Sattam bin Fendi bin Abbas Al Fayez ( árabe : سطام الفايز, ( c. 1830 - 1891) fue un jefe tribal o emir que dirigió la tribu Bani Sakher desde 1881 hasta su muerte en 1891. [1] [2] Fue el gobernante de facto de Bani Sakher después de que su padre Fendi Al-Fayez le diera la mayoría de sus responsabilidades a fines de la década de 1870, [3] y fue la primera persona que llevó a los occidentales a ver la Piedra Moabita en 1868. [4] Sattam también fue el primer jeque tribal en comenzar a cultivar la tierra en la década de 1860, [5] lo que inició el proceso de asentamiento sedentario de muchas de las tribus más grandes de Jordania. [6] En septiembre de 1881, después de la reunificación de la familia Al-Fayez bajo Sattam, fue reconocido por la administración otomana como Emir de Al-Jizah y el jeque supremo del clan Bani Sakher. [7]
Sattam era conocido como un desarrollador y un líder árabe con visión de futuro que intentó centralizar el control sobre sus tierras y la región. Sattam intentaría crear un nuevo reino árabe a través de su matrimonio estratégico con Aliya Diab, la hermana del jeque supremo de Adwan, Ali Diab Al-Adwan. [8] El matrimonio disminuyó la guerra tribal a través de una tregua y acercó a las dos tribus con la esperanza de fusionar el Emirato Beni Sakher con el Emirato Adwanita en un reino. Por el contrario, el orgullo de Sattam podría haber sido la razón por la que Beni Sakher y Adwan no se acercaron más que mediante una tregua e intercambio de regalos, ya que rechazó la oferta de Ali Diab de que su hijo se casara con la hermana de Sattam, [9] como Tristram recuerda que Sattam comentó;
"No; un Beni Sakk'r puede criar a un Adwan, pero una hija de los Sakk'r no se rebaja por debajo de su propia tribu".
Así, los dos Emiratos nunca se fusionaron, y la rivalidad se reavivó en la rebelión de Adwan después del establecimiento del Emirato Hachemita de Transjordania bajo el entonces Emir Abdullah, quien favoreció al hijo de Sattam, Mithqal Pasha , sobre el hijo de Ali Diab, Sultan en sus tratos. [10]
Aunque sus esfuerzos por lograr la paz y la estabilidad no tuvieron éxito, su legado de recuperar el control sobre el desierto y su interés por la agricultura iniciarían un proceso de sedentarismo que duraría un siglo en Jordania. Como recuerda Alois Musil en 1907:
"Aún hoy se habla de cómo el propio príncipe Sattäm ibn Fendi de al-Fäjez castigó a miembros desobedientes de su propia tribu, que hicieron inseguras las carreteras de los territorios bajo su soberanía. Los Beni Sakhr recibieron tributo, al-häwa, de los habitantes de el-Kerak, Ma'an, at-Tafile, Senfhe, también Selthe, as-Soubak, 'Ejme y Dana".
Esto demuestra la poca tolerancia de Sattam hacia las transgresiones de su propia tribu contra comerciantes, viajeros y otros inocentes, ya que era inmoral y perjudicial para el bienestar a largo plazo del Emirato. [11]
Sattam también desempeñó un papel clave en el asentamiento de tribus en Jordania como poblaciones permanentes. Un ejemplo de ello es la invitación que Sattam hizo a Mohammad Abu Zayd, que se había establecido inicialmente en Gaza con un gran grupo de personas que estaban evitando el reclutamiento militar egipcio, a ir a Sahab, en el sur de Ammán, donde los habitantes de la zona hoy son en su mayoría descendientes de las tribus invitadas por Sattam. [12]
Una parte importante de su legado son sus descendientes, con el jeque de Al-Fayez y Beni Sakher ahora firmemente en la rama Al-Sattam que lleva su nombre. Sattam se convertiría en el antepasado de 6 de los siguientes 7 jeques supremos de Beni Sakher, y también es el abuelo materno de una rama de la familia real saudí del matrimonio de su nieta Nouf con el rey Abdulaziz I. Esta rama de Al-Saud es considerada como una de las más influyentes, con miembros como Faisal bin Thamir Al-Saud, Mamdouh bin Abdulaziz , Mashour bin Abdulaziz y su hija Sara , que está casada con el príncipe heredero Mohammad bin Salman . [13]
En su viaje de 1881 a la tierra de Palestina, Henry B. Tristram fue encarcelado en el castillo de Kerak por el jeque de los Majalis . Sattam, que esperaba la llegada de Henry, fue notificado de ello y decidió viajar a Al-Kerak para liberar a Henry, con quien se había hecho amigo 13 años antes. Sattam apareció con sólo otros dos hombres y exigió que los Majalis entregaran a Henry y a sus compañeros de tripulación, y los Majalis pidieron un rescate a cambio. Según Henry, Sattam respondió a los Majalis con calma:
"Vosotros, los hombres de Kerak, tenéis cientos de camellos con sus crías y miles de ovejas con sus corderos en nuestras llanuras. Los Beni Sakk'r han sido un muro para ellos durante todos estos meses, ¡y ahora pedís un rescate por mis hermanos! No, amigos míos; pero si no regresamos en dos días, vuestros camellos y cabras viajarán más lejos, incluso hasta nuestro campamento, y lloraré vuestras pérdidas, amigos míos".
Henry y sus compañeros de tripulación fueron liberados el mismo día y partieron a la mañana siguiente. [14]
Más tarde, cuando Tristram tuvo la oportunidad de visitar la tienda de Al-Fayez, describe:
"Nada podía superar la dignidad y majestuosidad del joven jeque en su propia tienda - dijo T. "un terrible don". Vino a recibirnos, incluso sujetó el estribo mientras yo desmontaba, y nos condujo a su tienda abierta, donde ya nos habían tendido alfombras y cojines, ¡y qué alfombras! Las más ricas persas, completamente nuevas, en las que nos hundimos al sentarnos."
Descansaron y tomaron café y mansaf antes de continuar su viaje. [15]