_to_Mandatory_Palestine_and_the_State_of_Israel,_between_1919_and_2020.png/1280px-100_years_of_Aliyah_(Immigration)_to_Mandatory_Palestine_and_the_State_of_Israel,_between_1919_and_2020.png)
Aliá ( en inglés : / ˌæl iˈɑː / ,en inglés : / ˌɑː- / ; en hebreo : עֲלִיָּה ʿălīyyā , lit. ' ascenso ' ) es la inmigración de judíos desde la diáspora a, históricamente , la Tierra geográfica de Israel o la región de Palestina , que hoy está representada principalmente por el Estado de Israel . Tradicionalmente descrito como "el acto de subir" (hacia la ciudad santa judía de Jerusalén ), mudarse a la Tierra de Israel o "hacer aliá" es uno de los principios más básicos del sionismo . La acción opuesta -la emigración de los judíos desde la Tierra de Israel- se conoce en el idioma hebreo como yerida ( lit. ' descenso ' ). [1] La Ley de Retorno que fue aprobada por el parlamento israelí en 1950 otorga a todos los judíos de la diáspora, así como a sus hijos y nietos, el derecho a trasladarse a Israel y adquirir la ciudadanía israelí sobre la base de la conexión con su identidad judía .
Durante gran parte de su historia , la mayoría de los judíos han vivido en la diáspora fuera de la Tierra de Israel debido a varios conflictos históricos que llevaron a su persecución junto con múltiples casos de expulsiones y éxodos . A fines del siglo XIX, el 99,7% de los judíos del mundo vivían fuera de la región, y los judíos representaban entre el 2 y el 5% de la población de la región de Palestina . [2] [3] A pesar de su valor histórico como aspiración nacional para el pueblo judío , la aliá fue llevada a cabo por pocos antes del surgimiento de un despertar nacional entre los judíos de todo el mundo y el posterior desarrollo del movimiento sionista a fines del siglo XIX; [4] la inmigración a gran escala de judíos a Palestina había comenzado en consecuencia en 1882. [5] Desde la Declaración de Independencia de Israel en 1948, más de 3 millones de judíos han hecho aliá. [6] A partir de 2014 [actualizar], Israel y los territorios ocupados por Israel contienen aproximadamente el 42,9 por ciento de la población judía del mundo . [7]
La palabra hebrea aliyah significa "ascenso" o "subida". La tradición judía considera el viaje a la Tierra de Israel como un ascenso, tanto geográfico como metafísico. En una opinión, el sentido geográfico precedió al metafórico, ya que la mayoría de los judíos que iban en peregrinación a Jerusalén , que está situada aproximadamente a 750 metros (2.500 pies) sobre el nivel del mar, tenían que subir a una elevación geográfica más alta . La razón es que muchos judíos en los primeros tiempos rabínicos solían vivir en el delta del Nilo de Egipto y en las llanuras de Babilonia , que estaban relativamente bajas; o en algún lugar de la cuenca del Mediterráneo , desde donde llegaban en barco. [8]
Es digno de notar que varias referencias en los libros anteriores de la Biblia indican que Egipto era considerado como “por debajo” de otros países, de modo que ir a Egipto se describía como “bajar a Egipto”, mientras que salir de Egipto (incluidos los hebreos que salían de Egipto hacia Canaán) era “subir de Egipto”. Así, en el Libro de Génesis 46 Dios habla a Jacob y le dice: “No tengas miedo de descender a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación. Yo descenderé contigo a Egipto”. Y en el Libro de Éxodo 1, el nuevo y opresor rey de Egipto sospecha que los hebreos que viven en Egipto son enemigos que en tiempo de guerra podrían “pelear contra nosotros, y así sacarlos de la tierra”.
El uso generalizado del término Aliyah para describir la inmigración judía a Palestina/Israel inspirada ideológicamente se debe a la obra de Arthur Ruppin de 1930 Soziologie der Juden . [9] Aliyah también ha sido definida, por sociólogos como Aryeh Tartakower , como la inmigración para el bien de la comunidad, independientemente del destino. [10]
La aliá es un concepto cultural judío importante y un componente fundamental del sionismo . Está consagrada en la Ley del Retorno de Israel , que otorga a cualquier judío (considerado como tal por la halajá y/o la ley secular israelí ) y a los no judíos elegibles (un hijo y un nieto de un judío, el cónyuge de un judío, el cónyuge de un hijo de un judío y el cónyuge de un nieto de un judío), el derecho legal a la inmigración asistida y al asentamiento en Israel, así como la ciudadanía israelí. A alguien que "hace aliá " se le llama oleh (m.; pl. olim ) u olah (f.; pl. olot ). Muchos judíos religiosos defienden la aliá como un regreso a la Tierra Prometida , y la consideran como el cumplimiento de la promesa bíblica de Dios a los descendientes de los patriarcas hebreos Abraham , Isaac y Jacob . Najmánides (el Rambán) incluye la aliá en su enumeración de los 613 mandamientos . [11]
Sifre dice que la mitzvá (mandamiento) de vivir en Eretz Israel es tan importante como todas las demás mitzvot juntas. Hay muchas mitzvot como la shmitá , el año sabático para la agricultura, que sólo se pueden realizar en Israel. [12]
Durante generaciones de judíos religiosos, la aliá se asoció con la llegada del Mesías judío . Los judíos oraban para que viniera su Mesías, quien redimiría la "Tierra de Israel" ( Eretz Israel , comúnmente conocida en español como la región de Palestina ) del gobierno gentil y devolvería al judaísmo mundial a la tierra bajo una teocracia halájica . [13]
En el discurso sionista , el término aliyá (plural: aliyot ) incluye tanto la inmigración voluntaria por razones ideológicas, emocionales o prácticas como, por otro lado, la huida en masa de poblaciones perseguidas de judíos. La gran mayoría de los judíos israelíes de hoy tienen raíces familiares recientes fuera del país. Si bien muchos han optado activamente por establecerse en Israel en lugar de en otro país, muchos tuvieron poca o ninguna opción para abandonar sus países de origen anteriores. Si bien Israel es comúnmente reconocido como "un país de inmigrantes ", también es, en gran medida, un país de refugiados , incluidos los refugiados internos. Los ciudadanos israelíes que se casan con personas de ascendencia palestina, nacidas en los territorios ocupados por Israel y que portan documentos de identidad palestinos, deben renunciar a la residencia israelí para poder vivir y viajar junto con sus cónyuges. [14]
La Biblia hebrea relata que el patriarca Abraham llegó a la tierra de Canaán con su familia y seguidores aproximadamente en el año 1800 a. C. Su nieto Jacob descendió a Egipto con su familia y, después de varios siglos allí, los israelitas regresaron a Canaán bajo el mando de Moisés y Josué , entrando en ella alrededor del año 1300 a. C.
