La conquista española de los muiscas se llevó a cabo entre 1537 y 1540. Los muiscas eran los habitantes de las tierras altas de los Andes centrales de Colombia antes de la llegada de los conquistadores españoles . Estaban organizados en una confederación laxa de diferentes gobernantes ; el psihipqua de Muyquytá , con su sede en Funza , el hoa de Hunza , el iraca de la Ciudad sagrada del Sol Sugamuxi , el Tundama de Tundama y varios otros caciques independientes . Los gobernantes más importantes en el momento de la conquista fueron psihipqua Tisquesusa , hoa Eucaneme , iraca Sugamuxi y Tundama en la porción más septentrional de sus territorios. Los muiscas estaban organizados en pequeñas comunidades de recintos circulares ( ca en su lengua Muysccubbun ; literalmente "lengua del pueblo"), con una plaza central donde se ubicaba el bohío del cacique . Se les llamó "Pueblo de la Sal" debido a su extracción de sal en varios lugares a lo largo de sus territorios, principalmente en Zipaquirá , Nemocón y Tausa . En su mayor parte autosuficientes en su economía bien organizada , los muiscas comerciaban con los conquistadores europeos productos valiosos como oro , tumbaga (una aleación de cobre , plata y oro) y esmeraldas con sus grupos indígenas vecinos . En el valle de Tenza , al este del Altiplano Cundiboyacense donde vivía la mayoría de los muiscas, extraían esmeraldas en Chivor y Somondoco . La economía de los muiscas estaba arraigada en su agricultura con productos principales maíz , yuca , papas y varios otros cultivos elaborados en campos elevados (en su lengua llamados tá ). La agricultura había comenzado alrededor del 3000 a. C. en el Altiplano, después del Período precerámico de Herrera y una larga época de cazadores-recolectores.desde finales del Pleistoceno. La evidencia arqueológica más antigua de habitabilidad en Colombia, y una de las más antiguas de América del Sur, se ha encontrado en El Abra , que data de alrededor de 12.500 años AP .
La mayor parte de la civilización muisca se concentró en la sabana de Bogotá , una llanura alta y plana en la Cordillera Oriental de los Andes, lejos de la costa del Caribe . La sabana era un antiguo lago, que existió hasta el último Pleistoceno y formó un suelo altamente fértil para su agricultura. Los muiscas fueron una civilización profundamente religiosa con una sociedad politeísta y un conocimiento astronómico avanzado , que estaba representado en su complejo calendario lunisolar . Hombres y mujeres tenían tareas específicas y diferentes en su sociedad relativamente igualitaria; mientras que las mujeres se ocupaban de la siembra, la preparación de alimentos , la extracción de sal y la elaboración de mantos y cerámica , los hombres estaban asignados a la cosecha, la guerra y la caza . Los guerreros guechas estaban encargados de la defensa de los territorios muiscas, principalmente contra sus vecinos occidentales; los muzos ("pueblo esmeralda") y los belicosos panches . Para impresionar a sus enemigos, los guerreros muiscas llevaban momias de ancestros importantes sobre sus espaldas mientras luchaban. En sus batallas, los hombres usaban lanzas, flechas envenenadas y cuchillos de oro.
Aunque los yacimientos de oro no eran abundantes en el Altiplano, a través del comercio los muiscas obtenían grandes cantidades del preciado metal que elaboraban en bellas artes , de las cuales la balsa muisca y los numerosos tunjos (piezas de ofrenda) eran las más importantes. La balsa muisca representa el ritual de iniciación del nuevo zipa , que se realizaba en el lago de Guatavita . Cuando los españoles que residían en la ciudad costera de Santa Marta , fundada por Rodrigo de Bastidas en 1525, fueron informados de esta leyenda , se organizó una gran expedición en busca de este El Dorado (ciudad u hombre de oro) en la primavera de 1536.
Una delegación de más de 900 hombres partió de la ciudad tropical de Santa Marta y emprendió una dura expedición a través del corazón de Colombia en busca de El Dorado y la civilización que produjo todo este preciado oro. El líder de la primera y principal expedición bajo bandera española fue Gonzalo Jiménez de Quesada , con su hermano Hernán como segundo al mando. [1] En el viaje participaban varios otros soldados, que luego se convertirían en encomenderos y tomarían parte en la conquista de otras partes de Colombia. Otras expediciones contemporáneas al interior desconocido de los Andes, todas en busca de la mítica tierra del oro, partían de la posterior Venezuela , lideradas por conquistadores bávaros y otros alemanes, y del sur, comenzando en el previamente fundado Reino de Quito en lo que hoy es Ecuador .
