El gobierno de la dinastía jaguellónica en Polonia entre 1386 y 1572 abarca la Baja Edad Media y el Período Moderno de la historia europea. El gran duque lituano Jogaila (Ladislao II Jagellón) fundó la dinastía; su matrimonio con la reina Jadwiga de Polonia [1] en 1386 fortaleció la unión polaco-lituana en curso . La asociación trajo vastos territorios controlados por el Gran Ducado de Lituania a la esfera de influencia de Polonia y resultó beneficiosa tanto para el pueblo polaco como para el lituano , que coexistieron y cooperaron en una de las entidades políticas más grandes de Europa durante los siguientes cuatro siglos. [2] [3]
En la región del mar Báltico , Polonia se vio envuelta en un conflicto permanente con los Caballeros Teutónicos . Las luchas condujeron a una importante batalla, la Batalla de Grunwald de 1410, pero también se produjo la histórica Paz de Thorn de 1466 bajo el reinado de Casimiro IV Jagellón ; el tratado definió la base del futuro Ducado de Prusia . En el sur, Polonia se enfrentó al Imperio otomano y a los tártaros de Crimea , y en el este los polacos ayudaron a Lituania a luchar contra el Gran Ducado de Moscú . La expansión territorial de Polonia y Lituania incluyó la región del extremo norte de Livonia . [2] [3]
En el período Jagellónico, Polonia se desarrolló como un estado feudal con una economía predominantemente agrícola y una nobleza terrateniente cada vez más dominante . La ley Nihil novi adoptada por el Sejm polaco en 1505 transfirió la mayor parte del poder legislativo del estado del monarca al Sejm. Este evento marcó el comienzo del sistema conocido como la " Libertad de Oro ", cuando los miembros "libres e iguales" de la nobleza polaca gobernaban el estado [2] [3] y elegían al monarca .
En el siglo XVI, los movimientos de la Reforma protestante influyeron profundamente en el cristianismo polaco y dieron lugar a políticas de tolerancia religiosa únicas en la Europa de la época. El Renacimiento europeo , impulsado por los últimos reyes jagellón Segismundo I el Viejo (1506-1548 ) y Segismundo II Augusto ( 1548-1572 ) , dio lugar a un inmenso florecimiento cultural . [2] [3]
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En 1385, la reina Jadwiga de Polonia y Jogaila , el gran duque de Lituania , gobernante del último estado pagano de Europa, firmaron la Unión de Krewo . El acto dispuso el bautismo de Jogaila y el matrimonio de la pareja, lo que estableció el comienzo de la unión polaco-lituana . Después del bautismo de Jogaila, se lo conocía en Polonia por su nombre de bautismo Władysław y la versión polaca de su nombre lituano, Jagiełło. La unión fortaleció a ambas naciones en su oposición compartida a los Caballeros Teutónicos y la creciente amenaza del Gran Ducado de Moscú . [4]
Vastas extensiones de tierras de la Rus , incluyendo la cuenca del río Dniéper y territorios que se extendían al sur hasta el Mar Negro , estaban en ese momento bajo control lituano. Para obtener el control de estas vastas posesiones, lituanos y rutenos habían luchado en la Batalla de las Aguas Azules en 1362 o 1363 contra los invasores mongoles y habían aprovechado el vacío de poder al sur y al este que resultó de la destrucción mongola de la Rus de Kiev . En consecuencia, la población del territorio ampliado del Gran Ducado era en gran parte rutena y ortodoxa oriental . La expansión territorial condujo a una confrontación entre Lituania y el Gran Ducado de Moscú, que se encontraba emergiendo del dominio tártaro y en un proceso de expansión. [5] Única en Europa, la unión conectó dos estados ubicados geográficamente en lados opuestos de la gran división civilizacional entre el mundo cristiano occidental o latino y el mundo cristiano oriental o bizantino . [6]
La intención de la unión era crear un estado común bajo el mando de Vladislao Jagellón, pero la oligarquía gobernante de Polonia se dio cuenta de que su objetivo de incorporar Lituania a Polonia no era realista. Las disputas territoriales llevaron a guerras entre Polonia y Lituania o entre facciones lituanas; los lituanos a veces incluso consideraron conveniente conspirar con los Caballeros Teutónicos contra los polacos. [7] Las consecuencias geográficas de la unión dinástica y las preferencias de los reyes jaguelónes crearon, en cambio, un proceso de orientación de las prioridades territoriales polacas hacia el este. [4]
Entre 1386 y 1572, la unión polaco-lituana estuvo gobernada por una sucesión de monarcas constitucionales de la dinastía Jagellónica . La influencia política de los reyes Jagellónicos disminuyó gradualmente durante este período, mientras que la nobleza terrateniente asumió un papel cada vez mayor en el gobierno central y los asuntos nacionales. [a] Sin embargo, la dinastía real tuvo un efecto estabilizador en la política de Polonia. La Era Jagellónica a menudo se considera un período de máximo poder político, gran prosperidad y, en su etapa posterior, una Edad de Oro de la cultura polaca . [4]
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El sistema de renta feudal prevaleciente en los siglos XIII y XIV, bajo el cual cada finca tenía derechos y obligaciones bien definidos, degeneró alrededor del siglo XV cuando la nobleza reforzó su control sobre la manufactura, el comercio y otras actividades económicas. Esto creó muchas empresas agrícolas de propiedad directa conocidas como folwarks en las que los pagos de renta feudal fueron reemplazados por trabajo forzado en la tierra del señor. Esto limitó los derechos de las ciudades y obligó a la mayoría de los campesinos a la servidumbre . [8] Tales prácticas fueron cada vez más sancionadas por la ley. Por ejemplo, el Privilegio de Piotrków de 1496, otorgado por el rey Juan I Alberto , prohibió las compras de tierras rurales por parte de los habitantes de las ciudades y limitó severamente la capacidad de los campesinos para abandonar sus aldeas. Las ciudades polacas, que carecían de representación nacional que protegiera sus intereses de clase, conservaron cierto grado de autogobierno (ayuntamientos y tribunales con jurado), y los oficios pudieron organizarse y formar gremios . La nobleza pronto se excusó de su deber principal: el servicio militar obligatorio en caso de guerra ( pospolite ruszenie ). La división de la nobleza en dos capas principales fue institucionalizada, pero nunca formalizada legalmente, en la "constitución" Nihil novi de 1505, que requería que el rey consultara al sejm general , es decir, al Senado , así como a la cámara baja de diputados (regionales), el Sejm propiamente dicho, antes de promulgar cualquier cambio. Las masas de nobles ordinarios szlachta compitieron o intentaron competir contra el rango superior de su clase, los magnates , durante la existencia independiente de Polonia. [9]
El primer rey de la nueva dinastía fue Jogaila, el gran duque de Lituania, conocido como Vladislao II Jagellón en Polonia. Fue elegido rey de Polonia en 1386 tras su matrimonio con Eduviges de Anjou , rey de Polonia por derecho propio, y su conversión al catolicismo . A esto le siguió la cristianización de Lituania en la Iglesia latina . La rivalidad de Jogaila en Lituania con su primo Vitautas el Grande , que se oponía a la dominación de Lituania por parte de Polonia, [10] se resolvió en 1392 con el Acuerdo de Ostrów y en 1401 con la Unión de Vilna y Radom : Vitautas se convirtió en el gran duque de Lituania de por vida bajo la supremacía nominal de Jogaila. El acuerdo hizo posible una estrecha cooperación entre las dos naciones, necesaria para tener éxito en las luchas con la Orden Teutónica. La Unión de Horodło de 1413 definió aún más la relación y otorgó privilegios al segmento católico romano (a diferencia de los ortodoxos orientales ) de la nobleza lituana. [11] [12]
