Khyber Pakhtunkhwa ( pashtún : خېبر پښتونخوا [ˈxebaɾ paxtunˈxwɑ] ; urdu : خیبر پختونخوا , pronunciado [ˈxɛːbəɾ pəxˈtuːnxwɑː] Pakhtunkhwa (provincia de Khyber Pakhtunkhwa; abreviadoKP), es unaprovinciadePakistán. Ubicada en laregión noroestedel país, Khyber Pakhtunkhwa es la cuarta provincia más grande de Pakistán por área terrestre y la tercera provincia más grande por población. Limita con las provincias pakistaníes deBaluchistánal sur,Punjabal sureste, el territorio deGilgit-Baltistánal norte y noreste,el Territorio de la Capital de Islamabadal este yAzad Cachemiraal noreste. Comparte unafrontera internacionalconAfganistánal oeste. Khyber Pakhtunkhwa tiene un paisaje variado que va desde escarpadas cadenas montañosas, valles, llanuras rodeadas de colinas, áreas submontanas onduladas y densas granjas agrícolas.
Si bien es la tercera provincia más grande de Pakistán en términos de población y economía , geográficamente es la más pequeña. [5] La provincia alberga al 17,9 por ciento de la población total de Pakistán . La provincia es multiétnica, y los principales grupos étnicos son los pastunes , los hindkowans , los saraikis y los chitralis . [6] [7]
Khyber Pakhtunkhwa, que en su día fue un bastión del budismo , es el sitio de la antigua región de Gandhara , incluidas las ruinas de la capital gandhariana de Pushkalavati (ubicada cerca de la actual Charsadda ). La historia de la región se caracteriza por frecuentes invasiones de varios imperios, en gran medida debido a su proximidad geográfica al históricamente importante Paso Khyber . [8]
Aunque se le conoce coloquialmente por una variedad de otros nombres, el nombre "Khyber Pakhtunkhwa" entró en vigor para la Provincia de la Frontera Noroeste en abril de 2010, tras la aprobación de la 18.ª Enmienda Constitucional . El 24 de mayo de 2018, la Asamblea Nacional de Pakistán votó a favor de la 25.ª Enmienda Constitucional , que fusionó las FATA y las Áreas Tribales Administradas Provincialmente en Khyber Pakhtunkhwa. [9] La Asamblea Provincial de Khyber Pakhtunkhwa aprobó posteriormente el proyecto de ley el 28 de mayo de 2018; [10] fue firmado como ley el 31 de mayo por el ex presidente paquistaní Mamnoon Hussain , que completó oficialmente el proceso de fusión administrativa. [11] [12]
Khyber Pakhtunkhwa significa "el lado Khyber de la tierra de los pastunes " , [13] donde la palabra Pakhtunkhwa significa " Tierra de los pastunes ", [14] mientras que según algunos eruditos, se refiere a "la cultura y sociedad pastún". [15] La provincia ha tenido varios nombres a lo largo de la historia. Otros nombres utilizados o propuestos para la provincia incluyen Gandhara , Afghania , Pashtunistan , Pathanistan , Sarhad , Abaseen , Khyber , [16] [17] o una combinación de nombres, como Hazara-Pakhtunkhwa . [18] [19]
Cuando los británicos la establecieron como provincia, la llamaron "Provincia de la Frontera Noroeste" (abreviada como NWFP) hasta 2010 debido a su ubicación relativa en el noroeste del Imperio Británico de la India . [20] Después de la creación de Pakistán, Pakistán continuó con este nombre, pero un partido político pastún, el Partido Nacional Awami con sede en la provincia, exigió que el nombre de la provincia se cambiara a "Pakhtunkhwa". [21] Su lógica detrás de esa demanda era que los pueblos punjabi , sindhi y baluchis tuvieran sus provincias nombradas en honor a sus etnias, pero ese no es el caso del pueblo pastún . [22]
La Liga Musulmana de Pakistán (N) , el mayor partido de oposición en ese momento, estaba dispuesto a cambiar el nombre de la provincia apoyando al gobernante Partido Popular de Pakistán y al ANP, en una enmienda constitucional, pero quería nombrar la provincia con algo diferente que no llevara solo la identidad pastún en ella, ya que argumentaron que había otras comunidades menores viviendo en la provincia, especialmente los hazarewals de la región de Hazara que hablaban hindko , por lo que la palabra Khyber se introdujo con el nombre porque es el nombre de un paso importante que conecta Pakistán con Afganistán. [22]
Durante más de cien años después de su fundación como provincia del Raj británico en 1901, se la conoció como la Provincia de la Frontera Noroeste (abreviada como NWFP) hasta 2010 debido a su ubicación relativa en el noroeste de la nación. [23] Extraoficialmente, se la conocía como Sarhad ( Urdu : سرحد ), derivado del nombre urdu de la provincia que le dieron los mogoles, que significa "frontera".
Durante la mayor parte de la historia de la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP), hubo intentos de cambiar su nombre. El nombre de Afghania fue propuesto por primera vez por los líderes fundadores de la Liga Musulmana en 1933 y fue elegido, al menos en parte, para representar la primera "a" de " Pakistán ". La necesidad de un cambio fue explicada por el hombre que nombró a Pakistán en su panfleto " Ahora o nunca ", Choudhary Rahmat Ali Khan, de la siguiente manera:
El término “provincia de la frontera noroccidental” es semánticamente indescriptible y socialmente ilícito. Es indescriptible porque simplemente indica su situación geográfica como provincia de la antigua “India británica” [que ya no existe]. Es ilícito porque suprime la entidad social de este pueblo. De hecho, suprime esa entidad tan completamente que, al componer el nombre “Pakistán” para nuestras patrias, tuve que llamar a la provincia de la frontera noroccidental “provincia afgana”. [24]
Las propuestas de nuevos nombres se sucedieron una tras otra. Aunque algunas de ellas eran étnicamente neutrales, la mayoría de las propuestas enfatizaban la identidad étnica pastún de la provincia. La cuestión del cambio de nombre era una cuestión emotiva que a menudo traspasaba las líneas partidarias y no todos los partidarios del cambio de nombre estaban de acuerdo con el nombre Pakhtunkhwa.