En la historiografía sionista, después de la Declaración Balfour y el comienzo de la "Tercera Aliá", la "Primera Aliá" y la "Segunda Aliá" se referían originalmente a los dos " retornos a Sión " bíblicos descritos en Esdras-Nehemías : la "Primera Aliá" liderada por Zorobabel , y la "Segunda Aliá" liderada por Esdras y Nehemías aproximadamente 80 años después. [15] Unas décadas después de la caída del Reino de Judá y el exilio babilónico del pueblo judío, aproximadamente 50.000 judíos regresaron a Sión tras la Declaración de Ciro de 538 a. C. El escriba sacerdotal judío Esdras condujo a los exiliados judíos que vivían en Babilonia a su ciudad natal de Jerusalén en 459 a. C. Incluso aquellos judíos que no terminaron regresando dieron a sus hijos nombres como Yashuv-Tzadik y Yaeliyahu, que daban testimonio de su deseo de regresar. [16]
Los judíos regresaron a la Tierra de Israel durante el período del Segundo Templo . Herodes el Grande también alentó la aliá y con frecuencia otorgó puestos clave, como el de Sumo Sacerdote , a quienes regresaron. [17]
En la Antigüedad tardía, los dos centros del saber rabínico eran Babilonia y la tierra de Israel . A lo largo del período amoraico, muchos judíos babilónicos emigraron a la tierra de Israel y dejaron su huella en la vida allí, como rabinos y líderes. [18]
En el siglo X, los líderes de la comunidad judía caraíta , que en su mayoría vivía bajo el dominio persa, instaron a sus seguidores a establecerse en Eretz Israel. Los caraítas establecieron su propio barrio en Jerusalén , en la ladera occidental del valle de Cedrón . Durante este período, hay abundante evidencia de peregrinaciones a Jerusalén por parte de judíos de varios países, principalmente en el mes de Tishrei , en torno a la época de la festividad de Sucot . [19]
El número de judíos que emigraron a la tierra de Israel aumentó significativamente entre los siglos XIII y XIX, debido principalmente a un declive general del estatus de los judíos en toda Europa y a un aumento de la persecución religiosa . La expulsión de los judíos de Inglaterra (1290), Francia (1391), Austria (1421) y España (el decreto de la Alhambra de 1492) fue vista por muchos como una señal de la redención cercana y contribuyó en gran medida al espíritu mesiánico de la época. [20]
La aliá también fue impulsada durante este período por el resurgimiento del fervor mesiánico entre los judíos de Francia , Italia , los estados germánicos , Polonia , Rusia y el norte de África . [ cita requerida ] La creencia en la inminente llegada del Mesías judío , la reunión de los exiliados y el restablecimiento del reino de Israel alentaron a muchos que tenían pocas otras opciones a emprender el peligroso viaje a la tierra de Israel.
El reasentamiento de los judíos presionistas en Palestina tuvo distintos grados de éxito. Por ejemplo, se sabe poco sobre el destino de la “aliá de los trescientos rabinos” de 1210 y sus descendientes. Se cree que pocos sobrevivieron a los sangrientos levantamientos causados por la invasión de los cruzados en 1229 y su posterior expulsión por los musulmanes en 1291. Después de la caída del Imperio bizantino en 1453 y la expulsión de los judíos de España (1492) y Portugal (1498), muchos judíos se dirigieron a Tierra Santa. [21] [22] Algunos refugiados judíos ucranianos que huyeron de los pogromos del Levantamiento de Jmelnitski de mediados del siglo XVII también se establecieron en Tierra Santa. Luego, la inmigración en los siglos XVIII y principios del XIX de miles de seguidores de varios rabinos cabalistas y jasídicos, así como los discípulos del Gaón de Vilna y los discípulos del Chattam Sofer , aumentaron considerablemente las poblaciones judías en Jerusalén , Tiberíades , Hebrón y Safed .
Los sueños mesiánicos del Gaón de Vilna inspiraron una de las mayores olas de inmigración presionistas a Eretz Israel. En 1808, cientos de discípulos del Gaón, conocidos como Perushim , se establecieron en Tiberíades y Safed, y más tarde formaron el núcleo del Antiguo Yishuv en Jerusalén. [23] [24] Esto fue parte de un movimiento más grande de miles de judíos de países tan distantes entre sí como Persia y Marruecos, Yemen y Rusia, que se mudaron a Palestina a partir de la primera década del siglo XIX -y en números aún mayores después de la conquista de la región por Muhammad Ali de Egipto en 1832- todos atraídos por la expectativa de la llegada del Mesías en el año judío 5600, año cristiano 1840, un movimiento documentado en Hastening Redemption de Arie Morgenstern . También hubo quienes, como el místico británico Laurence Oliphant, intentaron arrendar el norte de Palestina para asentar allí a los judíos (1879).
La inmigración judía a Palestina comenzó en serio después de las reformas de Tanzimat de 1839 ; entre 1840 y 1880, la población judía de Palestina aumentó de 9.000 a 23.000. [a]
En la historia sionista, las diferentes olas de aliá , comenzando con la llegada de los Biluim desde Rusia en 1882, se clasifican por fecha y país de origen de los inmigrantes.
A finales del siglo XIX, el 99,7% de los judíos del mundo vivían fuera de la región, y los judíos representaban entre el 2 y el 5% de la población de la región de Palestina . [2] [3]
La migración de retorno en pequeña escala de judíos de la diáspora a la Tierra de Israel antes del siglo XIX se caracteriza como la aliá premoderna. Desde el nacimiento del sionismo a fines del siglo XIX, los defensores de la aliá se han esforzado por facilitar el asentamiento de refugiados judíos en la Palestina otomana , la Palestina del Mandato Británico y el Estado soberano de Israel.
La periodización de las olas históricas de Aliá se publicó por primera vez después de la Declaración Balfour de 1917 , que creó expectativas del inicio de una enorme ola de inmigración denominada "Tercera Aliá", en contraste con la "Primera Aliá" y la "Segunda Aliá" bíblicas " retornos a Sión " descritas en Esdras-Nehemías . [26] Durante los dos años siguientes, la discusión en la literatura sionista transformó los dos anteriores para referirse a las olas de inmigración contemporáneas de finales del siglo XIX y principios del XX. Estos períodos según la convención moderna fueron publicados por primera vez en octubre de 1919 por Yosef Haim Brenner . [27]
En las décadas de 1930 y 1940, los historiadores sionistas comenzaron a dividir los siguientes períodos de inmigración a Palestina en diferentes fases, en una forma que "creaba y presumía los rasgos únicos de la aliá y la empresa sionista". [28] La periodización de cinco olas actualmente aceptada fue publicada por primera vez en hebreo por el sociólogo David Gurevich en su obra de 1944 La población judía de Palestina: inmigración, estructura demográfica y crecimiento natural : [29] la primera aliá y la segunda aliá a la Palestina otomana, seguidas por la tercera , cuarta y quinta aliá a la Palestina del Mandato. [29] Siguiendo a Ruppin y Jacob Lestschinsky antes que él, el uso del término aliá por parte de Gurevich enfatizó el elemento ideológico de la inmigración, [30] a pesar del hecho de que tal motivación no era representativa de los inmigrantes en su conjunto. [29]
Posteriormente, los períodos nombrados incluyen la aliá Bet (inmigración realizada a pesar de la restrictiva ley obligatoria) entre 1934 y 1948 y la Bricha de los sobrevivientes del Holocausto ; la aliá de otras partes de Medio Oriente y el norte de África , así como la aliá de los países occidentales y comunistas después de la Guerra de los Seis Días con la crisis política polaca de 1968 , así como la aliá de los estados postsoviéticos en la década de 1990. Hoy en día, la mayor parte de la aliá consiste en migración voluntaria con fines ideológicos, económicos o de reunificación familiar . Debido a que el linaje judío puede otorgar el derecho a la ciudadanía israelí, la aliá (regreso a Israel) tiene un significado tanto secular como religioso.
