Quenya ( pronunciado [ˈkʷwɛɲja] ) [T 1] es una lengua construida , una de las ideadas por JRR Tolkien para los Elfos en su ficción de la Tierra Media .
Tolkien comenzó a idear el lenguaje alrededor de 1910 y reestructuró su gramática varias veces hasta alcanzar su estado final. El vocabulario se mantuvo relativamente estable durante todo el proceso de creación. Cambió sucesivamente el nombre de la lengua de Elfin y Qenya al eventual Quenya . El finlandés había sido una importante fuente de inspiración , pero Tolkien también hablaba con fluidez el latín y el inglés antiguo , y estaba familiarizado con el griego , el galés (siendo este último la principal inspiración para el sindarin , el otro idioma élfico importante de Tolkien) y otras lenguas germánicas antiguas . particularmente gótico , durante su desarrollo del quenya.
Una característica notable de las lenguas élficas de Tolkien fue el desarrollo de una compleja historia interna de personajes que hablaban esas lenguas en su propio universo ficticio. Sintió que sus lenguas cambiaron y se desarrollaron con el tiempo, al igual que las lenguas históricas que estudió profesionalmente, no en el vacío, sino como resultado de las migraciones e interacciones de los pueblos que las hablaban.
Dentro del legendarium de Tolkien, el quenya es una de las muchas lenguas élficas habladas por los Elfos inmortales, llamados Quendi ('hablantes') en quenya. Quenya se traduce simplemente como "lenguaje" o, a diferencia de otras lenguas que los Elfos conocieron más adelante en su larga historia, "lenguaje élfico". Después de la división de los Elfos , el Quenya se originó como el habla de dos clanes de "Altos Elfos" o Eldar, los Noldor y los Vanyar, que abandonaron la Tierra Media para vivir en Eldamar ("Elvenhome"), en Valinor , la tierra de los inmortales. y Valar , parecido a un dios . De estos dos grupos de Elfos, la mayoría de los Noldor regresaron a la Tierra Media donde se encontraron con los Elfos Grises que hablaban Sindarin. Los Noldor finalmente adoptaron el sindarin y utilizaron el quenya principalmente como lenguaje ritual o poético, mientras que los vanyar que se quedaron en Eldamar conservaron el uso del quenya.
De esta manera, el idioma quenya era un símbolo del alto estatus de los elfos, los primogénitos de las razas de la Tierra Media, debido a su estrecha conexión con Valinor, y su uso decreciente también se convirtió en un símbolo de la cultura élfica en lento declive en el Medio Oriente. -tierra. En la cronología de la Segunda Edad de la Tierra Media, los Hombres de Númenor aprendieron la lengua Quenya. En la Tercera Edad , época en la que se ambienta El Señor de los Anillos , el quenya era aprendido como segunda lengua por todos los Elfos de origen Noldorin, y seguía utilizándose de forma hablada y escrita, pero su lengua materna era la Sindarin de los elfos grises. Mientras los Noldor permanecían en la Tierra Media, su dialecto Noldorin de Quenya también divergió gradualmente del dialecto Vanyarin hablado en Valinor, sufriendo cambios de sonido y gramaticales.
El idioma quenya ocupó un lugar destacado en El Señor de los Anillos de Tolkien , así como en su historia de la Tierra Media publicada póstumamente, El Silmarillion . El texto más extenso en quenya publicado por Tolkien durante su vida es el poema " Namárië "; otros textos publicados no tienen más que unas pocas frases. A su muerte, Tolkien dejó una serie de escritos inéditos sobre quenya, y posteriormente los estudiosos de Tolkien prepararon sus notas y manuscritos inéditos para su publicación en las revistas Parma Eldalamberon y Vinyar Tengwar , publicando también análisis académicos y lingüísticos de la lengua. Tolkien nunca creó suficiente vocabulario para hacer posible conversar en quenya, aunque sus seguidores han estado escribiendo poesía y prosa en quenya desde los años 1970. Esto ha requerido conjeturas y la necesidad de idear nuevas palabras, desarrollando de hecho una especie de lenguaje neo-Quenya.
