Tiglat-pileser III , rey del Imperio neoasirio , saqueó el norte del Reino de Israel y anexó el territorio de las tribus de Rubén , Gad y Manasés en Galaad . Las personas de estas tribus fueron tomadas cautivas y reasentadas en la región del río Khabur , en Halah , Habor, Hara y Gozan (1 Crónicas 5:26). Tiglat-pileser también capturó el territorio de Neftalí y la ciudad de Janoah en Efraín , y se colocó un gobernador asirio sobre la región de Neftalí . Según 2 Reyes 15:29, la población de Neftalí fue deportada a Asiria.
722 a. C.
En 722 a. C. , Samaria , la ciudad capital del Reino norteño de Israel, fue tomada por Sargón II , [1] quien reasentó a los israelitas en Halah, Habor, Gozán y en las ciudades de Media (2 Reyes 18:11-12). . Sargón registró la captura de esa ciudad así: "Miré a Samaria, la capturé; a 27.280 hombres que habitaban en ella me llevé" a Asiria. Algunas personas de las tribus del norte se salvaron, [2] [3] y se ha sugerido que muchos también huyeron al sur, a Jerusalén. [4]
Cuando Sedequías se rebeló contra el dominio babilónico, Nabucodonosor respondió invadiendo Judá (2 Reyes 25:1). En diciembre de 589 a. C., Nabucodonosor inició otro asedio de Jerusalén . [6] Durante el asedio, muchos judíos huyeron a los alrededores de Moab , Amón , Edom y otros países para buscar refugio. [7] La ciudad finalmente cayó después de un asedio de treinta meses, y el general babilónico Nabuzaradán fue enviado para completar su destrucción. [8] La ciudad fue saqueada y el templo de Salomón destruido. La mayoría de los miembros de la clase élite fueron llevados cautivos a Babilonia. La ciudad fue arrasada. Sólo a unas pocas personas se les permitió permanecer y cuidar la tierra (Jeremías 52:16): En 537 a. C., Ciro el Grande , el rey fundador del Imperio persa aqueménida , permitió a los judíos regresar a Judá y reconstruir el Templo . [9] [10] [11]
500-1 a. C.
139 a. C.
Expulsión de la ciudad de Roma bajo acusación de proselitismo agresivo entre los romanos. [12]
1–599 d.C.
19 d.C.
Expulsión de la ciudad de Roma por parte del emperador Tiberio junto con los practicantes de la religión egipcia . [13] [14]
38 d.C.
Los judíos fueron expulsados de uno de sus barrios en la ciudad de Alejandría , en Egipto, bajo la instigación de Aulo Avilio Flaco . [15]
La derrota judía en la Primera Guerra Judío-Romana llevó a que muchos judíos fueran hechos prisioneros y esclavizados o se convirtieran en refugiados.
119
Grandes comunidades judías de Chipre , Cirene y Alejandría fueron aniquiladas después de la derrota judía en la guerra de Kitos contra Roma. Este acontecimiento provocó un importante cambio demográfico en el Levante y el norte de África. Según Eusebio de Cesarea, el estallido de violencia dejó a Libia despoblada hasta tal punto que unos años más tarde el emperador Adriano tuvo que establecer allí nuevas colonias sólo para mantener la viabilidad de la continuación de los asentamientos. [ cita necesaria ]
Judíos expulsados de Menorca o pedidos de conversión. [17]
Siglos VI al X
612
El rey visigodo Sisebut ordenó que todo judío que se negara durante más de un año a bautizarse a sí mismo o a sus hijos y sirvientes sería desterrado del país y privado de sus posesiones. [18]
Las oleadas de Cruzadas destruyeron muchas comunidades judías en Europa (sobre todo en Renania ) y en Oriente Medio (sobre todo en Jerusalén ). [ cita necesaria ]
Francia . La práctica de expulsar a los judíos acompañada de la confiscación de sus bienes, seguida de readmisiones temporales a cambio de rescate, sirvió para enriquecer a la corona: expulsiones de París por Felipe Augusto en 1182, de Francia por Luis IX en 1254, por Felipe IV en 1306, por Carlos IV en 1322, por Carlos V en 1359, por Carlos VI en 1394.
siglo 13
El influyente filósofo y lógico Ramon Llull (1232-1315) pidió la expulsión de todos los judíos que se negaran a convertirse al cristianismo. Algunos estudiosos consideran la de Llull como la primera articulación integral, en el Occidente cristiano, de una política expulsora respecto de los judíos.