A finales del siglo XX, el presidente Muhammad Zia-ul-Haq acordó con Khan Abdul Ghaffar Khan cambiar el nombre a Pashtunistán , pero sostuvo que el término Pashtunistán se había vuelto controvertido y estaba siendo politizado por Afganistán. Ghaffar Khan sugirió Pakhtunkhwa, pero Zia-ul-Haq le pidió a Ghaffar Khan que sugiriera una alternativa. [25]
El nombre Pakhtunkhwa fue aprobado por la asamblea constitucional democráticamente elegida de la provincia en 1997 por mayoría de votos. [26] Sin embargo, el partido parlamentario PML (N) de la NWFP rechazó la demanda del ANP pero pidió al Primer Ministro Nawaz Sharif que sugiriera otro nombre "no controvertido". [26] Los miembros del PML (N) señalaron que Sarhad era un buen nombre para la provincia pero que, si era necesario un cambio, debería llamarse Khyber o Abasin. [26] El ministro jefe de la NWFP, Sardar Mehtab Ahmed Khan, pidió un referéndum sobre el tema como forma de determinar el nombre. [26] Estas ofertas fueron rechazadas por el liderazgo del ANP y el ANP se retiró tanto del gobierno federal como del provincial. [26]
La falta de apoyo a un cambio de nombre por parte del PML (N) fue defendida como oposición a la política nacionalista que estaba llevando adelante el ANP. [27]
En mayo de 2008, para satisfacer una demanda de la gente de la NWFP que votó por el ANP, el PPP propuso que el nombre de la Provincia de la Frontera Noroeste se cambiara a Pakhtunkhwa, [28] [29] sin embargo la Liga Musulmana Nawaz que tenía un apoyo considerable en la región hazara de habla hindko de la provincia anunció que podría oponerse al cambio de nombre por "ser por razones étnicas" debido a la oposición de su liderazgo provincial, pero el partido no explica el hecho de que los nombres de las otras tres provincias (Punjab, Sindh y Baluchistán) representan la identidad étnica de su población mayoritaria, a pesar de cómo camuflan ese hecho con su versión de la historia de esas provincias. [30]
El nombre Pakhtunkhwa fue mencionado por primera vez en la Asamblea General de las Naciones Unidas por el Presidente paquistaní Asif Zardari el 26 de septiembre de 2008. [31]
El Partido Nacional Awami, de tendencia nacionalista pastún y con sede en la provincia, exigió que el nombre de la provincia se cambiara a "Pakhtunkhwa". [32] La lógica detrás de esa demanda era que las provincias de los pueblos punjabi , sindhi y baluchis debían llevar el nombre de sus respectivas etnias, pero ese no es el caso del pueblo pastún . [22]
La Liga Musulmana de Pakistán (N) , el mayor partido de oposición en ese momento, estaba dispuesto a cambiar el nombre de la provincia apoyando al gobernante Partido Popular de Pakistán y al ANP, en una enmienda constitucional, pero quería nombrar la provincia con algo diferente que no llevara solo la identidad pastún en ella, ya que argumentaron que había otras comunidades menores viviendo en la provincia, especialmente los hazarewals de la región de Hazara que hablaban hindko , por lo que la palabra Khyber se introdujo con el nombre porque es el nombre de un paso importante que conecta Pakistán con Afganistán. [22]
A principios de 2010, se inició el proceso de cambio de nombre y el Senado paquistaní confirmó el cambio de nombre a Khyber Pakhtunkhwa en la 18ª enmienda a la Constitución de Pakistán con 90 votos unánimes el 15 de abril de 2010. [33]
El cambio de nombre de la provincia se encontró con una fuerte oposición de la población de la región de Hazara y estallaron protestas en la región con huelgas de ruedas y de persianas atascadas. Abbottabad se convirtió en el centro neurálgico del movimiento. El 10 de abril, la policía de Khyber Pakhtunkhwa disparó contra manifestantes desarmados, dejando 7 muertos y docenas de heridos. [34] Supuestamente, el tiroteo fue ordenado por el gobierno de coalición de Khyber Pakhtunkhwa, liderado por el Partido Nacional Awami . [35] Este es uno de los primeros incidentes de brutalidad policial en Pakistán en los últimos años, ocurrido antes del incidente de Model Town Lahore , cuyo FIR no ha sido registrado todavía hoy. [36]
Arif Nizami, ex editor de The Nation , dijo: "Esto ha abierto una caja de Pandora, debido a la fragilidad del sistema político de Pakistán. Por un lado, hay cuestiones de identidad, cuestiones étnicas y cuestiones de autonomía provincial. Por el otro, hay cuestiones religiosas y terrorismo. Es una situación muy explosiva". [37]
Se propusieron muchos nombres alternativos para la provincia, muchos de los cuales se diseñaron para evitar o equilibrar las connotaciones étnicas de Pakhtunkhwa. [16] [17]
El nombre Gandhāra fue propuesto por la Liga Musulmana de Pakistán (N) , como un nombre neutral para la provincia. [17] [38] [39] Gandhara fue una antigua civilización indoaria [40] centrada en la provincia actual. [41] [42] [43] El núcleo de la región de Gandhara era el valle de Peshawar y el valle de Swat , aunque la influencia cultural del "Gran Gandhara" se extendió a través del río Indo hasta la región de Taxila en la meseta de Potohar y hacia el oeste hasta el valle de Kabul en Afganistán, y hacia el norte hasta la cordillera del Karakórum . [44] [45] [46]
Fue atestiguada en el Rigveda , [47] [48] y fue uno de los 16 Mahajanapadas de la segunda urbanización . [41] [42] [43] La región fue un centro importante para el greco-budismo bajo los indogriegos y el budismo gandhara bajo dinastías posteriores, incluyendo indoescitas , indopartos y kushanos . Gandhara también fue un lugar central para la expansión del budismo a Asia Central y Asia Oriental. [49]
Gāndhārī , una lengua indoaria escrita en escritura kharosthi , actuó como lengua franca de la región. [50] Famosa por su estilo de arte gandhara único que está influenciado por los estilos helenísticos clásicos, Gandhara alcanzó su apogeo desde el siglo I hasta el siglo V d.C. bajo el Imperio Kushan , que tenía su capital en Peshawar ( Puruṣapura ).
Algunos residentes hazara dijeron que el nuevo nombre debería ser Hazara-Pakhtunkhwa (en referencia a la región hazara donde los hablantes de hindko son dominantes en comparación con los hablantes de pastún en otras partes de la provincia), [51] [11] y otros dijeron que el nombre no debería cambiarse ya que la gente estaba acostumbrada a la Provincia de la Frontera Noroeste. [37]
Durante la época de la civilización del valle del Indo (3300 a. C. – 1700 a. C.), el paso de Khyber a través del Hindu Kush proporcionaba una ruta hacia otros imperios vecinos y era utilizado por los comerciantes en sus excursiones comerciales. [54] A partir de 1500 a. C., los pueblos indoiraníes comenzaron a entrar en la región desde Asia central después de haber pasado el paso de Khyber. [55] [56]
La región de Gandhara , que se encontraba principalmente en el área de la actual Khyber Pakhtunkhwa, ocupa un lugar destacado en el Rigveda ( c. 1500 - c. 1200 a. C. ), [57] [48] así como en el Avesta zoroastriano , que la menciona como Vaēkərəta , el sexto lugar más hermoso de la Tierra creado por Ahura Mazda . Fue uno de los 16 Mahajanapadas de la era védica . [41] [58] [59] Fue el centro del hinduismo védico y de formas posteriores del hinduismo . Gandhara se menciona con frecuencia en las epopeyas védicas, incluido el Rig Veda , el Ramayana y el Mahabharata . Fue el hogar de Gandhari , la princesa del reino de Gandhara . [60]
En la primavera de 327 a. C., Alejandro Magno cruzó el Hindu Kush y avanzó hacia Nicea , donde se le unieron Omphis, rey de Taxila , y otros jefes. Entonces, Alejandro envió parte de su fuerza a través del valle del río Kabul, mientras él mismo avanzaba hacia Bajaur y Swat con sus tropas ligeras. [61] Se le ordenó a Crátero que fortificara y repoblara Arigaion , probablemente en Bajaur, cuyos habitantes habían incendiado y abandonado. Tras derrotar a los aspasios, de los que tomó 40.000 prisioneros y 230.000 bueyes, Alejandro cruzó el Gouraios ( Panjkora ) y entró en el territorio de los asakenoi y sitió Massaga, que tomó por asalto. Ora y Bazira (posiblemente Bazar) pronto cayeron. La gente de Bazira huyó a la roca Aornos, pero Alejandro hizo de Embolima (posiblemente Amb ) su base, y atacó la roca desde allí, que fue capturada después de una resistencia desesperada. Mientras tanto, Peukelaotis (en Hashtnagar , 27 kilómetros al noroeste de Peshawar ) se había sometido, y Nicanor, un macedonio, fue nombrado sátrapa del país al oeste del Indo. [62]
El gobierno Maurya comenzó con Chandragupta Maurya desplazando al Imperio Nanda , estableciendo el Imperio Maurya. Un tiempo después, el general de Alejandro, Seleuco, había intentado invadir una vez más el subcontinente desde el paso de Khyber con la esperanza de tomar tierras que Alejandro había conquistado, pero nunca absorbidas por completo por este imperio. Seleuco fue derrotado y las tierras de Aria, Arachosia, Gandhara y Gedrosia fueron cedidas a los Maurya a cambio de una alianza matrimonial y 500 elefantes. Con la derrota de los griegos, la tierra estaba una vez más bajo el dominio hindú. [63] El hijo de Chandragupta , Bindusara, expandió aún más el imperio. Sin embargo, fue el nieto de Chandragupta, Ashoka , quien se convirtió al budismo y lo convirtió en la religión oficial del estado en Gandhara y también Pakhli , el hazara moderno, como lo evidencian las inscripciones rupestres en Shahbazgarhi y Mansehra . [62]
Después de la muerte de Ashoka, el imperio Maurya se desmoronó, al mismo tiempo que en Occidente el poder seléucida estaba menguando.
El rey indogriego Menandro I (reinó entre 155 y 130 a. C.) expulsó a los grecobactrianos de Gandhara y más allá del Hindu Kush , convirtiéndose en rey poco después de su victoria.
