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Guerra Pequot

La Guerra Pequot fue un conflicto armado que tuvo lugar en 1636 y terminó en 1638 en Nueva Inglaterra, entre la tribu Pequot y una alianza de los colonos de las colonias de la Bahía de Massachusetts , Plymouth y Saybrook y sus aliados de las tribus Narragansett y Mohegan . La guerra concluyó con la derrota decisiva de los pequot. Al final, unos 700 pequots habían sido asesinados o llevados en cautiverio. [1] Cientos de prisioneros fueron vendidos como esclavos a colonos en las Bermudas o las Indias Occidentales ; [2] otros supervivientes fueron dispersados ​​como cautivos a las tribus victoriosas.

El resultado fue la eliminación de la tribu Pequot como entidad política viable en el sur de Nueva Inglaterra , y las autoridades coloniales la clasificaron como extinta. Los supervivientes que permanecieron en la zona fueron absorbidos por otras tribus locales.

Etimología

El nombre " Pequot " tiene su origen en la lengua algonquina, cuyo significado ha sido objeto de controversia entre los especialistas en lengua algonquina . Las fuentes más recientes afirman que "Pequot" proviene de Paquatauoq (los destructores), basándose en las teorías de Frank Speck , un antropólogo de principios del siglo XX y especialista de la lengua pequot-mohegan en las décadas de 1920 y 1930. Tenía dudas sobre esta etimología, creyendo que otro término parecía más plausible, después de la traducción relativa a la "superficialidad de una masa de agua". [3]

Origen

Los pueblos pequot y mohegan fueron en un momento una única entidad sociopolítica. Los antropólogos e historiadores sostienen que se dividieron en dos grupos en competencia en algún momento antes del contacto con los colonos puritanos ingleses. [4] Los primeros historiadores de la Guerra Pequot especularon que el pueblo Pequot emigró desde la parte superior del valle del río Hudson hacia el centro y el este de Connecticut en algún momento alrededor de 1500. Estas afirmaciones son cuestionadas por la evidencia de hallazgos de arqueología y antropología modernas. [5]

En la década de 1630, el valle del río Connecticut estaba en crisis. Los Pequot extendieron agresivamente su área de control a expensas de los Wampanoag al norte, los Narragansett al este, las tribus algonquinas del valle del río Connecticut y los Mohegan al oeste, y los Lenape Algonquian de Long Island al sur. Las tribus lucharon por el dominio político y el control del comercio de pieles europeo . Una serie de epidemias a lo largo de las tres décadas anteriores habían reducido gravemente las poblaciones indias [6] y, como resultado, hubo un vacío de poder en la zona.

Los holandeses y los ingleses de Europa occidental también se esforzaban por extender el alcance de su comercio al interior de América del Norte para lograr el dominio en la región fértil y exuberante. Las colonias eran nuevas en ese momento, ya que los asentamientos originales se habían fundado en la década de 1620. En 1636, los holandeses habían fortificado su puesto comercial y los ingleses habían construido un fuerte comercial en Saybrook . Los puritanos ingleses de la bahía de Massachusetts , junto con los peregrinos de la colonia de Plymouth , se establecieron en las ciudades fluviales recientemente establecidas de Windsor (1632), Wethersfield (1633), Hartford (1635) y Springfield (1636). Los peregrinos habían estado aliados con los Wampanoag desde 1621. [7]

beligerantes

Lion Gardiner en la Guerra Pequot de un dibujo de Charles Stanley Reinhart alrededor de 1890

Del lado del Pequot:

Del lado de los colonos:

Causas de la guerra

A partir de principios de la década de 1630, una serie de factores que contribuyeron a aumentar las tensiones entre los colonos ingleses y las tribus del sureste de Nueva Inglaterra. Los esfuerzos por controlar el acceso al comercio de pieles dieron lugar a una serie de incidentes y ataques en aumento que aumentaron las tensiones en ambas partes. Las divisiones políticas se ampliaron entre los pequot y los mohegan a medida que se alineaban con diferentes fuentes comerciales, los mohegan con los colonos ingleses y los pequot con los colonos holandeses. La paz terminó entre los holandeses y los pequots cuando los pequots atacaron a una tribu de indios que había intentado comerciar en el área de Hartford. Las tensiones aumentaron a medida que la Colonia de la Bahía de Massachusetts se convirtió en un bastión para la producción de wampum , que los Narragansett y los Pequot habían controlado hasta mediados de la década de 1630. [8]

Para aumentar las tensiones, John Stone y siete miembros de su tripulación fueron asesinados en 1634 por los Niantics, clientes tributarios occidentales de los Pequot. [9] Stone era de las Indias Occidentales y había sido desterrado de Boston por mala conducta, incluida la embriaguez, el adulterio y la piratería. Había secuestrado a dos hombres de Western Niantic, obligándolos a mostrarle el camino río Connecticut. Poco después, su tripulación y él fueron atacados y asesinados por un grupo más grande de Niantics occidentales. [10] Las reacciones iniciales en Boston variaron desde la indiferencia hasta la alegría absoluta por la muerte de Stone, [11] pero los funcionarios coloniales aún se sintieron obligados a protestar por el asesinato. Según explicaciones posteriores de los Pequot, fue asesinado en represalia por el asesinato del director Pequot sachem Tatobem por parte de los holandeses, y afirmaron no saber que Stone era inglés y no holandés. [12] (Los relatos contemporáneos afirman que los pequot sabían que Stone era inglés. [13] ) En el incidente anterior, Tatobem había abordado un barco holandés para comerciar. En lugar de realizar negocios, los holandeses lo secuestraron y exigieron una cantidad sustancial de rescate por su regreso sano y salvo. Los pequot enviaron rápidamente fanegas de wampum, pero a cambio sólo recibieron el cadáver de Tatobem. No aceptaron las excusas de los Pequot de que desconocían la nacionalidad de Stone. Pequot sachem Sassacus envió algo de wampum para expiar el asesinato, pero rechazó las demandas de los colonos de que los guerreros responsables de la muerte de Stone fueran entregados a ellos para su juicio y castigo. [14]

El Gran Huracán Colonial de 1635 también ejerció una gran presión sobre las cosechas de ese año, según la historiadora Katherine Grandjean, aumentando la competencia por el suministro de alimentos para el invierno durante varios años en gran parte de la costa de Connecticut, Rhode Island y Massachusetts. Esto, a su vez, precipitó tensiones aún mayores entre los pequot y los colonos ingleses, que no estaban preparados para afrontar períodos de hambruna. [15]

Una causa más inmediata de la guerra fue el asesinato de un comerciante llamado John Oldham , que fue atacado en un viaje a Block Island el 20 de julio de 1636. Varios miembros de su tripulación y él murieron y su barco fue saqueado por los indios aliados de Narragansett. , que buscaba disuadir a los colonos de comerciar con sus rivales pequot. Oldham tenía reputación de alborotador y había sido exiliado de la colonia de Plymouth poco antes del incidente en Block Island. [16] En las semanas siguientes, funcionarios de la Bahía de Massachusetts, Rhode Island y Connecticut asumieron que los Narragansett eran los probables culpables. Sabían que los indios de Block Island eran aliados de los Niantics orientales, que estaban aliados con los Narragansett, y comenzaron a sospechar de los Narragansett. [17] Los asesinos, mientras tanto, escaparon y se les dio refugio con los Pequots. [18]

Batallas

Grabado que representa el desembarco de Endecott en Block Island

La noticia de la muerte de Oldham se convirtió en tema de sermones en la Colonia de la Bahía de Massachusetts. En agosto, el gobernador Vane envió a John Endecott a vengarse de los indios de Block Island . El grupo de Endecott de aproximadamente 90 hombres navegó hasta Block Island y atacó dos aldeas Niantic aparentemente abandonadas. La mayor parte de Niantic escapó, mientras que dos de los hombres de Endecott resultaron heridos. Los ingleses afirmaron haber matado a 14, pero informes posteriores de Narragansett afirmaron que sólo un indio fue asesinado en la isla. La milicia de la Bahía de Massachusetts quemó las aldeas hasta los cimientos. Se llevaron las cosechas que Niantic había almacenado para el invierno y destruyeron lo que no pudieron transportar. Endecott pasó a Fort Saybrook.

