El Reino de Galicia ( gallego : Reino de Galicia , o Galiza ; español : Reino de Galicia ; portugués : Reino da Galiza ; latín : Galliciense Regnum ) fue una entidad política situada en el suroeste de Europa , que en su cenit territorial ocupaba todo el noroeste de la Península Ibérica . Fue fundada por el rey suevo Hermérico en el año 409, con capital establecida en Braga . [2] Fue el primer reino que adoptó oficialmente el catolicismo. En 449 acuñó su propia moneda. En el año 585 pasó a formar parte del Reino Visigodo . En el siglo VIII, Galicia pasó a formar parte del recién fundado Reino cristiano de Asturias , que más tarde se convirtió en el Reino de León , aunque ocasionalmente logró la independencia bajo la autoridad de sus propios reyes . [3] Compostela se convirtió en la capital de Galicia en el siglo XI, mientras que la independencia de Portugal (1128) determinó su límite sur. La adhesión del rey castellano Fernando III al reino leonés en 1230 puso a Galicia bajo el control de la Corona de Castilla .
Galicia resistió el control central y apoyó a una serie de pretendientes alternativos, entre ellos Juan de León, Galicia y Sevilla (1296), Fernando I de Portugal (1369) y Juan de Gante (1386), y no se sometió firmemente hasta que los Reyes Católicos impusieron la Santa Hermandad en Galicia. El Reino de Galicia fue entonces administrado dentro de la Corona de Castilla (1490-1715) y más tarde de la Corona de España (1715-1833) por una Audiencia Real dirigida por un Gobernador que también ocupaba el cargo de Capitán General y Presidente. La asamblea representativa del Reino era entonces la Junta o Cortes del Reino de Galicia , que se declaró brevemente soberana [4] cuando sólo Galicia permaneció libre de la ocupación napoleónica (1808-1809). El reino y su Junta fueron disueltos por María Cristina de Borbón-Dos Sicilias , regente de España, en 1834.
El origen del reino se sitúa en el siglo V, cuando los suevos se asentaron definitivamente en la antigua provincia romana de Gallaecia . Su rey, Hermérico , probablemente [5] firmó un foedus , o pacto, con el emperador romano Honorio , que les concedía tierras en Galicia. Los suevos establecieron su capital en la antigua Bracara Augusta y sentaron las bases de un reino, que primero fue reconocido como Regnum Suevorum (Reino de los Suevos) pero luego como Regnum Galliciense (Reino de Galicia).
Un siglo después, las diferencias entre galaecos y suevos se habían disipado, lo que llevó al uso sistemático de términos como Galliciense Regnum [6] (Reino de Galicia), Regem Galliciae [7] (Rey de Galicia), Rege Suevorum (Rey de los suevos). ), y Galleciae totius provinciae rex (rey de todas las provincias gallegas), [8] mientras que obispos, como Martín de Braga , fueron reconocidos como episcopi Gallaecia [9] (obispo de Galicia).
El reino suebio independiente de Galicia duró del 409 al 585 y se mantuvo relativamente estable durante la mayor parte de ese tiempo.
En 409 Gallaecia quedó dividida, ad habitandum , entre dos pueblos germánicos , los vándalos hasdingos , que se asentaron en las tierras orientales, y los suevos, que se establecieron en las zonas costeras. Como ocurre con la mayoría de las invasiones germánicas, se estima que el número de los suevos originales es relativamente bajo, generalmente menos de 100.000, [10] y con mayor frecuencia alrededor de 30.000 personas. [11] Se asentaron principalmente en las regiones que rodean el moderno norte de Portugal y el oeste de Galicia, en las ciudades de Braga ( Bracara Augusta ) y Oporto , y más tarde en Lugo ( Lucus Augusta ) y Astorga ( Asturica Augusta ). Se cree que el valle del río Limia (o Lima) recibió la mayor concentración de colonos germánicos, [ ¿ por quién? ] y Bracara Augusta, la moderna ciudad de Braga, se convirtió en la capital de los suevos, como antes lo había sido la capital de Gallaecia.
En 419 estalló una guerra entre el rey vándalo Gundérico y los herméricos de los suevos . Después de un bloqueo a lo largo de las montañas Nervasianas, [12] los suevos obtuvieron ayuda romana, lo que obligó a los vándalos a huir a la Bética . [13] En ausencia de competidores, los suevos comenzaron un período de expansión, primero dentro de Gallaecia y luego en otras provincias romanas. En 438 Hermeric ratificó un tratado de paz con los gallaecos , el pueblo nativo y parcialmente romanizado .
La enfermedad llevó a Hermeric a abdicar en favor de su hijo, Rechila , quien desplazó sus tropas hacia el sur y el este, conquistando Mérida y Sevilla , capitales de las provincias romanas de Lusitania y Bética . [14] En 448 Rechila murió, dejando el estado en expansión a su hijo Rechiar , quien en 449 se convirtió en el primer rey germánico de la Europa post-romana en convertirse al cristianismo niceno . Rechiar se casó con una princesa visigoda y también fue el primer rey germánico en acuñar monedas en los antiguos territorios romanos. Rechiar lideró nuevas expansiones hacia el este, merodeando la Provincia Tarraconensis , que todavía estaba en manos de Roma. El emperador romano Avito envió un gran ejército de federados , bajo la dirección del visigodo Teodorico II , que derrotó al ejército suevo junto al río Órbigo , cerca de la actual Astorga . Rechiar huyó, pero fue perseguido y capturado, luego ejecutado en 457.
A raíz de la muerte de Rechiar, aparecieron múltiples candidatos al trono, que finalmente se agruparon en dos lealtades. La división entre ambos grupos estuvo marcada por el río Minius (actual río Miño), probablemente como consecuencia de las localidades de las tribus cuados y marcomanos , que constituyeron la nación sueva en la Península Ibérica . [15] Los suevos del norte conquistaron Lugo, procediendo a utilizar esa ciudad como su cocapital, mientras que los suevos del sur se expandieron hacia Lisboa y Conímbriga , que fueron asaltadas y abandonadas después de que sus habitantes romanos fueran desterrados. Hacia 465 Remismundo , que estableció una política de amistad con los godos y promovió la conversión de su propio pueblo al arrianismo , fue reconocido por su pueblo como el único rey de los suevos. [dieciséis]
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Después de un período de oscuridad, con muy poca información restante sobre la historia de esta zona, o de Europa occidental en general, [18] [19] el Reino Suebio reaparece en la política y la historia europeas durante la segunda mitad del siglo VI. Esto se produce tras la llegada de San Martín de Braga , un monje de Panonia dedicado a convertir a los suevos al cristianismo niceno y, en consecuencia, a la alianza con las otras potencias regionales cristianas nicenas, los francos y el Imperio Romano de Oriente . [20]
Bajo el rey Ariamir , que convocó el Primer Concilio de Braga , la conversión de los suevos al cristianismo niceno fue evidente; si bien este mismo concilio condenó el priscilianismo , no hizo ninguna declaración similar sobre el arrianismo. Posteriormente, el rey Teodemar ordenó una división administrativa y eclesiástica de su reino, con la creación de nuevos obispados y el ascenso de Lugo, que poseía una importante comunidad sueva, al nivel de obispo metropolitano junto con Braga.
El hijo y sucesor de Teodemar, el rey Miró , convocó el Segundo Concilio de Braga , al que asistieron todos los obispos del reino, desde el obispado británico de Britonia en el Golfo de Vizcaya , hasta Astorga en el este, y Coimbra e Idanha en el sur. Cinco de los obispos asistentes utilizaron nombres germánicos, mostrando la integración de las diferentes comunidades del país. El rey Miró también promovió la contienda con los visigodos arrianos, que bajo el liderazgo del rey Leovigildo estaban reconstruyendo su reino fragmentado que había sido gobernado principalmente por ostrogodos desde principios del siglo VI, tras la derrota y expulsión de Aquitania por los francos. Después de enfrentarse en tierras fronterizas, Miró y Leovigildo acordaron una paz temporal.
Los suevos mantuvieron su independencia hasta 585, cuando Leovigildo, con el pretexto de un conflicto por la sucesión, invadió el reino suevo y finalmente lo derrotó. Audeca , el último rey de los suevos, que había depuesto a su cuñado Eboric , resistió durante un año antes de ser capturado en 585. Este mismo año un noble llamado Malaric se rebeló contra los godos, pero fue derrotado. [21]
Al igual que ocurre con la lengua visigoda, de la lengua sueva sólo quedan vestigios, ya que rápidamente adoptaron el latín vulgar local . Algunas palabras de posible origen suevo son las palabras modernas gallegas y portuguesas laverca ( alondra ), meixengra o mejengra ( carbonero ), lobio (vid), escá (una medida, antes "copa"), groba (barranco), y otras. [22] Mucho más significativa fue su contribución a los nombres de la toponimia y la onomástica local .
La historiografía de los suevos, y de Galicia en general, estuvo durante mucho tiempo marginada en la cultura española, y la primera historia conectada de los suevos en Galicia fue escrita por un erudito alemán. [23]
En 585, Liuvigildo , rey visigodo de Hispania y Septimania , anexó el Reino de Galicia, tras derrotar al rey Audeca , y más tarde al pretendiente al trono, Malarico . Así el reino de los suevos, que incorporaba amplios territorios de las antiguas provincias romanas de Gallaecia y Lusitania, se convirtió en la sexta provincia del Reino visigodo de Toledo .
El gobierno de los visigodos en Galicia no trastornó totalmente la sociedad, y continuaron las diócesis católicas suevas de Bracara , Dumio , Portus Cale o Magneto , Tude , Iria , Britonia , Lucus , Auria , Asturica , Conimbria , Lameco , Viseu y Egitania. para operar normalmente. Durante el reinado de Liuvigildo, se levantaron nuevos obispos arrianos entre los suevos [25] en ciudades como Lugo, Oporto, Tui y Viseu, junto con los obispos católicos de las ciudades. Estos obispos arrianos regresaron al catolicismo en 589, cuando el propio rey Recared se convirtió al catolicismo, junto con los godos y los suevos, en el Tercer Concilio de Toledo . [26]
La organización territorial y administrativa heredada de los suevos fue incorporada al nuevo estatuto Provincial, [27] aunque Lugo quedó nuevamente reducida a la categoría de obispado, y sometida a Braga. [28] Mientras tanto, la élite cultural, religiosa y aristocrática sueva, romana y gallega aceptó nuevos monarcas. Los campesinos mantuvieron un colectivo formado en su mayoría por hombres libres y siervos de origen celta, romano y suevo, ya que no se produjo ninguna inmigración visigoda importante durante los siglos VI y VII. [29]
Esta continuidad propició la persistencia de Galicia como provincia diferenciada dentro del reino, como indican las actas de varios Concilios de Toledo , crónicas como la de Juan de Biclar , y en leyes militares como la ensalzada por Wamba [30] que fue incorporada al Liber Iudicum , el código jurídico visigodo. No fue hasta la reforma administrativa producida durante el reinado de Recceswinto que las diócesis lusitanas anexadas por los suevos a Galicia (Coimbra, Idanha, Lamego, Viseu y partes de Salamanca ) fueron devueltas a Lusitania. [27] Esta misma reforma redujo el número de cecas en Galicia de unas pocas decenas a sólo tres, las de las ciudades de Lugo, Braga y Tui.
La persona más notable de la Galicia del siglo VII fue San Fructuoso de Braga . Fructuoso era hijo de un dux (gobernador provincial militar) visigodo provincial, [31] y fue conocido por las numerosas fundaciones que estableció por todo el oeste de la península Ibérica , generalmente en lugares de difícil acceso, como valles de montaña o islas. También escribió dos reglamentos monásticos , caracterizados por su carácter pactado, en el que las comunidades monásticas eran gobernadas por un abad , bajo la autoridad remota de un obispo ( episcopus sub regula ), [32] y cada miembro de la congregación firmaba un documento escrito. pacto con él. [33] Fructuoso fue más tarde consagrado abad-obispo de Dumio , el monasterio más importante de Gallaecia, fundado por Martín de Braga en el siglo VI, bajo el dominio suevo. En 656 fue nombrado obispo de Braga y metropolitano de Galicia, aparentemente en contra de su propia voluntad.
Durante sus últimos años la monarquía visigoda sufrió un pronunciado declive, debido en gran parte a una disminución del comercio y por tanto a una fuerte reducción de la circulación monetaria , en gran parte como resultado de las ocupaciones musulmanas a principios del siglo VIII en el sur del Mediterráneo. La Gallaecia también se vio afectada, y Fructuoso de Braga denunció el declive cultural general y la pérdida del impulso de períodos anteriores, provocando cierto descontento en el alto clero gallego. En el décimo Concilio de Toledo en 656, Fructuoso fue designado para la sede metropolitana de Potamio tras la renuncia de su anterior ocupante. Al mismo tiempo, el testamento del obispo de Dume Recimiro fue declarado nulo después de que donara los bienes del convento de la diócesis a los pobres.