La conquista de los muiscas comenzó en marzo de 1537, cuando las tropas muy reducidas de De Quesada ingresaron a los territorios muiscas en Chipatá , el primer asentamiento que fundaron el 8 de marzo. La expedición se adentró más en el interior y subió por las laderas del Altiplano Cundiboyacense hasta llegar a Boyacá y Cundinamarca . Las ciudades de Moniquirá (Boyacá), Guachetá y Lenguazaque (Cundinamarca) se fundaron antes de que los conquistadores llegaran al extremo norte de la sabana de Bogotá en Suesca . En ruta hacia el dominio del zipa Tisquesusa , los españoles fundaron Cajicá y Chía . En abril de 1537 llegaron a Funza , donde Tisquesusa fue derrotada por los españoles. Esto formó el inicio de futuras expediciones, comenzando un mes después hacia el este del valle de Tenza y los territorios del norte del zaque Quemuenchatocha . El 20 de agosto de 1537, el zaque fue sometido en su bohío de Hunza . Los españoles continuaron su viaje hacia el noreste hasta el valle de Iraka , donde el iraca Sugamuxi cayó ante las tropas españolas y el Templo del Sol fue quemado accidentalmente por dos soldados del ejército de Quesada a principios de septiembre.
Mientras tanto, otros soldados de la expedición de conquista se dirigieron al sur y conquistaron Pasca y otros asentamientos. El líder español regresó con sus hombres a la sabana de Bogotá y planeó nuevas expediciones de conquista ejecutadas en la segunda mitad de 1537 y primeros meses de 1538. El 6 de agosto de 1538, Gonzalo Jiménez de Quesada fundó Bogotá como la capital del Nuevo Reino de Granada , llamado así por su región natal de Granada , España. Ese mismo mes, el 20 de agosto, el zipa que sucedió a su hermano Tisquesusa a su muerte; Sagipa , se alió con los españoles para luchar contra los panche , enemigos eternos de los muiscas en el suroeste. En la batalla de Tocarema, las fuerzas aliadas reclamaron la victoria sobre los belicosos vecinos occidentales. A fines de 1538, otras empresas de conquista dieron como resultado más asentamientos fundados en el corazón de los Andes. Otras dos expediciones que se estaban llevando a cabo al mismo tiempo; de De Belalcázar desde el sur y Federmann desde el este, llegaron a la recién fundada capital y los tres líderes se embarcaron en mayo de 1539 en un barco en el río Magdalena que los llevó a Cartagena y de allí de regreso a España. Gonzalo Jiménez de Quesada había instalado a su hermano menor Hernán como nuevo gobernador de Bogotá y este último organizó nuevas campañas de conquista en busca de El Dorado durante la segunda mitad de 1539 y 1540. Su capitán Gonzalo Suárez Rendón fundó Tunja el 6 de agosto de 1539, y el capitán Baltasar Maldonado , que había servido a las órdenes de de Belalcázar, derrotó al cacique de Tundama a fines de 1539. El último zaque Aquiminzaque fue decapitado a principios de 1540, estableciéndose el nuevo gobierno sobre la antigua Confederación Muisca .
El conocimiento de las expediciones de conquista en territorios muiscas ha sido aportado y recopilado por Gonzalo Jiménez de Quesada , principal conquistador, y los eruditos Pedro de Aguado , Juan Rodríguez Freyle , Juan de Castellanos , Pedro Simón , Lucas Fernández de Piedrahita , Joaquín Acosta , Liborio Zerda , y Jorge Gamboa Mendoza . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
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La historia precolombina del Altiplano Cundiboyacense se inició alrededor de 12.500 años AP con la evidencia humana más antigua encontrada en El Abra , cerca de Zipaquirá . [9] Otros sitios arqueológicos del precerámico son Tequendama , Tibitó , Checua y Aguazuque . En el momento de la llegada de los primeros cazadores-recolectores, el área aún estaba poblada por megafauna del Pleistoceno , como Cuvieronius , Haplomastodon y Equus amerhippus . [10]
Durante el Período Herrera, que se define comúnmente como el período comprendido entre los años 800 a. C. y 800 d. C., la agricultura que se inició antes se desarrolló aún más. Se han descubierto pruebas de ello, entre otras cosas, en la Reserva Thomas van der Hammen , llamada así en honor al geólogo y botánico holandés Thomas van der Hammen . [11] Fue en el Período Herrera cuando la cerámica se generalizó y, a partir del siglo V d. C., el hábito de la momificación era común entre las clases altas. [12] [13] [14]
Se han encontrado evidencias arqueológicas del Período Herrera en numerosos lugares del Altiplano Cundiboyacense, entre otros en Sopó , [15] Soacha , [16] [17] Usme , [18] Iza , Gámeza , [19] Facatativá ( Piedras del Tunjo Parque Arqueológico ), Moniquirá ( El Infiernito ), Chía , [20] Chita , Chiscas , Soatá , Jericó , Sativasur , Covarachía , Sativanorte y El Cocuy . [21]
El sitio de Soacha es uno de los hallazgos más importantes del Periodo Herrera, datado desde el año 400 a. C. en adelante, hasta la época de los Muiscas. [22] [23] En el sitio se encontraron restos de 2200 personas individuales, 274 vasijas de cerámica completas, herramientas de piedra , semillas de algodón , maíz , frijol y curuba , 634 husos fragmentados e intactos y 100 tunjos no utilizados para ofrendas. [23]
