Tolkien obtuvo los personajes, historias, lugares e idiomas de la Tierra Media de muchas fuentes . Entre ellas se encuentran la mitología nórdica , vista en sus Enanos , Wargs , Trolls , Beorn y el tumulario , lugares como el Bosque Negro , personajes como los magos Gandalf y Saruman y los Señores Oscuros Morgoth y Sauron derivados del dios nórdico Odín , artefactos mágicos como el Anillo Único y la espada de Aragorn Andúril , y la cualidad que Tolkien llamó " coraje del Norte ". Los poderosos Valar también se parecen un poco al panteón de dioses nórdicos, los Æsir .
En la antigua mitología germánica , el mundo de los hombres se conoce con varios nombres. El inglés antiguo middangeard es cognado con el nórdico antiguo Miðgarðr de la mitología nórdica , transliterado al inglés moderno como Midgard . El significado original del segundo elemento, del protogermánico gardaz , era "recinto", cognado con los términos ingleses para espacios cerrados "yard", "garden" y "garth". Middangeard fue asimilado por la etimología popular a "tierra media". [T 1] [4] Estaba en el centro de nueve mundos en la mitología nórdica. [5]
Tolkien adoptó la palabra " Tierra Media " para referirse al continente central de su mundo imaginario, Arda ; aparece por primera vez en el prólogo de El Señor de los Anillos : "Los hobbits, de hecho, habían vivido tranquilamente en la Tierra Media durante muchos años antes de que otras personas se dieran cuenta de su existencia". [T 2]
El " Camino Recto Viejo " que une Valinor con la Tierra Media después de la Segunda Edad refleja el puente de Asgard, Bifröst, que une Midgard y Asgard . [6] El Balrog y el colapso del Puente de Khazad-dûm en Moria son paralelos al jötunn de fuego Surtr y la destrucción predicha de Bifröst. [7]
El nombre Mirkwood deriva del bosque Myrkviðr de la mitología nórdica. Los escritores del siglo XIX interesados en la filología, incluido el folclorista Jacob Grimm y el artista y escritor de fantasía William Morris , especularon románticamente sobre el bosque salvaje y primitivo del norte, el Myrkviðr inn ókunni ("el Mirkwood sin senderos") y los caminos secretos que lo cruzaban, con la esperanza de reconstruir supuestas culturas antiguas. [8] [9] Grimm propuso que el nombre Myrkviðr derivaba del nórdico antiguo mark (límite) y mǫrk (bosque), ambos, supuso, de una palabra más antigua para madera, tal vez en el peligroso y disputado límite de los reinos de los hunos y los godos . [8] [10]
Tolkien describió el Bosque Negro como un vasto bosque templado de frondosas y mixto en la región de la Tierra Media de Rhovanion (Tierras Salvajes), al este del gran río Anduin . En El hobbit , el mago Gandalf lo llama "el bosque más grande del mundo del Norte". [T 3] Antes de que el mal lo oscureciera, se lo había llamado Bosque Verde el Grande. [T 4]
La medievalista Marjorie Burns escribe que, si bien Tolkien no sigue exactamente el modelo nórdico, "sus montañas tienden a encerrar a los muertos e incluyen escenarios donde se encuentran tesoros y ocurren batallas". [11]
Los enanos de Tolkien están inspirados en los enanos de los mitos nórdicos , que tienen afinidad con la minería, la metalurgia y la artesanía. [13] [14] [15] [16] Tolkien tomó los nombres de 12 de los 13 enanos, excluyendo a Balin , que usó en El hobbit (junto con el nombre del mago Gandalf ) del nórdico antiguo Völuspá en la Edda antigua . [17] [18] Cuando llegó a El Señor de los Anillos , donde tenía un lenguaje apropiado para los enanos, se vio obligado a fingir, en el ensayo De enanos y hombres , que los nombres en nórdico antiguo eran traducciones del idioma de los enanos, el khuzdul , así como el inglés hablado por los enanos a los hombres y los hobbits era una traducción del idioma común, el oestron . [12] [T 5] [T 6]
Los elfos de Tolkien se derivan en parte de la mitología celta y en parte de la nórdica. La división entre los calaquendi (elfos de la luz) y los moriquendi (elfos de la oscuridad) hace eco de la división nórdica de los dökkálfar y los ljósálfar , "elfos de la luz y elfos oscuros". [19] Los elfos de la luz de la mitología nórdica están asociados con los dioses, de la misma manera que los calaquendi están asociados con los valar . [20] [21]
En la mitología nórdica, los trolls son una especie de gigantes, junto con rísar , jötnar y þursar ; los nombres se aplican de diversas formas a grandes seres monstruosos, a veces como sinónimos. [22] [23] La idea de que tales monstruos deben estar bajo tierra antes del amanecer se remonta a la Edda antigua , donde en el Alvíssmál , el dios Thor mantiene al enano Alviss (no un troll) hablando hasta el amanecer, y lo ve convertirse en piedra. [1] [2] [3]