JRR Tolkien comenzó a construir su primera lengua élfica c. 1910-1911 mientras estaba en la King Edward's School, Birmingham . [1] Más tarde lo llamó Qenya (c. 1915), y luego cambió la ortografía a Quenya . Entonces ya estaba familiarizado con el latín , el griego , el español y varias lenguas germánicas antiguas, como el gótico , el nórdico antiguo y el inglés antiguo . [T 2] Había inventado varios códigos criptográficos y dos o tres lenguajes construidos. Tolkien se interesó por la mitología finlandesa del Kalevala y luego se familiarizó con el finlandés , que encontró que le proporcionaba una inspiración estéticamente agradable para su lengua alto élfica. Muchos años después, escribió: "Fue como descubrir una bodega completa llena de botellas de un vino increíble, de un tipo y sabor nunca antes probado. Me embriagó bastante". [T 2] Respecto a la inspiración para el Quenya, Tolkien escribió que:
Los ingredientes del quenya son diversos, pero se desarrollan en un carácter autoconsistente que no se parece exactamente a ningún idioma que yo conozca. El finlandés, con el que me encontré cuando comencé a construir una 'mitología', fue una influencia dominante, pero se ha reducido mucho [ahora en Quenya tardío]. Sobrevive en algunas características: como la ausencia de combinaciones de consonantes inicialmente, la ausencia de las oclusivas sonoras b, d, g (excepto en mb, nd, ng, ld, rd , que son las favoritas) y la afición por la terminación. -inen, -ainen, -oinen , también en algunos puntos de la gramática, como las terminaciones flexivas -sse (descanso en o en), -nna (movimiento hacia, hacia), y -llo (movimiento desde); los posesivos personales también se expresan mediante sufijos; no hay género. [T3]
Tolkien nunca tuvo la intención de que el quenya ni ninguna de sus lenguas construidas se utilizaran en la vida cotidiana como lengua auxiliar internacional , [2] aunque estaba a favor de la idea del esperanto como lengua auxiliar dentro de Europa. [3] Con su Quenya, Tolkien persiguió un doble objetivo estético: "clásico y flexionado". [T 3] Este impulso fue una motivación importante para la creación de una 'mitología' . Mientras el idioma se desarrollaba, Tolkien sintió que necesitaba hablantes, incluida su propia historia y mitología, lo que, en su opinión, daría a un idioma su "sabor individual". [T 4] [4] El Señor de los Anillos , según Tolkien, "fue principalmente de inspiración lingüística y se inició para proporcionar el trasfondo necesario de 'historia' para las lenguas élficas". [T 4] Este proceso de inventar primero un idioma y luego crear un entorno de fondo para sus hablantes ficticios ha sido descrito como único. [5] Dimitra Fimi , un estudioso de Tolkien, sostiene que la invención del qenya por parte de Tolkien comenzó como una búsqueda del lenguaje ideal, para que coincidiera con los objetivos morales y estéticos que formaban parte de su proyecto de crear "una mitología para Inglaterra". Fimi sostiene que Tolkien utilizó deliberadamente el simbolismo sonoro para unificar sonido y significado y hacer que el idioma pareciera un idioma ideal, apto para ser hablado en el reino utópico de los Elfos y hadas de Valinor. [6] Tolkien consideraba que el quenya era "el único idioma que ha sido diseñado para dar rienda suelta a mi gusto fonético más normal". [T 5]
Desde el principio, Tolkien utilizó la filología comparada y el modelo de árbol como sus principales herramientas en sus lenguajes construidos. Por lo general, comenzaba con el sistema fonológico de la protolengua y luego procedía inventando para cada lengua hija la secuencia necesaria de cambios de sonido . "La construcción y la interrelación de los lenguajes me parece un placer estético en sí mismo, al margen de El Señor de los Anillos , del cual era/es de hecho independiente." [T 6]
A lo largo de su vida, Tolkien experimentó incesantemente con sus lenguajes construidos, que fueron sometidos a muchas revisiones. El quenya tuvo muchas gramáticas con diferencias sustanciales entre las distintas etapas de su desarrollo. Durante la primera etapa conceptual del Quenya temprano c. 1910 a c. En 1920, el idioma se llamó Elfin en inglés y Eldarissa en Qenya propiamente dicho. Si bien su desarrollo fue un proceso continuo, el quenya sufrió una serie de revisiones importantes en su gramática, principalmente en la conjugación y el sistema pronominal . El vocabulario, sin embargo, no estuvo sujeto a cambios repentinos o extremos. Tolkien a veces cambiaba el significado de una palabra, pero casi nunca la descartaba una vez inventada, y siguió refinando su significado y forjó innumerables sinónimos nuevos. Además, la etimología élfica estaba en constante cambio. Tolkien disfrutaba inventando nuevos étimos para su vocabulario quenya. Pero después de la publicación de El Señor de los Anillos (terminado c. 1949-1950, publicado en 1954-1955), las reglas gramaticales del Quenya sufrieron muy pocos cambios y esta versión se definió como Quenya tardío (c. 1950-1973). ).
La ortografía Qenya se utiliza a veces para distinguir el Quenya temprano de las versiones posteriores. El qenya se diferencia del quenya tardío por tener diferentes reglas internas de historia, vocabulario y gramática, como se describe en el "Qenyaqetsa". [7] Los ejemplos incluyen un acusativo diferente o la abolición de los grupos de consonantes finales en el Quenya posterior. [8] Fimi sugiere que se suponía que el qenya, tal como aparece en el "Qenyaqetsa", era un lenguaje místico, ya que el Léxico contiene una serie de palabras con claras connotaciones religiosas cristianas, como anatarwesta "crucifixión" y evandilyon "evangelio", estas Las palabras no formaban parte del Quenya tardío. [9]
A principios de la década de 1930, Tolkien decidió que la protolengua de los Elfos era el Valarin , la lengua de los dioses o Valar como él los llamaba: "La lengua de los Elfos derivó en un principio de los Valar, pero la cambiaron incluso en el aprendizaje, y además lo modificaron y enriquecieron constantemente en todo momento por su propia invención." [T 7] En las Tablas Comparativas [T 7] , Tolkien describió los mecanismos de cambio de sonido para las siguientes lenguas hijas: Qenya, Lindarin (un dialecto del Qenya), Telerin, Noldorin antiguo (o fëanoriano ), Noldorin (o gondoliniano ). ), Ilkorin (especialmente de Doriath ), Danian de Ossiriand, Danian Oriental, Taliska , Lemberin Occidental, Lemberin Norte y Lemberin Oriental . Para esta protolengua de los elfos, Tolkien parece haber tomado prestado el sistema explosivo de cinco partes del protoindoeuropeo , antepasado del sánscrito , el griego, el latín y otros; a saber, una oclusiva labial, una coronal y tres velares (palatina, simple y labial). La primera tabla a continuación proporciona algunas de las "combinaciones iniciales principales" de las tablas comparativas . [T 7]
Otra característica del Quenya que recuerda a las antiguas lenguas naturales como el griego antiguo, el inglés antiguo o el sánscrito es el número gramatical dual que se utiliza además del singular y el plural. Se ha sugerido que Tolkien usó el dual para darle al Quenya una "sensación arcaica" en su papel como lengua antigua de los Elfos. [10]
Unos diez años después, Tolkien cambió de opinión sobre el origen del protolenguaje élfico. En lugar de aprender de los Valar, los Elfos habían creado un idioma original, el Quenderin , que se había convertido en el protolenguaje de la familia de lenguas élficas. [T 8] Para este nuevo lenguaje, Tolkien mantuvo las muchas raíces que había inventado para Valarin en la década de 1930, que luego se convirtieron en "raíces Quenderin". La familia de lenguas eldarin comprende el quenya, el telerin , el sindarin y el nandorin . La evolución en Quenya y Telerin de los grupos iniciales nasalizados de Quenderin se describe así en el Outline of Phonology de Tolkien :
Estos grupos en Quenya normalmente se simplificaron inicialmente a nasales. (En Telerin se convirtieron en b, d, g .)