La crisis del final de la época visigoda se remonta al reinado de Egica . El monarca nombró heredero a su hijo Wittiza y, a pesar de que la monarquía visigoda había sido tradicionalmente electiva en lugar de hereditaria, Egica asoció a Wittiza durante su vida en el trono (por ejemplo, se sabe que Egica y Wittiza emitieron monedas con los enfrentados). efigies de ambos monarcas). En 701, un brote de peste se extendió hacia el oeste desde Grecia hasta España, alcanzando Toledo , la capital visigoda, en el mismo año, y tuvo tal impacto que la familia real, incluidas Egica y Wittiza, huyeron. Se ha sugerido [34] que esto proporcionó la ocasión para enviar a Wittiza a gobernar el Reino de los suevos desde Tui , [35] que está registrada como su capital. También se ha planteado la posibilidad de que el cronista del siglo XIII, Lucas de Tuy , cuando registra que Wittiza alivió la opresión de los judíos (un hecho desconocido de su reinado en Toledo después de su padre), pueda en realidad referirse a su reinado en Tui, la ciudad natal de Lucas, donde es posible que se haya conservado una tradición oral de los acontecimientos de su reinado gallego. [36]
En 702, con la muerte de Egica, Wittiza como único rey trasladó su capital a Toledo . En 710, parte de la aristocracia visigoda elevó violentamente a Rodrigo al trono, lo que desencadenó una guerra civil con los partidarios de Wittiza y sus hijos. En el año 711, los enemigos de Rodrigo consiguieron que un ejército musulmán cruzara el Estrecho de Gibraltar y se enfrentara a él en la batalla de Guadalete . La derrota supuso el fin de Rodrigo y del dominio visigodo, con profundas consecuencias para toda la Península Ibérica.
Durante varios siglos después de la derrota de los godos, Galicia estuvo unida con otras regiones vecinas bajo los mismos monarcas, con sólo breves períodos de separación bajo diferentes reyes. Junto con el resto del noroeste de la Península Ibérica, quedó libre de presencia árabe a partir de mediados del siglo VIII, incorporándose paulatinamente a un creciente estado cristiano. A esto se le suele llamar Reino de Asturias en fuentes tradicionales y modernas, aunque los detalles históricos precisos de estos acontecimientos han quedado oscurecidos por los mitos nacionales que llevaron a la construcción de la identidad española moderna. [38]
El siglo IX vio este estado expandirse hacia el sur, adquiriendo los nobles castellanos y asturianos la mayor parte de la Meseta norte , [39] mientras que en Galicia, un impulso similar condujo a la conquista y repoblación de las regiones de Astorga, el sur de Galicia y el norte. Portugal hasta Coimbra , por nobles procedentes en su mayoría del norte de Galicia. [40] También fue significativo el supuesto descubrimiento de la tumba de Santiago el Grande en lo que sería Santiago de Compostela ; [41] el santuario construido allí se convirtió en el centro religioso de la nación, además de ser el destino de una importante ruta de peregrinación internacional , el Camino de Santiago . Esto aumentó la relevancia política y militar de Galicia, y sus familias nobles aspiraban a posiciones de poder dentro del reino a través de la fuerza militar [42] o mediante alianza matrimonial con la familia real. [43] Hacia el este, esta expansión meridional llevó a que la capital del reino cristiano se trasladara a la ciudad de León , momento a partir del cual el estado suele denominarse Reino de León . Este mismo reino era conocido con frecuencia como Gallaecia o Galicia ( Yillīqiya y Galīsiya ) en fuentes musulmanas de Al-Andalus hasta el siglo XIV, [44] así como por muchos cristianos europeos contemporáneos. [45]
Durante la Edad del Hierro , y más tarde durante el dominio romano y germánico, el sur de Gallaecia (hoy norte de Portugal y sur de Galicia) era la zona más dinámica, urbanizada y rica de Gallaecia. Este papel fue asumido por el norte rural durante la Alta y Alta Edad Media, como consecuencia no sólo de la invasión islámica, sino como resultado final de una crisis urbana a nivel continental.
Los antiguos obispados de Braga, Ourense, Tui, Lamego y otros, fueron discontinuados o restablecidos en el norte, bajo la protección de Lugo —hoy plaza fuerte por sus murallas romanas— y de Iria Flavia . Dumio fue restablecido por el Golfo de Vizcaya en Mondoñedo , Lugo asumió el papel de Braga, y los obispos de Lamego y Tui buscaron refugio en Iria, donde recibieron generosas concesiones territoriales. Durante los siglos IX, X y XI, la mayoría de estos obispados se restablecieron en sus sedes históricas, pero en esta época los obispos de Lugo, Mondoñedo e Iria se convirtieron en actores políticos importantes, no sólo como figuras religiosas, sino también como figuras adineradas. poderes seculares, y a veces poderosos. En particular, los obispos de Iria y Compostela fueron notorios señores de la guerra , [46] debido a las numerosas fortalezas y recursos militares que controlaban como jefes de una marca militar normanda , [47] así como por las riquezas que les proporcionaban las peregrinaciones y concesiones reales. traídos a sus tierras.
Cada obispado estaba dividido en una serie de territorios o condados, denominados terras, condados, mandationes, commissos o territorios en las cartas locales, [48] que en el norte eran verdaderas continuaciones de las diócesis suevas que frecuentemente conservaban antiguas divisiones y denominaciones tribales, como Lemabos, Celticos, Postamarcos, Bregantinos y Cavarcos . Los derechos a la recaudación de impuestos y al gobierno de cada territorio los concedía el gobernante titular —normalmente el rey— a un conde , obispado o gran monasterio, aunque existían algunas singularidades. El obispado de Lugo se dividió en condados, cada uno bajo el gobierno de un infanzón (un noble menor) como concesión del obispo, mientras que en el sur, territorios grandes y poderosos como el portucalense se volvieron hereditarios, transmitidos a los descendientes. de los conquistadores del siglo IX. En la Tierra de Santiago (Tierra de Santiago, feudo de los obispos de Iria-Compostela) cada territorio era administrado por un vicario del obispo, mientras que la justicia era administrada por un consejo compuesto por representantes de los eclesiásticos, caballeros y campesinos locales. [49]
Cada territorio o condado podría dividirse además en mandationes y decanias . La división territorial básica era la villa , centrada en una iglesia, y compuesta por uno o más caseríos o aldeas, junto con todas sus instalaciones, tierras y posesiones. Las villas perpetuaron antiguas fundaciones romanas y suevas, y fueron la base de la organización eclesiástica y de la producción económica del país, evolucionando más tarde hacia las modernas parroquias y freguesias (parroquias rurales). La economía local era de subsistencia , basada principalmente en la producción de cereales y frijoles, y notablemente en la cría de ganado vacuno. [50] Otros productos valiosos, aunque geográficamente restringidos, incluían frutas, sal, vino, miel, aceite de oliva , caballos, hierro para la producción de armas y herramientas, y telas orientales exóticas introducidas desde España . También existían artesanos especializados que trabajaban por encargo, como albañiles y orfebres .
Si bien el comercio local era común, los intercambios de largo alcance (generalmente mantenidos por comerciantes hebreos ) eran raros y apreciados. La circulación monetaria era escasa, compuesta principalmente por antiguas monedas suevas y visigóticas conocidas localmente como solidos gallicianos . La guerra y el saqueo contra el próspero Al-Andalus fueron también una fuente muy importante para la adquisición de riquezas, artículos exóticos y siervos musulmanes. Posteriormente, la peregrinación de cristianos de toda Europa a Santiago de Compostela trajo no sólo riquezas, sino también una serie de innovaciones y tendencias continentales, desde la construcción naval hasta nuevos estilos arquitectónicos como el arte románico .
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Las élites estaban compuestas por condes, duques , senadores y otros altos nobles, que frecuentemente estaban relacionados por matrimonio con el monarca, [51] y que normalmente reclamaban las posiciones más poderosas de la sociedad, ya sea como gobernadores, obispos o funcionarios palatinos . o compañeros del rey o la reina. La nobleza gallega, sin embargo, también se mostró frecuentemente rebelde, ya sea como partidaria de otro candidato al trono, o aspirando ellos mismos a él, o simplemente como desobedientes a las órdenes y voluntad del rey. [52] Al servicio de los nobles estaban millas ( caballeros ) e infanzones ; a menudo se los encontraba marchando a la guerra con sus subalternos en nombre de un patrón o como vicarios y administradores.
Un sector considerable de la sociedad estaban formados por eclesiásticos ( presbíteros , diáconos, clérigos, lectores , confesos , monjes y monjas) que frecuentemente vivían en comunidades religiosas , algunas de las cuales estaban compuestas por hombres y mujeres que vivían bajo votos de castidad y pobreza . La mayoría de estos monasterios estaban dirigidos por un abad o abadesa , gobernados bajo una tradición paactual fuertemente influenciada por las tradiciones legales germánicas, [53] con un obispo sub regula como máxima autoridad de la comunidad. Otros monasterios utilizaban reglas diferentes, a veces antagónicas. Las reglas benedictinas y agustinas fueron poco comunes hasta el siglo XI. Como en la mayor parte de Europa, las actas cartulares y crónicas de los monasterios y obispados son las fuentes más importantes para el estudio de la historia local. [54]
En el siglo XII, los únicos burgueses conocidos eran los habitantes multinacionales de Compostela, que en esta etapa era una ciudad fuerte y fortificada. Mientras tanto, el Ayuntamiento de Santiago había luchado durante siglos contra sus obispos por el reconocimiento de una serie de libertades. En el campo, la mayoría de la gente eran hombres libres , campesinos, artesanos o soldados de infantería , que podían elegir libremente un patrón o comprar y vender propiedades, aunque con frecuencia caían presa de la codicia de los grandes propietarios, lo que llevaba a muchos de ellos a una vida de servidumbre . Finalmente, los servos , libertos y pueros (siervos, libertos y niños), obtenidos en la guerra con los moros o mediante juicio, constituían una parte visible de la sociedad; eran empleados como trabajadores domésticos ( domésticos y scancianes ), pastores y peones de campo . Las cartas locales también muestran que, con el tiempo, fueron liberados. [55]
En términos de religión, la mayoría eran católicos romanos, aunque los ritos locales, conocidos hoy como ritos mozárabes , eran notablemente diferentes de los utilizados en la mayor parte de Europa occidental. No se sabe que ninguna organización arriana, priscilianista o pagana haya sobrevivido durante la Alta Edad Media. [56] Sin embargo, todavía había paganos y santuarios paganos en la región del Bierzo durante el siglo VII, mientras que la tonsura arriana o priscilianista —considerada como cabello largo, con sólo una tonsura parcial encima de la cabeza— estuvo en uso en Galicia hasta el año 681, cuando fue prohibido en un concilio de Toledo. No se conocían comunidades musulmanas en Galicia y el norte de Portugal, aparte de los siervos moros. Los registros de hebreos también son poco comunes en las cartas locales hasta el siglo XII, excepto como viajeros y comerciantes. [57]
Los nombres personales en Galicia y el norte de Portugal eran principalmente de origen germánico, aunque también eran comunes los nombres cristianos, romanos y griegos. Los nombres generalmente se componían de un solo apellido, aunque los nobles frecuentemente también usaban un patronímico . Los nombres y patronímicos musulmanes eran raros entre los gallegos, ya que incluso a los siervos se les daba con frecuencia un nombre germánico o romano, lo que contrasta con la relativa popularidad de los nombres musulmanes entre los leoneses. [58]
Cuando Alfonso III de León fue obligado por sus hijos a abdicar en 910, sus tierras fueron divididas, provocando el primer episodio de un breve reino distinto de Galicia. García I obtuvo la Terra de Fora o León , que consistía en la porción sureste del reino de su padre, mientras que Ordoño II poseía las tierras occidentales, es decir , Galicia (incluidas las tierras recientemente adquiridas de Coimbra ) donde ya había estado sirviendo como gobernador, y Ahora fue reconocido como rey en una asamblea de magnates celebrada en Lugo. [62] El hermano menor, Fruela II , recibió el corazón asturiano en el noreste, con Oviedo como capital.
