Deidad doméstica
La creencia en deidades domésticas ha sido común en el paganismo, así como en el folclore en muchas regiones de todo el mundo.
Las deidades domésticas se clasifican en dos tipos: En primer lugar, una deidad específica – por lo general una diosa – a quien a menudo se le llama diosa del hogar o diosa doméstica y que está asociada con el hogar como casa y el hogar como fuente de calor, como la antigua Hestia griega.
También podía encontrárseles en objetos domésticos, tales como artículos cosméticos en el caso de Tueris.
Durante siglos, el cristianismo libró una guerra de eliminación contra estas deidades paganas menores persistentes, pero la creencia en ellas demostró ser tenaz.
[3][4] Eventualmente, el racionalismo y la Revolución Industrial amenazaron con eliminar a la mayoría de tales deidades menores, hasta que la aparición del nacionalismo romántico las rehabilitó y las embelleció en objetos de curiosidad literaria en el siglo XIX.
En realidad, tal distinción es algo académica, en tanto el totemismo puede considerarse como una manifestación particularizada de animismo.
En su libro Tótem y tabú, tanto el tótem como el tabú son expresiones o manifestaciones externas de la misma tendencia psicológica, un concepto que es complementario, o incluso reconciliador, del aparente conflicto entre las dos posturas.
Es posible referirse a la New International Encyclopaedia, de principios del siglo XX, para demostrar que esta evolución y equivalencia funcional ha llegado a ser generalmente aceptada, y que su naturaleza es de hecho la propuesta por Grimm:
En su análisis del hogar indoeuropeo, en el Capítulo II «El espíritu de la casa», Sección 1, afirma que:
