Jamaat-e-Islami ( JI ; urdu : جماعتِ اسلامی , "Partido Islámico"), o Jamaat como se le conoce comúnmente, es un partido político islamista con sede en Pakistán y fundado por Abul Ala Maududi . Es el sucesor paquistaní de Jamaat-e-Islami , que fue fundado en la India colonial en 1941. [9] Su objetivo es la transformación de Pakistán en un estado islámico , regido por la ley Sharia , a través de un proceso legal y político gradual. [10] JI se opone firmemente al capitalismo , el comunismo , el liberalismo y el secularismo , así como a prácticas económicas como ofrecer intereses bancarios . JI es un " partido de vanguardia ", cuyos miembros pretenden ser líderes que difundan las creencias y la influencia del partido. Los seguidores que no se consideran calificados para ser miembros pueden convertirse en "afiliados", y debajo de ellos están los "simpatizantes". El líder del partido se llama ameer . [11] : 70 Aunque no tiene muchos seguidores populares, el partido es bastante influyente y se considera uno de los principales movimientos islámicos en Pakistán, junto con Deobandi y Barelvi (representados por el partido político Jamiat Ulema-e Islam y Jamiat Ulema-e Islam). partido e-Pakistán respectivamente). [12] [13]
Jamaat-e-Islami fue fundada en Lahore , India británica , en 1941 por el teólogo y filósofo sociopolítico musulmán Abul Ala Maududi , quien estuvo ampliamente influenciado por el reinado basado en la Sharia del emperador mogol Aurangzeb . [14] En la época del movimiento de independencia de la India , Maududi y el Jamaat-e-Islami trabajaron activamente para oponerse a la partición de la India . [15] [9] [16] En 1947, tras la partición de la India , Jamaat se dividió en dos organizaciones, Jamaat-e-Islami Pakistan y Jamaat-e-Islami Hind (el ala india). [17] [18] Otras alas de Jamaat incluyen Jamaat-e-Islami Kashmir , fundada en 1953, Jamaat-e-Islami Azad Kashmir, fundada en 1974, y Bangladesh Jamaat-e-Islami , fundada en 1975. [19]
Jamaat-e-Islami Pakistán sufrió una severa represión gubernamental en 1948, 1953 y 1963. [20] Durante los primeros años del régimen del general Muhammad Zia-ul-Haq , la posición de Jamaat-e-Islami mejoró y pasó a ser visto como el "brazo ideológico y político del régimen", con miembros del partido que en ocasiones ostentan carteras en el gabinete de información y radiodifusión, producción, agua, energía y recursos naturales. [21] [22]
En 1971, durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , JI se opuso a la independencia de Bangladesh. [23] Sin embargo, en 1975, estableció Jamaat-e-Islami Bangladesh con Abbas Ali Khan ( Joypurhat ) como el primer ameer. [19] Desde principios de la década de 1980, también ha desarrollado estrechos vínculos con Jamaat-e-Islami Kashmir y ha actuado como vanguardia de la insurgencia armada en esa provincia. [24] [25]
El fundador y líder de Jamaat-e-Islami hasta 1972 fue Abul A'la Maududi , un filósofo y comentarista político islamista muy leído, que escribió sobre el papel del Islam en el sur de Asia. [27] Su pensamiento fue influenciado por muchos factores, incluido el Movimiento Khilafat ; la ascensión de Mustafa Kemal Atatürk al final del califato otomano ; y el impacto del nacionalismo indio , el Congreso Nacional Indio y el hinduismo sobre los musulmanes en la India. Apoyó lo que llamó "islamización desde arriba", a través de un Estado islámico en el que la soberanía se ejercería en nombre de Alá y se aplicaría la ley islámica ( sharia ). Maududi creía que la política era "una parte integral e inseparable de la fe islámica, y que el Estado islámico que la acción política musulmana busca construir" no sólo sería un acto de piedad sino que también resolvería muchos (aparentemente no religiosos) problemas sociales y Problemas económicos que enfrentaban los musulmanes. [27] [28]
Maududi se opuso al dominio británico pero también al movimiento nacionalista musulmán (el nacionalismo no es islámico) y su plan para un "estado musulmán" circunscrito. Maududi, en cambio, hace campaña a favor de un "Estado islámico" que abarque toda la India [27] , a pesar de que los musulmanes constituían sólo alrededor de una cuarta parte de la población de la India.
Jamaat-e-Islami se opuso así activamente a la partición de la India , y su líder Maulana Abul A'la Maududi argumentó que ese concepto violaba la doctrina islámica de la ummah . [15] [9] [16] El Jamaat-e-Islami vio la partición como la creación de una frontera temporal que dividiría a los musulmanes entre sí. [15] [9]
Jamaat-e-Islami fue fundada en la India colonial el 26 de agosto de 1941, en Islamia Park en la ciudad de Lahore , antes de la Partición de la India . [29] JI comenzó como un movimiento social y político islamista . Setenta y cinco personas asistieron a la primera reunión y se convirtieron en los primeros miembros del movimiento. Maulana Amin Ahsan Islahi , Maulana Naeem Siddiqui , Maulana Muhammad Manzoor Naumanai y Maulana Abul Hasan Ali Hasani Nadwi (aunque se fue después de unos años) [30] estuvieron entre los fundadores de Jamat e Islami junto con Syed Abul Ala Maududi. [31]
Maududi vio a su grupo como una vanguardia de la revolución islámica siguiendo los pasos de los primeros musulmanes que se reunieron en Medina para fundar un estado islámico. [27] [28] JI estaba y está organizada estricta y jerárquicamente en una estructura similar a una pirámide, trabajando hacia el objetivo común de establecer una sociedad ideológica islámica, particularmente a través del trabajo educativo y social, bajo el liderazgo de sus emires (comandantes o líderes). ). [26] Como partido de vanguardia, sus miembros de pleno derecho ( arkan ) están destinados a ser líderes y devotos del partido, pero también existe una categoría de simpatizantes y trabajadores mucho más numerosos ( karkun ).
El emir está obligado por la constitución del partido a consultar una asamblea llamada shura . La JI también desarrolló suborganizaciones, como las de mujeres y estudiantes. [26] JI comenzó como voluntario en campos de refugiados; realizar trabajo social; abriendo hospitales y clínicas médicas y recolectando pieles de animales sacrificados para Eid-ul-Azha .
JI tenía una serie de características únicas. Todos los miembros, incluido su fundador Mawdudi, pronunciaron la shahadah (el acto tradicional de los conversos al Islam) cuando se unieron. Este fue un gesto simbólico de conversión a una nueva perspectiva islámica, pero para algunos implicaba que "la Jamaat se presentaba ante la sociedad musulmana como el Islam ante la jahiliyah " (ignorancia preislámica). [32] Después de que se formó Pakistán, prohibió a los paquistaníes prestar juramento de lealtad al estado hasta que se volviera islámico, argumentando que un musulmán podía, con la conciencia tranquila, rendir lealtad sólo a Dios. [33] [34]
Tras la partición de la India, Maududi y JI emigraron del este de Punjab a Lahore en Pakistán. Allí se ofrecieron como voluntarios para ayudar a los miles de refugiados que llegaban al país desde la India [35] , realizando trabajo social; abrir hospitales y clínicas médicas; y recolectando pieles de animales sacrificados para Eid-ul-Azha .
Durante el mandato de Huseyn Shaheed Suhrawardy (septiembre de 1956 - octubre de 1957), JI abogó por un sistema de votación separado para las diferentes comunidades religiosas. Suhrawardy convocó una sesión de la Asamblea Nacional en Dhaka y, mediante una alianza con los republicanos, su partido aprobó un proyecto de ley para un sistema de votación mixto.
