El término moro es un exónimo utilizado por primera vez por los europeos cristianos para designar a las poblaciones musulmanas del Magreb , al-Ándalus ( península Ibérica ), Sicilia y Malta durante la Edad Media . [1] Los moros no son un pueblo único, distinto o autodefinido . [2] La Enciclopedia Británica de 1911 observó que el término no tenía "ningún valor etnológico real". [3] Los europeos de la Edad Media y del período moderno temprano aplicaron el nombre de diversas formas a los árabes , bereberes y europeos musulmanes . [4]
El término también se ha utilizado en Europa en un sentido más amplio para referirse a los musulmanes en general, [5] especialmente a los de ascendencia árabe o bereber, ya sea que vivan en al-Andalus o el norte de África. [6] Durante la era colonial, los portugueses introdujeron los nombres " moros de Ceilán " y " moros indios " en el sur de Asia y Sri Lanka , ahora designaciones étnicas oficiales en la nación insular, y los musulmanes bengalíes también fueron llamados moros. [7] En Filipinas, la antigua comunidad musulmana, anterior a la llegada de los españoles, ahora se autoidentifica como el " pueblo moro ", un exónimo introducido por los colonizadores españoles debido a su fe musulmana.
En 711, tropas formadas principalmente por moros del norte de África lideraron la conquista omeya de Hispania . La península Ibérica pasó a ser conocida en árabe clásico como al-Ándalus, que en su apogeo incluía la mayor parte de Septimania y la actual España y Portugal . En 827, los moros aglabíes ocuparon Mazara en Sicilia , desarrollándola como puerto. [8] Finalmente, continuaron consolidando el resto de la isla . Las diferencias en religión y cultura llevaron a un conflicto de siglos con los reinos cristianos de Europa , que intentaron recuperar el control de las áreas musulmanas; este conflicto se denominó Reconquista . En 1224, los musulmanes fueron expulsados de Sicilia al asentamiento de Lucera , que fue destruido por los cristianos europeos en 1300. La caída de Granada en 1492 marcó el final del dominio musulmán en España, aunque una minoría musulmana persistió hasta su expulsión en 1609. [9]
La etimología de la palabra «moro» es incierta, aunque se puede remontar al término fenicio Mahurin , que significa «occidental». De Mahurin , los antiguos griegos derivan Mauro , de donde deriva el latín Mauri . [10] La palabra «moro» es presumiblemente de origen fenicio. [11] Algunas fuentes atribuyen un origen hebreo a la palabra. [12]
Durante el período clásico, los romanos interactuaron con partes de Mauritania , un estado que cubría el norte de Marruecos moderno , el oeste de Argelia y las ciudades españolas de Ceuta y Melilla , y luego las conquistaron . [13] Las tribus bereberes de la región fueron señaladas en los clásicos como Mauri , que posteriormente se tradujo como "moros" en inglés y en variaciones relacionadas en otros idiomas europeos. [14] Mauri (Μαῦροι) está registrado como el nombre nativo por Estrabón a principios del siglo I. Esta denominación también fue adoptada en latín, mientras que el nombre griego para la tribu era Maurusii ( griego antiguo : Μαυρούσιοι ). [15] Los moros también fueron mencionados por Tácito como rebeldes contra el Imperio romano en el año 24 d . C. [16]
Durante la Edad Media latina, Mauri se utilizó para referirse a los bereberes y árabes en las regiones costeras del noroeste de África. [17] El erudito del siglo XVI León Africano (c. 1494-1554) identificó a los moros ( Mauri ) como los habitantes nativos bereberes de la antigua provincia romana de África ( africanos romanos ). [18]
En las lenguas romances medievales , las variaciones de la palabra latina para los moros (por ejemplo, italiano y español : moro , francés : maure , portugués : mouro , rumano : maur ) desarrollaron diferentes aplicaciones y connotaciones. El término inicialmente denotaba a un pueblo bereber específico en el oeste de Libia , pero el nombre adquirió un significado más general durante el período medieval, asociado con " musulmán ", similar a las asociaciones con " sarracenos ". Durante el contexto de las Cruzadas y la Reconquista , el término moros incluía la sugerencia despectiva de "infieles".