El primer período moderno de inmigración que recibió un número en el habla común fue la Tercera Aliá, que en el período de la Primera Guerra Mundial se denominó sucesora de la Primera y Segunda Aliá de Babilonia en el período bíblico. La referencia a períodos modernos anteriores como la Primera y Segunda Aliá apareció por primera vez en 1919 y tardó un tiempo en popularizarse. [31]
La persecución pronunciada de los judíos rusos entre 1881 y 1910 condujo a una gran ola de emigración. [32] Dado que solo una pequeña porción de los judíos de Europa del Este había adoptado el sionismo para entonces, entre 1881 y 1914 solo entre 30.000 y 40.000 emigrantes fueron a la Palestina otomana, mientras que más de un millón y medio de judíos rusos y 300.000 de Austria-Hungría llegaron a América del Norte. [32]
Entre 1882 y 1903, aproximadamente 35.000 judíos emigraron a la Palestina otomana , uniéndose a la población judía preexistente que en 1880 contaba con 20.000-25.000. Los judíos que inmigraron llegaron en grupos que se habían reunido o reclutado. La mayoría de estos grupos se habían organizado en las áreas de Rumania y Rusia en la década de 1880. La migración de judíos desde Rusia se correlaciona con el final de los pogromos rusos, con aproximadamente el 3 por ciento de los judíos emigrando de Europa a Palestina. Los grupos que llegaron a Palestina en esta época se llamaban Hibbat Tsiyon , que es una palabra hebrea que significa "afecto por Sión". También fueron llamados Hovevei Tsiyon o "entusiastas de Sión" por los propios miembros de los grupos. Si bien estos grupos expresaron interés y "afecto" por Palestina, no fueron lo suficientemente fuertes en número como para abarcar un movimiento de masas completo como aparecería más tarde en otras olas de migración. [33] La mayoría, perteneciente a los movimientos Hovevei Zion y Bilu , procedía del Imperio ruso y un número menor llegó desde Yemen . Muchos establecieron comunidades agrícolas. Entre las ciudades que estos individuos establecieron se encuentran Petah Tikva (ya en 1878), Rishon LeZion , Rosh Pinna y Zikhron Ya'akov . En 1882, los judíos yemeníes se establecieron en la aldea árabe de Silwan, situada al sureste de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén , en las laderas del Monte de los Olivos . [34] Los judíos kurdos se establecieron en Jerusalén a partir de 1895. [35]
Entre 1904 y 1914, entre 35.000 y 40.000 judíos emigraron a la Palestina otomana. La gran mayoría procedía del Imperio ruso , en particular de la Zona de Asentamiento en Europa del Este. También se unieron judíos de otros países de Europa del Este, como Rumania y Bulgaria. La emigración judía de Europa del Este se debió en gran medida a los pogromos y brotes de antisemitismo allí. Sin embargo, los judíos de las montañas del Cáucaso y los judíos de otros países, como Yemen, Irán y Argentina , también llegaron en esta época. Los inmigrantes judíos de Europa del Este de este período, muy influenciados por los ideales socialistas , establecieron el primer kibutz , Degania Alef , en 1909 y formaron organizaciones de autodefensa, como Hashomer , para contrarrestar la creciente hostilidad árabe y ayudar a los judíos a proteger a sus comunidades de los merodeadores árabes. [36] Ahuzat Bayit, un nuevo suburbio de Jaffa establecido en 1909, finalmente creció hasta convertirse en la ciudad de Tel Aviv . Durante este período surgieron algunas de las bases de un Estado-nación independiente: el hebreo , la antigua lengua nacional, fue revivido como lengua hablada; se publicaron periódicos y literatura escrita en hebreo; se establecieron partidos políticos y organizaciones de trabajadores. La Primera Guerra Mundial puso fin de manera efectiva al período de la Segunda Aliá. Se estima que más de la mitad de los que llegaron durante este período terminaron yéndose; Ben Gurion afirmó que nueve de cada diez se fueron. [37]
Entre 1919 y 1923, 40.000 judíos, principalmente de Europa del Este, llegaron al país tras la Primera Guerra Mundial . La ocupación británica de Palestina y el establecimiento del Mandato Británico crearon las condiciones para la implementación de las promesas contenidas en la Declaración Balfour . Muchos de los inmigrantes judíos eran pioneros impulsados ideológicamente, conocidos como halutzim , formados en agricultura y capaces de establecer economías autosuficientes. A pesar de las cuotas de inmigración establecidas por la administración británica, la población judía alcanzó los 90.000 al final de este período. El valle de Jezreel y las marismas de la llanura de Hefer fueron drenados y convertidos en uso agrícola. Surgieron instituciones nacionales adicionales como la Histadrut (Federación General del Trabajo); una asamblea elegida; un consejo nacional; y la Haganá , precursora de las Fuerzas de Defensa de Israel . [ cita requerida ]
Entre 1924 y 1929 llegaron 82.000 judíos, muchos de ellos como resultado del creciente antisemitismo en Polonia y en toda Europa. La gran mayoría de los inmigrantes judíos llegaron de Europa, principalmente de Polonia, la Unión Soviética , Rumania y Lituania, pero alrededor del 12% provenía de Asia, principalmente de Yemen e Irak. Las cuotas de inmigración de los Estados Unidos mantuvieron a los judíos fuera. Este grupo incluía muchas familias de clase media que se mudaron a las ciudades en crecimiento, estableciendo pequeños negocios e industria ligera. De ellos, aproximadamente 23.000 abandonaron el país. [38]
Entre 1929 y 1939, con el ascenso del nazismo en Alemania , llegó una nueva ola de 250.000 inmigrantes; la mayoría de ellos, 174.000, llegaron entre 1933 y 1936, después de lo cual las crecientes restricciones a la inmigración por parte de los británicos hicieron que la inmigración fuera clandestina e ilegal, llamada Aliá Bet . La Quinta Aliá fue nuevamente expulsada casi en su totalidad de Europa, principalmente de Europa Central (particularmente de Polonia , Alemania , Austria y Checoslovaquia ), pero también de Grecia . Algunos inmigrantes judíos también vinieron de otros países como Turquía , Irán y Yemen . La Quinta Aliá contenía un gran número de profesionales, médicos, abogados y profesores, de Alemania. Los arquitectos y músicos refugiados introdujeron el estilo Bauhaus (la Ciudad Blanca de Tel Aviv tiene la mayor concentración de arquitectura de estilo internacional en el mundo con un fuerte elemento de Bauhaus) y fundaron la Orquesta Filarmónica de Palestina. Con la finalización del puerto de Haifa y sus refinerías de petróleo , se añadió una industria importante a la economía predominantemente agrícola. La población judía alcanzó los 450.000 habitantes en 1940. [ cita requerida ]
Al mismo tiempo, las tensiones entre árabes y judíos crecieron durante este período, lo que llevó a una serie de disturbios árabes contra los judíos en 1929 que dejaron muchos muertos y resultaron en la despoblación de la comunidad judía en Hebrón . Esto fue seguido por más violencia durante el " Gran Levantamiento " de 1936-1939. En respuesta a la tensión cada vez mayor entre las comunidades árabe y judía unida a los diversos compromisos que los británicos enfrentaron en los albores de la Segunda Guerra Mundial, los británicos emitieron el Libro Blanco de 1939 , que restringió severamente la inmigración judía a 75.000 personas durante cinco años. Esto sirvió para crear ocho años relativamente pacíficos en Palestina mientras se desarrollaba el Holocausto en Europa. [ cita requerida ]