Su imperio sobrevivió de manera fragmentada hasta que el último rey griego independiente, Estratón II , desapareció alrededor del año 10 d. C. Alrededor del año 125 a. C., el rey grecobactriano Heliocles , hijo de Eucratides, huyó de la invasión yuezhi de Bactriana y se trasladó a Gandhara, empujando a los indogriegos al este del río Jhelum . El último gobernante indogriego conocido fue Teodamante , del área de Bajaur de Gandhara, mencionado en un anillo de sello del siglo I d. C., que lleva la inscripción kharoṣṭhī «Su Theodamasa» ( «Su» era la transliteración griega del título real kushán «Shau» (« Shah » o «Rey»).
Es durante este período cuando la fusión de elementos mitológicos, artísticos y religiosos helenísticos y del sur de Asia se hace más evidente, especialmente en la región de Gandhara. [ cita requerida ]
Los gobernantes griegos locales todavía ejercían un poder débil y precario a lo largo de la frontera, pero el último vestigio de los gobernantes greco-indios fue acabado por un pueblo conocido por los antiguos chinos como los Yeuh-Chi. [62]
Los indoescitas descendían de los sakas (escitas) que migraron desde Asia central al sur de Asia desde mediados del siglo II a. C. hasta el siglo I a. C. Desplazaron a los indogriegos y gobernaron un reino que se extendía desde Gandhara hasta Mathura . El primer rey indoescita, Maues, estableció la hegemonía saka conquistando territorios indogriegos . [65] El poder de los gobernantes saka declinó después de la derrota del Imperio Gupta ante Chandragupta II en el siglo IV. [66]
El reino indoparto estaba gobernado por la dinastía gondofárida, llamada así por su primer gobernante, Gondophares . Durante la mayor parte de su historia, los principales reyes gondofáridas residieron en Taxila (en la actual provincia de Punjab , en Pakistán ), pero durante sus últimos años de existencia la capital se trasladó entre Kabul y Peshawar . Tradicionalmente, se ha hecho referencia a estos reyes como indopartos, ya que su acuñación de monedas a menudo se inspiraba en la dinastía arsácida , pero probablemente pertenecían a un grupo más amplio de tribus iraníes que vivían al este de Partia , y no hay pruebas de que todos los reyes que asumieron el título de Gondophares , que significa "poseedor de la gloria", estuvieran siquiera relacionados.
Los nómadas yuezhi habían expulsado a los sakas de las tierras altas de Asia central y fueron obligados a desplazarse hacia el sur por los nómadas xiongnu . Un grupo, conocido como los kushan, tomó la delantera y su jefe, Kadphises I , se apoderó de vastos territorios que se extendían hacia el sur hasta el valle de Kabul . Su hijo Kadphises II conquistó el noroeste de la India, que gobernó a través de sus generales. Sus sucesores inmediatos fueron los legendarios reyes hindúes : Kanishka, Huvishka y Vasushka o Vasudeva, de los cuales el primero reinó sobre un territorio que se extendía hasta Benarés al este, hasta Malwa al sur, y que también incluía Bactria y el valle de Kabul. [62] [67] Sus fechas aún son motivo de disputa, pero no hay duda de que reinaron a principios de la era cristiana. A este período se pueden atribuir las bellas estatuas y bajorrelieves encontrados en Gandhara y Udyana. Bajo el mando del sucesor de Huvishka, Vasushka , los dominios de los reyes Kushan se redujeron. [67]
Los shahis turcos gobernaron Gandhara hasta 870, cuando fueron derrocados por los shahis hindúes . Se cree que los shahis hindúes pertenecen a la tribu Uḍi/Oḍi, es decir, a la gente de Oddiyana (la actual Swat) en Gandhara, [69] [70] aunque también se afirma que son brahmanes o kshātriyas. [71]
El primer rey Kallar había trasladado la capital de Kabul a Udabandhapura, en el pueblo moderno de Hund como su nueva capital. [72] [73] [74] [75] En su apogeo, el reino se extendía sobre el valle de Kabul , Gandhara y el oeste de Punjab bajo Jayapala . [76] Jayapala vio un peligro en la consolidación de los Ghaznavids e invadió su ciudad capital de Ghazni tanto en el reinado de Sebuktigin como en el de su hijo Mahmud , lo que inició las luchas musulmanas Ghaznavids y hindúes Shahi. [77] Sebuk Tigin, sin embargo, lo derrotó y se vio obligado a pagar una indemnización. [77] Jayapala incumplió el pago y tomó el campo de batalla una vez más. [77] Jayapala, sin embargo, perdió el control de toda la región entre el valle de Kabul y el río Indo . [78]
En el año 1001, poco después de que el sultán Mahmud llegara al poder y estuviera ocupado por los Qarakhanids al norte del Hindu Kush , Jaipal atacó Ghazni una vez más y sufrió otra derrota por las poderosas fuerzas Ghaznavid, cerca de la actual Peshawar . Después de la batalla de Peshawar , murió arrepentido porque sus súbditos trajeron desastre y desgracia a la dinastía Shahi. [77] [78]
Jayapala fue sucedido por su hijo Anandapala , [77] quien junto con otras generaciones posteriores de la dinastía Shahiya participó en varias campañas infructuosas contra el avance de los Ghaznvids, pero no tuvieron éxito. Los gobernantes hindúes finalmente se exiliaron a las colinas Siwalik de Cachemira . [78]
Después de la batalla de Peshawar, Mahmud de Ghazni había asegurado el control sobre las regiones meridionales de Pakhtunkhwa. También (1024 y 1025) atacó a los pastunes . [67] [79] Sus descendientes reinaron hasta 1179, cuando Muhammad de Ghor tomó Peshawar, convirtiéndola en parte de su imperio gúrida en expansión .
Tras la invasión de los gúridas, cinco dinastías heterogéneas no relacionadas gobernaron el sultanato de Delhi secuencialmente: la dinastía mameluca (1206-1290), la dinastía Khalji (1290-1320), la dinastía Tughlaq (1320-1414), la dinastía Sayyid (1414-1451) y la dinastía Lodi (1451-1526). [80]
Mientras tanto, los pastunes aparecieron como un factor político. A fines del siglo XIV estaban firmemente establecidos en su demografía actual al sur de Kohat, y en 1451 la ascensión de Bahlol Lodi al trono de Delhi les dio una posición dominante en el norte de la India . Las tribus yusufzai de los valles de Kabul y Jalalabad comenzaron a migrar al valle de Peshawar a principios del siglo XV, [81] y desplazaron a los swatis de la confederación Bhittani y a las tribus pastunes Dilazak a través del río Indo hacia la división Hazara . [81]
La soberanía mogol sobre la región de Khyber Pakhtunkhwa se estableció parcialmente después de que Babar, el fundador del Imperio mogol, invadiera la región en 1505 d. C. a través del Paso de Khyber . El Imperio mogol notó la importancia de la región como un punto débil en las defensas de su imperio, [82] y decidió mantener Peshawar y Kabul a toda costa contra cualquier amenaza de los shaybanidas uzbekos . [82]
Se vio obligado a retirarse hacia el oeste, a Kabul , pero regresó para derrotar a los lodis en julio de 1526, cuando capturó Peshawar de Daulat Khan Lodi , [83] aunque la región nunca se consideró completamente subyugada a los mogoles. [81]
Bajo el reinado del hijo de Babar, Humayun , el gobierno mogol directo se vio brevemente desafiado por el ascenso del emperador pastún Sher Shah Suri , quien inició la construcción de la famosa Gran Carretera Troncal , que une Kabul, Afganistán, con Chittagong , Bangladesh, a más de 2000 millas al este. Más tarde, los gobernantes locales volvieron a jurar lealtad al emperador mogol. [ cita requerida ]
Las tribus Yusufzai se levantaron contra los mogoles durante la Rebelión Yusufzai de 1667, [82] y se enfrentaron en batallas campales con batallones mogoles en Peshawar y Attock . [82] Las tribus Afridi resistieron el gobierno de Aurangzeb durante la Rebelión Afridi de la década de 1670. [82] Los Afridis masacraron a un batallón mogol en el Paso Khyber en 1672 y cerraron el paso a las lucrativas rutas comerciales. [84] Después de otra masacre en el invierno de 1673, los ejércitos mogoles liderados por el propio emperador Aurangzeb recuperaron el control de toda el área en 1674, [82] y tentaron a los líderes tribales con varios premios para poner fin a la rebelión. [82]
Conocido como el "padre de la literatura pastún" y originario de la ciudad de Akora Khattak , el poeta guerrero Khushal Khan Khattak participó activamente en la revuelta contra los mogoles y se hizo famoso por sus poemas que celebraban a los guerreros pastunes rebeldes. [82]
El 18 de noviembre de 1738, Peshawar fue capturada del gobernador mogol Nawab Nasir Khan por los ejércitos afsharíes durante la invasión persa del Imperio mogol bajo el mando de Nader Shah . [85] [86]
La zona cayó posteriormente bajo el gobierno de Ahmad Shah Durrani , fundador del Imperio Durrani , [87] tras una gran asamblea de líderes de nueve días de duración, conocida como la loya jirga . [88] En 1749, el gobernante mogol fue inducido a ceder Sindh , la región de Punjab y el importante río trans Indo a Ahmad Shah para salvar su capital del ataque de Durrani. [89] Ahmad Shah invadió los restos del Imperio mogol una tercera vez, y luego una cuarta, consolidando el control sobre las regiones de Cachemira y Punjab. En 1757, capturó Delhi y saqueó Mathura, [90] pero permitió que la dinastía mogol permaneciera en control nominal de la ciudad mientras el gobernante reconociera la soberanía de Ahmad Shah sobre Punjab, Sindh y Cachemira. Dejando a su segundo hijo Timur Shah para salvaguardar sus intereses, Ahmad Shah dejó la India para regresar a Afganistán.