Además de estas asociaciones históricas y su contexto, los términos moro y morisco designan a un grupo étnico específico que habla árabe hasaniya . Habitan en Mauritania y partes de Argelia , el Sáhara Occidental , Túnez , Marruecos , Níger y Malí . En Níger y Malí, estos pueblos también son conocidos como los árabes de Azawagh , en honor a la región de Azawagh del Sahara. [19]
El diccionario autorizado de la lengua española no recoge ningún significado despectivo para la palabra moro , término que se refiere generalmente a las personas de origen magrebí en particular o a los musulmanes en general. [20] Algunos autores han señalado que en el español coloquial moderno el uso del término moro es despectivo para los marroquíes en particular [21] [22] [23] [24] [25] y para los musulmanes en general.
En Filipinas , una antigua colonia española , muchos filipinos modernos llaman moros a la gran minoría musulmana local concentrada en Mindanao y otras islas del sur . La palabra es un término general, ya que moro puede provenir de varios grupos etnolingüísticos distintos, como el pueblo maranao . El término fue introducido por los colonizadores españoles y, desde entonces, los musulmanes filipinos lo han adoptado como endónimo , y muchos se identifican como miembros de la "nación moro" de Bangsamoro .
Moreno puede significar "de piel oscura" en España, Portugal, Brasil y Filipinas. También en español, morapio es un nombre humorístico para "vino", especialmente aquel que no ha sido "bautizado" o mezclado con agua, es decir, vino puro sin adulterar. Entre los hispanohablantes, moro llegó a tener un significado más amplio, aplicado tanto a los moros filipinos de Mindanao como a los moriscos de Granada . Moro se refiere a todas las cosas oscuras, como en "moro", moreno , etc. También se usó como apodo; por ejemplo, el duque milanés Ludovico Sforza fue llamado Il Moro debido a su tez oscura. [26]
En Portugal, mouro (femenino, moura ) puede referirse a seres sobrenaturales conocidos como moura encantada , donde "moro" implica "alienígena" y "no cristiano". Estos seres eran hadas parecidas a sirenas con cabello dorado o rojizo y rostro rubio. Se creía que tenían propiedades mágicas. [27] De esta raíz, el nombre moro se aplica a niños no bautizados, es decir, no cristianos. [28] [29] En vasco , mairu significa moro y también se refiere a un pueblo mítico. [30]
Los historiadores portugueses distinguieron a los musulmanes ubicados en el sur de Asia en dos grupos: Mouros da Terra ("Moros de la Tierra") y Mouros da Arabia/Mouros de Meca ("Moros de Arabia/La Meca" o "musulmanes Paradesi"). [31] [32] Los Mouros da Terra eran descendientes de cualquier nativo converso (en su mayoría de cualquiera de las antiguas castas inferiores o intocables) al Islam o descendientes de una alianza matrimonial entre un individuo de Medio Oriente y una mujer india.
En el contexto de la colonización portuguesa , en Sri Lanka ( Ceilán portugués ), los musulmanes de origen árabe son llamados moros de Ceilán , que no deben confundirse con los "moros indios" de Sri Lanka (véase moros de Sri Lanka ). Los moros de Sri Lanka (una combinación de "moros de Ceilán" y "moros indios") constituyen el 12% de la población. Los moros de Ceilán (a diferencia de los moros indios) son descendientes de comerciantes árabes que se establecieron allí a mediados del siglo VI. Cuando los portugueses llegaron a principios del siglo XVI, etiquetaron a todos los musulmanes de la isla como moros, ya que vieron que algunos de ellos se parecían a los moros del norte de África. El gobierno de Sri Lanka continúa identificando a los musulmanes en Sri Lanka como "moros de Sri Lanka", subcategorizados en "moros de Ceilán" y "moros indios". [33]
Los musulmanes de Goa —una comunidad minoritaria que sigue el Islam en el estado costero de Goa, en el oeste de la India— son comúnmente llamados Moir ( konkani : मैर ) por los católicos y los hindúes de Goa . [a] Moir se deriva de la palabra portuguesa mouro ("moro").