Poco después de su ascenso al poder, los nazis negociaron el Ha'avara o Acuerdo de "Transferencia" con la Agencia Judía, en virtud del cual 50.000 judíos alemanes y 100 millones de dólares de sus bienes serían trasladados a Palestina. [39]
El gobierno británico limitó la inmigración judía al Mandato Británico de Palestina con cuotas, y tras el ascenso del nazismo al poder en Alemania , comenzó la inmigración ilegal al Mandato Británico de Palestina. [40] La inmigración ilegal se conocía como Aliyah Bet ("inmigración secundaria"), o Ha'apalah , y estaba organizada por el Mossad Le'aliyah Bet , así como por el Irgún . La inmigración se hacía principalmente por mar, y en menor medida por tierra a través de Irak y Siria . Durante la Segunda Guerra Mundial y los años que siguieron hasta la independencia, Aliyah Bet se convirtió en la principal forma de inmigración judía al Mandato Británico de Palestina. [ cita requerida ]
Después de la guerra, Bricha ("escape"), una organización de antiguos partisanos y combatientes del gueto, fue la principal responsable del contrabando de judíos desde Europa del Este a través de Polonia. En 1946, Polonia fue el único país del Bloque del Este que permitió la libre aliyá judía al Mandato de Palestina sin visas ni permisos de salida. [41] Por el contrario, Stalin llevó a la fuerza a los judíos soviéticos de vuelta a la URSS, como acordaron los aliados durante la Conferencia de Yalta . [42] Los refugiados fueron enviados a los puertos italianos desde donde viajaron al Mandato de Palestina. Más de 4.500 supervivientes abandonaron el puerto francés de Sète a bordo del President Warfield (rebautizado como Exodus ). Los británicos los devolvieron a Francia desde Haifa y los obligaron a desembarcar en Hamburgo. A pesar de los esfuerzos británicos por frenar la inmigración ilegal, durante los 14 años de su funcionamiento, 110.000 judíos emigraron a Palestina. En 1945, los informes sobre el Holocausto, con sus 6 millones de judíos asesinados, hicieron que muchos judíos en Palestina se volvieran abiertamente contra el Mandato Británico, y la inmigración ilegal aumentó rápidamente a medida que muchos sobrevivientes del Holocausto se unieron a la aliá. [ cita requerida ]
Después de la Aliá Bet, el proceso de numerar o nombrar a las aliá individuales cesó, pero la inmigración no. Una importante ola de inmigración judía, principalmente de la Europa posterior al Holocausto y del mundo árabe y musulmán, tuvo lugar entre 1948 y 1951. En tres años y medio, la población judía de Israel, que era de 650.000 al fundarse el estado, fue más del doble por una afluencia de alrededor de 688.000 inmigrantes. [44] En 1949, el mayor número de inmigrantes judíos en un solo año - 249.954 - llegó a Israel. [6] Este período de inmigración a menudo se denomina galuyot de kibutz (literalmente, reunión de exiliados), debido a la gran cantidad de comunidades judías de la diáspora que hicieron aliá. Sin embargo, galuyot de kibutz también puede referirse a la aliá en general. [ cita requerida ]
Al principio de la ola de inmigración, la mayoría de los inmigrantes que llegaron a Israel eran sobrevivientes del Holocausto de Europa, incluidos muchos de los campos de personas desplazadas en Alemania , Austria e Italia , y de los campos de detención británicos en Chipre . Grandes sectores de comunidades judías destrozadas en toda Europa, como las de Polonia y Rumania, también emigraron a Israel, y algunas comunidades, como las de Bulgaria y Yugoslavia , fueron transferidas casi en su totalidad. Al mismo tiempo, el número de inmigrantes judíos de los países árabes aumentó considerablemente. Se llevaron a cabo operaciones especiales para evacuar a las comunidades judías que se percibían en grave peligro para Israel, como la Operación Alfombra Mágica , que evacuó a casi toda la población judía de Yemen , y la Operación Ezra y Nehemías , que transportó por aire a la mayoría de los judíos de Irak a Israel. [44] Los judíos egipcios fueron contrabandeados a Israel en la Operación Goshen. Casi toda la población judía de Libia partió hacia Israel en esta época, y tuvo lugar una aliá clandestina desde Siria , ya que el gobierno sirio prohibió la emigración judía, en un proceso que duraría décadas. Israel también vio una inmigración significativa de judíos de países musulmanes no árabes como Irán , Turquía y Afganistán en este período. [ cita requerida ]
Esto dio lugar a un período de austeridad . Para garantizar que Israel, que en ese momento tenía una economía pequeña y escasas reservas de divisas, pudiera atender a los inmigrantes, se puso en marcha un estricto régimen de racionamiento. Se promulgaron medidas para garantizar que todos los ciudadanos israelíes tuvieran acceso a alimentos, vivienda y ropa adecuados. La austeridad fue muy restrictiva hasta 1953; el año anterior, Israel había firmado un acuerdo de reparaciones con Alemania Occidental , en el que el gobierno de Alemania Occidental pagaría a Israel como compensación por el Holocausto , debido a que Israel acogió a un gran número de sobrevivientes del Holocausto. La afluencia resultante de capital extranjero impulsó la economía israelí y permitió la relajación de la mayoría de las restricciones. Las medidas de austeridad restantes se eliminaron gradualmente a lo largo de los años siguientes. [ cita requerida ] Cuando los nuevos inmigrantes llegaban a Israel, se les rociaba con DDT , se les sometía a un examen médico, se les vacunaba contra enfermedades y se les daba comida. Los primeros inmigrantes recibieron hogares deseables en áreas urbanas establecidas, pero la mayoría de los inmigrantes fueron enviados a campos de tránsito, conocidos inicialmente como campos de inmigrantes y más tarde como Ma'abarot . Muchos también fueron alojados inicialmente en centros de recepción en cuarteles militares. A fines de 1950, unos 93.000 inmigrantes estaban alojados en 62 campos de tránsito. El objetivo del gobierno israelí era sacar a los inmigrantes de las viviendas para refugiados e incorporarlos a la sociedad lo más rápidamente posible. Los inmigrantes que abandonaban los campos recibían una tarjeta de racionamiento, una tarjeta de identidad, un colchón, un par de mantas y entre 21 y 36 dólares en efectivo. Se asentaban en ciudades y pueblos establecidos o en kibutzim y moshavim . [44] [45] Muchos otros se quedaron en los Ma'abarot a medida que se convertían gradualmente en ciudades y pueblos permanentes, que se conocieron como ciudades en desarrollo , o fueron absorbidos como barrios de las ciudades a las que estaban unidos, y las viviendas de hojalata fueron reemplazadas por viviendas permanentes. [ cita requerida ]
A principios de los años 50, la ola de inmigración disminuyó y la emigración aumentó; en los años siguientes, aproximadamente el 10% de los inmigrantes abandonaría Israel rumbo a otros países. En 1953, la inmigración a Israel era de un promedio de 1.200 inmigrantes al mes, mientras que la emigración era de 700 al mes. El final del período de inmigración masiva le dio a Israel una oportunidad crucial para absorber más rápidamente a los inmigrantes que aún vivían en campos de tránsito. [46] El gobierno israelí construyó 260 nuevos asentamientos y 78.000 unidades de vivienda para alojar a los inmigrantes y, a mediados de los años 50, casi todos tenían viviendas permanentes. [47] Las últimas ma'abarot cerraron en 1963.