Los ingleses de Saybrook no estaban contentos con la incursión, pero acordaron que algunos de ellos acompañarían a Endecott como guías. Endecott navegó a lo largo de la costa hasta una aldea pequot, donde repitió la demanda del año anterior para los responsables de la muerte de Stone, y ahora también para los que asesinaron a Oldham. Después de un poco de discusión, Endecott concluyó que los Pequot estaban evadiendo y atacando, pero la mayoría escapó al bosque. Endecott hizo que sus fuerzas incendiaran la aldea y los cultivos antes de zarpar de regreso a casa.

Redadas pequot

Posteriormente, los ingleses de la colonia de Connecticut tuvieron que lidiar con la ira de los pequot. Los pequot intentaron que sus aliados se unieran a su causa, unas 36 aldeas tributarias, pero sólo consiguieron un efecto parcial. El Niantic occidental (Nehantic) se unió a ellos, pero el Niantic oriental (Nehantic) permaneció neutral. Los enemigos tradicionales de los pequot, los mohegan y los narragansett, se pusieron abiertamente del lado de los ingleses. Los Narragansett habían luchado contra los pequot y habían perdido territorio ante ellos en 1622. Ahora, su amigo Roger Williams instó a los Narragansett a ponerse del lado de los ingleses contra los pequot.

Durante el otoño y el invierno, Fort Saybrook estuvo efectivamente sitiado. Las personas que se aventuraron a salir fueron asesinadas. Cuando llegó la primavera de 1637, los pequot intensificaron sus incursiones en las ciudades de Connecticut. El 23 de abril, el jefe de Wangunk , Sequin, atacó Wethersfield con la ayuda de Pequot. Mataron a seis hombres y tres mujeres y varias reses y caballos, y tomaron cautivas a dos niñas. (Eran hijas de William Swaine y luego fueron rescatadas por comerciantes holandeses). [19] [20] [21] En total, las ciudades perdieron alrededor de 30 colonos.

En mayo, los líderes de las ciudades del río Connecticut se reunieron en Hartford, formaron una milicia y pusieron al mando al capitán John Mason . Mason partió con 90 milicias y 70 guerreros mohegan al mando de Uncas; sus órdenes eran atacar directamente a los Pequot en su fuerte. [22] En Fort Saybrook, John Underhill se unió al capitán Mason con otros 20 hombres. Luego, Underhill y Mason navegaron desde Fort Saybrook hasta la bahía de Narragansett, una táctica destinada a engañar a los espías pequot a lo largo de la costa haciéndoles pensar que los ingleses no tenían la intención de atacar. Después de obtener el apoyo de 200 Narragansetts, Mason y Underhill marcharon con sus fuerzas con Uncas y Wequash Cooke unas 20 millas hacia Mistick Fort (actual Mystic ). Acamparon brevemente en Porter's Rocks, cerca de la cabecera del río Mystic, antes de montar un ataque sorpresa justo antes del amanecer.

La masacre mística

Grabado que representa el ataque al fuerte Pequot en Mystic, de John Underhill Newes de América , Londres, 1638

La Masacre Mística comenzó en las horas previas al amanecer del 26 de mayo de 1637, cuando las fuerzas coloniales lideradas por los capitanes John Mason y John Underhill, junto con sus aliados de las tribus Mohegan y Narragansett, rodearon una de las dos principales aldeas pequot fortificadas en Mistick. Sólo 20 soldados traspasaron la puerta de la empalizada y rápidamente fueron abrumados, hasta el punto de que utilizaron el fuego para crear el caos y facilitar su fuga. La conflagración que siguió atrapó a la mayoría de los pequot; Los que lograron escapar del fuego fueron asesinados por los soldados y guerreros que rodeaban el fuerte.

