La esclavitud en la historia colonial de los Estados Unidos se refiere a la institución de la esclavitud tal como existía en las colonias europeas que eventualmente pasaron a formar parte de los Estados Unidos . En estas colonias, la esclavitud se desarrolló debido a una combinación de factores, principalmente las demandas de mano de obra para establecer y mantener colonias europeas, que habían resultado en la trata de esclavos en el Atlántico . La esclavitud existió en todas las colonias europeas de América durante el período moderno temprano , y tanto los africanos como los pueblos indígenas fueron víctimas de la esclavitud por parte de los colonizadores europeos durante esa época.
A medida que los colonos españoles , franceses , holandeses e ingleses establecieron gradualmente colonias en América del Norte a partir del siglo XVI, comenzaron a esclavizar a los pueblos indígenas , utilizándolos como mano de obra forzada para ayudar a desarrollar las economías coloniales. A medida que los pueblos indígenas sufrieron pérdidas masivas de población debido a enfermedades importadas, los europeos rápidamente recurrieron a importar esclavos de África, principalmente para trabajar en plantaciones de esclavos que producían cultivos comerciales . La esclavitud de los pueblos indígenas de América del Norte fue suplantada durante el siglo XVIII por la esclavitud negra. Simultáneamente con el desarrollo de la esclavitud, se desarrolló una ideología racista entre los europeos y los colonos europeos, se restringieron los derechos de las personas libres de color en las colonias europeas, los esclavos se definieron legalmente como bienes muebles y la condición de esclavitud como hereditaria .
Las Trece Colonias del norte de América británica fueron durante gran parte o todo el período menos dependientes de la esclavitud que las colonias del Caribe, o las de Nueva España o Brasil, y la esclavitud no se desarrolló significativamente hasta más tarde en la era colonial. No obstante, la esclavitud era legal en todas las colonias antes de la Guerra Revolucionaria Americana , y era más prominente en las Colonias del Sur (así como en las colonias del sur del río Mississippi y de Florida de Francia, España y Gran Bretaña), que para entonces desarrollaron grandes esclavos. -sistemas de plantación basados en. La esclavitud en las colonias europeas de América del Norte, que no tenían climas cálidos ni condiciones ideales para la existencia de plantaciones, tomó principalmente la forma de trabajo doméstico o de otras formas de trabajo no remunerado junto con homólogos no esclavizados. La Revolución Americana condujo a las primeras leyes de abolición en las Américas, aunque la institución de la esclavitud seguiría existiendo y expandiéndose por todo el sur de los Estados Unidos hasta ser finalmente abolida en el momento de la Guerra Civil estadounidense en 1865. [2] [3 ] [4]
Los nativos americanos esclavizaron a miembros de su propia tribu y de otras tribus, generalmente como resultado de tomar cautivos en incursiones y guerras, tanto antes como después de la llegada de los europeos. Esta práctica continuó hasta el siglo XIX. En algunos casos, especialmente en el caso de mujeres jóvenes o niños, las familias nativas americanas adoptaron cautivos para reemplazar a los miembros que habían perdido. La esclavitud no era necesariamente hereditaria. [5] [6] Los esclavos incluían cautivos de guerras y redadas de esclavos; cautivos trocados con otras tribus, a veces a grandes distancias; niños vendidos por sus padres durante las hambrunas; y hombres y mujeres que se apostaban en el juego cuando no tenían nada más, lo que los colocaba en servidumbre en algunos casos de por vida. [5]
En tres expediciones entre 1514 y 1525, los exploradores españoles visitaron las Carolinas y esclavizaron a los nativos americanos, a quienes llevaron a su base en Santo Domingo . [7] [8] [9] Los estatutos de la corona española para su colonia de 1526 en las Carolinas y Georgia eran más restrictivos. Requería que los nativos americanos fueran tratados bien, pagados y convertidos al cristianismo, pero también permitía que los nativos americanos ya esclavizados fueran comprados y exportados al Caribe si habían sido esclavizados por otros nativos americanos. [9] Esta colonia no sobrevivió, por lo que no está claro si exportó esclavos. Los nativos americanos fueron esclavizados por los españoles en Florida bajo el sistema de encomienda . [10] [11] Nueva Inglaterra y las Carolinas capturaron a los nativos americanos en guerras y los distribuyeron como esclavos. [12] Los nativos americanos capturaron y esclavizaron a algunos de los primeros exploradores y colonos europeos. [5]
Las sociedades más grandes estructuradas como jefaturas mantenían a los esclavos como trabajadores del campo no remunerados. En las sociedades de bandas , poseer cautivos esclavizados atestiguaba la destreza militar del captor. [13] Algunos cautivos de guerra fueron sometidos a torturas y ejecuciones ritualizadas. [14] Alan Gallay y otros historiadores enfatizan las diferencias entre la esclavitud de los cautivos de guerra por parte de los nativos americanos y el sistema europeo de comercio de esclavos, en el que se integraron numerosos pueblos nativos. [15] Richard White , en The Middle Ground , aclara las complejas relaciones sociales entre los grupos nativos americanos y los primeros imperios, incluida la cultura "esclavista" y el comercio de cuero cabelludo. [16] Robbie Ethridge afirma:
No quepa duda... de que el comercio de esclavos indios no fue una continuación y adaptación de patrones de cautiverio preexistentes. Era un nuevo tipo de esclavo, que requería un nuevo tipo de especialidad ocupacional... esclavistas militaristas organizados. [17]
Un ejemplo de esclavitud militarista se puede ver en las acciones de Nathaniel Bacon en Virginia a finales de la década de 1670. En junio de 1676, la asamblea de Virginia concedió a Bacon y sus hombres lo que equivalía a una licencia de caza de esclavos, al establecer que cualquier nativo americano enemigo capturado sería esclavo de por vida. También otorgaron a los soldados que habían capturado nativos americanos el derecho a "retener y conservar todos los esclavos indios u otros bienes indios que hayan tomado o tomarán en el futuro". [18] Por esta orden, la asamblea había tomado una decisión pública de esclavizar a los nativos americanos. En los años siguientes, otras leyes dieron como resultado que los nativos americanos fueran agrupados con otros sirvientes no cristianos que habían sido importados a las colonias (esclavos negros) como esclavos de por vida.