Desde Galicia, Ordoño lanzó varias incursiones exitosas en el sur islámico, regresando con riquezas y siervos musulmanes, y confirmándose como un comandante capaz. A la muerte de García en 914, Ordoño también adquirió León, y a su muerte en 924 su hermano menor, Fruela, reunió el reino de Alfonso. La muerte de Fruela un año después inició un período de caos, con varios pretendientes a la corona. El hijo de Fruela, Alfonso Fróilaz , recibió apoyo de Asturias, pero fue capturado y cegado por Sancho , Alfonso IV y Ramiro II , hijos de Ordoño, con la ayuda de las tropas vascas de Jimeno Garcés de Pamplona . Los registros históricos vagos y contradictorios hacen que no esté claro si Alfonso Fróilaz reinó brevemente como rey de todo el reino o simplemente ocupó una parte remota de Asturias. [63] En Galicia, Sancho triunfó, siendo coronado en Santiago de Compostela y casándose con una noble gallega. Después de reinar sólo tres años, murió sin descendencia. Alfonso IV luego tomó el control de un Reino de León nuevamente reunido en 929; sin embargo, su hermano menor, Ramiro, lo obligó a ingresar en un monasterio dos años después. [64]
Ramiro II mantuvo vínculos con la nobleza gallega a través del parentesco, el matrimonio y el mecenazgo, y él y su hijo, Ordoño III , de madre gallega, reinaron con su apoyo. Este no fue el caso cuando Ordoño fue sucedido por su medio hermano Sancho I de León en 956. Sancho resultó impopular e ineficaz y los nobles gallegos se volvieron rebeldes, formando una coalición con Fernán González de Castilla para derrocar a Sancho a favor de Ordoño IV . quien fue entronizado en Santiago de Compostela en 958. [65] Sin embargo, Sancho reclamó la corona en 960 con el apoyo del Reino de Pamplona de su madre , la nobleza leonesa y la ayuda musulmana. [66] Su hijo, Ramiro III , se volvió cada vez más absolutista, alienando a la nobleza gallega que también resintió la falta de ayuda leonesa cuando los normandos atacaron Galicia desde 968 hasta 970. [67]
La nobleza gallega volvió a alzarse en rebelión, coronando y ungiendo en el año 982 a Bermudo , hijo de Ordoño III , como rey en Santiago de Compostela . Con su apoyo, primero repelió al ejército de Ramiro en la batalla de Portela de Areas y finalmente se convirtió en gobernante indiscutible del reino leonés. [68] Una vez en control, Bermudo perdió a muchos de sus partidarios gallegos y portugueses al repudiar a su esposa gallega a favor de una nueva alianza matrimonial con Castilla. [69] Su reinado posterior estuvo marcado por el ascenso de un fuerte líder militar, Almanzor , que lideró un breve resurgimiento del califato cordobés, reconquistando Coimbra o Viseu , e incluso asaltando Santiago de Compostela.
En la década de 1030, Galicia se convirtió en el único reducto de las conquistas leonesas de Sancho III de Pamplona . Cuando el conde de Castilla —nominalmente vasallo leonés , pero independiente de facto— fue asesinado en León en 1029, Sancho reclamó el derecho a nombrar al sucesor, entregándoselo a su propio hijo Fernando . Aprovechando la juventud del rey leonés Bermudo III , Sancho se apoderó de las regiones fronterizas en disputa, formalizando el acuerdo incluyendo las tierras en la dote de la hermana de Bermudo, que estaba casada con Fernando en 1032. Dos años más tarde, en 1034, Sancho tomó la capital de Bermudo. , convirtiéndose en gobernante de facto de la mayor parte del reino, dejando a Bermudo gobernar desde su refugio en Galicia. La muerte de Sancho al año siguiente permitió a Bermudo recuperar no sólo todo el reino, sino también convertirse brevemente en señor de la Castilla de Fernando. Sin embargo, en 1037, el conde castellano mató a Bermudo en batalla, y Galicia pasó con el Reino de León a manos de Fernando, quien luego se hizo coronar rey.
La muerte de Fernando en 1065 dio lugar a otro estado gallego de corta duración. En 1063 había optado por dividir su reino, [70] entregando el Reino oriental de Castilla a su hijo mayor, Sancho II , junto con el derecho a la paria (tributo) de la Taifa de Zaragoza . A su segundo hijo Alfonso VI le fue entregado el Reino de León , representando la porción central del antiguo reino, con la paria toledana . Su hijo menor, García II , que había sido educado en Galicia bajo la tutela del obispo Cresconio de Compostela, [70] recibió la mitad occidental del antiguo reino de Bermudo como rey de Galicia, junto con el derecho a las parías de las Taifas de Badajoz y Sevilla .
Como rey, García pretendía restaurar las antiguas sedes episcopales de Tui, Lamego y Braga, que habían sido disueltas debido a los ataques árabes y vikingos. [71] La muerte de dos de sus partidarios más notables, los obispos Cresconio de Compostela y Uistrarius de Lugo, dejó al joven rey en una posición más débil, y en 1071 el conde de Portugal , Nuno Mendes , se rebeló. García lo derrotó y mató ese mismo año en la Batalla de Pedroso , [72] y en reconocimiento a su control solidificado adoptó el título de Rey de Galicia y Portugal. Sin embargo, sus hermanos, Alfonso y Sancho, inmediatamente se volvieron contra el vencedor, lo que obligó a García a huir, primero al centro de Portugal y luego, después de derrotarlo cerca de Santarém , al exilio en Sevilla en 1072. [73] El reino de García se dividió, con Alfonso uniendo el condado de Portugal a su Reino de León, mientras Sancho ocupaba el norte.
Esta situación era inherentemente inestable, con las tierras de Sancho separadas por el León de Alfonso, y los dos pronto libraron una guerra en la que Sancho resultó victorioso, lo que obligó a Alfonso a exiliarse y reunir todo el reino de Fernando excepto la ciudad autónoma de Zamora , en manos de su hermana Urraca . Mientras asediaba esta ciudad en 1072, Sancho fue asesinado, lo que indujo a Alfonso a regresar y reclamar todo el reino. García también regresó en 1073 de su exilio, ya sea con la esperanza de restablecerse en Galicia, o simplemente habiendo sido engañado por las promesas de seguridad de Alfonso, sin embargo, fue encarcelado por Alfonso por el resto de su vida, muriendo en 1091. [74] Como consecuencia de estos acontecimientos, antes de 1088 Alfonso depuso al obispo de Compostela, Diego Peláez , a quien se le acusaba "de intentar entregar el Reino de Galicia ["Galleciae Regnum"] al rey de los ingleses y de los normandos [ Guillermo el Conquistador ], mientras se lo quitaban a los reyes de los españoles". [75] Esta reunión con el Reino de León resultaría permanente, aunque ambos reinos mantuvieron su personalidad separada.
En 1091 la hija del rey Alfonso VI , la infanta Urraca , se casó con un noble borgoñón , Raimundo de Borgoña , que había participado en las Cruzadas contra los almorávides . Sus victorias militares así como su linaje anscarí justificaron esta unión, y Alfonso le otorgó el gobierno de Galicia entre el cabo Ortegal y Coimbra , a modo de feudo personal . [76] Esta unión dio lugar a la Casa de Borgoña , que gobernaría en Galicia, León y Castilla hasta la muerte del rey Pedro .
Dos años después del matrimonio de Raimundo, en 1093, otro cruzado francés, su primo Enrique , nieto del duque Roberto I de Borgoña y sobrino de la reina de Alfonso, recibió la mano de Teresa , la hija ilegítima de Alfonso , recibiendo tierras en Castilla. Ambos borgoñones fueron estrechos aliados en los asuntos del reino, ratificando un pacto de amistad por el que Raimundo prometió a su primo el Reino de Toledo o el Reino de Galicia, junto con un tercio de su tesoro, a cambio de la ayuda de Enrique para adquirir la corona como tal. sucesor del rey Alfonso. [77] Sin embargo, hacia 1097 el rey Alfonso concedió a Enrique los condados de Portugal y Coimbra , desde el río Miño hasta el Tajo , [78] limitando así los poderes de Raimundo, que para entonces se estaba asegurando un importante núcleo de partisanos en Galicia, incluido el conde Pedro Fróilaz de Traba , al tiempo que nombra a su propio notario, Diego Gelmírez , obispo de Compostela. En años sucesivos obtuvo también el gobierno de Zamora, Salamanca y Ávila , [78] pero murió en 1107, dos años antes que el rey Alfonso, que ya contaba con setenta años. El gobierno de Galicia y sus demás posesiones quedó en manos de la viuda de Alfonso, Urraca, que se autodenominó Señora y Emperatriz de Galicia. [79] El rey Alfonso, en un concilio celebrado en León, pidió a los magnates de Galicia que prestaran juramento en defensa de los derechos de su nieto, Alfonso Raimúndez, al reino de Galicia, en caso de que su madre Urraca se volviera a casar. [80]
El 30 de junio de 1109 falleció el rey Alfonso VI. Le sucedió la reina Urraca, que se volvió a casar en 1109 con el rey de Aragón, Alfonso el Batallador , un soldado por naturaleza que fue inmediatamente recibido como rey en Castilla y León, pero no en Galicia. Como parte del acuerdo matrimonial, los hijos nacidos de la unión tendrían prioridad sobre el hijo de Raymond, Alfonso, en la sucesión. En Galicia esta unión fue rechazada por el antiguo partido del conde Raimundo, ahora dirigido por el conde Pedro Fróilaz, tutor del joven Alfonso, aunque también unieron fuerzas los partidarios de Urraca. [81] Con León y Castilla tranquilos y bajo control, Alfonso avanzó hacia Galicia en 1110, y aunque no sufrió ninguna derrota importante, tuvo poco éxito, regresando tres meses después a León. Probablemente como consecuencia de este acontecimiento, Pedro Froila atrajo a Diego Gelmírez a su partido. En 1111, el joven Alfonso Raimúndez fue coronado y ungido rey en Compostela. [82]
A la muerte de Enrique en 1112, su viuda Teresa le sucedió como jefa de los dos condados de Portugal y Coimbra, durante la minoría de edad de su hijo, Afonso Henriques . Surgieron en esta época dos tendencias, por una parte una política de acercamiento con el nuevo rey Alfonso VII , y por otra parte el mantenimiento de su poder con el objetivo de que el heredero del condado fuera proclamado rey. La creciente importancia de Santiago de Compostela —ahora iglesia metropolitana de Lusitania , que estaba en abierta competencia con Braga, iglesia metropolitana de Galicia— y el apoyo al gobierno de Teresa al norte del Miño provocado por su unión romántica con Fernando Pérez de Traba alteraron la status quo . El arzobispo de Braga, que había sufrido el robo nocturno de varias reliquias , entre ellas el cuerpo de San Fructuoso de Braga , por parte de Diego Gelmírez en 1102, [83] y los principales aristócratas portugueses que perseguían una mayor autoridad territorial, dieron apoyo a la Pretensiones reales de Afonso Henriques . Ante esta situación, el rey Alfonso VII marchó sobre Portugal, tomando primero Tui y otros territorios al norte del río Miño, asediando posteriormente Guimarães y obteniendo el sometimiento de los portugueses. [84]
Varios meses después, en 1128, inspiradas por las deficiencias de Alfonso Henriques, las tropas gallegas y portuguesas de Teresa y Fernando Pérez de Trava entraron en Portugal, pero los hombres de Alfonso obtuvieron una victoria decisiva en la batalla de São Mamede . La posterior muerte de Teresa y el éxito de Alfonso contra los moros en la batalla de Ourique le llevaron a ser proclamado rey de los portugueses en 1139, siendo reconocida esta independencia en el Tratado de Zamora de 1143. Aún así, el estatus de tierras fronterizas como como Toroño y Limia en el sur de Galicia provocaron frecuentes conflictos fronterizos durante la mayor parte de la Baja Edad Media. [85]
En Santiago de Compostela el 17 de septiembre de 1111 la alta nobleza gallega coronó a Alfonso VII , hijo de Raimundo y Urraca, como rey de Galicia, y fue ungido por el obispo Diego Gelmírez ; La coronación estuvo a cargo de Pedro Fróilaz de Traba, quien había sido el mentor de Alfonso durante su infancia. [86] La coronación tenía como objetivo preservar los derechos del hijo de Raimundo de Borgoña en Galicia, en un momento en que Urraca efectivamente entregaba los reinos de Castilla y León a su nuevo marido, Alfonso el Batallador de Aragón y Navarra .