Su gobierno fue interrumpido por una breve invasión de los Marathas hindúes , que gobernaron la región después de la Batalla de Peshawar de 1758 durante once meses hasta principios de 1759, cuando se restableció el gobierno Durrani. [91]
Bajo el reinado de Timur Shah , se reintrodujo la práctica mogol de utilizar Kabul como capital de verano y Peshawar como capital de invierno. [81] [92] El Fuerte Bala Hissar de Peshawar sirvió como residencia de los reyes Durrani durante su estancia de invierno en Peshawar.
Mahmud Shah Durrani se convirtió en rey y rápidamente intentó arrebatar Peshawar a su medio hermano, Shah Shujah Durrani . [93] Shah Shujah fue proclamado rey en 1803 y recuperó Peshawar mientras Mahmud Shah fue encarcelado en el fuerte de Bala Hissar hasta su eventual escape. [93] En 1809, los británicos enviaron un emisario a la corte de Shah Shujah en Peshawar, lo que marcó el primer encuentro diplomático entre británicos y afganos. [93] Mahmud Shah se alió con los pastunes barakzai y reunió un ejército en 1809, y capturó Peshawar de su medio hermano, Shah Shujah, estableciendo el segundo reinado de Mahmud Shah, [93] que duró hasta 1818.
Ranjit Singh invadió Peshawar en 1818 y se la arrebató al Imperio Durrani. El Imperio Sikh con base en Lahore no se aseguró de inmediato el control directo de la región de Peshawar, sino que pagó un tributo simbólico a Jehandad Khan de Khattak, quien fue nominado por Ranjit Singh para ser gobernante de la región.
Después de la partida de Ranjit Singh de la región, el gobierno de Khattak se vio socavado y el poder fue asumido por Yar Muhammad Khan. En 1823, Ranjit Singh regresó para capturar Peshawar y se encontró con los ejércitos de Azim Khan en Nowshera . Después de la victoria sij en la batalla de Nowshera , Ranjit Singh recuperó Peshawar. En lugar de volver a nombrar a Jehandad Khan de Khattak, Ranjit Singh eligió a Yar Muhammad Khan para que gobernara nuevamente la región.
El Imperio Sikh se anexionó las partes bajas de la región de Khyber Pakhtunkhwa tras los avances de los ejércitos de Hari Singh Nalwa . En 1835, Dost Muhammad Khan intentó reocupar Peshawar, pero su ejército se negó a entrar en combate con el Dal Khalsa . El hijo de Dost Muhammad Khan, Mohammad Akbar Khan, participó con las fuerzas sikh en la batalla de Jamrud de 1837, en la que murió el destacado comandante sikh Hari Singh.
Durante el gobierno sij, un italiano llamado Paolo Avitabile fue nombrado administrador de Peshawar en 1838, y se lo recuerda por haber desatado un reinado de miedo allí. El famoso Mahabat Khan de la ciudad, construido en 1630 en el Bazar de los Joyeros, fue gravemente dañado y profanado por los sijs, quienes también reconstruyeron el fuerte Bala Hissar durante su ocupación de Peshawar.
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La Compañía Británica de las Indias Orientales derrotó a los sijs durante la Segunda Guerra Anglo-Sikh en 1849, e incorporó pequeñas partes de la región a la Provincia de Punjab . Mientras que Peshawar fue el sitio de una pequeña revuelta contra los británicos durante el Motín de 1857 , las tribus pastunes locales en toda la región generalmente se mantuvieron neutrales o apoyaron a los británicos ya que detestaban a los sijs, [56] en contraste con otras partes de la India británica que se levantaron en rebelión contra los británicos. Sin embargo, el control británico de partes de la región fue desafiado rutinariamente por los miembros de la tribu Wazir en Waziristán y otras tribus pastunes, que resistieron cualquier ocupación extranjera hasta que se creó Pakistán. A fines del siglo XIX, los límites oficiales de la región de Khyber Pakhtunkhwa aún no se habían definido ya que la región todavía era reclamada por el Reino de Afganistán. No fue hasta 1893 que los británicos demarcaron la frontera con Afganistán en virtud de un tratado acordado por el rey afgano, Abdur Rahman Khan , tras la Segunda Guerra Anglo-Afgana . [94] A varios estados principescos dentro de los límites de la región se les permitió mantener su autonomía bajo los términos de mantener lazos amistosos con los británicos. Como el esfuerzo bélico británico durante la Primera Guerra Mundial exigió la reasignación de recursos de la India británica a los frentes de guerra europeos, algunas tribus de Afganistán cruzaron la Línea Durand en 1917 para atacar puestos británicos en un intento de ganar territorio y debilitar la legitimidad de la frontera. Sin embargo, la validez de la Línea Durand fue reafirmada en 1919 por el gobierno afgano con la firma del Tratado de Rawalpindi , [95] que puso fin a la Tercera Guerra Anglo-Afgana , una guerra en la que las tribus waziri se aliaron con las fuerzas del rey de Afganistán Amanullah en su resistencia al dominio británico. Los wazires y otras tribus, aprovechando la inestabilidad en la frontera, continuaron resistiendo la ocupación británica hasta 1920 , incluso después de que Afganistán hubiera firmado un tratado de paz con los británicos.
Las campañas británicas para someter a las tribus a lo largo de la Línea Durand, así como tres guerras anglo-afganas, hicieron que los viajes entre Afganistán y las densamente pobladas zonas centrales de Khyber Pakhtunkhwa fueran cada vez más difíciles. Las dos regiones estuvieron en gran medida aisladas entre sí desde el comienzo de la Segunda Guerra Anglo-Afgana en 1878 hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial en 1939, cuando el conflicto a lo largo de la frontera afgana se disipó en gran medida. Al mismo tiempo, los británicos continuaron con sus grandes proyectos de obras públicas en la región y extendieron el Gran Ferrocarril de la Península India hasta la región, que conectaba la moderna región de Khyber Pakhtunkhwa con las llanuras de la India al este. Otros proyectos, como el Puente Attock , la Universidad Islamia College , el Ferrocarril Khyber y el establecimiento de acantonamientos en Peshawar , Kohat , Mardan y Nowshera consolidaron aún más el dominio británico en la región. En 1901, los británicos separaron las partes noroccidentales de la provincia de Punjab para crear la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP), que pasó a llamarse "Khyber Pakhtunkhwa" en 2010. [96]
Durante este período, la provincia de la Frontera Noroeste fue un "escenario de repetidos ultrajes contra los hindúes". [97] Durante el período de la independencia hubo un ministerio dirigido por el Congreso en la provincia, que estaba dirigido por líderes pastunes seculares , incluido Bacha Khan, que preferían unirse a la India en lugar de Pakistán. El liderazgo pastún secular también opinaba que si unirse a la India no era una opción, entonces deberían abrazar la causa de un estado étnico pastún independiente en lugar de Pakistán. [98] En junio de 1947, Mirzali Khan , Bacha Khan y otros Khudai Khidmatgars declararon la Resolución Bannu , exigiendo que se les diera a los pastunes la opción de tener un estado independiente de Pastunistán que compusiera todos los territorios de mayoría pastún de la India británica, en lugar de ser obligados a unirse al nuevo estado de Pakistán . Sin embargo, el Raj británico se negó a cumplir con la demanda de esta resolución, ya que su salida de la región requería que las regiones bajo su control eligieran unirse a la India o a Pakistán, sin una tercera opción. [99] [100] En 1947, los nacionalistas pastunes abogaban por una India unida, y ninguna voz prominente abogaba por una unión con Afganistán. [101] [102]
La postura secular de Bacha Khan había abierto una brecha entre los ulemas del partido por lo demás pro Congreso (y pro unidad india) Jamiat Ulema Hind (JUH) y los Khudai Khidmatgars de Bacha Khan .