De este modo:
- mb- > m, como en *mbar- > Q. már 'habitación'.
- nd- > n, como en *ndōrē > Q. nóre 'país'.
- ñg- > ñ, como en *ñgolodō > Q. Ñoldo 'Noldo, Gnomo'.
- ñgy > ny, como en *ñgyar- > Q. nyare 'recita'.
- ñgw > ñw, como en *ñgwar- > Q. ñware (pronunciado [ˈŋwärɛ] ) 'se preocupa, se desgasta'. [T 9]
A diferencia del qenya temprano, la gramática del quenya recibió influencia del finlandés, [8] lengua aglutinante , pero mucho más del latín , lengua sintética y fusional , y también del griego , [T 10] del que probablemente tomó la idea de la diglosia del quenya con su variedad altamente codificada: la Parmaquesta, utilizada sólo en determinadas situaciones como la literatura. La fonología del quenya también se inspiró en ciertos aspectos del finlandés, pero esto no es fácil de reconocer. [8]
Tolkien casi nunca tomó prestadas palabras directamente de idiomas reales al quenya. La principal excepción es el nombre Earendel/Eärendil , que encontró en un poema en inglés antiguo de Cynewulf . [11] Sin embargo, la influencia finlandesa se extendió a veces también al vocabulario. Algunas palabras quenya, como tul- "venir" y anta- "dar", tienen claramente un origen finlandés. Otras formas que parecen haber sido tomadas prestadas son en realidad coincidentes, como el finlandés kirja "libro" y el quenya cirya "barco". Tolkien inventó la raíz valarin/quenderin kir- de la que surgió su palabra quenya cirya . El latín aure "amanecer" y el quenya aure "momento de significado especial, día especial, día festivo" no están relacionados. En cambio, el quenya aurë proviene de la raíz valarin/quenderin ur- . La influencia germánica se puede ver más en la gramática (la terminación plural nominativa -r recuerda a las lenguas escandinavas ) o en la fonología, que en las palabras: Arda , el nombre quenya para "región", se parecía a la germánica Erde "tierra", mientras que en realidad proviene de la raíz gar- Valarin/ Quenderin . Según Tom DuBois y Scott Mellor, el propio nombre quenya puede haber sido influenciado por el nombre Kven , un idioma estrechamente relacionado con el finlandés, pero Tolkien nunca mencionó esto. [12]
Algunos lingüistas han argumentado que el quenya puede entenderse como un ejemplo de un tipo particular de lenguaje artificial que ayuda a crear un mundo ficticio. Otros idiomas similares incluirían la lengua antigua de Robert Jordan y el idioma klingon de la serie Star Trek inventado por Marc Okrand . Se observó que forman "un contexto sociolingüístico dentro del cual se pueden crear identidades grupales e individuales". [13]
Dos revistas, Vinyar Tengwar del número 39 (julio de 1998), y Parma Eldalamberon del número 11 (1995), se han dedicado exclusivamente a la edición y publicación de la gran cantidad de artículos lingüísticos inéditos de Tolkien. [14] [15] En estas dos revistas se han publicado textos gramaticales importantes, a los que se hace referencia en la serie Historia de la Tierra Media y que se describen como casi ilegibles o bastante incomprensibles. La "Gramática Qenya temprana", escrita por Tolkien c. 1925, fue editado y publicado en Parma Eldalamberon No. 14. [T 11]
En 1992, según el lingüista Helge Fauskanger , el erudito de Tolkien Anthony Appleyard hizo "el primer intento integral... de sistematizar la gramática quenya a la luz de la nueva información publicada en La Historia de la Tierra Media , particularmente Las Etimologías , en su artículo 'Gramática Quenya reexaminada'." [16] [17] Hostetter comentó que el trabajo de Appleyard fue útil en 2007 principalmente para resumir las actitudes hacia los lenguajes de Tolkien en ese momento. Lo caracterizó como: [16]
En 2008, el lingüista computacional Paul Strack creó el modelo de datos élfico (abreviado como "Eldamo") para proporcionar un léxico (tanto un diccionario como un análisis del desarrollo del lenguaje) de todos los idiomas de Tolkien (a pesar del nombre, no limitado al élfico). Eldamo agrupa la obra creativa de Tolkien en tres períodos del mundo real: hasta 1930 ("Temprano"); desde entonces hasta 1950 ("Medio"); y desde entonces hasta 1973 ("Tarde"). Las formas de Quenya ocurren en cada uno de estos períodos, de la siguiente manera: [18]
El lingüista Alexander Stainton publicó un análisis de la estructura prosódica del quenya en 2022. [19]
Los intentos de los aficionados por escribir en quenya comenzaron en la década de 1970, cuando el corpus total de élfico publicado comprendía sólo unos pocos cientos de palabras. Desde entonces, el uso del élfico ha florecido en poemas y textos, frases y nombres, e incluso tatuajes. Pero el propio Tolkien nunca logró que sus idiomas fueran lo suficientemente completos para poder conversar. Como resultado, los textos élficos recién inventados requieren conjeturas y, a veces, la acuñación de nuevas palabras. [20] El uso del Quenya se ha expandido a lo largo de los años a medida que se han creado nuevas palabras, formando un lenguaje Neo-Quenya que se basa en el Quenya original de Tolkien pero que incorpora muchos elementos nuevos. [21]