La ceremonia en Compostela fue más simbólica que efectiva, y Diego Gelmírez, Pedro Fróilaz y otros nobles gallegos se dirigieron primero a Lugo y luego a la sede real de León para entronizar allí a Alfonso VII. Sin embargo, fueron interceptados en Viadangos, cerca de León, por las tropas de Alfonso el Batallador. Los caballeros gallegos cargaron, pero fueron superados en número y rodeados por la infantería aragonesa , que derrotó a los gallegos y frustró sus planes. Pedro Fróilaz fue hecho prisionero , mientras otros nobles fueron asesinados, pero el obispo Gelmírez logró escapar, entregando a su protegido, el joven rey, a su madre, [87] quien comenzó a actuar contra su nuevo marido. Desde entonces hasta que Alfonso VII alcanzó la mayoría de edad y murió Urraca, todo el reino vivió bajo un constante estado de guerra civil, experimentando frecuentes convulsiones y alianzas cambiantes entre madre e hijo, y entre Urraca y su marido aragonés. [88] Esta misma guerra civil fue evidente en el reino de Galicia, donde los partidarios de Diego Gelmírez, de Pedro Fróilaz y de otros nobles y caudillos, se encontraron luchando entre sí como defensores de la reina Urraca o del rey Alfonso VII, o bajo el mando de su propia agenda, [89] mientras que Alfonso de Aragón y Teresa de Portugal también tenían sus propios partidarios. Con Calixto II , tío de Alfonso VII, convirtiéndose en Papa, Diego Gelmírez aseguró la elevación de Compostela a archidiócesis en 1120 mediante un flujo constante de generosas donaciones enviadas a Roma. [90] El obispo Diego intentó obtener el reconocimiento de Compostela convirtiéndose en primado de España, pero perdió el título ante Toledo, la antigua capital visigoda. Más tarde, sin embargo, buscó que Compostela fuera reconocida como la iglesia metropolitana del Reino de Galicia, en oposición a la iglesia de Braga, que había sido la metropolitana desde al menos los días de Martín de Dumio . Calixto II no concedió las pretensiones de Gelmírez, pero finalmente decidió ampliar la jurisdicción de Compostela de una manera anómala: en lugar de Galicia, se concedió a Compostela el control sobre la antigua jurisdicción de Mérida , la antigua iglesia metropolitana de Lusitania, que entonces estaba bajo control musulmán sin un obispo. [91] En consecuencia, los obispos de Coimbra, Lamego, Viseu o Salamanca, entre otros, quedaron sometidos al gobierno compostelano. Braga, metropolitana de las ciudades de Galicia distintas de Compostela, se vio limitada por la jurisdicción de esta última, y se convirtió en el centro del movimiento por la independencia de Portugal . En 1128 el líder de la nobleza gallega, Fernando Peres de Trava , junto a su amanteLa condesa Teresa de Portugal , que actuaba con absoluta libertad en la mayor parte de Galicia y Portugal, [92] fueron derrotadas por Afonso Henriques, hijo de Teresa. Esta fue la fundación del futuro reino de Portugal. A su muerte en 1156, Alfonso VII dividió sus dominios bajo la presión de los nobles castellanos y gallegos, [93] legando León y Galicia a su segundo hijo, Fernando II . Fernando, que había estado usando el título de rey de Galicia al menos desde 1152, [94] había estado como hijo bajo la tutela del influyente conde Fernando Peres de Trava, heredero e hijo del conde Pedro Fróilaz, quien a su vez había sido tutor de Alfonso VII. [95] En 1158 la muerte de su hermano Sancho III de Castilla le permitió intervenir en los asuntos internos castellanos, [96] lo que le llevó a utilizar el título de Rex Hispaniarum . [97] En su propio reino continuó la política de su padre [98] otorgando Cartas Póvoa o Foros (cartas constitucionales) a localidades como Padrón , Ribadavia , Noia , Pontevedra y Ribadeo , [99] la mayoría de ellas poseedoras de importantes puertos o Situadas en ricos valles. Así impulsó el crecimiento de la burguesía y mejoró la economía local mediante la expansión del comercio. También contribuyó al desarrollo económico y artístico de la Catedral de Santiago de Compostela , al menos tras la muerte del obispo Martín en 1168, y bajo el gobierno de dos de sus súbditos más cercanos, los obispos Pedro Gudesteiz y Pedro Suárez de Deza . [100] Fernando murió en 1188, en Benavente , dejando dos principales pretendientes al trono: sus hijos Sancho, nacido de una noble castellana, y Alfonso , del primer matrimonio de Fernando, con Urraca de Portugal . Alfonso, apoyado por la nobleza gallega y por el arzobispo compostelano Pedro Suárez de Deza, [101] se apresuró a viajar a Santiago de Compostela llevando los restos de su padre y proclamándose allí Rey. [102] A diferencia de su padre, abandonó el título de "Rey de España", prefiriendo el uso de "Rey de León" y "Rey de León y Galicia". [103] El largo reinado de Alfonso IX se caracterizó por su rivalidad con Castilla y Portugal, [104]y por la promoción del poder real a expensas de la iglesia y la nobleza, manteniendo al mismo tiempo las políticas de desarrollo urbano de su padre. [105] Fue uno de los primeros monarcas europeos en convocar un concilio general, convocando no sólo a la nobleza y la Iglesia, sino también a los habitantes de los pueblos y ciudades, presagiando los parlamentos representativos modernos. [106] Los últimos años de su reinado también estuvieron marcados por la conquista de amplias zonas de lo que hoy es Extremadura (incluidas las ciudades de Cáceres , Mérida y Badajoz ) entonces en manos del califato almohade , territorio también querido por los portugueses. . [107]
Alfonso concedió fueros constitucionales a las villas de Betanzos , A Coruña , Baiona , Salvaterra de Miño , Verín , Monforte de Lemos , O Valadouro , Milmanda, Bo Burgo de Castro Caldelas , Melide , Sarria y Triacastela , [108] situadas en buenos puertos junto el litoral gallego, junto al río Miño, o en los principales cruces de carreteras del país. Estos nuevos pueblos de reguengo (pueblos reales bajo control político y económico directo del rey, y administrados por sus ayuntamientos autónomos), cada uno de ellos habitualmente conocido como burgo debido a sus circuitos amurallados, atrajeron a campesinos, que podían encontrar mejores condiciones de vida bajo la protección directa. del rey que en el extranjero bajo la autoridad de un obispo, un monasterio o un noble; también atrajeron a extranjeros, [109] sobre todo artesanos y comerciantes, que trajeron nuevas tendencias y conocimientos. Estos burgos efectuaron una revolución en la estructura social de la época, conduciendo a la diversificación económica, eliminando la autarquía dominante de los siglos anteriores y facilitando el desarrollo de la pesca y la producción preindustrial en masa de algunos recursos, especialmente pescado salado y seco, pescado aceite y vino, comercializados a través de los puertos marítimos con destino a Inglaterra y el Mediterráneo. [110]
En estas ciudades y pueblos el surgimiento de un movimiento asociativo llevó a la creación de ayuntamientos permanentes, y a la organización de gremios o cofradías de artesanos , [113] que con el tiempo adquirirían un tinte religioso sólo para evitar ser prohibidos o castigados en sus patrimonios. . [114] Estos nuevos burgos también permitieron que una serie de casas nobles menores consolidaran el poder ocupando los nuevos cargos administrativos y políticos, en abierta competencia con las nuevas clases: alcaldes, concejales ( regedores , alcaldes , justiças ), agentes y otros funcionarios ( procuradores , notarios , avogados ) y jueces ( juizes ) del ayuntamiento; o mordomos y vigarios (líder y diputados) de los diversos gremios. [115]
A lo largo de este siglo también hubo un rápido crecimiento de la población rural, lo que resultó en una mayor fuerza laboral agrícola que, en consecuencia, permitió a los grandes monasterios desarrollar nuevas tierras agrícolas. Esto, sumado a la mejora de los equipos y técnicas agrícolas, como la introducción del arado de ruedas pesado , resultó en un aumento de la productividad que impactó el estilo de vida de la gente. La distribución de este aumento de productividad entre campesinos y señores estaba regulada por el establecimiento de foros o contratos de por vida, que frecuentemente abarcaban varias generaciones o vozes . Las transformaciones económicas y sociales provocaron profundos cambios de mentalidad. En las ciudades, inició una renovación religiosa e intelectual bajo las órdenes mendicantes , sobre todo los franciscanos , que instituyeron reformas sociales.
Compostela, "capital y espejo" del Reino de Galicia, se convirtió en escaparate de esta pujante época, como se refleja en el trabajo del Maestro Mateo en el granito de la Catedral de Santiago de Compostela —especialmente en el Pórtico da Gloria y en la fachada de Prateria— demostrando una prosperidad que también se atestigua a través de los numerosos edificios románicos que se conservan en Galicia. Este período también es responsable de creaciones literarias latinas como el Códice Calixtino [116] y la Historia Compostelana . La Historia es una extensa crónica de las gestas del obispo de Compostela, Diego Gelmírez , y, aunque partidista , es una fuente de gran importancia para la comprensión de los acontecimientos contemporáneos y de la sociedad gallega de la primera mitad del siglo XII. [117]
A principios de la época medieval , se observó un patrón fluido de unión y división entre los estados de la Iberia cristiana . Si bien el matrimonio de la realeza había dado lugar a la unión de algunos de estos estados (por ejemplo, entre Navarra y Aragón, y Castilla y León), las divisiones posteriores entre herederos crearon un patrón dinámico de unión y separación. Sin embargo, el siglo XII inició una serie de uniones que resultarían permanentes.
Alfonso IX se casó dos veces. De su primer matrimonio con Teresa de Portugal tuvo un hijo, Fernando, y dos hijas, Sancha y Aldonza. De su segundo matrimonio con Berenguela de Castilla , tuvo cinco hijos: Leonor, que murió siendo niña, un segundo Fernando , Alfonso , Berenguela y Constanza. La muerte del hijo de Alfonso IX de su primer matrimonio, Fernando, en 1214 dejó al joven Fernando, de su segundo matrimonio, como heredero de su padre. Cuando el rey de Castilla, Enrique I , murió en 1217 y Berenguela cedió sus derechos a su hijo, Fernando se convirtió en rey de Castilla, en contra de la voluntad de su padre. [118]
Para preservar la independencia de su reino, Alfonso IX aplicó las costumbres sucesorias gallego-leonesas para nominar a Aldonza como futura reina de Galicia y a Sancha como reina de León, reclutando a su tío Alfonso II de Portugal para apoyar su sucesión. [119] Alfonso murió en 1230 en Sarria, mientras peregrinaba a Santiago de Compostela para agradecer al apóstol su ayuda en la conquista de Extremadura, y su cuerpo fue llevado allí para su entierro. [120] La mayor parte de la nobleza leonesa se unió a Fernando, quien también obtuvo el apoyo del nuevo rey portugués, Sancho II . Tras enfrentamientos en León y Galicia, las dos ex esposas de Alfonso IX, Berengaria y Teresa, llegaron a un acuerdo por el que Teresa indujo a Aldonza y Sancha a abandonar sus pretensiones reales a cambio de una anualidad . [121] Como resultado, Fernando III se convirtió en sucesor de los reinos de León y Galicia de Alfonso, provocando una unión permanente en lo que vendría a llamarse la Corona de Castilla , donde los reinos continuaron como entidades administrativas bajo el gobierno unificado de un solo monarca.
Las cartas latinas gallegas del siglo VIII en adelante muestran que el latín escrito local estaba fuertemente influenciado por el romance hablado local, pero no fue hasta el siglo XII que encontramos evidencia de la identificación de la lengua local como una lengua diferente del latín mismo. [122] Durante este mismo siglo XII podemos encontrar frases completas en gallego utilizadas inadvertidamente dentro de textos latinos, [123] mientras que su primer uso reconocido como lengua literaria se remonta a los últimos años del siglo XII. [124]
La etapa lingüística de los siglos XIII al XV se suele conocer como gallego-portugués (o portugués antiguo , o gallego antiguo ) como reconocimiento de la unidad cultural y lingüística de Galicia y Portugal durante la Edad Media, ya que ambas variedades lingüísticas sólo se diferenciaban en fenómenos dialectales menores, y fueron considerados por los contemporáneos como una sola lengua.
Esta lengua floreció durante los siglos XIII y XIV como lengua de cultura, desarrollando una rica tradición lírica de la que se han conservado unas 2.000 composiciones ( cantigas , que significa "canciones") -algunos cientos incluso con su partitura musical- en una serie de colecciones, y pertenecientes a cuatro géneros principales: Canciones de amor , donde un hombre canta por su amor; Cantiga de amigo , donde una mujer le canta a su novio; Canciones de desprecio crudas, burlonas y sexuales ; y canciones religiosas . [125]
Sus mecenas más notables, autores muy conocidos, fueron los reyes Dom Dinis en Portugal y Alfonso X el Sabio en Galicia, que fue un gran promotor de las lenguas española, gallega y castellana . Las casas nobles de ambos países también fomentaron la literatura en gallego-portugués, ya que ser autor o traer a casa a trovadores famosos se convertía en una forma de fomentar el prestigio social; como resultado muchos nobles, empresarios y clérigos de los siglos XIII y XIV se convirtieron en autores notables, como Paio Gomes Charinho, señor de Rianxo , y los reyes antes mencionados.
