El Islam es una religión abrahámica fundada en la península Arábiga , mientras que el sijismo es una religión india fundada en la región de Punjab del subcontinente indio . Islam significa "sumisión a Dios". [1] [2] La palabra sij se deriva de una palabra que significa "discípulo" o alguien que aprende. [3]
Los sijs creen que el "creador y la creación son una y la misma cosa". [4] La mayoría de los musulmanes, por otro lado, creen que Dios es separado y distinto de su creación. [5] El Islam cree que Mahoma fue el último profeta , a quien Dios le reveló el Corán en el siglo VII d.C. El sijismo fue fundado en el siglo XV d.C. por Gurú Nanak . Gurú Granth Sahib es la escritura seguida por los sijs como "El Gurú Viviente". [6] [7]
En el Islam, el sistema legal basado en el Corán y la Sunnah se conoce como Sharia ; no hay un sistema legal de este tipo mencionado en Guru Granth Sahib . Las oraciones diarias son uno de los pilares del Islam y son obligatorias para todos los musulmanes. [8] Los sijs bautizados leen los cinco banis como parte de su rutina diaria, Nitnem . El Islam requiere que los musulmanes paguen una zakat (limosna) anual. [9] Kirat Karna (hacer un sustento honestamente, ganar dinero honestamente sin ningún tipo de corrupción); Naam Japna (cantar y meditar en Naam, leer y seguir "El Único"); y Vand Chhako (servicio desinteresado [sewa] y compartir con los demás) son fundamentales para el sijismo impartidos por [ tono ] Guru Nanak Dev Ji. El Hajj es una peregrinación religiosa a La Meca que es una parte importante del Islam, mientras que los sijs no creen en las peregrinaciones. Sin embargo, muchos sijs viajan con frecuencia a Harmandir Sahib en Amritsar . [10]
Entre el Islam y el sijismo ha existido una historia de influencia constructiva y de conflicto. La escritura sij Guru Granth Sahib incluye enseñanzas de musulmanes, concretamente de Baba Farid y Kabir . [11] [12] [13]
El primer converso al sijismo fue un musulmán, Mardana , amigo de toda la vida de Guru Nanak y compañero de sus viajes. Se cree que tocaba el rebab mientras Guru Nanak recitaba los himnos sagrados que más tarde formarían el Adi Granth .
La primera interacción importante entre las dos religiones se produjo cuando Gurú Nanak pasó dos años en La Meca y Oriente Medio . Aprendió sobre el Islam y mantuvo conversaciones detalladas con jeques musulmanes.
El sijismo cree que Dios no tiene forma ( nirankar ). [6] [14] Es una religión monoteísta en el sentido de que cree en un solo Dios ( Waheguru ), [6] y también se la ha considerado una forma de panteísmo . Dios en el aspecto nirgun no tiene atributos, no es manifiesto, no se lo ve, pero lo impregna todo y lo penetra todo, es omnipresente . Dios en el aspecto sargun es manifiesto y tiene atributos, cualidades y se lo ve en toda la creación.
Sólo hay un Dios, Él es la verdad eterna, Él no tiene miedo, Él no tiene odio, es inmortal, no tiene forma, está más allá del nacimiento y la muerte.
El Islam también es una religión monoteísta , ya que los musulmanes creen en un solo Dios ( Alá ) y particularmente en el concepto de tawḥīd . [15] [16] Esta doctrina islámica es parte de su Shahada . [16] [17]
Di: Él es Dios, el Uno y el Único; (1) Dios, el Eterno, Absoluto; (2) Él no engendra ni es engendrado; (3) Y no hay nadie como Él. (4)
La creencia teosófica islámica en el wahdatul wujud tiene muchas similitudes con el panteísmo sij . [18] [19] [20] [21]
El sijismo venera a Gurú Nanak como el primer gurú sij de la fe que enseñó acerca del único creador divino, WaheGuru . El Gurú Gaddi , el asiento simbólico del gurú, ha sido ocupado por los diez gurús sijs , que han guiado al pueblo sij ( Panth ), y ahora está ocupado por el texto sagrado sij, Gurú Granth Sahib . El sijismo acepta que hubo otros mensajeros, incluidos Moisés , Jesús y Mahoma , en otras religiones. [6]
El Islam cree que hubo muchos mensajeros de Dios, siendo el último mensajero el Profeta Mahoma , quien recibió el Corán como la última revelación de Dios. [22] [23] Esto entra en conflicto con el sijismo, cuyo primer gurú llegó alrededor de 800 años después del Profeta Mahoma.