El público de El hobbit en 1937 estaba familiarizado con los trolls de colecciones de cuentos de hadas como los de los hermanos Grimm y los cuentos populares noruegos de Asbjørnsen y Moe ; el uso que Tolkien hizo de monstruos de diferentes tipos (orcos, trolls y un balrog en Moria ) hizo de ese viaje "un descenso al infierno ". [3] Así, los trolls pasaron de ser sombríos ogros nórdicos a humanoides modernos más simpáticos. [24] Los trolls de Tolkien se basan en el tipo de ogro, pero en dos formas: los trolls antiguos, "criaturas de naturaleza aburrida y torpe" en palabras de Tolkien, [T 7] incapaces de hablar; y los gigantes malignos criados por Sauron, con fuerza, coraje y una medida de inteligencia suficiente para convertirlos en adversarios peligrosos. [24] El estudioso del inglés Edward Risden escribe que los trolls posteriores de Tolkien parecen mucho más peligrosos que los de El Hobbit , perdiendo, también, "la capacidad [moral] de ceder"; comenta que en la mitología nórdica, los trolls son "normalmente femeninos y fuertemente asociados con la magia", mientras que en las sagas nórdicas los trolls eran físicamente fuertes y sobrehumanos en la batalla. [25]
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El erudito de Tolkien Tom Shippey afirma que la ortografía de Tolkien "warg" es un cruce entre el nórdico antiguo vargr y el inglés antiguo wearh . Señala que las palabras encarnan un cambio de significado de "lobo" a "proscrito": vargr tiene ambos significados, mientras que wearh significa "paria" o "proscrito", pero ha perdido el sentido de "lobo". [28] En nórdico antiguo, vargr se deriva de la raíz protogermánica reconstruida como *wargaz , derivada en última instancia de la raíz protoindoeuropea reconstruida como *werg̑ʰ- "destruir". Vargr (compárese con el sueco moderno varg "lobo") surgió como un nombre no tabú para úlfr , el término normal en nórdico antiguo para " lobo ". [29] Escribe que
La palabra de Tolkien "Warg" claramente divide la diferencia entre las pronunciaciones del nórdico antiguo y del inglés antiguo, y su concepto de ellos (lobos, pero no solo lobos, lobos inteligentes y malévolos) combina las dos opiniones antiguas. [30]
En la mitología nórdica , los wargs son en particular los lobos mitológicos Fenrir , Sköll y Hati . Sköll y Hati son lobos, uno va tras el Sol, el otro tras la Luna. [31] Los lobos servían como monturas para criaturas humanoides más o menos peligrosas. Por ejemplo, el caballo de Gunnr era un kenning para "lobo" en la piedra rúnica de Rök . [32] En La balada de Hyndla , la vidente epónima monta un lobo. [33] Al funeral de Baldr , el jötunn Hyrrokkin llegó montado en un lobo. [26]
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Marjorie Burns en The JRR Tolkien Encyclopedia describe a Beorn como un berserker , un guerrero nórdico que lucha en una furia similar al trance. Beorn es un cambiaformas enormemente fuerte , mitad hombre, mitad oso, en El hobbit deriva de una combinación de sagas nórdicas. [2] En Hrólfs saga kraka , Bödvar Bjarki adopta la forma de un gran oso cuando va a luchar. [2] En la saga Völsunga , Sigmund se viste con la piel de un lobo y obtiene poderes lobunos. [2] En la saga de Egil Skallagrimsson, Kveldulf ("Lobo vespertino") se transforma en lobo y tiene hijos mitad hombre, mitad bestia, como Beorn. Burns afirma que los mitad trolls y mitad orcos de Tolkien "sin duda fueron influenciados por la misma concepción nórdica". [2]
Los tesoros en las sagas nórdicas suelen estar guardados por no muertos , " draugar inquietos y vampiros ", como en la saga de Grettis , que recuerda al tumulario de El Señor de los Anillos . [16] Burns comenta que los vagos rumores de un "fantasma" bebedor de sangre en lugares donde había estado el monstruo Gollum son igualmente parecidos a los draugar . Los túmulos guardados, si se abren con éxito, producen armas excelentes. En la saga de Grettis , Grettir obtiene la mejor espada corta que jamás haya visto; la antigua espada que Merry Brandigamo obtiene del túmulo del tumulario le permite de manera similar derrotar al Señor de los Nazgûl . [2]
Tolkien señaló que la historia de su desafortunado héroe Túrin Turambar (en su legendarium , ahora publicado en El Silmarillion y otras obras, incluyendo Los hijos de Húrin ) era paralela a la saga Völsunga ; un primer borrador en realidad se llamó La saga de Túrin . [2] Los eruditos han comparado a Túrin tanto con Sigurd como con Sigmund; Túrin y Sigurd se vuelven famosos al matar a un dragón, mientras que tanto Túrin como Sigmund tienen relaciones incestuosas. [T 8] [34] [35]