A mediados de la década de 1950, comenzó una ola de inmigración más pequeña desde países del norte de África como Marruecos , Túnez , Argelia y Egipto , muchos de los cuales estaban en medio de luchas nacionalistas. Entre 1952 y 1964, unos 240.000 judíos del norte de África llegaron a Israel. Durante este período, llegaron cantidades más pequeñas pero significativas de otros lugares como Europa, Irán , India y América Latina . [47] En particular, durante este período tuvo lugar una pequeña ola de inmigración desde la entonces comunista Polonia , conocida como la " Gomulka Aliyah". De 1956 a 1960, Polonia permitió la libre emigración judía y unos 50.000 judíos polacos inmigraron a Israel. [48]
Desde la fundación del Estado de Israel, la Agencia Judía para Israel fue designada como la organización responsable de la aliá en la diáspora. [49]
Desde 1948 hasta principios de la década de 1970, alrededor de 900.000 judíos de tierras árabes abandonaron, huyeron o fueron expulsados de varias naciones árabes, de los cuales se estima que 650.000 se establecieron en Israel. [50] En el curso de la Operación Alfombra Mágica (1949-1950), casi toda la comunidad de judíos yemeníes (unos 49.000) emigró a Israel. Su otro nombre, Operación En Alas de Águila (en hebreo: כנפי נשרים, Kanfei Nesharim), se inspiró en
Tras la creación de Israel, aproximadamente un tercio de los judíos iraníes , la mayoría de ellos pobres, emigraron a Israel, y la inmigración desde Irán continuó durante las décadas siguientes. Se estima que 70.000 judíos iraníes emigraron a Israel entre 1948 y 1978. Tras la Revolución Islámica de 1979, la mayor parte de la comunidad judía iraní se fue, y unos 20.000 judíos iraníes emigraron a Israel. Muchos judíos iraníes también se establecieron en los Estados Unidos (especialmente en la ciudad de Nueva York y Los Ángeles ). [53]
La primera gran ola de aliá desde Etiopía tuvo lugar a mediados de la década de 1970. El puente aéreo masivo conocido como Operación Moisés comenzó a llevar judíos etíopes a Israel el 18 de noviembre de 1984 y terminó el 5 de enero de 1985. Durante esas seis semanas, entre 6.500 y 8.000 judíos etíopes fueron trasladados en avión desde Sudán a Israel. Se estima que entre 2.000 y 4.000 judíos murieron en el camino a Sudán o en los campos de refugiados sudaneses. En 1991 se lanzó la Operación Salomón para traer a los judíos Beta Israel de Etiopía . En un día, el 24 de mayo, 34 aviones aterrizaron en Adís Abeba y trajeron a 14.325 judíos de Etiopía a Israel . Desde entonces, los judíos etíopes han seguido inmigrando a Israel, lo que ha elevado el número de etíopes israelíes a más de 100.000 en la actualidad. [ cita requerida ]
Después de la guerra, Rumania tenía la segunda población judía más grande de Europa, con alrededor de 350.000 o más. En 1949, 118.939 judíos rumanos habían emigrado a Israel desde que terminó la guerra. [54]
Los judíos rumanos fueron "vendidos" o "intercambiados" a Israel por voluntad propia en la década de 1950 con la ayuda del Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense por unos 8.000 lei (unos 420 dólares ). El precio de estos judíos variaba normalmente según su "valor". Esta práctica continuó a un ritmo más lento a partir de 1965 bajo el liderazgo de Nicolae Ceauşescu , un líder comunista rumano. Durante la década de 1950, Alemania Occidental también había estado pagando a Rumania una cantidad de dinero a cambio de algunos alemanes de Rumania y, al igual que los judíos (ambos considerados como "connacionales"), su precio estaba "calculado". Ceauşescu, satisfecho con estas políticas, llegó a declarar que " el petróleo , los alemanes y los judíos son nuestros productos de exportación más importantes". [55]
El gobierno israelí pagó para facilitar la aliá, y alrededor de 235.000 personas emigraron de Rumania a Israel en virtud de este acuerdo. [56] Cuando Rumania estaba bajo el control de Gheorghe Gheorghiu-Dej , recibía 10 millones de dólares al año, y sólo él tenía acceso al dinero transferido a la cuenta secreta. Israel también compró bienes rumanos e invirtió en la economía de Rumania. Después de su muerte, Ceauşescu prácticamente vendió a los judíos a Israel, y recibió entre 4.000 y 6.000 dólares por persona. [57] Israel podría haber transferido casi 60 millones de dólares para la aliá. [58] Otra estimación es más alta: según Radu Ioanid, "Ceauşescu vendió 40.577 judíos a Israel por 112.498.800 dólares, a un precio de 2.500 dólares y más tarde a 3.300 dólares por cabeza". [59]
La emigración masiva era políticamente indeseable para el régimen soviético. El único motivo aceptable era la reunificación familiar, y para iniciar el trámite se requería una petición formal ("вызов", vyzov ) de un pariente extranjero. A menudo, el resultado era una denegación formal . Los riesgos de solicitar un visado de salida se agravaban porque toda la familia tenía que dejar sus trabajos, lo que a su vez los hacía vulnerables a acusaciones de parasitismo social , un delito penal. Debido a estas dificultades, Israel creó el grupo Lishkat Hakesher a principios de la década de 1950 para mantener el contacto y promover la aliá con los judíos detrás de la Cortina de Hierro . [ cita requerida ]
Desde la creación de Israel en 1948 hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la aliá soviética fue mínima. Quienes hicieron aliá durante este período fueron principalmente personas mayores a las que se les había concedido permiso para salir con fines de reunificación familiar. Solo unos 22.000 judíos soviéticos lograron llegar a Israel. A raíz de la Guerra de los Seis Días, la URSS rompió las relaciones diplomáticas con el estado judío. Una campaña de propaganda antisionista en los medios de comunicación controlados por el estado y el auge de la sionología fueron acompañados por una discriminación más dura de los judíos soviéticos. A fines de la década de 1960, la vida cultural y religiosa judía en la Unión Soviética se había vuelto prácticamente imposible, y la mayoría de los judíos soviéticos estaban asimilados y no eran religiosos , pero esta nueva ola de antisemitismo patrocinado por el estado por un lado, y el sentimiento de orgullo por la nación judía victoriosa sobre los ejércitos árabes armados por los soviéticos por el otro, agitaron los sentimientos sionistas . [ cita requerida ]
Tras el secuestro de Dymshits-Kuznetsov y la represión que le siguió, las fuertes condenas internacionales hicieron que las autoridades soviéticas aumentaran la cuota de emigración. En los años 1960-1970, la URSS sólo permitió salir a 4.000 personas; en la década siguiente, la cifra aumentó a 250.000. [61] El éxodo de los judíos soviéticos comenzó en 1968. [62]
