Hindkowans , [1] [2] también conocidos como hindki , [3] [4] [5] es una designación contemporánea para los hablantes de lenguas indoarias que viven entre los vecinos pastunes , [6] [2] particularmente los hablantes de varios dialectos hindko del punjabi occidental (Lahnda). [2] [7] Los orígenes del término se refieren simplemente a los hablantes de lenguas indoarias en lugar de a un grupo étnico en particular . [2] El término no solo se aplica a varias formas de " Lahnda del Norte ", sino también a los dialectos saraiki de los distritos de Dera Ghazi Khan , Mianwali y Dera Ismail Khan , que bordean las áreas de habla pastún del sur . [6]
Según el censo de Pakistán de 2017, 5 millones de personas hablan hindko en el país. [8]
No existe un nombre genérico para los hablantes de hindko porque pertenecen a diversos grupos étnicos y tienden a identificarse por las familias o castas más grandes . Sin embargo, la comunidad de habla hindko que pertenece a la división hazara de Khyber Pakhtunkhwa a veces se reconoce colectivamente como hazarewal . [9] Una parte de los hablantes de hindko en la división hazara afirman tener ascendencia pastún. [10] Algunos de ellos hablan hindko como lengua materna, mientras que otros lo hablan como segunda lengua. [10] Estos incluyen a los tahirkhelis , yusufzais , jadoons y tarin . [10] Los otros hablantes de hindko incluyen a los sayyids , awans , mughals , malik , tanolis , swatis , turcos, qureshis y gujjars . [10]
También hay una pequeña diáspora en Afganistán , que incluye a miembros de la comunidad hindú y sikh que se establecieron allí durante el Imperio sikh en la primera mitad del siglo XIX. [11] La mayoría de ellos han emigrado desde el ascenso de los talibanes , y la población total de sikhs, de habla hindko o no, se estimó en 300 familias (a partir de 2018). [12] Estos hindúes y sikhs de habla hindko se conocen comúnmente como hindki . [13] [14]
Los hablantes de hindko, principalmente hindúes y sikhs, que después de la partición de la India emigraron a la república independiente, ocasionalmente se identifican con la comunidad punjabi más amplia ; [15] estos hindkowans residen en los estados indios de Punjab y Jammu y Cachemira . [15] [16] [17]
Antes de la partición de la India , los hindúes y sikhs hindkowans ejercían el poder económico urbano en la provincia de la Frontera Noroeste de la India colonial. [18] [19] [7] [20] [21] Eran principalmente comerciantes y mercaderes y con el tiempo se establecieron en áreas tan lejanas como Kalat , Baluchistán . [22] [23] [7] [17]
La palabra "hindko" es una etiqueta colectiva para un grupo diverso de dialectos lahnda (punyabi occidental) de grupos muy diferentes, no todos los cuales son geográficamente contiguos, hablados por personas de diversos orígenes étnicos en varias áreas de Pakistán , principalmente en las provincias de Khyber Pakhtunkhwa y Punjab . [24] [25] El término "hindko" significaba literalmente "la lengua india" o "lengua de Hind ", [a] [26] [28] [2] [29] pero se ha desarrollado para denotar las formas de habla indoaria habladas en el subcontinente indio del norte, [26] [7] [27] en contraste con el vecino pashto , una lengua iraní . [2] [7] [30]
En la actualidad, la mayor parte de la población de habla hindko en Pakistán es musulmana sunita . [31] Durante la conquista musulmana en el subcontinente indio , que tuvo lugar a partir del siglo XII d. C., muchos hablantes de hindko, históricamente conocidos como hindki, se convirtieron al Islam desde el hinduismo . [5]
