Piotr de Goniądz ( en polaco : Piotr z Goniądza , pronunciado [ˈpʲɔtr zɡɔˈɲɔndza] ; en latín : Gonesius ; c. 1525-1573) fue un escritor, pensador político y religioso polaco y uno de los líderes espirituales de los Hermanos Polacos .
Se sabe poco de su vida temprana. Nació en una familia campesina en algún momento entre 1525 y 1530 en la ciudad de Goniądz . Según Symon Budny su verdadero nombre era Giezek , aunque a lo largo de su vida utilizó una variedad de nombres y seudónimos, incluyendo Gonesius, Gonedzius, Conyza y Koniński. Fue enviado por sus padres a un monasterio y se convirtió en sacerdote católico. [1] Apoyado por el obispo de Wilno Paweł Holszański , Piotr fue enviado a Italia, donde se graduó de la Universidad de Padua . Allí recibió un doctorado en filosofía y se convirtió en uno de los profesores. Sin embargo, después de su lectura de la obra anónima de Miguel Servet y obras similares del profesor italiano Matteo Gribaldi , Piotr de Goniądz se convirtió al protestantismo y regresó a Polonia.
Uno de los pioneros del anabaptismo en Polonia, fue uno de los miembros destacados de la comunidad protestante formada en torno a Mikołaj Radziwiłł . Fue él quien contactó con los anabaptistas exiliados de los estados alemanes que se establecieron en gran número en Moravia y convenció a muchos de ellos para que se establecieran en Polonia. También estuvo muy influenciado por las opiniones de los husitas de Bohemia , que apoyaban la modestia, la vida en la pobreza y el desprecio por la vida mundana. Por su apoyo al unitarismo y al antitrinitarismo en el concilio protestante de Secemin (22 de enero de 1556), fue excomulgado oficialmente por los calvinistas en el Sínodo de Pińczów en abril de ese año. También fue desterrado de la Pequeña Polonia . Sin embargo, encontró varios partidarios de sus ideas, principalmente entre la szlachta menor de Podlaquia y las tierras del Gran Ducado de Lituania . Probablemente en 1558 encontró un benefactor y protector en la persona de Jan Kiszka , uno de los magnates más poderosos de su tiempo. Invitado a Węgrów , Piotr se convirtió en el jefe de la comuna protestante local y uno de los líderes más destacados de la comunidad calvinista en Polonia.
Las convicciones políticas, éticas y religiosas radicales de Piotr de Goniądz le granjearon una gran popularidad entre el clero protestante y la pequeña nobleza, aunque también le crearon muchos conflictos, especialmente con los magnates. Piotr defendía el igualitarismo, el pacifismo y el desprecio por la vida mundana. A los miembros de su comunidad, a menudo considerada como una secta dentro de la iglesia calvinista, se les prohibía ocupar cargos públicos, servir en el ejército o incluso portar armas. Piotr también se oponía firmemente a la servidumbre , lo que le provocó constantes conflictos incluso con su patrón.
En 1565 el cisma dentro de la iglesia calvinista polaca se convirtió en un hecho y Gonesius se convirtió en líder junto con Marcin Czechowic y otros de la llamada Ecclesia Minor , mientras que la mayoría de los protestantes polacos, la Ecclesia Major , permaneció fiel a las creencias mucho menos radicales de Juan Calvino .
Murió en Węgrów el 15 de octubre de 1573, durante un brote de peste .
La más notable de sus obras, De filio Dei homine Christo Iesu (traducida como Sobre el Hijo de Dios , aunque la traducción literal sería Sobre el Hijo de Dios, un Jesucristo humano ), no sobrevivió hasta nuestros días.
Otras de sus obras notables se publicaron en 1570 en la imprenta de Kiszka en Węgrów. Entre ellos se encontraba Doktrina pura et clara de praecepuis Christianae religionis articulus , que sobrevivió en un único ejemplar actualmente conservado en la Bibliothèque Nationale de París.
O ponurzaniu chrystiańskim ( Sobre el bautismo cristiano ).
O trzech ( Sobre la Trinidad ).