El 24 de junio (4 de Tamuz), los judíos de Berna, Suiza, fueron expulsados [30] "Varios judíos fueron ejecutados allí como consecuencia de un libelo de sangre ", pero un acuerdo que implicaba que los judíos pagaran dinero revirtió la expulsión.
Judíos expulsados de Berna , Suiza . Aunque entre 1408 y 1427 los judíos residieron nuevamente en la ciudad, los únicos judíos que aparecieron posteriormente en Berna fueron transeúntes, principalmente médicos y traficantes de ganado.
siglo 15
1420-1421
El duque Alberto V ordena el encarcelamiento y la conversión forzosa al cristianismo de todos los judíos de Austria. Algunos se convierten y otros abandonan el país. En 1421, las autoridades austriacas arrestaron y expulsaron nuevamente a los judíos y los judíos fueron prohibidos en la capital, Viena. [32]
1442
Los judíos nuevamente son expulsados de la Alta Baviera .
Judíos expulsados de Nápoles. "Migraciones judías en el siglo XVI". Heimatkunde: Flucht - Migración - Integración en Brandeburgo . 2021-01-24 . Consultado el 24 de enero de 2021 .</ref>
1515
Judíos expulsados de Dubrovnik . Se hacen excepciones para los médicos y para estancias cortas de comerciantes. [34]
Todos los judíos restantes fueron expulsados del ducado de Baviera. El asentamiento judío en Baviera cesó hasta finales del siglo XVII, cuando refugiados de Viena fundaron una pequeña comunidad en Sulzbach.
1569
El Papa Pío V expulsa a los judíos de los estados papales, excepto Ancona y Roma.
1593
El Papa Clemente VIII expulsa a los judíos que viven en todos los estados papales, excepto Roma, Aviñón y Ancona. Los judíos son invitados a establecerse en Livorno , el principal puerto de Toscana, donde la familia Medici les concede plena libertad religiosa y derechos civiles, que quieren convertir la región en un centro de comercio.
Judíos expulsados de Viena por Leopoldo I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y posteriormente prohibidos de establecerse en las tierras hereditarias de Austria. El antiguo gueto judío en Unterer Werd pasó a llamarse Leopoldstadt en honor al emperador y a las casas y tierras expropiadas entregadas a los ciudadanos católicos. [36]
1679-1680
Los judíos de todo Yemen son expulsados de sus ciudades y pueblos y enviados a un lugar desértico, en lo que se conoce como el Exilio de Mawza .
Guerra de Sucesión Española . Después de la guerra, los judíos de origen austriaco fueron expulsados de Baviera, pero algunos pudieron adquirir el derecho a residir en Munich.
La zarina de Rusia Catalina la Grande instituye la Zona de Asentamiento , restringiendo a los judíos a las partes occidentales del imperio mediante la deportación. A finales del siglo XIX, más de cuatro millones de judíos vivirían en Pale.
Pogromos en el Imperio ruso : alrededor de 2,5 millones de judíos emigraron de Europa del Este, en su mayoría a Estados Unidos. [40]
siglo 20
1917
Judíos expulsados de la zona de Jaffa por las autoridades otomanas durante la Primera Guerra Mundial.