A finales del siglo VII y principios del VIII d. C., el califato islámico omeya , establecido después de la muerte de Mahoma, atravesó un período de rápido crecimiento. En 647 d. C., 40.000 árabes obligaron al gobernador bizantino del norte de África a someterse y pagar tributo, pero no lograron ocupar permanentemente la región. [34] Después de un interludio, durante el cual los musulmanes libraron una guerra civil , las invasiones se reanudaron en 665, apoderándose del norte de África bizantino hasta Bugia en el transcurso de una serie de campañas, que duraron hasta 689. Un contraataque bizantino expulsó en gran medida a los árabes, pero dejó la región vulnerable. La guerra intermitente por las provincias del interior del norte de África continuó durante las siguientes dos décadas. Una nueva guerra civil retrasó la continuación de la conquista, pero un asalto árabe tomó Cartago y la mantuvo contra un contraataque bizantino.
Aunque una rebelión bereber cristiana y pagana expulsó temporalmente a los árabes, la población urbana romanizada prefirió a los árabes a los bereberes y dio la bienvenida a una conquista renovada y definitiva que dejó el norte de África en manos musulmanas en 698. Durante las décadas siguientes, las poblaciones bereberes y urbanas del norte de África se convirtieron gradualmente al Islam, aunque por razones diferentes. [35] También se adoptó la lengua árabe. Inicialmente, los árabes solo exigieron vasallaje de los habitantes locales en lugar de asimilación, un proceso que llevó un tiempo considerable. [35] Los grupos que habitaron el Magreb después de este proceso se conocieron colectivamente como moros. Aunque una rebelión jariyita expulsaría más tarde el gobierno omeya del Magreb occidental y formaría dinastías árabes, bereberes y persas temporalmente independientes, ese esfuerzo no logró desalojar el uso del término colectivo.
El término se ha aplicado en ocasiones a las poblaciones urbanas y costeras del Magreb , pero hoy en día en estas regiones se utiliza más bien para designar a las poblaciones árabe-bereberes (en ocasiones algo mestizas) que viven en el Sáhara Occidental y a las poblaciones de habla hassaniya , principalmente en Mauritania , el Sáhara Occidental y el noroeste de Malí . [ cita requerida ]
En 711, los árabes islámicos y los moros de ascendencia bereber del norte de África cruzaron el estrecho de Gibraltar hacia la península Ibérica y, en una serie de incursiones, conquistaron la Hispania cristiana visigoda . [38] Su general, Tariq ibn Ziyad , puso la mayor parte de Iberia bajo el dominio islámico en una campaña de ocho años. Continuaron hacia el noreste a través de los Pirineos , pero fueron derrotados por los francos bajo el mando de Carlos Martel en la batalla de Tours en 732. [39]
El Magreb cayó en una guerra civil en 739 que duró hasta 743 conocida como la Revuelta Bereber . Los bereberes se rebelaron contra los Omeyas , poniendo fin al dominio oriental sobre el Magreb. A pesar de las tensiones raciales, los árabes y los bereberes se casaron entre sí con frecuencia. Unos años más tarde, la rama oriental de la dinastía Omeya fue destronada por los abasíes y el califato omeya derrocado en la revolución abasí (746-750) . Abd al-Rahman I , que era de linaje árabe-bereber , logró evadir a los abasíes y huir al Magreb y luego a Iberia, donde fundó el Emirato de Córdoba y la rama andaluza de la dinastía Omeya. Los moros gobernaron el norte de África y Al-Ándalus durante varios siglos a partir de entonces. [40] Ibn Hazm , el erudito, menciona que muchos de los califas del califato omeya y del califato de Córdoba eran rubios y tenían ojos claros. [41] Ibn Hazm menciona que prefería a las rubias, y señala que había mucho interés por las rubias en al-Andalus entre los gobernantes y los musulmanes regulares:
Todos los califas de Banu Marwan (¡Dios tenga piedad de sus almas!), y especialmente los hijos de al-Nasir , sin variación ni excepción, estaban naturalmente dispuestos a preferir a las rubias. Yo mismo los he visto, y he conocido a otros que habían visto a sus antepasados, desde los días del reinado de al-Nasir hasta el día de hoy; todos ellos han sido rubios, siguiendo el estilo de sus madres, de modo que esto se ha convertido en un rasgo hereditario entre ellos; todos excepto Sulaiman al-Zafir (¡Dios tenga piedad de él!), de quien recuerdo que tenía bucles negros y barba negra. En cuanto a al-Nasir y al-Hakam al-Mustansir (¡que Dios esté complacido con ellos!), mi difunto padre, el visir, así como otros, me han informado de que ambos eran rubios y de ojos azules. Lo mismo puede decirse de Hisham al-Mu'aiyad , Muhammad al-Mahdi y `Abd al-Rahman al-Murtada (¡que Dios tenga misericordia de todos ellos!); yo mismo los vi muchas veces y tuve el honor de ser recibido por ellos, y noté que todos tenían cabello rubio y ojos azules. [42]
Las lenguas habladas en las partes de la península Ibérica bajo dominio musulmán eran el árabe andaluz y el mozárabe ; se extinguieron después de la expulsión de los moriscos , pero la influencia de la lengua árabe en la lengua española todavía se puede encontrar hoy en día. Los musulmanes fueron resistidos en partes de la península Ibérica en áreas del noroeste (como Asturias , donde fueron derrotados en la batalla de Covadonga ) y en gran parte del País Vasco en los Pirineos . Aunque el número de colonos moros era pequeño, muchos habitantes ibéricos nativos se convirtieron al Islam . Hacia el año 1000, según Ronald Segal , unos 5.000.000 de los 7.000.000 de habitantes de Iberia, la mayoría de ellos descendientes de conversos ibéricos indígenas, eran musulmanes. También había africanos subsaharianos que habían sido absorbidos por al-Andalus para ser utilizados como soldados y esclavos . Los soldados bereberes y subsaharianos eran conocidos como "mandarinas" porque eran importados a través de Tánger . [43] [44]
El Califato de Córdoba se derrumbó en 1031 y el territorio islámico en Iberia cayó bajo el dominio del Califato Almohade en 1153. Esta segunda etapa estuvo guiada por una versión del Islam que dejó atrás las prácticas más tolerantes del pasado. [45] Al-Andalus se dividió en una serie de taifas (feudos), que se consolidaron en parte bajo el Califato de Córdoba.
El Reino de Asturias , un pequeño reino cristiano del noroeste de la Península Ibérica, inició la Reconquista poco después de la conquista islámica en el siglo VIII. Los estados cristianos con base en el norte y el oeste extendieron lentamente su poder sobre el resto de Iberia. El Reino de Navarra , el Reino de Galicia , el Reino de León , el Reino de Portugal , el Reino de Aragón , la Marca Hispánica y la Corona de Castilla comenzaron un proceso de expansión y consolidación interna durante los siguientes siglos bajo la bandera de la Reconquista. En 1212, una coalición de reyes cristianos bajo el liderazgo de Alfonso VIII de Castilla expulsó a los musulmanes de la Península Ibérica Central. El lado portugués de la Reconquista terminó en 1249 con la conquista del Algarve ( árabe : الغرب – al-Gharb ) bajo Alfonso III . Fue el primer monarca portugués en reclamar el título de " Rey de Portugal y del Algarve ".
El reino morisco de Granada continuó durante tres siglos más en el sur de Iberia. El 2 de enero de 1492, el líder del último bastión musulmán en Granada se rindió a los ejércitos de una España cristiana recientemente unida (después del matrimonio de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , los " Reyes Católicos "). Los habitantes moros no recibieron ayuda militar ni rescate de otras naciones musulmanas. [46] Los judíos restantes también fueron obligados a abandonar España, convertirse al cristianismo católico romano o ser asesinados por negarse a hacerlo. En 1480, para ejercer control social y religioso, Isabel y Fernando acordaron permitir la Inquisición en España . La población musulmana de Granada se rebeló en 1499. La revuelta duró hasta principios de 1501, dando a las autoridades castellanas una excusa para anular los términos del Tratado de Granada (1491) . En 1501, las autoridades castellanas entregaron un ultimátum a los musulmanes de Granada: podían convertirse al cristianismo o ser expulsados.