Los hablantes de hindko tienden a identificarse por las familias o castas más numerosas . La comunidad de habla hindko que pertenece a la división hazara de Khyber Pakhtunkhwa a veces se reconoce colectivamente como hazarewal . [32] Una parte de los hablantes de hindko en la división hazara afirman tener ascendencia pastún. [10] Algunos de ellos hablan hindko como lengua materna, mientras que otros lo hablan como segunda lengua. [10] Estos incluyen a los tahirkhelis , yusufzais , jadoons y tarin . [10] Los otros hablantes de hindko incluyen a los sayyids , awans , mughals , malik , raja, kumar, khatri, sethi , tanolis , swatis , turcos, qureshis y gujjars . [10]
La segunda lengua más común para los hablantes de hindko en Pakistán es el urdu y la segunda más común es el pastún . [33] En la mayoría de las áreas de habla hindko, los hablantes de pastún viven en la misma comunidad o en comunidades vecinas (aunque esto es menos cierto en Abbottabad y el valle de Kaghan). La relación entre el hindko y sus vecinos no es de bilingüismo estable. En términos de dominios de uso y número de hablantes, el hindko es dominante y está creciendo en el noreste; en hazara, por ejemplo, está desplazando al pastún como lengua en uso entre los pocos swatis que lo hablan, [34] y en el valle de Neelam de Azad Jammu y Cachemira, está ganando terreno a expensas de las lenguas minoritarias como el cachemiro. [35] En las ciudades de Kohat y Peshawar, por otro lado, es el hindko el que está en una posición más débil. Con el éxodo de los hindúes y sikhs de habla hindko después de la partición y la consiguiente afluencia de pastunes a las áreas vacías de la economía urbana, ha habido señales de un cambio hacia el pastún. [36] [37]
Además, los eruditos posteriores a Grierson entendieron que Hindko significaba "el idioma de la gente de Hind, es decir, la India" y no los hindúes, que era un término utilizado para una comunidad religiosa.
El término
hindko,tal como se utiliza en Pakistán ,
se refiere a los hablantes de lenguas indoarias que viven entre los pastunes, principalmente iraníes, de la provincia de la Frontera Noroeste (NWFP). Los orígenes del término se refieren simplemente a los "hablantes de la India", más que a un grupo étnico en particular.
El término hindki se utiliza a menudo para referirse a un hablante de la lengua hindko (Shackle 1980: 482), pero en el uso popular también puede referirse a la lengua. En la literatura más antigua se utilizaba con frecuencia para la lengua; por ejemplo, en el Diccionario geográfico imperial de la provincia de la Frontera Noroeste, que habitualmente la llama hindki (1905: 130, 172, 186 y siguientes).
El término
hindki
se utiliza a menudo para referirse a un hablante de la lengua hindko (Shackle 1980: 482), pero en el uso popular también puede referirse a la lengua.
Hindki, término genérico, medio despectivo, aplicado a todos los musulmanes que, al ser de origen hindú, hablan hindko y se han convertido al islam en tiempos relativamente recientes.
es "Hindko", un término (que básicamente significa "la lengua de los indios", en contraste con los pastunes) que se aplica no sólo a varias formas de "Lahnda del Norte", sino también a los dialectos Siraiki de los distritos de Dera Ghazi Khan y Mianwali (también llamados Derawali y Thali respectivamente), y de Dera Ismail Khan (Provincia de la Frontera Noroeste).
Shackle sugiere que hindko simplemente significa "lengua india" y la describe como una "etiqueta colectiva para la variedad de dialectos indoarios que existen junto al pastún o en sus proximidades en el noroeste del país". El hindko es la minoría lingüística más importante de la NWFP, representada en casi una quinta parte (18,7%) del total de hogares de la provincia. ... La influencia del pastún en los hazara parece haberse vuelto más pronunciada, debido en parte a una afluencia de pastunes que reemplazaron a los sijs e hindúes de habla hindko que anteriormente ocupaban puestos comerciales clave y que se marcharon tras la independencia.