En 1951, presentó candidatos para cargos públicos, pero no le fue bien. JI descubrió que tenía más éxito al promover su causa en las calles. [36] La elección también ocasionó una división en el partido con la JI shura aprobando una resolución en apoyo al partido que se retiraba de la política, pero Maududi defendía su participación continua. Maududi prevaleció y varios altos dirigentes de JI dimitieron en protesta. Todo esto fortaleció aún más la posición de Maududi y "comenzó a crecer a su alrededor un culto a la personalidad". [36]
En 1953, JI dirigió una "acción directa" contra los ahmadías , quienes, según creía, debían ser declarados no musulmanes. En marzo de 1953, comenzaron los disturbios en Lahore que derivaron en saqueos, incendios provocados y el asesinato de al menos 200 áhmadis y la declaración de la ley marcial selectiva . El líder militar, Azam Khan , hizo arrestar a Maududi y Rahimuddin Khan lo condenó a muerte por sedición (escribir panfletos anti-Ahmadía). Muchos partidarios de JI fueron encarcelados durante este tiempo.
La Constitución de 1956 fue adoptada después de dar cabida a muchas de las demandas de la JI. Maududi respaldó la constitución y la consideró una victoria para el Islam. [37] En 1958, JI formó una alianza con Abdul Qayyum Khan (Liga Musulmana) y Chaudhry Muhammad Ali ( Partido Nizam-e-Islam ). La alianza desestabilizó la presidencia de Iskander Mirza (1956-1958) y Pakistán volvió a la ley marcial. El gobernante militar, el presidente Muhammad Ayub Khan (1958-1964), tenía una agenda modernizadora y se opuso a la invasión de la religión en la política. Prohibió los partidos políticos y advirtió a Maududi contra el continuo activismo político-religioso. Se cerraron oficinas de JI, se confiscaron fondos y Maududi fue encarcelado en 1964 y 1967. [37]
JI apoyó al partido de oposición, el Movimiento Democrático de Pakistán (PDM). En las elecciones presidenciales de 1964-1965, JI apoyó a la líder de la oposición, Fatima Jinnah , a pesar de su oposición a las mujeres en la política. [37]
En 1965, durante la guerra indo-pakistaní , JI apoyó el llamamiento del gobierno a la yihad , presentando discursos patrióticos en Radio Pakistán y buscando apoyo de los países árabes y de Asia central. El grupo resistió el programa socialista de la época de Zulfikar Ali Bhutto y Maulana Bhashani .
A finales de 1969, Jamaat-e-Islami encabezaba una importante "campaña para la protección de la ideología de Pakistán", que creía que estaba amenazada por socialistas ateos y secularistas. [38]
JI participó en las elecciones generales de 1970 . Su plataforma política defendía la libertad política de las provincias y la ley islámica basada en el Corán y la Sunnah. Habría separación de poderes (judicial y legislativo); derechos básicos para las minorías (como la igualdad de oportunidades de empleo y el Plan de Bonificación de Acciones que permite a los trabajadores de las fábricas poseer acciones en las empresas de sus empleadores); y una política de fuertes relaciones con el mundo musulmán . [ cita necesaria ] Justo antes de las elecciones, Nawabzada Nasrullah Khan abandonó la alianza y dejó a JI para competir contra el Partido Popular de Pakistán y la Liga Awami . [ cita necesaria ] El partido tuvo un desempeño decepcionante cuando ganó solo cuatro escaños en la Asamblea Nacional y cuatro en las asambleas provinciales después de presentar 151 candidatos. [39]
Zulfikar Ali Bhutto ganó la campaña electoral de 1970 y JI se opuso firmemente a él, quien creía que él y su ideología socialista eran una amenaza para el Islam. [40]
JI se opuso al movimiento separatista de Pakistán Oriental de la Liga Awami . [41] Islami Jamiat-e-Talaba organizó a Al-Badar para luchar contra las Mukti Bahini (fuerzas de liberación bengalíes). En 1971, durante la guerra de liberación de Bangladesh , es posible que los miembros de JI hayan colaborado con el ejército paquistaní. [42] [43] [44] [ ¿ fuente autoeditada? ]
En 1968, Maulana Maududi se despidió de Emarat de Jamaat y Maulana Naeem Siddiqui se convirtió en Ameer de Jamat e Islami durante un año. En 1969, Maulana volvió a hacerse cargo de la Jamaat. En 1972, Maududi dimitió alegando problemas de salud y Maulana Naeem Siddiqui se negó a convertirse en Ameer de la Jamaat debido a sus actividades de investigación. Así, en octubre de 1972, el Majlis-e-Shoura (consejo) eligió a Mian Tufail Mohammad (1914-2009) como nuevo líder de JI. Naeeem Siddiqui fue elegido secretario general. [ cita necesaria ]
Después de la elección de Zulfikar Ali Bhutto (1973-1977), el ala estudiantil del Jamaat-e-Islami ( Islami Jamiat-e-Talaba ) quemó efigies de él en Lahore y declaró su elección un "día negro". A principios de 1973, el emir de la JI incluso apeló al ejército para que derrocara al gobierno de Bhutto debido a "su inherente corrupción moral". [45]
JI "encabezó" el movimiento político anti-Bhutto bajo la bandera religiosa de Nizam-i-Mustafa (Orden del Profeta). Bhutto intentó reprimir a JI mediante el encarcelamiento de miembros de JI y de Islami Jamiat-e-Talaba. En las elecciones de 1975 se produjeron irregularidades electorales y se arrestó a miembros de JI para impedirles presentar sus documentos de nominación. [46] Sin embargo, en 1976, JI tenía 2 millones de solicitantes de registro.