La Inquisición se dirigió principalmente a los judíos y musulmanes que se habían convertido abiertamente al cristianismo pero se pensaba que practicaban su fe en secreto. Se les llamaba respectivamente marranos y moriscos . Sin embargo, en 1567 el rey Felipe II ordenó a los moriscos que renunciaran a sus nombres árabes y a su vestimenta tradicional, y prohibió el uso del árabe . En reacción, hubo un levantamiento morisco en las Alpujarras entre 1568 y 1571. En los años de 1609 a 1614, el gobierno expulsó a los moriscos. El historiador Henri Lapeyre estimó que esto afectó a 300.000 de un total estimado de 8 millones de habitantes. [47]
Algunos musulmanes se convirtieron al cristianismo y permanecieron permanentemente en Iberia. Esto se indica por una "alta proporción media de ascendencia de origen norteafricano (10,6%)" que "da testimonio de un alto nivel de conversión religiosa (ya sea voluntaria o forzada), impulsada por episodios históricos de intolerancia social y religiosa, que en última instancia condujeron a la integración de los descendientes". [48] [49] Según el historiador Richard A. Fletcher , [50] "el número de árabes que se establecieron en Iberia fue muy pequeño. La Iberia 'morisca' tiene al menos el mérito de recordarnos que la mayor parte de los invasores y colonos eran moros, es decir, bereberes de Argelia y Marruecos".
Mientras tanto, las expediciones españolas y portuguesas que partieron del Nuevo Mundo hacia el oeste difundieron el cristianismo a la India, la península malaya , Indonesia y las Filipinas . En 1521, los barcos de Magallanes habían llegado a ese archipiélago insular, al que llamaron Las Islas Filipinas , en honor a Felipe II de España . En Mindanao , los españoles llamaron a los habitantes de la isla que portaban cris como moros o "moros". Hoy en día, a este grupo étnico de Mindanao, que en general son musulmanes filipinos, se les llama "moros".
La primera conquista musulmana de Sicilia comenzó en 827, aunque no fue hasta 902 que casi toda la isla estaba bajo el control de los aglabíes , desde su capital Kairuán ( Túnez ), con la excepción de algunas fortalezas menores en el accidentado interior. Durante ese período, algunas partes del sur de Italia cayeron bajo control musulmán, sobre todo la ciudad portuaria de Bari , que formó el Emirato de Bari desde 847 hasta 871. En 909, los aglabíes fueron reemplazados por los gobernantes ismailíes del califato fatimí . [ cita requerida ] Cuatro años más tarde, el gobernador fatimí fue expulsado de Palermo cuando la isla declaró su independencia bajo el emir Ahmed ibn-Kohrob. El idioma hablado en Sicilia bajo el dominio musulmán era el sículo-árabe .
En 1038, un ejército bizantino al mando de Jorge Maniaces cruzó el estrecho de Mesina. Este ejército incluía un cuerpo de normandos que salvó la situación en el primer enfrentamiento contra los musulmanes de Mesina. Tras otra victoria decisiva en el verano de 1040, Maniaces detuvo su marcha para sitiar Siracusa . A pesar de su éxito, Maniaces fue destituido de su cargo y la posterior contraofensiva musulmana reconquistó todas las ciudades capturadas por los bizantinos.
El normando Roberto Guiscardo , hijo de Tancredo, invadió Sicilia en 1060. La isla quedó dividida entre tres emires árabes y la población cristiana de muchas partes de la isla se levantó contra los musulmanes gobernantes. Un año después cayó Messina y en 1072 los normandos tomaron Palermo. La pérdida de las ciudades, cada una con un espléndido puerto, asestó un duro golpe al poder musulmán en la isla. Finalmente, Sicilia fue tomada. En 1091, Noto, en el extremo sur de Sicilia, y la isla de Malta, los últimos bastiones árabes, cayeron en manos de los cristianos. Los autores islámicos destacaron la tolerancia de los reyes normandos de Sicilia. Ali ibn al-Athir escribió: "Ellos [los musulmanes] fueron tratados con amabilidad y protegidos, incluso contra los francos . Por eso, sentían un gran amor por el rey Roger". [51]
El problema musulmán caracterizó el gobierno de los Hohenstaufen en Sicilia bajo los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique VI y su hijo, Federico II . Federico II introdujo muchas medidas represivas para apaciguar a los papas, que eran intolerantes con el Islam en el corazón de la cristiandad . Esto resultó en una rebelión de los musulmanes sicilianos, que a su vez desencadenó una resistencia organizada y represalias sistemáticas y marcó el capítulo final del Islam en Sicilia. La expulsión completa de los musulmanes y la aniquilación del Islam en Sicilia se completó a fines de la década de 1240, cuando tuvieron lugar las deportaciones finales a Lucera . [52]
La población restante de musulmanes sicilianos se convirtió al catolicismo debido a los incentivos establecidos por Federico II. [53] Algunos musulmanes de Lucera también se convertirían más tarde debido a la opresión en el continente y recuperaron sus propiedades y regresaron a Sicilia.