Las lenguas élficas son una familia de varias lenguas y dialectos relacionados. Lo que sigue es una breve descripción de la historia interna ficticia del Quenya tardío tal como la concibió Tolkien. Tolkien imaginó una sociedad élfica con una lengua vernácula de uso cotidiano, Tarquesta , y una lengua más educada para uso en ceremonias y tradiciones, Parmaquesta . [22]
El estudioso de Tolkien Verlyn Flieger observó que el "grado de proximidad" a la luz de los Valar afectó el desarrollo de ambas lenguas en términos de fonología, morfología y semántica. La división entre Elfos de la Luz y Elfos Oscuros que tuvo lugar durante la Separación de los Elfos se refleja en sus respectivos idiomas. [23]
Al principio, los Elfos compartían un idioma común, el Quendian Primitivo, llamado Quenderin en Quenya. Entre los Eldar , es decir, aquellos Elfos que emprendieron la Gran Marcha hacia Valinor y Eldamar , el Quendian Primitivo se convirtió en Eldarin Común. Algunos de los Eldar permanecieron en Beleriand y se convirtieron en los Elfos Grises ; su lengua se convirtió en sindarin . La mayoría de los demás Eldar continuaron hasta Eldamar ('Hogar de los Elfos') en Aman y fundaron la gran ciudad de Tirion, donde desarrollaron el quenya. [T12] [T13] [T14]
La forma más antigua del Quenya, registrada por primera vez en el sarati de Rúmil, se llama Quenya Antiguo o Antiguo ( Yára-Quenya en Quenya). En Eldamar, los Noldor y Vanyar hablaban dos dialectos de Tarquesta ligeramente diferentes aunque mutuamente inteligibles: Noldorin Quenya y Vanyarin Quenya . [T 15] Más tarde, el Quenya Noldorin se convirtió en Quenya Exílico , cuando la mayoría de los Elfos Noldor siguieron a su líder Fëanor al exilio de Eldamar y de regreso a la Tierra Media, donde los Elfos inmortales despertaron por primera vez. [T 16]
El quenya fue utilizado por los dioses Valar. Los Elfos derivaron algunos préstamos del idioma de los Valar, que se llamaba Valarin en Quenya, aunque eran más numerosos en el dialecto Vanyarin que en Noldorin. Esto probablemente se debió a la relación duradera y estrecha que los Elfos Vanyarin tenían con los Valar. El quenya utilizado por los vanyar también incorporó varias palabras del valarin que no se encontraban en el dialecto noldorin, como tulka ("amarillo", del valarin tulukha(n) ), ulban ("azul", presumiblemente de la misma raíz que Valarin ul(l)u que significa "agua") y nasar ("rojo", no se proporciona el Valarin original). [T 17]
Según "Quendi y Eldar: Essekenta Eldarinwa", Quendya era el nombre vanyarin habitual dado al idioma quenya, ya que en vanyarin, los grupos de consonantes ndy y ny permanecían bastante distintos. [T 18] En Noldorin, ndy eventualmente se convirtió en ny . Tolkien explicó que "la propia palabra Quenya ha sido citada como ejemplo (por ejemplo, por Ælfwine), pero esto es un error debido a la suposición de que kwenya era propiamente kwendya y derivaba directamente del nombre Quendi 'Elfos'. Este parece no ser el "La palabra es quenya en vanyarin, y siempre así en Parmaquesta". [T 19]
Los Elfos del Tercer Clan, o Teleri , que llegaron a Eldamar más tarde que los Noldor y los Vanyar, hablaban una lengua diferente pero estrechamente relacionada, normalmente llamada Telerin . Algunos elfos lo consideraban simplemente otro dialecto del quenya. Este no era el caso de los Teleri, cuya lengua era distinta del quenya. Después de que los Vanyar abandonaron la ciudad de Túna, el Telerin y el Noldorin Quenya se hicieron más cercanos. [24]
Los rebeldes Noldor , que siguieron a su líder Fëanor a la Tierra Media, hablaban sólo quenya. Pero Elu Thingol , rey de los Sindar de Beleriand, prohibió el uso del quenya en su reino cuando se enteró del asesinato de los Elfos Telerin por parte de los Noldor. [T 20] Al hacerlo, restringió la posibilidad de que los Sindar mejoraran e iluminaran su lengua con influencias del Quenya y aceleró la "disminución y empobrecimiento espiritual" de la cultura Noldorin. [25] Los Noldor en ese momento dominaban completamente el Sindarin, mientras que los Sindar tardaban en aprender el Quenya. El quenya en la Tierra Media pasó a ser conocido como quenya exílico cuando los Noldor finalmente adoptaron el idioma sindarin como su habla nativa después del gobierno de Thingol. Se diferenciaba del quenya amaniano principalmente en el vocabulario, ya que tenía algunos préstamos del sindarin. También difería en la pronunciación, representando el reconocimiento de los cambios de sonido que habían comenzado entre los Noldor antes del exilio y habían causado que el Noldorin Quenya divergiera del Vanyarin Quenya. El cambio de z (< antigua s intervocálica ) a r fue el último en Noldorin, perteneciente al Quenya exílico temprano. Sin embargo, los cambios gramaticales fueron pequeños, ya que se enseñaron cuidadosamente las características de su "lenguaje antiguo". [T 21]
