Alexandre Herculano de Carvalho e Araújo (28 de marzo de 1810 - 13 de septiembre de 1877) fue un novelista e historiador portugués .
La familia de Herculano tenía orígenes humildes. Uno de sus abuelos era capataz cantero al servicio real. Herculano recibió su educación inicial, que comprendía latín , lógica y retórica , en el Monasterio de Necessidades, y pasó un año en la Real Academia de Marina estudiando matemáticas con la intención de emprender una carrera comercial. En 1828 Portugal cayó bajo el dominio absoluto de D. Miguel , y Herculano, al verse envuelto en el fracasado pronunciamiento militar de agosto de 1831, tuvo que abandonar Portugal clandestinamente y refugiarse en Inglaterra y Francia. En 1832 acompañó como voluntario la expedición liberal a la isla Terceira , y formó parte del famoso ejército de D. Pedro de 7.500 hombres que desembarcó en Mindelo y ocupó Oporto . Participó en todas las acciones del gran asedio y al mismo tiempo se desempeñó como bibliotecario en los archivos de la ciudad. Publicó su primer volumen de versos, A Voz de Propheta , en 1832, y dos años más tarde otro titulado A Harpa do Crente . [1]
Las privaciones lo habían convertido en un hombre, y en estos pequeños libros demuestra ser un poeta de profundo sentimiento y considerable poder de expresión. Los conmovedores incidentes de la emancipación política de Portugal inspiraron a su musa, y describe la amargura del exilio, la aventurera expedición a Terceira, la heroica defensa de Oporto y los combates finales por la libertad. En 1837 fundó el Panorama a imitación de la revista inglesa Penny , y allí y en Illustração publicó los cuentos históricos que luego fueron recopilados en Lendas e Narrativas ; ese mismo año se convirtió en bibliotecario real del Palacio de Ajuda , lo que le permitió continuar sus estudios del pasado. El Panorama tuvo una gran circulación e influencia, y los bocetos biográficos de grandes hombres de Herculano y sus artículos de crítica literaria e histórica hicieron mucho para educar a la clase media al familiarizarla con la historia de su nación y con el progreso del conocimiento y el estado. de cartas en países extranjeros. [1]
Tras pasar sus primeros años como poeta, Herculano introdujo la novela histórica en Portugal en 1844 mediante un libro escrito a imitación de Walter Scott . Eurico trata de la caída de la monarquía visigoda y de los inicios de la resistencia en Asturias que dio origen a los reinos cristianos de la Península Ibérica . Un segundo libro, Monge de Cister , publicado en 1848, describe la época del rey João I , cuando la clase media y los municipios afirmaron por primera vez su poder y eligieron un rey que se oponía a la nobleza. [2]
Desde el punto de vista artístico, estas historias son producciones bastante trabajadas, además de tener un tono ultrarromántico; pero hay que recordar que fueron escritos principalmente con un objetivo educativo y, además, merecen grandes elogios por su estilo. Herculano tenía mayor conocimiento de los libros que Scott, pero carecía de talento descriptivo y habilidad para el diálogo. Su toque es pesado y estas novelas no muestran ningún poder dramático, lo que explica su fracaso como dramaturgo, pero su influencia fue tan grande como muchos sus seguidores. [2]
Éstas y las ediciones de dos antiguas crónicas, la "Crónica de Dom Sebastião " (1839) y los "Anales del rey João III " (1844), prepararon a Herculano para la obra de su vida, y el año 1846 vio el primer volumen de su "Historia". de Portugal desde el inicio de la Monarquía hasta el final del Reinado de Alfonso III ", un libro escrito en líneas críticas y basado en documentos. [2]
Las dificultades que encontró para realizarlo fueron muy grandes, ya que sus predecesores habían preparado mal los cimientos y se vio obligado a ser artesano y arquitecto al mismo tiempo. Tuvo que reunir manuscritos de todas partes de Portugal, descifrarlos, clasificarlos y sopesarlos antes de poder comenzar a trabajar, y luego consideró necesario romper con precedentes y destruir tradiciones. Estudiantes serios en Portugal y en el extranjero acogieron el libro como una obra histórica de primer rango, por su evidencia de una investigación cuidadosa, su hábil recopilación de hechos, su erudición y su dolorosa precisión, mientras que la simplicidad escultórica del estilo y la corrección de la Su dicción lo convirtió en un clásico portugués. El segundo volumen de su historia apareció en 1847, el tercero en 1849 y el cuarto en 1853. [2]
El primer volumen, sin embargo, dio lugar a una célebre controversia, porque Herculano había reducido la famosa batalla de Ourique , que supuestamente vio el nacimiento de la monarquía portuguesa, a las dimensiones de una mera escaramuza, y negó la aparición de Cristo. al rey Alfonso , una fábula que circuló por primera vez en el siglo XV. [2]
Herculano fue denunciado desde el púlpito y por la prensa por su falta de patriotismo y piedad, y después de soportar el ataque durante algún tiempo su orgullo lo impulsó a replicar. En una carta al cardenal patriarca de Lisboa titulada Eu eo Clero (1850), denunció el fanatismo y la ignorancia del clero en términos sencillos, lo que provocó una feroz guerra de panfletos marcada por muchos abusos personales. Un profesor de árabe en Lisboa intervino para sostener la opinión aceptada sobre la batalla y acusó a Herculano y a su partidario, Pascual de Gayangos, de ignorancia de los historiadores árabes y de su lengua. El desarrollo de la controversia, que duró algunos años, no dio crédito a ninguna de las partes contendientes, pero la exposición de los hechos hecha por Herculano fue eventualmente aceptada universalmente como correcta. [2]