En las elecciones de 1977 , JI ganó nueve de los 36 escaños obtenidos por la opositora Alianza Nacional de Pakistán . La oposición consideró que las elecciones estaban amañadas (el PPP de Bhutto obtuvo 155 de 200 escaños) y Maududi, que había sido arrestado, llamó a los partidos islamistas a iniciar una campaña de desobediencia civil . El gobierno sunita de Arabia Saudita intervino para asegurar la liberación de Maududi de la prisión, advirtiendo sobre la revolución en Pakistán. JI ayudó a la Alianza Nacional de Pakistán (ANP) a derrocar a Bhutto y se reunió con Zia-ul-Haq durante noventa minutos la noche anterior a la ejecución de Bhutto. [47]
Inicialmente, JI apoyó al general Zia-ul-Haq (1977-1987). [48] A su vez, el uso de retórica islamista por parte de Zia dio a JI importancia en la vida pública más allá del tamaño de sus miembros. [49] Según el periodista Owen Bennett-Jones , JI fue el "único partido político" que ofreció a Zia "apoyo constante" y fue recompensado con puestos de trabajo para "decenas de miles de activistas y simpatizantes de Jamaat", dando poder a la agenda islámica de Zia "durante mucho tiempo". después de su muerte." [50]
Sin embargo, Zia no logró celebrar elecciones a tiempo y se distanció de la JI. Cuando Zia prohibió los sindicatos de estudiantes , Islami Jamiat-e-Talaba y los sindicatos pro-JI protestaron. Sin embargo, JI no participó en el Movimiento para la Restauración de la Democracia del Partido Popular de Pakistán . JI también apoyó la Jihad de Zia contra la guerra afgana-soviética y su partido hermano Jamiat-e Islami liderado por Burhanuddin Rabbani pasó a formar parte de los Siete de Peshawar que recibieron ayuda de Arabia Saudita, Estados Unidos y otros partidarios de la jihad. [51] Tales enigmas causaron tensión en JI basada en el conflicto entre ideología y política. [49] [52]
En 1987, Mian Tufail renunció a seguir sirviendo como jefe de JI por motivos de salud y Qazi Hussain Ahmad fue elegido.
En 1987, cuando Zia murió, la Liga Musulmana de Pakistán formó la alianza de derecha Islami Jamhoori Ittehad (IJI). [53] En 1990, cuando Nawaz Sharif llegó al poder, JI boicoteó el gabinete basándose en que el Partido Popular de Pakistán y la Liga Musulmana de Pakistán eran problemáticos en igual medida.
En las elecciones de 1993 , JI obtuvo tres escaños. Este año, JI fue miembro de la recién formada Conferencia Hurriyat de Todos los Partidos (APHC), que promueve la independencia de Jammu y Cachemira de la India. [54] Antes de esto, JI supuestamente había creado el Hizb-ul-Mujahideen , una milicia de liberación de Cachemira para oponerse al Frente de Liberación de Cachemira que lucha por la independencia completa de la región de Cachemira. [55]
Ahmad dejó su puesto en el Senado en protesta contra la corrupción.
