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Virgen negra

La Virgen Negra de Częstochowa , Polonia
Virgen Negra de Utremeuse, Lieja , en procesión
Virgen Negra de Guingamp
Virgen en la Casa de la Virgen Negra, Praga

El término Madonna Negra o Virgen Negra tiende a referirse a estatuas o pinturas en la cristiandad occidental de la Santísima Virgen María y el Niño Jesús , donde ambas figuras son representadas con piel oscura. [1] Se pueden encontrar ejemplos de la Madonna Negra tanto en países católicos como ortodoxos .

Las pinturas son generalmente iconos , que son de origen o estilo bizantino , algunos de los cuales fueron producidos en la Italia del siglo XIII o XIV. Otros ejemplos de Oriente Medio , el Cáucaso o África , principalmente Egipto y Etiopía , son incluso más antiguos. [ cita requerida ] Las estatuas a menudo están hechas de madera, pero ocasionalmente están hechas de piedra, pintadas y miden hasta 75 cm (30 pulgadas) de alto. Se dividen en dos grupos principales: figuras erguidas independientes o figuras sentadas en un trono. Se han registrado alrededor de 400 a 500 Vírgenes Negras en Europa, y el número está relacionado con su clasificación. Hay al menos 180 Vierges Noires solo en el sur de Francia . Hay cientos de copias hechas desde la época medieval. Algunas se exhiben en museos, pero la mayoría están en iglesias o santuarios y son veneradas por los creyentes. Algunas están asociadas con milagros y atraen a un número sustancial de peregrinos .

Las vírgenes negras se presentan en diferentes formas. Las especulaciones sobre la base del tono oscuro de cada icono o estatua individual varían enormemente y algunas han sido controvertidas. Las explicaciones van desde vírgenes hechas de madera oscura o vírgenes que se han vuelto más oscuras con el tiempo, debido a factores como el envejecimiento o el humo de las velas, hasta un estudio del erudito junguiano Ean Begg sobre los posibles orígenes paganos del culto a la Virgen negra y el niño. [2] Otra sugerencia es que las representaciones de piel oscura de deidades precristianas fueron reimaginadas como la Virgen y el niño. [3]

Estudios e investigaciones

Las investigaciones sobre el fenómeno de la Virgen Negra son limitadas. Begg relaciona el estribillo del Cantar de los Cantares , «Soy negra y soy hermosa», con la Reina de Saba . [2] Sin embargo, recientemente el interés por este tema ha cobrado más impulso.

Los primeros estudios importantes sobre imágenes sagradas de piel oscura en Francia fueron los de Camille Flammarion (1888), [4] Marie Durand-Lefebvre (1937), Emile Saillens (1945) y Jacques Huynen (1972).

El primer estudio notable en inglés sobre el origen y significado de las Vírgenes Negras parece haber sido presentado por Leonard Moss en una reunión de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia el 28 de diciembre de 1952. Moss dividió las imágenes en tres categorías: (1) Vírgenes de color marrón oscuro o negras con fisonomía y pigmentación de la piel que coinciden con las de la población indígena; (2) varias formas de arte que se han vuelto negras como resultado de ciertos factores físicos como el deterioro de los pigmentos a base de plomo, el humo acumulado por el uso de velas votivas y la acumulación de suciedad a lo largo de los siglos, y (3) Vírgenes hacedoras de milagros, el foco del estudio, Vírgenes Negras encontradas en áreas de una legión romana y, por lo tanto, no un reflejo del color de piel de la población actual. [3]

En la catedral de Chartres había dos Vírgenes Negras: Notre Dame de Pilar , una copia en nogal oscuro de 1508 de una Vírgenes de plata del siglo XIII, de pie sobre un pilar alto, rodeada de velas; y Notre Dame de Sous-Terre , una réplica de un original destruido durante la Revolución Francesa. Los trabajos de restauración de la catedral dieron como resultado la pintura en 2014 de Notre Dame de Pilar , para reflejar un estilo pintado anterior del siglo XIX. La estatua ya no es una "Virgen Negra" y la restauración fue severamente criticada por borrar el pasado. [5] [6]