Durante los reinados de Federico II y de su hijo Manfredo , una gran cantidad de musulmanes fueron llevados como esclavos a las tierras agrícolas y a realizar trabajos domésticos. Las personas esclavizadas en Sicilia no gozaban de los mismos privilegios que los musulmanes en la Italia continental. [54] La tendencia a importar una cantidad considerable de esclavos del mundo musulmán no se detuvo con los Hohenstaufen , sino que se amplió bajo las coronas aragonesa y española , y de hecho continuó hasta 1838 [55] [56] [57] La mayoría de los cuales también recibirían la etiqueta de "moros" [58] [59]
La arquitectura morisca es la arquitectura islámica articulada del norte de África y partes de España y Portugal, donde los moros fueron dominantes entre 711 y 1492. Los mejores ejemplos sobrevivientes de esta tradición arquitectónica son la Mezquita-Catedral de Córdoba y la Alhambra de Granada (principalmente 1338-1390), [60] así como la Giralda de Sevilla (1184). [61] Otros ejemplos notables incluyen la ciudad palaciega en ruinas de Medina Azahara (936-1010) y la Mezquita del Cristo de la Luz , ahora una iglesia, en Toledo , la Aljafería de Zaragoza y baños como los de Ronda y Alhama de Granada .
Los moros, o más frecuentemente sus cabezas, a menudo coronadas, aparecen con cierta frecuencia en la heráldica medieval europea , aunque con menos frecuencia desde la Edad Media. El término que se les atribuye en el blasón anglonormando (el idioma de la heráldica inglesa ) es maure , aunque a veces también se les llama moore , blackmoor , blackamoor o negro . [62] Los moros aparecen en la heráldica europea al menos desde el siglo XIII, [63] y algunos han sido atestiguados ya en el siglo XI en Italia , [63] donde han persistido en la heráldica y vexilología locales hasta bien entrada la época moderna en Córcega y Cerdeña .
Los armigeros que llevan moros o cabezas de moros pueden haberlos adoptado por varias razones, entre ellas simbolizar victorias militares en las Cruzadas , como un juego de palabras con el nombre del portador en las armas cantoras de Morese, Negri, Saraceni, etc., o en el caso de Federico II , posiblemente para demostrar el alcance de su imperio. [63] Las armas del Papa Benedicto XVI presentan una cabeza de moro, coronada y con collar rojo, en referencia a las armas de Freising, Alemania . [64] En el caso de Córcega y Cerdeña, se ha dicho durante mucho tiempo que las cabezas de moros con los ojos vendados en los cuatro cuartos representan a los cuatro emires moros que fueron derrotados por Pedro I de Aragón y Pamplona en el siglo XI, las cuatro cabezas de moros alrededor de una cruz fueron adoptadas por las armas de Aragón alrededor de 1281-1387, y Córcega y Cerdeña quedaron bajo el dominio del rey de Aragón en 1297. [65] En Córcega, las vendas se levantaron hasta la frente en el siglo XVIII como una forma de expresar la recién adquirida independencia de la isla. [66]
El uso de moros (y particularmente sus cabezas) como símbolo heráldico ha sido desaprobado en la América del Norte moderna . [67] Por ejemplo, el Colegio de Armas de la Sociedad para el Anacronismo Creativo insta a los solicitantes a utilizarlos con delicadeza para evitar causar ofensas. [68]
En cierto sentido, la palabra "moro" significa bereberes y árabes musulmanes del noroeste de África, con algunos sirios, que conquistaron la mayor parte de España en el siglo VIII y dominaron el país durante cientos de años.
Ese período fue probablemente el más próspero en la historia de Mazara.
Los mauri, o moros, eran los bereberes.
