La Virgen Negra de Częstochowa ( polaco : Czarna Madonna z Częstochowy ; latín : Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, en Claro Monte , iluminado. 'Imagen milagrosa de la Inmaculada Concepción, la Santísima Virgen María en la Montaña de Cristal'), también conocida como Nuestra Señora de Częstochowa ( polaco : Matka Boska Częstochowska ) es un icono venerado de la Santísima Virgen María alojado en el Monasterio de Jasna Góra en Częstochowa , Polonia .
El Papa Clemente XI emitió un decreto pontificio de coronación canónica de la imagen el 8 de septiembre de 1717 a través del Capítulo Vaticano . Ha merecido también tres rosas de oro pontificias .
El icono es venerado tanto por católicos como por cristianos ortodoxos orientales .
La pintura original (122 centímetros × 82 centímetros) [2] muestra una composición tradicional muy conocida en los iconos del cristianismo ortodoxo . La Virgen María se muestra en la versión " Odigitria " (que significa "La que muestra el camino" o "Οδηγήτρια" en griego). En él, María desvía la atención de sí misma y señala con su mano derecha a Jesús como fuente de salvación. A su vez, el niño extiende su mano derecha hacia el espectador a modo de bendición mientras sostiene un libro de los evangelios en su mano izquierda. El icono muestra a María con túnicas de flores de lis . [3]
Los orígenes del icono y la fecha de su composición todavía son objeto de controversia entre los estudiosos. [4] Una dificultad para fechar el icono se debe en parte a que su imagen original fue pintada después de haber sido gravemente dañada por ladrones en 1430. El panel de madera que respaldaba la pintura se rompió y la imagen fue cortada. Los restauradores medievales que no estaban familiarizados con el método encáustico descubrieron que las pinturas que aplicaban en las zonas dañadas "simplemente se desprendían de la imagen", según el cronista medieval Risinius. Su solución fue borrar la imagen original y volver a pintarla en el panel original. Se suavizaron los rasgos originales de un icono ortodoxo; la nariz se hizo más aguileña . [3]
El icono de Nuestra Señora de Częstochowa ha estado íntimamente asociado con Polonia durante los últimos 600 años. Su historia antes de su llegada a Polonia está envuelta en numerosas leyendas que remontan el origen del icono al evangelista Lucas , quien lo pintó sobre una mesa de cedro de la casa de la Sagrada Familia . [5] [6] La misma leyenda sostiene que la pintura fue descubierta en Jerusalén en 326 por Helena , quien la trajo de regreso a Constantinopla y se la regaló a su hijo, Constantino el Grande . [7]
Los documentos más antiguos de Jasna Góra afirman que el cuadro viajó desde Constantinopla vía Belz . [6] Finalmente, pasó a manos de Władysław Opolczyk , duque de Opole , y consejero de Luis de Anjou , rey de Polonia y Hungría. Fuentes ucranianas afirman que anteriormente en su historia, fue llevada a Belz con mucha ceremonia y honores por el rey Lev I de Galicia y luego tomada por Władysław del Castillo de Belz cuando la ciudad se incorporó al reino polaco. Una historia famosa cuenta que a finales de agosto de 1384 Ladislao pasaba por Częstochowa con el cuadro cuando sus caballos se negaron a seguir adelante. En un sueño le aconsejaron que dejara el icono en Jasna Góra.
Los historiadores del arte dicen que la pintura original era un icono bizantino creado alrededor del siglo VI o IX. Coinciden en que el príncipe Ladislao lo trajo al monasterio en el siglo XIV. [ cita necesaria ]
En agosto de 1382, la iglesia parroquial situada en lo alto de una colina fue transferida a los Paulitas, una orden ermitaña de Hungría. [8] La flor de lis dorada pintada en el velo azul de la Virgen es paralela al azul heráldico, semée de lis, o del escudo de armas real francés y la explicación más probable de su presencia es que el icono había estado presente en Hungría. durante el reinado de Carlos I de Hungría o Luis el Grande , los reyes húngaros de la dinastía Anjou . Probablemente tenían pintada la flor de lis del escudo de armas de su familia en el icono. Esto sugiere que la imagen probablemente fue traída originalmente a Jasna Góra por los monjes paulinos desde su monasterio fundador en Hungría.