Aparte de los géneros líricos, Galicia también desarrolló una tradición menor de prosa literaria, [126] sobre todo traducciones de series populares europeas, como las que tratan del rey Arturo escritas por Chrétien de Troyes , o las basadas en la guerra de Troya , normalmente encargado por nobles que deseaban leer estos romances en su propio idioma. Otros géneros incluyen libros de historia (ya sean traducciones de libros españoles o creaciones originales como la Crónica de Santa María de Iria , de Rui Vasques), libros religiosos, estudios jurídicos y un tratado sobre cría de caballos. [127] La creación literaria en prosa en gallego se había detenido en el siglo XVI, cuando se popularizó la imprenta ; La primera traducción completa de la Biblia no se imprimió hasta el siglo XX.
En cuanto a otros usos escritos del gallego, las cartas jurídicas (últimas voluntades, contrataciones, ventas, cartas constitucionales, libros de actas de ayuntamientos, constituciones gremiales, libros de posesiones y cualquier clase de contratos e inventarios públicos o privados) escritas en Galicia son para se puede encontrar entre 1230 y 1530; el más antiguo es un documento del monasterio de Melón, fechado en 1231. [128] El gallego fue, con diferencia, la lengua más utilizada durante los siglos XIII al XV, con preferencia al latín.
Si bien el uso escrito del castellano en Galicia había sido habitual desde 1400, al menos en los documentos emitidos por las oficinas de extranjeros establecidas en el país, [129] desde 1500 la abierta sustitución de las elites gallegas por funcionarios castellanos propició la progresiva discriminación contra la lengua gallega e incluso el pueblo gallego, aunque las inscripciones públicas en lápidas y cimientos fueron todavía habituales durante gran parte del siglo XVI. Estos acontecimientos propiciaron la aparición de una serie de obras literarias e históricas cuyo objetivo fue la reivindicación de la historia, la lengua, el pueblo y la cultura gallegas, sobre todo durante los siglos XVII y XVIII. [130]
Posteriormente, la lengua gallega se convertiría en lengua regional, con un uso literario menor hasta el siglo XIX, cuando se desarrolló una literatura próspera. Como el gallego no tenía reconocimiento oficial, no se volvieron a emitir documentos legales gallegos hasta el último cuarto del siglo XX.
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El gobierno de Fernando III [131] inició un declive gradual de la influencia de Galicia en la política del estado, en el que la aristocracia y los ayuntamientos gallegos perderían poder ante los obispos locales. [132] Galicia se encontró en la periferia del reino ampliado, que estaba gobernado en gran parte desde Toledo o Sevilla, y cada vez más controlado por los castellanos . La corte real abandonó Compostela e inició una política de centralización. Pese a ello, los nobles y obispos gallegos continuaron ejerciendo cierto grado de autonomía respecto de la corona castellana hasta la época de los Reyes Católicos .
En 1231 Fernando estableció en sus reinos recién adquiridos cargos conocidos en Galicia como meyrino maor , [133] alto funcionario y representante personal del rey, sustituido en 1251 por un adelantado mayor (gallego: endeantado maior ), con poderes aún mayores. Estos funcionarios se establecieron en cada uno de los tres antiguos reinos cristianos (Galicia, León y Castilla); en el Reino vasallo de Murcia ; y en la frontera con los musulmanes, 'La Frontera'. [134] Durante los siglos XIII y XIV estos cargos fueron ocupados por nobles locales, como Estevan Fernandes de Castro, Paio Gomes Chariño, Fernando José de Estrada o Afonso Suares de Deza, o por miembros de la familia real, como como el infante Felipe, hijo de Sancho IV , manteniéndose así un estado de fluidas relaciones y comunicaciones entre la Corona y el Reino, que resultarían fructíferas durante la conquista y colonización de Sevilla y otras ciudades andaluzas. [135]
La política de centralización de Fernando continuó durante el reinado de su hijo Alfonso X : durante un período de agitación en Compostela, con el ayuntamiento en desacuerdo con el arzobispo, introdujo un alcalde , o representante de la Corona, en el gobierno local, [ 136] entregando posteriormente la sede de Compostela a un castellano, tras obligar al arzobispo Gonsalvo Gomes a huir a Francia. [137] Esto inició un proceso que finalmente condujo a la sustitución de obispos, abades y nobles gallegos por castellanos durante el siglo XV y sucesivos. A diferencia de su padre, normalmente favorecía a los burgueses mediante la concesión de numerosas cartas constitucionales a las nuevas ciudades, [138] lo que enfurecía a la nobleza.
Si bien las coronas castellana (Castilla-Toledo) y leonesa (Galicia y León) estaban unidas en la persona del rey, ambas coronas conservaban peculiaridades políticas. [139] Galicia y León conservaron el código legal Liber Iudicium y su propio parlamento ( Cortes ). Además, mientras las cartas públicas dentro del reino de Galicia continuaron escribiéndose en gallego, los documentos de la corte real se emitieron únicamente en castellano . La creación en 1282 de una Hermandad (liga) conjunta de los Reinos de León y Galicia puso de manifiesto la existencia de un grado de malestar en los antiguos reinos occidentales de la Corona. [140]
El reinado de Alfonso X acabó en guerra civil e inestabilidad política en cuanto a la sucesión. La muerte de su hijo mayor Fernando de la Cerda llevó al hermano menor de Fernando, Sancho , a rebelarse en un intento por asegurar la sucesión, que finalmente tuvo éxito. Un patrón similar siguió a la muerte del propio Sancho en 1295, con el reinado de su hijo menor Fernando IV de Castilla siendo impugnado por su tío Juan , que había estado en rebelión desde 1286. [141]
Con la ayuda del rey Denis I de Portugal , Juan, que vivía exiliado en Granada, avanzó a Badajoz para reclamar el trono de Castilla, pero las negociaciones con el partido de Fernando, junto con el asesinato de su aliado más cercano, el adelantado mayor de Galicia Paio Gómez Charinho. , le llevó a retirar su reclamación. [142] En 1296 Juan tomó el mando de la nobleza de la antigua corona leonesa, y con el apoyo de los reyes de Aragón y Portugal fue proclamado rey de León y Galicia en 1296, que incluía también el Reino de Sevilla, vasallo de Galicia desde el siglo XI. Charinho fue sucedido por Fernando Ruíz de Castro, un pariente de la casa de Traba, cuya esposa también apoyó a Juan y alentó los llamados a un acercamiento con Portugal. [143]
Este intento de secesión duró cinco años en medio de una gran inestabilidad política y militar debido a la oposición de muchos sectores de la sociedad, incluido el partido de la viuda de Sancho, María de Molina , que contaba con el apoyo de la nobleza castellana, y el alto clero gallego. Ante esta resistencia, el rey Dionisio de Portugal propuso a la reina María de Molina que se concediera a Juan y sus herederos el Reino de Galicia, donde contó con el firme apoyo de Fernando Ruiz de Castro y otros nobles. [144] En 1301, sin embargo, después de perder el apoyo del rey de Portugal, Juan se vio obligado a abandonar su derecho a la realeza a cambio de una serie de títulos menores, confirmando así la unidad de la Corona de Castilla.
Tras el desafío de Juan, Fernando decidió enviar a su hermano don Felipe a Galicia como Adelantado Mayor; Más tarde se le concedería el título de Pertigueiro Maior , o primer ministro y comandante de la Terra de Santiago . Durante casi treinta años actuaría como alter ego del rey, estrechamente apoyado por la nobleza local. [145]
El comienzo del siglo XIV se caracterizó por los disturbios civiles en las ciudades del reino, [146] sobre todo en Lugo, Tui, Ourense y Compostela. La aspiración de sus ayuntamientos a convertirse en reguengas ( es decir , dependencias directas del rey y, como tales, repúblicas virtualmente autónomas bajo la dirección de sus ayuntamientos electos) los puso en conflicto directo con sus obispos, decididos a mantener sus feudos. Este malestar no era nuevo, ya que Compostela conocía sangrientos conflictos entre burgueses y obispos desde los primeros años del siglo XII, cuando el propio obispo Gelmírez fue perseguido dentro de la ciudad. [147] En estos conflictos, don Felipe y la nobleza local solían apoyar las pretensiones de los concilios en oposición a los poderosos y ricos obispos, [148] aunque la mayor parte de las veces la influencia militar y económica del arzobispo de Santiago resultó determinante en la mantenimiento del statu quo . [149]
El conflicto en la Ciudad de Compostela alcanzó su cénit en septiembre de 1320, cuando, tras cuarenta años de autonomía [150] y dos años de guerra, el nuevo arzobispo, el francés Bérenger de Landore , asesinó al noble Alonso Suárez de Deza junto con el miembros del Ayuntamiento en su castillo, A Rocha Forte, cerca de Santiago, donde los había atraído para conversar. [151] Si bien la contundencia de Bérenger pacificó temporalmente la ciudad, todavía tuvo que luchar durante un año más solo para tomar el resto del feudo. Sin embargo, veinticinco años después, el Ayuntamiento de Compostela obtuvo del rey Alfonso XI el ansiado estatus de reguengo . [152] Se sabe que han ocurrido conflictos similares en otras ciudades gallegas.
En 1348, la peste negra , conocida localmente como A Mortaldade , llegó a los puertos de Galicia, diezmando la población, [153] y provocando una grave y duradera crisis económica. [154]
En 1360 el reino de Galicia volvió a estar en el centro de una crisis sucesoria , esta vez de dimensión europea. El trono de Castilla fue disputado entre el rey Pedro I y su medio hermano, Enrique Conde de Trastámara , dentro del contexto más amplio de la Guerra de los Cien Años . [155] Este conflicto fratricida duró de 1354 a 1369, teniendo su origen en las políticas de Pedro I, quien intentó ampliar su poder real apoyándose en los concejos municipales; esto vendría a expensas de la alta nobleza, incluidas familias castellanas como Pimentel, Ponce de León, Mendoza, Fernández de Córdoba y Álvarez de Toledo; y gallegos como Castro. Como resultado, en 1354 se levantó una coalición de nobles en defensa de una monarquía paactual, [156] aunque esta coalición no duró mucho.
Enrique, hijo ilegítimo de Alfonso XI de Castilla y medio hermano de Pedro, aprovechó el descontento entre los nobles para lanzar una guerra contra Pedro, con el apoyo de Pedro IV de Aragón , con quien Pedro I ya estaba en guerra, y junto a compañías de mercenarios como la comandada por Bertrand du Guesclin . Mientras tanto, Pedro I obtuvo su apoyo de los municipios y parte de la nobleza, en particular la familia Castro gallega encabezada por Fernando Rodrigues de Castro, Pertegueiro Maior de Santiago y Adelantado Mayor de Galicia, quien, después de desertar del lado de Enrique en 1355, [ 156] desempeñaba el mismo papel que la familia Traba doscientos años antes. Otros partidarios notables fueron Sueiro Eans Parada, Men Rodrigues de Sanabria y la familia Moscoso.
En 1366 Pedro se vio obligado a huir a Andalucía, mientras Fernando de Castro regresaba a Galicia. Después de un peligroso viaje por Portugal, el rey Pedro llegó a Galicia, donde una asamblea de partidarios decidió enviarlo a Gascuña para buscar el apoyo inglés, [157] mientras que enemigos internos como el arzobispo de Compostela eran asesinados o perseguidos. . [158] Este mismo año, con Pedro en el extranjero, una tregua temporal permitió a Enrique emerger en Galicia, donde obtuvo el apoyo de algunos aristócratas importantes, en particular Fernán Pérez de Andrade. [159]
En 1367, contando con el apoyo adicional de los arqueros del príncipe inglés Eduardo de Woodstock , Pedro ganó la batalla de Nájera , lo que le permitió llevar la guerra a Andalucía. Sin embargo, la entrada del enemigo de Inglaterra, Carlos V de Francia, del lado de Enrique tuvo un efecto desestabilizador. En 1369, el nuevo arzobispo de Santiago, el leal Rodrigo de Moscoso, ordenó urgentemente a sus caballeros que marcharan a Andalucía y apoyaran al rey y a Fernando de Castro, pero el llamamiento fue ignorado. [160] La captura de Pedro durante la Batalla de Montiel y su posterior asesinato dejaron a Enrique II en control de la Corona de Castilla.