El 20 de julio de 1996, Qazi Hussain Ahmed anunció el inicio de protestas contra el gobierno alegando corrupción. Qazi Hussain dimitió del Senado el 27 de septiembre y anunció el inicio de una larga marcha contra el gobierno de Benazir Bhutto . La protesta comenzó el 27 de octubre de 1996 por Jamaat-e-Islami y los partidos de oposición. El 4 de noviembre de 1996, el presidente Leghari destituyó al gobierno de Bhutto principalmente por corrupción. [11] Luego, JI boicoteó las elecciones de 1997 y, por lo tanto, perdió representación en el Parlamento . Sin embargo, el partido permaneció políticamente activo, por ejemplo, protestando por la llegada del primer ministro indio, Atal Bihari Vajpayee , a Lahore .
En 1999, Pervez Musharraf tomó el poder mediante un golpe militar . JI, al principio, dio la bienvenida al general, pero luego se opuso cuando Musharraf comenzó a hacer reformas seculares y luego nuevamente en 2001, cuando Pakistán se unió a la guerra contra el terrorismo , alegando que Musharraf había traicionado a los talibanes . JI condenó los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 , pero también condenó a Estados Unidos cuando Afganistán fue invadido . [11] : 69 Algunos miembros de Al-Qaeda , por ejemplo, Khalid Sheikh Mohammed , fueron arrestados en Pakistán. [56] [57]
En las elecciones de 2002 , JI formó una alianza de partidos religiosos llamada Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) ( literalmente, 'Consejo Unido de Acción') y obtuvo 53 escaños, incluidos la mayoría de los que representaban a la provincia de Khyber Pakhtunkhwa . [58] JI continuó su oposición a la guerra contra el terrorismo, particularmente a la presencia de tropas y agencias estadounidenses en Pakistán. JI también pidió la restauración del poder judicial.
En 2006, JI se opuso al proyecto de ley de protección de la mujer, diciendo que no era necesario desecharlo, sino aplicarlo de manera más justa y que los jueces lo entendieran más claramente. Ahmed dijo:
Samia Raheel Qazi, diputada e hija de Ahmed, declaró:
Al menos durante la época de Ahmad, la posición de JI sobre la acción revolucionaria era que no estaba dispuesto a recurrir a acciones extralegales pero que sus objetivos eran definidos ( qat'i ), pero sus métodos estaban "abiertos a interpretación y adaptación ( ijtihadi )" basado en las "exigencias del momento". [60]
El 23 de julio de 2007, Qazi Hussain Ahmad presentó su dimisión de la Asamblea Nacional para protestar contra la operación del ejército en Lal Masjid . [61]
En 2008, JI y Pakistán Tehreek-e-Insaf boicotearon nuevamente las elecciones . Ahmad se negó a presentarse a la reelección debido a problemas de salud y Syed Munawar Hassan fue elegido ameer. [62]
El 30 de marzo de 2014, Siraj-ul-Haq , ministro principal del gobierno de Khyber Pakhtunkhwa y subjefe del partido, fue elegido nuevo ameer. Reemplazó al actual Munawer Hasan y al secretario general del partido, Liaqat Baloch . [63] En estas elecciones votaron 25.533 funcionarios del partido de un total de 31.311. Era la primera vez que el partido eliminaba a un diputado después de solo un mandato. Por lo tanto, renunció a su cargo de ministro principal. Esto coincidió con un ataque con drones a una madraza en la Agencia Bajaur .
En 2016, Siraj-ul-Haq dirigió las oraciones fúnebres por Mumtaz Qadri , quien había sido ejecutado por asesinar al gobernador de Punjab, Salmaan Taseer , mientras se desempeñaba como su guardaespaldas. Siraj-ul-Haq convocó a protestas en todo el país contra la ejecución de Qadri. [64]
JI proporciona sindicatos para médicos, profesores, abogados, agricultores, trabajadores y mujeres, por ejemplo, Islami Jamiat-e-Talaba (IJT), Jamiat Talaba Arabia e Islami Jamaat-e-Talibaat (su rama femenina) [65] a Estudiantes sindicato y JI Youth Pakistan , un grupo de jóvenes.