El sijismo tiene una actitud ambivalente hacia los milagros y rechaza cualquier forma de discriminación dentro y contra otras religiones. [24] El sijismo no cree en rituales, pero es permisivo con las tradiciones. [7] El sijismo rechaza el ascetismo y el celibato . [25] El fundador del sijismo, Guru Nanak, adoptó las ideas índicas sobre el renacimiento y enseñó las ideas de la reencarnación . [25] El Adi Granth del sijismo reconoce e incluye la sabiduría espiritual de otras religiones. [7] [26] [ página necesaria ]
El Islam se considera una religión perfecta y definitiva, [26] y advierte contra la innovación ( bid'ah ) de lo revelado en el Corán y los hadices . [7] El Islam cree en los milagros y en un día del juicio final ( Yawm al-Qiyāmah ). [27]
El sijismo permite la libertad de conciencia y la elección del propio camino. [28] Enseña que muchas tradiciones religiosas son válidas, conduciendo al mismo Waheguru , y rechaza que alguna religión en particular tenga el monopolio de la verdad absoluta para toda la humanidad. [29]
El Islam enseña que las tradiciones religiosas no islámicas han sido distorsionadas por el hombre para satisfacer sus deseos. [30] [31] En consecuencia, la apostasía , es decir, el abandono del Islam por parte de un musulmán y la conversión a otra religión o al ateísmo, es un crimen religioso en el Islam que se castiga con la muerte. [32] [33] Según los hadices , afirma John Esposito (2003), dejar el Islam se castiga con "decapitación, crucifixión o destierro", y la sharia (código legal islámico) tradicionalmente ha requerido la muerte por espada para un hombre adulto cuerdo que abandona voluntariamente el Islam. [32] Sin embargo, añade Esposito (2003), los pensadores modernos han argumentado en contra de la ejecución como castigo por la apostasía del Islam invocando el versículo coránico 2:256 . [32]
El sijismo cree en la predestinación dentro de la voluntad de Dios, y lo que uno hace, dice y escucha cae dentro de esa voluntad; uno simplemente tiene que seguir el camino establecido por el hukam de Dios . [34]
El Islam, particularmente el Islam sunita , cree en la predestinación o preordenación divina ( al-qadā wa l-qadar ), en la que Dios tiene pleno conocimiento y control sobre todo lo que ocurre. [35] [36] Según la tradición islámica, todo lo que ha sido decretado por Dios está escrito en al-Lawh al-Mahfūz , la 'Tabla Preservada'. [37] [ cita completa requerida ]
Las prácticas sikh se describen en el Sikh Rehat Maryada . Entre ellas se incluyen las siguientes:
Además, los Sikhs de Amritdhari que pertenecen al Khalsa Panth usan los 5 artículos de fe, conocidos como las Cinco K :
La Khalsa fue creada en Vaisakhi en 1699 por el décimo gurú sij, Gurú Gobind Singh . Los sijs de la Khalsa tienen un conjunto de siete oraciones sijs, llamadas Nitnem , que se deben recitar diariamente durante Amrit Vela . [ cita requerida ]
Los cinco pilares del Islam son deberes que incumben a todo musulmán :
Estas cinco prácticas son esenciales para el Islam sunita ; los musulmanes chiítas adhieren a ocho prácticas rituales que se superponen sustancialmente con los cinco pilares. [39] [40]
El Khalsa Panth entre los sijs se guía por las cinco K. Mantienen el cabello largo ( kesh ) y los hombres usan dastar (turbante). Llevan un peine de madera, usan un brazalete de hierro, usan ropa interior de algodón y llevan un kirpan (espada de acero). [41] Las mujeres sijs no bautizadas son libres de vestirse como quieran en el sijismo. [42] La segregación por sexos no es requerida por el sijismo en lugares públicos o templos sijs. [42]
Se anima a los varones musulmanes a dejarse crecer la barba y recortarse el bigote. [43] Los hombres de algunas comunidades musulmanas llevan turbante (gorro para la cabeza). [44] Los hombres musulmanes, así como las mujeres, deben vestir modestamente. Las mujeres musulmanas deben cubrirse el cuerpo en público, [45] y algunos eruditos islámicos afirman que los hadices exigen que también se cubra el rostro; también es muy recomendable cubrirse el cabello. [46] [47] El Islam fomenta la segregación de género en público, y los hombres y mujeres musulmanes no suelen mezclarse en lugares públicos como las mezquitas. Estas restricciones son parte del Adab . [43]
El sijismo no exige la circuncisión ni en hombres ni en mujeres y critica esta práctica. [48]