Las colonias puritanas de Nueva Inglaterra, Virginia, Florida española y Carolina participaron en la esclavización [ cita necesaria ] a gran escala de los nativos americanos, a menudo mediante el uso de representantes indios para hacer la guerra y adquirir esclavos. En Nueva Inglaterra, las incursiones de esclavos acompañaron a la Guerra Pequot y la Guerra del Rey Felipe, pero disminuyeron después de que terminó la última guerra en 1676. Los nativos americanos esclavizados estuvieron en Jamestown desde los primeros años del asentamiento, [ cita necesaria ] pero la cooperación a gran escala entre esclavos El comercio con los colonos ingleses y con los pueblos westo y occaneechi , a quienes armaron con armas de fuego, no comenzó hasta la década de 1640. Estos grupos llevaron a cabo incursiones esclavizadoras en lo que hoy es Georgia, Tennessee, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Florida y posiblemente Alabama. [19] La trata de esclavos de Carolina, que incluía tanto el comercio como las incursiones directas de los colonos, [20] fue la más grande entre las colonias británicas en América del Norte, [21] estimada por Gallay entre 24.000 y 51.000 nativos americanos. [22]
El historiador Ulrich Phillips sostiene que los africanos fueron inculcados como esclavos y la mejor respuesta a la escasez de mano de obra en el Nuevo Mundo porque los esclavos nativos americanos estaban más familiarizados con el medio ambiente y, a menudo, escapaban con éxito al territorio fronterizo que conocían. Los africanos tenían más dificultades para sobrevivir en territorio desconocido. Los africanos también estaban más familiarizados con el cultivo de añil y arroz a gran escala, algo que los nativos americanos desconocían. [23] La América colonial temprana dependía en gran medida del cultivo de arroz y índigo [24] que producían mosquitos portadores de enfermedades que causaban malaria , una enfermedad a la que los africanos eran mucho menos susceptibles que los esclavos nativos americanos. [25]
Durante los siglos XVII y XVIII, la esclavitud de los nativos americanos , la esclavización de los nativos americanos por parte de los colonos europeos , era común. Muchos de estos esclavos nativos fueron exportados a las colonias del norte y a las colonias costeras, especialmente las "islas azucareras" del Caribe . [5] [6] Se desconoce el número exacto de nativos americanos que fueron esclavizados porque las estadísticas vitales y los informes del censo eran, en el mejor de los casos, poco frecuentes. [26] El historiador Alan Gallay ha estimado que entre 1670 y 1715, los traficantes de esclavos de la provincia de Carolina vendieron entre 24.000 y 51.000 nativos americanos como esclavos como parte del comercio de esclavos indios en el sureste de Estados Unidos . [27] Andrés Reséndez estima que entre 147.000 y 340.000 nativos americanos fueron esclavizados en América del Norte, excluyendo México. [28] Incluso después de que terminó la trata de esclavos indios en 1750, la esclavitud de los nativos americanos continuó en el oeste, y también en los estados del sur , principalmente a través de secuestros. [29] [30]
La esclavitud de los nativos americanos se organizó en la California colonial y mexicana a través de misiones franciscanas , teóricamente con derecho a diez años de trabajo nativo, pero en la práctica manteniéndolas en servidumbre perpetua, hasta que su cargo fue revocado a mediados de la década de 1830. Después de la invasión de las tropas estadounidenses de 1847 a 1848 , los "indios merodeadores o huérfanos" fueron esclavizados de facto en el nuevo estado desde la categoría de estado entre 1850 y 1867 . redadas y una servidumbre de cuatro meses impuesta como castigo por la " vagancia " india. [32]
Los primeros esclavos africanos en lo que serían los actuales Estados Unidos de América llegaron a Puerto Rico a principios del siglo XVI, de la mano de los portugueses . [33] La población nativa de la isla fue conquistada por el colono español Juan Ponce de León con la ayuda de un conquistador libre de África Occidental , Juan Garrido , en 1511. La población de esclavos en la isla creció después de que la corona española concediera derechos de importación a sus ciudadanos. , pero no alcanzó su apogeo hasta el siglo XVIII. [33] Los esclavos africanos llegaron el 9 de agosto de 1526 a Winyah Bay (frente a la costa de la actual Carolina del Sur ) con una expedición española. Lucas Vázquez de Ayllón trajo 600 colonos para iniciar una colonia en San Miguel de Gualdape . Los registros dicen que entre los colonos había africanos esclavizados, sin decir cuántos. Al cabo de un mes Ayllón trasladó la colonia a lo que hoy es Georgia. [8] [9]
Hasta principios del siglo XVIII, era difícil adquirir africanos esclavizados en las colonias británicas continentales. La mayoría se vendió desde África a las Indias Occidentales para el comercio del azúcar, que requiere mucha mano de obra. Las grandes plantaciones y las altas tasas de mortalidad requirieron una importación continua de esclavos. Uno de los primeros centros importantes de esclavitud africana en las colonias inglesas de América del Norte se produjo con la fundación de Charles Town y la provincia de Carolina (más tarde, Carolina del Sur) en 1670. La colonia fue fundada principalmente por plantadores de azúcar de Barbados , que trajeron relativamente un gran número de esclavos africanos de esa isla para desarrollar nuevas plantaciones en las Carolinas. [34]
Para satisfacer las necesidades de mano de obra agrícola, los colonos también practicaron la esclavitud india durante algún tiempo. Los carolinianos transformaron el comercio de esclavos indio a finales del siglo XVII y principios del XVIII al tratarlos como un producto comercial para exportar, principalmente a las Indias Occidentales . El historiador Alan Gallay estima que entre 1670 y 1715, se exportó entre 24.000 y 51.000 nativos americanos cautivos desde Carolina del Sur al Caribe. Se trataba de una cifra mucho mayor que la de africanos importados a las colonias inglesas del continente durante el mismo período. [35]
En 1733, el gobernador real George Burrington se quejó de que ningún barco traía sus cargamentos de esclavos desde África directamente a la provincia de Carolina del Norte . [36]
Los primeros esclavos africanos en lo que hoy es Georgia llegaron a mediados de septiembre de 1526 con el establecimiento de San Miguel de Gualdape por parte de Lucas Vázquez de Ayllón en la actual costa de Georgia. [8] [9] [37] [38] [39] Se rebelaron y convivieron con los indígenas, destruyendo la colonia en menos de 2 meses. [37] [40]
Dos siglos más tarde, Georgia fue la última de las Trece Colonias de Gran Bretaña en establecerse y la más al sur (Florida no fue una de las Trece Colonias). Fundada en la década de 1730, los poderosos patrocinadores de Georgia no necesariamente se oponían a la esclavitud como institución, pero su modelo de negocio era depender de la mano de obra de Gran Bretaña (principalmente los pobres de Inglaterra) y también estaban preocupados por la seguridad, dada la cercanía de la entonces Florida española. y las ofertas habituales de España a los esclavos enemigos para rebelarse o escapar. A pesar de la agitación a favor de la esclavitud, no fue hasta la derrota de los españoles por parte de los colonos de Georgia en la década de 1740 que se intensificaron los argumentos a favor de abrir la colonia a la esclavitud. Para dotar de personal a las plantaciones de arroz y a los asentamientos, los propietarios de Georgia cedieron en 1751 y la esclavitud africana creció rápidamente. Después de convertirse en colonia real, en la década de 1760 Georgia comenzó a importar esclavos directamente de África. [41]
Un esclavo africano, Estevanico , llegó con la expedición de Narváez a la Bahía de Tampa en abril de 1528 y marchó hacia el norte con la expedición hasta septiembre, cuando se embarcaron en balsas desde el río Wakulla , con rumbo a México. [42] Los esclavos africanos llegaron nuevamente a Florida en 1539 con Hernando de Soto , y en 1565 la fundación de San Agustín, Florida . [39] [40] Cuando se fundó San Agustín en 1565, el sitio ya había esclavizado a nativos americanos, cuyos antepasados habían emigrado de Cuba. [5] El asentamiento español era escaso y tenían comparativamente pocos esclavos. [43]
Los españoles prometieron libertad a los esclavos refugiados de las colonias inglesas de Carolina del Sur y Georgia para desestabilizar los asentamientos ingleses. [44] [45] Si los esclavos se convirtieran al catolicismo y aceptaran servir en una milicia para España, podrían convertirse en ciudadanos españoles. En 1730, el asentamiento negro conocido como Fuerte Mose se desarrolló cerca de San Agustín y luego fue fortificado. Había dos sitios conocidos de Fort Mose en el siglo XVIII, y los hombres ayudaron a defender San Agustín contra los británicos. Es "la única ciudad negra libre conocida en el actual sur de los Estados Unidos patrocinada por un gobierno colonial europeo. [46] El sitio de Fort Mose, hoy Monumento Histórico Nacional , es la ubicación del segundo Fuerte Mose". [46] Durante el siglo XIX, este sitio se convirtió en pantano y humedal.