El partido tiene varias publicaciones de agencias afiliadas como Idara Marif-e-Islami, Lahore, la Academia de Investigación Islámica, Karachi, Idara Taleemi Tehqeeq, Lahore, la Academia Mehran y el Instituto de Estudios Regionales . Sus publicaciones en medios impresos son 22, incluido el diario Jasarat , el semanal Friday Special , el semanario Asia , el mensual Tarjumanul Quran y el quincenal Jihad-e-Kashmir , [66] teniendo Jasarat en particular una tirada de 50.000 ejemplares. [67]
El Islami Nizamat-e-Taleem, dirigido por Abdul Ghafoor Ahmed , es un organismo educativo que incluye 63 escuelas Baithak. Rabita-ul-Madaris Al-Islamia apoya 164 madrasas JI . JI también opera el Proyecto de Escuelas Hira (Pakistán) y Al Ghazali Trust. La fundación administra escuelas, centros vocacionales para mujeres, programas de alfabetización de adultos, hospitales, farmacias móviles y otros programas de bienestar. En este sentido, JI interactúa con el mercado general. [68]
En total, hay alrededor de 1.000 madrasas registradas afiliadas a la JeI en Pakistán, la provincia de Khyber Pakhtunkhwa tiene la mayoría de ellas, con unas 245 o casi una cuarta parte del total. [69]
En 1974 se fundó un ala independiente de Jamaat-e-Islami en Azad Cachemira. Según el periodista Arif Jamal, se hizo para frenar la difusión de ideas seculares en Azad Cachemira. Tenía su propio emir , Maulana Abdul Bari, que había participado anteriormente en la Primera Guerra de Cachemira (1947) así como en la Operación Gibraltar (1965). [70] [71]
La principal actividad del ala Azad Kashmir es el patrocinio de la yihad en la Cachemira administrada por India . Bari dijo que lo convocaron a una reunión con el presidente Zia ul-Haq en 1980 y le pidieron que hiciera preparativos. Viajó al valle de Cachemira y finalmente persuadió a los líderes de Jamaat-e-Islami Kashmir . Sin embargo, a pesar de tener varios grupos de jóvenes islamistas entrenados en la militancia, la Jamaat de Cachemira dudaba en dar el paso. Luego, el ISI de Pakistán utilizó el Frente de Liberación de Jammu y Cachemira (JKLF) , partidario de la independencia, para iniciar operaciones en julio de 1988. [72] [73] [74] Un año después, Jamaat-e-Islami Azad Kashmir envió agentes a la Cachemira administrada por India. reunir a todos los grupos islamistas bajo un grupo paraguas llamado Hizbul Mujahideen como contrapeso al JKLF. Junto con Jamaat-e-Islami Pakistán, también persuadió a la Jamaat de Cachemira para que se hiciera cargo de Hizbul Mujahideen en junio de 1990, y un líder de la Jamaat llamado Syed Salahuddin fue nombrado su jefe. [75]
Jamaat-e-Islami Azad Kashmir también tiene un ala estudiantil llamada Islami Jamiat-i-Tulaba (IJT). Ganó popularidad después de la fundación de Hizbul Mujahideen. [71] Se dice que muchos de sus miembros se unirán a las filas de Hizbul Mujahideen a su debido tiempo. [76]
Se decía que Jama'ati tenía estrechos vínculos con muchos grupos prohibidos en Pakistán. La conexión más notable fue con Tehreek-e-Nafaz-e-Shariat-e-Mohammadi . Esta organización militante creció como una rama de Jammat e Islami y fue fundada por Sufi Muhammad en 1992 después de que dejó Jamat-e-Islami. [77] [78] [79] Cuando el fundador fue encarcelado el 15 de enero de 2002, Maulana Fazlullah , su yerno, asumió el liderazgo del grupo. A raíz del asedio de Lal Masjid en 2007 , las fuerzas de Fazlullah y el Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) de Baitullah Mehsud formaron una alianza. Según informes, Fazlullah y su ejército recibieron órdenes de Mehsud. [80] Después de la muerte de Hakimullah Mehsud en un ataque con drones, Fazlullah fue nombrado nuevo "Amir" (Jefe) de Tehrik-e-Taliban Pakistán el 7 de