La mitología o religión de la mayoría de las culturas incorpora un dios de la muerte o, más frecuentemente, un ser divino estrechamente asociado con la muerte, el más allá o el inframundo. A menudo se encuentran entre las entidades más poderosas e importantes de una tradición determinada, lo que refleja el hecho de que la muerte, como el nacimiento , es fundamental para la experiencia humana. En las religiones donde un solo dios es el principal objeto de adoración, la representación de la muerte suele ser el antagonista de ese dios, y la lucha entre los dos es fundamental para el folclore de la cultura. En estos modelos dualistas , la deidad primaria suele representar el bien y el dios de la muerte encarna el mal . De manera similar, el culto a la muerte se utiliza como término despectivo para acusar a ciertos grupos de prácticas moralmente aborrecibles que no valoran la vida humana. En las religiones monoteístas , la muerte suele ser personificada por un ángel o un demonio que se opone al dios.
Ocurrencia
En las religiones politeístas que tienen un complejo sistema de deidades que gobiernan diversos fenómenos naturales y aspectos de la vida humana, es común tener una deidad a la que se le asigna la función de presidir la muerte. En realidad, esta deidad puede quitar la vida a los humanos o, más comúnmente, simplemente gobernar la otra vida en ese sistema de creencias en particular (una sola religión puede tener deidades separadas que realizan ambas tareas). La deidad en cuestión puede ser buena, mala o neutral y simplemente hacer su trabajo, en marcado contraste con muchas representaciones modernas de las deidades de la muerte como todas inherentemente malvadas solo porque se teme a la muerte. El Hades de la mitología griega es un objetivo especialmente común. La inclusión de tal deidad "departamental" de la muerte en el panteón de una religión no es necesariamente lo mismo que la glorificación de la muerte.
Una deidad de la muerte tiene muchas posibilidades de ser masculina o femenina, a diferencia de algunas funciones que parecen dirigirse hacia un género en particular, como que las deidades de la fertilidad y la tierra sean femeninas y las deidades de la tormenta sean masculinas. Una sola religión/mitología puede tener dioses de la muerte de más de un género existentes al mismo tiempo y pueden ser concebidos como una pareja casada que gobierna juntos el más allá, como ocurrió con los aztecas, los griegos y los romanos.
En las religiones monoteístas , un dios único gobierna tanto la vida como la muerte (así como todo lo demás). Sin embargo, en la práctica esto se manifiesta en diferentes rituales y tradiciones y varía según una serie de factores que incluyen la geografía, la política, las tradiciones y la influencia de otras religiones.
África y Medio Oriente
Sección del Libro de los Muertos para el escriba Hunefer , que representa el pesaje del corazón en Duat , con las deidades Anubis , Ammit y Thoth.
Medjed , un dios de aspecto inusual mencionado en el Libro de los Muertos
Neftis (NebetHuet), la madre de Anubis; hermana de Osiris e Isis (Aset); También guardián de los muertos. Se creía que también escoltaba almas muertas a Osiris.
Nehebkau , la serpiente primordial y dios funerario asociado con el más allá, y uno de los cuarenta y dos asesores de Maat.
Seker , un dios halcón de la necrópolis menfita que era conocido como patrón de los vivos, así como dios de los muertos. Se sabe que está estrechamente vinculado a Osiris.
Wepwawet , un dios lobo de la guerra y hermano de Anubis , considerado como alguien que abrió los caminos hacia Duat y a través de él para los espíritus de los muertos.
Hades , rey del inframundo y dios de los muertos [10]
Hécate , diosa de la brujería, ayudó a Deméter en la búsqueda de Perséfone y se le permitió vivir en el inframundo ya que su magia funciona mejor de noche.
Hypnos , personificación del sueño, gemelo de Thanatos, su homólogo romano es Somnus
Keres , diosas de la muerte violenta, hermanas de Thanatos
Lampades , ninfas del inframundo portadoras de antorchas
Limos era la diosa del hambre en la antigua religión griega. Se le opusieron Deméter, diosa del grano y la cosecha, con quien Ovidio escribió que Limos nunca podría encontrarse, y Pluto, el dios de la riqueza y la generosidad de las ricas cosechas.