La guerra polaco-lituana-teutónica de 1409-1411, precipitada por los levantamientos de Samogitia en territorios lituanos controlados por el Estado de la Orden Teutónica , culminó en la batalla de Grunwald (Tannenberg), en la que las fuerzas combinadas de los ejércitos polaco y lituano-ruso derrotaron por completo a los Caballeros Teutónicos . La ofensiva que siguió perdió su impacto con el ineficaz asedio de Malbork (Marienburg). El fracaso en tomar la fortaleza y eliminar el estado teutónico (más tarde prusiano ) tuvo consecuencias históricas nefastas para Polonia en los siglos XVIII, XIX y XX. La Paz de Thorn de 1411 dio a Polonia y Lituania ajustes territoriales bastante modestos, incluida Samogitia. Después, hubo más campañas militares y acuerdos de paz que no se mantuvieron. Un arbitraje sin resolver tuvo lugar en el Concilio de Constanza . En 1415, Paulus Vladimiri , rector de la Academia de Cracovia , presentó en el concilio su Tratado sobre el poder del papa y del emperador respecto a los infieles , en el que abogó por la tolerancia, criticó los métodos violentos de conversión de los caballeros teutónicos y postuló que los paganos tienen derecho a la coexistencia pacífica con los cristianos y a la independencia política. Esta etapa del conflicto polaco-lituano con la Orden Teutónica terminó con el Tratado de Melno en 1422. La Guerra polaco-teutónica de 1431-1435 (véase Batalla de Wiłkomierz ) concluyó con la Paz de Brześć Kujawski en 1435. [13]
Durante las guerras husitas de 1420-1434, Jagiełło, Vytautas y Segismundo Korybut estuvieron involucrados en intrigas políticas y militares con respecto a la corona checa , que fue ofrecida por los husitas a Jagiełło en 1420. El obispo Zbigniew Oleśnicki llegó a ser conocido como el principal oponente de una unión con el estado checo husita. [14]
La dinastía jaguellónica no tenía derecho a la sucesión hereditaria automática, sino que cada nuevo rey tenía que ser aprobado por consenso de la nobleza. Vladislao Jagellón tuvo dos hijos al final de su vida con su última esposa, Sofía de Halshany . En 1430, la nobleza aceptó la sucesión del futuro Vladislao III solo después de que el rey consintió en una serie de concesiones. En 1434, el antiguo monarca murió y su hijo menor Vladislao fue coronado; el Consejo Real dirigido por el obispo Oleśnicki asumió las funciones de regencia. [14]
En 1438, la oposición checa anti- Habsburgo , formada principalmente por facciones husitas, ofreció la corona checa al hijo menor de Jagellón, Casimiro . La idea, aceptada en Polonia a pesar de las objeciones de Oleśnicki, dio lugar a dos expediciones militares polacas infructuosas a Bohemia . [14]
Tras la muerte de Vitautas en 1430, Lituania se vio envuelta en guerras internas y conflictos con Polonia. Casimiro, enviado siendo niño por el rey Vladislao en una misión allí en 1440, fue sorprendentemente proclamado por los lituanos como su Gran Duque, y permaneció en Lituania. [14]
Oleśnicki recuperó la ventaja y persiguió su objetivo a largo plazo de la unión de Polonia con Hungría. En ese momento, el Imperio otomano se embarcó en una nueva ronda de conquistas europeas y amenazó a Hungría, que necesitaba la ayuda del poderoso aliado polaco-lituano. En 1440, Vladislao III asumió el trono húngaro. Influenciado por Juliano Cesarini , el joven rey lideró el ejército húngaro contra los otomanos en 1443 y nuevamente en 1444. Al igual que Cesarini, Vladislao III murió en la batalla de Varna . [14]
A partir del final de la vida de Jagiełło, Polonia estuvo gobernada en la práctica por una oligarquía de magnates liderada por el obispo Oleśnicki. El gobierno de los dignatarios fue activamente rechazado por varios grupos de szlachta . Su líder Spytek de Melsztyn murió en la batalla de Grotniki en 1439, lo que permitió a Oleśnicki purgar a Polonia de los simpatizantes husitas restantes y perseguir sus otros objetivos sin una oposición significativa. [14]
En 1445, Casimiro , el gran duque de Lituania, recibió la petición de asumir el trono polaco que había quedado vacante tras la muerte de su hermano Vladislao. Casimiro era un duro negociador y no aceptó las condiciones de la nobleza polaca para su elección. Finalmente llegó a Polonia y fue coronado en 1447 en sus propios términos. Su asunción de la Corona de Polonia liberó a Casimiro del control que la oligarquía lituana le había impuesto; en el Privilegio de Vilna de 1447, declaró que la nobleza lituana tenía los mismos derechos que la szlachta polaca . Con el tiempo, Casimiro pudo arrebatarle el poder al cardenal Oleśnicki y su grupo. Reemplazó su influencia con una base de poder construida sobre la nobleza media más joven. Casimiro pudo resolver un conflicto con el papa y la jerarquía de la Iglesia local sobre el derecho a llenar los puestos vacantes de obispo a su favor. [15]
En 1454, la Confederación Prusiana , una alianza de ciudades y nobles prusianas opuestas al gobierno cada vez más opresivo de los Caballeros Teutónicos, pidió al rey Casimiro que tomara el control de Prusia e inició un levantamiento armado contra los Caballeros. Casimiro declaró la guerra a la Orden y la incorporación formal de Prusia a la Corona polaca; esos eventos llevaron a la Guerra de los Trece Años de 1454-1466. La movilización de las fuerzas polacas ( pospolite ruszenie ) fue débil al principio, ya que la szlachta no cooperaría sin concesiones de Casimiro que se formalizaron en los Estatutos de Nieszawa promulgados en 1454. Esto impidió una toma de posesión de toda Prusia, pero en la Segunda Paz de Thorn en 1466, los Caballeros tuvieron que entregar la mitad occidental de su territorio a la Corona polaca (las áreas conocidas después como Prusia Real , una entidad semiautónoma), y aceptar la soberanía polaco-lituana sobre el resto (la posterior Prusia Ducal ). Polonia recuperó Pomerelia , con su acceso al mar Báltico , así como Warmia . Además de la guerra terrestre, tuvieron lugar batallas navales en las que los barcos proporcionados por la ciudad de Danzig (Gdansk) lucharon con éxito contra las flotas danesa y teutónica. [16]
Otros territorios recuperados por la Corona polaca en el siglo XV incluyen el Ducado de Oświęcim y el Ducado de Zator en la frontera de Silesia con la Pequeña Polonia , y hubo un progreso notable con respecto a la incorporación de los ducados Piast de Mazovia a la Corona. [16]
La influencia de la dinastía jaguellónica en Europa central aumentó durante el siglo XV. En 1471, el hijo de Casimiro, Vladislao, se convirtió en rey de Bohemia y, en 1490, también de Hungría. [16] Las afueras del sur y el este de Polonia y Lituania se vieron amenazadas por invasiones turcas a partir de finales del siglo XV. La implicación de Moldavia con Polonia se remonta a 1387, cuando Pedro I , hospodar de Moldavia, buscó protección contra los húngaros rindiendo homenaje al rey Vladislao II Jagellón en Lviv . Esta medida dio a Polonia acceso a los puertos del mar Negro . [17] En 1485, el rey Casimiro emprendió una expedición a Moldavia después de que sus puertos marítimos fueran tomados por los turcos otomanos . Los tártaros de Crimea controlados por los turcos atacaron los territorios orientales en 1482 y 1487 hasta que fueron confrontados por el rey Juan Alberto , hijo y sucesor de Casimiro.