Entre 1968 y 1973, casi todos los judíos soviéticos a los que se les permitió salir se establecieron en Israel, y solo una pequeña minoría se trasladó a otros países occidentales. Sin embargo, en los años siguientes, el número de los que se trasladaron a otras naciones occidentales aumentó. [62] Los judíos soviéticos a los que se les concedió permiso para salir fueron llevados en tren a Austria para ser procesados y luego trasladados en avión a Israel. Allí, los que decidieron no ir a Israel, llamados "desertores", intercambiaron sus invitaciones de inmigración a Israel por el estatus de refugiados en un país occidental, especialmente los Estados Unidos. Con el tiempo, la mayoría de los judíos soviéticos a los que se les concedió permiso para salir se convirtieron en desertores. En total, entre 1970 y 1988, se concedieron visas de salida a unos 291.000 judíos soviéticos, de los cuales 165.000 se trasladaron a Israel y 126.000 a los Estados Unidos. [63] En 1989, un récord de 71.000 judíos soviéticos obtuvieron el éxodo de la URSS, de los cuales solo 12.117 inmigraron a Israel.
En 1989, Estados Unidos cambió su política de inmigración y concedió a los judíos soviéticos el estatus de refugiados sin condiciones. Ese mismo año, el primer ministro soviético Mijail Gorbachov puso fin a las restricciones a la inmigración judía, y la propia Unión Soviética se derrumbó en 1991. Desde entonces, alrededor de un millón de personas de la ex Unión Soviética emigraron a Israel, [64] incluidas aproximadamente 240.000 que no eran judías según la ley rabínica, pero que eran elegibles para la ciudadanía israelí según la Ley del Retorno .
El número de inmigrantes considerados halájicamente no judíos de la ex URSS ha aumentado constantemente desde 1989. Por ejemplo, en 1990, alrededor del 96% de los inmigrantes eran halájicamente judíos y sólo el 4% eran miembros de familia no judíos. Sin embargo, en 2000, la proporción era: judíos (incluye hijos de padre no judío y madre judía): 47%, cónyuges no judíos de judíos: 14%, hijos de padre judío y madre no judía: 17%, cónyuges no judíos de hijos de padre judío y madre no judía: 6%, no judíos con un abuelo judío: 14% y cónyuges no judíos de no judíos con un abuelo judío: 2%. [65]
Tras el inicio de la guerra ruso-ucraniana , el número de judíos ucranianos que hicieron aliá desde Ucrania alcanzó un 142% más durante los primeros cuatro meses de 2014 en comparación con el año anterior. [66] [67] En 2014, la aliá desde la ex Unión Soviética aumentó un 50% con respecto al año anterior, con unas 11.430 personas o aproximadamente el 43% de todos los inmigrantes judíos llegados de la ex Unión Soviética, impulsados por el aumento de Ucrania con unos 5.840 nuevos inmigrantes que han llegado de Ucrania en el transcurso del año. [68] [69]
La ola de aliá desde Rusia desde 2014 se ha llamado "aliá de Putin", "éxodo de Putin" y "aliá del queso" (el queso extranjero fue uno de los primeros productos en desaparecer de las tiendas rusas debido a las antisanciones impuestas por el gobierno ruso). [70] [71] [72] [73] [74] El número de repatriados en esta ola es comparable con el de los que vinieron de la URSS entre 1970 y 1988. [75]
Tras la invasión rusa de Ucrania en 2022 , Israel anunció la operación "Inmigrantes regresan a casa". En junio de 2022, más de 25.000 personas llegaron a Israel desde Ucrania, Rusia, Bielorrusia y Moldavia. [76]
En la crisis política y económica argentina de 1999-2002 , que provocó una corrida bancaria, eliminó miles de millones de dólares en depósitos y diezmó la clase media argentina , la mayoría de los aproximadamente 200.000 judíos del país se vieron directamente afectados. Unos 4.400 decidieron empezar de nuevo y mudarse a Israel, donde vieron una oportunidad. [ cita requerida ]
Más de 10.000 judíos argentinos han emigrado a Israel desde el año 2000, sumándose a los miles de inmigrantes argentinos que ya se encontraban allí. La crisis en Argentina también afectó a su país vecino Uruguay , del que aproximadamente la mitad de su comunidad judía de 40.000 miembros se fue, principalmente a Israel, en el mismo período. Durante 2002 y 2003, la Agencia Judía para Israel lanzó una intensa campaña pública para promover la aliá desde la región y ofreció ayuda económica adicional a los inmigrantes de Argentina. Aunque la economía de Argentina mejoró y algunos de los que habían emigrado a Israel desde Argentina regresaron tras el crecimiento económico del país sudamericano a partir de 2003, los judíos argentinos siguen emigrando a Israel, aunque en menor número que antes. La comunidad argentina en Israel es de unas 50.000 a 70.000 personas, el grupo latinoamericano más grande del país. [ cita requerida ]
También ha habido inmigración desde otros países latinoamericanos que han experimentado crisis, aunque han llegado en menor número y no son elegibles para los mismos beneficios económicos que los inmigrantes a Israel desde Argentina. [ cita requerida ]
En Venezuela , el creciente antisemitismo en el país, incluida la violencia antisemita, provocó que un número cada vez mayor de judíos se mudaran a Israel durante la década de 2000. Por primera vez en la historia venezolana, cientos de judíos comenzaron a irse a Israel. Para noviembre de 2010, más de la mitad de la comunidad judía venezolana, compuesta por 20.000 personas, había abandonado el país. [77] [78]
Entre 2000 y 2009, más de 13.000 judíos franceses emigraron a Israel, en gran medida como resultado del creciente antisemitismo en el país. En 2005 se alcanzó un pico, con 2.951 inmigrantes. Sin embargo, entre el 20 y el 30% finalmente regresó a Francia. [79]
En 2012, unos 200.000 ciudadanos franceses vivían en Israel. [80] Durante el mismo año, tras la elección de François Hollande y el tiroteo en la escuela judía de Toulouse , así como los continuos actos de antisemitismo y la crisis económica europea, un número cada vez mayor de judíos franceses comenzaron a comprar propiedades en Israel. [81] En agosto de 2012, se informó de que los ataques antisemitas habían aumentado un 40% en los cinco meses posteriores al tiroteo de Toulouse, y que muchos judíos franceses estaban considerando seriamente emigrar a Israel. [82] En 2013, 3.120 judíos franceses emigraron a Israel, lo que supone un aumento del 63% respecto al año anterior. [83] En los dos primeros meses de 2014, la aliá judía francesa aumentó precipitadamente en un 312%, con 854 judíos franceses haciendo aliá durante los dos primeros meses. La inmigración procedente de Francia a lo largo de 2014 se ha atribuido a varios factores, entre los que se incluye el creciente antisemitismo, en el que muchos judíos han sido acosados y atacados por una andanada de matones y bandas locales, una economía europea estancada y las concomitantes altas tasas de desempleo juvenil. [84] [85] [86] [87]