Los miembros de una variedad de grupos étnicos hablan el idioma llamado hindko. Un gran número de hablantes de hindko en la división hazara (distritos de Mansehra y Abbottabad) son pastunes. Algunos de ellos hablan hindko como segunda lengua; muchos otros lo hablan como su lengua materna. Estos incluyen a los pastunes Tahir Kheli, que afirman haber emigrado a la división hazara desde Afganistán durante el siglo XVIII. Muchos otros hablantes nativos de hindko son pastunes swati, que se dice que anteriormente hablaban pastún mientras vivían en el valle inferior de Swat. Después de migrar a través del río Indo hacia la división Hazara, que Ahmed fecha alrededor del año 1515 d. C., los swatis adoptaron el idioma hindko. También hay pastunes que pertenecen a otros tres grupos, los yusufzai, los jadun y los tarin, que han reemplazado el pastún por el hindko. Muchos hablantes de hindko pertenecen a grupos distintos de los pastunes: algunos de ellos son saiyids, que se dice que llegaron a la zona en los primeros siglos de la historia islámica, muchos de los cuales viven en la zona de Peshawar. Un gran número de hablantes de hindko son avans, particularmente en el distrito de Attock y la división Hazara. Aún así, otros pertenecen a grupos de mogoles, bulghadris, turcos y qureshis. En Jammun, un número significativo de gujars han adoptado el hindko como su primera lengua.
El origen de la comunidad sij en Afganistán tiene dos grandes corrientes. Están aquellos que son descendientes de conversos a las enseñanzas de Guru Nanak -fundador del sijismo- durante su viaje a Kabul, registrado en torno a 1520. Estos sijs son hablantes de pastún o dari, étnicamente indígenas de la región y posiblemente de grupos que no adoptaron el Islam cuando la religión se volvió dominante a nivel regional entre los siglos IX y XIII. La segunda corriente se deriva del breve Imperio sij (1799-1849) que avanzó hacia el oeste, ganando el control del territorio hasta el Paso Khyber y los comerciantes sijs establecieron rutas comerciales hacia Kandahar y Kabul. Este grupo habla hindko, un dialecto del punjabi que se encuentra principalmente alrededor de Peshawar, en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa en el noroeste de Pakistán.
El ataque puso de relieve el estado precario actual de la comunidad sij en Afganistán, con un número cada vez menor de miembros que pronto podría poner fin a la presencia de 500 años de la religión en el país. Las estimaciones actuales sitúan a la comunidad sij en unas 300 familias, con sólo dos gurdwaras (templos sijs) en funcionamiento en el país: uno en Kabul y otro en Jalalabad. Hace una década, las cifras se situaban en unos 3.000 seguidores. Sin embargo, antes del ascenso de los talibanes a mediados de los años 1990, había una comunidad próspera de unas 50.000 personas. Los documentos vistos por el profesor Harjot Oberoi de la Universidad de Columbia Británica indicaban que en la década de 1940 la comunidad sij podía llegar a contar con 200.000 miembros.
HINDKI, nombre dado a los hindúes que habitan Afganistán.
Las siguientes razas principales que habitan Afganistán son los hindki y los jat. Los hindki son hindúes de la casta kshatrī o militar. Se dedican exclusivamente al comercio y constituyen una parte importante y numerosa de la población de todas las ciudades y pueblos, y también se los encuentra en la mayoría de las aldeas más grandes.
En la India, el hindko es poco conocido y, si bien hay hablantes de hindko en partes de Jammu y Cachemira, así como entre otras comunidades que migraron a la India después de la Partición, en general ha sido absorbido bajo el amplio paraguas del punjabi.
, la ciudad viva más antigua del sur de Asia, se ha desarrollado en cuatro fases que corresponden a los principales asentamientos de la ciudad. El centro de la ciudad –ander shehr– ha estado habitado de forma constante desde al menos el año 539 a. C. La gente aquí habla principalmente hindko, que, después del pastún, es el idioma más hablado de la región, un idioma que también da fe del origen indoario de la ciudad. Los hablantes de hindko del centro de la ciudad han proporcionado algunos de los talentos cinematográficos más célebres de Bollywood. Dilip Kumar, Raj Kapoor y Vinod Khanna nacieron aquí. Toda la familia Kapoor, que tiene una larga historia en el cine de Bollywood, remonta sus orígenes al centro de la ciudad. Peshawar también le dio a la India uno de sus más grandes novelistas en lengua inglesa, Mulk Raj Anand.