Polonia fue atacada entre 1487 y 1491 por los restos de la Horda de Oro que invadieron Polonia hasta Lublin antes de ser derrotados en Zaslavl . [18] En 1497, el rey Juan Alberto intentó resolver el problema turco militarmente, pero sus esfuerzos no tuvieron éxito; no pudo asegurar la participación efectiva en la guerra de sus hermanos, el rey Vladislao II de Bohemia y Hungría y Alejandro , el gran duque de Lituania, y también se enfrentó a la resistencia de parte de Esteban el Grande , el gobernante de Moldavia. Las incursiones tártaras más destructivas instigadas por el Imperio otomano tuvieron lugar en 1498, 1499 y 1500. [19] Los esfuerzos diplomáticos de paz iniciados por Juan Alberto finalizaron después de la muerte del rey en 1503. Resultaron en un compromiso territorial y una tregua inestable. [20]
En 1502 y 1506, durante el reinado del rey Alejandro, el kanato de Crimea invadió Polonia y Lituania . En 1506, los tártaros fueron derrotados en la batalla de Kletsk por Miguel Glinski . [21]
Lituania se vio cada vez más amenazada por el creciente poder del Gran Ducado de Moscú en los siglos XV y XVI. Moscú, de hecho, se apoderó de muchas de las posesiones orientales de Lituania en las campañas militares de 1471, 1492 y 1500. El gran duque Alejandro de Lituania fue elegido rey de Polonia en 1501, tras la muerte de Juan Alberto. En 1506, fue sucedido por Segismundo I el Viejo ( Zygmunt I Stary ) tanto en Polonia como en Lituania, ya que las realidades políticas estaban acercando a los dos estados. Antes de su ascenso al trono polaco, Segismundo había sido duque de Silesia por autoridad de su hermano Vladislao II de Bohemia , pero al igual que otros gobernantes jagiellonistas antes que él, no persiguió la reclamación de la corona polaca sobre Silesia. [22]
La cultura polaca del siglo XV puede describirse como conservando características típicas medievales. No obstante, las artesanías e industrias que ya existían en los siglos anteriores se desarrollaron más en condiciones sociales y económicas favorables, y sus productos se difundieron mucho más ampliamente. La producción de papel fue una de las nuevas industrias que aparecieron, y la imprenta se desarrolló durante el último cuarto del siglo. En 1473, Kasper Straube produjo la primera impresión en latín en Cracovia , mientras que Kasper Elyan imprimió textos polacos por primera vez en Wrocław (Breslau) en 1475. Las impresiones más antiguas del mundo en escritura cirílica , es decir, textos religiosos en antiguo eslavo eclesiástico , aparecieron después de 1490 en la imprenta de Schweipolt Fiol en Cracovia. [23] [24]
Los artículos de lujo eran muy demandados por la nobleza, cada vez más próspera, y en menor medida por los ricos comerciantes de las ciudades. Los edificios residenciales de ladrillo y piedra se hicieron comunes, pero solo en las ciudades. El estilo gótico maduro estaba representado no solo en la arquitectura, sino también en la escultura sacra de madera. El altar de Veit Stoss en la Basílica de Santa María de Cracovia es una de las obras de arte más magníficas de su tipo en Europa. [23]
La Universidad de Cracovia , que dejó de funcionar tras la muerte de Casimiro el Grande , fue renovada y rejuvenecida alrededor de 1400. Aumentada por un departamento de teología , la "academia" fue apoyada y protegida por la reina Jadwiga y los miembros de la dinastía Jagellónica, lo que se refleja en su nombre actual: la Universidad Jagellónica. El departamento de matemáticas y astronomía más antiguo de Europa fue establecido en 1405. Entre los eruditos destacados de la universidad se encontraban Stanisław de Skarbimierz , Paulus Vladimiri y Albert de Brudzewo , maestro de Copérnico . [23]
Juan de Ludzisko y el arzobispo Gregorio de Sanok , precursores del humanismo polaco , fueron profesores de la universidad. La corte de Gregorio fue sede de una de las primeras sociedades literarias de Lviv después de que se convirtiera en arzobispo allí. El pensamiento académico en otros lugares estuvo representado por Jan Ostroróg, publicista político y reformista, y Jan Długosz , un historiador, cuyos Anales son la obra histórica más grande de su tiempo en Europa y una fuente fundamental para la historia de la Polonia medieval. Distinguidos e influyentes humanistas extranjeros también estuvieron activos en Polonia. Filippo Buonaccorsi , poeta y diplomático, llegó de Italia en 1468 y permaneció en Polonia hasta su muerte en 1496. Conocido como Kallimach, preparó biografías de Gregorio de Sanok, Zbigniew Oleśnicki y muy probablemente Jan Długosz, además de establecer otra sociedad literaria en Cracovia. Fue tutor y mentor de los hijos de Casimiro IV y postuló un poder real sin restricciones. En Cracovia, el humanista alemán Conrad Celtes organizó la asociación literaria y académica humanista Sodalitas Litterarum Vistulana , la primera en esta parte de Europa. [23]
El folwark , un sistema de producción agrícola a gran escala basado en la servidumbre , fue una característica dominante en el panorama económico de Polonia a partir de finales del siglo XV y durante los siguientes 300 años. Esta dependencia de la agricultura controlada por la nobleza en Europa central y oriental divergió de la parte occidental del continente, donde se estaban desarrollando elementos del capitalismo y la industrialización en un grado mucho mayor, con el crecimiento concomitante de una clase burguesa y su influencia política. El auge del comercio agrícola del siglo XVI combinado con la mano de obra campesina gratuita o muy barata hizo que la economía del folwark fuera muy rentable. [25]
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Durante el siglo XVI se siguió desarrollando la minería y la metalurgia, y se produjeron avances técnicos en diversas aplicaciones comerciales. Grandes cantidades de productos agrícolas y forestales exportados descendían por los ríos para ser transportados a través de puertos y rutas terrestres. Esto dio como resultado una balanza comercial positiva para Polonia durante todo el siglo XVI. Las importaciones de Occidente incluían productos industriales, productos de lujo y tejidos. [26]
La mayor parte del grano exportado salía de Polonia a través de Gdansk (Danzig), que se convirtió en la ciudad más rica, desarrollada y autónoma de las polacas debido a su ubicación en la desembocadura del río Vístula y su acceso al mar Báltico . También era, con diferencia, el mayor centro manufacturero. Otras ciudades se vieron afectadas negativamente por el cuasi monopolio de Gdansk en el comercio exterior, pero participaron de forma rentable en las actividades de tránsito y exportación. Las más grandes de ellas eran Cracovia , Poznań , Lviv y Varsovia , y fuera de la Corona, Breslavia . Thorn (Toruń) y Elbing (Elbląg) eran las principales ciudades de la Prusia Real después de Gdansk. [26] [27]
Durante el siglo XVI, las prósperas familias patricias de comerciantes, banqueros o inversores industriales, muchas de origen alemán, todavía realizaban operaciones comerciales a gran escala en Europa o prestaban dinero a los intereses de la nobleza polaca, incluida la corte real. Algunas regiones estaban altamente urbanizadas en comparación con la mayor parte del resto de Europa. En la Gran Polonia y la Pequeña Polonia a finales del siglo XVI, por ejemplo, el 30% de la población vivía en ciudades. [28] Se fundaron 256 ciudades, la mayoría en la Rutenia Roja . [b] La capa superior de los habitantes de las ciudades era étnicamente multinacional y tendía a ser bien educada. Numerosos hijos de burgueses estudiaron en la Academia de Cracovia y en universidades extranjeras; los miembros de su grupo se encuentran entre los mejores contribuyentes a la cultura del Renacimiento polaco . Incapaces de formar su propia clase política a nivel nacional, muchos se mezclaron con la nobleza a pesar de los obstáculos legales. [28]
La nobleza (o szlachta ) en Polonia constituía una proporción mayor de la población que en otros países, hasta un 10%. En principio, todos eran iguales y tenían poder político, pero algunos no tenían propiedades y no se les permitía ocupar cargos o participar en el sejms o sejmiks , los órganos legislativos. De la nobleza "terrateniente", algunos poseían una pequeña parcela de tierra que cuidaban ellos mismos y vivían como familias campesinas, mientras que los magnates poseían redes de propiedades similares a ducados con varios cientos de ciudades y pueblos y muchos miles de súbditos. Los matrimonios mixtos proporcionaban a algunos campesinos una de las pocas vías posibles para llegar a la nobleza.