El triunfo de la alta nobleza en Castilla, [161] representado por la muerte de Pedro I y la coronación de su candidato, Enrique II, fue resentido por la mayoría de los nobles gallegos, que habían sido perdonados por el nuevo rey. [162] Bajo el liderazgo de Fernando de Castro, el partido leal a Galicia y las ciudades, [163] invitaron a Fernando I de Portugal a ser su rey, asegurándole que los nobles y ciudadanos gallegos "levantarían la voz por él... y le entregan las ciudades y le reconocen como señor y le honrarán". [164]
En su entrada triunfal, Fernando estuvo acompañado de muchos partidarios aristocráticos gallegos, entre ellos Fernando de Castro, conde de Trastámara; Álvar Pérez de Castro, el señor de Salvaterra ; y Nuno Freire de Andrade, Maestro de la Orden de Cristo portuguesa . Fue aclamado en las ciudades y villas: [165] Tui, Redondela , Ribadavia , Ourense, Lugo, Padrón , Compostela y finalmente A Coruña, [166] que fue entregada al rey por su guardián, Joan Fernandes de Andeiro.
Durante su breve gobierno en Galicia, Fernando I se dedicó a restaurar las fortalezas gallegas, incluidas Tui y Baiona , y liberalizó el comercio entre Galicia y Portugal, suministrando cereales y vino por mar a la población gallega debilitada por la guerra. [167] También dispuso que la emisión de monedas de oro y plata en Tui y A Coruña [168] fuera reconocida como válida en toda Galicia y Portugal.
A pesar de estas medidas, la presencia del monarca portugués duró poco. Enrique II de Castilla , con el apoyo de los mercenarios de Du Guesclin , lanzó una ofensiva que obligó a Fernando I a regresar a Portugal. Posteriormente, en 1371, con las tropas portuguesas defendiéndose de los mercenarios de Enrique, Fernando de Castro y sus compañeros nobles fueron derrotados en la batalla de Porto de Bois , cerca de Lugo, por los hombres de Enrique: Pedro Manrique, gobernador de Castilla, y Pedro Rois Sarmento. . [169] Fernando de Castro huyó a Portugal, pero más tarde fue desterrado a Gascuña bajo los términos del Tratado de Santarém , que obligó a Portugal a expulsar a muchos de los partidarios gallegos de Fernando I, muriendo allí en 1377.
En 1372, después de que Enrique derrotara a Rodrigues de Sanabria, el dominio castellano se restableció en la mayor parte de Galicia, aunque A Coruña, abastecida regularmente por barcos portugueses, resistió hasta 1373. [170]
La expulsión de Fernando I de Portugal y el abandono de su reclamo sobre Galicia fue seguida un año más tarde por la captura de Tui por Diego Sarmento en nombre de Enrique II. Sin embargo, la ciudad de Coruña permaneció fiel a Portugal hasta 1373, mientras João Fernandes de Andeiro, exiliado en Inglaterra, entablaba negociaciones para conseguir un mayor apoyo al partido leal gallego, sentando al mismo tiempo las bases de la alianza secular entre Inglaterra y Portugal. [171] El 10 de julio de 1372 se firmó un tratado por el cual Constanza, hija de Pedro I, reclamaba el legítimo derecho a suceder a su padre. Su marido, Juan de Gante , duque de Lancaster e hijo del rey Eduardo III de Inglaterra , reclamó entonces la Corona de Castilla en su nombre. [172]
El primer intento de Juan de hacer valer esta reclamación fracasó cuando sus tropas fueron desviadas a Poitou para participar en los enfrentamientos contra Francia como parte de la Guerra de los Cien Años . El 25 de julio de 1386, con el apoyo de una bula papal de Urbano IV confirmando su derecho a la Corona de Castilla, desembarcó en Coruña con unos 1.500 arqueros, 1.500 lanceros y unos 4.000 partidarios más, sin luchar ni atacar la ciudad. [173] Tras negociaciones se acordó que la ciudad abriría sus puertas una vez recibido el Duque en Santiago de Compostela ; Una vez admitidas allí, las tropas de Juan, ayudadas por exiliados gallegos, se apoderaron sin lucha de Pontevedra, Vigo, Baiona y Betanzos, mientras el propio Juan se dirigía a Ourense , defendida por tropas bretonas al servicio de Juan I de Castilla . Mientras tanto, el puerto de Ferrol fue tomado por el aliado de Juan, el rey portugués Juan I de Portugal , y la ciudad de Ribadavia —donde los judíos locales, la mayoría de ellos de origen leonés, aparentemente presentaban una feroz defensa [174] —fue asaltada después de una asedio por tropas comandadas por Thomas Percy . [175] Con la toma de Ferrol, el duque controló todo el Reino de Galicia, como relatan las crónicas de Jean Froissart : «avoient mis en leur obeissance tout le roiaulme de Gallice». [176]
Juan no pudo aprovechar este éxito inicial, ya que la peste diezmó el ejército inglés en Galicia durante 1386 y 1387. Posteriormente, en 1387, junto con los portugueses, lanzó un asalto fallido al terreno seco de Castilla; finalmente, Juan se vio obligado a negociar con Juan I de Castilla . En su tratado de paz de 1388, el duque de Lancaster y Constanza de Castilla renunciaron a sus derechos sobre Castilla a cambio de una compensación monetaria y una alianza matrimonial entre su hija y el hijo y heredero de Enrique II, el futuro Enrique III de Castilla . [177] La retirada de los ejércitos ingleses puso fin a los intentos de Galicia, encabezados por sus nobles y ayuntamientos, de secesionarse de la Corona de Castilla.
Después de la derrota del partido leal, con sus líderes exiliados en Portugal o muertos en el extranjero, Enrique II y Juan I introdujeron una serie de casas nobles extranjeras en Galicia como arrendatarias de importantes feudos. Por ejemplo, el Condado de Trastámara, antiguo señorío de las casas Traba y Castro, fue entregado primero a Pedro Eníquez de Castro, sobrino de Enrique II; [178] posteriormente, en 1440, fue dividido en dos condados, Trastámara y Lemos, y entregado a los Osorio, de las tierras fronterizas del Bierzo . [179] En el Sur se dieron algunas concesiones importantes a la familia Sarmento, que, con el tiempo, ocuparía el cargo de Adelantado Mayor del Reino de Galicia como legado familiar; y a los Pimentels de Benavente. [180] Algunas de estas familias, sobre todo los Osorio, se convertirían durante los siglos XVI y XVII en los defensores más influyentes de las causas gallegas. Pero durante el siglo XV, a falta de un liderazgo sólido, como el ejercido en el pasado por el arzobispo de Santiago o por los Condes de Trastámara, el Reino de Galicia quedó reducido a un conjunto de feudos semiindependientes y rivales, [181 ] militarmente importante, pero con poca influencia política en el exterior.
El siglo XV se caracterizó por la rapacidad de estas y otras casas nobles locales (entre otras, los Moscoso en el oeste de Galicia, los Andrades en el norte, los Soutomaiors y los Estrada en el sur y el oeste, y los Ulloas en el centro de Galicia) . 182] cada uno dirigido por el heredero del linaje, no inusualmente una mujer. Las casas, y sus caballeros y escuderos menores, intentaron adquirir todo tipo de títulos económicos y jurisdiccionales (normalmente como encomendeiros , es decir, protectores) sobre pueblos y ciudades, monasterios, obispados e incluso sobre propiedades reales, villas y territorios. Se utilizaron castillos y motas en toda Galicia para contener y proteger a los ejércitos de los nobles y como puestos de avanzada de incursión. Los nobles luchaban frecuentemente entre sí por la posesión de estas fortalezas.
Conflictos similares fueron frecuentes entre los ayuntamientos y la Iglesia, ocasionando incluso la muerte del obispo de Lugo en 1403 y del obispo de Ourense en 1419. [184] Todas estas guerras, junto con el bandidaje rampante, crearon un clima de violencia e inseguridad. en toda Galicia. [185] La lejanía del Rey tuvo parte de culpa: durante el siglo XV ningún monarca vino a visitar Galicia, excepto los Reyes Católicos en 1486. [186] Esta ausencia, por un lado, transformó al Rey en un remoto ideal de Justicia, mientras que por otro afirmaba la sensación de impunidad e indefensión entre los habitantes del Reino. [187]
La lejanía del monarca también provocó que Galicia perdiera su voto en las Cortes (Parlamento) en algún momento de finales del siglo XIV o principios del XV. En 1423, ante la ausencia de las ciudades gallegas, la ciudad de Zamora (situada en León, pero vinculada históricamente a Galicia) pidió ser tratada como capital del Reino de Galicia, lo que le fue concedido, sentándose sus diputados junto a los monarca a su derecha. [188] Zamora representó al Reino de Galicia en las Cortes hasta 1640, generalmente en contra de la voluntad y el consejo de las ciudades gallegas.
En estas difíciles circunstancias, con constantes guerras y un sistema judicial quebrantado, las ciudades de Galicia, que progresivamente adquirieron un protagonismo durante este siglo, se involucraron en una revuelta fiscal entre 1430 y 1460. [189] Se negaron a pagar ciertos impuestos a Juan II y Enrique IV , citando los numerosos y onerosos servicios que el Reino prestó al Rey; la falta de aplicación efectiva de la ley, que había conducido a la destrucción económica del Reino; [190] y la ausencia de diputados gallegos en el Parlamento. [191]
Durante el siglo XV, una época de crisis social y económica en Europa, una serie de insurrecciones sacudieron el Reino, resultado del comportamiento brutal de los obispos y los nobles hacia los eclesiásticos, artesanos y campesinos. Los insurgentes estaban generalmente organizados en irmandades ('hermandades'), grupos de hombres que, en circunstancias excepcionales, y supuestamente con la aprobación del rey, se armaban para actuar como policías en defensa de la paz y la justicia.
Una de estas cofradías, establecida en Compostela en 1418, aprovechó la ausencia temporal del arzobispo, y derrocó violentamente al ayuntamiento en 1422. Otra, llamada Fusquenlla o 'La Cofradía Loca', se levantó en el norte del reino. contra la Casa de Andrade . Los ejércitos de la cofradía, dirigidos por el hidalgo menor Roi Xordo, fueron finalmente derrotados por los ejércitos de los Andrades a las puertas de Compostela en 1431. Posteriormente, en 1453, las tropas del obispo de Ourense y las del cabildo de la ciudad Luchó ferozmente por la posesión de los castillos locales, incluso usando tronos (cañones; literalmente, 'truenos') y obligando al obispo a exiliarse. [192] En 1458 se estableció una hermandad entre algunos nobles importantes (la Casa de Moscoso, la Casa de Estrada y Sueiro Gomes de Soutomaior entre otros) y las ciudades y pueblos de Compostela, Noia y Muros , contra el arzobispo de Santiago. , que fue hecho prisionero, mantenido y exhibido en una jaula durante dos años y luego desterrado durante diez años después de que sus seguidores pagaran un gran rescate. Revueltas similares se estaban produciendo en todo el reino, en Betanzos , Viveiro , Lugo y Allariz . Todas estas cofradías gallegas actuaron de forma autónoma, a veces incluso contra la voluntad del Rey y órdenes directas. [193]
En 1465, la Corona de Castilla volvió a estar en crisis, con el rey Enrique IV bajo asedio por nobles castellanos que apoyaban a un candidato aristocrático al trono. Henry envió cartas por todo el reino, pidiendo el establecimiento de hermandades para defender el status quo . De 1465 a 1467 se organizaron hermandades locales en toda Galicia, ganándose la lealtad de eclesiásticos, artesanos, campesinos y algunos nobles. [194]
En la primavera de 1467 se celebró en Melide una Asamblea General del Reino de Galicia ( Junta General do Reyno de Galizia ) . Después de un airado debate se decidió que los nobles debían entregar todas sus fortalezas y castillos a los funcionarios de la Irmandade , lo que resultó en la huida de muchos nobles menores, mientras que otros resistieron a los ejércitos de los Irmandiños ('hermanitos'), sólo para ser rechazado lentamente hacia Castilla y Portugal; [195] como lo describe un contemporáneo, "los gorriones perseguían a los halcones". [196] Durante el resto del año los ejércitos de la Hermandad marcharon por toda Galicia, luchando contra los señores y derribando decenas de plazas fuertes.
