La historia de Jordania se refiere a la historia del Reino Hachemita de Jordania y al período de antecedentes del Emirato de Transjordania bajo el protectorado británico, así como a la historia general de la región de Transjordania .
Hay pruebas de actividad humana en Transjordania ya en el período Paleolítico . La zona fue poblada por tribus nómadas en la Edad del Bronce , que se consolidaron en pequeños reinos durante la Edad del Hierro , como los amonitas , moabitas y edomitas , con áreas parciales controladas por los israelitas . En el período clásico, Transjordania quedó bajo la influencia griega y más tarde romana. Bajo los romanos y los bizantinos , Transjordania fue el hogar de la Decápolis en el norte, y gran parte de la región fue designada como Arabia bizantina . Los reinos clásicos ubicados en la región de Transjordania, como el reino nabateo de la era romana , que tenía su capital en Petra , dejaron ruinas particularmente dramáticas, populares hoy en día entre turistas y cineastas. La historia de Transjordania continuó con los imperios musulmanes a partir del siglo VII, el control parcial de los cruzados a mediados de la Edad Media (país de Oultrejordain ) y finalmente, el dominio mameluco desde el siglo XIII y el dominio otomano entre el siglo XVI y la Primera Guerra Mundial. .
Con la Gran Revuelta Árabe de 1916 y la consiguiente invasión británica, la zona quedó bajo la Administración del Territorio Enemigo Ocupado del Este , gobernada por los angloárabes, en 1917, que fue declarada Reino Árabe de Siria en 1920. Tras la ocupación francesa sólo del norte Transjordania , parte del Reino de Siria, quedó en un período de interregno . Unos meses más tarde, Abdullah, el segundo hijo de Sharif Hussein, llegó a Transjordania . Con el memorando de Transjordania al Mandato para Palestina a principios de la década de 1920, se convirtió en el Emirato de Transjordania bajo el Emir Hachemita. En 1946, se formó el Reino Hachemita independiente de Transjordania , que pronto fue admitido en las Naciones Unidas y la Liga Árabe . En 1948, Jordania luchó con el recién nacido Estado de Israel por tierras de la antigua Palestina bajo Mandato , ganando efectivamente el control de Cisjordania y anexándola con su población palestina. Jordania perdió Cisjordania en la guerra de 1967 con Israel y desde entonces se convirtió en la base central de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) en su lucha contra Israel. La alianza entre la OLP y los jordanos, activa durante la Guerra de Desgaste , llegó a su fin en el sangriento Septiembre Negro en Jordania de 1970, cuando una guerra civil entre jordanos y palestinos (con apoyo baazista sirio) se cobró miles de vidas. . Posteriormente, la derrotada OLP se vio obligada a salir de Jordania junto con decenas de miles de sus combatientes y sus familias palestinas, reubicándose en el sur del Líbano.
La evidencia de actividad humana en Jordania se remonta al período Paleolítico . Si bien no hay evidencia arquitectónica de esta época, los arqueólogos han encontrado herramientas, como hachas de pedernal y basalto, cuchillos e implementos para raspar.
En el período Neolítico (8500-4500 a. C.) se produjeron tres cambios importantes. Primero, la gente se volvió sedentaria , vivió en pequeñas aldeas y descubrió y domesticó nuevas fuentes de alimentos como cereales, guisantes y lentejas, así como cabras. La población humana aumentó a decenas de miles.
En segundo lugar, este cambio en el patrón de asentamiento parece haber sido catalizado por un marcado cambio en el clima. El desierto oriental, en particular, se volvió más cálido y seco, hasta el punto de volverse inhabitable durante la mayor parte del año. Se cree que este cambio climático de cuenca ocurrió entre 6500 y 5500 a.C.
En tercer lugar, entre el 5.500 y el 4.500 a. C., los habitantes empezaron a fabricar cerámica con arcilla en lugar de yeso. Las tecnologías de fabricación de cerámica probablemente fueron introducidas en la zona por artesanos de Mesopotamia.
El sitio neolítico más grande de Jordania se encuentra en Ein Ghazal en Ammán . Los numerosos edificios se dividieron en tres distritos distintos. Las casas eran rectangulares y contaban con varias habitaciones, algunas con suelos enlucidos. Los arqueólogos han desenterrado cráneos cubiertos con yeso y betún en las cuencas de los ojos en yacimientos de Jordania, Israel, los Territorios Palestinos y Siria . Se cree que una estatua descubierta en Ein Ghazal tiene 8.000 años. De poco más de un metro de altura, representa a una mujer con ojos enormes, brazos flacos, rodillas nudosas y una representación detallada de los dedos de los pies.
Durante el período Calcolítico (4500-3200 a. C.), se comenzó a fundir cobre y utilizarlo para fabricar hachas, puntas de flecha y ganchos. Predominaba el cultivo de cebada, dátiles, olivos y lentejas, y la domesticación de ovejas y cabras, más que la caza. El estilo de vida en el desierto probablemente era muy similar al de los beduinos modernos .
Tuleitat Ghassul es un gran pueblo de la época calcolítica situado en el valle del Jordán . Las paredes de sus casas estaban hechas de ladrillos de barro secados al sol; sus techos de madera, carrizo y barro. Algunas tenían cimientos de piedra y muchas tenían grandes patios centrales. Las paredes suelen estar pintadas con imágenes brillantes de hombres enmascarados, estrellas y motivos geométricos, que pueden haber estado relacionados con creencias religiosas. [1]
Muchas de las aldeas construidas durante la Edad del Bronce Antiguo (3200-1950 a. C.) incluían infraestructuras hidráulicas sencillas, así como fortificaciones defensivas probablemente diseñadas para proteger contra las incursiones de las tribus nómadas vecinas.
En Bab al-Dhra, en Wadi `Araba , los arqueólogos descubrieron más de 20.000 tumbas de pozo con múltiples cámaras, así como casas de adobe que contenían huesos humanos, vasijas, joyas y armas. Cientos de dólmenes esparcidos por las montañas datan del Calcolítico tardío y de la Edad del Bronce Temprano. [2]
Aunque la escritura se desarrolló antes del año 3000 a. C. en Egipto y Mesopotamia, generalmente no se utilizó en Jordania, Canaán y Siria hasta unos mil años después, aunque la evidencia arqueológica indica que los habitantes de Transjordania comerciaban con Egipto y Mesopotamia.
Entre 2300 y 1950 a. C., muchas de las grandes ciudades fortificadas en las cimas de las colinas fueron abandonadas en favor de aldeas pequeñas y no fortificadas o de un estilo de vida pastoral. No hay consenso sobre qué causó este cambio, aunque se cree que fue una combinación de cambios climáticos y políticos que pusieron fin a la red de ciudades-estado.
Durante la Edad del Bronce Medio (1950-1550 a. C.), aumentó la migración en todo Oriente Medio. El comercio continuó desarrollándose entre Egipto, Siria, Arabia y Canaán, incluida Transjordania, lo que dio lugar a la difusión de tecnología y otras características distintivas de la civilización. El bronce, forjado a partir de cobre y estaño, permitió la producción de hachas, cuchillos y otras herramientas y armas más duraderas. Parece que surgieron comunidades grandes y distintas en el norte y centro de Jordania, mientras que el sur estaba poblado por un pueblo nómada de tipo beduino conocido como Shasu .
Aparecieron nuevas fortificaciones en sitios como la Ciudadela de Ammán, Irbid y Tabaqat Fahl (o Pella). Las ciudades estaban rodeadas de murallas hechas de terraplenes de tierra y las laderas estaban cubiertas de yeso duro, lo que hacía que la subida fuera resbaladiza y difícil. Pella estaba rodeada por enormes muros y torres de vigilancia.
Los arqueólogos suelen fechar el final de la Edad del Bronce Medio aproximadamente en 1550 a. C., cuando los hicsos fueron expulsados de Egipto durante las dinastías XVII y XVIII. Varias ciudades de la Edad del Bronce Medio en Canaán, incluida Transjordania, fueron destruidas durante este tiempo.