La Polonia del siglo XVI era oficialmente una «república de nobles», y la «clase media» de la nobleza (individuos de un nivel social inferior al de los «magnates») formaba el componente principal durante el período Jagellónico tardío y posteriormente. No obstante, los miembros de las familias de los magnates ocupaban los cargos estatales y eclesiásticos más altos. En esa época, la szlachta de Polonia y Lituania estaba étnicamente diversificada y representaba a varias denominaciones religiosas. Durante este período de tolerancia, estos factores tenían poca influencia en el estatus económico o el potencial profesional de las personas. Celosos de sus privilegios de clase (« libertades »), los szlachta renacentistas desarrollaron un sentido de los deberes de servicio público, educaron a sus jóvenes, se interesaron profundamente por las tendencias y los asuntos actuales y viajaron mucho. La Edad de Oro de la cultura polaca adoptó el humanismo occidental y los patrones renacentistas , y los extranjeros que visitaban a menudo comentaban el esplendor de sus residencias y el consumo ostentoso de los nobles polacos ricos. [28]
En una situación análoga a la de otros países europeos, la progresiva decadencia interna de la Iglesia polaca creó condiciones favorables para la difusión de las ideas y corrientes de la Reforma . Por ejemplo, existía un abismo entre el bajo clero y la jerarquía eclesiástica basada en la nobleza, que estaba bastante laicizada y preocupada por cuestiones temporales, como el poder y la riqueza, y a menudo era corrupta. La nobleza media, que ya había sido expuesta a la persuasión reformista husita , miraba cada vez más con envidia y hostilidad los numerosos privilegios de la Iglesia. [29]
Las enseñanzas de Martín Lutero fueron aceptadas con mayor facilidad en las regiones con fuertes conexiones alemanas: Silesia , Gran Polonia , Pomerania y Prusia . En Gdansk (Danzig) en 1525 tuvo lugar un levantamiento social luterano de clase baja que fue reprimido sangrientamente por Segismundo I ; después del ajuste de cuentas, estableció una representación de los intereses plebeyos como un segmento del gobierno de la ciudad. Königsberg y el ducado de Prusia bajo Alberto Hohenzollern se convirtieron en un fuerte centro de difusión de propaganda protestante que afectó a todo el norte de Polonia y Lituania . Segismundo reaccionó rápidamente contra las "novedades religiosas", emitiendo su primer edicto relacionado en 1520, prohibiendo cualquier promoción de la ideología luterana, o incluso viajes extranjeros a los centros luteranos. Tales intentos de prohibición (mal aplicados) continuaron hasta 1543. [29]
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El hijo de Segismundo, Segismundo II Augusto ( Zigmunt II August ), un monarca de actitud mucho más tolerante, garantizó la libertad de la práctica de la religión luterana en toda la Prusia Real en 1559. Además del luteranismo, que, dentro de la Corona polaca, finalmente encontró un seguimiento sustancial principalmente en las ciudades de la Prusia Real y la Gran Polonia occidental, las enseñanzas de los anabaptistas y unitarios perseguidos , y en la Gran Polonia de los Hermanos Checos , fueron recibidas, al menos entre la szlachta , con una respuesta más esporádica. [29]
En la Prusia Real, el 41% de las parroquias eran luteranas en la segunda mitad del siglo XVI, pero ese porcentaje siguió aumentando. Según Kasper Cichocki , que escribió a principios del siglo XVII, en su época solo quedaban restos del catolicismo. El luteranismo fue fuertemente dominante en la Prusia Real durante todo el siglo XVII, con la excepción de Warmia (Ermland). [30]
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En torno a 1570, de las al menos 700 congregaciones protestantes que había en Polonia y Lituania, más de 420 eran calvinistas y más de 140 luteranas, de las cuales entre 30 y 40 eran étnicamente polacas. Los protestantes abarcaban aproximadamente la mitad de la clase magnate , una cuarta parte de la nobleza y los habitantes de las ciudades y una vigésima parte del campesinado no ortodoxo. La mayor parte de la población de habla polaca había seguido siendo católica, pero la proporción de católicos disminuyó significativamente en los estratos sociales superiores. [30]
El calvinismo ganó muchos seguidores a mediados del siglo XVI, tanto entre la szlachta como entre los magnates, especialmente en la Pequeña Polonia y Lituania. Los calvinistas, liderados por Jan Łaski , estaban trabajando en la unificación de las iglesias protestantes, propusieron el establecimiento de una iglesia nacional polaca, bajo la cual se unirían todas las denominaciones cristianas, incluida la ortodoxa oriental (muy numerosa en el Gran Ducado de Lituania y Ucrania). Después de 1555, Segismundo II, que aceptó sus ideas, envió un enviado al papa, pero el papado rechazó los diversos postulados calvinistas. Łaski y varios otros eruditos calvinistas publicaron en 1563 la Biblia de Brest , una traducción completa de la Biblia polaca de los idiomas originales , una iniciativa financiada por Mikołaj Radziwiłł el Negro . [31] Después de 1563-1565 (la abolición de la aplicación estatal de la jurisdicción de la Iglesia ), la tolerancia religiosa total se convirtió en la norma. La Iglesia católica polaca salió de este período crítico debilitada pero no gravemente dañada (la mayor parte de la propiedad de la Iglesia se conservó), lo que facilitó el éxito posterior de la Contrarreforma . [29]
Entre los calvinistas, que también incluían a las clases bajas y a sus líderes, ministros de trasfondo común, pronto se desarrollaron desacuerdos, basados en diferentes puntos de vista en las áreas de doctrinas religiosas y sociales. La división oficial tuvo lugar en 1562, cuando se establecieron oficialmente dos iglesias separadas: la calvinista dominante y la más pequeña, más reformista, los Hermanos Polacos o arrianos . Los seguidores del ala radical de los Hermanos Polacos promovieron, a menudo a través del ejemplo personal, las ideas de justicia social. Muchos arrianos (como Piotr de Goniądz y Jan Niemojewski ) eran pacifistas opuestos a la propiedad privada, la servidumbre, la autoridad estatal y el servicio militar; a través de la vida comunitaria algunos habían implementado las ideas del uso compartido de la tierra y otras propiedades. Una importante congregación de los Hermanos Polacos y centro de actividades se estableció en 1569 en Raków cerca de Kielce , y duró hasta 1638, cuando la Contrarreforma la cerró. [32] El notable Acuerdo de Sandomierz de 1570, un acto de compromiso y cooperación entre varias denominaciones protestantes polacas, excluyó a los arrianos, cuya facción más moderada y más grande hacia finales del siglo ganó la ventaja dentro del movimiento. [29]
La ley de la Confederación de Varsovia , que tuvo lugar durante el sejm de convocatoria de 1573, proporcionó garantías, al menos para la nobleza, de libertad religiosa y paz. Otorgó a las denominaciones protestantes, incluida la Hermandad Polaca, derechos formales para muchas décadas por venir. De manera única en la Europa del siglo XVI, convirtió a la Mancomunidad, en palabras del cardenal Stanislaus Hosius , un reformador católico, en un "refugio seguro para los herejes". [29]
La «Edad de Oro» polaca, el período de los reinados de Segismundo I y Segismundo II, los dos últimos reyes jagellón, o más generalmente el siglo XVI, se identifica con mayor frecuencia con el auge de la cultura del Renacimiento polaco . El florecimiento cultural tuvo su base material en la prosperidad de las élites, tanto la nobleza terrateniente como el patriciado urbano en centros como Cracovia y Gdansk . [33] Como fue el caso con otras naciones europeas, la inspiración renacentista vino en primer lugar de Italia , un proceso acelerado en cierta medida por el matrimonio de Segismundo I con Bona Sforza . [33] Muchos polacos viajaron a Italia para estudiar y aprender su cultura. Como imitar las costumbres italianas se volvió muy popular (las cortes reales de los dos reyes proporcionaban el liderazgo y el ejemplo para todos los demás), muchos artistas y pensadores italianos llegaron a Polonia, algunos de los cuales se establecieron y trabajaron allí durante muchos años. Mientras que los humanistas polacos pioneros , muy influenciados por Erasmo de Rotterdam , lograron la asimilación preliminar de la cultura de la antigüedad , la generación que siguió pudo poner mayor énfasis en el desarrollo de elementos nativos y, debido a su diversidad social, avanzó en el proceso de integración nacional. [34]