En el Islam, ningún versículo del Corán apoya la circuncisión masculina o femenina (MGF/C). [49] La circuncisión masculina es una práctica extendida y se considera obligatoria para los varones musulmanes según la Sunnah . [50] Los eruditos musulmanes no están de acuerdo en si alguna Sunnah auténtica en los hadices apoya la práctica de la circuncisión femenina. [51] [52] [53] La Ijma , o consenso de los eruditos musulmanes, varía según la jurisprudencia islámica ( fiqh ) sobre si la circuncisión es opcional, honorable u obligatoria para los hombres y mujeres musulmanes. [nota 1] Eruditos islámicos prominentes han apoyado y se han opuesto a la MGF/C para las mujeres musulmanas. [54] [49] [nota 1] [nota 2]
Los sijs tienen prohibido comer carne kutha , carne obtenida mediante un componente ritualístico y una muerte lenta del animal, como en la carne halal islámica o kosher judía. [58] [59] El Código de Conducta Sikh oficial Sikh Rehat Maryada solo prohíbe el consumo de carne Kutha . [59] Las comidas de caridad distribuidas en un Gurudwara Sikh , llamado langar , son solo lactovegetarianas . [58] [60] Algunos grupos [61] del sijismo están en desacuerdo con el consumo de carne en general. [62] En la práctica, algunos sijs comen carne, mientras que otros la evitan. El sijismo fomenta la templanza y la moderación en la comida, es decir, no morir de hambre ni comer en exceso. Por lo tanto, no encuentra mérito en el ayuno, que está prohibido como una austeridad, como un ritual o como una mortificación del cuerpo por medio del hambre voluntaria. [63] Los sijs tienen prohibido fumar y consumir tabaco. [ cita requerida ]
El Islam tiene restricciones coránicas sobre los alimentos, como la forma de preparar la carne. [64] En el Islam se exige carne halal, preparada mediante un sacrificio ritual que implica cortar las venas yugulares del animal con un cuchillo afilado. Esto provoca la muerte, por desangramiento, del animal. [65] La carne de animales que mueren por causas naturales o por accidente no está permitida, a menos que sea necesario. [64] La carne de res es un alimento religiosamente aceptable para los musulmanes, pero la carne de cerdo y el alcohol no lo son. [66]
El ayuno es recomendado en el Islam, especialmente en el mes de Ramadán . [63]
El sijismo nunca ha exigido un impuesto especial para los no sijs.
Los gobernantes musulmanes a lo largo de la historia han obligado a los dhimmi , es decir, a los no musulmanes que viven en un estado musulmán, a pagar un impuesto especial ( jizya ) . Los juristas musulmanes exigían que los varones adultos, libres y sanos de la comunidad dhimmi pagaran la jizya , mientras que eximían de ello a las mujeres, los niños, los ancianos, los discapacitados, los enfermos, los locos, los monjes, los ermitaños, los esclavos y los musta'mins (extranjeros no musulmanes que residen temporalmente en tierras musulmanas). Los dhimmis que optaban por unirse al servicio militar también estaban exentos del pago, al igual que aquellos que no podían pagarlo. Según la ley islámica, los ancianos, los discapacitados, etc. no musulmanes deben recibir pensiones y no deben dedicarse a la mendicidad. El propósito de la jizya era proteger y defender a todos los residentes no musulmanes contra fuerzas externas o invasiones. La yizya nunca se impuso con el propósito de humillar, degradar o imponer la fe del Islam a los no musulmanes. Como los musulmanes pagan el zakat (el 2,5% de sus ahorros, esta cantidad de zakat pagada por los musulmanes, excedió la cantidad de yizya pagada por los no musulmanes), que va al gobierno para las personas necesitadas. Los dhimmis fueron excluidos de tener que pagar el impuesto religioso islámico como el zakat, también fueron excluidos de otras obligaciones religiosas islámicas. [67] [68]
El Templo Dorado (Harmandir Sahib) en Amritsar, India, no es sólo un lugar religioso central para los sijs, sino también un símbolo de la fraternidad y la igualdad humanas. Las cuatro entradas al santuario sagrado desde las cuatro direcciones significan que las personas de todos los ámbitos de la vida son igualmente bienvenidas. El Templo Dorado es un lugar sagrado para los sijs y es bienvenido para personas de cualquier fe. [69]
Los sikhs no creen en las peregrinaciones.