Durante la Edad del Hierro (1200-332 a. C.), Transjordania fue el hogar de los reinos de Amón , Edom y Moab . [3] [4] Los pueblos de estos reinos hablaban lenguas semíticas del grupo cananeo ; sus políticas son consideradas [ ¿por quién? ] ser reinos tribales en lugar de estados. [3] Ammón estaba ubicado en la meseta de Ammán, y su capital era Rabbath Ammon ; Moab estaba situada en las tierras altas al este del Mar Muerto con la capital en Kir de Moab ( Kerak ); [5] y Edom en el área alrededor de Wadi Araba en el sur, con la capital en Bosra . [3] La región noroeste de Transjordania, conocida entonces como Galaad , estaba habitada por los israelitas . [6] Según la Biblia, Transjordania era el hogar de las tribus israelitas de Rubén , Gad y la media tribu de Manasés . [7]
Los reinos transjordanos de Amón, Edom y Moab chocaban continuamente con los reinos hebreos vecinos de Israel y Judá , centrados al oeste del río Jordán. [8] Un registro de esto es la Estela de Mesa , erigida por el rey moabita Mesa en 840 a.C.; en él se alaba por los proyectos de construcción que inició en Moab y conmemora su gloria y victoria contra los israelitas. [9] La estela, encontrada en Dhiban en 1868, constituye uno de los paralelos arqueológicos más importantes de los relatos registrados en la Biblia ; la narración bíblica de la guerra está registrada en 2 Reyes Capítulo 3. [10]
Al mismo tiempo, Israel y el Reino de Aram-Damasco compitieron por el control de Galaad. [11] [12] Alrededor del 720 a. C., Israel y Aram Damasco fueron conquistados por el Imperio neoasirio . Mientras tanto, los reinos de Amón, Edom y Moab se beneficiaron del comercio entre Siria y Arabia. [13] En 701 a. C., se sometieron a los asirios para evitar represalias. [14] Los babilonios se apoderaron del imperio asirio después de su desintegración en el 627 a.C. [13] Aunque los reinos apoyaron a los babilonios contra Judá en el saqueo de Jerusalén en el año 597 a. C. , se rebelaron contra Babilonia una década después. [13] Los reinos fueron reducidos a vasallos , un estatus que mantuvieron bajo los imperios persa y helénico . [13]
La conquista del Imperio Persa por Alejandro Magno en el año 332 a. C. introdujo la cultura helenística en Oriente Medio. [16] Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., el imperio se dividió entre sus generales y, al final, gran parte de Transjordania fue disputada entre los Ptolomeos con base en Egipto y los seléucidas con base en Siria. [16] A finales del período helenístico, el área tenía una población mixta de judíos , griegos , nabateos , otros árabes y descendientes de amonitas. [17] Una de las mejores estructuras supervivientes de ese período es Qasr al-Abd , un palacio helenístico construido por la familia judía Tobiad , cerca del pueblo de Iraq al-Amir . [17]
Los nabateos, árabes nómadas asentados al sur de Edom, lograron establecer un reino independiente en el sur de Jordania en 169 a. C. aprovechando la lucha entre las dos potencias griegas. [16] El Reino judío asmoneo también aprovechó el creciente vacío geopolítico, apoderándose del área al este del valle del río Jordán. [18] [19] El Reino Nabateo se expandió gradualmente hasta controlar gran parte de las rutas comerciales de la región, y se extendió hacia el sur a lo largo de la costa del Mar Rojo hasta el desierto de Hejaz , hasta el norte de Damasco , que controló durante un breve período. Período (85-71) a.C. [20] Los nabateos amasaron una fortuna gracias al control de las rutas comerciales, lo que a menudo provocó la envidia de sus vecinos. [21] También tenían control monopolístico sobre el Mar Muerto. [22] Petra , la árida capital de Nabatea, floreció en el siglo I d. C., impulsada por sus extensos sistemas de riego por agua y su agricultura. [23] Los nabateos también eran talentosos talladores de piedra , y construyeron su estructura más elaborada, Al-Khazneh , en el siglo I d.C. [24] Se cree que es el mausoleo del rey árabe nabateo Aretas IV . [24]
Las legiones romanas al mando de Pompeyo conquistaron gran parte del Levante en el 63 a. C., inaugurando un período de dominio romano que duró cuatro siglos. [25] El lado oriental del valle del río Jordán, conocido entonces como Perea , era parte del Reino herodiano de Judea , un estado vasallo del Imperio Romano. [26] En ese momento, los reinos de Amón, Edom y Moab perdieron sus identidades distintas y fueron asimilados a la cultura romana. [3] Algunos edomitas sobrevivieron más tiempo; impulsados por los nabateos debido a la sedición, habían emigrado al sur de Judea , que pasó a ser conocida como Idumaea ; Posteriormente fueron convertidos al judaísmo por los asmoneos . Sin embargo, es probable que la migración edomita al sur de Judea tenga una historia más antigua, que se remonta al reinado de Nabucodonosor II . [27]
La zona también se convirtió en el escenario de algunos acontecimientos importantes del cristianismo , incluido el bautismo de Jesús . [28] En 106 d.C., el emperador Trajano anexó el Reino Nabateo sin oposición y reconstruyó la Carretera del Rey , que pasó a ser conocida como la carretera Via Traiana Nova . [25] Los romanos dieron a las ciudades griegas de Transjordania –Filadelfia (Ammán), Gerasa (Jerash), Gedara (Umm Quays), Pella (Tabaqat Fahl) y Arbila (Irbid)– y otras ciudades helenísticas en Palestina y el sur de Siria, una nivel de autonomía formando la Decápolis , una liga de diez ciudades. [29] Jerash es una de las ciudades romanas mejor conservadas de Oriente; Incluso fue visitada por el emperador Adriano durante su viaje a Siria Palaestina . [30]
En el año 324 d.C., el Imperio Romano se dividió y el Imperio Romano de Oriente, más tarde conocido como Imperio Bizantino , continuó controlando o influyendo en la región hasta el 636 d.C. [31] El cristianismo se había vuelto legal dentro del imperio en el año 313 d.C. después de que el emperador Constantino se convirtiera al cristianismo. [31] El Edicto de Tesalónica convirtió al cristianismo en la religión oficial del estado en el año 380 d.C. Transjordania prosperó durante la era bizantina y se construyeron iglesias cristianas en todas partes. [32] La Iglesia de Aqaba en Ayla fue construida durante esta época y se considera la primera iglesia cristiana construida expresamente en el mundo . [33] Umm ar-Rasas en el sur de Ammán contiene al menos 16 iglesias bizantinas. [34] Mientras tanto, la importancia de Petra disminuyó a medida que surgieron rutas comerciales marítimas, y después de que un terremoto de 363 destruyera muchas estructuras, disminuyó aún más y finalmente fue abandonada. [24] El Imperio sasánida en el este se convirtió en rival de los bizantinos, y los frecuentes enfrentamientos a veces llevaron a los sasánidas a controlar algunas partes de la región, incluida Transjordania. [35]
A principios del siglo VII, el área de la Jordania moderna se integró en el nuevo Imperio Omeya árabe-islámico (la primera dinastía musulmana), que gobernó gran parte del Medio Oriente desde 661 hasta 750 EC. En ese momento, Ammán, hoy capital del Reino de Jordania, se convirtió en una ciudad importante en " Jund Dimashq " (el distrito militar de Damasco , a su vez una subsección de la provincia de Bilad al-Sham ), y se convirtió en la sede de la provincia. gobernador. Por cierto, también existía un distrito " Jund al-Urdunn " ("Reino de Jordania"), pero abarcaba un área más al norte que la Jordania moderna.
Bajo los sucesores de los omeyas, los abasíes (750-1258), Jordania fue descuidada y comenzó a languidecer debido al cambio geopolítico que se produjo cuando los abasíes trasladaron su capital de Damasco a Kufa y más tarde a Bagdad .
Después del declive de los abasíes, partes de Jordania fueron gobernadas por varias potencias e imperios, incluidos los cruzados , los ayubíes , los mamelucos y los otomanos , que capturaron la mayor parte del mundo árabe alrededor de 1517 .