En 1763, Gran Bretaña se apoderó de Florida en un intercambio con España tras derrotar a Francia en la Guerra de los Siete Años . España evacuó a sus ciudadanos de San Agustín, incluidos los residentes de Fuerte Mose, transportándolos a Cuba . A medida que los colonos británicos desarrollaron la colonia para la agricultura de plantación, el porcentaje de esclavos en la población en veinte años aumentó del 18% a casi el 65% en 1783. [47]
Un esclavo africano, Estevanico , llegó a la isla de Galveston en noviembre de 1528, con los restos de la expedición de Narváez en Florida. El grupo se dirigió hacia el sur, hacia el continente, en 1529, tratando de llegar a los asentamientos españoles. Fueron capturados y retenidos por nativos americanos hasta 1535. [42] Viajaron al noroeste hasta la costa del Pacífico, luego al sur a lo largo de la costa hasta San Miguel de Culiacán , que había sido fundado en 1531, y luego a la Ciudad de México. [42]
El Texas español tenía pocos esclavos africanos, pero los colonos esclavizaron a muchos nativos americanos. [48] A partir de 1803, España liberó a los esclavos que escapaban del territorio de Luisiana, recientemente adquirido por Estados Unidos. [49] Los colonos estadounidenses trajeron más esclavos afrodescendientes a Texas.
Los primeros africanos registrados en Virginia llegaron a finales de agosto de 1619. El White Lion , un barco corsario propiedad de Robert Rich, segundo conde de Warwick pero que enarbolaba bandera holandesa, atracó en lo que ahora es Old Point Comfort (ubicado en la actual Hampton). con aproximadamente 20 africanos. Eran cautivos de la actual Angola y habían sido apresados por la tripulación corsaria de un barco negrero portugués, el "São João Bautista". [50] [51] Para obtener a los africanos, la colonia de Jamestown comerciaba provisiones con el barco. [52] Algunos de estos individuos parecen haber sido tratados como sirvientes contratados , ya que las leyes sobre esclavitud no se aprobaron hasta más tarde, en 1641 en Massachusetts y en 1661 en Virginia. [53] Pero desde el principio, de acuerdo con la costumbre de la trata de esclavos en el Atlántico , la mayor parte de este grupo relativamente pequeño parece haber sido tratado como esclavos, convirtiéndose "africano" o "negro" en sinónimo de "esclavo". [54] Virginia promulgó leyes sobre esclavos fugitivos y 'negros' en 1672. [55]
Algunos de los primeros africanos de la colonia obtuvieron la libertad cumpliendo un contrato de trabajo o convirtiéndose al cristianismo. [56] Al menos uno de ellos, Anthony Johnson , a su vez, adquirió esclavos o sirvientes contratados para sus propios trabajadores. Historiadores como Edmund Morgan dicen que esta evidencia sugiere que las actitudes raciales eran mucho más flexibles a principios del siglo XVII en Virginia de lo que serían más tarde. [57] Un censo de 1625 registró 23 africanos en Virginia. En 1649 había 300, y en 1690 había 950. [58] Durante este período, las distinciones legales entre sirvientes blancos contratados y "negros" se ampliaron hasta convertirse en una esclavitud de bienes muebles heredable y de por vida para los africanos y las personas de ascendencia africana. [59]
La obra de 1677 The Doings and Sufferings of the Christian Indians documentó cómo cientos de indios orantes , que estaban aliados con las colonias de Nueva Inglaterra , fueron esclavizados y enviados a las Indias Occidentales después de la Guerra del Rey Felipe por los colonos. [60] [61] Los opositores indígenas cautivos, incluidos mujeres y niños, también fueron vendidos como esclavos con una ganancia sustancial, para ser transportados a las colonias de las Indias Occidentales . [62] [63]
Los esclavos africanos y nativos americanos constituían una parte más pequeña de la economía de Nueva Inglaterra , que se basaba en la agricultura y el comercio, que en el Sur, y una fracción más pequeña de la población, pero estaban presentes. [64] La mayoría eran sirvientes domésticos, pero algunos trabajaban en labores agrícolas. [65] Los puritanos codificaron la esclavitud en 1641. [66] [67] La colonia real de la Bahía de Massachusetts aprobó el Cuerpo de Libertades , que prohibía la esclavitud en algunos casos, pero permitía tres bases legales de la esclavitud. [67] Se podía retener a los esclavos si eran cautivos de guerra, si se vendían como esclavos, si eran comprados en otro lugar o si eran condenados a esclavitud por la autoridad gobernante. [67] El Cuerpo de Libertades utilizó la palabra "extraños" para referirse a personas compradas y vendidas como esclavos, ya que generalmente no eran súbditos ingleses nativos. Los colonos llegaron a equiparar este término con los nativos americanos y los africanos. [68] : 261
El Tribunal General de New Hampshire aprobó "Una ley para prevenir los trastornos nocturnos" en 1714, prefigurando el desarrollo de las ciudades al atardecer en los Estados Unidos: [69] [70]
Mientras que los sirvientes y esclavos indios, negros y molattos a menudo provocan y cometen grandes desórdenes, insolencias y robos durante la noche, para inquietud y daño de los súbditos de Su Majestad, ningún indio, negro o molatto debe salir de casa después de 9:00.
En 1764 y 1771 se publicaron avisos que enfatizaban y reafirmaban el toque de queda en The New Hampshire Gazette .