Durante los primeros meses de 2014, la Agencia Judía de Israel siguió fomentando el aumento de la aliá francesa mediante ferias de aliá, cursos de hebreo, sesiones que ayudan a los inmigrantes potenciales a encontrar trabajo en Israel y la absorción de inmigrantes en Israel. [88] Una encuesta de mayo de 2014 reveló que el 74 por ciento de los judíos franceses consideraban abandonar Francia para ir a Israel; de los que consideraban irse, el 29,9 por ciento citó el antisemitismo. Otro 24,4 por ciento citó su deseo de “preservar su judaísmo”, mientras que el 12,4 por ciento dijo que se sentían atraídos por otros países. El 7,5 por ciento de los encuestados citó “consideraciones económicas”. [89] Para junio de 2014, se estimó que para finales de 2014 un 1 por ciento de la comunidad judía francesa habría hecho aliá a Israel, la mayor en un solo año. Muchos líderes judíos afirmaron que la emigración está siendo impulsada por una combinación de factores, incluida la gravitación cultural hacia Israel y los problemas económicos de Francia, especialmente para la generación más joven atraída por la posibilidad de otras oportunidades socioeconómicas en la más vibrante economía israelí. [90] [91] Durante el año hebreo 5774 (septiembre de 2013 - septiembre de 2014), por primera vez en la historia, más judíos hicieron aliá desde Francia que desde cualquier otro país, un número aproximado de 6.000 y huyendo del antisemitismo, la violencia pro-palestina y antisionista, así como del malestar económico. [92] [93]
En enero de 2015, acontecimientos como el tiroteo de Charlie Hebdo y la crisis de los rehenes en la Puerta de Vincennes crearon una ola de miedo en toda la comunidad judía francesa. Como resultado de estos acontecimientos, la Agencia Judía planeó un plan de aliá para 120.000 judíos franceses que deseaban hacer aliá. [94] [95] Además, con el estancamiento de la economía europea, muchos profesionales, empresarios e inversores judíos franceses adinerados buscaron a Israel como un refugio para empresas emergentes para inversiones internacionales, así como para empleos y nuevas oportunidades de negocio. [96] Además, Dov Maimon, un emigrado judío francés que estudia la migración como miembro senior del Jewish People Policy Institute , espera que hasta 250.000 judíos franceses hagan aliá para 2030. [96]
Horas después de que el 26 de junio de 2015 se produjera un ataque en el que se izara una bandera del ISIS en una fábrica de gas cerca de Lyon, donde se había clavado en la puerta la cabeza cortada de un empresario local, el ministro de Inmigración y Absorción, Ze'ev Elkin, instó firmemente a la comunidad judía francesa a trasladarse a Israel y convirtió en una prioridad nacional para Israel acoger a los judíos franceses con los brazos abiertos. [97] [98] La inmigración procedente de Francia aumentó: en la primera mitad de 2015, aproximadamente 5.100 judíos franceses hicieron aliá a Israel, es decir, un 25% más que en el mismo período del año anterior. [99] [100]
Tras los ataques de noviembre de 2015 en París cometidos por presuntos afiliados al ISIS en represalia por la Operación Chammal , una fuente informó que el 80 por ciento de los judíos franceses estaban considerando hacer aliá. [101] [102] [103] Según la Agencia Judía, casi 6.500 judíos franceses hicieron aliá entre enero y noviembre de 2015. [104] [105] [106]
Más de 200.000 inmigrantes norteamericanos viven en Israel. Ha habido un flujo constante de inmigración desde América del Norte desde la creación de Israel en 1948. [107] [108]
Varios miles de judíos estadounidenses se trasladaron al Mandato Palestino antes de que se estableciera el Estado de Israel. Desde la creación de Israel en 1948 hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la aliá desde los Estados Unidos y Canadá fue mínima. En 1959, un ex presidente de la Asociación de Estadounidenses y Canadienses en Israel estimó que de los 35.000 judíos estadounidenses y canadienses que habían hecho aliá, sólo quedaban 6.000. [109]
Tras la Guerra de los Seis Días en 1967 y la euforia que siguió entre los judíos del mundo, un número significativo de ellos llegó a finales de los años 1960 y 1970, cuando antes había sido un goteo. Entre 1967 y 1973, 60.000 judíos norteamericanos emigraron a Israel. Sin embargo, muchos de ellos regresaron más tarde a sus países de origen. Se estima que el 58% de los judíos estadounidenses que emigraron a Israel entre 1961 y 1972 terminaron regresando a los Estados Unidos. [110] [111]
Al igual que los inmigrantes de Europa occidental, los norteamericanos tienden a inmigrar a Israel más por motivos religiosos, ideológicos y políticos, y no financieros o de seguridad. [112] Muchos inmigrantes comenzaron a llegar a Israel después de la Primera y la Segunda Intifada , con un total de 3.052 en 2005, la cifra más alta desde 1983. [113]
Nefesh B'Nefesh , fundada en 2002 por el rabino Yehoshua Fass y Tony Gelbart, trabaja para fomentar la aliá desde América del Norte y el Reino Unido proporcionando asistencia financiera, servicios de empleo y procedimientos gubernamentales simplificados. Nefesh B'Nefesh trabaja en cooperación con la Agencia Judía y el Gobierno israelí para aumentar el número de inmigrantes norteamericanos y británicos. [ cita requerida ]
Tras la crisis financiera de 2007-2008 , la inmigración judía estadounidense a Israel aumentó. Esta ola de inmigración fue provocada por la menor tasa de desempleo de Israel, combinada con los incentivos financieros ofrecidos a los nuevos inmigrantes judíos. En 2009, la aliá alcanzó su nivel más alto en 36 años, con 3.324 judíos norteamericanos que hicieron aliá. [114]
Desde mediados de la década de 1990, ha habido un flujo constante de judíos sudafricanos , estadounidenses y franceses que han hecho aliá o han comprado propiedades en Israel para una posible inmigración futura. Más de 2.000 judíos franceses se mudaron a Israel cada año entre 2000 y 2004 debido al antisemitismo en Francia . [115] Los judíos Bnei Menashe de la India , cuyo reciente descubrimiento y reconocimiento por parte del judaísmo dominante como descendientes de las Diez Tribus Perdidas es objeto de cierta controversia, comenzaron lentamente su aliá a principios de la década de 1990 y continúan llegando en cantidades lentas. [116] Organizaciones como Nefesh B'Nefesh y Shavei Israel ayudan con la aliá apoyando la ayuda financiera y la orientación sobre una variedad de temas como la búsqueda de trabajo, el aprendizaje del hebreo y la asimilación a la cultura israelí .