Mason declaró más tarde que el ataque contra los pequot fue obra de un Dios que "se burló de sus enemigos y de los enemigos de su pueblo", convirtiendo el fuerte pequot en "un horno de fuego", y "así juzgó el Señor entre los pequot". Pagano." [23] De los 500 pequot estimados en el fuerte, siete fueron hechos prisioneros y otros siete escaparon al bosque. [24]

Los Narragansett y Mohegan con la milicia colonial de Mason y Underhill estaban horrorizados por las acciones y "la forma de lucha de los ingleses... porque es demasiado furiosa y mata a demasiados hombres". [25] [26] Los Narragansett intentaron irse y regresar a casa, pero los Pequot los separaron de la otra aldea de Weinshauks y tuvieron que ser rescatados por los hombres de Underhill, después de lo cual se reunieron a regañadientes con los colonos en busca de protección y fueron utilizados para transportar a los heridos, liberando así más soldados para defenderse de los numerosos ataques a lo largo de la ruta de retirada.

El fin de la guerra

La destrucción de la gente y la aldea de Mistick Fort y la pérdida de aún más guerreros durante la persecución de la retirada rompió el espíritu Pequot, y decidieron abandonar sus aldeas y huir hacia el oeste para buscar refugio con la tribu Mohawk. Sasaco lideró aproximadamente 400 guerreros a lo largo de la costa; Cuando cruzaron el río Connecticut, los Pequot mataron a tres hombres que encontraron cerca de Fort Saybrook.

A mediados de junio, John Mason partió de Saybrook con 160 hombres y 40 exploradores Mohegan liderados por Uncas. Alcanzaron a los refugiados en Sasqua, una aldea Mattabesic cerca de la actual Fairfield, Connecticut . Los colonos conmemoraron este evento como la Lucha del Pantano de Fairfield (que no debe confundirse con la Gran Lucha del Pantano durante la Guerra del Rey Felipe ). Los ingleses rodearon el pantano y permitieron que varios cientos se rindieran, en su mayoría mujeres y niños, pero Sassacus salió antes del amanecer con quizás 80 guerreros y continuó hacia el oeste.

Sassacus y sus seguidores esperaban encontrar refugio entre los Mohawk en la actual Nueva York. Sin embargo, los Mohawk asesinaron a su guardaespaldas y a él, y luego enviaron su cabeza y sus manos a Hartford (por razones que nunca quedaron claras). [27] Esto esencialmente puso fin a la Guerra Pequot; Los funcionarios coloniales continuaron pidiendo que se cazara a los que quedaban de los Pequot después del final de la guerra, pero concedieron asilo a cualquiera que fuera a vivir con los Narragansett o Mohegan. [27]

Secuelas

Una copia de 1743 del Tratado de Hartford de 1638 , que buscaba erradicar la identidad cultural pequot prohibiendo a los pequot regresar a sus tierras, hablar su lengua tribal o referirse a sí mismos como pequot. [28]

En septiembre, los Mohegan y Narragansett se reunieron en el Tribunal General de Connecticut y acordaron la disposición de los supervivientes Pequot. El acuerdo, conocido como el primer Tratado de Hartford , se firmó el 21 de septiembre de 1638. Unos 200 pequot sobrevivieron a la guerra; finalmente se dieron por vencidos y se sometieron bajo la autoridad del sachem de los Mohegan o Narragansett. [29] : 18  [30]

Luego fueron entregados a Onkos, Sachem de Monheag , Ochenta; a Myan Tonimo, Sachem de Narragansett , Ochenta; y a Nynigrett, Veinte, cuando debía satisfacer una yegua de Edward Pomroye asesinada por sus hombres. Los Pequots estaban entonces obligados por el Pacto de que ninguno habitaría su país natal, ni ninguno de ellos volvería a llamarse PEQUOTS, sino Moheags y Narragansatts para siempre. [29] : 18 

Otros pequots fueron esclavizados y enviados a las Bermudas o las Indias Occidentales, o fueron obligados a convertirse en esclavos domésticos en hogares ingleses en Connecticut y la Bahía de Massachusetts. [31] Las Colonias esencialmente declararon extintos a los Pequots al prohibirles usar el nombre por más tiempo.