A partir de 1473, la actividad de imprenta en Cracovia siguió creciendo. A finales del siglo XVI y principios del XVII, había unas 20 imprentas en la Mancomunidad, 8 en Cracovia y el resto, principalmente en Gdansk (Danzig), Thorn (Toruń) y Zamość . La Academia de Cracovia y Segismundo II poseían bibliotecas bien surtidas; las colecciones más pequeñas eran cada vez más comunes en las cortes nobles, las escuelas y las casas de los ciudadanos. Los niveles de analfabetismo estaban disminuyendo, ya que a finales del siglo XVI casi todas las parroquias tenían una escuela. [35]
En 1519 se fundó en Poznań la Academia Lubrański , una institución de enseñanza superior. La Reforma dio lugar a la creación de una serie de gimnasios , escuelas secundarias de orientación académica, algunas de ellas de renombre internacional, ya que las denominaciones protestantes querían atraer adeptos ofreciendo una educación de alta calidad. La reacción católica fue la creación de colegios jesuitas de calidad comparable. La Universidad de Cracovia, a su vez, respondió con sus propios gimnasios con un programa humanista . [35]
La universidad en sí experimentó un período de prominencia a finales del siglo XV y principios del XVI, cuando especialmente las facultades de matemáticas, astronomía y geografía atrajeron a numerosos estudiantes extranjeros. El latín , el griego , el hebreo y sus literaturas también eran populares. A mediados del siglo XVI, la institución entró en una etapa de crisis y, a principios del siglo XVII, retrocedió hacia el conformismo contrarreformista . Los jesuitas aprovecharon las luchas internas y establecieron en 1579 un colegio universitario en Vilna , pero sus esfuerzos encaminados a apoderarse de la Academia de Cracovia no tuvieron éxito. En esas circunstancias, muchos optaron por realizar sus estudios en el extranjero. [35]
Segismundo I el Viejo , que construyó el castillo renacentista de Wawel , hoy en día, y su hijo Segismundo II Augusto apoyaron las actividades intelectuales y artísticas y se rodearon de la élite creativa. Su ejemplo de mecenazgo fue seguido por los señores feudales eclesiásticos y laicos, y por los patricios de las principales ciudades. [35]
La ciencia polaca alcanzó su apogeo en la primera mitad del siglo XVI, cuando se criticó el punto de vista medieval y se formularon explicaciones más racionales. El De revolutionibus orbium coelestium de Copérnico , publicado en Núremberg en 1543, sacudió el sistema de valores tradicional extendido a una comprensión del universo físico, acabando con el modelo antropocéntrico ptolemaico adoptado por el cristianismo y dando lugar a la explosión de la investigación científica. En general, los científicos destacados de la época residían en muchas regiones diferentes del país y, cada vez más, la mayoría eran de origen urbano, en lugar de noble. [36]
Nicolás Copérnico , hijo de un comerciante de Torun de Cracovia, hizo muchas contribuciones a la ciencia y las artes. Su creatividad científica se inspiró en la Universidad de Cracovia, en el apogeo de la institución; también estudió en universidades italianas más tarde. Copérnico escribió poesía latina, desarrolló una teoría económica , funcionó como clérigo-administrador, activista político en los sejmiks prusianos y dirigió la defensa de Olsztyn contra las fuerzas de Alberto Hohenzollern . Como astrónomo , trabajó en su teoría científica durante muchos años en Frombork , donde murió. [36]
Josephus Struthius se hizo famoso como médico e investigador médico. Bernard Wapowski fue un pionero de la cartografía polaca . Maciej Miechowita , rector de la Academia de Cracovia , publicó en 1517 Tractatus de duabus Sarmatiis , un tratado sobre la geografía del Este, un área en la que los investigadores polacos proporcionaron conocimientos de primera mano para el resto de Europa. [36]
Andrzej Frycz Modrzewski fue uno de los grandes teóricos del pensamiento político en la Europa del Renacimiento. Su obra más famosa, Sobre la mejora de la República , fue publicada en Cracovia en 1551. Modrzewski criticó las relaciones sociales feudales y propuso amplias reformas realistas. Postuló que todas las clases sociales debían estar sujetas a la ley en el mismo grado y quería moderar las desigualdades existentes. Modrzewski, un autor influyente y a menudo traducido, fue un apasionado defensor de la resolución pacífica de los conflictos internacionales. [36] El obispo Wawrzyniec Goślicki (Goslicius) , que escribió y publicó en 1568 un estudio titulado De optimo senatore ( El consejero en la traducción al inglés de 1598), fue otro pensador político popular e influyente en Occidente. [37]
El historiador Marcin Kromer escribió De origine et rebus gestis Polonorum (Sobre el origen y los hechos de los polacos) en 1555 y en 1577 Polonia , un tratado muy valorado en Europa. La Crónica del mundo entero de Marcin Bielski , una historia universal , fue escrita alrededor de 1550. La crónica de Maciej Stryjkowski (1582) cubrió la historia de Europa del Este. [36]
La literatura polaca moderna comienza en el siglo XVI. En esa época la lengua polaca , común a todos los grupos cultos, maduró y penetró en todos los ámbitos de la vida pública, incluidas las instituciones municipales, el código jurídico, la Iglesia y otros usos oficiales, coexistiendo durante un tiempo con el latín . Klemens Janicki , uno de los poetas renacentistas en lengua latina y laureado con una distinción papal, era de origen campesino. Otro autor plebeyo, Biernat de Lublin , escribió su propia versión de las fábulas de Esopo en polaco, impregnada de sus opiniones socialmente radicales. [38]
El polaco tuvo un gran éxito literario gracias a los escritos de Mikołaj Rej , que, bajo la influencia de la Reforma , en 1543 defendió a un siervo frente a un sacerdote y un noble, pero en sus obras posteriores a menudo celebra las alegrías de la vida pacífica pero privilegiada de un caballero rural. Rej, cuyo legado es su promoción descarada de la lengua polaca, dejó una gran variedad de piezas literarias. Łukasz Górnicki , autor y traductor, perfeccionó la prosa polaca de la época. Su contemporáneo y amigo Jan Kochanowski se convirtió en uno de los más grandes poetas polacos de todos los tiempos. [38]
Kochanowski nació en 1530 en el seno de una próspera familia noble. En su juventud estudió en las universidades de Cracovia, Königsberg y Padua y viajó extensamente por Europa. Trabajó durante un tiempo como secretario real y luego se estableció en el pueblo de Czarnolas , parte de la herencia de su familia. La polifacética producción creativa de Kochanowski es notable tanto por la profundidad de los pensamientos y sentimientos que comparte con el lector como por su belleza y perfección clásica de la forma. Entre las obras más conocidas de Kochanowski se encuentran las bucólicas Frascas (bagatelas), la poesía épica , las letras religiosas , el drama-tragedia El despido de los enviados griegos y las más valoradas Threnodies o lamentos , escritas después de la muerte de su joven hija. [38]
El poeta Mikołaj Sęp Szarzyński , un maestro intelectualmente refinado de las pequeñas formas, une los períodos artísticos del Renacimiento tardío y el Barroco temprano . [38]
Siguiendo las tendencias musicales europeas e italianas en particular, la música renacentista se desarrolló en Polonia, centrada en el mecenazgo de la corte real y ramificándose desde allí. Segismundo I mantuvo desde 1543 un coro permanente en el castillo de Wawel, mientras que la Reforma trajo consigo el canto eclesiástico en polaco de grupos a gran escala durante los servicios. Jan de Lublin escribió una tablatura completa para órgano y otros instrumentos de teclado . [39] Entre los compositores, que a menudo impregnaron su música con elementos nacionales y folclóricos, estaban Wacław de Szamotuły , Mikołaj Gomółka , que escribió música para los salmos traducidos por Kochanowski , y Mikołaj Zieleński , que enriqueció la música polaca adoptando el estilo polifónico de la escuela veneciana . [40]