La Confederación Muisca es el nombre aceptado para los territorios habitados por los muiscas en el Altiplano Cundiboyacense y los valles vecinos de Tenza y Ubaque al este. La confederación de gobernantes , con los zipa de Bacatá , zaque de Hunza , iraca de Sugamuxi y los tundamas de Tundama como los más importantes , entre varios caciques independientes , cubría un área de aproximadamente 25.000 kilómetros cuadrados (9.700 millas cuadradas). [24] [nota 1] Las estimaciones de población varían de 300.000 a 2.000.000 de habitantes. [25] Los muiscas eran principalmente una sociedad basada en la agricultura en los suelos fértiles de los valles del Altiplano, resultado de sedimentos lacustres del Pleistoceno . [26] Llamados "Los Salineros", también eran conocidos por producir sal a partir de salmueras de halita extraídas de las minas de sal de Zipaquirá , Nemocón y Tausa , actividad que era tarea exclusiva de las mujeres muiscas y que se había iniciado en el Período Herrera alrededor del 250 a. C. [27] [28] El comercio de diversas materias primas, como el algodón, que crecía en terrenos de menor altitud al norte, este y oeste del Altiplano, produjo la base para su arte y la producción de telas y cerámicas . Los muiscas fueron únicos en las civilizaciones sudamericanas en su producción de monedas de oro, llamadas tejuelo . [29]
A diferencia de las otras grandes civilizaciones de las Américas precolombinas , como los aztecas , los mayas y los incas , la gente no construyó una gran arquitectura de piedra , sino que construyó sus bohíos y templos de barro, postes de madera y caña en pequeñas comunidades en áreas elevadas artificialmente. [30] [31] Los muiscas adoraban a varias deidades, de las cuales la Luna (personalizada por Chía ) y su esposo, el Sol (dios solar Sué ) eran las más importantes. [32] Se construyeron dos templos principales para honrar a estas deidades; en Chía el Templo de la Luna y en la Ciudad sagrada del Sol Sugamuxi el Templo del Sol respectivamente. Ambos templos fueron construidos de acuerdo con parámetros astronómicos . [33] La mayoría de los otros sitios sagrados eran de carácter natural; los muchos lagos que existían en el Altiplano; Iguaque , Suesca , Fúquene , Tota , los lagos de Siecha y el más importante; el lago de Guatavita . [34]
Fue en este lago circular, ubicado a una altitud de 3.000 metros (9.800 pies) dentro de los límites del actual municipio de Sesquilé , donde se realizaba el ritual de iniciación del nuevo zipa . Esta ceremonia, donde el nuevo zipa se cubriría con polvo de oro y desde una balsa saltaría a las aguas heladas, está representada en la famosa balsa muisca . Las festividades de este ritual estaban rodeadas de música , cantos y bailes y acompañadas de grandes cantidades de chicha , la bebida alcohólica indígena hecha de maíz fermentado . [35] También durante la construcción de las casas, supervisada por su dios Nencatacoa , la gente bebía chicha. [36] El ritual del oro formó la base de la -no tan- leyenda de El Dorado ; el "Hombre de Oro", también interpretado como "La Ciudad de Oro". La orfebrería especializada de los muiscas era conocida mucho más allá de la Confederación y se han encontrado muchas piezas de oro de ofrenda ( tunjos ) en varios sitios, lo que las convierte en los objetos más comunes en los museos de todo el mundo . [37] [38] [39] El área de los muiscas no contenía muchos depósitos de oro y su oro se obtenía principalmente a través del comercio con sus vecinos en los frecuentes mercados que organizaban en varios asentamientos en todo el Altiplano. [40] [41] [42] [43]
Las esmeraldas eran otras piezas preciosas extraídas dentro de la Confederación en el Valle de Tenza y comercializadas con sus vecinos occidentales, los Muzo , llamados "El Pueblo Esmeralda". [44] La leyenda de El Dorado , la fina orfebrería, la abundancia de sal y esmeraldas y el estatus avanzado de la sociedad Muisca formaron el motivo principal para que los conquistadores españoles abandonaran la relativa seguridad de Santa Marta y comenzaran la extenuante expedición hacia el interior. [7]
La primera vez que los ojos europeos avistaron la parte continental de América del Sur fue en el tercer viaje de Cristóbal Colón en agosto de 1498. Durante la primera mitad del mes, exploró la península de Paria , actualmente parte del este de Venezuela . En este viaje, Colón vio la desembocadura del río Orinoco , masa de agua que interpretó correctamente como una señal de que el continente debía ser grande. La cuenca hidrográfica del río Orinoco se extiende hacia el oeste en el territorio de los muiscas, a través de los ríos Meta y sus afluentes Lengupá , Upía y Cusiana . Aunque el país de Colombia lleva el nombre de Colón, nunca vio las tierras pertenecientes a la actual Colombia, mientras que en su cuarto y último viaje, desembarcó en Panamá que hasta 1903 fue parte de la actual república.
La segunda vez que se avistó el Orinoco, fue por Américo Vespucio , quien participó en la primera expedición que desembarcó en suelo colombiano, la de Alonso de Ojeda . Vespucio, como parte de una expedición portuguesa, se dirigió al este y al sur del Orinoco y De Ojeda con tres barcos se dirigió al oeste. La primera masa continental colombiana avistada por De Ojeda fue la península de La Guajira a fines de agosto de 1499. De Ojeda interpretó erróneamente esta parte de la Colombia posterior como una isla , a la que llamó Coquivacoa (actualmente conocida como Cabo de la Vela ).