De 1467 a 1469 el Reino de Galicia estuvo gobernado por la Irmandade , dirigida por los habitantes de la ciudad, mientras que sus ejércitos, compuestos en su mayoría por campesinos armados, estaban comandados por nobles simpatizantes, como soldados veteranos que eran. Posteriormente se celebraron Consejos Generales del Reino en Betanzos y Santiago de Compostela en 1467, en Lugo en 1468 y en Ourense en 1469. Pero en otoño de 1469 los nobles exiliados, uniendo fuerzas, marcharon hacia Galicia: Pedro Álvares de Soutomaior entró desde Portugal con pistoleros y mercenarios; el arzobispo zamorano Fonseca de Compostela; y el Conde de Lemos de Ponferrada . Mientras tanto, otros nobles que habían resistido dentro del Reino también avanzaron. En 1469 y 1470 los ejércitos irmandiños fueron derrotados en todo el país, excepto en algunas ciudades bien defendidas como A Coruña. [197]
En 1470, tras la derrota de la Hermandad, los nobles, recuperando sus estados y concediéndose sonoros títulos [198], ordenaron la reconstrucción de varias plazas fuertes, utilizando normalmente a los rebeldes como mano de obra. Este mismo año, los nobles firmaron un pacto de asistencia mutua, que marcó el inicio de una larga guerra contra el arzobispo de Santiago, entre los que se encontraba Pedro Álvarez de Soutomaior, llamado Pedro Madruga , [199] designado líder de la nobleza. [200]
La situación del Reino de Galicia en 1473 la describe un noble en su último testamento:
"El Reino está totalmente revuelto en guerra, con tantos robos y muertes, y hechos malos: levantar una gran turba de plebeyos contra los caballeros; y muchos caballeros levantarse contra el Rey mismo, nuestro Maestro; y otros señores de la tierra para hacer la guerra unos contra otros; y derribar por tierra tantas casas y torres". [201]
A la muerte de Enrique IV en 1474 estalló la guerra civil entre su hija Juana y su media hermana Isabel . Isabel se había casado con su primo, Fernando II de Aragón , y contaba con el apoyo de aragoneses y catalanes, mientras que Juana se casó con el rey de Portugal, Alfonso V , obteniendo así el apoyo de su país. En Galicia, el arzobispo Fonseca se puso del lado de Isabel, mientras que Pedro Álvarez de Soutomaior , que tenía grandes intereses en Portugal y en el sur de Galicia, se puso del lado de Juana y, en consecuencia, fue recompensado por el rey de Portugal con el título de Conde de Caminha . No obstante, la mayoría de los nobles se comportaron con cautela, esperando unirse al bando ganador. [203]
En octubre de 1476 Fonseca atacó sin éxito la bien defendida ciudad de Pontevedra , en poder de Pedro Madruga , con un ejército compuesto por 200 lanceros y 5000 soldados de infantería, mientras una armada vasca comandada por Ladrón de Guevara tomaba Baiona y asaltaba Viveiro ; pero la tenacidad de Pedro resultó en el empate. [204] En 1479, los ejércitos de Fonseca avanzaron nuevamente hacia el sur contra Pedro Madruga y, después de una serie de batallas, obligaron al Conde de Caminha a ingresar en Portugal, aunque Tui , Salvaterra de Miño y otras ciudades y fortalezas todavía estaban en manos de su pueblo. y sus aliados portugueses. En 1480, un tratado de paz reconoció a Isabel y Fernando, los Reyes Católicos , como reina y rey. Según los términos del tratado de paz con Portugal y Juana, todos los enemigos de Isabel, incluido Pedro Madruga , obtuvieron el indulto.
Este mismo año, y contra el consejo de la nobleza gallega, [205] los Reyes Católicos enviaron a Galicia un cuerpo policial y militar castellano, la Santa Hermandad . Pronto fue criticada no sólo como una institución compuesta en su mayoría por extranjeros, [206] sino también como una pesada carga para la economía local, costando más de 6 millones de maravedíes por año (en comparación, el presupuesto del primer viaje de Colón a América). fue de apenas 2 millones de maravedíes-—pero también por su arbitrariedad y mala educación con los habitantes locales. [207]
Este cuerpo, reforzado con tropas mercenarias y con la pretensión de pacificar el país y librarse de aventureros y ladrones, fue utilizado también como ejército de campaña al servicio de las políticas de los monarcas. [208] Como representantes personales, los Reyes Católicos también enviaron un nuevo Gobernador plenipotenciario del Reino de Galicia (un cargo establecido por primera vez en 1475) y una Justiçia Mayor (Fiscal general), junto con una serie de otros funcionarios y agentes recaudadores. También nombraron regidores reales en algunas de las ciudades y pueblos. [209]
De 1480 a 1485, la Santa Hermandad y el nuevo funcionario, respaldados por partidarios locales, trabajaron juntos para hostigar a la nobleza en gran medida rebelde [210] , tanto económica como militarmente. [211] Sin embargo, la resistencia terminó con la muerte de su líder, el Conde de Lemos, y las guerras contra el Mariscal Pardo de Cela y el Conde Pedro Madruga concluyeron por la misma época; de Cela fue decapitado en Mondoñedo en 1483, mientras que Pedro fue depuesto en 1485 por su propio hijo, Álvaro, en un intento desesperado por salvar el linaje de Soutomaior. [212] El establecimiento en 1500 de la Real Audiencia del Reino de Galicia (un tribunal real permanente), y posteriormente la forzada reforma y sumisión de los monasterios gallegos a los castellanos, representó la integración de facto del Reino de Galicia bajo el Corona de Castilla. [213]
La Junta , Junta General , Juntas , o Cortes del Reino de Galicia [214] fue la asamblea representativa del Reino desde el siglo XV, cuando se originó como asamblea general de todos los poderes de Galicia encaminada a la constitución de hermandades ( hermandad), [215] y hasta 1834, cuando el Reino y su Asamblea General fueron oficialmente disueltos por Real Cédula.
Inicialmente las Juntas Generales eran una asamblea donde se reunían representantes de los tres estados del Reino (nobles, eclesiásticos y plebeyos), pero pronto siguió la evolución impulsada por el Rey en otras instituciones representativas, como las Cortes de Castilla, convirtiéndose en la asamblea monopolizada por la burguesía y la menor nobleza ( fidalgos ), que controlaban la mayoría de los concejos locales de las ciudades y pueblos del Reino, y a expensas de la Iglesia y la nobleza. [216] A partir de 1599 la composición de la asamblea quedó fija y reducida a sólo siete diputados, cada uno de ellos en representación de una de las provincias del Reino, y nombrados por el consejo local de la capital de la provincia: Santiago de Compostela , A Coruña , Betanzos , Lugo , Mondoñedo , Ourense y Tui [217] —entre sus miembros. Otras localidades, concretamente Viveiro y Pontevedra , intentaron durante los siglos XVII y XVIII recuperar sus escaños en la asamblea, sin éxito. [218]
La Junta no tenía ningún papel directo en la elaboración de leyes [219] y se le permitía poco control en la administración real, [220] pero, no obstante, podía formar ejércitos, barcos e impuestos, concediendo o negando las peticiones del Rey en nombre de los poderes locales de del Reino, y también podía solicitar directamente al Rey, reconociéndose como voz y representante del Reino y depositario de su voluntad, [221] tradiciones y derechos ( foros ). Sin embargo, el Rey nunca consintió en la petición de la asamblea de reunirse a voluntad, y a partir de 1637 decretó que las reuniones de la asamblea sólo podían tener lugar en presencia de un representante del monarca, con voz, generalmente el Gobernador- Capitán. General del Reino, en un intento de mantener un mayor control sobre la institución y sus acuerdos. [222]
Como reacción a la abdicación del rey Fernando VII en favor de Napoleón , la Junta se declaró autoridad soberana y suprema del Reino el 18 de junio de 1808, [217] durante la guerra de la Independencia , convirtiéndose así en el gobierno legítimo y de facto de El Reino hasta que Galicia fue conquistada por Napoleón en 1809. En un esfuerzo por ampliar su representación, admitió brevemente a eclesiásticos ( a saber , el obispo de Ourense ) y títulos de nobleza.
En 1556, Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, abdicó del trono y dividió su reino entre su hermano Fernando I de Habsburgo y su hijo Felipe II . En la práctica, esto resultó en la desaparición del imperio europeo de los Habsburgo y la idea de una monarquía católica universal. Fernando fue declarado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey de Hungría y Bohemia , mientras que Felipe heredó los Países Bajos, Nápoles y Sicilia , la Corona de Aragón y Castilla, incluido el Reino de Galicia.
El reinado de 42 años de Felipe II se caracterizó desde el principio por guerras de expansión: contra los Países Bajos, Francia, Inglaterra, Portugal y el Imperio Otomano . [ cita necesaria ] Al extenderse a través del Atlántico y el norte de Europa, estas guerras tuvieron consecuencias desastrosas para la sociedad y la economía de Galicia.
Con su cruzada privada contra los luteranos , el monarca católico impidió la participación del Reino de Galicia en los tres procesos revolucionarios más importantes de la época: la Reforma , la apertura del Nuevo Mundo y la Revolución Científica . En 1562, Felipe II desplegó el Santo Oficio, a través de la Inquisición española , en el Reino de Galicia, tras el fracaso de los intentos de Carlos V por la oposición del clero gallego.
La Inquisición fue un instrumento de represión cultural y religiosa sin precedentes, que comenzó a operar en Portugal a partir de 1575, liderada por el inquisidor castellano Quijano del Mercado. El objetivo declarado de la Inquisición era evitar la "contaminación" del Reino de Galicia por las ideas reformistas de los luteranos, que llegaron a Galicia a través de comerciantes ingleses, holandeses y franceses. Esta situación también tuvo graves consecuencias comerciales, ya que los barcos mercantes no podían atracar sin la aprobación de la Inquisición y los marineros considerados herejes podían ser quemados en la hoguera . La Inquisición llegó incluso a proponer el cierre de todos los puertos marítimos gallegos para evitar la contaminación religiosa. Tales medidas acabaron por superar la paciencia de los habitantes de ciudades como A Coruña, que solicitaron el fin de la actividad inquisitorial en el puerto marítimo en 1589 por su afectación al tráfico marítimo.
El reinado de Felipe II vio la continuación de la expulsión de los judíos iniciada el 30 de mayo de 1492, la persecución lingüística (a partir de 1566 se impuso la adopción del castellano y la Corona castigó el uso del árabe ) y las persecuciones religiosas que constituyeron efectivamente una limpieza étnica. . Por ejemplo, en la Alpujarra del Reino de Granada en 1568, liderado por el autoproclamado rey Muhammad ibn Umayya, Felipe ordenó la dispersión forzada de 80.000 musulmanes granadinos por todo el reino y la introducción de cristianos en su lugar. Miles de familias gallegas fueron enviadas a Granada con ese fin entre los años 1572 y 1577, y muchas de ellas murieron en el proceso.
Aunque España generalmente se militarizó para llevar a cabo su guerra contra los Países Bajos (utilizada principalmente para obtener apoyo para la Corona), Galicia quedó relativamente indefensa, como resultado del desmantelamiento previo de las fortalezas gallegas. Así, en 1580 la Junta del Reino de Galicia solicitó tropas a Felipe para defender la costa, pocos meses después de que se hubiera producido una campaña de reclutamiento. Sin embargo, aunque Felipe aceptó, estas tropas no se utilizaron para proteger Galicia, sino para atacar Portugal, en un intento de agregarlo al imperio de Felipe.
A pesar de que se afirma lo contrario, la campaña militar contra Portugal no fue llevada a cabo por soldados profesionales acantonados en A Coruña, Ferrol o Baiona, y no fue pagada por la corona, sino que fue dirigida por tropas campesinas mal equipadas y pagadas. por nobles gallegos como Pedro Fernandes de Castro II, el Conde de Monterrei, Gaspar de Zúñiga e Azevedo, y otros. La guerra contra Inglaterra (1585-1604), motivada por el tradicional apoyo inglés a Portugal y Holanda, también tuvo consecuencias desastrosas para el Reino de Galicia. Esto se debió tanto a la ruptura de las relaciones comerciales con el norte de Europa, que desde la Edad Media había proporcionado enormes riquezas al reino, como a las constantes operaciones de Inglaterra en la región, organizadas para poner fin a las expediciones marítimas de Felipe, como la Armada Española. en 1588.
El resultado de todo esto fue la ruina total de pueblos gallegos como Ferrol, donde los civiles fueron expulsados de sus hogares por los soldados de Felipe, que se apoderaron de todas sus cosechas y propiedades y obligaron a los pescadores a realizar trabajos forzados. Pueblos como A Coruña también sufrieron constantes ataques de la flota inglesa, como la liderada por Francis Drake en 1589, quedando las ciudades protegidas por tropas civiles y héroes populares, como María Pita .