A partir de la Segunda Edad , el Quenya fue utilizado ceremonialmente por los Hombres de Númenor y sus descendientes en Gondor y Arnor para los nombres oficiales de reyes y reinas; Aragorn retomó esta práctica cuando tomó la corona como Elessar Telcontar. El quenya en la Tercera Edad tenía casi el mismo estatus que el latín en la Europa medieval, y Tolkien lo llamó élfico-latín . [V 22]
Tolkien describió la pronunciación de las lenguas élficas por parte de elfos, hombres y hobbits en diversas fuentes. La documentación sobre la fonología Quenya tardía está contenida en el Apéndice E de El Señor de los Anillos y en el "Esquema de Fonología", uno de los textos de Tolkien, publicado en Parma Eldalamberon No. 19. [T 23]
Tolkien basó la pronunciación quenya más en latín que en finlandés . Por lo tanto, el quenya carece de la armonía vocal y la gradación de consonantes presentes en el finlandés, y el acento no siempre está en la primera sílaba de una palabra. En quenya faltan elementos finlandeses típicos como las vocales anteriores ö , ä e y , pero las similitudes fonológicas incluyen la ausencia de oclusivas sordas aspiradas o el desarrollo de las sílabas ti > si en ambos idiomas. [8] La combinación de una base latina con reglas fonológicas finlandesas dio como resultado un producto que se parece al italiano en muchos aspectos, que era la lengua romance moderna favorita de Tolkien. [T 24]
Las tablas siguientes enumeran las consonantes (Q. ólamar ) y vocales del Quenya Noldorin coloquial tardío, es decir, el Quenya hablado entre los Noldor exiliados en la Tierra Media. Están escritos utilizando el Alfabeto Fonético Internacional , a menos que se indique lo contrario. [T 23]
El sistema de consonantes quenya tiene 6 lugares principales de articulación: labial (que involucra los labios), dental (que involucra la lengua y la parte posterior de los dientes), alveolar (que involucra la lengua y la cresta alveolar de la mandíbula), palatal (que involucra la lengua). y la parte media del paladar), velar (que involucra la parte posterior de la lengua y la parte posterior del paladar) y glotal (que involucra las cuerdas vocales ). La fricativa dental ( /θ/ ) y la fricativa alveolar sonora ( /z/ ) ocurren en las variedades vanyarin, pero fueron reemplazadas gradualmente por /s/ y /r/ respectivamente en el quenya noldorin. [26] En particular, las oclusivas sonoras solo ocurren después de nasales y líquidos , es decir, no hay /b, d, ɡ/ simple sino solo los grupos /mb, (lb,) nd, ld, rd, ŋɡ/ , y estos ocurren solo entre vocales. (Esto puede no ser cierto en Vanyarin Quenya, dada la palabra Aldudénië , el nombre de un lamento por la muerte de los Dos Árboles de Valinor compuesto por Elemmírë de los Vanyar.) [27] [28] Las consonantes prenasalizadas son prominentes en Quenya, e incluir su propio tengwar . La siguiente tabla presenta el inventario de consonantes noldorin clásicas. La agrupación de consonantes ocurre sólo en las partes centrales de una palabra, excepto en las combinaciones con las semivocales /w/ y /j/ . [29]
La ortografía quenya (que usa la escritura latina) sigue la IPA, pero usa ⟨c⟩ como alternativa a ⟨k⟩ , escribe [ŋ] sin otra velar como ⟨ñ⟩ (en el quenya temprano, cuando esto todavía puede ocurrir, como en Ñoldor ; en caso contrario se escribe ⟨n⟩ ), y representa las consonantes [ç ʍ] usando los dígrafos ⟨hy hw⟩ . De manera similar, los dígrafos ⟨ty ndy⟩ pueden representar alófonos oclusivos palatinos de [t ⁿd] , a saber, [c ⁿɟ] , aunque no son fonemas independientes. Además, ⟨h⟩ en el grupo ⟨ht⟩ representa [ç] después de ⟨e⟩ o ⟨i⟩ y [x] después de otras vocales. En algunos casos se usó ⟨x⟩ para la combinación /ks/ como en Helcaraxë . [T 23]
Algunas consonantes se realizan de manera diferente cuando aparecen en grupos con otras consonantes determinadas. Esto se refiere particularmente a grupos que involucran las aproximantes /w, j/ o la fricativa glotal /h/ . Los grupos donde la segunda consonante era /j/ se realizan como consonantes palatalizadas, y los grupos donde la segunda consonante era /w/ se realizan como labializados. Los grupos de consonantes donde la consonante inicial es /h/ se realizan como preaspirados y ensordecidos. [T 23]
La pronunciación del grupo de consonantes ⟨hy⟩ es [ç] en Noldorin Quenya, que es una "y fuerte y sorda, similar, pero más friccional, que el sonido inicial en inglés enorme ". [T 26] En Vanyarin Quenya, ⟨hy⟩ se pronuncia [ʃ] . [V 26]
Según Tolkien, el grupo /cj/ ⟨ty⟩ se pronuncia como "un 'explosivo frontal' [c], como por ejemplo el ty húngaro , pero va seguido de un apreciable y parcialmente sordo deslizamiento". [T 27]
Tolkien afirmó que el grupo ⟨ny⟩ se pronuncia como en inglés "nuevo" [njuː] . [T 28] En el dialecto vanyarin, ⟨ty⟩ , ⟨dy⟩ y ⟨hy⟩ se realizaron como [tʃ] , [dʒ] y [ʃ] respectivamente. Tolkien escribió sobre ⟨py⟩ : "En Vanyarin Quenya y entre algunos Ñoldor, el grupo ⟨py⟩ sonaba con y sorda , sc. como [pç] , que más tarde en Vanyarin se convirtió en [pʃ] "; [T 29] cf. Lopj húngaro [lopç] 'robar'. [T 23]
El grupo ⟨hw⟩ se realiza como [ʍ] , una " w sorda espiral . Tiene más tiempo, con una apertura de labios más cercana y más fricción que el wh sordo del inglés". [T 26] Según Tolkien, el gráfico ⟨q⟩ o ⟨qu⟩ se pronuncia como "una 'k' con labios redondeados seguida de una w parcialmente sorda", [T 27] es decir /kʷ/ . [T 23]
