales acordado por los otros diez restantes.
[8] A la muerte de Clemente IV había 20 cardenales en el Sacro Colegio.
El cardenal Rodolfo de Albano estaba totalmente ausente y murió durante la sede vacante.
[13] Según R. Sternfeld,[14] es posible identificar no solo dos, sino hasta cuatro partidos en el Sacro Colegio, de los cuales dos fueron carolinos e imperial en el sentido estricto, mientras que los otros dos representaban a las facciones dentro de la aristocracia romana: Sin embargo, parece que estos cuatro partidos realmente formaron dos bloques en las elecciones: Annibaldi se unió con los gibelinos, mientras que Orsini se alineó con los Anjou.
Según el relato de Onofrio Panvinio, el cardenal Juan de Toledo sugirió que el techo fuera quitado (según lo que habría dicho: "Vamos a descubrir la habitación, o si no el Espíritu Santo nunca llegará a nosotros", la primera referencia registrada de la idea de que el Espíritu Santo debe guiar a los cardenales electores[7]), por lo que los dos magistrados se vieron obligados a hacerlo.
Diseñado tanto para acelerar las elecciones futuras y reducir la interferencia externa, las reglas de Ubi periculum obligan a los cardenales electores a ser apartados de la totalidad del mundo; así como debe ser su alimentación: a través de una pequeña abertura se les daría la comida, y esta se racionaría el tercer día (con una sola comida) y al octavo día (con sólo pan y agua mezclada con un poco de vino).
[6] Por lo tanto, la elección del papa Juan XXI (agosto-septiembre de 1276) no siguió Ubi periculum, y una vez elegido promulgó la bula Felicis Licet recordationis, en la cual se revocó la Ubi periculum.
Celestino V, cuya elección llevó dos años y tres meses, repuso el cónclave con una serie de tres decretos, y su sucesor Bonifacio VIII, restauró al cónclave en el Código de Derecho Canónico.