El Levante, que ha estado bajo control mameluco desde 1250 y específicamente la dinastía Burji desde 1382, fue perdido ante los otomanos después de su victoria en la batalla de Marj Dabiq que terminó con el asesinato del gobernante Qansuh al-Ghuri en agosto de 1516. [37 ] [38] Inicialmente, los otomanos no interfirieron mucho al este del río Jordán, pero el aumento de la actividad comercial que pasaba a través de Jordania y sus nuevas responsabilidades hacia el Hajj pronto provocaron el establecimiento de un gobierno en Al-Karak y una guarnición en Al -Karak. Shobak . Las aldeas agrícolas de Jordania fueron testigos de un período de relativa prosperidad en el siglo XVI, beneficiándose de la estabilidad y las estructuras administrativas que trajeron los otomanos. [39] En la región las tribus competían por la hegemonía regional, ya que a diferencia de otras regiones como Palestina o Damasco, el territorio jordano tendría menos supervisión otomana y, en ocasiones, prácticamente ausente y reducido a visitas anuales de recaudación de impuestos. [39] Esto permitió que las tribus de la zona tuvieran mucha más autonomía. El período otomano vería a los actores de poder dentro de Jordania, que eran los Bani Amr-Banu Oqbah, los Mihaydat y Al-Fadl , ser reemplazados aproximadamente por Al-Majali , Al-Fayez - Bani Sakher y Adwan respectivamente. [40]
Hacia finales del siglo XVI, una parte de las antiguas tribus de Bani Sakher y del clan suwiet de los Bani Dhafir , ambos descendientes de Tayy , se dirigían hacia el norte, con los sakheritas migrando desde su hogar ancestral de Al Ula y los dhafiritas. saliendo también desde una zona cercana a Medina . Hasta entonces, los Bani Sakher habían estado vagando por las zonas desde el sur de Al Ula hasta los Altos del Golán, al norte, y hasta Fayum, en Egipto, al este, al menos desde la época mameluca temprana, pero la migración que estaba a punto de ocurrir fue de naturaleza más permanente y significativa. La enemistad entre las dos tribus migratorias pronto comenzaría cuando chocaron en una batalla en el sur de Jordania que resultó en una victoria decisiva para los Bani Sakher. Los Dhafir huirían a Al Azraq, donde los Bani Sakher los rastrearon y lucharon con ellos nuevamente, diezmando sus fuerzas y matando a su jeque, el sultán Al-Suwiet. Después de esta derrota, la tribu se dividiría en dos, uno continuó hacia el este hacia Irak , y el otro permaneció en Jordania, yendo hacia el oeste y convirtiéndose en los antepasados de la tribu Adwan. Los Bani Sakher también chocaron con los Wuld Ali Anazzah en el camino, quienes emigraron hacia el norte al mismo tiempo. La batalla terminó con una victoria de los Bani Sakher y prepararía el escenario para nuevas enemistades entre las dos tribus más adelante en el siglo XVIII. [41]
Alrededor del año 1565, la tribu Tamimi , bien establecida en Al-Karak en ese momento, provocó una rebelión que resultó demasiado costosa para enviar una fuerza regular para sofocarla. Lala Mustafa Pasha , Wali de Damasco en ese momento, preguntó por Yusuf Al-Nimer , asistente de Nablus. Al-Nimer marchó sobre Al-Karak con sus fuerzas y capturó Al-Karak, huyendo de los Tamimi con sus parientes en Hebrón . Los Al-Tamimi que abandonaron Al-Karak ahora fueron apodados Al-Majali y se convirtió en su apellido. Dejó atrás algunas de las fuerzas con uno de sus hermanos, quien mantuvo el área hasta que llegó un gobernador turco otomano. [42] El período siguiente vería a Al-Karak tener un equilibrio de poder entre los turcos, los Aghawat (los descendientes del hermano de Yusuf que permanecieron), y la tribu Emiri Banu Oqbah de Banu Harb que mantuvo el poder en Al-Karak desde el Edad mameluca. 60 años después, tras la muerte de Omar Agha Al-Nimr, Jalal Ibn Shadid Al-Majali regresó a Al-Karak. [43]
Los Hauran , una región que se extiende desde el norte de Suwayda hasta el noreste de Al Mafraq en Jordania, junto con el Wadi Al-Azraq, comúnmente llamado Wadi Al-Sirhan en honor a la tribu, fueron algunas de las tierras de pastoreo fértiles más codiciadas por las tribus árabes hasta la época moderna. era. La tribu Sirhan era la tribu suprema en ambas regiones y lideraba una confederación llamada Ahl Al-Shamal (gente del norte) que incluía otras tribus como los Al Issa y los Al Fheili. La tribu vecina de Al Sardiya, liderada por Muhammed Al-Mheidi, atacó a la tribu Sirhan cerca de Damasco y mató a su jeque Shafi Al Sirhan alrededor de 1650. Los Sardiya reclamarían Hauran y Wadi como propios y gobernarían la región de manera muy estricta. Los Al Issa y los Al Fheili desertaron y se aliarían con los nuevos señores, lo que llevó a los Sirhan a migrar a la región de Al-Jawf y no contraatacar. [44]
A finales del siglo XVII, la tribu Wuld Ali de la confederación Anazah , liderada por sus jeques supremos Al-Tayyar e Ibn Smeir, comenzó a migrar más hacia el norte desde Khaybar hacia la región de Jawf, que ahora habitaban los Sirhan. [42] Los Anazeh pretendían una conquista violenta y asediarían a los Sirhan en el Jawf, lo que supuestamente causaría una hambruna masiva para la tribu. En aquella época, los Bani Sakher, las dos mitades de Bani Sakher, encabezadas por los Al-Fayez y los Khreisha, acampaban regularmente en los distritos de Beersheba y Gaza , respectivamente. Un miembro de la tribu Bani Sakher abandonó la zona sitiada e informó al jeque Sulayman Al-Khreisha de que los Bani Sakher estaban acampados en Gaza, ya que I'dbeys Al-Fayez estaba involucrado en un conflicto con el Emir de Beersheba en el momento que condujo a la muerte del Emir. Al-Khreisha cabalgó desde Gaza hasta Jawf, reuniendo a las fuerzas de Bani Sakher en el camino y rompió el asedio de Anazah en Sirhan. Sin embargo, Anazah siguió persiguiendo a las dos tribus y las llevó a huir hacia el norte. [42] Esto empujó a los Bani Sakher, con sus nuevos aliados los Sirhan, más al norte, hacia Jordania y al territorio de Sardiya. Sin embargo, los Bani Sakher y los Anazzah mantendrían vínculos políticos, especialmente en incursiones como las de la Caravana Hajj de 1700 y 1703. [45]
Alrededor del año 1720, una estratagema ideada por Sheikh I'dbeys Al-Fayez y Sheikh Sulayman Al Khreisha de Bani Sakher tuvo éxito contra el Mahfuz (jefe) de Sardiya. Este acontecimiento haría aumentar considerablemente el número de jinetes de Bani Sakher y dañaría permanentemente el prestigio de Sardiya. [46] Los Al-Fayez pronto fueron nombrados comandantes de las Caravanas del Hajj como la tribu más capaz para defenderlas. [47] En uno de los años siguientes, los Anazah lucharon contra los Sardiya en Muyzarib, una aldea al noreste de Irbid , y mataron a su jeque y acabaron con la Confederación Ahl Al Shamal. Después de lo cual los Bani Sakher, Sirhan, Sardiya, Al Issa, Al Fheili y algunas tribus menores se refugiarían en Palestina, mientras que las tribus que permanecieron acordaron pagar un Khawa o un impuesto a sus nuevos señores Anazah. Al Fheili se establecería permanentemente en ciudades palestinas como trabajadores de la tierra y renunciaría a su condición de beduino. Durante la mayor parte del resto del siglo, los Anazah gobernarían grandes extensiones del actual este de Jordania, desde Hauran hasta Jawf, y ocasionalmente la región de Balqa y sus regiones circundantes. [48]
Los Bani Sakher, habiendo perdido muchas de sus tierras en el este, centrarían su atención en sus tierras occidentales en Balqa y Al-Karak e incluso se involucrarían en las luchas de poder y la política palestinas durante el resto del siglo XVIII. En 1730 desafiaron el dominio de Adwan en Balqa y estaban lo suficientemente establecidos en Balqa como para no pagar por pastar en tierras de Adwani. [49] En la década de 1750 extendieron su influencia más profundamente en Al-Karak e impusieron Khawa a muchas tribus de Al-Karak, incluidas los Tarawna, Dhmur, Atawna, Sarayra, Nawaysa, Maayta, Habashna y los cristianos de Al-Karak. Ambas expansiones estuvieron bajo la de I'dbeys Al-Fayez, que inició una rivalidad entre los Bani Sakher y los Majali al sur y los Bani Sakher y los Adwan al norte. [50]
En 1757, debido a un pago atrasado de los otomanos a los Bani Sakher por su ayuda en el asedio de Tiberíades y a una sequía el año anterior, [51] [52] Qa'dan, hermano y sucesor de I'dbeys, atacó la vanguardia de la caravana Hajj bajo el mando otomano Musa Pasha en Al-Qatranah. Husayn Pasha también había sido alertado del botín de la vanguardia y de la dispersión de la guardia de relevo, e intentó acercarse a Sheikh Qa'dan. El Wali de Damasco, Husayn Pasha, envió representantes que ofrecieron al jeque Qa'dan negociar un paso seguro a Damasco, pero fueron rechazados. [53] Esto condujo al Hajj Caravan Raid de 1757 , que tuvo efectos resonantes en todo el Imperio Otomano y afectó en gran medida el prestigio del Imperio. [54] [55]
Alrededor de 1640, la dinámica de poder dentro del distrito de Belqa comenzó a cambiar dramáticamente con la llegada de dos hermanos, Fayez y Fauzan de la tribu Al Dhafir, que buscaron refugio en la tribu Al Kinda cerca de Jebel Samik. La muerte de Fauzan poco después de su llegada dejó a Fayez para integrarse en la jerarquía tribal local a través de un matrimonio fundamental con la hija del jeque de Kinda. De esta unión nació un hijo llamado Adwan, que más tarde forjaría una alianza mediante el matrimonio con una hija de los jeques Mihdawiya, tejiendo así importantes relaciones tribales que sentarían las bases para futuros enfrentamientos y expansiones territoriales. [41]