Los grupos ⟨hl⟩ y ⟨hr⟩ se realizan como [ɬ] y [r̥] , lo mismo que ⟨lh⟩ y ⟨rh⟩ en sindarin. Éstos, al igual que sus equivalentes sindarin, derivaban del élfico primitivo sl- y sr- . Los grupos de consonantes primitivos sm- y sn- aparecieron en quenya como ⟨m⟩ y ⟨n⟩ ; se ha sugerido que hubo una etapa intermedia de ⟨hm⟩ y ⟨hn⟩ , las versiones sordas [m̥] y [n̥] , en eldarin común; estos pronto se fusionaron con las ⟨m⟩ y ⟨n⟩ sonoras . Las hl y hr sin voz tienen una historia compleja que Tolkien describe así: "Entre los Noldor hr, hl pasó a expresarse como r, l antes del Exilio, y el uso de r, l en estos casos era normal en Tarquesta, aunque se hablaba". la ortografía generalmente se mantenía. Dado que más tarde los exiliados estaban familiarizados con la hr , hl sorda en su habla sindarin, muchos de ellos restauraron este sonido en Tarquesta, de acuerdo con la grafía tradicional. Los eruditos, por supuesto, habían conservado en todo momento hr, hl al leer o recitar Parmaquesta." [T 30]
A finales del período Quenya Antiguo, cuando las vocales se perdían en palabras compuestas largas, los grupos así creados, o las consonantes que se volvían finales, eran por regla general cambiadas o reducidas: [T 23]
El quenya tiene cinco vocales (Quenya ómar ), y una distinción de longitud . Las vocales cortas son /a, e, i, o, u/ y las largas se escriben con acento agudo como /á, é, í, ó, ú/. Se desconoce la calidad exacta de las vocales, pero es probable que su pronunciación se acerque más a las vocales "puras" del italiano y el español que a las diptongadas del inglés. [28] Según Pesch, para las vocales /a, i, u/ las formas corta y larga tienen la misma calidad vocálica, similar a las vocales del finlandés o polaco. Pero para las vocales /e, o/, las vocales cortas se pronuncian ligeramente más bajas y más cercanas a [ɛ] y [ɔ] , respectivamente, mientras que las largas se pronuncian como vocales medias altas [eː] y [oː] . [30] Esta interpretación se basa en una afirmación de Tolkien, que dice que é y ó, cuando los Elfos las pronunciaban correctamente, eran sólo un poco " más tensas y 'más cercanas' " que sus contrapartes cortas: "ni muy tensas ni cercanas, ni muy flojo y abierto". [T 31] Esta interpretación da como resultado un sistema vocal con 7 calidades vocales diferentes y una distinción de longitud solo en las vocales altas y bajas; este sistema se muestra en la tabla 3. [31]
El Quenya Noldorin tardío tiene 6 diptongos (Quenya ohloni ): /iu, eu, ai, au, oi, ui/. Todos estos están cayendo , excepto /iu/ ( [ju] ) que está aumentando. [32] En Quenya antiguo, todos los diptongos estaban cayendo. Tolkien escribió: "Es probable que antes del exilio Vanyarin y Noldorin [Quenya] en común cambiaran iu, ui a diptongos ascendentes, [T 32] (...) pero sólo /iu/ se reporta como diptongo ascendente [ju] similar al comienzo del inglés yule [juːɫ] . Por otro lado, ui permaneció en el quenya exílico como un diptongo descendente, como se informó". [T 32]
En quenya, el acento de una sílaba es predecible y no fonémico (es decir, el significado de una palabra nunca cambia dependiendo del acento), pero está determinado en parte por el peso de la sílaba . Las palabras de dos sílabas se acentúan en la primera sílaba. En palabras de tres o más sílabas, el acento se sitúa en la penúltima sílaba si ésta es pesada, en caso contrario en la antepenúltima sílaba , es decir, en la antepenúltima sílaba. Esta regla de acentuación es la misma que el patrón de acentuación que se encuentra en latín . En quenya, las sílabas pesadas son sílabas que contienen una vocal larga, un diptongo o una consonante final (de ahí un grupo de consonantes intervocálicas: ll, ld, mm, ss, ny , ry , etc.). Medialmente hy y hw cierran una sílaba en Parmaquesta, pero no coloquialmente en Tarquesta. El quenya también tiene un acento secundario. La ubicación del acento y la distinción entre sílabas pesadas y ligeras es importante en el verso quenya. [T 33]
Tolkien también ideó reglas fonotácticas para el quenya tardío, que regulan la forma en que los sonidos pueden combinarse para formar palabras:
La gramática del Quenya es aglutinativa y mayoritariamente sufijada , es decir, diferentes partículas de palabras se unen anexándolas. Tiene clases de palabras básicas de verbos , sustantivos y pronombres /determinantes, adjetivos y preposiciones . Los sustantivos se declinan según el caso y el número. Los verbos se declinan según el tiempo y el aspecto, y según la concordancia con el sujeto y el objeto. En el Quenya temprano, los adjetivos concuerdan con el sustantivo al que modifican en caso y número, pero no en el Quenya posterior, donde esta concordancia desaparece. [8] El orden básico de las palabras es sujeto-verbo-objeto . A menos que se indique lo contrario, los ejemplos de esta sección se refieren al Quenya tardío tal como lo concibió Tolkien después de 1951.