En la zona también había otras tensiones, en particular las que implicaban agitaciones de miembros de tribus pastunes contra el gobierno imperial. Por ejemplo, en 1936, un tribunal británico-indio falló en contra del matrimonio de una niña hindú supuestamente convertida al Islam en Bannu, después de que la familia de la niña presentara una denuncia por secuestro y conversión forzada. [103] La sentencia se basó en el hecho de que la niña era menor de edad y se le pidió que tomara su decisión de conversión y matrimonio después de que alcanzara la mayoría de edad, hasta entonces se le pedía que viviera con un tercero. [103] Después de que la familia de la niña presentara una denuncia, el tribunal falló a favor de la familia, lo que enfureció a los musulmanes locales que más tarde habían encabezado ataques contra la Brigada Bannu . [103]
Estas controversias despertaron sentimientos antihindúes entre la población musulmana de la provincia. [104] En 1947, la mayoría de los ulemas de la provincia comenzaron a apoyar la idea de Pakistán de la Liga Musulmana . [105]
Inmediatamente antes de la Partición de la India en 1947 , los británicos celebraron un referéndum en la NWFP para permitir a los votantes elegir entre unirse a la India o a Pakistán. La votación comenzó el 6 de julio de 1947 y los resultados del referéndum se hicieron públicos el 20 de julio de 1947. Según los resultados oficiales, había 572.798 votantes registrados, de los cuales 289.244 (99,02%) votos se emitieron a favor de Pakistán, mientras que 2.874 (0,98%) se emitieron a favor de la India. La Liga Musulmana declaró válidos los resultados, ya que más de la mitad de todos los votantes elegibles respaldaron la fusión con Pakistán. [106]
El entonces Ministro Principal Dr. Khan Sahib , junto con su hermano Bacha Khan y los Khudai Khidmatgars , boicotearon el referéndum, alegando que no tenía las opciones de que la NWFP se volviera independiente o se uniera a Afganistán. [107] [108]
Su llamamiento al boicot tuvo efecto, ya que, según una estimación, la participación total en el referéndum fue un 15% inferior a la de las elecciones de 1946, [109] aunque más de la mitad de todos los votantes elegibles apoyaron la fusión con Pakistán. [106]
Bacha Khan juró lealtad al nuevo estado de Pakistán en 1947 y, a partir de entonces, abandonó sus objetivos de un Pastunistán independiente y una India unida a favor de apoyar una mayor autonomía para la Frontera Noroeste dentro de Pakistán. [56] Posteriormente fue arrestado varias veces por su oposición al gobierno centralizado fuerte. [110] Más tarde afirmó que "Pashtunistán nunca fue una realidad". La idea de Pastunistán nunca ayudó a los pastunes y solo les causó sufrimiento. Afirmó además que "los sucesivos gobiernos de Afganistán solo explotaron la idea para sus propios objetivos políticos". [111]
Las tensiones entre Pakistán y Afganistán se habían prolongado desde que Afganistán votó en contra de la inclusión de Pakistán en las Naciones Unidas en 1948. [112] Después de la creación de Pakistán en 1947, Afganistán fue el único miembro de las Naciones Unidas que votó en contra de la adhesión de Pakistán a la ONU debido a la reclamación de Kabul sobre los territorios pastunes en el lado paquistaní de la Línea Durand . [113] La loya jirga de Afganistán de 1949 declaró inválida la Línea Durand. Esto provocó tensiones fronterizas con Pakistán. Los gobiernos de Afganistán se han negado periódicamente a reconocer la herencia de Pakistán de los tratados británicos relacionados con la región. [113] Como lo habían acordado los gobiernos afganos después de la Segunda Guerra Anglo-Afgana , [114] y después del tratado que puso fin a la Tercera Guerra Anglo-Afgana , [115] no había ninguna opción disponible para ceder el territorio a los afganos, a pesar de que Afganistán continuó reclamando toda la región, ya que era parte del Imperio Durrani antes de la conquista de la región por los Sikhs en 1818. [116]
Durante la década de 1950, Afganistán apoyó al Movimiento Pastunista , un movimiento secesionista que no logró obtener un apoyo sustancial entre las tribus de la Provincia de la Frontera Noroeste. La negativa de Afganistán a reconocer la Línea Durrand y su posterior apoyo al Movimiento Pastunista se han citado como la principal causa de las tensiones entre los dos países que han existido desde la independencia de Pakistán. [117]
Tras la guerra afgano-soviética, Khyber Pakhtunkhwa se ha convertido en una de las zonas de mayor interés para la guerra contra el terrorismo . Se ha informado de que la provincia tiene problemas con escuelas en ruinas, atención sanitaria inexistente y falta de infraestructuras sólidas, mientras que zonas como Islamabad y Rawalpindi reciben financiación prioritaria. [118]
En 2010, el nombre de la provincia cambió a "Khyber Pakhtunkhwa". Debido a este cambio de nombre, surgieron protestas entre los habitantes de la división hazara, que comenzaron a exigir su propia provincia. [119] Siete personas murieron y 100 resultaron heridas en las protestas del 11 de abril de 2011. [119]
Khyber Pakhtunkhwa se encuentra principalmente en la meseta iraní y comprende la unión donde las laderas de las montañas Hindu Kush en la placa euroasiática dan paso a las colinas regadas por el Indo que se acercan al sur de Asia . Esta situación ha provocado actividad sísmica en el pasado. [120] El famoso paso de Khyber une la provincia con Afganistán, mientras que el puente Kohalla en Circle Bakote Abbottabad es un importante punto de cruce sobre el río Jhelum en el este.
Geográficamente, la provincia podría dividirse en dos zonas: la zona norte, que se extiende desde las cordilleras del Hindu Kush hasta los límites de la cuenca de Peshawar, y la zona sur, que se extiende desde Peshawar hasta la cuenca de Derajat.
La zona norte es fría y nevada en invierno, con fuertes lluvias y veranos agradables, con excepción de la cuenca de Peshawar, que es calurosa en verano y fría en invierno. Las precipitaciones son moderadas. [ cita requerida ]
La zona sur es árida, con veranos calurosos e inviernos relativamente fríos y escasas precipitaciones. [121] Las colinas Sheikh Badin, un espolón de colinas de arcilla y arenisca que se extienden al este desde las montañas Sulaiman hasta el río Indo , separan el distrito de Dera Ismail Khan de las llanuras de Marwat del Lakki Marwat . El pico más alto de la cordillera es la montaña de piedra caliza Sheikh Badin, que está protegida por el Parque Nacional Sheikh Badin . Cerca del río Indo, el término de las colinas Sheikh Badin es un espolón de colinas de piedra caliza conocidas como las colinas Kafir Kot , donde se encuentra el antiguo complejo hindú de Kafir Kot . [122]
Los principales ríos que atraviesan la provincia son Kabul, Swat, Chitral, Kunar, Siran, Panjkora, Bara, Kurram, Dor, Haroo, Gomal y Zhob.
Sus picos nevados y sus exuberantes valles verdes de inusual belleza tienen un enorme potencial para el turismo. [123]
El clima de Khyber Pakhtunkhwa varía enormemente para una región de su tamaño, ya que abarca la mayoría de los tipos climáticos que se encuentran en Pakistán. La provincia que se extiende hacia el sur desde el Paso de Baroghil en el Hindu Kush cubre casi seis grados de latitud; es principalmente una región montañosa. Dera Ismail Khan es uno de los lugares más cálidos del sur de Asia, mientras que en las montañas del norte el clima es templado en verano e intensamente frío en invierno. El aire es generalmente muy seco; en consecuencia, la amplitud térmica diaria y anual es bastante grande. [124]
Las precipitaciones también varían considerablemente. Aunque gran parte de Khyber Pakhtunkhwa suele ser seca, la provincia también contiene las zonas más húmedas de Pakistán en su franja oriental, especialmente durante la temporada de monzones , desde mediados de junio hasta mediados de septiembre.