1933-1957
La persecución nazi alemana comenzó con el boicot nazi a las empresas judías en 1933, alcanzó un primer clímax durante la Kristallnacht en 1938 y culminó con el Holocausto de los judíos europeos . La Conferencia de Evian de 1938 , la Conferencia de las Bermudas de 1943 y otros intentos no lograron resolver el problema de los refugiados judíos, un hecho ampliamente utilizado en la propaganda nazi . [nota 2] Un pequeño número de refugiados judíos alemanes y austriacos del nazismo emigraron a Gran Bretaña, donde las actitudes no eran necesariamente positivas. [41] Muchos de los refugiados lucharon por Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial. Ya antes del Holocausto, en febrero de 1940, la expulsión de los polacos por la Alemania nazi de la Polonia occidental ocupada también afectó a unos 20.000 judíos polacos. [42] En 1939 se creó una institución especial para coordinar la expulsión, inicialmente denominada Personal Especial para el Reasentamiento de Polacos y Judíos ( Sonderstab für die Aussiedlung von Polen und Juden ), pronto rebautizada como Oficina para el Reasentamiento de Polacos y Judíos. judíos ( Amt für Umsiedlung der Polen und Juden ) y, finalmente, a la Oficina Central de Reasentamiento ( Umwandererzentralstelle ). [43] Después de la guerra, los supervivientes del Holocausto de Europa central y oriental emigraron a la parte occidental de Europa controlada por los aliados , ya que la sociedad judía a la que pertenecían la mayoría de ellos ya no existía. A menudo eran supervivientes solitarios consumidos por la búsqueda, a menudo inútil, de otros familiares y amigos, y a menudo no eran bienvenidos en las ciudades de donde procedían. Se les conocía como personas desplazadas (también conocidas como Sh'erit ha-Pletah ) y se las colocaba en campos de desplazados , la mayoría de los cuales estaban cerrados en 1951. El último campo de Föhrenwald se cerró en 1957.
Los judíos son expulsados, se les despoja de su ciudadanía y son sometidos a pogromos en algunas ciudades italianas, entre ellas Roma, Verona, Florencia, Pisa y Alessandria. [46]
1947-1972
El éxodo judío del mundo musulmán , en el que la población combinada de las comunidades judías de Oriente Medio y el Norte de África (excluido Israel) se redujo de unos 900.000 en 1948 a menos de 8.000 en la actualidad, y aproximadamente 600.000 de ellos se convirtieron en ciudadanos de Israel. La historia del éxodo está politizada, dada la relevancia propuesta para un acuerdo final en las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos . [47] [48] [49] [50] [51] [52] Al presentar la historia, aquellos que ven el éxodo judío como equivalente a la expulsión y huida palestina de 1948 , como el gobierno israelí y ONG como JJAC y JIMENA, enfatizan los "factores de empuje", como los casos de violencia antijudía y expulsiones forzosas, [47] y se refieren a los afectados como " refugiados ". [47] Aquellos que argumentan que el éxodo no equivale al éxodo palestino enfatizan los "factores de atracción", como las acciones de los funcionarios locales de la Agencia Judía para Israel con el objetivo de cumplir el Plan Un Millón , [49] destacan las buenas relaciones entre los judíos comunidades y los gobiernos de sus países, [51] enfatizan el impacto de otros factores de empuje como la descolonización en el Magreb y la Guerra de Suez y el asunto Lavon en Egipto , [51] y argumentan que muchos o todos los que se fueron no eran refugiados. [47] [49]
Luego, el ACNUR anunció, en febrero de 1957 y en julio de 1967, que estos judíos que habían huido de los países árabes "pueden ser considerados prima facie dentro del mandato de esta oficina", es decir, según el derecho internacional, como refugiados de buena fe. [53]
1947
Egipto aprobó la Ley de Sociedades. Esta ley exigía que al menos el 75% de los empleados de las empresas en Egipto fueran ciudadanos egipcios. Esta ley afectó fuertemente a los judíos, ya que sólo alrededor del 20% de todos los judíos en Egipto eran ciudadanos egipcios . El resto, aunque en muchos casos nacieron en Egipto y vivieron allí durante generaciones, no tenían la ciudadanía egipcia.
1948
Se establece el Estado de Israel. El antisemitismo en Egipto se intensificó fuertemente. El 15 de mayo de 1948 se declaró la ley de emergencia y un decreto real prohibió a los ciudadanos egipcios salir del país sin un permiso especial. Esto se aplicó a los judíos. Cientos de judíos fueron arrestados y a muchos se les confiscaron sus propiedades. De junio a agosto de 1948, se colocaron bombas en barrios judíos y se saquearon negocios judíos. Unos 250 judíos murieron o resultaron heridos por las bombas. Aproximadamente 14.000 judíos abandonaron Egipto entre 1948 y 1950.