Los sustantivos quenya pueden tener hasta cuatro números: singular, plural general ("plural 1"), plural particular/partitivo ("plural 2") y dual . [34] En Quenya Tarquesta tardío, el plural se forma mediante un sufijo a la forma subjetiva del sustantivo: para el plural 1 , el sufijo es -i o -r ; para el plural 2 , el sufijo es -li . [T 40] Los sustantivos quenya se declinan por caso . Parmaquesta Quenya tiene diez casos . Estos incluyen los cuatro casos principales: nominativo , acusativo , genitivo e instrumental ; tres casos adverbiales: alativo (del cual el dativo es una forma abreviada), locativo (también con una forma abreviada) y ablativo ; y un caso posesivo o adjetivo. [35] Sin embargo, el acusativo sólo se usó para Parmaquesta y había sido reemplazado por el nominativo en el quenya coloquial tardío. [36]
En el Quenya tardío, las terminaciones singulares son -a, -ë, -ëa y una forma rara -in que puede verse como una forma abreviada de -ina . Las formas plurales correspondientes son -ë, -i, ië y posiblemente -inë . Sin embargo, esta última versión no está certificada. [37] Los adjetivos quenya pueden usarse libremente como sustantivos, [T 41] en cuyo caso también se declinan como un sustantivo: por ejemplo , vinya , "nuevo", puede usarse como vinya r , "noticia". [38]
En Quenya, existen muchas similitudes de forma entre preposiciones y adverbios, ya que el caso gramatical ya determina la relación entre verbo y objeto. Así: [39]
La preposición an está relacionada con la terminación -nna .
Como ocurre con todas las partes de la gramática quenya, el sistema pronominal estuvo sujeto a muchas revisiones a lo largo de la vida de Tolkien, y el corpus disponible no fue sistemático hasta que se publicó una lista de terminaciones en Vinyar Tengwar No. 49 en 2007. [40] En quenya tardío, Los pronombres tienen formas separadas o independientes y formas de sufijo. [T 42] [T 43]
Los pronombres separados tienen una forma corta y larga que se usan para pronombres enfáticos y normales respectivamente. Ejemplos de la forma enfática incluyen: emmë , elyë , entë (1ª a 3ª persona del plural). [41] Estos pronombres disyuntivos enfáticos ya estaban presentes en el Quenya temprano, pero diferían de las versiones posteriores (por ejemplo, plural: tûto , sîse , atta ). [42]
"Lo amo" (o "ella") puede expresarse en quenya como Melinyes o Melin sé . [T 44] “Los amo” sería entonces Melinyet o Melin té (se reconstruyen estas dos formas). Si un pronombre es el sujeto de una oración, queda vinculado al verbo, ya sea como una palabra separada directamente antes del verbo o como un sufijo después del verbo flexionado. En la forma con sufijo, se puede agregar una -s (singular) y una -t (plural y dual) a los pronombres subjetivos largos como objetivos de la tercera persona: [T 45] [43]
Se debate si ciertos pronombres masculinos y femeninos especiales atestiguados que se usaban exclusivamente para la descripción de personas todavía son aplicables al Quenya tardío como se encuentra en El Señor de los Anillos . [45]
Los determinantes posesivos (análogos al inglés my , his , etc.) se utilizan para indicar el poseedor del sustantivo que determinan. Marcan la persona y el número del poseedor, y se declinan para concordar con el sustantivo al que se adjuntan en número y caso. Mientras que el idioma inglés distingue entre poseedores singulares masculinos y femeninos ( his vs. her ), el quenya tardío generalmente no lo hace. [46]
"Dado que en el idioma quenya al describir las partes del cuerpo de varias personas se utiliza el número propio de cada individuo, rara vez se requiere el plural de las partes que existen en pares (como manos, ojos, orejas, pies). Así, mánta "su mano" . se usaría, (levantaron) las manos (una cada uno), mántat , (levantaron) las manos (cada uno los dos), y mánte no pudo ocurrir". [T 47]
La terminación plural habitual es -r , hildinyar , "mis herederos". [47]
El demostrativo hace una distinción triple entre entidades a las que se refiere el hablante:
Según Tolkien, "las inflexiones de los verbos [qenya] son siempre bastante regulares", [T 49] y los verbos quenya están en forma personal o impersonal . Por lo general, en lingüística, un verbo impersonal es un verbo que no puede tomar un sujeto verdadero porque no representa una acción, ocurrencia o estado de ser de ninguna persona, lugar o cosa específica. No es así como Tolkien pretendía utilizar la palabra "impersonal". Una forma verbal impersonal es un verbo al que no se le ha añadido ningún pronombre, como carë ( sg. ) o carir ( pl. ); carin , "yo hago (habitualmente)", es una forma personal (con -n , un sufijo corto para "yo, yo"). Como explicó Tolkien, los verbos en quenya se niegan utilizando un "verbo negativo" ua- delante del verbo adecuado en la forma de tiempo impersonal. [T 50]
Tolkien señaló que "cuando el pronombre enfático se usa por separado, el verbo no tiene inflexión (salvo el número)". [T 51]
Los verbos quenya tardíos también tienen un morfema de concordancia dual -t :
En el modo imperativo no se expresan la pluralidad y la dualidad. No hay ningún acuerdo. El verbo permanece singular. [V 53]
La cópula en quenya tardío es el verbo na- . Tolkien afirmó que se usaba sólo para unir adjetivos, sustantivos y pronombres en declaraciones (o deseos) que afirmaban (o deseaban) que una cosa tuviera cierta cualidad o fuera igual a otra, y también que la cópula no se usaba cuando la El significado era claro. [T 54] De lo contrario, la cópula se omite , lo que puede dar lugar a tiempos ambiguos cuando no hay más contexto:
El quenya permite un orden de palabras flexible porque es un idioma flexivo como el latín. Sin embargo, tiene reglas de orden de palabras. La estructura sintáctica habitual es sujeto-verbo-objeto . El adjetivo puede colocarse antes o después del sustantivo al que modifica. [49]
Debido a que muchos de los escritos de Tolkien sobre las lenguas élficas siguen inéditos, es difícil saber hasta qué punto ideó un vocabulario amplio. En 2008, se habían publicado unas 25.000 palabras élficas. [50]
Los nombres propios del quenya son nombres de personas y cosas de la Tierra Media. [T 45] [T 56]
La palabra utilizada como forma de dirigirse cortésmente a un Elfo (hombre o mujer) es Tar . Entre los Númenóreanos se convirtió en "Rey/Reina" y se usaba como forma de dirigirse a un superior, especialmente a un Rey o una Reina; cf. Tarinya , utilizado por el príncipe Aldarion para dirigirse a su padre, el rey Tar-Meneldur. [V 57]
Según Christopher Tolkien , "los Eldar utilizaban dos sistemas de numeración, uno de seis (o doce) y otro de cinco (o decenas)". [51] Es decir, un conteo duodecimal (base 12) y un sistema decimal . La palabra quenya creada por JRR Tolkien para el "sistema de conteo decimal" es maquanotië - "conteo manual". [T 60]
Los números conocidos del 1 al 20 se presentan a continuación; los del Quenya temprano ("Gramática temprana del Qenya") están en negrita.