La arquitectura, la escultura y la pintura también se desarrollaron bajo la influencia italiana desde principios del siglo XVI. Varios profesionales de la Toscana llegaron y trabajaron como artistas reales en Cracovia. Francesco Fiorentino trabajó en la tumba de Juan Alberto ya desde 1502, y luego, junto con Bartolommeo Berrecci y Benedicto de Sandomierz, reconstruyó el castillo real , lo que se completó entre 1507 y 1536. Berrecci también construyó la Capilla de Segismundo en la Catedral de Wawel . Los magnates polacos, los príncipes Piast de Silesia en Brzeg e incluso los comerciantes de Cracovia (a mediados del siglo XVI su clase ganó fuerza económica en todo el país) construyeron o reconstruyeron sus residencias para que se parecieran al Castillo de Wawel. Sukiennice de Cracovia y el Ayuntamiento de Poznań se encuentran entre los numerosos edificios reconstruidos al estilo renacentista, pero la construcción gótica continuó junto a ellos durante varias décadas. [41]
Entre 1580 y 1600 Jan Zamoyski encargó al arquitecto veneciano Bernardo Morando la construcción de la ciudad de Zamość . La ciudad y sus fortificaciones fueron diseñadas para implementar de manera coherente los paradigmas estéticos del Renacimiento y el Manierismo . [41]
Las esculturas de lápidas, que se suelen encontrar en el interior de las iglesias, están representadas abundantemente en las tumbas de clérigos, dignatarios laicos y otras personas adineradas. Entre los artistas más destacados se encuentran Jan Maria Padovano y Jan Michałowicz de Urzędów. [41]
Las iluminaciones pintadas del Códice de Balthasar Behem son de una calidad excepcional, pero se inspiran en gran medida en el arte gótico . Stanisław Samostrzelnik , un monje del monasterio cisterciense de Mogiła, cerca de Cracovia, pintó miniaturas y frescos murales policromados . [41]
El sistema político polaco del siglo XVI fue un terreno disputado a medida que la nobleza media ( szlachta ) buscaba el poder. Los reyes Segismundo I el Viejo y Segismundo II Augusto manipularon las instituciones políticas para bloquear a la nobleza. Los reyes utilizaron su poder de nombramiento e influencia en las elecciones al Sejm. Emitieron propaganda defendiendo la posición real y proporcionaron financiación a los líderes favorecidos de la nobleza. Rara vez los reyes recurrieron a la represión o la violencia. Se alcanzaron compromisos de modo que en la segunda mitad del siglo XVI, por única vez en la historia de Polonia, se implementó la "democracia de la nobleza". [42]
Durante el reinado de Segismundo I, la szlachta de la cámara baja del sejm general (a partir de 1493 un cuerpo legislativo bicameral), inicialmente claramente superada en número por sus colegas más privilegiados del senado (que es como se llamaba ahora a los prelados y barones nombrados de por vida del consejo real), [43] adquirió una representación más numerosa y plenamente elegida. Sin embargo, Segismundo prefirió gobernar con la ayuda de los magnates , empujando a la szlachta a la "oposición". [44]
Después de la ley Nihil novi de 1505, en 1506 se publicó una colección de leyes conocidas como los Estatutos de Łaski y se distribuyeron a los tribunales polacos. Los pronunciamientos legales, destinados a facilitar el funcionamiento de un estado uniforme y centralizado, con los privilegios ordinarios de la szlachta fuertemente protegidos, fueron frecuentemente ignorados por los reyes, comenzando por Segismundo I, y por la alta nobleza o los intereses de la iglesia. Esta situación se convirtió en la base para la formación alrededor de 1520 del movimiento de ejecución de la szlachta , para la codificación y ejecución completa, o cumplimiento, de las leyes. [44]
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En 1518 Segismundo I se casó con Bona Sforza d'Aragona , una joven princesa italiana de carácter fuerte. La influencia de Bona sobre el rey y los magnates, sus esfuerzos por fortalecer la posición política del monarca, su situación financiera y, especialmente, las medidas que tomó para promover sus intereses personales y dinásticos, incluida la elección real forzada del menor Segismundo Augusto en 1529 y su coronación prematura en 1530, aumentaron el descontento entre los activistas de la szlachta . [44]
El movimiento de oposición de la szlachta media elaboró un programa de reformas constructivas durante el Sejm de Cracovia de 1538/1539. Entre las demandas del movimiento se encontraban el fin de la práctica de los reyes de enajenar el dominio real , dar o vender tierras a los grandes señores a discreción del monarca, y la prohibición de que la misma persona ocupara simultáneamente varios cargos estatales, ambas legisladas inicialmente en 1504. [45] La falta de voluntad de Segismundo I para avanzar hacia la implementación de los objetivos de los reformadores afectó negativamente a las capacidades financieras y defensivas del país. [44]
La relación con la szlachta sólo había empeorado durante los primeros años del reinado de Segismundo II Augusto y se mantuvo mala hasta 1562. El matrimonio secreto de Segismundo Augusto con Bárbara Radziwiłł en 1547, antes de su ascenso al trono, fue fuertemente rechazado por su madre Bona y por los magnates de la Corona. Segismundo, que asumió el reinado después de la muerte de su padre en 1548, superó la resistencia e hizo coronar a Bárbara en 1550; unos meses más tarde murió la nueva reina. Bona, distanciada de su hijo, regresó a Italia en 1556, donde murió poco después. [44]
El Sejm , convocado hasta 1573 por el rey a su discreción (por ejemplo, cuando necesitaba fondos para hacer la guerra), compuesto por las dos cámaras presididas por el monarca, se convirtió en el transcurso del siglo XVI en el principal órgano del poder estatal. El movimiento reformista de ejecución tuvo su oportunidad de enfrentarse a los magnates y a la jerarquía eclesiástica (y tomar medidas para frenar su abuso de poder y riqueza) cuando Segismundo Augusto cambió de bando y les prestó su apoyo en el sejm de 1562. Durante esta y varias sesiones más del parlamento, durante la siguiente década aproximadamente, la szlachta inspirada por la Reforma pudo impulsar una variedad de reformas, que dieron como resultado un estado polaco fiscalmente más sólido, mejor gobernado, más centralizado y territorialmente unificado. Algunos de los cambios fueron demasiado modestos, otros nunca se implementaron por completo (por ejemplo, la recuperación de las tierras usurpadas de la Corona ), pero sin embargo, por el momento, el movimiento de la szlachta media resultó victorioso. [44]
Mikołaj Sienicki , un activista protestante, fue un líder parlamentario del movimiento de ejecuciones y uno de los organizadores de la Confederación de Varsovia . [44]
A pesar del desarrollo económico favorable, el potencial militar de la Polonia del siglo XVI era modesto en relación con los desafíos y amenazas provenientes de varias direcciones, que incluían el Imperio Otomano , el estado teutónico , los Habsburgo y Moscovia . Dado el valor militar decreciente y la voluntad de pospolite ruszenie , la mayor parte de las fuerzas disponibles consistía en soldados profesionales y mercenarios. Su número y provisión dependían de la financiación aprobada por la szlachta (impuestos autoimpuestos y otras fuentes) y tendían a ser insuficientes para cualquier combinación de adversarios. La calidad de las fuerzas y su mando era buena, como lo demostraron las victorias contra un enemigo aparentemente abrumador. La consecución de los objetivos estratégicos fue apoyada por un servicio bien desarrollado de diplomáticos y emisarios expertos. Debido a los recursos limitados a disposición del estado, la Polonia Jagellónica tuvo que concentrarse en el área más crucial para su seguridad e intereses económicos, que era el fortalecimiento de la posición de Polonia a lo largo de la costa báltica . [46]