Los colonos atribuyeron su victoria sobre la hostil tribu Pequot a un acto de Dios:

¡Que toda la Tierra se llene de su gloria! Así, el señor tuvo a bien herir a nuestros enemigos en las partes traseras y darnos su tierra en herencia. [29] : 20 

Este fue el primer caso en el que los pueblos algonquinos del sur de Nueva Inglaterra se enfrentaron a una guerra al estilo europeo. Después de la Guerra Pequot, no se produjeron batallas importantes entre los indios y los colonos del sur de Nueva Inglaterra durante unos 38 años. Este largo período de paz llegó a su fin en 1675 con la Guerra del Rey Felipe . Según el historiador Andrew Lipman, la Guerra Pequot introdujo la práctica de que colonos e indios tomaran partes del cuerpo como trofeos de batalla. [32] Se otorgaron honores y reembolsos monetarios a quienes trajeron cabezas y cabelleras de Pequots. [33]

Relatos históricos y controversias

Los primeros relatos de la Guerra Pequot se escribieron un año después de la guerra. Historias posteriores relataron eventos desde una perspectiva similar, reafirmando argumentos utilizados por primera vez por líderes militares como John Underhill y John Mason, así como por los puritanos Increment Mather y su hijo Cotton Mather . [34]

Historiadores recientes y otros han revisado estos relatos. En 2004, un artista y un arqueólogo se unieron para evaluar la secuencia de acontecimientos de la Guerra Pequot. Su historia popular discrepó de los acontecimientos y de si John Mason y John Underhill escribieron los relatos que aparecían bajo sus nombres. [35] Los autores han sido adoptados como miembros honorarios de los Lenape Pequots. [ cita necesaria ] [ aclaración necesaria ]

La mayoría de los historiadores modernos no debaten cuestiones sobre el resultado de la batalla o su cronología, como Alfred A. Cave , especialista en etnohistoria de la América colonial. Sin embargo, Cave sostiene que los relatos de los testigos oculares de Mason y Underhill, así como las historias contemporáneas de Mather y Hubbard, fueron más "polémicos que sustantivos". [36] Alden T. Vaughan escribe que los Pequot no fueron "los únicos ni los principales responsables" de la guerra. "La grave escalada de violencia en la colonia de la Bahía... hizo inevitable una guerra total; hasta entonces, la negociación era al menos concebible". [37]