Otras palabras numéricas comprobadas incluyen esta e inga para "primero". Tolkien no estaba satisfecho con esto , la definición está marcada con una consulta en las "Etimologías". [T 61] Maqua significa específicamente un grupo de cinco objetos, como la palabra inglesa "pentad"; De manera similar, maquat "par de cinco" se refiere a un grupo de diez objetos. La palabra yunquenta para trece significa literalmente "12 y uno más". [T 62]
Los números "qenya" superiores a veinte muestran que las unidades más pequeñas vienen primero, min yukainen "21" es "uno-veinte", y también se refleja en cómo está escrito en Tengwar. [52]
La mayor parte del tiempo, Tolkien escribió sus lenguas inventadas utilizando la escritura latina, [53] pero ideó sus propios sistemas de escritura para que coincidieran con las historias internas de sus lenguas. [54]
Tolkien imaginó muchos sistemas de escritura para sus Elfos. El más conocido es el " Tengwar de Fëanor ", pero el primero que creó c. 1919 fue la "Tengwar de Rumil", también llamada sarati . Decidió que, antes de su exilio, los Elfos Noldorin utilizaron por primera vez el sarati de Rúmil para registrar el Quenya Antiguo. En la Tierra Media, el quenya parece haber sido escrito raramente utilizando las "runas élficas" o cirth , denominadas certar en quenya. [54]
La ortografía de Tolkien en la escritura latina del quenya era en gran medida fonémica, y cada letra correspondía a un fonema específico del idioma. Sin embargo, las vocales variaban en pronunciación dependiendo de su longitud. [55] Se proporcionaron reglas específicas para las consonantes en el Apéndice E de El Señor de los Anillos, por ejemplo, la letra c siempre se pronuncia k , qu significa kw , [T 63] Orqui es Orkwi . La ortografía estándar de Tolkien para el quenya utiliza todas las letras de la escritura latina excepto j , k y z , junto con las marcas aguda y diéresis en las vocales; las letras ñ , þ y z sólo aparecen en el Quenya temprano. Ocasionalmente, Tolkien escribía quenya con una ortografía de "estilo finlandés" (en lugar de la versión estándar latino-romance), en la que c se reemplaza por k , y por j , y las vocales largas se escriben doblemente. El acento agudo marca vocales largas, mientras que la diéresis indica que una vocal no es parte de un diptongo, por ejemplo en ëa o ëo , mientras que la e final está marcada con una diéresis para recordar a los angloparlantes que no es muda. [56]
El poema " Namárië " es la pieza más larga de Quenya encontrada en El Señor de los Anillos , sin embargo, la primera frase en Quenya es pronunciada por un Hobbit; a saber, el saludo de Frodo a los Elfos: elen síla lúmenn' omentielvo . Otros ejemplos incluyen las palabras de Elendil pronunciadas al llegar a la Tierra Media y repetidas por Aragorn en su coronación: Et Eärello Endorenna utúlien. ¡Sinomë maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta! "Del Gran Mar he venido a la Tierra Media. ¡En este lugar moraré yo y mis herederos hasta el fin del mundo!" [T 46] El saludo de Bárbol a Celeborn y Galadriel también se pronuncia en quenya: A vanimar, vanimálion nostari "Oh hermosos, padres de hermosos niños". [T 64] Otro fragmento es el grito de Sam cuando usa el frasco de Galadriel contra Shelob : ¡Aiya Eärendil Elenion Ancalima! "¡Salve Eärendil, la más brillante de las estrellas!" [T 65] Y en El Silmarillion , la frase Utúlie'n aurë! Aiya Eldalië ar Atanatári, utúlie'n aurë! "¡Ha llegado el día! ¡He aquí, pueblo de los Eldar y Padres de los Hombres, ha llegado el día!", grita Fingon antes de la Batalla de las Lágrimas Innumerables . [T 66]
Otros poemas quenya hablados por Tolkien en público pero que nunca se publicaron en vida son Oilima Markirya ("La última arca"), Nieninqe y Earendel en su conferencia Un vicio secreto , y publicado en 1983 en Los monstruos y los críticos . Humphrey Carpenter publicó en su biografía un fragmento defectuoso del poema "Narqelion", escrito en quenya temprano o élfico entre noviembre de 1915 y marzo de 1916 . No se publicó un facsímil del poema completo hasta 1999. [57]
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