La muerte de Felipe II en 1598 no logró una mejora espectacular en la suerte de Galicia. Aunque el reinado de Felipe III de España (1598-1621) estuvo marcado por una política exterior más conciliadora y más pacífica que la de su padre, durante el resto del siglo XVII ( a saber , los reinados de Felipe IV y Carlos II ) fue testigo de una serie de guerras entre los Habsburgo y Holanda, Inglaterra, Francia y especialmente Portugal, que en conjunto tuvieron un notable impacto social y económico en Galicia.
Así, mientras los conflictos contra los otomanos resultaron en una batalla devastadora en las Rías Baixas en 1617, la impopular guerra contra Portugal (1640-1668) y la guerra que duró décadas contra los Países Bajos, cobraron un alto precio entre los campesinos gallegos, enviados a varios frentes desde los puertos marítimos del Atlántico. Fray Felipe de la Gándara, cronista oficial del reino de Galicia, se quejaba de que durante 25 años (1624-1659), "el reino de Galicia ha servido por ahora durante el glorioso reinado de Su Majestad [Felipe IV] hasta el año 1659 con más de 68.000 hombres y 18.001.000 ducados".
La guerra también afectó a la economía gallega. El comercio quedó paralizado, ya que los tradicionales socios comerciales de Galicia eran ahora potencias enemigas: Inglaterra, Francia, Flandes y su principal cliente, Portugal, cuya frontera llevaba cerrada más de tres décadas.
Las disposiciones de los monarcas españoles contra el comercio de madera en el reino también profundizaron la crisis. Con la imposición de una nueva (y controvertida) figura administrativa, el juez de plantíos y dehesas , el Consejo de Castilla reclamó sus derechos sobre los bosques gallegos para la construcción de buques de guerra. Esto llevó a la perversa situación de arrestos de lugareños por recoger leña para calentar sus casas, lo que a su vez generó resentimiento contra la junta gallega .
Desde el reinado del rey Juan II de Castilla , el reino de Galicia ya no estaba en el Consejo de la Corona, y desde aproximadamente 1476 Zamora en León actuó en nombre de Galicia en la asamblea. Sin embargo, en 1518 las ciudades y pueblos gallegos comenzaron a reclamar sus puestos legítimos en el Consejo de Castilla , y a protestar contra los líderes zamoranos que hablaban por ellos.
La recuperación de sus derechos de voto en el Consejo de Castilla era un objetivo compartido por la aristocracia y los oligarcas gallegos . En 1520 el arzobispo de Santiago , Alfonso III da Fonseca, y los condes de Benavente y Andrade se quejaron de ello durante una celebración del Concilio de Castilla en la capital gallega, Compostela, pero fue en vano. Estas élites organizaron una asamblea, encabezada por Alfonso y compuesta por nobles y prelados, en la localidad de Melide, en el centro de Galicia, el 4 de diciembre de 1520. Enviaron una nueva demanda al emperador Carlos V sobre el tema de la votación, pero él nuevamente se negó. para dar a Galicia una voz independiente.
Un año después de la negativa del emperador, los ayuntamientos gallegos intentaron otro rumbo, lo que dio lugar a una propuesta en 1557 de ofrecer 20.000 ducados a cambio de restaurar el voto de Galicia en el Consejo de Castilla. Esta propuesta fue sometida a sucesivas reuniones de la asamblea gallega, hasta que en 1599 la asamblea la aceptó y acordó liderar las negociaciones. Se eligieron dos delegaciones para ir a Madrid , pero la nueva oferta fue rechazada como el resto.
Sin embargo, en 1621 las circunstancias se inclinaron a favor de Galicia. El Imperio necesitaba la cooperación política y financiera de sus reinos para librar otra guerra, tras el fin de una tregua de doce años. La oligarquía y los ayuntamientos gallegos supieron aprovechar esta oportunidad y, a pesar de la resistencia de Zamora y otras ciudades con voto excluyente en las Cortes, la Corona cedió a la necesidad militar, y en 1623 el reino de Galicia recuperó su voto concejal. dependía del pago de 100.000 ducados para construir una armada que defendiera su propia costa. La influencia de Diego Sarmiento de Acuña , conde de Gondomar, fue crucial para el éxito de este esfuerzo, y Felipe IV firmó la resolución el 13 de octubre de 1623.
En 1686 Carlos II de España rompió la costumbre de nombrar gobernadores del Reino de Galicia a los arzobispos de Santiago en caso de sustitución o interinidad, y siendo Obispo de la Diócesis de Ourense , don Diego Ros de Medrano fue nombrado Gobernador Capitán General de la Reino de Galicia (9 de octubre de 1686) en sustitución del duque de Uceda , a quien se le había dado permiso para trasladarse a la Corte. [223]
En 1700, Carlos II de Habsburgo murió sin heredero. Esto provocó una guerra entre quienes apoyaban al francés Felipe V de Borbón como sucesor (principalmente la corona de Castilla y Francia) y quienes apoyaban al archiduque austríaco Carlos VI de Habsburgo (la Corona de Aragón , Inglaterra y Holanda entre otras). De hecho, la lucha entre estos dos pretendientes fue también básicamente una lucha entre dos concepciones políticas: por un lado, el centralismo absolutista de Felipe V y, por otro, el federalismo de Carlos VI de Habsburgo. En la guerra que siguió (1701-1714) entre la corona de Castilla y la Corona de Aragón , el reino de Galicia no pudo valerse de una política independiente debido a que estaba fuertemente controlado desde 1486 por Castilla, y Galicia se vio obligada a proporcionar apoyo militar. al pretendiente apoyado por la Corona de Castilla, Felipe V de Borbón, que acabó ganando la guerra.
El resultado político de esta guerra fue el establecimiento de una monarquía con sede en Castilla, desde donde intentó imponer un gobierno uniforme en la región. La culminación de esta política fueron los " Decretos de Nueva Planta " (1707-1716), diseñados para castigar a la Corona de Aragón eliminando sus órganos políticos e imponiendo una Audiencia similar a la de Galicia 200 años antes. Una vez disueltas las antiguas coronas -Castilla y Aragón- en 1715, las reemplazó la "Corona de España", gobernada únicamente por el gobierno castellano, en particular por el Consejo de Castilla . Además, los Borbones establecieron una "Intendencia provincial" en sus territorios según el modelo francés, incluido el reino de Galicia, bajo el mando de un Capitán General.
Existió también una firme política borbónica encaminada a uniformar la cultura y la lengua dentro de sus territorios españoles. Se diseñaron leyes explícitas y estrictas para acabar con la diversidad lingüística en los territorios borbónicos con lenguas nativas no castellanas:
Finalmente, mando que la enseñanza de las primeras letras, latín y retórica será únicamente en lengua castellana, cuidando de este cumplimiento las Audiencias y las Cortes respectivas. 23 de mayo de 1768 . Carlos III de Borbón.
El Siglo de las Luces surgió durante el siglo XVIII en Europa, representando nuevos intereses en ideas empíricas, en filosofía, economía política y ciencias como la física, la química y la biología. Así comenzó una renovación del interés por la personalidad histórica, así como por la diversidad cultural y económica, del Reino de Galicia, atribuible a importantes escritores locales que conocían Galicia como un sistema político distinto y con necesidades particulares.
En la vasta tarea de modernizar el reino para aprovechar al máximo sus recursos humanos y naturales, tuvieron un papel destacado las sociedades y academias gallegas, como la Academia de Agricultura del Reino de Galicia (inaugurada el 20 de enero de 1765), la Sociedad Económica de Amigos del Reino de Galicia (15 de febrero de 1784), y las Sociedades de Amigos del País a Santiago de Compostela (1784) y Lugo (1785), además de propuestas ambiciosas como la Real Casa de Empeño de Pescadores del Reino de Galicia (1775).
Los escritores de la Ilustración fueron los primeros en denunciar los problemas contemporáneos del Reino, la mayoría de ellos derivados de las políticas dañinas de los Reyes Católicos y los Habsburgo. Estos escritores comenzaron a informar sobre el estado de las carreteras, las importaciones innecesarias, la emigración masiva, las políticas de aculturación lingüística y la marginación económica del reino. Debido a sus exigencias consiguieron, entre otras cosas , la constitución de un Consulado Marítimo y Terrestre en A Coruña, permitiendo a Galicia comerciar con las colonias americanas .
Dos eclesiásticos , Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro y Martín Sarmiento , destacaron por sus enormes aportaciones a la lengua y la cultura del reino. Montenegro fue el primero en denunciar la miseria de los campesinos gallegos, proponiendo cambios en la administración del reino. Sarmiento, con amplios conocimientos de botánica y medicinas naturales , se dedicó a la filología ; y fue un gran defensor de la lengua gallega , componiendo el Catálogo de voces y frases de la lengua gallega (1745-1755). Los temas económicos fueron destacados por otros aristócratas gallegos, como José Cornide Saavedra, Pedro Antonio Sánchez y Lucas Labrada, así como por eclesiásticos como Francisco de Castro y comerciantes como Antonio Raimundo Ibáñez. Todos ellos fueron autores de numerosas obras de vital importancia para el desarrollo económico, como la Memoria sobre la pesca de la sardina en las costas de Galicia (1774), y la Descripción económica del Reino de Galicia (1804).
El Reino de Galicia y la Junta continuaron existiendo formalmente hasta la Reforma Liberal del Estado de 1833, en el momento de la división provincial bajo la regencia de María Cristina de las Dos Sicilias . Galicia recuperó su unidad territorial durante veinticuatro días mediante la constitución de la Junta de Gobierno de Galicia tras un levantamiento armado liberal en 1846, los Mártires de Carral , pero nunca recuperó el estatus de reino.
Debido a los mitos que rodean la historia de Galicia (especialmente durante la época del reino), se ha hecho referencia al Reino como "Terra Meiga" (tierra de las brujas) o "Reino Meiga" (reino de las brujas). [224]
La costumbre de pintar símbolos, como los escudos heráldicos de la guerra, se forjó en los campos de batalla de Europa después de las décadas centrales del siglo XII, debido a una confluencia de diferentes circunstancias. Una era la necesidad de diferenciar entre aliados y adversarios en el campo de batalla, ya que la protección facial en los cascos medievales tendía a oscurecer los rostros de los combatientes, pero también debido al alto valor ornamental de los escudos decorados con formas brillantes, nítidas y alternativas en el contexto. de la sociedad caballeresca .
Los primeros signos heráldicos fueron utilizados por los reyes como marcas personales para identificarse. Poco después comenzaron a ser compartidos por los estratos sociales superiores cercanos a la realeza, y finalmente se utilizaron para representar el territorio en el que ejercían su jurisdicción, el reino.
Uno de los primeros reyes de Europa en hacer uso de un emblema heráldico fue el rey leonés Alfonso VII . A principios del siglo XII comenzó a utilizar tímidamente un león púrpura de acuerdo con su antiguo simbolismo, ya que Leo Fortis , el "león fuerte", simbolizaba el poder y la primacía del monarca, pero también habría representado un juego de palabras con el nombre. de su reino, León. El emblema fue desarrollado con su hijo Fernando II , y finalmente fue establecido por Alfonso IX .
Paralelamente al proceso de desarrollo y consolidación de los emblemas reales europeos desde finales del siglo XIII, las colecciones de los mismos, los Armoriales , mostraban listas de reinos y sus símbolos reales. En el caso de Galicia, el protagonismo que había tenido el Reino durante siglos la hizo incluirse en los primeros escudos de armas europeos. Sin embargo, la ausencia de un símbolo exclusivo para los reyes gallegos, que también lo eran reyes de León desde el siglo XII, obligó a los heraldistas medievales a utilizar las armas basculantes , símbolo derivado de la fonética del nombre.
Un escudo de armas inglés llamado Segar's Roll , producido en 1282, fue el primer escudo de armas que asignó el cáliz como escudo de armas del Rey y Reino de Galicia ( Roy de Galice ), probablemente procedente directamente de la palabra anglo-normanda para Galicia, Galyce. , que estaba muy cerca de la palabra Calice ( cáliz ). A partir de esa época, distintos escudos de armas europeos comenzaron a utilizar el cáliz como emblema del Reino de Galicia. [225] A mediados del siglo XV, este símbolo llegó a Galicia, donde fue aceptado fácil y rápidamente, pues el Santo Grial ya era un símbolo muy extendido por Europa y ya presente en la historia gallega y en sus creencias más profundas.
A partir de entonces, el león morado de la antigua monarquía gallego-leonesa perdió su carácter representativo en favor de las más conocidas armas inclinadas, siendo adoptado exclusivamente por el Reino de León, mientras que en Galicia el cáliz se convertiría en el escudo moderno. de Galicia.
germanitas.
42°52′57″N 8°32′28″O / 42,88250°N 8,54111°W / 42,88250; -8.54111
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