El hijo de Adwan, Hamdan, se convirtió en una figura notable en estas narrativas tribales, distinguiéndose por una incursión exitosa en una caravana que viajaba desde el norte de Irak a La Meca. La incursión, que se produjo cuando la caravana cruzaba el arroyo en Al Zarqa , no sólo reforzó la reputación de Hamdan sino que también resultó en la adquisición de una camella llamada "Al Zabta", un premio que se convertiría en un grito de guerra para los Adwan. Con el tiempo, la ambición de Hamdan y el creciente descontento con su maestro, Jaudat, el Emir Mihdawiya, lo llevaron a acumular en secreto un grupo leal de seguidores conocidos como Al Qradha, o "Los Prestados". Este grupo resultó fundamental en las estrategias de Hamdan y permaneció leal durante los períodos turbulentos que siguieron. [56]
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La tensión entre Hamdan y Jaudat escaló hasta un punto de ruptura cuando las demandas opresivas de Jaudat llevaron a una revuelta, provocada por un incidente en el que un miembro de la tribu se vio obligado a sustituir a un buey en los campos de arado. Esta revuelta, que duró dos décadas, finalmente condujo a la muerte de Hamdan. Sus hijos, sin embargo, continuaron la lucha, aprovechando el controvertido intento del Mihdawiya Amir de casarse por la fuerza con la hija de un sacerdote cristiano de Al Fheis. Esta situación presentó una oportunidad para que los Adwan intervinieran estratégicamente aliándose con la tribu Al Ajarmah y tendiéndole una trampa a Jaudat bajo la apariencia de una fiesta de bodas reconciliadora en Al Fheis. La emboscada resultante fue mortal; Jaudat y varios de sus hombres murieron, un momento crucial que aún se conmemora en el árbol de Al Mihdawi en la aldea. [57]
Posteriormente, el hijo de Jaudat, Dhamman, incapaz de mantener el control, se retiró con sus seguidores a Ghors al-Kafrain, Al Rameh y Al Shunnet Nimrin, cediendo efectivamente importantes territorios de tierras altas a los Adwan. Adwan bin Hamdan, que sucedió a su padre, aprovechó esta retirada persiguiendo al hijo de Dhaman, Mashhur, hasta la moderna Dharset Mashhur, donde Mashhur fue asesinado. La victoria permitió a Adwan consolidar el control sobre los Ghor, distribuyendo las tierras recién adquiridas entre sus hijos y familiares, a costa de Dhamman, que se refugió en la tribu Balawna. Su hijo mayor, Kayid, recibió el comparativamente más pequeño Ghor al-Rameh y se le animó a expandir aún más el territorio desafiando a Dhamman y los Balawna. [58]
La batalla que siguió, que tuvo lugar a orillas del arroyo Zarqa, fue costosa; Kayid resultó mortalmente herido y sufrió pérdidas importantes. A pesar de estos reveses, los Adwan, reforzados por sus aliados, los Qradha, avanzaron de nuevo, derrotando decisivamente a los Balawna y empujando a los Mihdawiya más al norte, más allá de Beisan y hacia el distrito de Ajlun. Esta serie de conflictos no sólo solidificó el control de Adwan sobre Belqa sino que también marcó el declive de Mihdawiya como potencia regional en 1750, ahora bajo el mando del hermano de Kayid, Diyab. [58]
Pronto surgieron hostilidades entre Al-Adwan y Zahir Al Oma r, este último envió una fuerza al mando de Qasim Al-Said para atacar Al-Adwan y capturó con éxito Al-Salt en 1760, y llevó a Diyab y sus seguidores a huir a Al- Karak. Salih, hermano de Diyab, permaneció en sus tierras y realizaría un ataque exitoso contra una caravana cargada de armas enviada desde Nablus a Al-Said. Al-Said dirigió su atención a Salih, pero fue derrotado en Al Ghor, y Salih se apoderó de la jefatura de Adwan y Balqa de manos de Diyab. Siguió una crisis de sucesión, con el intento fallido de Diyab de luchar contra su hermano. Pidió ayuda turca, lo que llevó a Salih a permanecer dentro de Al Salt. Salih no supo reconocer el desprecio que los urbanitas de Al Salt sentían por los Adwan y fue capturado y ejecutado, y su cabeza fue enviada a los turcos como regalo. Diyab recuperó momentáneamente su posición hasta que otra revuelta provocó su muerte y los Adwan huyeron a Jabal Al Druze durante medio año, volviendo bajo el liderazgo del famoso poeta Nimr Al-Adwan. [58]
A la llegada de Jalal, Al-Karak estaba dominada por dos facciones influyentes: los Imamiya, descendientes de funcionarios turcos, y los Amr, cuyo linaje se remontaba a Banu Oqbah de Harb , participante en la histórica derrota de Mu'tah en 629 . Los Majali permanecieron relativamente oscuros hasta que Salim, el nieto de Jalal, saltó a la fama como jefe de la tribu. Salim jugó un papel decisivo a la hora de aprovechar la lucha interna entre Imamiya y Amr. Alrededor del año 1700, Salim, sintiendo una oportunidad, se alió con los Amr para enfrentarse a los Imamiya durante una gran fiesta en el festival de Bairam. Se organizó una emboscada cerca de la puerta occidental de Al-Karak; la señal de ataque (una bandera blanca) se izaba si el banquete incluía un buey, lo que indicaba la presencia de numerosos líderes Imamiya. Cuando esta señal fue confirmada, Salim y sus 25 hombres lanzaron un ataque decisivo, aniquilando la presencia de Imamiya en Al-Karak. [59]
El liderazgo de Al-Karak pasó luego a Muhammed Ibn Salim y luego a Hamad, quien se comprometió
los Amr por disputas de tierras cerca de Mezar. Utilizando técnicas tradicionales de establecimiento de límites, Hamad logró expandir significativamente el territorio Majali, un paso crucial para asegurar la prosperidad futura de la tribu. Salim ibn Muhammed sucedió a su hermano Hamad y buscó el apoyo de tribus vecinas como los Bani Hamida, los Hajaya y los Bani Sakhr, con lo que Salim expulsó con éxito a los Amr de Al-Karak. Sin embargo, la victoria fue agridulce ya que las tribus aliadas exigieron su parte del botín, lo que llevó a continuos conflictos y tributos impuestos a varios grupos dentro de la región, con los Bani Sakher imponiendo khawa a la mayoría de las tribus en Al-Karak. [50]
Khalil Majali, sucediendo a Salim alrededor de 1760. El dominio de Majali fue desafiado durante una grave hambruna de 1779 cuando Khalil, que controlaba los suministros locales de cereales, planeó aprovechar la hambruna para adquirir tierras de los lugareños desesperados. Sin embargo, sus planes se vieron interrumpidos cuando el nieto de Salim, Yusef ibn Sulayman Majali, respondiendo a las necesidades urgentes de la comunidad, encabezó una caravana de cereales desde Jerusalén de regreso a Al-Karak. A pesar de los intentos de Khalil de interceptar y robar la caravana, las habilidades diplomáticas de Yusef aseguraron su paso seguro, lo que le valió un gran favor entre el pueblo local de Al-Karaki. [60]
La muerte de Khalil poco después marcó otro momento crucial para los Majali. Yusef, que era muy popular en Al-Karak, fue elegido jefe de la tribu. Invitó a los Amr a regresar a Al-Karak en 1804 para incitar estratégicamente al conflicto con los Bani Hamida, lo que finalmente condujo a la expulsión de los Amr una vez más. Luego, Yusef incitó a los Al-Karaki a atacar a los Bani Hamida, culpándolos de las desgracias y guerras de la región. Después de un ataque exitoso, Yusef se apoderó de las tierras fértiles al norte de Al-Karak, asegurando el poder y las riquezas de Majali en Al-Karak. [60]
Los Beni Sakher bajo Awad bin Thiab Al-Fayez restablecieron la confederación Ahl Al-Shamal a principios del siglo XIX con Al Sirhan, Al Sardiya y Al Issa como tribus menores, y atacaron a los Wuld Ali Anazah de Palestina y el Balwa durante muchas décadas, hasta su debilitamiento gradual, que terminó con la recuperación de los Bani Sakher de sus tierras al este. [61] Los Wuld Ali Anazah finalmente fueron expulsados hacia el norte, hacia Al Mafraq. Por esa época, en 1803, los wahabíes comenzaron a ocupar tierras en el sur de Jordania, hasta que llegaron a Al-Karak en 1808. Los Karakis, bajo Yusuf Al-Majali, se negaron a pagar a los wahabíes, lo que podría haber sido la razón por la que Ibn Sa' ud confiriéndole el título de "Emir de todos los beduinos al sur de Damasco, hasta el Mar Rojo". sobre Yusuf. [62] Este título resultaría de corta duración ya que en 1812 los Bani Sakher eran tan abrumadores que derrotaron a las fuerzas conjuntas de los Adwan, el Wali de Damasco Sulayman Pasha y la recién llegada pero poderosa tribu Ruwalla para ocupar y apoderarse de Balqa y huir de Adwan a Ajloun, donde Al Freihat y Al Schreideh eran los poderes supremos. Una lucha de poder entre Al Freihat y al Schreideh permitió que Bani Sakher se extendiera más hacia Jabal Ajloun. Ese mismo año, Johann L. Burckhardt se convertiría en el primer occidental en ver la antigua ciudad de Petra en más de mil años. [63] En 1820, tuvo lugar una batalla entre los Bani Sakher, ahora liderados por un joven Fendi Al-Fayez y los Adwan liderados por Diyab y sus aliados los Bani Hassan al norte de Balqa, donde "se derramó mucha sangre".