El segundo viaje de De Ojeda comenzó en enero de 1502 y siguiendo la misma ruta que el primero, desembarcó en el continente colombiano el 3 de mayo de 1502, fundando la primera colonia en América del Sur; Santa Cruz, hoy parte de Bahía Honda . La colonia no duró más de tres meses debido a varios factores. Los indígenas wayuu resistieron ferozmente y los exploradores españoles no pudieron encontrar suficiente comida y agua fresca en la árida región del desierto para mantener la colonia. De Ojeda zarpó hacia Santo Domingo en La Española . Su fracaso en establecer una colonia para la Corona española lo condenó a pagar grandes sumas a su llegada a La Española. Esto le hizo imposible realizar nuevas expediciones durante algunos años. [45]
Mientras De Ojeda se dirigía a Colombia, su rival Cristóbal Colón inició su cuarto viaje, con treinta barcos desde Cádiz el 11 de mayo de 1502. Colón desembarcó en la previamente desconocida isla de Martinica el 15 de junio y continuó su viaje hacia el noroeste para llegar a Santo Domingo el 29 de junio. Como se le negó el puerto en la capital caribeña, Colón navegó en dirección a Jamaica y de allí a Guanaja , una de las Islas de la Bahía frente a la costa de la posterior Honduras , a donde llegó un mes después. El 14 de agosto de 1502, desembarcó como el primer europeo en el continente de América Central , en un asentamiento que más tarde se llamaría Puerto Castilla . En el transcurso de los siguientes dos meses, Colón exploró la Costa de Mosquitos del Caribe de las posteriores Honduras, Nicaragua y Costa Rica , llegando a la bahía de Almirante el 16 de octubre. En esta región, actualmente conocida como Bocas del Toro , hizo el primer contacto con el pueblo Ngäbe de habla chibcha , conociendo los recursos de oro. Tras entrar en conflicto con el cacique de la zona, El Quibían , Colón y sus hombres tuvieron que huir de la región y zarpar de regreso a La Española el 16 de abril de 1503. Tras avistar las Islas Caimán el 10 de mayo, llegó a Jamaica el 25 de junio.
Nicolás de Ovando y Cáceres , que había zarpado hacia el Nuevo Mundo el 13 de febrero de 1502 con 32 barcos, la flota más grande de la época, se había convertido en gobernador de La Española. Un pariente lejano de él, el joven de 19 años Hernán Cortés de Medellín, España , partió hacia La Española en 1504. Más tarde se haría famoso como el conquistador que derribó al Imperio azteca . La madre de Cortés (Catalina Pizarro Altamirano) estaba emparentada con la familia de Francisco Pizarro , el posterior conquistador del Imperio inca . [46]
Después de intentos fallidos de establecer asentamientos españoles en La Guajira y San Sebastián de Urabá (cercano al actual municipio Necoclí ) [47] el 20 de enero de 1510, el primer asentamiento que quedó fue Turbaco , fundado el 8 de diciembre de 1510. [ 48 ] Las primeras ciudades fundadas en suelo colombiano que aún hoy existen, fueron Santa Marta (y su corregimiento norteño Taganga ) el 29 de julio de 1525, por Rodrigo de Bastidas y Cartagena , entonces llamada San Sebastián de Cartagena por Pedro de Heredia el 1 de junio de 1533. [49] [50] Poco antes de Cartagena, se fundó Mahates el 17 de abril de 1533. [51] Malambo , Atlántico fue descubierto en 1529 por Jerónimo de Melo y Silos , Norte de Santander por Ambrosius Ehinger en 1530. [50] En 1535 , Tolú y Sincelejo , Sucre fueron fundadas por Alonso de Heredia el 25 de julio y Antonio de la Torre y Miranda el 4 de octubre respectivamente. [50] En el sur de lo que hoy es Colombia, Yumbo , Valle del Cauca fue fundado en 1536 por Miguel Muñoz y en el mismo año Cali (25 de julio) por Sebastián de Belalcázar . Este último también fundó Popayán en diciembre del mismo año. [50] Jamundí , al sur de Cali , fue fundada el 23 de marzo por Juan de Ampudia y Pedro de Añasco . [52]
La primera expedición a los terrenos controlados por los muisca comenzó el 6 de abril de 1536. El ejército de conquistadores estaba dirigido por el marrano Gonzalo Jiménez de Quesada con su hermano Hernán Pérez de Quesada segundo al mando. Otros capitanes y soldados notables fueron Gonzalo Suárez Rendón , Juan de San Martín , Lázaro Fonte (quien sería el amante de Zoratama ), Martín Galeano , Bartolomé Camacho Zambrano , Ortún Velázquez de Velasco , Antonio de Lebrija , Gonzalo Macías , Juan de Céspedes , y Juan Maldonado . [54] Los historiadores suelen dividir el viaje, lleno de dificultades, en dos etapas: la primera desde Santa Marta a Barrancabermeja, y la segunda desde Barranca al territorio muisca. [7]
El 5 de abril de 1536 partieron de Santa Marta alrededor de 800 soldados, de los cuales sólo sobrevivieron 173 cuando las tropas llegaron a territorio muisca, 11 meses después. Se emprendieron expediciones simultáneas desde el este y el suroeste. [55]
En los años que rodearon la expedición principal de De Quesada, se siguieron otras dos importantes rutas de exploración hacia el corazón de Colombia: una bajo orden alemana, encabezada por Federmann desde el noreste, y otra liderada por De Belalcázar desde el sur.