noviembre de 2013. [81] [82] [83] En un En una entrevista de mayo de 2010, el general estadounidense David Petraeus describió la relación del TTP con otros grupos militantes como difícil de descifrar: "Existe claramente una relación simbiótica entre todas estas diferentes organizaciones: Al Qaeda, los talibanes paquistaníes, los talibanes afganos, TNSM [ Tehreek-e-Nafaz-e-Shariat-e-Mohammadi] Y es muy difícil analizarlos y tratar de distinguirlos. Se apoyan mutuamente, se coordinan entre sí, a veces compiten entre sí, [y] A veces incluso pelean entre sí. Pero al final del día, hay una gran relación entre ellos".[82] [84]
Según otra fuente, TNSM y Jamaat-e-Islami (JI) parecen haber estado enfrascados en una guerra territorial en el distrito de Malakand de Pakistán, y Jamaat-Ulema-e-Islam, JI y TNSM están en conflicto entre sí. otros en las áreas tribales por poder e influencia. [85]
La Jama'at -i-Islami fue fundada en 1941. Maulana Maududi, siendo su fundador, se opuso firmemente a la idea de crear Pakistán, un país musulmán separado, dividiendo la India, pero sorprendentemente después de la creación de Pakistán emigró a Lahore.
Nuevamente al principio se opuso y denunció la lucha por Cachemira como antiislámica, por lo que fue encarcelado en 1950, pero más tarde, en 1965, cambió de opinión y respaldó la guerra de Cachemira como Jihad.
Maulana Maududi participó activamente en la exigencia de legislación discriminatoria y acciones ejecutivas contra la secta Ahmadi, lo que provocó disturbios y violencia generalizados en Pakistán.
Fue perseguido, arrestado y encarcelado por defender sus ideas políticas a través de sus escritos y discursos.
Durante el régimen militar de 1958, la Jama'at-iIslami fue prohibida y no fue restablecida hasta 1962, cuando Maududi fue encarcelado brevemente.
Se negó a disculparse por sus acciones ni a pedir clemencia al gobierno.
Exigió su libertad de expresión y aceptó la pena de muerte como voluntad de Dios.
Su feroz compromiso con sus ideales hizo que sus seguidores en todo el mundo se unieran para pedir su liberación y el gobierno accedió a conmutar su sentencia de muerte por una pena de cadena perpetua.
Finalmente, el gobierno militar perdonó completamente a Maulana Maududi.
El Islam en Pakistán se divide en tres tendencias: la Jamaat, que es el partido islamista y que, aunque no tiene un amplio arraigo popular, es políticamente influyente; los deobandi , administrados por fundamentalistas y ulemas reformistas; y el Barelvi, que recluta en círculos islámicos populares y sufíes.
En el debate sobre si los musulmanes deberían establecer su propio estado, separado de una India hindú, Maududi inicialmente argumentó en contra de tal creación y afirmó que el establecimiento de un estado político musulmán definido por fronteras violaba la idea de la umma universal . La ciudadanía y las fronteras nacionales, que caracterizarían al nuevo Estado musulmán, contradecían la noción de que los musulmanes no deberían estar separados unos de otros por estas fronteras temporales. En este entorno, Maududi fundó la organización Jama'at-i Islámica. ... Durante sus primeros años, la Jama'at trabajó activamente para evitar la partición, pero una vez que la partición se hizo inevitable, estableció oficinas tanto en Pakistán como en la India.
... Zia premió al único partido político que le ofreció un apoyo constante, Jamaat-e-Islami. Decenas de miles de activistas y simpatizantes de Jamaat obtuvieron empleos en el poder judicial, la administración pública y otras instituciones estatales. Estos nombramientos significaron que la agenda islámica de Zia perduró mucho después de su muerte.
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