El distrito de Upper Chitral y el distrito de Lower Chitral , debido a su ubicación, están completamente protegidos del monzón que controla el clima en el este de Pakistán, debido a su ubicación relativamente occidental y al efecto protector del macizo de Nanga Parbat . En muchos sentidos, tienen más en común con respecto al clima con Asia Central que con Asia del Sur. [125] Los inviernos son generalmente fríos incluso en los valles, y las fuertes nevadas durante el invierno bloquean los pasos y aíslan la región. En los valles, sin embargo, los veranos pueden ser más calurosos que en el lado de barlovento de las montañas debido a la menor cobertura de nubes: Chitral puede alcanzar los 40 °C (104 °F) con frecuencia durante este período. [126] Sin embargo, la humedad es extremadamente baja durante estos períodos cálidos y, como resultado, el clima de verano es menos tórrido que en el resto del subcontinente indio.
La mayor parte de las precipitaciones se producen en forma de tormentas eléctricas o nieve durante el invierno y la primavera, por lo que el clima en las zonas más bajas se clasifica como mediterráneo ( Csa ), mediterráneo continental ( Dsa ) o semiárido ( BSk ). Los veranos son extremadamente secos en el norte del distrito de Chitral y reciben solo un poco de lluvia en el sur alrededor de Drosh .
En elevaciones superiores a 5.000 metros (16.400 pies), hasta un tercio de la nieve que alimenta los grandes glaciares Karakoram e Hindukush proviene del monzón, ya que estas elevaciones son demasiado altas para estar protegidas de su humedad. [125]
En las laderas meridionales de Nanga Parbat y en los distritos de Upper y Lower Dir , las precipitaciones son mucho más intensas que más al norte porque los vientos húmedos del mar Arábigo pueden penetrar en la región. Cuando chocan con las laderas de las montañas, las depresiones invernales proporcionan fuertes precipitaciones. El monzón , aunque corto, es generalmente potente. Como resultado, las laderas meridionales de Khyber Pakhtunkhwa son la parte más húmeda de Pakistán. Las precipitaciones anuales varían desde alrededor de 500 milímetros (20 pulgadas) en las áreas más protegidas hasta 1.750 milímetros (69 pulgadas) en partes de los distritos de Abbottabad y Mansehra.
El clima de esta región se clasifica en las zonas bajas como subtropical húmedo ( Cfa en el oeste; Cwa en el este); mientras que en las zonas altas con orientación sur, se clasifica como continental húmedo ( Dfb ). Sin embargo, los datos precisos para altitudes superiores a los 2000 metros (6560 pies) son prácticamente inexistentes aquí, en Chitral, o en el sur de la provincia.
La estacionalidad de las precipitaciones en la zona central de Khyber Pakhtunkhwa muestra gradientes muy marcados de este a oeste. En Dir, marzo sigue siendo el mes más lluvioso debido a las frecuentes bandas de nubes frontales, mientras que en Hazara más de la mitad de las precipitaciones proceden del monzón. [129] Esto crea una situación única caracterizada por un régimen de precipitaciones bimodal, que se extiende hasta la parte sur de la provincia que se describe a continuación. [129]
Como el aire frío del Anticristo siberiano pierde su capacidad de enfriamiento al cruzar las vastas cordilleras del Karakórum y el Himalaya, los inviernos en el centro de Khyber Pakhtunkhwa son algo más suaves que en Chitral. La nieve sigue siendo muy frecuente en las grandes altitudes, pero rara vez dura mucho en el suelo en las principales ciudades y valles agrícolas. Fuera del invierno, las temperaturas en el centro de Khyber Pakhtunkhwa no son tan altas como en Chitral. [ cita requerida ]
Una humedad significativamente más alta durante el monzón significa que el malestar por calor puede ser mayor. Sin embargo, incluso durante los períodos más húmedos, las grandes altitudes suelen permitir cierto alivio del calor durante la noche. [130]
A medida que nos alejamos de las estribaciones de las cordilleras del Himalaya y del Karakórum, el clima cambia del clima subtropical húmedo de las estribaciones al clima típicamente árido de Sindh , Baluchistán y el sur de Punjab . Al igual que en el centro de Khyber Pakhtunkhwa, la estacionalidad de las precipitaciones muestra un gradiente muy pronunciado de oeste a este, pero la región entera rara vez recibe lluvias monzónicas significativas. Incluso en las elevaciones altas, la precipitación anual es inferior a 400 milímetros (16 pulgadas) y en algunos lugares tan solo 200 milímetros (8 pulgadas).
Las temperaturas en el sur de Khyber Pakhtunkhwa son extremadamente altas: Dera Ismail Khan, en el distrito más meridional de la provincia, es conocido como uno de los lugares más cálidos del mundo, con temperaturas que han alcanzado los 50 °C (122 °F). [131] En los meses más fríos, las noches pueden ser frías y las heladas siguen siendo frecuentes; la nieve es muy rara y las temperaturas diurnas se mantienen cómodamente cálidas con abundante sol.
Hay alrededor de 29 parques nacionales en Pakistán y 7 en Khyber Pakhtunkhwa.
La actual provincia de Khyber Pakhtunkhwa tenía una población de 40,9 millones en el momento del censo de Pakistán de 2023. Más del 85% de la población vivía en zonas rurales. [132]
El grupo étnico más numeroso son los pastunes , que históricamente han vivido en estas zonas durante siglos. [141] Se ha estimado que casi un tercio de la población de la provincia no es pastún, compuesta principalmente por gujjars y awanes . [142]
En la provincia también permanecen alrededor de 1,5 millones de refugiados afganos , [143] la mayoría de los cuales son pastunes, seguidos por tayikos , hazaras , gujjars y otros grupos más pequeños. A pesar de haber vivido en la provincia durante más de dos décadas, están registrados como ciudadanos de Afganistán . [144]
Los pastunes de Khyber Pakhtunkhwa observan un código de conducta tribal llamado Pashtunwali , que tiene cuatro componentes de alto valor llamados nang (honor), badal (venganza), melmastiya (hospitalidad) y nanawata (derecho a refugio). [5]
El urdu , al ser el idioma nacional y oficial, sirve como lengua franca para las comunicaciones interétnicas, y a veces el pastún y el urdu son el segundo y tercer idioma entre las comunidades que hablan otras lenguas étnicas. [5]
Según el censo de 2023 , el idioma más hablado es el pastún , nativo del 81% de la población y hablado en toda la provincia. [145] Otros idiomas con un número significativo de hablantes incluyen hindko (9,39%), saraiki (3,17%) y lenguas kohistaníes (2,45%). [145] El hindko se habla principalmente en la división hazara en el noreste, y los hablantes de saraiki se encuentran en el distrito de Dera Ismail Khan en el extremo sur de la provincia. [6] Las lenguas kohistaníes son un término general que abarca varias lenguas habladas en el norte de la provincia, incluyendo indus kohistaní , bateri , chilisso , gawri , gawro , torwali y mankiyali . [146] [147] Otro 3,35% combinado de las lenguas, que constituyen abrumadoramente khowar y kalasha, se hablan en el montañoso noroeste de Chitral . [6]
En 2011, el gobierno provincial aprobó en principio la introducción del pastún, el saraiki, el hindko, el khowar y el kohistaní como materias obligatorias en las escuelas de las zonas donde se hablan. [148]
La abrumadora mayoría de los residentes de Khyber Pakhtunkhwa sigue y profesa el Islam sunita , mientras que hay una cantidad significativa de musulmanes chiítas en áreas como Kurram, Kohat, Hangu, Orakzai, Dera Ismail khan, Mardan y muchos otros distritos en todo el centro-sur de KPK. Aparte de los chiítas duodecimanos, hay ismailíes en el distrito de Chitral . [149] La tribu de Kalasha en el sur de Chitral todavía conserva una antigua forma de politeísmo mezclado con animismo , una fe que alguna vez dominó en el montañoso noreste superior del distrito. [149] Hay un número muy pequeño de residentes que son seguidores de la denominación católica romana del cristianismo , el hinduismo y el sijismo , que viven principalmente en Peshawar y otros centros urbanos. [150] [151]