La Meca, en Arabia Saudita, es el lugar religioso central del Islam. [70] [71] La Meca es considerada la ciudad más sagrada del Islam, [72] y la peregrinación a ella ( Hajj ) es uno de los pilares del Islam . Los no musulmanes tienen prohibido entrar en la ciudad.
El Islam es la segunda religión más grande del mundo a partir del siglo XXI, con alrededor de 2 mil millones de seguidores en todo el mundo, incluida una mayoría suní y una minoría chiíta , y las principales escuelas de jurisprudencia hanafí , shafii , malikí y hanbalí .
El lado místico del Islam incluye los momentos sufíes e islámicos del subcontinente indio, incluidos los deobandi y los barelvi [73] [74]
Por otro lado, el sijismo es la quinta religión más grande del mundo a partir del siglo XXI con alrededor de 30 millones de seguidores, incluidas todas sus sectas, como Nanakpanthis y Khalsa Sikhs . [75] [76] [77] [78]
Durante el período de Guru Nanak Dev Ji (el primer Guru del sijismo), muchas personas de los sectores más bajos de la sociedad se unieron al sijismo. Los tres principios principales enseñados por el Gurú eran Naam Japna (recordar al único Dios), Kirat Karni (vivir una vida honorable) y Vand Chakna (compartir con los demás). Durante este tiempo, aunque sus seguidores seguían siendo hindúes, musulmanes o de la religión en la que habían nacido, se los conocía como discípulos de Guru ji o sikhs. [ cita requerida ] Fue aquí donde sus seguidores comenzaron a referirse a él como maestro o gurú. Guru ji les dijo a sus seguidores que debían ser jefes de familia y no podían vivir separados del mundo; no debía haber sacerdotes ni ermitaños. Aquí es donde Guru ji instituyó la comida común, exigiendo que los ricos y los pobres, hindúes y musulmanes, de casta alta y de casta baja, se sentaran juntos mientras comían. Todos trabajaban juntos, todos eran dueños de la ciudad. Aquí es donde Lehna, quien más tarde sería Guru Angad, vino a estar con Guru Nanak Dev ji. [ cita requerida ]
Durante el gobierno del emperador musulmán Akbar , el sijismo y otras religiones fueron aceptadas y florecieron. El emperador estableció un Ibadat Khana , que sirvió como plataforma para debates y diálogos religiosos entre diferentes comunidades, incluidos los sijs. También visitó a Guru Amar Das (tercer gurú sij) en Goindwal , donde comió y ofreció donaciones para el Langar . [79] [80]
Sin embargo, durante la mayor parte del Imperio mogol , los gurús sijs fueron perseguidos. Gurú Arjan (quinto gurú), por ejemplo, fue ejecutado por manos de Chandu Shah . [81] Después del martirio de Gurú Arjan, Gurú Hargobind (sexto gurú) vio que ya no sería posible proteger a la comunidad sij sin la ayuda de las armas. [82] Llevaba dos espadas de Miri y Piri y construyó el Akal Takhat , el Trono del Inmortal, que es la institución política más alta de los sijs. [83] Cuando Aurangzeb estaba convirtiendo a la fuerza a los pandits de Cachemira al Islam , Aurangzeb decapitó a Gurú Tegh Bahadur (noveno gurú) por negarse a convertirse en él en Chandni Chowk, Delhi . [84] Los devotos Bhai Mati Das , Bhai Sati Das y Bhai Dayala también fueron torturados y ejecutados, mientras que Guru Tegh Bahadur fue obligado a observar. [85] [86]
Guru Gobind Singh (décimo Guru) formó la Khalsa —el Ejército del Akal Purakh (Inmortal)—. Dos de los hijos menores de Guru Gobind Singh, Sahibzaade Fateh Singh (de 7 años) y Zorawar Singh (de 9 años), fueron emparedados vivos por el gobernador mogol Wazir Khan en Sirhind , Punjab. Cuando estaba en el sur de la India, Guru Gobind Singh envió a Banda Singh Bahadur para castigar al represivo gobernador de Sirhind. Banda Singh capturó Sirhind y sentó las bases del primer imperio sij. [87] El Nawab de Malerkotla , Sher Mohammad Khan , protestó contra la ejecución del Sahibzaade, después de lo cual Guru Gobind Singh bendijo el estado. Muchos historiadores consideran que esta es una razón por la que Malerkotla fue la única ciudad que no fue dañada por Banda Singh Bahadur durante su campaña militar. [88] [89]