1949
Jordania ocupa y luego anexa Cisjordania (en gran parte asignada por la Partición de Palestina de la ONU de 1947 a un Estado árabe, propuesta rechazada por los líderes árabes) y lleva a cabo discriminación y persecución a gran escala de todos los residentes no musulmanes (judíos, cristianos (de muchos denominaciones), drusos, circasianos, etc. – y obliga a la arabización de toda la actividad pública, incluidas las escuelas y la administración pública. [54]
Gamal Abdel Nasser toma el poder en Egipto. Nasser arrestó inmediatamente a muchos judíos que fueron juzgados por diversos cargos, principalmente por actividades sionistas y comunistas. Los judíos se vieron obligados a donar grandes sumas de dinero al ejército. Se introdujo una estricta supervisión de las empresas judías; algunos fueron confiscados y otros vendidos por la fuerza al gobierno. [ se necesita una mejor fuente ]
1956
Crisis de Suez . Aproximadamente 3.000 judíos egipcios fueron internados sin cargos en cuatro campos de detención. El gobierno ordenó a miles de judíos que abandonaran el país en unos pocos días y no se les permitió vender sus propiedades ni llevarse ningún capital consigo. A los deportados se les obligó a firmar declaraciones comprometiéndose a no regresar a Egipto y transferir sus propiedades a la administración del gobierno. La Cruz Roja Internacional ayudó a unos 8.000 judíos apátridas a abandonar el país, llevándose a la mayoría de ellos a Italia y Grecia. La mayoría de los judíos de Port Said (unos 100) fueron introducidos de contrabando a Israel por agentes israelíes. El sistema de deportación continuó hasta 1957. Otros judíos se marcharon voluntariamente, después de que les quitaron sus medios de vida, hasta que sólo 8.561 fueron registrados en el censo de 1957. El éxodo judío continuó hasta que en 1967 quedaban unos 3.000 judíos.
1962
Los judíos huyen de Argelia como resultado de la violencia del FLN . La comunidad temía que la proclamación de independencia precipitara un estallido musulmán. A finales de julio de 1962, 70.000 judíos habían partido hacia Francia y otros 5.000 hacia Israel. Se estima que alrededor del 80% de los judíos argelinos se establecieron en Francia.
1965
La situación de los judíos en Argelia se deteriora rápidamente. En 1969, quedaban menos de 1.000 judíos. En la década de 1990, las cifras se habían reducido a aproximadamente 70. [ se necesita mejor fuente ]
1967
Guerra de los Seis Días . Cientos de judíos egipcios fueron arrestados y sufrieron palizas, torturas y abusos. Algunos fueron liberados tras la intervención de estados extranjeros, especialmente de España, y se les permitió salir del país. Los judíos libios , que eran aproximadamente 7.000, fueron sometidos a pogromos en los que 18 fueron asesinados, lo que provocó un éxodo masivo que dejó a menos de 100 judíos en Libia .
En 1970 aún vivían en Egipto menos de 1.000 judíos. Se les dio permiso para salir, pero sin sus posesiones. En 1971, sólo quedaban 400 judíos en Egipto. En 2013, sólo quedaban unas pocas docenas de judíos en Egipto. En 2019 [update], había cinco en El Cairo. [60] A partir de 2022, el número total de judíos egipcios conocidos que residen permanentemente en Egipto es tres. [61] [62]
1970-1986
La persecución patrocinada por el Estado en la Unión Soviética provocó que cientos de miles de judíos soviéticos , conocidos como Refuseniks porque se les había negado el permiso oficial para salir, huyeran; la mayoría fue a Israel o a Estados Unidos como refugiados. [63]
1972
Idi Amin expulsa a todos los israelíes de Uganda. [64]
^ Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2002) La Biblia desenterrada: la nueva visión de la arqueología del antiguo Israel y el origen de sus textos sagrados , Simon & Schuster, ISBN 0-684-86912-8
^ Finkelstein, Israel (28 de junio de 2015). "Migración de israelitas a Judá después del 720 a. C.: una respuesta y una actualización". Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft . 127 (2): 188–206. doi :10.1515/zaw-2015-0011. ISSN 1613-0103. S2CID 171178702.