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La Paz de Thorn de 1466 redujo a los Caballeros Teutónicos , pero no trajo ninguna solución duradera al problema que presentaban para Polonia y su estado evitó pagar el tributo prescrito . [47] Las relaciones crónicamente difíciles habían empeorado después de la elección de Albrecht en 1511 como Gran Maestre de la Orden . Enfrentada al rearme de Albrecht y a las alianzas hostiles, Polonia libró una guerra en 1519 ; la guerra terminó en 1521, cuando la mediación de Carlos V resultó en una tregua. Como movimiento de compromiso, Albrecht, persuadido por Martín Lutero , inició un proceso de secularización de la Orden y el establecimiento de un ducado laico de Prusia, como dependencia de Polonia, gobernado por Albrecht y luego por sus descendientes. Los términos del pacto propuesto mejoraron inmediatamente la situación de la región báltica de Polonia, y en ese momento también parecieron proteger los intereses a largo plazo del país. El tratado se concluyó en 1525 en Cracovia; El estado restante de los Caballeros Teutónicos (Prusia Oriental centrada en Königsberg ) se convirtió en el Ducado protestante ( luterano ) de Prusia bajo el rey de Polonia y siguió el acto de homenaje del nuevo duque prusiano en Cracovia. [48]
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En realidad, la Casa de Hohenzollern , de la que Albrecht era miembro, la familia gobernante del Margraviato de Brandeburgo , había estado expandiendo activamente su influencia territorial; por ejemplo, ya en el siglo XVI en Pomerania Meridional y Silesia. Motivado por una conveniencia política del momento, Segismundo Augusto permitió en 1563 que la rama electora de Brandeburgo de los Hohenzollern, excluida según el acuerdo de 1525, [49] heredara el gobierno del feudo prusiano . La decisión, confirmada por el sejm de 1569, hizo posible la futura unión de Prusia con Brandeburgo. Sin embargo, Segismundo II, a diferencia de sus sucesores, tuvo cuidado de afirmar su supremacía. La Mancomunidad Polaca-Lituana , gobernada después de 1572 por reyes electivos, fue aún menos capaz de contrarrestar la creciente importancia de los Hohenzollern dinásticamente activos. [48]
En 1568 Segismundo Augusto, que ya se había embarcado en un programa de ampliación de la flota de guerra, estableció la Comisión Marítima. Se produjo un conflicto con la ciudad de Gdansk (Danzig) , que sintió que su posición comercial monopolística estaba amenazada. En 1569, la Prusia real perdió en gran medida su autonomía legal y en 1570 se reguló la supremacía de Polonia sobre Danzig y la autoridad del rey polaco sobre el comercio marítimo del Báltico y recibió reconocimiento legal (Estatutos de Karnkowski ). [50]
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En el siglo XVI, el Gran Ducado de Moscú continuó con sus actividades encaminadas a unificar las antiguas tierras de la Rus que todavía estaban bajo el dominio lituano. El Gran Ducado de Lituania no contaba con recursos suficientes para contrarrestar los avances de Moscú, pues ya tenía que controlar a la población de la Rus dentro de sus fronteras y no podía contar con la lealtad de los señores feudales de la Rus. Como resultado de la prolongada guerra de finales del siglo XV y principios del XVI, Moscú adquirió grandes extensiones de territorio al este del río Dniéper . La ayuda y la participación polacas se estaban convirtiendo cada vez más en un componente necesario del equilibrio de poder en las zonas orientales del dominio lituano. [51]
Bajo el reinado de Basilio III, Moscú libró una guerra con Lituania y Polonia entre 1512 y 1522, durante la cual en 1514 los rusos tomaron Smolensk . Ese mismo año, la expedición de rescate polaco-lituana libró la victoriosa batalla de Orsha bajo el mando del hetmán Konstanty Ostrogski y detuvo los avances del ducado de Moscú. Un armisticio implementado en 1522 dejó las tierras de Smolensk y Severia en manos rusas. Otra ronda de combates tuvo lugar durante 1534-1537, cuando la ayuda polaca dirigida por el hetmán Jan Tarnowski hizo posible la toma de Gómel y derrotó ferozmente a Starodub . Siguieron una nueva tregua (Lituania solo se quedó con Gómel), la estabilización de la frontera y más de dos décadas de paz. [51]
En 1515, durante un congreso en Viena , se llegó a un acuerdo sobre la sucesión dinástica entre Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, y los hermanos Jagellón, Vladislao II de Bohemia y Hungría y Segismundo I de Polonia y Lituania. Se suponía que esto pondría fin al apoyo del emperador a los enemigos de Polonia, los estados teutónico y ruso, pero después de la elección de Carlos V , sucesor de Maximiliano en 1519, las relaciones con Segismundo habían empeorado. [53]
La rivalidad de los Jagellones con la Casa de Habsburgo en Europa central se resolvió finalmente en beneficio de los Habsburgo. El factor decisivo que dañó o debilitó a las monarquías de los últimos Jagellones fue la expansión turca del Imperio otomano . La vulnerabilidad de Hungría aumentó considerablemente después de que Solimán el Magnífico tomara la fortaleza de Belgrado en 1521. Para evitar que Polonia extendiera ayuda militar a Hungría, Solimán hizo que una fuerza tártaro -turca atacara el sureste de Polonia-Lituania en 1524. El ejército húngaro fue derrotado en 1526 en la batalla de Mohács , donde murió el joven Luis II Jagellón , hijo de Vladislao II. Posteriormente, después de un período de luchas internas e intervención externa, Hungría fue dividida entre los Habsburgo y los otomanos. [53]
La muerte en 1526 de Janusz III de Mazovia , el último de la línea de duques Piast de Mazovia (un remanente de las divisiones del período de fragmentación ), permitió a Segismundo I finalizar la incorporación de Masovia a la Corona polaca en 1529. [54]
Desde principios del siglo XVI, la región fronteriza de Pokuttya fue disputada entre Polonia y Moldavia (véase Batalla de Obertyn ). En 1538 entró en vigor una paz con Moldavia y Pokuttya siguió siendo polaca. En 1533, Polonia negoció una "paz eterna" con el Imperio otomano para asegurar las zonas fronterizas. Moldavia había caído bajo el dominio turco, pero los magnates polaco-lituanos siguieron participando activamente allí. Segismundo II Augusto incluso reclamó "jurisdicción" y en 1569 aceptó una soberanía formal y de corta duración sobre Moldavia. [53]
En el siglo XVI, el Gran Ducado de Lituania se interesó cada vez más en extender su dominio territorial a Livonia , especialmente para obtener el control de los puertos del Báltico, como Riga , y otros beneficios económicos. En la década de 1550, Livonia era en gran parte luterana , [55] tradicionalmente gobernada por la orden de caballería de los Hermanos de la Espada . Esto puso a Polonia y Lituania en una trayectoria de colisión con Moscú y otras potencias regionales, que también habían intentado expandirse en esa área. [56]
Poco después del Tratado de Cracovia de 1525, Alberto de Hohenzollern planeó un feudo polaco-lituano en Livonia, buscando una posición dominante para su hermano Guillermo , el arzobispo de Riga. Lo que sucedió en cambio fue el establecimiento de un partido o facción pro-polaco-lituano en Livonia. Las luchas internas en Livonia tuvieron lugar cuando el Gran Maestre de los Hermanos firmó un tratado con Moscú en 1554, declarando la neutralidad de su estado con respecto al conflicto ruso-lituano. Apoyado por Alberto y los magnates, Segismundo II declaró la guerra a la Orden. El Gran Maestre Guillermo de Fürstenberg aceptó las condiciones polaco-lituanas sin luchar, y según el Tratado de Pozvol de 1557 , una alianza militar obligó al estado de Livonia a apoyar a Lituania contra Moscú. [56]