Si bien no hay consenso sobre la cuestión de la fe de Gurú Nanak antes del advenimiento del sijismo , una teoría en gran medida pasada por alto propuesta por Dominique Sila-Khan en sus obras, Crossing the Threshold: Understanding Religious Identities in South Asia (2004) y Conversions and Shifting Identities (1997), sostiene que Gurú Nanak no era ni hindú ni musulmán sufí en el sentido "dominante", sino más bien, un musulmán ismailí nizarí antes de la creación del sijismo. [90] [91]
El liderazgo religioso musulmán y las mezquitas recibieron continuamente apoyo estatal bajo el gobierno sij. [92] [93] Esto contrastaba con los musulmanes del valle de Cachemira , donde el gobierno sij era generalmente opresivo, [94] aunque Punjab estaba gobernado por Maharaja Ranjit Singh y Cachemira era gobernada intermitentemente por gobernadores hindúes o sijs. [95] La región había pasado del control del Imperio Durrani de Afganistán , y cuatro siglos de gobierno musulmán bajo los mogoles y los afganos , a los sijs bajo Ranjit Singh en 1819. [96] Como los cachemires habían sufrido bajo los afganos, inicialmente dieron la bienvenida a los nuevos gobernantes sijs, [97] sin embargo, esta percepción cambió más tarde. [94] Los gobernantes sijs de Cachemira promulgaron varias leyes antimusulmanas, [95] que incluían la imposición de penas de muerte por el sacrificio de vacas, [97] el cierre de la mezquita Jamia Masjid en Srinagar y la prohibición del azaan , la llamada pública musulmana a la oración. [95] Varios visitantes europeos que visitaron Cachemira durante el gobierno sij escribieron sobre la pobreza abyecta del vasto campesinado musulmán y los impuestos exorbitantes bajo los gobernantes sijs. Los altos impuestos, según algunos relatos contemporáneos, habían despoblado grandes extensiones del campo. [97] Sin embargo, después de una hambruna en 1832, los sijs redujeron el impuesto a la tierra. [95] La evidencia citada en 'The Arains: A Historical Perspective' (2016) discutió la confiscación de tierras de la tribu musulmana Arain durante el gobierno sij, a pesar de que se pagaban impuestos y la lealtad al gobierno sij y expone posibles mitos sobre el respeto hacia los no sijs. [ cita requerida ] En realidad, el gobierno de los sikhs no era diferente al de cualquier otro imperio político. [ cita requerida ]
Sólo en el sur de Asia , hay más de 200 millones de musulmanes que son seguidores de las tradiciones sufíes , siendo el más notable el movimiento Barelvi . [98] Los gurús sikhs tenían relaciones cordiales con muchos santos sufíes , y en el libro sagrado sikh, el Guru Granth Sahib , aparecen muchas citas y sabidurías de eruditos sufíes y otros musulmanes. [12]
En diciembre de 1588, un santo sufí de Lahore , Mian Mir , visitó a Gurú Arjan Dev en la ceremonia de iniciación antes de la construcción del Harmandir Sahib (Templo Dorado). [99]
El Movimiento Ahmadía es un movimiento reformista musulmán fundado por Mirza Ghulam Ahmad (considerado como el Masih y Mahdi ) para purificar, defender y hacer proselitismo del Islam. [100] Desde el siglo XVIII, los sufíes y los antepasados de Mirza Ghulam Ahmad tenían relaciones cordiales con los sijs. Sin embargo, pronto los sufíes tendrían que luchar contra el sij Ramgarhia Misl . [101] Sin embargo, cuando Ranjit Singh estableció el Imperio Sikh , prometieron su lealtad y se unieron a su ejército. Por su servicio como comandantes, Ranjit Singh les devolvió parte del territorio perdido de su Jagir . [101]
Ahmad Sirhindi , un filósofo sufí reconocido e influyente de los siglos XVI y XVII, era hostil a los sijs y celebró la ejecución del quinto gurú sij, Gurú Arjan. Escribió una carta elogiosa al jeque Farid Bukhari (Murtza Khan) con un extracto citado de la siguiente manera: [102] [103] [104]
"La ejecución del acusado Kafir de Goindwal en este momento es un logro muy bueno en verdad y se ha convertido en la causa de una gran derrota de los hindúes odiosos. Cualquiera sea la intención y el objetivo con el que se los mate, es un acto meritorio para los musulmanes. Antes de que mataran a este Kafir, tuve un sueño en el que el Emperador de la época había destruido la corona de la cabeza del Shirk o infidelidad. Es cierto que este infiel era el jefe de los infieles y un líder de los Kafires. El objeto de imponerles la Jazia es humillarlos e insultarlos, y la Yihad contra ellos y la hostilidad hacia ellos son las necesidades de la fe musulmana".