En 1822, Siria fue cedida a Ismail Pasha y a la creciente dinastía Muhammad Ali en Egipto; sin embargo, el gobierno de las tribus aún seguía siendo laxo y las tribus más poderosas tendrían autonomía durante este período. En 1825, los Al-Freihat y sus aliados se pusieron del lado de los Adwan y su coalición Balqa, que incluía una lista de tribus en Al Qradha y Bani Hassan, expulsaron con éxito a los Bani Sakher de Jabal Ajloun. [42] En 1833, Ibrahim Pasha se volvió contra los otomanos y estableció su gobierno, cuyas políticas opresivas condujeron a la fallida revuelta campesina en Palestina en 1834. Las ciudades jordanas de Al-Salt y Al-Karak fueron destruidas por las fuerzas de Ibrahim Pasha por albergar una Líder de la revuelta palestina huido . El dominio egipcio terminó por la fuerza en 1841 con la ayuda de la intervención occidental y se restableció el dominio otomano. A mediados del siglo XVIII, la rápida expansión
de los Bani Sakher, bajo el ahora emir Fendi Al-Fayez, quien aparentemente ha eclipsado a su homólogo Khreisha y obtendría el control efectivo de toda la tribu. En 1848, una expedición del oficial naval estadounidense William Lynch le hizo encontrarse con los Bani Sakher durante las negociaciones con Aqil Agha. Ya para entonces, Lynch notó que la tribu en ese punto era la fuerza más poderosa al este del Jordán, y que a Fendi Al-Fayez se le llamaba príncipe, [64] y a su hijo y sucesor Sattam como el joven príncipe. [64] Por esta época, Fendi enviaría a Sattam como emisario a Muhammad Ali Pasha de Egipto con caballos como regalo. [sesenta y cinco]
Durante ese período, la tribu logró establecer vasallaje sobre un número significativo de tribus y aldeas en toda Jordania, incluidas Al Sardiya, Al Sirhan, Bani Abbad, Bani Hamida y, en particular, el influyente Majali. El vasallo de Al-Karak y los Majalis bajo el dominio de Al-Fayez fue documentado notablemente en 1863 por el explorador italiano Carlo Guarmani. [66]
Un acontecimiento fundamental en esta dinámica de poder involucró a la familia Majalli, como se detalla en el relato de Carlo Guarmani en su libro Northern Nejd . Los aldeanos de Al Tafilah , tradicionalmente bajo la jurisdicción de Mohammad Al-Majalli y acostumbrados a pagar tributos anuales, expresaron su descontento con la menguante protección de los Majalis. Dirigidos por Abdullah Al-Huara, jefe de Al Tafilah, decidieron colectivamente renunciar a su condición de vasallos y propusieron en su lugar ofrecer obsequios anuales como muestra de homenaje. Este cambio no le cayó bien al jefe de Al-Majalli, que pretendía reafirmar el control. Sin embargo, la intervención de Bani Sakher, bajo el liderazgo de Fendi, cuyos esfuerzos diplomáticos llevaron a un compromiso que evitó un conflicto inmediato. [66]
La tensión resurgió en enero de 1864 cuando Al-Majalli intentó recuperar la autoridad sobre Tafilah. Esta medida provocó una declaración formal de guerra por parte de Fendi. Shlash Al-Bakhit Al-Fayez lideró un exitoso asalto táctico contra Qoblan Al-Mkheisen, designado por Al-Majalli para gestionar Tafilah. En respuesta, Fendi desplegó 200 guerreros que se enfrentaron a una formidable oposición de 2.000 fusileros montados en dromedarios. A medida que se prolongaba el enfrentamiento, el pueblo de Al-Kerak se encontró en un estado de sitio efectivo, lidiando con la escasez de alimentos y el creciente descontento. En un movimiento estratégico, Al-Majalli se acercó encubiertamente a Fendi al amparo de la noche para reconocer formalmente la derrota y aceptar reparar a los afectados por las hostilidades, incluido el restablecimiento del hijo de Al-Huara como Jefe de Al-Tafilah. Esta resolución solidificó el papel influyente de Al-Fayez en la mediación y resolución de conflictos tribales, y fortaleció aún más su liderazgo y destreza diplomática en la región. [66]
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Alrededor de finales de la década de 1860, Fendi comenzó a compartir muchas de sus responsabilidades con su hijo Sattam , [67] [68] quien se convertiría en el primer jeque tribal en Jordania desde la temprana época mameluca en centrarse en la administración, la agricultura y la construcción del Estado en Jordania fuera de Jordania. los centros urbanos de Al Salt y Al Karak. [69] Se estableció una alianza formal entre los Bani Sakher y los Adwan desde el comienzo de sus hostilidades en la década de 1620, con el matrimonio de Alia, la hermana de Ali ibn Diyab Al Adwan, con Sattam. [70] La expedición de Henry Tristram al área fue justo después de este matrimonio, y fue guiado por el Jeque Sattam Al-Fayez por gran parte del país en un viaje de 3 meses, mostrando signos de una estabilidad mucho mayor que la del caso en el siglos anteriores. Al-Fayez le presentaría a Enrique la piedra moabita que se encontraba en las tierras vasallas de Bani Hamida . La piedra fue un gran descubrimiento y, tras tensas negociaciones, finalmente fue enviada a París, donde ahora reside en el Louvre. [71]
La alianza entre los Bani Sakher y los Adwan supuso una amenaza para la administración otomana, que precedió a la Gran Revuelta Árabe medio siglo. A mediados de la década de 1860, los otomanos enviaron múltiples fuerzas al mando de Mehmet Rashid Pasha en 1867 a las tierras de Adwan. Los otomanos nombraron a Mohammad Sa'id Agha como gobernador de Balqa, lo que afectó en gran medida el prestigio de Adwan. Se envió otra fuerza contra los Adwan, que contaban con el apoyo de los Adwan, lo que culminó con otra derrota y obligó a los Adwan a pagar 225.000 piastras como multa. Otra fuerza enviada por Rashid Pasha a las tierras de Bani Sakher en 1869, pero el mantenimiento de la zona era demasiado costoso para los otomanos debido a la frecuencia de los ataques. [72]
La persecución rusa de los musulmanes suníes circasianos en Circassia obligó a su inmigración a la región en 1867, donde hoy forman una pequeña parte del tejido étnico del país. [73] La opresión y el abandono de la gente de la región obligaron a la población a disminuir; los únicos pueblos que quedaron fueron los beduinos nómadas . [74] Se incluyen asentamientos urbanos con pequeñas poblaciones; Al-Salt, Irbid , Jerash y Al-Karak . [75] Lo que contribuyó al subdesarrollo de la vida urbana en Jordania fue el hecho de que los asentamientos fueron asaltados por los beduinos como fuente de vida, los urbanitas tuvieron que pagarles para quedarse.