Algunos estudiosos han optado por explorar el significado de la tez oscura para los peregrinos y los fieles en lugar de centrarse en si esta representación era intencional. En virtud de su presencia inusual, las Vírgenes Negras a veces han actuado para convertir sus santuarios en lugares de peregrinación venerados. Monique Scheer atribuye la importancia de la representación de la piel oscura a su conexión con la autenticidad. La razón de esta conexión es la edad percibida de las figuras. [7]

Lista de vírgenes negras

África

Nuestra Señora de la Guía, Manila

Asia

Japón

La Virgen Negra en la iglesia católica de Tsuruoka, Japón

Filipinas

Nuestra Señora de la Regla de Opon en la ciudad de Lapu-lapu, Cebú, Filipinas

India

Pavo

Europa

Austria

Bélgica

Marija Bistrica

Croacia

República Checa

Capilla del CASTILLO DE TROJA: la "Virgen de Montserrat" original de un edificio bizantino del casco antiguo (pág. 100 de Martin Krummholz ISBN 978-80-7010-131-5)

Francia

Virgen de Saint-Jouan-des-Guérets (35)
Vierge noire de Graville ( El Havre )
La estatua de la Virgen Negra en Rocamadour
Virgen Negra de Toulouse

Alemania

Santuario de Nuestra Señora de Altötting , Altötting : Gnadenkapelle

Grecia

Hungría

Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, Basílica Catedral de Eger , Hungría

Irlanda

Italia

Madonna Bruna de Tindari : las obras de restauración de los años 90 descubrieron una estatua medieval con añadidos posteriores. Alrededor de una base más reciente se encuentra la inscripción Nigra sum sed formosa , que significa "Soy negra pero hermosa" (del Cantar de los Cantares , 1:5).
Artista callejero disfrazado de Virgen Negra en Venecia

Kosovo

Lituania

Nuestra Señora de los Pinares Lituania

Luxemburgo

macedonia

Malta

Polonia

Icono de la Virgen Negra de Częstochowa , cubierto con un escudo de plata decorativo, en el Monasterio de Jasna Góra en Polonia

Portugal

Rumania

Rusia

Serbia

Eslovenia

España

Imagen de la Virgen de la Candelaria , en la Basílica de Candelaria ( Tenerife )

Suecia

Suiza

Uno de los tres iconos de la Theotokos que aún se conservan en Turquía , en la isla de Heybeliada, en la Escuela Teológica de Halki.

Ucrania

Reino Unido

América del norte

Costa Rica

Cuba

México

Trinidad y Tobago

Estados Unidos

Canadá

Sudamerica

Brasil

Nuestra Señora Aparecida

Chile

Véase también

Referencias

  1. ^ "Vírgenes Negras: Origen, Historia, Controversia". udayton.edu .El erudito junguiano, San Begg, publicó un estudio sobre las Vírgenes Negras y sus posibles orígenes paganos.
  2. ^ ab Begg, Ean (2017). El culto a la Virgen Negra. Chiron Publications. ISBN 978-1630514419.
  3. ^ ab Moss, Leonard W.; Cappannari, Stephen C. (1953). "La Virgen Negra: un ejemplo de préstamo cultural". The Scientific Monthly . 76 (6): 319–324. Código Bibliográfico :1953SciMo..76..319M. ISSN  0096-3771. JSTOR  20482.
  4. ^ L'Atmosphère: Météorologie populaire (1888), édition avec gravures fr.
  5. ^ Filler, Martin "Un cambio de imagen escandaloso en Chartres", The New York Review of Books, 14 de diciembre de 2014
  6. ^ Ramm, Benjamin. "Una restauración controvertida que borra el pasado", The New York Times, 1 de septiembre de 2017
  7. ^ Scheer, Monique (2002). "De la majestuosidad al misterio: cambio en los significados de las vírgenes negras de los siglos XVI al XIX". The American Historical Review . 107 (5): 1412–1440. doi :10.1086/532852. JSTOR  10.1086/532852.
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Fuentes

Enlaces externos