La Asamblea Provincial es una legislatura unicameral , que consta de 145 miembros elegidos para servir por un período constitucionalmente limitado de cinco años. Históricamente, la provincia era percibida como un bastión del Partido Nacional Awami (ANP); un partido prorruso , procomunista , de izquierda y nacionalista. [157] [158] Desde la década de 1970, el Partido Popular de Pakistán (PPP) también gozó de un apoyo considerable en la provincia debido a su agenda socialista . [157] Se pensaba que Khyber Pakhtunkhwa era otra región izquierdista del país después de Sindh . [158]
Tras las elecciones generales celebradas en 2002, la mayoría de los votos de la provincia dieron como resultado uno de los únicos gobiernos provinciales de base religiosa de Pakistán, encabezado por el ultraconservador Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) durante la administración del presidente Pervez Musharraf . La intervención estadounidense en el vecino Afganistán contribuyó a la victoria electoral de la coalición islámica liderada por Jamaat-e-Islami Pakistan (JeI), cuyas políticas sociales convirtieron a la provincia en un foco de antiamericanismo . [159] La victoria electoral del MMA también se produjo en el contexto de una democracia guiada durante la administración de Musharraf, que excluía a los principales partidos políticos, el izquierdista Partido Popular de Pakistán y la centroderechista Liga Musulmana de Pakistán (N) (PML(N)), cuyos presidentes y presidentas habían sido excluidos de participar en las elecciones. [160]
Aplicación de políticas de una serie de restricciones sociales, aunque la implementación de la estricta Sharia fue introducida por el gobierno de Muttahida Majlis-e-Amal, la ley nunca fue promulgada completamente debido a las objeciones del Gobernador de Khyber Pakhtunkhwa respaldado por la administración de Musharraff . [159] Se introdujeron restricciones a las actuaciones musicales públicas, así como una prohibición de que se tocara música en lugares públicos como parte del "Proyecto de ley de prohibición de la danza y la música, 2005", lo que llevó a la creación de una próspera escena musical underground en Peshawar. [161] El gobierno islamista también intentó imponer el hijab obligatorio a las mujeres, [162] y quiso imponer la segregación de género en las instituciones educativas de la provincia. [162] La coalición intentó además prohibir a los médicos varones realizar ecografías a las mujeres, [162] y trató de cerrar los cines de la provincia. [162] En 2005, la coalición aprobó con éxito el "Proyecto de ley de prohibición del uso de mujeres en fotografías, 2005", que condujo a la eliminación de todos los anuncios públicos que presentaran mujeres. [163]
En el apogeo de la insurgencia talibán en Pakistán , la coalición religiosa perdió su control en las elecciones generales celebradas en 2008 , y la coalición religiosa fue barrida del poder por el izquierdista Partido Nacional Awami , que también fue testigo de la renuncia del presidente Musharraf en 2008. [159] El gobierno del ANP finalmente lideró las iniciativas para revocar los principales programas sociales islamistas, con el respaldo del gobierno federal liderado por el PPP en Islamabad . [164] La desaprobación pública del programa izquierdista del ANP integrado en la administración civil con las sonadas acusaciones de corrupción, así como la oposición popular contra el programa religioso promovido por el MMA, rápidamente alejaron la indulgencia de la provincia de la izquierda en 2012. [157] En 2013, la política provincial viró hacia el populismo y el nacionalismo cuando el PTI, liderado por Imran Khan , pudo formar el gobierno minoritario en coalición con el JeI ; La provincia ahora sirve como bastión del PTI y es percibida como una de las zonas más derechistas del país. [165] Después de las elecciones de 2018 , el PTI aumentó su participación en el parlamento y formó un gobierno mayoritario.
En las zonas no pastunes, como Abbottabad y la división Hazara , el PML(N) , el partido de centroderecha , goza de un considerable apoyo público en cuestiones económicas y de políticas públicas y tiene un banco de votos sustancial. [165]
El poder ejecutivo del Kyber Pakhtunkhwa está dirigido por el Ministro Principal elegido por voto popular en la Asamblea Provincial [166] mientras que el Gobernador, una figura ceremonial que representa al gobierno federal en Islamabad, es designado con el asesoramiento necesario del Primer Ministro de Pakistán por el Presidente de Pakistán . [167]
El gabinete provincial es entonces designado por el Ministro Principal, quien toma juramento del cargo ante el Gobernador. [168] En materia de administración civil, el Secretario Principal asiste al Ministro Principal en el ejercicio de su derecho de garantizar el mandato del gobierno y la constitución. [149] [169]
El Tribunal Superior de Peshawar es el tribunal de justicia más alto de la provincia, cuyos jueces son designados con la aprobación del Consejo Judicial Supremo de Islamabad , interpretan las leyes y anulan aquellas que consideran inconstitucionales.
Khyber Pakhtunkhwa se divide en siete divisiones: Bannu, Dera Ismail Khan, Hazara, Kohat, Malakand, Mardan y Peshawar. Cada división se divide en entre dos y nueve distritos, y hay 36 distritos en toda la provincia. A continuación, puede encontrar una lista que muestra cada distrito ordenado por orden alfabético. Puede encontrar una lista completa que muestra las diferentes características de cada distrito, como su población, área y un mapa que muestra su ubicación en el artículo principal.
Peshawar es la capital y la ciudad más grande de Khyber Pakhtunkhwa. Es la ciudad más poblada y alberga más de una octava parte de la población de la provincia.
Khyber Pakhtunkhwa es la tercera provincia económica más grande de Pakistán. Históricamente, la participación de Khyber Pakhtunkhwa en el PIB de Pakistán ha sido del 10,5%, aunque la provincia representa el 11,9% de la población total de Pakistán. La parte de la economía que domina Khyber Pakhtunkhwa es la silvicultura, donde su participación ha oscilado históricamente entre un mínimo del 34,9% y un máximo del 81%, lo que da un promedio del 61,56%. [170] Actualmente, Khyber Pakhtunkhwa representa el 10% del PIB de Pakistán, [171] el 20% de la producción minera de Pakistán [172] y, desde 1972, ha visto crecer su economía en tamaño 3,6 veces. [173]
La agricultura sigue siendo importante y los principales cultivos comerciales incluyen trigo, maíz, tabaco (en suabo), arroz, remolacha azucarera, así como frutas que se cultivan en la provincia.
Algunas inversiones en manufactura y alta tecnología en Peshawar han ayudado a mejorar las perspectivas laborales de muchos habitantes locales, mientras que el comercio en la provincia involucra casi todos los productos. Los bazares de la provincia son famosos en todo Pakistán. El desempleo se ha reducido gracias al establecimiento de zonas industriales.
Los talleres que se encuentran en toda la provincia apoyan la fabricación de armas pequeñas y de pequeño calibre. La provincia representa al menos el 78% de la producción de mármol de Pakistán. [174]
El Proyecto Hidroeléctrico Sharmai es un proyecto de generación de energía propuesto ubicado en el Distrito Superior de Dir de Khyber Pakhtunkhwa en el río Panjkora con una capacidad instalada de 150 MW. [175]
El Partido Nacional Awami intentó cambiar el nombre de la provincia a "Pakhtunkhwa", que se traduce como "Tierra de Pakhtuns" en el idioma pastún . [176] Esto fue rechazado por algunos no pastunes en la provincia y partidos políticos como la Liga Musulmana de Pakistán-N (PML-N) y Muttahida Majlis-e-Amal (MMA), debido a que la PML-N deriva su apoyo en la provincia principalmente de regiones hazara no pastunes .