En su juventud, los excesos del absolutismo habían convertido a Herculano en un liberal, y los ataques a su historia convirtieron a este hombre, lleno de sentimiento y de profundas convicciones religiosas, en un anticlerical que empezó a distinguir entre catolicismo político y cristianismo. Su "Historia del origen y establecimiento de la Inquisición en Portugal" (1854-1855), que relata los treinta años de lucha entre el rey Juan III y los judíos —él para establecer el tribunal y ellos para impedirlo— fue compilada, como El prefacio mostró, para frenar la reacción ultramontana, pero no obstante tenía peso porque era un relato de acontecimientos con poco o ningún comentario o evidencia de pasión por parte de su autor. [2]
Junto a estos dos libros ("Historia de Portugal desde el inicio de la monarquía hasta el final del reinado de Alfonso III" e "Historia del origen e implantación de la Inquisición en Portugal"), su estudio, "Estado de las obras clases en la península desde el siglo VII al XII" ( "Do Estado das clases servas na Península desde o VII. até o XII. seculo" ), fue la aportación más valiosa de Herculano a la historia. [2]
En 1856 Herculano comenzó a editar una serie de Portugalliae monumenta historica , pero diferencias personales entre él y el guardián de los Archivos, que necesariamente frecuentaba, interrumpieron sus estudios históricos. A la muerte de su amigo el rey Pedro V , Herculano abandonó la Ajuda y se retiró a una casa de campo cerca de Santarém . [2]
La alianza del liberalismo y el catolicismo, representada por Herculano y sus colegas historiadores poéticos Chateaubriand y Lamartine, había terminado cuando el movimiento conocido como ultramontanismo creció dentro de la jerarquía católica después de las revoluciones de 1848 . Desilusionado con la humanidad y desesperado por el futuro de su país, Herculano rara vez salía de su retiro; cuando lo hizo, fue para luchar contra los reaccionarios políticos y religiosos. Herculano defendió las órdenes monásticas de Portugal (abogando por su reforma en lugar de su supresión) y se opuso con éxito a la entrada de órdenes religiosas extranjeras. Apoyó al clero rural e idealizó al sacerdote del pueblo en su Pároco da Aldeia , una imitación, inconsciente o no, de "El vicario de Wakefield" de Oliver Goldsmith . Herculano también se opuso al Concordato del 21 de febrero de 1857 entre Portugal y la Santa Sede , que regulaba el Padroado portugués en Oriente . Herculano apoyó el matrimonio civil , aunque sus "Estudios sobre el matrimonio civil" ( "Estudos sobre o Casamento Civil" ) fueron prohibidos (puestos en el Index Librorum Prohibitorum ). [2] El historiador inglés Lord Acton y el historiador alemán Ignaz von Döllinger experimentaron problemas similares, especialmente porque todos lucharon contra los nuevos dogmas de la Inmaculada Concepción (1854) y la infalibilidad papal (1871). Otros documentos clave emitidos por Pío IX durante la reducción eclesiástica incluyen el Programa de errores (1864) y Etsi multa (1873). [ cita necesaria ]
En el terreno de las letras siguió siendo hasta su muerte un verdadero pontífice, y un artículo o libro suyo era un acontecimiento celebrado de un extremo a otro de Portugal. La nación siguió confiando en él en busca de liderazgo intelectual, pero, en sus últimos años, al carecer él mismo de esperanza, no pudo estimular a otros ni utilizar en beneficio de los poderes que le habían conferido. En política siguió siendo un liberal constitucional del viejo tipo y, para él, el pueblo eran las clases medias en oposición a las clases bajas, que, según él, habían sido partidarias de la tiranía en todas las épocas, mientras que consideraba que el radicalismo significaba una retorno vía anarquía al absolutismo . Sin embargo, aunque realizó campañas de propaganda política en la prensa en sus inicios, Herculano nunca ejerció mucha influencia en la política. [2]
Por graves que sean la mayoría de sus escritos, incluyen una breve descripción de un cruce de Jersey a Granville, en la que satiriza el carácter y las costumbres inglesas y revela un inesperado sentido del humor. Una rara capacidad para el trabajo tedioso, una severa rectitud catoniana, una pasión por la verdad, el orgullo, la irritación cuando se le critica y la independencia de carácter son las marcas de Herculano como hombre. [2]
Se le podía doblegar pero nunca doblegar, y su ruda franqueza concordaba con su rostro duro y sombrío, y a menudo alienaba las simpatías de los hombres, aunque rara vez perdía su respeto. Su lirismo es vigoroso, austero y casi enteramente subjetivo y personal, mientras que sus panfletos se distinguen por la energía de la convicción, la fuerza de la afirmación y el desprecio por los oponentes más débiles e ignorantes. [2]
Su Historia de Portugal es un gran monumento pero incompleto. La falta de imaginación y el déficit de espíritu filosófico le impidieron profundizar o dibujar personajes, pero su don analítico, unido al trabajo perseverante y la honestidad de propósito, le permitieron presentar un relato fiel de los hechos comprobados y una explicación satisfactoriamente lúcida de los acontecimientos políticos. y acontecimientos económicos. [2]
Sus restos reposan en una majestuosa tumba en el Monasterio de los Jerónimos de Belém , cerca de Lisboa, que fue levantada mediante suscripción pública. Sus obras más importantes han pasado por muchas ediciones y su nombre sigue siendo uno a tener en cuenta cuando se considera a los historiadores modernos de Portugal y de la Península Ibérica. [2]
En 1866, Herculano se casó con una antigua amada suya, Mariana Hermínia de Meira, nacida hacia 1830, con quien no tuvo hijos.
Atribución:
