El Akal Takht ( Gurmukhi : ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ, pronunciación punjabi: [äːkäːl t̪axt] ; iluminado. 'Trono del Eterno'; originalmente Akal Bunga ) [2] es uno de los cinco takhts (asientos de poder) de los sikhs . Está ubicado en el complejo Darbar Sahib (Templo Dorado) en Amritsar, Punjab , India. El Akal Takht (originalmente llamado Akal Bunga) fue construido por Guru Hargobind como un lugar de justicia y consideración de cuestiones temporales; la sede más alta de la autoridad terrenal del Khalsa (el cuerpo colectivo de los sikhs) y el lugar del Jathedar , el máximo portavoz de los sikhs.
La posición del jathedar está disputada entre el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak , que nombró a Giani Harpreet Singh como jathedar interino en 2018, y el Sarbat Khalsa organizado por algunas organizaciones sij en 2015. Debido al encarcelamiento político de Jagtar Singh Hawara , Dhian Singh Mand Fue designado jathedar interino por Sarbat Khalsa. Sin embargo, el Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak se negó a aceptar su autoridad. [3] [4]
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Originalmente conocido como Akal Bunga , [5] el edificio justo enfrente del Harmandir Sahib fue fundado por el sexto gurú sikh , Guru Hargobind , como símbolo de soberanía política y donde se podían abordar las preocupaciones espirituales y temporales del pueblo sikh. [2] Junto con Baba Buda y Bhai Gurdas , el sexto gurú sij construyó una losa de hormigón de 9 pies de altura. Cuando Guru Hargobind reveló la plataforma el 15 de junio de 1606, se puso dos espadas : una indicaba su autoridad espiritual ( piri ) y la otra, su autoridad temporal ( miri ). [6] [7] Según Kanwarjit Singh Kang, la plataforma levantada por Guru Hargobind fue construida en 1609, una datación posterior. [8]
La primera estructura erigida en el lugar fue una plataforma de ladrillo abierta consagrada por Guru Hargobind. [9] Posteriormente, se construiría una sala en el lugar. [9]
En el siglo XVIII, Ahmed Shah Abdali y Massa Rangar lideraron una serie de ataques contra Akal Takht y Harmandir Sahib . [2] Takht, que se encuentra en el primer piso, fue reconstruido en ladrillo en 1774, bajo el mando del Sultán-ul-Qaum Jassa Singh Ahluwalia (1718-1783), el líder de la Confederación Sikh en Punjab. [8] Las renovaciones durante el siglo XVIII dieron al edificio una "mejor forma". [9] Un mahant Udasi llamado Pritam Das (fundador de Akhara Sangalwara, también ubicado cerca) fue responsable de instalar originalmente los Nishan Sahibs duales en Akal Takht. [8]
Hari Singh Nalwa , un general del maharajá Ranjit Singh , decoró el Akal Takht con oro y es responsable de añadir la cúpula dorada en la parte superior del edificio. [10] [8] La renovación del edificio por parte de Maharaja Ranjit Singh en la primera mitad del siglo XIX elevó el número de pisos de la estructura a cinco. [9] [8] Los murales que habían existido en el edificio original habían sido pintados a mediados del siglo XIX. [9] Había murales decorando las paredes del primer y segundo piso. [8]
El 4 de junio de 1984, el Akal Takht resultó dañado cuando el ejército indio irrumpió en Harmandir Sahib por orden de Indira Gandhi , entonces primera ministra de la India, durante la Operación Estrella Azul , cuyo objetivo era eliminar a los militantes radicales sij que habían estado ocupando las instalaciones del templo.
Luego, la estructura fue reconstruida dos veces: una vez inmediatamente después de la Operación Estrella Azul en 1984 y otra vez en 1986. [9]
El Akal Takht se construyó en un lugar donde sólo existía un alto montículo de tierra en un amplio espacio abierto. Era un lugar donde jugaba Guru Hargobind cuando era niño. El Takht original era una plataforma sencilla, de 3,5 metros (11 pies) de altura, en la que Guru Hargobind se sentaba en los tribunales para recibir peticiones y administrar justicia. Estaba rodeado de insignias de la realeza como la sombrilla y el batidor de moscas. Posteriormente surgió una estructura semicircular al aire libre construida sobre pilares de mármol y un tramo interior dorado. También había paneles de pared pintados que representaban a europeos. [11]
Según Teja Singh y Ganda Singh, la estructura se construyó tan cerca del Harmandir Sahib porque, mientras que el Akal Takht representa la política, el Harmandir Sahib simboliza la espiritualidad. [8] La gente en Harmandir Sahib podía mirar el Akal Takht y recordar la temporalidad, mientras que aquellos en el Akal Takht podían mirar el Harmandir Sahib y recordar la importancia de la espiritualidad. [8] Por lo tanto, es una representación de la codependencia de la religión y la política y de que una no puede existir sin estar equilibrada por la otra, como los miembros de un cuerpo. [8]
El edificio moderno es una estructura de cinco pisos con incrustaciones de mármol y una cúpula dorada. Ranjit Singh añadió tres de las historias en el siglo XIX. Los trabajos de restauración contemporáneos encontraron una capa de yeso de cal decorado con pintura que podría haber sido parte de la estructura original, pero posterior a la época de Harminder.
