El cristianismo occidental es una de las dos subdivisiones del cristianismo ( la otra es el cristianismo oriental ). El cristianismo occidental está compuesto por la Iglesia latina y el protestantismo occidental , junto con sus ramificaciones, como la antigua Iglesia católica , el catolicismo independiente y el restauracionismo .
La gran mayoría de los 2.300 millones de cristianos del mundo son cristianos occidentales (unos 2.000 millones: 1.200 millones de católicos latinos y 1.170 millones de protestantes). [3] [4] Un componente importante, la Iglesia latina, se desarrolló bajo el obispo de Roma . De la Iglesia latina emergió una amplia variedad de denominaciones protestantes independientes , incluido el luteranismo y el anglicanismo , a partir de la Reforma protestante en el siglo XVI, al igual que el catolicismo independiente en el siglo XIX. Por lo tanto, el término "cristianismo occidental" no describe una sola comunión o denominación religiosa , sino que se aplica para distinguir todas estas denominaciones colectivamente del cristianismo oriental.
El establecimiento de la Iglesia latina diferenciada, una iglesia particular sui iuris de la Iglesia católica , coincidió con la consolidación de la Santa Sede en Roma , que reivindicaba la primacía desde la Antigüedad. La Iglesia latina se distingue de las Iglesias católicas orientales , también en plena comunión con el Papa en Roma , y de la Iglesia ortodoxa oriental y las Iglesias ortodoxas orientales , que no están en comunión con Roma. Estas otras iglesias forman parte del cristianismo oriental . Los términos "occidental" y "oriental" en este sentido se originaron con divisiones geográficas que reflejaban la división cultural entre el Oriente helenístico y el Occidente latino y la división política entre los imperios romanos occidental y oriental . Durante la Edad Media , los seguidores de la Iglesia latina, independientemente de su origen étnico, se referían comúnmente a sí mismos como "latinos" para distinguirse de los cristianos orientales . [5]
El cristianismo occidental ha desempeñado un papel destacado en la configuración de la civilización occidental . [6] [7] [8] [9] Con la expansión del colonialismo europeo desde la era moderna temprana , la Iglesia latina, con el tiempo junto con sus secesiones protestantes, se extendió por las Américas , gran parte de las Filipinas , el sur de África , zonas de África occidental y por toda Australia y Nueva Zelanda . Por lo tanto, cuando se utiliza para períodos históricos posteriores al siglo XVI, el término "cristianismo occidental" no se refiere a un área geográfica en particular, sino que se utiliza como un término colectivo para todos ellos.
Hoy en día, la distinción geográfica entre el cristianismo occidental y el oriental no es tan absoluta como en la Antigüedad o la Edad Media, debido a la expansión de los misioneros cristianos , las migraciones y la globalización . Por ello, los adjetivos "cristianismo occidental" y "cristianismo oriental" se utilizan normalmente para referirse a los orígenes históricos y a las diferencias en teología y liturgia , más que a las ubicaciones geográficas actuales. [ cita requerida ]
Mientras que la Iglesia latina mantiene el uso de los ritos litúrgicos latinos , las denominaciones protestantes y el catolicismo independiente utilizan diversas prácticas litúrgicas.
El primer concepto de Europa como esfera cultural (en lugar de simplemente un término geográfico) apareció durante el Renacimiento carolingio del siglo IX, que incluía territorios que practicaban el cristianismo occidental en ese momento. [10]
Durante gran parte de su historia, la Iglesia cristiana ha estado dividida culturalmente entre el Occidente de habla latina, cuyo centro era Roma , y el Oriente de habla griega, cuyo centro era Constantinopla . Las diferencias culturales y la rivalidad política crearon tensiones entre las dos iglesias, lo que llevó a desacuerdos sobre doctrina y eclesiología y, en última instancia, al cisma . [11]
Al igual que el cristianismo oriental , el cristianismo occidental tiene sus raíces directamente en los apóstoles y otros predicadores primitivos de la religión. En la zona original del cristianismo occidental, el latín era la lengua principal. Los escritores cristianos en latín tuvieron allí más influencia que los que escribieron en griego , siríaco u otros idiomas. Aunque los primeros cristianos en Occidente utilizaban el griego (como Clemente de Roma ), hacia el siglo IV el latín lo había reemplazado incluso en la cosmopolita ciudad de Roma , así como en el sur de la Galia y en la provincia romana de África . [12] Hay evidencia de una traducción latina de la Biblia ya en el siglo II (véase también Vetus Latina ).
Con la decadencia del Imperio Romano , aparecieron también distinciones en la organización, ya que los obispos en Occidente no dependían del Emperador en Constantinopla y no estaban bajo la influencia del cesaropapismo en la Iglesia Oriental . Mientras que la sede de Constantinopla se volvió dominante en todas las tierras del Emperador, Occidente miró exclusivamente a la sede de Roma , que en Oriente era vista como la de uno de los cinco patriarcas de la Pentarquía , "el gobierno propuesto de la cristiandad universal por cinco sedes patriarcales bajo los auspicios de un solo imperio universal. Formulada en la legislación del emperador Justiniano I (527-565), especialmente en su Novella 131, la teoría recibió la sanción eclesiástica formal en el Concilio de Trullo (692), que clasificó las cinco sedes como Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén". [13]
A lo largo de los siglos, los desacuerdos separaron al cristianismo occidental de las diversas formas del cristianismo oriental: primero del cristianismo siríaco oriental después del Concilio de Éfeso (431) , luego del de la ortodoxia oriental después del Concilio de Calcedonia (451), y luego de la ortodoxia oriental con el cisma Este-Oeste de 1054. Con esta última forma del cristianismo oriental se firmaron acuerdos de reunificación en el Segundo Concilio de Lyon (1274) y el Concilio de Florencia (1439), pero estos resultaron ineficaces.