En 2010, el anuncio de que la provincia tendría un nuevo nombre provocó una ola de protestas en la región de Hazara. [177] El 15 de abril de 2010, el Senado de Pakistán nombró oficialmente a la provincia "Khyber Pakhtunkhwa" con 80 senadores a favor y 12 en contra. [178] El MMA, que hasta las elecciones de 2008 tenía mayoría en el gobierno de Khyber Pakhtunkhwa, había propuesto "Afganistán" como nombre de compromiso. [179]
Después de las elecciones generales de 2008 , el Partido Nacional Awami formó un gobierno provincial de coalición con el Partido Popular de Pakistán . [180] El Partido Nacional Awami tiene sus bastiones en las áreas pastunes de Pakistán, particularmente en el valle de Peshawar, mientras que Karachi en Sindh tiene una de las poblaciones pastunes más grandes del mundo, alrededor de 7 millones según algunas estimaciones. [181] En las elecciones de 2008, el ANP ganó dos escaños en la asamblea de Sindh en Karachi. El Partido Nacional Awami ha sido fundamental en la lucha contra los talibanes. En las elecciones generales de 2013, Pakistan Tehreek-e-Insaf ganó la mayoría en la asamblea provincial y ahora ha formado su gobierno en coalición con Jamaat-e-Islami Pakistan . [182]
La siguiente es una lista de algunas de las principales ONG que trabajan en Khyber Pakhtunkhwa: [183] [184]
La música folclórica pastún es popular en Khyber Pakhtunkhwa y tiene una rica tradición que se remonta a cientos de años. Los instrumentos principales son el rubab , el mangey y el armonio . La música folclórica khowar es popular en Chitral y el norte de Swat. Las melodías de la música khowar son muy diferentes de las de la pastún, y el instrumento principal es el sitar de Chitrali. Una forma de música de banda compuesta por clarinetes (Surnai) y tambores es popular en Chitral. Se toca en partidos de polo y bailes. La misma forma de música de banda se toca en las áreas vecinas del norte . [185]
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Fuentes: [186] [187] [188] [189]
Tradicionalmente, Khyber Pakhtunkhwa ha tenido una tasa de alfabetización muy baja, aunque esto está cambiando en los últimos tiempos. Según el censo de 2017, la tasa de alfabetización de Khyber Pakhtunkhwa (incluidas las FATA) es del 51,66%. En las zonas rurales, la tasa de alfabetización es del 48,44% de la población, mientras que en las zonas urbanas es del 66,86%. Khyber Pakhtunkhwa tiene una enorme brecha en la tasa de alfabetización entre los sexos: para los hombres es del 66,67%, mientras que la tasa de alfabetización femenina es del 34,58%, poco más de la mitad de la tasa de alfabetización masculina. Esta brecha es particularmente prominente en las zonas rurales abrumadoramente pastunes, donde las normas tradicionales de género generalmente han limitado la educación de las mujeres. En 2021, Khyber Pakhtunkhwa (KP) tiene la tasa de crecimiento de la alfabetización más alta de todo el país ( Pakistán ). [188] [189]
Este es un gráfico del mercado educativo de Khyber Pakhtunkhwa estimado [190] por el gobierno en 1998. [191]
La provincia de Khyber Pakhtunkhwa (KPK) tiene 9 facultades de medicina gubernamentales:
El críquet es el deporte principal que se practica en Khyber Pakhtunkhwa. Ha producido deportistas de talla mundial como Shahid Afridi , Younis Khan , Khushdil Shah , Fakhar Zaman , Naseem Shah y Umar Gul . Además de producir jugadores de críquet, Khyber Pakhtunkhwa tiene el honor de ser la cuna de muchos jugadores de squash de talla mundial , incluidos grandes como Hashim Khan, Qamar Zaman, Jahangir Khan y Jansher Khan . [ cita requerida ]
Khyber-Pakhtunkhwa podría obtener las áreas de habla pastún de Baluchistán, pero perdería las partes de habla hindko ante la provincia hazara, las áreas de habla siraiki ante la provincia siraiki y el khowar y otras áreas lingüísticas más pequeñas ante otra provincia.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Inicialmente, se propusieron varios nombres para la provincia. Estos iban desde sus antiguos nombres, Gandhara y Afghania, hasta los controvertidos Pakhtunistan y Pashtunistan y el absurdo Pathanistan, y desde Abaseen, que denota el río Indo que pasa por ella, hasta el sin sentido Sarhad.
Además de Pukhtoonkhwa, se están considerando otros cinco nombres. El ANP ha sugerido Pukhtoonistan y Afghania. Y, el PML(N) Gandhara, Khyber y Abbasin (la palabra pastún para el río Indo). El líder del ANP, Zahid Khan, tenía la esperanza de llegar a un acuerdo sobre el tema y sugirió que los líderes de los dos partidos podrían conformarse con un nombre con guión que agrade a todos.
He said that PML-N had also suggested the name 'Gandhara but half of the Gandhara population was living in Punjab, therefore, would Punjab agree to include that part in the NWFP, he questioned.
But the Pakistan Muslim League-Nawaz (PML-N), a mainstream conservative political party with its stronghold in Punjab province, staunchly opposed this label, (officially calling for a referendum last September), claiming the title marginalized other ethnic and linguistic groups in the province, including Hindko, Seraiki, and Khowar-speakers. A deadlock over the name continued, with an array of alternative names proposed as a compromise. While some reflected more neutral geographical areas (Khyber, Neelab and Abaseen) and historical references (Gandhara, the old Buddhist-era name of the region), other noteworthy runner-ups included Afghania, the clandestine 'A' in "Pakistan," coined by one of the earliest proponents of the Pakistani state, Chaudhry Rehmat Ali in 1933.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)The Hindu Śāhis were therefore neither Bhattis, or Janjuas, nor Brahmans. They were simply Uḍis/Oḍis. It can now be seen that the term Hindu Śāhi is a misnomer and, based as it is merely upon religious discrimination, should be discarded and forgotten. The correct name is Uḍi or Oḍi Śāhi dynasty.
Rehman (2002: 41) makes a good case for calling the Hindu Śāhis by a more accurate name, "Uḍi Śāhis".
... Jaypala of Waihind saw danger in the consolidation of the kingdom of Ghazna and decided to destroy it. He therefore invaded Ghazna, but was defeated ...
Timur Shah trasladó la capital de Durrani desde Kandahar durante el período de 1775 y 1776. Kabul y Peshawar compartieron el tiempo como las dos capitales de Durrani, la primera durante el verano y la segunda durante la temporada de invierno.
En el momento de la Independencia había un ministerio dirigido por el Congreso en la Frontera Noroeste... El gobierno de la Frontera Noroeste apoyado por el Congreso y dirigido por los líderes pastunes seculares, los hermanos Khan, quería unirse a la India y no a Pakistán. Si unirse a la India no era una opción, entonces los líderes pastunes seculares defendieron la causa de Pastunistán : un estado étnico para los pastunes.
La postura del JUH central era pro-Congreso, y en consecuencia la JUS apoyó a los Khudai Khidmatgars congresistas hasta las elecciones de 1937. Sin embargo, la postura secular de Ghaffar Khan, líder de los Khudai Khidmatgars, menospreciando el papel de la religión en el gobierno y el liderazgo social, estaba abriendo una brecha entre los ulemas de la JUS y los Khudai Khidmatgars, independientemente de los compromisos de apoyo mutuo entre los líderes del JUH y del Congreso. En un intento de poner de relieve la separación y la vulnerabilidad de los musulmanes en un espacio público con diversidad religiosa, las directrices de los ulemas de la provincia de la Frontera Noroeste empezaron a alejarse de los simples mandatos religiosos para adoptar un tono comunalista. Los ulemas destacaron las "amenazas" que los hindúes planteaban a los musulmanes de la provincia. Se lanzaron acusaciones de comportamiento inapropiado y abusos a mujeres musulmanas contra los "comerciantes hindúes" de Nowshera. Los sermones pronunciados por dos maulvis conectados con la JUS en Nowshera declararon a los hindúes los "enemigos" del Islam y de los musulmanes. Se distribuyeron carteles en la ciudad advirtiendo a los musulmanes de no comprar ni consumir alimentos preparados y vendidos por hindúes en los bazares. En 1936, una niña hindú fue secuestrada por un musulmán en Bannu y luego casada con él. El gobierno exigió la devolución de la niña, pero la opinión popular musulmana, apoyada por una resolución aprobada por el Jamiyatul Ulama Bannu, exigió que se quedara, afirmando que había venido por voluntad propia, se había convertido al Islam y ahora estaba legalmente casada y tenía que permanecer con su marido. Los esfuerzos del gobierno por recuperar a la niña dieron lugar a acusaciones de que el gobierno era antimusulmán y de alentar la apostasía, y así avivaron un fuerte sentimiento antihindú en la mayoría musulmana de la NWFP.
En 1947, la mayoría de los ulemas de la NWFP apoyaban la idea de Pakistán de la Liga Musulmana. Debido a las relaciones ya duraderas entre los ulemas de la JUS y la Liga Musulmana, y al fuerte tono comunalista en la NWFP, el alejamiento de la línea partidaria pro-Congreso y anti-Pakistán de la JUH central hacia el interés y la participación en la creación de Pakistán por parte de los deobandis de la NWFP no fue dramático.
“Gran Afganistán”, una visión irredentista basada en el extenso imperio conquistado por Ahmad Shah Durrani.
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