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Otras potencias que aspiraban al acceso al Báltico respondieron dividiendo el estado de Livonia , lo que desencadenó la prolongada Guerra de Livonia , que se libró entre 1558 y 1583. Iván IV de Rusia tomó Dorpat (Tartu) y Narva en 1558, y pronto los daneses y los suecos habían ocupado otras partes del país. Para proteger la integridad de su país, los livonios ahora buscaron una unión con el estado polaco-lituano. Gotthard Kettler , el nuevo Gran Maestre, se reunió en Vilna (Vilna, Wilno) con Segismundo Augusto en 1561 y declaró a Livonia un estado vasallo bajo el rey polaco. La Unión de Vilna exigía la secularización de la Orden de los Hermanos de la Espada y la incorporación del recién establecido Ducado de Livonia a la Rzeczpospolita ("República") como entidad autónoma. También se creó el ducado de Curlandia y Semigalia como feudo independiente, que sería gobernado por Kettler. Segismundo II se obligó a recuperar las partes de Livonia perdidas ante Moscú y las potencias bálticas, lo que había llevado a guerras extenuantes con Rusia ( 1558-1570 y 1577-1582 ) y a duras luchas también relacionadas con las cuestiones fundamentales del control del comercio báltico y la libertad de navegación. [56]
Las políticas en la región del Báltico del último rey Jagellón y sus asesores fueron los programas estratégicos más maduros de la Polonia del siglo XVI. El resultado de los esfuerzos en esa área fue en gran medida un éxito para la Mancomunidad. Las guerras concluyeron durante el reinado del rey Esteban Báthory . [56]
La falta de descendencia de Segismundo II añadió urgencia a la idea de convertir la unión personal entre Polonia y el Gran Ducado de Lituania en una relación más permanente y estrecha; también fue una prioridad para el movimiento de ejecución. Las leyes de Lituania se codificaron y se promulgaron reformas en 1529, 1557, 1565-1566 y 1588, haciendo gradualmente que su sistema social, legal y económico fuera similar al de Polonia, con el papel cada vez mayor de la nobleza media y baja. [57] Las guerras que libraron con Moscú bajo el mando de Iván IV y la amenaza percibida desde esa dirección proporcionaron una motivación adicional para la unión real tanto de Polonia como de Lituania. [58]
El proceso de negociación de los acuerdos reales resultó difícil y duró desde 1563 hasta 1569, con los magnates lituanos, preocupados por perder su posición dominante, mostrándose a veces poco cooperativos. Fue necesaria la declaración unilateral de Segismundo II de la incorporación a la Corona polaca de importantes regiones fronterizas en disputa, incluida la mayor parte de la Ucrania lituana , para que los magnates lituanos volvieran al proceso y participaran en la jura del acta de la Unión de Lublin el 1 de julio de 1569. En el futuro cercano, Lituania se estaba volviendo más segura en el frente oriental. Su nobleza cada vez más polonizada hizo en los siglos siguientes grandes contribuciones a la cultura de la Mancomunidad , pero a costa del desarrollo nacional lituano. [58]
El idioma lituano sobrevivió como lengua vernácula campesina y también como lengua escrita de uso religioso, desde la publicación del Catecismo lituano por Martynas Mažvydas en 1547. [59] El idioma ruteno fue y permaneció en el uso oficial del Gran Ducado incluso después de la Unión, hasta la toma del polaco . [60]
Con la Unión de Lublin se creó una Mancomunidad polaco-lituana unificada ( Rzeczpospolita ), que se extendía desde el mar Báltico y los montes Cárpatos hasta la actual Bielorrusia y el oeste y centro de Ucrania (que anteriormente habían sido principados de la Rus de Kiev ). Dentro de la nueva federación se mantuvo cierto grado de separación formal de Polonia y Lituania (oficinas estatales, ejércitos, tesoros y sistemas judiciales distintos), pero la unión se convirtió en una entidad multinacional con un monarca, un parlamento , un sistema monetario y una política exterior y militar comunes, en la que solo la nobleza disfrutaba de plenos derechos de ciudadanía. Además, el estrato superior de la nobleza estaba a punto de asumir el papel dominante en la Mancomunidad, ya que las facciones de magnates estaban adquiriendo la capacidad de manipular y controlar al resto de la szlachta para el beneficio privado de su camarilla. Esta tendencia, facilitada además por las consecuencias liberales de la unión en materia de asentamiento y adquisición de tierras, [61] se estaba haciendo evidente en el momento de la muerte, o poco después de ella, en 1572, de Segismundo Augusto, el último monarca de la dinastía Jagellónica. [58]
Una de las características más destacadas de la recién creada Mancomunidad era su multietnicidad y, en consecuencia, la diversidad de creencias y denominaciones religiosas. Entre los pueblos representados se encontraban polacos (alrededor del 50% o menos de la población total), lituanos , letones , rusos (que corresponden a los actuales bielorrusos , ucranianos , rusos o sus antepasados eslavos orientales ), alemanes , estonios , judíos , armenios , tártaros y checos , entre otros, por ejemplo, grupos más pequeños de Europa occidental . En cuanto a los principales segmentos sociales a principios del siglo XVII, casi el 70% de la población de la Mancomunidad eran campesinos , más del 20% residentes de ciudades y menos del 10% nobles y clérigos combinados. La población total, estimada en 8-10 millones, siguió creciendo dinámicamente hasta mediados de siglo. [62] Las poblaciones eslavas de las tierras orientales, Rus o Rutenia , eran sólidamente ortodoxas orientales , a excepción de la nobleza colonizadora polaca (y elementos polonizados de la nobleza local) , lo que presagiaba problemas futuros para la Commonwealth. [58] [63] [64]
Poland had become the home to Europe's largest Jewish population, as royal edicts guaranteeing Jewish safety and religious freedom, issued during the 13th century (Bolesław the Pious, Statute of Kalisz of 1264), contrasted with bouts of persecution in Western Europe.[65] This persecution intensified following the Black Death of 1348–1349, when some in the West blamed the outbreak of the plague on the Jews. As scapegoats were sought, the increased Jewish persecution led to pogroms and mass killings in a number of German cities, which caused an exodus of survivors heading east. Much of Poland was spared from the Black Death, and Jewish immigration brought their valuable contributions and abilities to the rising state.[66] The number of Jews in Poland kept increasing throughout the Middle Ages; the population had reached about 30,000 toward the end of the 15th century,[67] and, as refugees escaping further persecution elsewhere kept streaming in, 150,000 in the 16th century.[68] A royal privilege issued in 1532 granted the Jews freedom to trade anywhere within the kingdom.[68] Massacres and expulsions from many German states continued until 1552–1553.[69] By the mid-16th century, 80% of the world's Jews lived and flourished in Poland and in Lithuania; most of western and central Europe was by that time closed to Jews.[69][70] In Poland–Lithuania the Jews were increasingly finding employment as managers and intermediaries, facilitating the functioning of and collecting revenue in huge magnate-owned land estates, especially in the eastern borderlands, developing into an indispensable mercantile and administrative class.[71] Despite the partial resettlement of Jews in Western Europe following the Thirty Years' War (1618–1648), a great majority of world Jewry had lived in Eastern Europe (in the Commonwealth and in the regions further east and south, where many migrated), until the 1940s.[69]
a.^ This is true especially regarding legislative matters and legal framework. Despite the restrictions the nobility imposed on the monarchs, the Polish kings had never become figureheads. In practice they wielded considerable executive power, up to and including the last king, Stanisław August Poniatowski. Some were at times even accused of absolutist tendencies, and it may be for the lack of sufficiently strong personalities or favorable circumstances that none of the kings had succeeded in significant and lasting strengthening of the monarchy.[72]
b.^ 13 in Greater Poland, 59 in Lesser Poland, 32 in Mazovia, and 153 in Red Ruthenia.[73]
50°03′N 19°56′E / 50.050°N 19.933°E / 50.050; 19.933