El primer grupo indígena que se sometió a la Corona española fueron los Tairona , quienes habitaban la zona alrededor de Santa Marta, con sus descendientes viviendo actualmente en las faldas de la Sierra Nevada de Santa Marta y en el Parque Nacional Tayrona . El 6 de abril de 1536, impulsado por las historias de la mítica "Ciudad de Oro" El Dorado , Gonzalo Jiménez de Quesada organizó dos grupos de conquistadores para poner pie hacia las tierras altas interiores de los Andes colombianos , como los primeros exploradores europeos. [67] El ejército con los hermanos de Quesada y más de 700 soldados y 80 caballos se dirigió primero al este y luego al sur pasando la Sierra Nevada de Santa Marta a su mano derecha por tierra y otro, de más de 200 hombres, se embarcó en botes y ascendió el río Magdalena desde Ciénaga , en busca de su origen. La lista de los soldados que finalmente llegaron a Funza ha sido compilada por Juan Florez de Ocáriz (1612-1692). [54] El ejército de tierra estaba dirigido por Gonzalo con Hernán como segundo al mando. [68] El primer grupo indígena que encontraron fueron los chimilas . Continuando hacia el sur, las tropas tuvieron que atravesar terrenos inhóspitos llenos de riachuelos y parte de sus provisiones y equipos se perdieron al cruzar el río Ariguaní . [1]
Las dificultades de la expedición sólo aumentaron cuando los conquistadores se adentraron más en el interior. Llegaron al asentamiento indígena de Chiriguaná , perdieron a sus guías indígenas traídos desde la costa y tardaron ocho días en llegar a los lagos de Tamalameque . Los indígenas de allí, que habían sufrido la expedición de conquista del conquistador bávaro Ambrosius Ehinger seis años antes, se sublevaron en defensa de la población local. Fueron sometidos al gobierno de Quesada. Las tropas descansaron en esta zona por un tiempo y Gonzalo envió una delegación al río Magdalena para ver si los barcos habían llegado. Los mensajeros regresaron con malas noticias; la mayoría de los barcos habían naufragado en la desembocadura del Magdalena y los soldados que sobrevivieron y lograron llegar a tierra fueron presa de las flechas envenenadas de los grupos indígenas y de los cocodrilos a lo largo del río. Los barcos restantes partieron hacia Cartagena de Indias . Ortún Velázquez de Velasco y Luis de Manjarrés regresaron a Santa Marta, donde obtuvieron nuevos barcos. Se unieron al ejército de Quesada en las orillas del Magdalena dos meses después. [1]
Las partes bajas del río Magdalena estaban habitadas por numerosos grupos indígenas que resistieron a los conquistadores españoles con canoas , luchando usando flechas envenenadas. Esto frenó a las tropas españolas y el reducido ejército unió fuerzas en tierra en Sompallón , donde ya habían perdido 100 hombres. [7] Los dos conquistadores que llegaron primero a esta zona fueron Juan de Sanct Martín y Juan de Céspedes . [69] Muchos de los soldados descontentos querían regresar a la relativa seguridad de Santa Marta, pero el padre Juan Domingo de las Casas persuadió a los soldados a continuar, a riesgo de ser llamados cobardes si se negaban. La expedición se dividió en dos nuevamente, con una parte ascendiendo más por el río Magdalena y la parte principal a través de los espesos bosques de la margen derecha del río. Aquí encontraron muchos peligros naturales, como jaguares , jabalíes , serpientes , mosquitos , arañas , grisones apestosos y las muchas espinas y plantas venenosas del bosque. Incluso los osos hormigueros habían atacado a las tropas y casi habían matado a un caballo. [7] Se enviaron pioneros con machetes por delante para crear caminos a través de la densa jungla, una tarea que podía llevar hasta 8 días para un camino atravesado por el ejército en horas. Las tropas se resguardaban de las fuertes lluvias debajo de los árboles y comían frutas y raíces silvestres para sobrevivir. Muchos de los soldados enfermaron y murieron debido a las mordeduras de serpientes y los ataques de jaguares. Cruzaron los numerosos arroyos y ríos tributarios del Magdalena nadando, donde los caimanes formaban otro riesgo. Aparte de los peligros naturales, también los indígenas atacaron a los españoles con sus flechas, garrotes y canoas. Por la noche, cuando los soldados dormían desprotegidos en sus hamacas , los jaguares los atacaron y los mataron, y en muchos casos los gritos de los hombres no se escucharon debido a las tormentas eléctricas . [1] [70]
Después de ocho meses de horrible experiencia en la selva, en los que avanzaron apenas 150 kilómetros, las tropas, muy reducidas, llegaron a La Tora , hoy llamada Barrancabermeja. Más fácil de defender, el asentamiento fue tomado como lugar de descanso durante unos tres meses y para enterrar a los 100 soldados muertos más, muchos de los cuales fueron arrojados al río para convertirse en alimento de los cocodrilos. [7] Aquejados por el clima cálido, los mosquitos y las enfermedades, y conscientes de que el ancho río se extendía hacia arriba, la expedición continuó hacia el sur. Gonzalo Jiménez de Quesada estaba convencido de que llegarían a las tierras llenas de oro de las que habían oído hablar en la costa caribeña y motivó a su delegación de soldados, que en ese momento tenían una edad promedio de 27 años, a seguir caminando. [1] [7]