— Ahmad Sirhindi, núm. 193 en la parte III del vol. Yo de Muktubat-i-Imam Rubbani Hazrat Mujaddid-i-Alf-i-Sani
Durante el Raj británico , los sikhs y los musulmanes punjabi compartían una hermandad y ambos participaban en el ejército indio británico, al que mostraron lealtad durante la revuelta de 1857 .
Durante la partición de la India en 1947, millones de hindúes y sikhs abandonaron Pakistán y se trasladaron a la India, mientras que millones de musulmanes abandonaron la India y se trasladaron a Pakistán; entre estos movimientos, hubo mucho derramamiento de sangre. [105] Cuando las personas de ambos lados dejaron sus hogares y pertenencias para viajar a través de la nueva frontera entre la India y Pakistán, muchos fueron asesinados en trenes y en tierra en lo que se cree que fueron actos de venganza. [105] Malerkotla no se vio afectada y fue vista como un refugio seguro para los musulmanes durante la partición. [89] La leyenda popular asociada con ella es que la ciudad no se vio afectada porque Guru Gobind Singh la bendijo después de que su Nawab protestara contra la ejecución de los hijos del Gurú. [89]
Los sijs, bajo el mando del maestro Tara Singh , recibieron la promesa de una región autónoma por parte de Muhammad Ali Jinnah en nombre de la población musulmana, así como de Jawaharlal Nehru y Mahatma Gandhi , en nombre de la comunidad hindú mayoritaria. Temían que los sijs se unieran a Pakistán si no se aseguraba su apoyo para respaldar la partición de Punjab. Después de que los antiguos reinos coloniales y estados principescos se dividieran en función de las diferencias lingüísticas, Punjab y los sijs no recibieron ningún estatus especial en la Ley de Constitución de la India . [ cita requerida ]
En el Reino Unido , ha habido algunos casos de tensión entre sijs y musulmanes , por acusaciones de que algunos hombres musulmanes han abusado de mujeres sijs para convertirlas por la fuerza al Islam . [106] [107]
En 2009, los talibanes de Pakistán exigieron que los sijs de la región les pagaran la yizya (impuesto electoral que los musulmanes cobran a las minorías no musulmanas). [108] En 2010, los talibanes atacaron a muchas minorías, incluidos los sijs, lo que resultó en dos decapitaciones . [109]
En abril de 2016, dos musulmanes de 16 años bombardearon una gurudwara en la ciudad alemana de Essen utilizando extintores que se convirtieron en un dispositivo explosivo. Los dispositivos detonaron después de que un grupo de invitados a una boda se marchara a la recepción. Un granthi resultó gravemente herido, mientras que otros dos fueron tratados por heridas menores. El edificio en sí sufrió graves daños. Uno de los adolescentes estaba en un programa de desradicalización . Los dos negaron que el acto tuviera motivaciones religiosas, diciendo que era "solo por el placer de construir fuegos artificiales". Sin embargo, antes de provocar la explosión, los dos intentaron entrar en otra gurudwara en Renania del Norte-Westfalia . [110]
es la creencia en la unidad de Dios... El mismo Dios es el Creador y Sustento de todo.
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