Se dice que la Virgen Negra salvó milagrosamente el monasterio de Jasna Góra (inglés: Bright Mount) de una invasión sueca. [6] El asedio de Jasna Góra tuvo lugar en el invierno de 1655 durante la Segunda Guerra del Norte , como se conoce a la invasión sueca de la Commonwealth polaco-lituana . Los suecos intentaban apoderarse del monasterio de Jasna Góra en Częstochowa. El icono sagrado fue sustituido por una copia y el original se trasladó en secreto al castillo de Lubliniec y más tarde al monasterio paulino de Mochów, entre las ciudades de Prudnik y Głogówek . [9] Setenta monjes y 180 voluntarios locales, en su mayoría de la Szlachta (nobleza polaca), mantuvieron a raya a 4.000 suecos durante 40 días, salvaron su icono sagrado y, según algunos relatos, cambiaron el curso de la guerra. [8] Este acontecimiento llevó al rey Juan II Casimiro Vasa a dar lo que se ha dado en llamar el Juramento de Lwów . Sometió a la Commonwealth polaca bajo la protección de Nuestra Señora y la proclamó Reina de Polonia en la catedral de Lwów el 1 de abril de 1656. Antes de este acontecimiento, varias nobles reales han ofrecido coronas a la imagen a lo largo de los años, reemplazando su corona de chapa de hierro. riza con uno en oro con varias joyas. En años posteriores, se intercambiaron y reposicionaron varias piedras preciosas alrededor de la imagen para preservar la estética del ícono reemplazando las coronas robadas. [10]
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La leyenda sobre las dos cicatrices en la mejilla derecha de la Virgen Negra cuenta que los husitas irrumpieron en el monasterio paulino en 1430 y saquearon el santuario. Entre los objetos robados se encontraba el ícono. Los husitas intentaron escapar después de meterlo en su carro, pero sus caballos se negaron a moverse. Arrojaron el retrato al suelo y uno de los saqueadores desenvainó su espada sobre la imagen y le asestó dos golpes profundos. Cuando el ladrón intentó asestarle un tercer golpe, cayó al suelo y se retorció en agonía hasta su muerte. A pesar de los intentos anteriores de reparar estas cicatrices, tuvieron dificultades para cubrir esos cortes ya que la pintura se realizó con témpera infundida con cera diluida. [5]
Częstochowa es considerado el santuario más popular de Polonia, y muchos católicos polacos peregrinan allí cada año. Desde 1711, una peregrinación sale de Varsovia cada 6 de agosto para realizar una caminata de nueve días y 140 millas. Los peregrinos ancianos recuerdan haber caminado furtivamente por el oscuro campo con gran riesgo personal durante la ocupación nazi . El Papa Juan Pablo II la visitó en secreto como estudiante peregrino durante la Segunda Guerra Mundial . [8]
La fiesta de Nuestra Señora de Częstochowa se celebra el 26 de agosto. [11]
Varios pontífices han reconocido la imagen:
Creyentes cristianos ortodoxos en Ucrania y Bielorrusia como antiguas partes de la Commonwealth polaco-lituana . [12] Los ucranianos tienen una devoción especial a la Virgen de Częstochowa. El icono se menciona a menudo en las canciones populares ucranianas de los siglos XVI y XVII. [6]
La Iglesia Católica Romana de Nuestra Señora de Czestochowa en Houston , Texas, tiene una copia colgada dentro de la iglesia a la izquierda del altar. Esta versión del ícono no tiene el oro muy dorado sobre la imagen inicial. [13]
El Santuario Nacional Estadounidense de Nuestra Señora de Czestochowa se encuentra en Doylestown, Pensilvania . [14] Otro santuario de la imagen se encuentra en Garfield Heights, Ohio; erigido el 1 de octubre de 1939 por las Hermanas de San José de la Tercera Orden de San Francisco . [15]
En Australia, el Santuario de Nuestra Señora de la Misericordia, Penrose Park , ubicado en las Tierras Altas del Sur de Nueva Gales del Sur, está dedicado en su honor. El título Nuestra Señora de la Misericordia se utiliza como recuerdo de momentos a lo largo de la historia en los que las oraciones de protección han sido respondidas apelando a Nuestra Señora de Częstochowa, como creen sus seguidores. [dieciséis]
Debido a su apariencia, el icono ha sido sincretizado por algunos practicantes del vudú con la deidad Ezilí Dantor , principal loa de la familia Petro en el vudú haitiano . Se plantea la hipótesis de que la imagen fue introducida en Haití por las reproducciones de la Virgen Negra traídas por los soldados polacos que se aliaron con los rebeldes durante la Revolución haitiana . [17]