Desde Barrancabermeja, las tropas siguieron el curso del río Opón , pero pronto descubrieron que ya no era navegable. Gonzalo decidió continuar por tierra y encontraron una canoa con ollas de cerámica con sal y telas . Esto fue una señal de que se acercaban a una gran civilización y motivó a las tropas a seguir marchando. Gonzalo ordenó a 40 de sus hombres más débiles y 150 soldados que regresaran a Santa Marta. Los que regresaron cayeron en manos de los grupos indígenas en el camino y pocos de ellos lograron el viaje de regreso a la ciudad caribeña. Los hermanos de Quesada marcharon con 70 de los caballos originales y enviaron por delante a los conquistadores Juan de Céspedes , Antonio de Lebrija y Alférez Antón de Olalla. [71] Encontraron un valle con casas dispersas . A principios de 1537, después de pasar por Aguada , la expedición llegó a Chipatá , el primer asentamiento de los muiscas , donde el padre Juan Domingo de las Casas dio su primer sermón . [1] [71]
El clima de Chipatá, a 1.800 metros de altitud, era mucho más agradable que el de los cálidos valles bajos del río Opón y Gonzalo decidió quedarse cinco meses en el pueblo para permitir que sus soldados descansaran y recuperaran fuerzas. Los muiscas locales de Chipatá trajeron a los soldados españoles mantos nuevos, ya que los que habían traído de Santa Marta se habían desgastado debido a las duras circunstancias de su expedición. Algunos de los miembros de la expedición ya estaban semidesnudos. En Chipatá, los españoles aprendieron por primera vez a beber chicha , la bebida alcohólica fermentada de los muiscas. Utilizando a los indígenas esclavizados de la costa que entendían las formas del chibcha , Gonzalo y Hernán se enteraron de dónde se encontraba la civilización que producía esos finos mantos y sal. [1]
Chipatá fue el primer asentamiento del posterior Nuevo Reino de Granada , fundado por Gonzalo Jiménez de Quesada el 8 de marzo de 1537. [73] Poco después, las tropas descansadas y reforzadas pusieron pie en terrenos más altos hacia el sur. A diferencia de los grupos indígenas dispersos y desorganizados que encontraron antes, al avanzar hacia la Confederación Muisca , encontraron una sociedad y una economía mucho mejor organizadas . La agricultura de los muiscas impresionó a los conquistadores españoles y los hizo aún más curiosos por descubrir quién era el líder de la civilización. Si bien los muiscas miraban a los conquistadores europeos con desconfianza, también sentían curiosidad por ellos y por su origen. [1]
Los colonos españoles, todavía a unos 150 kilómetros de la capital muisca del sur, Bacatá , continuaron hacia el sur y llegaron al Altiplano Cundiboyacense , donde marcharon a través del valle de Ubaté-Chiquinquirá, pasando por Barbosa , cerca de Saboyá . Ese pueblo luego se convertiría en la primera encomienda de Pedro de Galeano, hermano de Martín Galeano , quienes participaban en la expedición. [74] Saboyá significa en chibcha "Sabor de los mantos", en referencia a los mantos que elaboraban los muiscas a partir del algodón comercializado . [75] Siguiendo el curso del río Suárez , el ejército continuó hacia el sur hacia Simijaca , el primer asentamiento en el moderno departamento de Cundinamarca . Las tropas se quedaron en la orilla oriental del río Suárez y llegaron al lago Fúquene , actualmente mucho más pequeño que en la década de 1530. Se estima que el nivel del agua en el momento de la expedición era entre 10 y 15 metros más alto que el actual. [76]
Los caciques de los asentamientos Simijaca y, más adelante en la ruta Fúquene y Tausa , eran leales al zipa de Bacatá y los conquistadores estaban cada vez más interesados en la riqueza de esa zona. Después de Fúquene, entraron a Guachetá y fundaron la ciudad moderna el 12 de marzo, [77] continuaron hasta Lenguazaque que fue fundada al día siguiente, [78] y llegaron a Suesca , fundando esa ciudad el 14 de marzo . [79] Suesca se convertiría en la sede de Gonzalo Jiménez y su lugar de muerte 42 años después. Después de Suesca, la expedición entró en Nemocón , el segundo pueblo productor de sal más importante de la Confederación Muisca. Cuando las tropas de Quesada llegaron a Nemocón, los habitantes locales les llevaron alimentos como venados , palomas , conejos , cuyes , frijoles , tubérculos y otros alimentos, nuevos para los españoles. Cuando las tropas de Quesada estaban en Nemocón, fueron atacadas primero por los guerreros guechas muiscas de la zipa . [1]