Macaria , diosa de la muerte bendita (no confundir con la hija de Heracles) [11]
Perséfone , reina del inframundo; esposa de Hades y diosa del crecimiento primaveral [12]
Batara Kala ( mitología balinesa ), dios del inframundo en la mitología tradicional javanesa y balinesa, gobernándolo en una cueva junto con Setesuyara. Batara Kala también es nombrado el creador de la luz y la tierra. También es el dios del tiempo y la destrucción, que devora a los desafortunados. Está relacionado con el concepto hindú de Kala o tiempo. En la mitología, provoca eclipses al intentar comerse el Sol o la Luna.
Tagbayan (mitología Ifugao): divinidades asociadas con la muerte que se alimentan de almas humanas que están custodiadas por monstruos de dos cabezas llamados kikilan [19]
Fulor (mitología Ifugao): una madera tallada con la imagen de un muerto sentado en una silla mortuoria; una antigüedad que tiene un espíritu que trae enfermedades, muerte y cosechas fallidas cuando no se ofrecen sacrificios [20]
Kabunyan (mitología de Kalanguya): el creador todopoderoso; también conocido como Agmattebew, el espíritu que no se podía ver; el ritual mabaki se lleva a cabo en honor de la deidad durante la siembra, la cosecha, el nacimiento y la muerte del pueblo y otras actividades para el sustento [21]
Binangewan (mitología Aeta): espíritus que traen cambio, enfermedad y muerte como castigo [22]
Aring Sinukûan (mitología Kapampangan): dios sol de la guerra y la muerte, enseñó a los primeros habitantes la industria de la metalurgia, el corte de madera, el cultivo del arroz e incluso la guerra [23]
Lakandánup (mitología Kapampangan): diosa serpiente que viene durante los eclipses totales; seguido de hambruna; se come la sombra de una persona, lo que provocará marchitez y muerte; hija de Áring Sínukuan y Dápu [24]
Sidapa (mitología Bisaya): la diosa de la muerte; co-gobernante del mundo medio llamado Kamaritaan, junto con Makaptan [19]
Sidapa (mitología de Hiligaynon): dios que vive en el monte sagrado Madia-as; determina el día de la muerte de una persona marcando la esperanza de vida de cada recién nacido en un árbol muy alto en Madya-as [25]
Hangin (mitología de Hiligaynon): los espíritus del viento de la muerte; se lleva la vida de ancianos [25]
Patag'aes (mitología de Suludnon): espera hasta la medianoche y luego entra a la casa para conversar con el bebé vivo; si descubre que alguien está escuchando a escondidas, estrangulará al niño hasta matarlo; su conversación crea el destino del niño, sobre cuánto tiempo quiere vivir y cómo morirá eventualmente, donde el niño siempre podrá elegir las respuestas; una vez hecho esto, Patag'aes saca su vara de medir, calcula la duración de la vida del niño y luego se marcha, sellando el destino del niño [26]
Pamulak Manobo (mitología Bagobo): deidad suprema que controla la buena cosecha, la lluvia, el viento, la vida y la muerte; en algunos mitos, la deidad principal se refiere simplemente como la deidad masculina, Diwata [19]
Malakal Maut (mitología maranao): el ángel de la muerte; toma las almas de alguien después de tres a siete días de la caída de la hoja de la persona del árbol sagrado Sadiarathul Montaha en el reino llamado Sorga; aparece un príncipe apuesto o unos monstruos grotescos, según si el alma que recibe proviene de un pecador o de una persona virtuosa; castiga las almas de los pecadores hasta el juicio final, mientras eleva al cielo las almas de los buenos [27]
Kumakatok : presagios de la muerte encapuchados y envueltos en capas que tocarían las puertas de los moribundos en la mitología tagalo
Magwayen: la diosa del más allá y la primera deidad del océano, según la mitología visaya. Conocida por ser la diosa que recoge las almas y las lleva a Sulad con su barco. Inicialmente, las almas se le transfieren a través de Pandaki, quien obtiene el alma de Sidapa.
Sitán: dios y cuidador del reino del inframundo para las almas malvadas conocido como Kasamaan en la mitología tagalo. Maca, el reino de los buenos muertos, está gobernado conjuntamente por Sitán y Bathala.
Manduyapit: lleva almas a través de un río rojo en la mitología Manobo [28]
Mama Guayen - transporta almas al fin del mundo en la mitología ilonggo [28]
Badaum - deidad en la mitología Waray que reúne a los miembros de la familia en la desembocadura de un río para despedirse del difunto [28]
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