En cambio, están intercambiando anécdotas e ideas en su lengua materna, el hindko (literalmente, "la lengua de la India"), en una conferencia organizada para promover la lengua cada vez más marginada. Es una de las 72 lenguas, incluidas las lenguas oficiales urdu e inglés, habladas por los 200 millones de habitantes de Pakistán, según un documento parlamentario de 2014 que clasificó a 10 como "en problemas" o "cerca de la extinción". Según los académicos, el declive del hindko como lengua principal de la ciudad de Peshawar comenzó en 1947 cuando los comerciantes hindúes y sikhs se marcharon tras la partición de la India británica.
En esencia, lo que ha ocurrido es una ocupación por parte de los pathanes de habla pastún de áreas clave de la economía urbana de la provincia que antes de 1947 estaban tradicionalmente ocupadas por hindúes y sikhs de habla hindko.
En esencia, lo que ha ocurrido es una ocupación por parte de los pathanes de habla pastún de áreas claves de la economía urbana de la provincia que antes de 1947 estaban tradicionalmente ocupadas por hindúes y sikhs de habla hindko.
Sin embargo, la verdadera oposición al pastún provino de los hablantes de hindko. Un gran número de sijs e hindúes, todos ellos hablantes de hindko, vivían en las ciudades de la NWFP y tenían voz en la asamblea legislativa; esto a menudo se percibía como la oposición no musulmana al pastún.
Sin embargo, la verdadera oposición al pastún provenía de los hablantes de hindko. Un gran número de sijs e hindúes, todos ellos hablantes de hindko, vivían en las ciudades de la NWFP y tenían voz en la asamblea legislativa; esto se percibía a menudo como la oposición no musulmana al pastún.
...está en manos de una pequeña casta de comerciantes hindúes. Estos hindúes hablan hindko y consideran a Kalat como su tierra natal, donde generalmente mantienen a sus familias y van durante algunos meses cada año para visitar y obtener suministros. Mientras están en el área de Marri, deben estar bajo la protección de un jefe local de Marri o del propio Sardar.
...está en manos de una pequeña casta de comerciantes hindúes. Estos hindúes hablan hindko y consideran a Kalat como su tierra natal, donde generalmente mantienen a sus familias y van durante algunos meses cada año para visitar y obtener suministros. Mientras están en el área de Marri, deben estar bajo la protección de un jefe local de Marri o del propio sardar.
Además, los eruditos posteriores a Grierson entendieron que Hindko significaba "el idioma de la gente de Hind, es decir, la India" y no los hindúes, que era un término utilizado para una comunidad religiosa.
La India de los tiempos antiguos se extendía desde el Hindukush (hindú significa indio, Kush significa Koh o una montaña)... Aparte de los nombres de lugares y arroyos, hay muchas otras palabras que también tienen 'Hind' como sus partes adjetivas. ... Hindko (el idioma de Peshawar y Abbotabad), Hindwana (sandía), Indi maran (una habilidad de lucha libre), Hindvi (idioma distinto del persa y el árabe hablado o escrito por los locales), etc.
Hindko podría significar 'lengua india' en contraposición al pastún, que pertenece al grupo iraní.
Grierson interpretó que "Hindko" significaba "la lengua de los hindúes".
Shackle sugiere que hindko simplemente significa "lengua india" y la describe como una "etiqueta colectiva para la variedad de dialectos indoarios que se encuentran junto al pastún o en las proximidades del mismo en el noroeste del país". El hindko es la minoría lingüística más importante de la NWFP, representada en casi una quinta parte (18,7%) del total de hogares de la provincia. ... La influencia del pastún en los hazara parece haberse vuelto más pronunciada, debido en parte a una afluencia de pastunes que reemplazaron a los sijs e hindúes de habla hindko que anteriormente ocupaban puestos comerciales clave y que se marcharon tras la independencia.