Documentales

Ver también

Referencias

  1. ^ John Winthrop, Diario de John Winthrop . ed. Dunn, Savage, Yeandle (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996), 228.
  2. ^ Lion Gardiner , "Relación de las guerras Pequot", en Historia de la guerra Pequot: los relatos contemporáneos de Mason, Underhill, Vincent y Gardiner (Cleveland, 1897), p. 138; Ethel Boissevain, "Lo que fue de los indios de Nueva Inglaterra enviados a las Bermudas para ser vendidos como esclavos", Man in the Northwest 11 (primavera de 1981), págs. 103-114; Karen O. Kupperman , Isla de Providencia, 1630-1641: La otra colonia puritana (Cambridge, MA: Harvard University Press , 1993), p. 172
  3. ^ Frank Speck, "Tribus nativas y dialectos de Connecticut: un diario de Monhigg-Pequot", Informes anuales de la Oficina de Etnología de Estados Unidos 43 (1928): 218.
  4. ^ Véase Carrol Alton Means, "Relaciones Mohegan-Pequot, según lo indicado por los acontecimientos que condujeron a la masacre de Pequot de 1637 y reclamaciones posteriores en la controversia sobre la tierra de Mohegan", Boletín 21 de la Sociedad Arqueológica de Connecticut (1947): 26–33.
  5. ^ Para investigaciones arqueológicas que refutan la teoría del origen de Hubbard, consulte Irving Rouse, "Ceramic Traditions and Sequences in Connecticut", Boletín de la Sociedad Arqueológica de Connecticut 21 (1947): 25; Kevin McBride, "Prehistoria del valle inferior de Connecticut" (tesis doctoral, Universidad de Connecticut, 1984), págs. 126–28, 199–269; y la evidencia general sobre la cuestión del origen Pequot en Means, "Mohegan-Pequot Relationships", 26-33. Para investigaciones históricas, consulte Alfred A. Cave, "The Pequot Invasion of Southern New England: A Reassessment of the Evidence", New England Quarterly 62 (1989): 27–44; y para investigaciones lingüísticas, véase Truman D. Michelson , "Notes on Algonquian Language ", International Journal of American Linguistics 1 (1917): 56–57.
  6. ^ Véase Alfred W. Crosby, "Las epidemias de suelos vírgenes como factor de la despoblación aborigen en Estados Unidos", William and Mary Quarterly , 3.ª edición, vol. 33, núm. 2 (abril de 1976), págs. 289–299; Arthur E. Spiero y Bruce E. Speiss, "Pandemia de Nueva Inglaterra de 1616a-1622: causa e implicaciones arqueológicas", Man in the Northeast 35 (1987): 71–83; y Dean R. Snow y Kim M. Lamphear, "Contacto europeo y despoblación india en el noreste: el momento de las primeras epidemias", Ethnohistory 35 (1988): 16–38.
  7. ^ Hedgpeth, Dana (4 de noviembre de 2021). "Esta tribu ayudó a los peregrinos a sobrevivir en su primer Día de Acción de Gracias. Todavía lo lamentan 400 años después". El Washington Post . Consultado el 5 de noviembre de 2021 .
  8. ^ Ann C. Tweedy (5 de octubre de 2017). "De las cuentas a la recompensa: cómo Wampum se convirtió en la primera moneda de Estados Unidos y perdió su poder". País indio hoy. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2017 . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  9. ^ "En 1634, John Stone se pierde en la niebla de la guerra de Connecticut". Sociedad Histórica de Nueva Inglaterra. 2016-11-27. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2017 . Consultado el 9 de diciembre de 2017 .
  10. ^ Cueva, La guerra de Pequot , págs. 59–60.
  11. ^ Cueva, La guerra de Pequot , págs.72, 74.
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  26. ^ John Underhill, novedades de América; o, Un descubrimiento nuevo y experimental de Nueva Inglaterra: que contiene una verdadera relación de sus procedimientos bélicos estos dos años pasados, con una figura del fuerte indio o Palizado (Londres: I. D[awson] para Peter Cole , 1638), pág. 84.
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  30. ^ William Bradford y otros contemporáneos indican que a los pequots que optaron por hacerlo se les permitió unirse a las tribus Narragansett o Mohegan, en calidad de hombres libres, no como esclavos. Para relatos de primera mano, consulte Lion Gardiner, "Relation of the Pequot Warres" en History of the Pequot War: The Contemporary Accounts of Mason, Underhill, Vincent, and Gardiner (Cleveland, 1897), pág. 138, y el relato de John Mason en el mismo volumen.
  31. ^ Para análisis históricos de la esclavitud de los pequot, véase Michael L. Fickes, " 'They Could Not Endure That Yoke': The Captivity of Pequot Women and Children after the War of 1637", New England Quarterly , vol. 73, núm. 1. (marzo de 2000), págs. 58–81; Ethel Boissevain, "Lo que fue de los indios de Nueva Inglaterra enviados a las Bermudas para ser vendidos como esclavos", Man in the Northwest 11 (primavera de 1981), págs. 103-114; y Karen O. Kupperman, Isla de Providencia, 1630-1641: La otra colonia puritana (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993), pág. 172.
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  36. ^ Cueva, La guerra de Pequot , p. 2
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Otras lecturas

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

enlaces externos