seguro. [76]
Los circasianos, apoyados por los otomanos, fueron reasentados en Ammán, lo que supuso una enorme pérdida para el prestigio y las riquezas de Adwan. En un acto de equilibrio, los otomanos reasentaron a los cristianos de Al Karak que han estado rindiendo homenaje a los Al-Fayez desde 1750 en Madaba, [50] [72] la fortaleza de Al-Fayez. Esto enfureció mucho a Sheikh Sattam, quien ahora era efectivamente el Sheikh supremo de Bani Sakher. Sattam primero protestó, [77] y con la firme resolución de los otomanos, recurrió a la violencia para expulsarlos. En lugar de una batalla prolongada, los otomanos apaciguaron al joven emir otorgándole oficialmente el cargo de Emir Al Jizah, que incluía los títulos de Bey y Agha. [77]
La opresión otomana provocó una revuelta, sobre todo la revuelta de Shoubak y la revuelta de Karak , que sólo fueron reprimidas con gran dificultad. [73]
Después de cuatro siglos de dominio otomano estancado y muchas veces nominal (1516-1918), el control turco sobre Transjordania llegó a su fin durante la Primera Guerra Mundial, cuando el ejército hachemita de la Gran Revuelta Árabe tomó el control y aseguró la actual Jordania con la ayuda. y apoyo de las tribus beduinas, circasianas y cristianas locales de la región . [78] La revuelta fue lanzada por los hachemitas y dirigida por Sharif Hussein de La Meca contra el Imperio Otomano. [79] La revuelta fue apoyada por los aliados de la Primera Guerra Mundial , incluidos Gran Bretaña y Francia. [80] A los hijos de Sharif Hussein, Faisal y Abdullah , se les prometió a cambio un gobierno territorial.
Con la desintegración del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial , la Liga de Naciones y las potencias ocupantes, Gran Bretaña y Francia, volvieron a trazar las fronteras de Oriente Medio. Sus decisiones, en particular el Acuerdo Sykes-Picot , condujeron al establecimiento del Mandato francés para Siria y el Mandato británico para Palestina . Este último incluía el territorio de Transjordania, que ya había sido asignado a Abdullah aproximadamente un año antes de la finalización del documento del Mandato (el Mandato introducido oficialmente en 1923). [ cita necesaria ]
Una de las razones fue que en ese momento el gobierno británico tenía que encontrar un papel para Abdullah, después de que su hermano Faisal perdiera el control en Siria. Jordania había sido una "zona de preparación" para el intento de Faisal y los nacionalistas árabes de apoderarse de Siria en 1918, que finalmente fue derrotado por los franceses. [81] Después de esto, Transjordania quedó en un período de interregno . Unos meses más tarde, Abdullah, el segundo hijo de Sharif Hussein, llegó a Transjordania . Posteriormente, a Faisal se le asignó el papel de rey de Irak y los británicos nombraron a Abdullah emir del recién creado estado de Transjordania. Al principio, Abdullah estaba disgustado con el territorio que se le había dado y esperaba que fuera sólo una asignación temporal, que sería reemplazada por Siria o Palestina. [82] El historiador Joseph Massad ha descrito la fundación de Jordania como estado en 1921 como "un acto vacilante por parte de sus arquitectos, los británicos y los hachemitas". [81]
La Corte Permanente de Justicia Internacional y una Corte Internacional de Arbitraje establecida por el Consejo de la Sociedad de Naciones dictaron sentencias en 1925 que determinaron que Palestina y Transjordania eran estados sucesores del Imperio Otomano recién creados según lo define el derecho internacional. [83]
Las amenazas más serias a la posición del Emir Abdullah en Transjordania fueron las repetidas incursiones wahabíes desde Najd en partes del sur de su territorio. [84] El emir no pudo repeler esos ataques por sí solo, por lo que los británicos mantuvieron una base militar, con una pequeña fuerza aérea , en Marka, cerca de Ammán. [84]
En 1928, Gran Bretaña otorgó oficialmente al rey Abdullah plena autonomía, aunque la RAF británica continuó brindando seguridad al emirato. [ cita necesaria ]
El Emirato de Transjordania tenía una población de 200.000 habitantes en 1920, 225.000 en 1922 y 400.000 (como Reino) en 1948. [85] Casi la mitad de la población en 1922 (alrededor de 103.000) era nómada . [85]
El 17 de enero de 1946, el Ministro de Asuntos Exteriores británico, Ernest Bevin , anunció en un discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas que el Gobierno británico tenía intención de tomar medidas en un futuro próximo para establecer Transjordania como un Estado plenamente independiente y soberano. [86] El Tratado de Londres fue firmado por el Gobierno británico y el Emir de Transjordania el 22 de marzo de 1946 como mecanismo para reconocer la plena independencia de Transjordania tras la ratificación de los parlamentos de ambos países. La inminente independencia de Transjordania fue reconocida el 18 de abril de 1946 por la Sociedad de Naciones durante la última reunión de esa organización. El 25 de mayo de 1946, Transjordania se convirtió en el " Reino Hachemita de Transjordania " cuando el gobernante 'Amir' fue redesignado como 'Rey' por el parlamento de Transjordania el día en que ratificó el Tratado de Londres. El 25 de mayo todavía se celebra como el día de la independencia en Jordania, aunque legalmente el mandato de Transjordania finalizó el 17 de junio de 1946 cuando, de conformidad con el Tratado de Londres, las ratificaciones se intercambiaron en Ammán y Transjordania obtuvo la independencia total. [87] Cuando el rey Abdullah solicitó ser miembro de las recién formadas Naciones Unidas , su solicitud fue vetada por la Unión Soviética , citando que la nación no era "totalmente independiente" del control británico. Esto resultó en otro tratado en marzo de 1948 con Gran Bretaña en el que se eliminaron todas las restricciones a la soberanía. A pesar de esto, Jordania no fue miembro de pleno derecho de las Naciones Unidas hasta el 14 de diciembre de 1955.
En abril de 1949, después de que el país obtuviera el control de Cisjordania, el nombre oficial del país pasó a ser " Reino Hachemita de Jordania ". [88] [89]
Transjordania fue uno de los estados árabes opuestos a la partición de Palestina y la creación de Israel en mayo de 1948. Participó en la guerra entre los estados árabes y el recién fundado Estado de Israel. Miles de palestinos huyeron de los combates árabe-israelíes hacia Cisjordania y Jordania. Los Acuerdos de Armisticio del 3 de abril de 1949 dejaron a Jordania en control de Cisjordania y dispusieron que las líneas de demarcación del armisticio no perjudicaran futuros asentamientos territoriales o líneas fronterizas.
La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó un plan para el futuro gobierno de Palestina que pedía la terminación del Mandato a más tardar el 1 de agosto de 1948.