La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales introdujo la esclavitud en 1625 con la importación de once negros esclavizados que trabajaban como agricultores, comerciantes de pieles y constructores a Nueva Ámsterdam (actual ciudad de Nueva York), capital de la naciente provincia de Nueva Holanda . [71] La colonia holandesa se expandió a través del río North (río Hudson) hasta Bergen (en la actual Nueva Jersey). Más tarde, los colonos de la zona también poseían esclavos de forma privada. [72] [73] Aunque estaban esclavizados, los africanos tenían algunos derechos básicos y las familias generalmente se mantenían intactas. Fueron admitidos en la Iglesia Reformada Holandesa, sus ministros los casaron y sus hijos pudieron ser bautizados. Los esclavos podían testificar ante los tribunales, firmar documentos legales y entablar acciones civiles contra los blancos. A algunos se les permitió trabajar fuera de horario y ganar salarios iguales a los que se pagaban a los trabajadores blancos. Cuando la colonia cayó en manos de los ingleses en la década de 1660, la compañía liberó a todos sus esclavos, lo que creó un núcleo inicial de negros libres en la zona. [71]
Los ingleses continuaron importando esclavos a Nueva York. Los esclavos de la colonia realizaban una amplia variedad de trabajos calificados y no calificados, principalmente en la floreciente ciudad portuaria y las áreas agrícolas circundantes. En 1703, más del 42% de los hogares de la ciudad de Nueva York tenían esclavos, un porcentaje superior al de las ciudades de Boston y Filadelfia , y sólo superado por Charleston en el sur. [74]
Los franceses introdujeron la esclavitud legalizada en sus colonias de Nueva Francia, tanto cerca de los Grandes Lagos como del río Mississippi . También utilizaron mano de obra esclava en sus colonias insulares del Caribe: Guadalupe y especialmente Saint-Domingue . Después de que se fundara el puerto de Nueva Orleans en 1718 con acceso a la costa del Golfo, los colonos franceses importaron más esclavos africanos al país de Illinois para utilizarlos como trabajadores agrícolas o mineros. A mediados del siglo XVIII, los esclavos constituían hasta un tercio de la limitada población de esa zona rural. [75]
La esclavitud era mucho más extendida en la Luisiana colonial baja , donde los franceses desarrollaron plantaciones de caña de azúcar a lo largo del río Mississippi. La esclavitud se mantuvo durante los períodos de gobierno francés (1699-1763 y 1800-1803) y español (1763-1800). Los primeros pueblos esclavizados por los franceses fueron los nativos americanos, pero podían escapar fácilmente al campo que conocían bien. A principios del siglo XVIII, los franceses importaron africanos como trabajadores en sus esfuerzos por desarrollar la colonia. Las tasas de mortalidad eran altas tanto para los colonos como para los africanos, y había que importar nuevos trabajadores con regularidad.
Implementado en la Luisiana colonial en 1724, el Código Negro de Luis XIV de Francia reguló la trata de esclavos y la institución de la esclavitud en las colonias francesas. Como resultado, las áreas de Luisiana y Mobile, Alabama, desarrollaron patrones de esclavitud muy diferentes en comparación con las colonias británicas. [76]
Tal como está escrito, el Código Negro otorgaba algunos derechos a los esclavos, incluido el derecho a casarse. Aunque autorizó y codificó castigos corporales crueles contra los esclavos bajo ciertas condiciones, prohibió a los dueños de esclavos torturar a los esclavos, separar a las parejas casadas y separar a los niños pequeños de sus madres. Exigía que los propietarios instruyeran a los esclavos en la fe católica, dando a entender que los africanos eran seres humanos dotados de alma, idea que no había sido reconocida hasta entonces. [77] [78] [79]
El Código Negro prohibía los matrimonios interraciales, pero las relaciones interraciales se formaron en La Louisiane desde los primeros años. Particularmente en la sociedad de Nueva Orleans , se desarrolló un sistema formal de concubinato, conocido como plaçage . Generalmente formadas entre jóvenes blancos y mujeres africanas o afroamericanas, estas relaciones se formalizaron con contratos que a veces preveían la libertad para una mujer y sus hijos (si todavía estaban esclavizados), educación para los hijos mestizos de la unión, especialmente niños; y a veces un acuerdo de propiedad. Las personas libres de color se convirtieron en una casta social intermedia entre los blancos y los negros esclavizados; muchos practicaron oficios artesanales y algunos adquirieron educación y propiedades. Algunos padres blancos enviaron a sus hijos mestizos a Francia para que recibieran educación en escuelas militares.
Poco a poco, en las colonias inglesas, la esclavitud pasó a ser conocida como un sistema de castas raciales que generalmente abarcaba a todas las personas de ascendencia africana, incluidas las de raza mixta. A partir de 1662, Virginia definió el estatus social por el estatus de la madre, a diferencia de Inglaterra, donde según el derecho consuetudinario los padres determinaban el estatus de sus hijos, ya fueran legítimos o naturales. Así, bajo la doctrina del partus sequitur ventrum , los niños nacidos de madres esclavizadas eran considerados esclavos, independientemente de su paternidad. Del mismo modo, los hijos nacidos de madres libres también lo eran, fueran o no mestizos. Hubo un tiempo en que Virginia había prohibido la esclavización de individuos cristianos, pero levantó esa restricción con su ley de 1662. En el siglo XIX, se aprobaron leyes para restringir los derechos de las personas libres de color y de raza mixta (a veces denominadas mulatos ) después de las primeras revueltas de esclavos. Durante los siglos de esclavitud en las colonias británicas, el número de esclavos mestizos aumentó. [76] [79]
Las rebeliones de esclavos coloniales antes de 1776, o antes de 1801 en Luisiana, incluyen:
Si bien los británicos conocían el comercio de esclavos español y portugués, no implementaron el trabajo esclavo en América hasta el siglo XVII. [81] Los viajeros británicos quedaron fascinados por las personas de piel oscura que encontraron en África occidental; desarrollaron mitologías que los situaron en su visión del cosmos. [82] Los primeros africanos que llegaron a Inglaterra lo hicieron voluntariamente en 1555 con John Lok (un antepasado del famoso filósofo John Locke ). Lok tenía la intención de enseñarles inglés para facilitar el comercio de bienes materiales con África occidental. [83] Este modelo dio paso a una trata de esclavos iniciada por John Hawkins , quien capturó a 300 africanos y los vendió a los españoles. [84] Los negros en Inglaterra fueron marginados pero permanecieron libres, ya que la esclavitud nunca fue autorizada por ley en Inglaterra. [85]
En 1607, los ingleses establecieron Jamestown como su primera colonia permanente en el continente norteamericano. [86] El tabaco se convirtió en el principal cultivo básico de la colonia, debido a los esfuerzos de John Rolfe en 1611. Una vez que quedó claro que el tabaco iba a impulsar la economía de Jamestown, se necesitaban más trabajadores para este cultivo que requería mucha mano de obra. Los propietarios de plantaciones británicas en América del Norte y el Caribe también necesitaban mano de obra para sus plantaciones de cultivos comerciales , que inicialmente estaba cubierta por sirvientes contratados de Gran Bretaña antes de pasar a la mano de obra esclava de los nativos americanos y de África occidental. [87] Durante este período, los ingleses establecieron colonias en Barbados en 1624 y Jamaica en 1655. Estas y otras colonias caribeñas generaron riqueza mediante la producción de caña de azúcar, ya que el azúcar tenía una gran demanda en Europa. También fueron uno de los primeros centros del comercio de esclavos para el creciente imperio colonial inglés. [88]
Los colonos ingleses mantuvieron dos líneas de pensamiento simultáneamente hacia los indígenas nativos americanos. Como estas personas tenían la piel más clara, se las consideraba más europeas y, por tanto, candidatas a la civilización. Al mismo tiempo, debido a que ocupaban la tierra deseada por los colonos, fueron desde el principio objetivos frecuentes de la violencia colonial. [89] Al principio, se utilizaban sirvientes contratados como mano de obra. [90] Estos sirvientes brindaron hasta siete años de servicio a cambio de que alguien en Jamestown pagara su viaje a Jamestown. A la persona que pagaba se le concedían tierras adicionales en derechos de propiedad, dependiendo de cuántas personas pagaba para viajar a la colonia. Una vez transcurridos los siete años, el sirviente contratado que sobrevivió quedó libre para vivir en Jamestown como un ciudadano normal. Sin embargo, los colonos comenzaron a considerar que los sirvientes contratados eran demasiado costosos, en parte porque la alta tasa de mortalidad significaba que había que reabastecer a la fuerza. Además, una economía en mejora en Inglaterra redujo el número de personas que estaban dispuestas a alistarse como sirvientes contratados para las duras condiciones de las colonias.