^ La historia de Oxford del mundo bíblico , ed. por Michael D. Coogan. Publicado por Oxford University Press, 1999. pág. 350
^ Knight, Doug y Amy-Jill Levine (2011). El significado de la Biblia . Ciudad de Nueva York: HarperOne. pag. 31.ISBN9780062067739.
^ Jeremías 40:11-12
^ Malamat, Abraham (1968). "Los últimos reyes de Judá y la caída de Jerusalén: un estudio histórico - cronológico". Diario de exploración de Israel . 18 (3): 137-156. JSTOR 27925138. La discrepancia entre la duración del asedio según los años de reinado de Sedequías (años 9-11), por un lado, y su duración según el exilio de Joaquín (años 9-12), por el otro, puede ser se cancela sólo suponiendo que el primero se haya contado sobre la base de Tishri y el segundo sobre la base de Nisan. La diferencia de un año entre los dos se explica por el hecho de que el fin del asedio se produjo en el verano, entre Nisán y Tishri, ya en el año 12 según el cómputo de Ezequiel, pero todavía en el año 11 de Sedequías, que era terminar sólo en Tishri.
^ Coogan, Michael (2009). Una breve introducción al antiguo testamento . Oxford.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ Jonathan Stökl, Caroline Waerzegger (2015). Exilio y regreso: el contexto babilónico . Walter de Gruyter GmbH & Co. págs. 7–11, 30, 226.
^ "Cirilo de Alejandría". Britannica.com . 2018-06-14 . Consultado el 14 de junio de 2019 .
^ Bradbury, Scott (1996). Severo de Menorca: carta de la conversión de los judíos . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 154.
^ "Los judíos en la España bajo los visigodos". Fundación de Historia Judío-Americana .
^ "La expulsión de Banu Qaynuqa".
^ "Muhammad: legado de un profeta. Mahoma y los judíos de Medina | PBS". www.pbs.org . Consultado el 14 de marzo de 2021 . Dos de las tribus, los Banu Nadir y los Banu Qaynuqa, fueron finalmente exiliados por no cumplir con los compromisos acordados y por el consiguiente peligro que representaban para la naciente comunidad musulmana.
^ "La expedición de Banu Qaynuqa» Preguntas sobre el Islam ". Preguntas sobre el Islam . Consultado el 14 de marzo de 2021 .
^ Delany (2002), pág. 48.
^ Mundill (2002), pág. 60
^ Harris, Oliver (2008). "Judíos, jurats y el Muro de los judíos: un nombre en contexto" (PDF) . Transacciones de la Sociedad Histórica y Arqueológica de Leicestershire . 82 : 113–33 (129–31).
^ "Los judíos son expulsados de Viena, Francia, por orden del Papa Inocencio III".
^ Hillaby y Hillaby 2013, pag. 142-143.
^ Richardson 1960, págs. 225–7.
^ Huscroft 2006, págs. 145–6.
^ Huscroft 2006, págs. 146-149.
^ Jeff Reznik (28 de febrero de 1992). "Cápsula del tiempo: expulsión judía". La prensa judía . pag. M11.
^ Patai, Rafael (1996). Los judíos de Hungría: historia, cultura, psicología . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. ISBN0-8143-2561-0.
^ Melton 2014, pag. 967.
^ Gampel, Benjamín R. (1986). "Los últimos judíos en suelo ibérico: los judíos navarros, 1479-1498". Actas de la Academia Estadounidense para la Investigación Judía . 53 : 49–69. doi :10.2307/3622608. JSTOR 3622608.
^ Birnbaum, Marianna D. (2003). El Largo Viaje de Gracia Mendes . Prensa Universitaria de Europa Central. pag. 68.ISBN9789639241671.
^ Plata, Michael K. "Bratislava". Enciclopedia YIVO . Consultado el 21 de mayo de 2020 .
^ "1670: El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico destierra a los judíos de Austria". Haaretz . 2015-05-01 . Consultado el 15 de junio de 2019 .