El historiador Paul Legutko, de la Universidad de Stanford, dijo que la Iglesia Católica está "en el centro del desarrollo de los valores, las ideas, la ciencia, las leyes y las instituciones que constituyen lo que llamamos civilización occidental ". [14] El ascenso del protestantismo condujo a importantes divisiones dentro del cristianismo occidental, que todavía persisten, y a guerras (por ejemplo, la guerra anglo-española de 1585-1604 tuvo causas tanto religiosas como económicas).
Durante y después de la Era de los Descubrimientos , los europeos difundieron el cristianismo occidental al Nuevo Mundo y a otros lugares. El catolicismo romano llegó a América (especialmente a Sudamérica), África, Asia, Australia y el Pacífico. El protestantismo, incluido el anglicanismo, llegó a América del Norte, Australia-Pacífico y algunas zonas africanas.
Hoy en día, la distinción geográfica entre el cristianismo occidental y oriental es mucho menos absoluta, debido a las grandes migraciones de europeos en todo el mundo, así como al trabajo de los misioneros en todo el mundo durante los últimos cinco siglos.
El pecado original , también llamado pecado ancestral , [15] [16] [17] [18] es una creencia cristiana en un estado de pecado en el que la humanidad ha existido desde la caída del hombre , derivado de la rebelión de Adán y Eva en el Jardín del Edén , es decir, el pecado de desobediencia al consumir el fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal . [19] Los teólogos han caracterizado esta condición de muchas maneras, viéndola como algo tan insignificante como una ligera deficiencia, o una tendencia hacia el pecado pero sin culpa colectiva , conocida como una "naturaleza pecaminosa", hasta algo tan drástico como la depravación total o la culpa automática de todos los humanos a través de la culpa colectiva. [20]
La mayoría de los cristianos occidentales utilizan una versión del Credo de Nicea que afirma que el Espíritu Santo « procede del Padre y del Hijo », mientras que el texto original adoptado por el Primer Concilio de Constantinopla decía «procede del Padre» sin añadir ni «y del Hijo» ni «solo». Esta versión occidental también tiene la frase adicional «Dios de Dios» ( en latín : Deum de Deo ), que figuraba en el Credo adoptado por el Primer Concilio de Nicea , pero que fue eliminada por el Primer Concilio de Constantinopla.
La fecha de la Pascua suele diferir entre la cristiandad oriental y occidental, porque los cálculos se basan en el calendario juliano y el calendario gregoriano respectivamente. Sin embargo, antes del Concilio de Nicea, se observaban varias fechas, incluida la Pascua judía. Nicea "romanizó" la fecha de la Pascua y anatematizó una Pascua "judaizada" (es decir, una fecha de Pascua judía). La fecha de observancia de la Pascua solo ha diferido en los tiempos modernos desde la promulgación del calendario gregoriano en 1582; y además, la Iglesia occidental no adoptó universalmente el calendario gregoriano de inmediato, de modo que durante algún tiempo las fechas de Pascua diferían entre la Iglesia oriental y la Iglesia católica romana, pero no necesariamente entre la Iglesia oriental y las iglesias protestantes occidentales. Por ejemplo, la Iglesia de Inglaterra continuó observando la Pascua en la misma fecha que la Iglesia oriental hasta 1753.
Incluso las fechas de otras festividades cristianas a menudo difieren entre el cristianismo oriental y el occidental.
El cristianismo oriental, y en particular la Iglesia Ortodoxa Oriental, ha mantenido tradicionalmente una distinción entre la esencia de Dios, o lo que Él es, y las energías de Dios, o lo que Él hace. Sostienen que si bien Dios es incognoscible en su esencia, puede ser conocido (es decir, experimentado) en sus energías. Esta es una extensión de la teología apofática del cristianismo oriental , mientras que los cristianos occidentales tienden a preferir una visión de la simplicidad divina y afirman que la esencia de Dios puede ser conocida por sus atributos.
Hoy en día, el cristianismo occidental representa cerca del 90% de los cristianos en todo el mundo, mientras que la Iglesia Católica representa más de la mitad y diversas denominaciones protestantes representan otro 40%.
Los movimientos husitas de la Bohemia del siglo XV precedieron al levantamiento protestante principal en 100 años y dieron lugar a varias iglesias protestantes pequeñas, como la Iglesia Morava . Los valdenses también sobrevivieron, pero se fusionaron con la tradición reformada .
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Protestantes: 625.606.000; Independientes: 421.689.000; Cristianos no afiliados: 123.508.000
Catolicismo romano, iglesia cristiana que ha sido la fuerza espiritual decisiva en la historia de la civilización occidental.
Que ciertas características distintivas de nuestra civilización occidental —la civilización de Europa occidental y América— han sido moldeadas principalmente por el cristianismo judeo-greco, católico y protestante.
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