Los soldados españoles derrotaron a los guerreros muiscas y continuaron hacia el suroeste a través de la sabana de Bogotá hacia Cajicá . Aquí tenían una vista general de las vastas llanuras de la sabana, salpicadas de campos de cultivo en terrazas elevadas. El valle intermontano estaba poblado de numerosos bohíos , casas circulares con techo cónico hecho de caña. El clima de las altas llanuras era agradable para las tropas españolas y Gonzalo Jiménez de Quesada bautizó las llanuras Valle de los Alcázares . La expedición hizo escala en Chía donde pasaron la Semana Santa . Después de esa semana de abril de 1537, de Quesada ordenó a sus hombres dirigirse hacia Funza , el sitio del dominio de los zipas . Aunque el ejército de los hermanos De Quesada se redujo a 170 hombres, los cientos de guerreros guechas no pudieron resistir las superiores armas españolas y fueron derrotados. Mientras tanto, el zipa Tisquesusa envió mensajeros a los caciques de la Confederación Muisca para informarles de la llegada de los hombres de piel clara y fuertemente armados. Los caciques consideraban sagrados a los invasores y no se atrevieron a atacarlos. [1] Funza fue conquistada y fundada el 20 de abril de 1537. [80] De los más de 900 soldados que salieron de Santa Marta un año antes, solo 162 sobrevivieron a la dura expedición. [54]
La llegada de los conquistadores españoles fue revelada a Tisquesusa por el mohán Popón, del pueblo de Ubaque . Le dijo al gobernante muisca que venían extranjeros y que Tisquesusa moriría "bañándose en su propia sangre". [85] Cuando Tisquesusa fue informado de la invasión que avanzaba de los soldados españoles, envió un espía a Suesca para averiguar más sobre la fuerza de su ejército, las armas y con cuántos guerreros podrían ser derrotados. El zipa abandonó la capital Bacatá y se refugió en Nemocón , que dirigió a las tropas españolas hacia allí, durante esta marcha fue atacado por más de 600 guerreros muiscas. [86]
Cuando Tisquesusa se retiró a su fuerte en Cajicá, supuestamente le dijo a sus hombres que no podría combatir contra el fuerte ejército español en posesión de armas que producían "truenos y relámpagos". Decidió regresar a Bacatá y ordenó que se evacuara la capital, lo que resultó en un sitio abandonado cuando llegaron los españoles. En busca del gobernante muisca, los conquistadores se dirigieron al norte para encontrar a Tisquesusa en los alrededores de Facatativá , donde lo atacaron por la noche.
Tisquesusa fue apuñalado por la espada de uno de los soldados de Quesada, pero sin saber que era el zipa, lo dejó ir, después de tomar el costoso manto del gobernante. Tisquesusa huyó herido a las montañas más allá de Facatativá , en el oeste de la sabana de Bogotá, y murió allí a causa de sus heridas. Su cuerpo solo fue descubierto un año después debido a los buitres negros que volaban en círculos sobre él. Tras la muerte de Tisquesusa, su hijo Hama y su hija Machinza escondieron a la hermana del zipa , Usaca, en uno de los asentamientos de la sabana de Bogotá. Cuando uno de los conquistadores, Juan María Cortés, se enteró de esto, preparó una batalla para obtener el control de la zona. En ese momento, Usaca apareció y resistió al conquistador español. La leyenda cuenta que dejó sus armas y se enamoró de ella, casándose finalmente con la hermana de Tisquesusa y fueron bautizados en Usaquén , que significa "Tierra del Sol" en Muysccubun . Esto marcó el inicio de la construcción de un pueblo colonial, hoy parte de la capital y conocido por su arquitectura colonial y sus parques. [87] [nota 6]
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Cuando Gonzalo Jiménez de Quesada se enteró de que los caciques conspiraban contra él, envió varias expediciones de soldados. Su capitán Juan de Céspedes se dirigió al sur para conquistar Fusagasugá y fundar Pasca el 15 de julio de 1537. [95] Hernán fue enviado al norte y Gonzalo mismo se dirigió al noreste, para buscar la mítica Tierra de Oro El Dorado . Allí no encontró ciudades auríferas, sino esmeraldas que los muiscas extraían en Chivor y Somondoco . La primera fundación fue Engativá , actualmente una localidad de Bogotá, el 22 de mayo de 1537. [88] Pasando por Suba , Chía , Cajicá , Tocancipá , Gachancipá , Guatavita y Sesquilé , llegó a Chocontá , fundando la ciudad moderna el 9 de junio . [89] El viaje se dirigió hacia el este en el valle de Tenza a través de Machetá , Tibiritá , Guateque , Sutatenza y Tenza , fundada en San Juan ; 24 de junio. [90] El mismo día, Hernán fundó Sutatausa . [96] Gonzalo continuó hacia el noroeste a través de La Capilla y Úmbita . Llegó a Turmequé que fundó el 20 de julio. [92]
En agosto de 1537 Gonzalo Jiménez de Quesada entró a los territorios del zaque , que gobernaba desde Hunza . Cuando los conquistadores españoles entraron a las afueras de Hunza y encontraron un cerro con postes donde colgaban cuerpos, lo bautizaron como Cerro de la Horca . [97] En la época de la conquista Quemuenchatocha era el zaque y ordenó a sus hombres no someterse a los invasores europeos ni mostrarles el camino hacia su bohío . Envió mensajeros a los conquistadores españoles con valiosas ofertas de paz. Mientras esto sucedía, Quemuenchatocha había escondido sus tesoros de los españoles. Hunza estaba situada en un valle no tan verde como la sabana de Bogotá . La ventaja del armamento español y el uso de los caballos vencieron rápidamente a los guerreros muiscas. [1]