^ "Caribeños, Nación Española-Portuguesa de: La Nación" . Consultado el 17 de abril de 2014 .
^ "Le code noir ou Edit du roy, siervo de reglamentación para el gobierno y la administración de justicia y la policía de las islas francesas de l'Amerique, y para la disciplina y el comercio de negros y esclaves dans ledit pays.: Donné à Versailles au mois de mars 1685. Avec l'Edit du mois d'aoust 1685. portant établissement d'un conseil souverain & de quatre sieges royaux dans la coste de l'Isle de S. Domingue" . Consultado el 16 de diciembre de 2023 .
^ John y Simon (1979). Los documentos de Ulysses S. Grant, volumen 7: 9 de diciembre de 1862 - 31 de marzo de 1863. SIU Press. pag. 56.ISBN9780809308804.
^ "Emigración judía en el siglo XIX".
^ "La cálida bienvenida británica a los judíos que huyen de los nazis es un 'mito'". Phys.org/Universidad de Manchester . 27 de febrero de 2013 . Consultado el 4 de agosto de 2016 .
^ Wardzyńska, María (2017). Wysiedlenia ludności polskiej z okupowanych ziem polskich włączonych do III Rzeszy w latach 1939-1945 (en polaco). Varsovia: IPN . pag. 15.ISBN978-83-8098-174-4.
^ Wardzyńska, María (2017). Wysiedlenia ludności polskiej z okupowanych ziem polskich włączonych do III Rzeszy w latach 1939-1945 (en polaco). Varsovia: IPN. pag. 35.ISBN978-83-8098-174-4.
^ ab Bockowski, Daniel (1999). Czas nadziei. Obywatele Rzeczypospolitej Polskiej w ZSRR i opieka nad nimi placówek polskich w latach 1940-1943 (en polaco). Varsovia: Wydawnictwo Neriton, Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk . pag. 83.ISBN83-86842-52-0.
^ Bockowski, Daniel (1999). Czas nadziei. Obywatele Rzeczypospolitej Polskiej w ZSRR i opieka nad nimi placówek polskich w latach 1940-1943 (en polaco). Varsovia: Wydawnictwo Neriton, Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk. pag. 85.
^ Roth, Cecil (1969). La historia de los judíos de Italia. [Westmead, inglés]: [Gregg International Publishers]. págs. 540–549. ISBN0-576-80117-8. OCLC 551115.
^ abcd Cambiando de rumbo, el Ministerio de Relaciones Exteriores pondrá en primer plano a los 'refugiados judíos' "'Definirlos como refugiados es exagerado', dijo Alon Liel, ex director general del Ministerio de Relaciones Exteriores"
^ "Cambiar el paradigma de los refugiados". El Correo de Jerusalén .
^ abc Israel disputa el 'derecho al retorno' palestino con el discurso de los refugiados judíos "Los críticos palestinos e israelíes tienen dos argumentos principales: que estos judíos no eran refugiados porque eran participantes ansiosos en un nuevo estado sionista, e Israel no puede ni debe intentar establecerse su cuenta con los palestinos deduciendo los activos perdidos de sus propios ciudadanos, evitando así que individuos de ambos lados busquen compensación".
^ Philip Mendes Las causas del éxodo judío de los países árabes posterior a 1948 Archivado el 13 de enero de 2013 en archive.today
^ abc Yehouda Shenhav Los judíos árabes: una lectura poscolonial del nacionalismo, la religión y la etnicidad
^ "S.Res.494 - Una resolución que expresa el sentimiento del Senado con respecto a la creación de poblaciones de refugiados en el Medio Oriente, el norte de África y la región del Golfo Pérsico como resultado de violaciones de derechos humanos". Congreso.gov . Congreso de Estados Unidos. 25 de mayo de 2006 . Consultado el 11 de julio de 2020 .
^ Mark A. Tessler. (1994). Una historia del conflicto palestino-israelí. Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 329. Ocupación ilegal y anexión de Cisjordania por parte de Jordania
^ Corresponsal, J. (15 de octubre de 2004). "El pogromo olvidado". J. Consultado el 12 de marzo de 2021 .