Burns escribe que Tolkien utiliza el hecho de que los lobos estaban entre las bestias de guerra del dios nórdico Odín "de una manera particularmente innovadora". [36] Odín tenía dos lobos, Freki y Geri, cuyos nombres significan "codicioso"; y en la batalla final que destruye el mundo, Ragnarök , Odín es asesinado y devorado por el lobo gigantesco Fenrir. Por lo tanto, señala Burns, los lobos eran tanto asociados de Odín como su enemigo mortal. Ella sostiene que Tolkien hizo uso de ambas relaciones en El Señor de los Anillos . En su opinión, el señor oscuro Sauron y el malvado mago Saruman encarnan "atributos de un Odín negativo". [36] Saruman tiene wargs en su ejército, mientras que Sauron usa "la semejanza de un lobo voraz" [T 9] para el enorme ariete llamado Grond que destruye la puerta principal de Minas Tirith . Por otro lado, el benévolo mago Gandalf lidera la lucha contra los wargs en El hobbit , usando su habilidad para crear fuego y entiende su lenguaje. En La comunidad del anillo , Gandalf usa nuevamente magia y fuego para ahuyentar a un gran lobo, "El Perro de Sauron", [T 10] y su manada de lobos; Burns escribe que el intento de los lobos "de devorar a Gandalf insinúa el destino de Odín". [36] El señor oscuro Morgoth también es, en la visión de Burns, odinesco, asumiendo las características negativas del dios: "su crueldad, su destructividad, su malevolencia, su engaño omnipresente". [37]
En la Tierra Media, Gandalf es un mago; sin embargo, el nombre nórdico Gandálfr era para un enano. El nombre está compuesto por las palabras gandr ("bastón mágico") y álfr ("elfo"), lo que implica una figura poderosa. [38] En los primeros borradores de El hobbit , Tolkien utilizó el nombre para el personaje que se convirtió en Thorin Escudo de Roble , el líder del grupo de enanos. [39]
Los Valar de Tolkien , un panteón de inmortales, se parecen un poco a los Æsir , los dioses de Asgard. [6] Manwë, el jefe de los Valar, tiene algunas similitudes con Odín, el "Padre de todos". [40] Thor, físicamente el más fuerte de los dioses, puede verse tanto en Oromë , que lucha contra los monstruos de Melkor, como en Tulkas , el más fuerte de los Valar. [40]
Tolkien estuvo influenciado por las leyendas heroicas germánicas , especialmente sus formas nórdicas e inglesas antiguas. Durante su educación en la King Edward's School de Birmingham, leía y traducía del nórdico antiguo en su tiempo libre. Una de sus primeras compras nórdicas fue la saga Völsunga . Mientras era estudiante, Tolkien leyó la única traducción al inglés disponible [41] [42] de la saga Völsunga , la versión de 1870 de William Morris del movimiento Arts and Crafts victoriano y del erudito islandés Eiríkur Magnússon . [43]
La saga Völsunga en nórdico antiguo y el Nibelungenlied en alto alemán antiguo fueron escritos aproximadamente al mismo tiempo, utilizando las mismas fuentes antiguas. [44] [45] Ambos proporcionaron parte de la base para la serie de óperas de Richard Wagner , Der Ring des Nibelungen , que presenta en particular un anillo de oro mágico pero maldito y una espada rota reforjada. En la saga Völsunga , estos elementos son respectivamente Andvaranaut y Gram , y corresponden ampliamente al Anillo Único y la espada Narsil (reforjada como Andúril). [46] La denominación de las armas en la Tierra Media también es un reflejo directo de la mitología nórdica. [2] La saga Völsunga también da varios nombres que se encuentran en Tolkien. La leyenda de Sigurd y Gudrún de Tolkien analiza la saga en relación con el mito de Sigurd y Gudrún. [47]
Para Tolkien, la cualidad que él llamó " coraje nórdico " estaba ejemplificada por la forma en que los dioses de la mitología nórdica sabían que morirían en la última batalla, Ragnarök , pero fueron a luchar de todos modos. [T 11] [16] También estuvo influenciado por los poemas en inglés antiguo Beowulf y La batalla de Maldon , que alaban el coraje heroico. Esperaba construir una mitología para Inglaterra , ya que poco había sobrevivido de su mitología precristiana. Argumentando que había habido un "temperamento heroico fundamentalmente similar" [T 11] en Inglaterra y Escandinavia, fusionó elementos de otras regiones del norte de Europa, tanto nórdicas como celtas , con lo que pudo encontrar de la propia Inglaterra. El coraje nórdico aparece en el mundo de la Tierra Media de Tolkien como una virtud central, estrechamente relacionada con la suerte y el destino . [T 11] [50] Los protagonistas de El Hobbit y El Señor de los Anillos reciben el consejo del mago Gandalf de mantener el ánimo en alto, ya que el destino siempre es incierto. [50]