En 1619, el corsario inglés White Lion , con patentes de corso holandesas, llevó a 20 africanos apresados en un barco de esclavos portugués a Point Comfort. [91] Varias universidades coloniales mantenían a personas esclavizadas como trabajadores y dependían de ellos para operar. [92]
Las leyes relativas a la esclavitud y su aplicación se endurecieron en la segunda mitad del siglo XVII, y las perspectivas para los africanos y sus descendientes se volvieron cada vez más sombrías. En 1640, los tribunales de Virginia habían condenado a la esclavitud al menos a un sirviente negro, John Punch . [93] En 1656, Elizabeth Key ganó una demanda por la libertad basándose en el estatus de su padre como inglés libre, al haberla bautizado como cristiana en la Iglesia de Inglaterra , y en el hecho de que había establecido una tutela para ella que se suponía que era una contrato de escritura limitado. A raíz de su caso, en 1662 la Cámara de Burgueses de Virginia aprobó una ley con la doctrina del partus , estableciendo que cualquier niño nacido en la colonia seguiría el estatus de su madre, esclava o libre. Esto anuló un principio arraigado durante mucho tiempo del derecho consuetudinario inglés , según el cual el estatus del niño seguía al del padre. Eliminó cualquier responsabilidad sobre los niños de los padres blancos que habían abusado y violado a mujeres esclavas . La mayoría no reconoció, apoyó ni emancipó a sus hijos resultantes.
Durante la segunda mitad del siglo XVII, la economía británica mejoró y la oferta de sirvientes británicos contratados disminuyó, ya que los británicos pobres tenían mejores oportunidades económicas en casa. Al mismo tiempo, la rebelión de Bacon de 1676 llevó a la clase plantadora a preocuparse por los posibles peligros de crear una gran clase de hombres blancos inquietos, sin tierras y relativamente pobres (la mayoría de ellos ex sirvientes contratados). Los plantadores ricos de Virginia y Maryland comenzaron a comprar esclavos con preferencia a sirvientes contratados durante las décadas de 1660 y 1670, y los plantadores más pobres hicieron lo mismo hacia 1700. (Los esclavos cuestan más que los sirvientes, por lo que inicialmente solo los ricos podían invertir en esclavos). Los primeros colonos europeos en Carolina introdujeron la esclavitud africana en la colonia en 1670, el año en que se fundó la colonia, y Charleston finalmente se convirtió en el puerto de esclavos más activo del norte. America. La esclavitud se extendió desde las tierras bajas de Carolina del Sur , primero a Georgia y luego a lo largo del sur profundo , a medida que la influencia de Virginia había cruzado los Apalaches hasta Kentucky y Tennessee. Los norteños también compraron esclavos, aunque en una escala mucho menor. Los esclavos superaban en número a los blancos libres en Carolina del Sur desde principios del siglo XVIII hasta la Guerra Civil. Una cultura política autoritaria evolucionó para prevenir la rebelión de esclavos y justificar la tenencia de esclavos blancos. Los esclavos del norte normalmente vivían en ciudades, en lugar de en plantaciones como en el sur, y trabajaban como artesanos y asistentes de artesanos, marineros, estibadores y sirvientes domésticos. [94]
En 1672, Carlos II de Inglaterra volvió a constituir la Royal African Company (que se había establecido originalmente en 1660), otorgando a la compañía un monopolio exclusivo sobre todo el comercio inglés con África, que incluía el comercio de esclavos. Este monopolio fue anulado por una ley del Parlamento en 1697. [95] La trata de esclavos a las colonias del Atlántico medio aumentó sustancialmente en la década de 1680, y en 1710 la población africana en Virginia había aumentado a 23.100 (42% del total); Maryland tenía 8.000 africanos (23% del total). [96] A principios del siglo XVIII, Gran Bretaña superó a España y Portugal para convertirse en la principal nación traficante de esclavos del mundo. [95] [97]
Las colonias reales de América del Norte no sólo importaron africanos sino que también capturaron a nativos americanos y los esclavizaron. Muchos nativos americanos fueron enviados como esclavos al Caribe. Muchos de estos esclavos de las colonias británicas pudieron escapar dirigiéndose al sur, a la colonia española de Florida. Allí se les dio la libertad si declaraban su lealtad al Rey de España y aceptaban la Iglesia Católica. En 1739, libertos afroamericanos establecieron Fort Mose y se convirtió en el puesto de defensa norte de San Agustín . El fuerte fue destruido durante la Guerra de Jenkins' Ear en 1740, aunque fue reconstruido en 1752. Debido a que Fort Mose se convirtió en un refugio para los esclavos fugitivos de las Colonias del Sur hacia el norte, se considera un sitio precursor del Ferrocarril Subterráneo . [98]
La esclavitud de bienes muebles se desarrolló en la América del Norte británica antes que lo hiciera todo el aparato legal que apoyaba la esclavitud. A finales del siglo XVII y principios del XVIII, nuevos y estrictos códigos esclavistas limitaron los derechos de los esclavos africanos y cortaron sus vías hacia la libertad. El primer código de esclavos a gran escala en la América del Norte británica fue el de Carolina del Sur (1696), que se inspiró en el código de esclavos colonial de Barbados de 1661. Se actualizó y amplió periódicamente a lo largo del siglo XVIII. [99]
Una ley de Virginia de 1691 prohibía a los propietarios de esclavos emancipar a los esclavos a menos que pagaran el transporte de los libertos fuera de Virginia. [100] Virginia criminalizó el matrimonio interracial en 1691, [101] y las leyes posteriores abolieron los derechos de los negros libres a votar, ocupar cargos públicos y portar armas. [100] La Cámara de Burgueses de Virginia estableció el marco legal básico para la esclavitud en 1705. [102]
Se estima que entre el 5% y el 7% de los africanos esclavizados traídos al Nuevo Mundo terminaron en la América del Norte británica . La gran mayoría de los esclavos transportados a través del Océano Atlántico fueron enviados a las colonias azucareras del Caribe , Brasil o América española . En toda América, pero especialmente en el Caribe, las enfermedades tropicales cobraron un gran precio a su población y requirieron un gran número de reemplazos. Muchos africanos tenían una inmunidad natural limitada a la fiebre amarilla y la malaria ; pero la desnutrición, las malas viviendas, las asignaciones inadecuadas para ropa y el exceso de trabajo contribuyeron a una alta tasa de mortalidad.