^ "Cuando Irak expulsó a sus judíos a Israel: la historia interna". El Correo de Jerusalén . Consultado el 12 de marzo de 2021 .
^ "El Farhud: el despojo violento de judíos y propiedades en Irak en 1951 | History News Network". historianewsnetwork.org . Consultado el 12 de marzo de 2021 .
^ Kendal, Elizabeth Natalie (8 de junio de 2016). Después del sábado llega el domingo: comprensión de la crisis cristiana en el Medio Oriente. Editores Wipf y Stock. ISBN978-1-4982-3987-5.
^ Negro, Edwin. "La expulsión que fracasó: cuando Irak expulsó a sus judíos". www.timesofisrael.com . Consultado el 12 de marzo de 2021 .
^ Oster, Marcy (9 de julio de 2019). "Sólo quedaron cinco judíos en El Cairo tras la muerte del presidente de la comunidad judía". El Correo de Jerusalén . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
^ "BDE: Fallece uno de los últimos judíos en Egipto". El mundo de la Yeshivá . 17 de noviembre de 2021 . Consultado el 3 de diciembre de 2021 .
^ Protesta de judíos de El Cairo por la toma del segundo Cairo por parte de Egipto Geniza, consultado el 25 de marzo de 2022.
^ Oded, Arye (2006). "Relaciones entre Israel y Uganda en la época de Idi Amin". Revisión de estudios políticos judíos . 18 (3/4): 65–79. JSTOR 25834697.
^ Fendel, Hillel: "Nuevo Medio Oriente de un vistazo: líder por líder: Parte II" Consultado el 29 de marzo de 2011.
^ ¿Qué? ¡¿Había judíos en Somalia?!, 28 de enero de 2019
^ Ben Sion, Ilán; Semini, Llazar (29 de octubre de 2021). "¿El último, último judío? Un pariente de Simentov huye de Afganistán después de la toma del poder por los talibanes". Los tiempos de Israel . Consultado el 28 de noviembre de 2021 .
^ Boxeador, Aaron. "Mientras 13 judíos yemeníes abandonan la región pro-Irán hacia El Cairo, la comunidad de 50.000 se reduce a 6". www.timesofisrael.com . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
^ "Algunos de los últimos judíos que quedan en Yemen dijeron que fueron expulsados por los hutíes respaldados por Irán". Los tiempos de Israel . 29 de marzo de 2021 . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
^ "Casi todos los judíos que quedan en Yemen deportados - medios sauditas". El Correo de Jerusalén . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
^ Lior Ben Ari (19 de junio de 2024). "'Una gran pérdida: Yemen se despide de uno de los últimos judíos que quedan ". Ynet . Consultado el 19 de julio de 2024 .
^ "España anula la prohibición de los judíos de 1492", The New York Times , 17 de diciembre de 1968
Libros
Aschheim, Steven E. (1982). Hermanos y extraños: el judío de Europa del Este en la conciencia judía alemana y alemana, 1800-1923 .
Melton, J. Gordon (15 de enero de 2014). Religiones a lo largo del tiempo: 5.000 años de historia religiosa [4 volúmenes] ABC-CLIO. págs. 967–. ISBN 978-1-61069-026-3.
Historia anglo-judía
Sheila Delany, ed. (2002), Chaucer y los judíos , Routledge, ISBN 978-0-415-93882-2, OL 7496826M
Hillaby, Joe; Hillaby, Carolina (2013). Diccionario Palgrave de historia anglo-judía medieval . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-23027-816-5.
Huscroft, Richard (2006). Expulsión: la solución judía de Inglaterra . Stroud: Tempus. ISBN 978-0-752-43729-3. OL 7982808M.
Mundill, Robin R. (2002), La solución judía de Inglaterra , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-52026-3, OL 26454030M
Richardson, Henry (1960). Los judíos ingleses bajo los reyes angevinos . Londres: Methuen. OL 17927110M.
enlaces externos
El exilio ordinario, la historia de los refugiados judíos austríacos en Francia y Bélgica
Una vida que vale la pena vivir Archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine por Lys Anzia. WNN - Red de noticias para mujeres