Las obras de Benny Morris , Avi Shlaim , Ilan Pappe , Mary Wilson, Eugene Rogan y otros historiadores describen un acuerdo de modus vivendi entre Abdullah y el Yishuv. Esas obras se enseñan en la mayoría de los cursos universitarios israelíes sobre historia, ciencias políticas y sociología de la región. [90] Los materiales de archivo revelan que las partes habían negociado entre ellas la partición no beligerante de Palestina, y que inicialmente habían acordado cumplir los términos de la resolución de la ONU. John Baggot Glubb , comandante de la Legión Árabe, escribió que el Ministro de Asuntos Exteriores británico, Bevin, había dado luz verde a la Legión Árabe para ocupar el territorio asignado al Estado árabe. El Primer Ministro de Transjordania explicó que Abdullah había recibido cientos de peticiones de notables palestinos solicitando protección ante la retirada de las fuerzas británicas. Eugene Rogan dice que esas peticiones, de casi todos los pueblos y aldeas de Palestina, se conservan en The Hachemite Documents: The Papers of Abdullah bin al-Husayn, volumen V: Palestina 1948 (Amman 1995). [91]
Una vez finalizado el mandato, las fuerzas armadas de Transjordania entraron en Palestina. El Consejo de Seguridad adoptó una resolución respaldada por Estados Unidos que preguntaba sobre el número y la disposición de las fuerzas armadas de Transjordania en Palestina. El Ministro de Asuntos Exteriores de Transjordania respondió en un telegrama "que ni la ONU ni los EE.UU. reconocieron Transjordania, aunque a ambos se les había dado la oportunidad durante más de dos años. Sin embargo, los EE.UU. habían reconocido al Estado judío inmediatamente, aunque los factores para este reconocimiento fueron carente." [92]
Al explicar al Consejo de Seguridad por qué las fuerzas armadas de Transjordania habían entrado en Palestina, Abdullah dijo: "nos vimos obligados a entrar en Palestina para proteger a los árabes desarmados contra masacres similares a las de Deir Yassin ". [93]
Después de capturar Cisjordania durante la guerra árabe-israelí de 1948 , Abdullah fue proclamado rey de Palestina por la Conferencia de Jericó . Al año siguiente, Jordania anexó Cisjordania.
Estados Unidos extendió el reconocimiento de jure al gobierno de Transjordania y al gobierno de Israel el mismo día, 31 de enero de 1949. [94] Clea Bunch dijo que "el presidente Truman elaboró una política equilibrada entre Israel y sus vecinos hachemitas moderados cuando simultáneamente extendió el reconocimiento formal al recién creado Estado de Israel y al Reino de Transjordania. Estas dos naciones estaban inevitablemente vinculadas en la mente del Presidente como estados emergentes gemelos: uno que atendía las necesidades de los judíos refugiados, el otro absorbía además a los árabes palestinos recientemente desplazados. , Truman era consciente de los acuerdos privados que existían entre los líderes de la Agencia Judía y el rey Abdullah I de Jordania, por lo que para Truman tenía mucho sentido favorecer a ambos estados con el reconocimiento de jure. [95]
En 1978, el Departamento de Estado de Estados Unidos publicó un memorando de conversación entre el Sr. Stuart W. Rockwell, de la Oficina de Asuntos Africanos y del Cercano Oriente, y Abdel Monem Rifai, Consejero de la Legación de Jordania, el 5 de junio de 1950. El Sr. Rifai preguntó cuándo Estados Unidos iba a reconocer la unión de la Palestina árabe y Jordania. El Sr. Rockwell explicó la posición del Departamento, afirmando que no era costumbre de los Estados Unidos emitir declaraciones formales de reconocimiento cada vez que un país extranjero cambiaba su área territorial. La unión de la Palestina árabe y Jordania se logró como resultado de la voluntad del pueblo y Estados Unidos aceptó el hecho de que la soberanía jordana se hubiera extendido a la nueva zona. Rifai dijo que no se había dado cuenta de esto y que estaba muy complacido de saber que Estados Unidos de hecho reconoció al sindicato. [96]
Jordania fue admitida como estado miembro de las Naciones Unidas el 14 de diciembre de 1955. [97]
El 24 de abril de 1950, Jordania anexó formalmente Cisjordania (incluida Jerusalén Oriental) [98] declarando "completa unidad entre las dos partes del Jordán y su unión en un solo Estado... a cuyo frente reina el rey Abdullah Ibn al Hussain". [99] A todos los residentes de Cisjordania se les concedió la ciudadanía jordana. La Conferencia de Jericó de diciembre de 1948 , una reunión de destacados líderes palestinos y el rey Abdullah, votó a favor de la anexión a lo que entonces era Transjordania. [100]
La anexión de Jordania fue considerada ilegal y nula por la Liga Árabe y otros. Fue reconocido por Gran Bretaña, Irak y Pakistán. [101] [102] [103] La anexión de Cisjordania duplicó con creces la población de Jordania. [104] Tanto Irbid como Zarqa duplicaron con creces su población, de menos de 10.000 cada uno a más de 23.000 y 28.000, respectivamente. [85]
El hijo mayor del rey Abdullah, Talal de Jordania , fue proclamado rey en 1951, pero fue declarado mentalmente incapaz para gobernar y depuesto en 1952. Su hijo, Hussein Ibn Talal, se convirtió en rey en su decimoctavo cumpleaños, en 1953.
La década de 1950 ha sido etiquetada como la época del "experimento jordano con el liberalismo". La libertad de expresión, la libertad de prensa y la libertad de asociación estaban garantizadas en la nueva constitución, al igual que la ya firmemente establecida doctrina de la libertad de religión. Jordania tuvo una de las sociedades más libres y liberales de Oriente Medio y del mundo árabe en general durante los años cincuenta y principios de los sesenta.
Jordania puso fin a su relación de tratado de defensa especial con el Reino Unido y las tropas británicas completaron su retirada en 1957. En febrero de 1958, tras el anuncio de la fusión de Siria y Egipto en la República Árabe Unida , Irak y Jordania anunciaron la Federación Árabe de Irak y Jordania. , también conocida como Unión Árabe. La Unión se disolvió en agosto de 1958.
En 1965, Jordania y Arabia Saudita concluyeron un acuerdo bilateral que realineó la frontera. El realineamiento dio lugar a cierto intercambio de territorio y la costa de Jordania en el golfo de Aqaba se alargó unos dieciocho kilómetros. La nueva frontera permitió a Jordania ampliar sus instalaciones portuarias y estableció una zona en la que las dos partes acordaron compartir equitativamente los ingresos petroleros si se descubría petróleo. El acuerdo también protegió los derechos de pastoreo y agua de las tribus nómadas dentro de los territorios intercambiados.
Jordania firmó un pacto de defensa mutua en mayo de 1967 con Egipto y participó, junto con Siria, Egipto e Irak, en la Guerra de los Seis Días de junio de 1967 contra Israel. Durante la guerra, Israel tomó el control de Jerusalén Este y Cisjordania, lo que provocó otra gran afluencia de refugiados palestinos a Jordania. Su población de refugiados palestinos (700.000 en 1966) aumentó en otros 300.000 procedentes de Cisjordania. El resultado de la cumbre de la Liga Árabe del 29 de agosto de 1967 fue la Resolución de Jartum , que según Abd al Azim Ramadan sólo dejaba una opción: la guerra con Israel. [105]
El período posterior a la guerra de 1967 vio un aumento del poder y la importancia de los militantes palestinos ( fedayines ) en Jordania. Otros gobiernos árabes intentaron encontrar una solución pacífica, pero en septiembre de 1970, conocido como el Septiembre Negro en Jordania , las continuas acciones fedayines en Jordania (incluida la destrucción de tres aviones internacionales secuestrados y retenidos en el desierto al este de Ammán) impulsaron a los jordanos. gobierno para tomar medidas. En los intensos combates que siguieron, una fuerza de tanques sirios tomó posiciones en el norte de Jordania para apoyar a los fedayines, pero se vio obligada a retirarse. El 22 de septiembre, los ministros de Asuntos Exteriores árabes reunidos en El Cairo habían acordado un alto el fuego a partir del día siguiente. Sin embargo, la violencia esporádica continuó hasta que las fuerzas jordanas obtuvieron una victoria decisiva sobre los fedayines en julio de 1971, expulsándolos del país.
Un intento de golpe militar fue frustrado en 1972. No hubo combates a lo largo de la línea de alto el fuego de 1967 durante la Guerra de Yom Kippur en 1973, pero Jordania envió una brigada a Siria para luchar contra las unidades israelíes en territorio sirio.
En 1974, el rey Hussein reconoció a la OLP como el único representante legítimo del pueblo palestino. Sin embargo, en 1986, Hussein rompió sus vínculos políticos con la OLP y ordenó el cierre de sus oficinas principales. En 1988, Jordania renunció a todos sus derechos sobre Cisjordania, pero retuvo un papel administrativo en espera de un acuerdo final. Hussein también respaldó públicamente el levantamiento palestino, o Primera Intifada , contra el dominio israelí.
Durante la década de 1980, Jordania fue testigo de algunas de las protestas y agitaciones sociales más graves de su historia. Las protestas en las universidades jordanas, especialmente en la Universidad de Yarmouk , y en las zonas urbanas protestaron contra la inflación y la falta de libertad política. Se produjo un levantamiento masivo en la ciudad sureña de Ma'an. En 1989 se produjeron disturbios en varias ciudades por los aumentos de precios. Ese mismo año se celebraron las primeras elecciones generales desde 1967. Sólo las disputaron candidatos independientes debido a la prohibición de los partidos políticos en 1963. Se levantó la ley marcial y se inició un período de rápida agitación política. comenzó la liberalización. Se restableció el Parlamento y se crearon una treintena de partidos políticos, incluido el Frente de Acción Islámica.