En la América del Norte británica, la población esclavizada aumentó rápidamente a través de la tasa de natalidad, mientras que en las colonias del Caribe no fue así. Las posibles causas son la falta de alimentación adecuada, la represión sexual y la mala salud. Del pequeño número de bebés nacidos de esclavos en el Caribe, sólo aproximadamente 1 de cada 4 sobrevivió a las miserables condiciones de las plantaciones de azúcar . No sólo estuvieron involucradas las principales potencias coloniales de Europa occidental, como Francia, Gran Bretaña, España, Portugal y la República Holandesa. Otros países, incluidos Suecia y Dinamarca-Noruega , también participaron en la trata de esclavos en el Atlántico , aunque en una escala mucho más limitada.
"Dependiendo de su edad y sexo, a los esclavos se les asignaba una tarea o tareas particulares que debían completarse durante el transcurso del día". [103] En ciertos entornos, los hombres participaban en el trabajo duro, como trabajar en la granja, mientras que las mujeres generalmente trabajaban en el hogar. Se les "enviaba a hacer recados, pero en la mayoría de los casos sus trabajos requerían que pasaran gran parte de su tiempo en la casa de su dueño". [104] Estas distinciones de género se aplicaron principalmente en las colonias del norte y en las plantaciones más grandes. Sin embargo, en las colonias del sur y en las granjas más pequeñas, las mujeres y los hombres generalmente desempeñaban los mismos roles, trabajando ambos en los campos de cultivo de tabaco, por ejemplo.
Aunque en algunas zonas las mujeres y los hombres esclavos realizaban el mismo tipo de trabajo diario, "[l]a esclava... se enfrentaba a la perspectiva de ser obligada a mantener relaciones sexuales con fines de reproducción". [105] Esta reproducción sería forzada entre un esclavo africano y otro, o entre la esclava y el dueño. Los propietarios de esclavos veían a las esclavas en términos de posible fertilidad. De esa forma, el número de esclavos en una plantación podría multiplicarse sin tener que comprar otro africano. A diferencia de la sociedad patriarcal de los colonos angloamericanos blancos, las "familias de esclavos" eran más matriarcales en la práctica. "Los amos creían que las madres esclavas, al igual que las mujeres blancas, tenían un vínculo natural con sus hijos y, por lo tanto, era su responsabilidad, más que la de los padres esclavos, cuidar de sus hijos". [106] Por lo tanto, las mujeres tenían la responsabilidad adicional, además de su otro trabajo diario, de cuidar a los niños. Los hombres, a su vez, a menudo eran separados de sus familias. "Al mismo tiempo que los propietarios de esclavos promovían un fuerte vínculo entre las madres esclavas y sus hijos, negaban a los padres esclavos sus derechos paternos de propiedad y autoridad..." [106] Las familias biológicas a menudo eran separadas por la venta.
Algunos historiadores como Edmund Morgan y Lerone Bennett han sugerido que la servidumbre por contrato proporcionó un modelo para la esclavitud en las colonias de la Corona del siglo XVII . En la práctica, los sirvientes contratados eran adolescentes en Inglaterra cuyos padres vendían su trabajo voluntariamente durante un período de tiempo (normalmente de cuatro a siete años), a cambio de paso gratuito a las colonias, alojamiento, comida y ropa, y formación en una ocupación. Después de eso, recibieron dinero en efectivo, ropa, herramientas y/o tierras, y se convirtieron en colonos comunes y corrientes.
En 1688, cuatro cuáqueros alemanes en Germantown , un pueblo en las afueras de Filadelfia , escribieron una petición contra la existencia de la esclavitud en la provincia de Pensilvania . Presentaron la petición a su reunión cuáquera local, y la reunión se mostró comprensiva, pero no pudo decidir cuál debería ser la respuesta adecuada. La Asamblea pasó la petición a lo largo de la cadena de autoridad hasta la Asamblea Anual de Filadelfia , donde continuó siendo ignorada. Fue archivado y olvidado durante 150 años.
La petición cuáquera fue el primer documento público estadounidense de este tipo en protesta contra la esclavitud. También fue una de las primeras declaraciones públicas de derechos humanos universales . [ cita necesaria ]
Durante el Gran Despertar de finales del siglo XVIII, predicadores metodistas y bautistas viajaron por el Sur, tratando de persuadir a los plantadores de que manumitieran a sus esclavos sobre la base de la igualdad ante los ojos de Dios. También aceptaron esclavos como miembros y predicadores de nuevas capillas e iglesias. Las primeras iglesias negras (todas bautistas) en lo que luego sería Estados Unidos fueron fundadas por esclavos y negros libres en el condado de Aiken, Carolina del Sur , en 1773; [107] Petersburgo, Virginia , en 1774; y Savannah, Georgia , en 1778, antes del final de la Guerra Revolucionaria. [108] [109]
La esclavitud fue reconocida oficialmente como un delito grave en 1776 por la Junta Anual de Filadelfia. [110] [111] [112] La Asamblea Anual había estado en contra de la esclavitud desde la década de 1750. [113] [114]
A principios del siglo XXI, una nueva investigación ha revelado que un pequeño número de indios orientales fueron llevados a las Trece Colonias como esclavos, durante el período en que tanto la India como las colonias estaban bajo control británico . A modo de ejemplo, un anuncio del Virginia Gazette del 4 de agosto de 1768 describe a un joven "indio oriental" como "un tipo bien formado, de unos 5 pies y 4 pulgadas de alto" que tenía "un rostro delgado, una mirada muy astuta y un extraordinario conjunto de finos dientes blancos." Otro esclavo es identificado como "un negro de las Indias Orientales" que habla francés e inglés. [115] La mayoría de los esclavos indios ya se habían convertido al cristianismo , hablaban inglés con fluidez y adoptaban nombres occidentales. [115] Se desconocen sus nombres y hogares originales. Sus descendientes se han fusionado en su mayoría con la comunidad afroamericana, que también incorporó a ancestros europeos. Hoy en día, los descendientes de estos esclavos de las Indias Orientales pueden tener un pequeño porcentaje de ADN de ancestros asiáticos, pero probablemente esté por debajo de los niveles detectables para las pruebas de ADN actuales, ya que la mayoría de las generaciones posteriores habrían sido principalmente de ascendencia étnica africana y europea. [116]
Los esclavos africanos y afroamericanos expresaron su oposición a la esclavitud a través de levantamientos armados como la Rebelión Stono (1739) en Carolina del Sur. Lo más habitual es que se resistieran mediante ralentizaciones en el trabajo, rotura de herramientas y huidas, ya sea por períodos cortos o permanentes. Hasta la era revolucionaria, casi ningún colono estadounidense blanco se pronunció contra la esclavitud. Incluso los cuáqueros toleraron en general la tenencia de esclavos (y el comercio de esclavos) hasta mediados del siglo XVIII, aunque emergieron como opositores vocales de la esclavitud en la era revolucionaria. Durante el Gran Despertar, los predicadores bautistas y metodistas del sur instaron originalmente a los plantadores a liberar a sus esclavos. En el siglo XIX, pidieron con mayor frecuencia un mejor trato para los esclavos. [ cita necesaria ]
Durante y después de la Revolución, todos los estados del norte abolieron la esclavitud, y Nueva Jersey actuó por última vez en 1804. Algunas de estas jurisdicciones estatales promulgaron las primeras leyes de abolición en todo el Nuevo Mundo . [117] En los estados que aprobaron leyes de abolición gradual, como Nueva York y Nueva Jersey, los niños nacidos de madres esclavas tenían que cumplir un período prolongado de contrato hasta la edad adulta. En otros casos, algunos esclavos fueron reclasificados como sirvientes contratados, preservando efectivamente la institución de la esclavitud con otro nombre. [118]
A menudo citando ideales revolucionarios, algunos propietarios de esclavos liberaron a sus esclavos en las dos primeras décadas después de la independencia, ya sea directamente o mediante sus testamentos. La proporción de negros libres aumentó notablemente en el Alto Sur durante este período, antes de que la invención de la desmotadora de algodón creara una nueva demanda de esclavos en el "Reino Algodonero" en desarrollo del Sur Profundo.