A principios de 2007, Haaretz informó que la aliá para el año de 2006 había disminuido aproximadamente un 9% con respecto a 2005, "el número más bajo de inmigrantes registrado desde 1988". [117] El número de nuevos inmigrantes en 2007 fue de 18.127, el más bajo desde 1988. Sólo el 36% de estos nuevos inmigrantes provenían de la ex Unión Soviética (cerca del 90% en la década de 1990), mientras que el número de inmigrantes de países como Francia y los Estados Unidos se mantuvo estable. [118] Unos 15.452 inmigrantes llegaron a Israel en 2008 y 16.465 en 2009. [119] El 20 de octubre de 2009, el primer grupo de judíos de Kaifeng llegó a Israel, en una operación de aliá coordinada por Shavei Israel . [120] [121] [122] Shalom Life informó que más de 19.000 nuevos inmigrantes llegaron a Israel en 2010, un aumento del 16 por ciento respecto de 2009. [123]
En 2013, la oficina del Primer Ministro de Israel anunció que algunas personas nacidas fuera del matrimonio, "que deseen inmigrar a Israel podrían ser sometidas a pruebas de ADN" para demostrar que su paternidad es la que afirman. Un portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores dijo que la idea de las pruebas de paternidad genética se basa en las recomendaciones de Nativ , una organización del gobierno israelí que ha ayudado a los judíos soviéticos y postsoviéticos con la aliá desde la década de 1950. [124]
Yom HaAliyah (Día de la Aliyah) ( en hebreo : יום העלייה ) es una fiesta nacional israelí que se celebra anualmente según el calendario judío el día diez del mes hebreo de Nisán para conmemorar la entrada del pueblo judío a la Tierra de Israel como está escrito en la Biblia hebrea , que ocurrió el día diez del mes hebreo de Nisán ( en hebreo : י' ניסן ). [125] La festividad también se estableció para reconocer la Aliyah, la inmigración al estado judío , como un valor central del Estado de Israel , y honrar las contribuciones continuas de los olim , inmigrantes judíos, a la sociedad israelí. Yom HaAliyah también se observa en las escuelas israelíes el séptimo día del mes hebreo de Cheshvan . [126]
La cláusula inicial de la Ley de Yom HaAliyah dice en hebreo:
מטרתו של חוק זה לקבוע יום ציון שנתי להכרה בחשיבותה של העלייה לארץ ישראל כבסיס לקיומה של מדינת ישראל, להתפתחותה ולעיצובה כחברה רב־תרבותית, ולציון מועד הכניסה לארץ ישראל שאירע ביום י׳ בניסן. [127]
Traducción al español:
El propósito de esta ley es establecer un feriado anual para reconocer la importancia de la inmigración judía a la Tierra de Israel como base para la existencia del Estado de Israel, su desarrollo y diseño como una sociedad multicultural, y para marcar la fecha de entrada a la Tierra de Israel que ocurrió el diez de Nisán.
El día elegido originalmente para Yom HaAliyah, el diez de Nisan, está cargado de simbolismo. Aunque es una festividad moderna creada por la Knesset de Israel, el diez de Nisan es una fecha de importancia religiosa para el pueblo judío, tal como se relata en la Biblia hebrea y en el pensamiento judío tradicional . [128]
El día diez de Nisán, según la narración bíblica del Libro de Josué , Josué y los israelitas cruzaron el río Jordán en Gilgal hacia la Tierra Prometida mientras llevaban el Arca de la Alianza . Fue así la primera "aliá masiva" documentada. Ese día, Dios ordenó a los israelitas conmemorar y celebrar la ocasión erigiendo doce piedras con el texto de la Torá grabado en ellas. Las piedras representaban la totalidad de las doce tribus de la nación judía y su gratitud por el regalo de Dios de la Tierra de Israel ( hebreo : אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל , moderno : Eretz Yisrael , tiberiano : ʼÉreṣ Yiśrāʼēl ) a ellos. [129]
Yom HaAliyah, como una celebración festiva moderna, comenzó en 2009 como una iniciativa comunitaria de base y un movimiento autoiniciado por jóvenes olim en Tel Aviv, encabezado por la organización TLV Internationals de la Fundación Am Yisrael . [130] El 21 de junio de 2016, la Vigésima Knesset votó a favor de codificar la iniciativa de base en ley agregando oficialmente Yom HaAliyah al calendario nacional israelí. [131] El proyecto de ley de Yom HaAliyah [132] fue copatrocinado por miembros de la Knesset de diferentes partidos en un raro ejemplo de cooperación a través del espectro político de la oposición y la coalición. [133]
En la siguiente tabla se muestra el número de inmigrantes desde 1882 por período, continente de nacimiento y país de nacimiento. Los datos sobre continente y país de nacimiento casi siempre no están disponibles o no existen antes de 1919. [147] [148] [136]
{{cite journal}}: CS1 maint: postscript (link){{cite book}}: CS1 maint: postscript (link), el anhelo del pueblo judío de regresar a Palestina, es casi tan antiguo como la propia diáspora judía. Algunas afirmaciones talmúdicas... Casi un milenio después, el poeta y filósofo Yehuda Halevi... En el siglo XIX...
La población judía de Israel (sin incluir a unas 348.000 personas no registradas como judías en el Registro de Población y pertenecientes a familias inicialmente admitidas en el país en el marco de la Ley del Retorno) superó los seis millones en 2014 (42,9% de la población judía mundial).
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Según estimaciones, unos 200.000 ciudadanos estadounidenses viven en Israel y los territorios palestinos.
La mayoría de los 200.000 ciudadanos estadounidenses en Israel tienen doble ciudadanía y los tratamientos de fertilidad son comunes porque son gratuitos.
La directora ejecutiva de la Agencia Judía, Amira Ahronoviz, presentó las estadísticas oficiales de aliá para 2019: 35.000 inmigrantes, incluidos 24.651 de la Comunidad de Estados Independientes; 3.963 de países europeos; 3.539 de América del Norte; 1.746 de América Latina; 663 de Etiopía; 442 de Sudáfrica; 318 de Turquía y otros países de Oriente Medio; y 189 de Australia y Nueva Zelanda.
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