Jordania no participó directamente en la Guerra del Golfo de 1990-91, pero rompió con la mayoría árabe y apoyó la posición iraquí de Saddam Hussein . Esta posición llevó a la derogación temporal de la ayuda estadounidense a Jordania. Como resultado, Jordania se vio sometida a graves tensiones económicas y diplomáticas. Después de la derrota iraquí en 1991, Jordania, junto con representantes de Siria , Líbano y Palestina , acordaron participar en negociaciones de paz directas con Israel patrocinadas por Estados Unidos y Rusia . Finalmente, Jordania negoció el fin de las hostilidades con Israel y firmó una declaración a tal efecto el 25 de julio de 1994; El Tratado de Paz entre Israel y Jordania se concluyó el 26 de octubre de 1994, poniendo fin al estado de guerra oficial de 46 años.
En 1996 se produjeron disturbios por los precios de los alimentos, después de que se eliminaran los subsidios en virtud de un plan económico supervisado por el Fondo Monetario Internacional. A finales de la década de 1990, la tasa de desempleo de Jordania era casi del 25%, mientras que casi el 50% de los empleados estaban en la nómina del gobierno. Las elecciones parlamentarias de 1997 fueron boicoteadas por varios partidos, asociaciones y personalidades destacadas.
En 1998, el rey Hussein fue tratado por un cáncer linfático en Estados Unidos. Después de seis meses de tratamiento, regresó a casa y recibió una calurosa bienvenida en enero de 1999. Sin embargo, poco después tuvo que volar de regreso a los Estados Unidos para recibir más tratamiento. El rey Hussein murió en febrero de 1999. Más de 50 jefes de estado asistieron a su funeral. Su hijo mayor, el príncipe heredero Abdullah, le sucedió en el trono. [106]
Las políticas de liberalización económica bajo el rey Abdullah II han ayudado a crear una de las economías más libres de Oriente Medio .
En marzo de 2001, el rey Abdullah y los presidentes Bashar al-Assad de Siria y Hosni Mubarak de Egipto inauguraron una línea eléctrica de 300 millones de dólares (207 millones de libras esterlinas) que une las redes de los tres países. En septiembre de 2002, Jordania e Israel acordaron un plan para canalizar agua desde el Mar Rojo hasta el cada vez más reducido Mar Muerto. El proyecto, que cuesta 800 millones de dólares, es la mayor empresa conjunta entre los dos países hasta la fecha. El rey Abdullah y el presidente sirio Bashar al-Assad lanzaron el proyecto de la presa Wahdah en una ceremonia en el río Yarmuk en febrero de 2004.
Jordania ha tratado de permanecer en paz con todos sus vecinos. En septiembre de 2000, un tribunal militar condenó a muerte a seis hombres por planear ataques contra objetivos israelíes y estadounidenses. Tras el estallido de los combates palestino-israelíes en septiembre de 2000 , Ammán retiró a su embajador en Israel durante cuatro años. En 2003, el Banco Central de Jordania se retractó de una decisión anterior de congelar cuentas pertenecientes a líderes de Hamás . Cuando el alto diplomático estadounidense Laurence Foley fue asesinado a tiros frente a su casa en Ammán en octubre de 2002, en el primer asesinato de un diplomático occidental en Jordania, decenas de activistas políticos fueron detenidos. Posteriormente, ocho militantes fueron declarados culpables y ejecutados en 2004. Sin embargo, el rey Abdullah sí criticó a Estados Unidos e Israel por el conflicto en el Líbano en 2006.
La institución gradual de la libertad política y civil en Jordania ha continuado, pero el lento ritmo de las reformas ha llevado a un creciente descontento. Tras la muerte de un joven bajo custodia, en enero de 2002 estallaron disturbios en la ciudad sureña de Ma'an, los peores disturbios públicos en más de tres años.
Las primeras elecciones parlamentarias bajo el rey Abdullah II se celebraron en junio de 2003. Los candidatos independientes leales al rey obtuvieron dos tercios de los escaños. En octubre de 2003 se nombró un nuevo gabinete tras la dimisión del primer ministro Ali Abu al-Ragheb . Faisal al-Fayez fue nombrado primer ministro. El rey también nombró a tres ministras. Sin embargo, en abril de 2005, en medio de informes sobre el descontento del rey por el lento ritmo de las reformas, el gobierno dimitió y tomó juramento un nuevo gabinete, encabezado por el primer ministro Adnan Badran .
En julio de 2007 se celebraron las primeras elecciones locales desde 1999. El principal partido de la oposición, el Frente de Acción Islámico, se retiró tras acusar al gobierno de manipulación de votos. Las elecciones parlamentarias de noviembre de 2007 fortalecieron la posición de los líderes tribales y otros candidatos progubernamentales. El apoyo al opositor Frente de Acción Islámica disminuyó. El moderado político Nader Dahabi fue nombrado primer ministro.
En noviembre de 2009, el Rey disolvió una vez más el Parlamento a mitad de su mandato de cuatro años. El mes siguiente, nombró a un nuevo primer ministro para impulsar la reforma económica. En mayo de 2010 se introdujo una nueva ley electoral, pero los defensores de la reforma dijeron que hizo poco para hacer que el sistema fuera más representativo. Las elecciones parlamentarias de noviembre de 2010 fueron boicoteadas por el opositor Frente de Acción Islámica. Los disturbios estallaron después de que se anunció que los candidatos progubernamentales habían obtenido una amplia victoria.
El 14 de enero, las protestas jordanas comenzaron en Ammán , la capital de Jordania , y en Ma'an , Al Karak , Salt e Irbid , y otras ciudades. El mes siguiente, el rey Abdullah nombró un nuevo primer ministro, el ex general del ejército Marouf Bakhit , y le encargó sofocar las protestas mientras llevaba a cabo reformas políticas. Las protestas callejeras continuaron durante el verano, aunque en menor escala, lo que llevó al rey a sustituir a Bakhit por Awn al-Khasawneh , juez de la Corte Internacional de Justicia (octubre de 2011). Sin embargo, el Primer Ministro Awn al-Khasawneh dimitió abruptamente después de sólo seis meses de no haber podido satisfacer las demandas de reforma ni disipar los temores del establishment de empoderar a la oposición islamista. El rey Abdullah nombró al ex primer ministro Fayez al-Tarawneh para sucederlo.
En octubre de 2012, el rey Abdullah convocó a elecciones parlamentarias anticipadas, que se celebrarían en algún momento de 2013. El Frente de Acción Islámica continuó pidiendo una representación política más amplia y un parlamento más democrático. El Rey nombró primer ministro a Abdullah Ensour , ex ministro y firme defensor de la reforma democrática.
En Ammán (noviembre de 2012) tuvieron lugar manifestaciones masivas contra el levantamiento de los subsidios al combustible. Se escucharon llamamientos públicos para el fin de la monarquía. Siguieron enfrentamientos entre manifestantes y partidarios del rey. El gobierno revirtió el aumento del precio del combustible tras la protesta. [107] Al Jazeera declaró que se espera que las protestas continúen durante varias semanas debido al aumento de los precios de los alimentos . [107]
Con la rápida expansión del Estado Islámico de Irak y el Levante hacia el norte y el este de Irak en el verano de 2014, Jordania se vio amenazada por la organización yihadista radical y desplegó más tropas en las fronteras de Irak y Siria.
![Qasr al-Abd, un palacio del período helenístico en Irak al-Amir, construido por la familia judía Tobiad (c. 200 a. C.) [36]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Iraq_al-Amir.jpg/1280px-Iraq_al-Amir.jpg)
.jpg/1280px-Jerash_01_(cropped).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)La estela del rey Mesa constituye uno de los relatos directos más importantes de la historia del mundo que se relata en la Biblia. La inscripción rinde homenaje al soberano, celebrando sus grandes obras de construcción y sus victorias sobre el reino de Israel durante el reinado de Acab, hijo de Omri. La mención de "Israel" es la primera aparición escrita conocida.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)... la creación del Reino de Jordania en 1949...
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Israel considera ilegal la anexión de Cisjordania por parte de Jordania, reconocida sólo por Gran Bretaña y Pakistán.
La ocupación ilegal de Jordania y la anexión de Cisjordania
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