En 1808 (el primer año permitido por la Constitución para prohibir a nivel federal la importación de esclavos), todos los estados (excepto Carolina del Sur) habían prohibido la compra o venta internacional de esclavos. Siguiendo el consejo del presidente Thomas Jefferson , quien denunció el comercio internacional como "violaciones de los derechos humanos que han continuado durante tanto tiempo contra los inofensivos habitantes de África, en las que la moralidad, la reputación y los mejores intereses de nuestro país han sido perjudicados durante mucho tiempo". estado ansioso por proscribir", en 1807 el Congreso también prohibió la trata internacional de esclavos. Sin embargo, la trata interna de esclavos continuó en el Sur. [119] Trajo gran riqueza al Sur, especialmente a Nueva Orleans , que se convirtió en la cuarta ciudad más grande del país, gracias también al crecimiento de su puerto. En los años anteriores a la guerra, más de un millón de afroamericanos esclavizados fueron transportados desde el Alto Sur al Sur Profundo en desarrollo, principalmente en el comercio de esclavos. La cultura del algodón, dependiente de la esclavitud, formó la base de la nueva riqueza en el Sur Profundo.
En 1844, la petición cuáquera fue redescubierta y se convirtió en un foco del floreciente movimiento abolicionista .
El 1 de enero de 1863, Abraham Lincoln firmó la Proclamación de Emancipación que liberaba a los esclavos en las zonas en rebelión durante la Guerra Civil estadounidense cuando las tropas de la Unión avanzaban hacia el sur. La Decimotercera Enmienda (abolición de la esclavitud y la servidumbre involuntaria) fue ratificada en diciembre de 1865.
No había leyes relativas a la esclavitud al principio de la historia de Virginia , pero, en 1640, un tribunal de Virginia condenó a John Punch , un africano, a cadena perpetua en servidumbre después de que intentó huir de su servicio. [120] Los dos blancos con los que huyó fueron sentenciados sólo a un año adicional de contrato y tres años de servicio a la colonia. [121] Esto marcó la primera sanción legal de facto de la esclavitud en las colonias inglesas y fue una de las primeras distinciones legales hechas entre europeos y africanos. [120] [122]
En 1641, la Colonia de la Bahía de Massachusetts se convirtió en la primera colonia en autorizar la esclavitud mediante una ley promulgada. [67] Massachusetts aprobó el Cuerpo de Libertades, que prohibía la esclavitud en muchos casos pero permitía esclavizar a las personas si eran cautivas de la guerra, si se vendían como esclavos o eran compradas en otro lugar, o si eran sentenciadas a la esclavitud como castigo por la autoridad gobernante. [67] El Cuerpo de Libertades utilizó la palabra "extraños" para referirse a personas compradas y vendidas como esclavas; por lo general no eran sujetos ingleses. Los colonos llegaron a equiparar este término con los nativos americanos y los africanos. [68] : 258–280
En 1654, John Casor , un sirviente negro contratado en la Virginia colonial, fue el primer hombre declarado esclavo en un caso civil. Le había afirmado a un oficial que su maestro, Anthony Johnson , lo había retenido más allá del plazo de su contrato. El propio Johnson era un negro libre que había llegado a Virginia en 1621 procedente de la Angola portuguesa . Un vecino, Robert Parker, le dijo a Johnson que si no liberaba a Casor, testificaría ante el tribunal sobre este hecho. Según las leyes locales, Johnson corría el riesgo de perder algunas de sus tierras por violar los términos del contrato. Bajo presión, Johnson liberó a Casor. Casor firmó un contrato de siete años con Parker. Sintiéndose engañado, Johnson demandó a Parker para recuperar a Casor. Un tribunal del condado de Northampton, Virginia , falló a favor de Johnson, declarando que Parker estaba deteniendo ilegalmente a Casor de su legítimo amo, quien lo retenía legalmente "por el resto de su vida". [124]
Durante el período colonial, la situación de los esclavos se vio afectada por interpretaciones relacionadas con la situación de los extranjeros en Inglaterra. Inglaterra no tenía ningún sistema para naturalizar a los inmigrantes en su isla o sus colonias. Dado que las personas de origen africano no eran súbditos ingleses por nacimiento, se encontraban entre aquellos pueblos considerados extranjeros y generalmente fuera del derecho consuetudinario inglés . Las colonias lucharon por clasificar a las personas nacidas de extranjeros y súbditos. En 1656, en Virginia, Elizabeth Key Grinstead , una mujer mestiza , obtuvo con éxito su libertad y la de su hijo en un desafío a su estatus al presentar su caso como la hija cristiana bautizada del inglés libre Thomas Key. Su abogado era un ciudadano inglés, lo que pudo haber ayudado en su caso (él también era el padre de su hijo mestizo y la pareja se casó después de que Key fue liberado). [125]
En 1662, poco después del juicio de Elizabeth Key y desafíos similares, la colonia real de Virginia aprobó una ley que adoptaba el principio de partus sequitur ventrem (llamado partus , para abreviar), estableciendo que cualquier niño nacido en la colonia tomaría el estatus de madre. . Un hijo de una madre esclavizada nacería en esclavitud, independientemente de si el padre era un inglés o un cristiano nacido libre. Esto fue una inversión de la práctica del derecho consuetudinario en Inglaterra, que dictaminaba que los hijos de súbditos ingleses asumían el estatus del padre. El cambio institucionalizó las relaciones de poder sesgadas entre quienes esclavizaron a las personas y a las mujeres, liberó a los hombres blancos de la responsabilidad legal de reconocer o apoyar financieramente a sus hijos mestizos y, en cierto modo, confinó el escándalo abierto de los niños mestizos y el mestizaje al interior del país. cuartos de esclavos.
Los códigos de esclavos de Virginia de 1705 definieron además como esclavos a aquellas personas importadas de naciones que no eran cristianas . Los nativos americanos que fueron vendidos a los colonos por otros nativos americanos (de tribus rivales), o capturados por los europeos durante las redadas de las aldeas, también fueron definidos como esclavos. [126] Esto codificó el principio anterior de esclavitud de extranjeros no cristianos.