Un aspecto único del Akal Takht es que vuela con dos Nishan Sahibs en lugar de uno. [8] Se dice que las dos banderas representan el concepto de dos espadas de miri-piri . [8]
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En julio de 1983, el presidente del partido político sij Akali Dal , Harcharan Singh Longowal , y el jathedar de Akal Takht invitaron al decimocuarto jathedar de Damdami taksal, Jarnail Singh Bhindranwale , que estaba huyendo de la militancia radicalizada en Punjab, popular en gran parte de las zonas rurales. Punjab, [12] para esconderse en el Complejo del Templo Dorado , para luego trasladarse a Akal Takht para protegerse de ser arrestado. [13] Entre el 3 de junio y el 8 de junio de 1984, el ejército indio llevó a cabo una operación de contrainsurgencia, ordenada por la Primera Ministra Indira Gandhi, para arrestar a Bhindranwale. El Akal Takht sufrió graves daños durante esta operación del ejército indio. Bhindranwale murió en acción durante un intercambio de disparos entre los militantes armados y el ejército indio.
Después de la Operación Estrella Azul, el Akal Takht fue reconstruido por el Jathedar de Budha Dal, Baba Santa Singh . Buta Singh (el entonces ministro del Interior del sindicato, enviado por Indira Gandhi) se había acercado a Santa Singh con el propósito de reconstruir la estructura. [14] Buta Singh se había acercado a muchos grupos sikh para obtener su apoyo en el trabajo de kar seva, pero todos ellos se negaron a trabajar con el gobierno en el trabajo de reconstrucción a menos que las fuerzas de ocupación del gobierno abandonaran las instalaciones del santuario. [14] Sin embargo, Santa Singh, junto con Narain Singh, decidió convocar un Sarbat Khalsa el 11 de agosto de 1984, donde se decidió que Santa Singh y su facción de sijs ayudarían con el trabajo de kar seva patrocinado por el gobierno. [14] Muchas instituciones, como Damdami Taksal , sintieron que los Nihang Singh no deberían haber recibido dinero del gobierno para reconstruir el Takht y, por lo tanto, protestaron contra el esfuerzo. [14] Algunos sijs denominaron el trabajo de kar seva patrocinado por el gobierno realizado por Santa Singh como "sarkari seva" despectivamente ya que para la reconstrucción se utilizó personal y materiales provenientes de departamentos gubernamentales. [14] La reconstrucción patrocinada por el gobierno fue rápida y se completó en un mes y medio. [14] Se había otorgado un contrato a una empresa privada, Skipper Builders, operada por Tejwant Singh, para el esfuerzo de reconstrucción. [14]
Santa Singh defendió sus acciones diciendo que Jathedar, el clero y el SGPC de Akal Takht no se habían opuesto a que Jarnail Singh Bhindranwale se refugiara a sí mismo y a sus seguidores en Takht, lo que condujo a la operación militar del gobierno y a la destrucción del santuario original en el conflicto posterior. [14] Afirmó que había hecho un gran servicio a los sijs al reconstruir la estructura. [14]
Unos años más tarde, el sucesor de Bhindranwale de Damdami Taksal, Baba Thakur Singh, hizo demoler el Akal Takht reconstruido patrocinado por el gobierno y reconstruido después de que Sarbat Khalsa aprobara resoluciones en 1986. [15] [14] El Akal Takht reconstruido bajo el patrocinio de Santa Singh fue demolido en enero de 1986. [15] [16] [14] Santa Singh fue excomulgado de la religión sij después por el clero de Akal Takht como castigo por violar la "maryada sij". [14] Sin embargo, Santa Singh se reincorporó oficialmente a la religión en marzo de 2001. [14]
Originalmente, existían pinturas murales en el primer y segundo piso del edificio. [8] Kanwarjit Singh Kang fecha la ejecución de las pinturas murales a mediados del siglo XIX. [8] De los frescos que datan de mediados del siglo XIX y que alguna vez embellecieron las paredes del edificio, en 1971 solo sobrevivieron 10 paneles de frescos. [9] Estos frescos habían sobrevivido pintados en las paredes del segundo piso de la estructura. . [9] Sus colores habían sido blanqueados y partes del yeso en varios lugares se estaban despegando. [9]
De los diez murales supervivientes documentados en 1971 en el segundo piso, tres de ellos representaban temas relacionados con Guru Hargobind. [9] El primero fue el encuentro del Gurú con Sri Chand, hijo del Gurú Nanak. [9] En este mural también se representaron a los cinco hijos del sexto gurú, a saber: Gurditta , Ani Rai, Suraj Mal, Atal Rai y Tyag Mal (más tarde Guru Tegh Bahadur). [9] El segundo panel mural representaba una escena de Guru Hargobind escuchando música interpretada por instrumentistas. [9] El tercer panel mostraba a Bidhi Chand presentando los caballos robados recuperados, Dilbagh y Gulbagh, a Guru Hargobind. [9] [8] Bhagat Kabir fue representado en el cuarto mural ocupándose de las tareas diarias junto a su familia, Bhagat Sain en el quinto está representado junto a Raja Rana, y santo Dharuva en el sexto. [9] [8] El séptimo panel mostraba a Krishna comiendo arroz que le ofrecía su amigo de la infancia, Sudama . [9] El octavo panel mostraba a Rama sentado junto a Sita en un sofá mientras era atendido por Lakshmana y Hanuman . [9] El noveno panel ilustraba una escena de una expedición de caza en la que participaban un caballo y tres perros de caza en posición de avance. [9] Finalmente, el último y décimo panel representaba una escena de los acontecimientos Vaisakhi de 1699 en Anandpur, donde Guru Gobind Singh prepara Amrit para la recién introducida ceremonia Amrit Sanchar mientras Mata Jito añade cristales de azúcar a las fórmulas que está revolviendo, mientras el Vigilancia inaugural de Panj Piare . [9] [8]
Después de la Operación Estrella Azul, la estructura superviviente de Akal Takht todavía contenía obras de arte históricas que databan de mediados a finales del siglo XVIII, como mosaicos de marfil, incrustaciones de piedra ( jaratkari ) y pinturas murales (murales). [15] [16] Los murales representaban escenas mitológicas, deidades y bhagats indios y habían sido pintados por expertos artesanos sij ( naqqashis ). [15] [16] De los frescos, había representaciones de Krishna aceptando arroz húmedo de Sudama , Rama , Bhagat Dhanna , Bhagat Dhruv y de Bhagat Kabir trabajando como tejedor en una choza junto a Mai Loi (la esposa de Kabir). [17] También había figuras de leones hechas de mármol. [17] Sobrevivieron hasta enero de 1986, cuando el Takht fue completamente demolido para dar paso a la estructura actual. [15] [16]
Durante la destrucción de la estructura histórica, la plataforma elevada original que Guru Hargobind había erigido ubicada en la base de la estructura construida alrededor (desde donde el Guru solía dirigirse a la congregación sij reunida) también estuvo en riesgo de ser demolida, pero las protestas por Giani Mohinder Singh (ex secretario del SGPC), entonces un sikh anciano y respetado, quien abordó el asunto con Gurdev Singh Kaunke, entonces Jathedar de Akal Takht, para salvarlo de la destrucción por parte de voluntarios ignorantes de Kar Seva que no tenían idea de su importancia. [15]
El actual Akal Takht carece de gran parte del patrimonio intangible histórico y cultural que alguna vez se encontró en la estructura original. [16] Los conservadores han dado la alarma de que la estructura actual no fue diseñada teniendo en mente el estilo artístico tradicional sij. [16] Afirmaron además que cualquier obra de arte presente dentro del santuario no duraría mucho, ya que utilizaban pigmentos de origen artificial y métodos no tradicionales, a diferencia de los pigmentos de origen natural utilizados por la escuela de arte tradicional sij. [16] Amrik Singh, el supervisor del SGPC de las renovaciones de kar seva en Akal Takht, afirma que los nuevos métodos son mejores que los métodos tradicionales y que los métodos más antiguos son "impracticables". [16] Afirma además que la estructura actual está diseñada de manera diferente a la original. [16] Un líder del grupo kar seva, Jagtar Singh (Dera Baba), fue responsable de las renovaciones de la estructura bajo la instrucción del SGPC. [16] Aparentemente se usó pintura de esmalte en la estructura actual, Amrik Singh afirma que solo se usaron pinturas a base de agua y que no se desvanecieron durante más de cinco años. [16] El trabajo de los frescos de la estructura actual fue realizado principalmente por el artista Harbhajan Singh, quien también ayudó a retocar los frescos ubicados en el santuario del Templo Dorado. [16] Sin embargo, Sukhdev Singh, el coordinador estatal de INTACH (Fideicomiso Nacional Indio para el Arte y el Patrimonio Cultural) solicitó que todos los renovadores del kar seva utilicen "materiales y estilos antiguos, en consonancia con lo que se encuentra en el sanctum sanctorum del Templo Dorado". ". [16] Criticó además el uso de colores sintéticos y brillantes, que denunció como ajenos a la escuela de arte tradicional sij. [dieciséis]
31°37′14″N 74°52′31″E / 31.62056°N 74.87528°E / 31.62056; 74.87528