En 1735, los Fideicomisarios de Georgia promulgaron una ley que prohibía la esclavitud en la nueva colonia, que se había establecido en 1733 para permitir que los "pobres dignos", así como los protestantes europeos perseguidos, tuvieran un nuevo comienzo. La esclavitud era entonces legal en las otras 12 colonias inglesas. La vecina Carolina del Sur tenía una economía basada en el uso de mano de obra esclavizada. Los Fideicomisarios de Georgia querían eliminar el riesgo de rebeliones de esclavos y hacer que Georgia estuviera en mejores condiciones de defenderse contra los ataques de los españoles del sur, que ofrecían libertad a los esclavos fugitivos. James Edward Oglethorpe fue la fuerza impulsora detrás de la colonia y el único administrador que residía en Georgia. Se opuso a la esclavitud tanto por motivos morales como pragmáticos, y defendió enérgicamente la prohibición de la esclavitud contra la feroz oposición de los comerciantes de esclavos y especuladores de tierras de Carolina. [127] [128] [129]
Los montañeses escoceses protestantes que se asentaron en lo que hoy es Darien, Georgia , añadieron un argumento moral contra la esclavitud, que se volvió cada vez más raro en el sur, en su "Petición de los habitantes de New Inverness" de 1739. [130] En 1750, Georgia autorizó la esclavitud en la colonia porque no había podido conseguir suficientes sirvientes contratados como trabajadores. Cuando las condiciones económicas en Inglaterra comenzaron a mejorar en la primera mitad del siglo XVIII, los trabajadores no tenían motivos para irse, especialmente para afrontar los riesgos en las colonias.
Luisiana fue fundada como colonia francesa. En 1724, los funcionarios coloniales implementaron el Código Negro de Luis XIV de Francia , que regulaba el comercio de esclavos y la institución de la esclavitud en Nueva Francia y las Indias Occidentales francesas . Esto dio como resultado que Luisiana, que fue comprada por los Estados Unidos en 1803, tuviera un patrón de esclavitud diferente al del resto de los Estados Unidos. [131] Tal como está escrito, el Código Negro otorgaba algunos derechos a los esclavos, incluido el derecho a casarse. Aunque autorizó y codificó castigos corporales crueles contra los esclavos bajo ciertas condiciones, prohibió a los dueños de esclavos torturarlos, separar parejas casadas o separar a niños pequeños de sus madres. También exigía que los propietarios instruyeran a los esclavos en la fe católica. [132] [133]
Junto con un sistema histórico francés más permeable que permitía ciertos derechos a las gens de couleur libres ( personas libres de color ), que a menudo nacían de padres blancos y sus concubinas mestizas , un porcentaje mucho mayor de afroamericanos en Luisiana eran libres como del censo de 1830 (13,2 % en Luisiana frente al 0,8 % en Mississippi , cuya población estaba dominada por angloamericanos blancos ). La mayor parte de la "tercera clase" de gente libre de color de Luisiana, situada entre los franceses nativos y la masa de esclavos africanos, vivía en Nueva Orleans . [132] Las personas de color libres de Luisiana a menudo eran alfabetizadas y educadas, y un número significativo poseía negocios, propiedades e incluso esclavos. [133] [134] Aunque Code Noir prohibía los matrimonios interraciales , las uniones interraciales estaban muy extendidas. Si existió un sistema formalizado de concubinato, conocido como plaçage , está sujeto a debate. Los descendientes mestizos ( criollos de color ) de estas uniones se encontraban entre los de la casta social intermedia de personas libres de color. Las colonias inglesas, por el contrario, operaban dentro de un sistema binario que trataba a los esclavos mulatos y negros por igual ante la ley y discriminaba a los negros libres por igual, sin tener en cuenta su tono de piel. [131] [134]
Cuando Estados Unidos se apoderó de Luisiana, los estadounidenses del sur protestante entraron al territorio y comenzaron a imponer sus normas. Desalentaron oficialmente las relaciones interraciales (aunque los hombres blancos continuaron teniendo uniones con mujeres negras, tanto esclavizadas como libres). La "americanización" de Luisiana resultó gradualmente en un sistema binario de raza, lo que provocó que las personas libres de color perdieran estatus a medida que se agrupaban. con los esclavos. Perdieron ciertos derechos cuando los blancos estadounidenses los clasificaron como oficialmente "negros". [131] [135]
Hubo agitación legal contra la esclavitud en las Trece Colonias a partir de 1752 por parte del abogado Benjamin Kent , cuyos casos fueron registrados por uno de sus suplentes, el futuro presidente John Adams . Kent representó a numerosos esclavos en sus intentos por obtener su libertad. Manejó el caso de un esclavo, Pompeyo, demandando a su amo. [136] En 1766, Kent fue el primer abogado en los Estados Unidos en ganar un caso para liberar a una esclava, Jenny Slew . [137] También ganó un juicio en el antiguo tribunal del condado para un esclavo llamado Ceasar Watson (1771). [138] Kent también manejó el divorcio de Lucy Pernam y las demandas de libertad de Rose y Salem Orne. [139]
En Massachusetts, la esclavitud fue impugnada con éxito ante los tribunales en 1783 en una demanda por la libertad presentada por Quock Walker ; Dijo que la esclavitud estaba en contradicción con la nueva constitución del estado de 1780 que establecía la igualdad de los hombres. Los esclavos liberados estaban sujetos a segregación y discriminación racial en el Norte y, en muchos casos, no tenían derecho a votar hasta la ratificación de la Decimoquinta Enmienda en 1870. [140]
Notas a pie de página
Citas
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Pero esto demuestra la prudencia y fidelidad de los
indios cristianos
;
sin embargo, a pesar de todo este servicio, junto con otros de nuestros indios cristianos, debido a los duros tratos de algunos ingleses, de una manera obligados, por falta de refugio, protección y aliento, a caer en manos del enemigo en
Hassanamesit
, cuya historia sigue en su lugar;
y uno de ellos, a saber.
Sansón, fue asesinado en una pelea por algunos exploradores de nuestros indios orantes, cerca de
Watchuset
;
y el otro, Joseph, hecho prisionero en
la colonia de Plymouth
, y vendido como esclavo a algunos comerciantes en
Boston
, y enviado a
Jamaica
, pero ante la importunidad del
señor Elliot
, que el capitán del barco le contó, fue devuelto nuevamente, pero no liberado.
Sus dos hijos hechos prisioneros con él fueron redimidos por el Sr. Elliot, y después su esposa, su madre, fue tomada cautiva, la cual era una mujer cristiana sobria y está empleada para enseñar en la escuela entre los indios en
Concord
, y sus hijos están con ella. , pero su marido tenía como antes, un sirviente;
aunque varios que conocen a dicho José y su antiguo carruaje, han intercedido por su liberación, pero no pueden obtenerla;
alguna autoridad informadora de que había estado activo contra los ingleses cuando estaba con el enemigo.
Sampson fue asesinado por unos exploradores ingleses cerca de Wachuset, y Joseph fue capturado y vendido como esclavo en las Indias Occidentales.
Cautivos.
Los siguientes relatos muestran la dura costumbre de la época y revelan una fuente de ingresos coloniales no abierta a nuestro país desde ese día.
Cuenta de cautivos vendidos por Mass. Colony.
24 de agosto de 1676. Diario
de John Hull,
página 398.
Mientras que Felipe y la gran mayoría de los nativos hostiles fueron asesinados directamente durante la guerra o vendidos como esclavos en las Indias Occidentales, los amistosos Wampanoag de
Manomet Ponds
conservaron sus tierras.
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