Cuando Gonzalo llegó al bohío principal de Quemuenchatocha, encontró al gobernante muisca sentado en su trono y rodeado de sus compañeros más cercanos. Todos los hombres estaban vestidos con costosos mantos y adornados con coronas de oro . El 20 de agosto de 1537, los españoles vencieron al zaque y el grande y fuerte gobernante muisca fue llevado cautivo a Suesca . Allí fue torturado y los soldados españoles esperaban que revelara dónde escondía sus preciadas propiedades. La ausencia de Quemuenchatocha allanó el camino para que su sobrino Aquiminzaque lo sucediera como gobernante de los muiscas del norte, una práctica común en las tradiciones muiscas . Cuando Quemuenchatocha finalmente fue liberado del cautiverio en Suesca, huyó a Ramiriquí , donde murió poco después. Los soldados españoles encontraron oro, esmeraldas, plata , mantos y otros objetos de valor en Tunja. No lograron llevarse todas las piezas preciosas y muchas fueron sustraídas en secreto por los muiscas, utilizando pieles de venado dobladas, y escondieron los objetos de valor en cerros cercanos. [1]
Después de la victoria de Gonzalo de Quesada de la importante ciudad de Hunza, con algunos de sus hombres continuó hacia Suamox , la Ciudad sagrada del Sol, gobernada por el iraca llamado Sugamuxi . El Templo del Sol , construido para adorar al dios Sol Sué , una de las dos deidades principales de la religión muisca , era un templo lleno de oro, esmeraldas, telas y momias . En su camino a Suamox, actualmente llamado Sogamoso, las tropas pasaron la noche en Paipa . El 25 de agosto de 1537, otras fuentes señalan una fecha a principios de septiembre, [98] las tropas llegaron al valle de Iraca alrededor de Suamox. [1] Mientras Gonzalo Jiménez de Quesada ordenó a sus hombres que abandonaran el Templo del Sol por el momento, dos de sus soldados ingresaron al templo por la noche y encontraron a las momias sentadas en plataformas elevadas en el interior. Sus antorchas incendiaron accidentalmente el templo, hecho de postes de madera y arcilla. Antes, los conquistadores habían saqueado el templo y se habían llevado más de 300 kilogramos (660 lb) de oro, con un valor de 80.000 ducados de la época, sin tomar en cuenta las esmeraldas , las telas finas y otros objetos de valor. [1]
A principios de 1538, cuando las tropas estaban agotadas después de casi dos años en terreno extranjero, los soldados preguntaron cuál era su pago por la conquista que habían hecho. De Quesada dividió los tesoros conquistados entre sus hombres; 40.000 piezas de oro fino, 562 esmeraldas y tumbaga (aleaciones de oro, cobre y plata). Los soldados de a pie recibieron 520 piezas cada uno, los jinetes el doble de la cantidad, los capitanes 2.080 piezas, los generales 3.640, y algunas piezas fueron entregadas como premios para los soldados más distinguidos. Se organizaron misas para honrar a los muchos soldados muertos durante la campaña y parte del tesoro fue entregado a Juan de las Casas. A De Quesada no le agradó saber sobre el avance de otro grupo de conquistadores en el este, liderado por Nikolaus Federmann , que venía de Venezuela a través de los Llanos Orientales . Otro equipo de conquistadores, comandado por Sebastián de Belalcázar , venía del sur, originario de Quito . Gonzalo envió a Hernán a encontrarse con el grupo sureño que había viajado por el cálido valle de Neiva . [1]
Un año y medio después de la victoria de los conquistadores en Tisquesusa , en la zona de Teusaquillo , se fundó la moderna capital de Colombia. Aunque algunos historiadores fijan la fecha en el 27 de abril de 1539, la fecha común y celebrada de fundación es el 6 de agosto de 1538. La fundación se realizó mediante la construcción de 12 casas de carrizo, en referencia a los Doce Apóstoles o a las doce tribus de Judea , [99] y la construcción de una iglesia preliminar, también de carrizo. El padre Juan de las Casas celebró su primera misa en la iglesia improvisada. La ciudad fue nombrada Santafé de Bogotá, una combinación de la ciudad española de Santafé y el nombre chibcha de la capital muisca del sur Bacatá , que significa "Recinto fuera de los campos de cultivo". [100] El país recién establecido, parte del Imperio español , se llamó Nuevo Reino de Granada , en honor al lugar de nacimiento de los hermanos de Quesada en Andalucía ; Reino de Granada . [1]
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Después de las expediciones a los territorios muiscas y al norte, sometiendo a Hunza y Sugamuxi, y la fundación de Bogotá, se organizaron varios otros viajes. El propio Gonzalo Jiménez de Quesada fue al oeste y sometió a los panche en la Batalla de Tocarema , librada el 20 de agosto de 1538, en Tocarema, actualmente parte de Cachipay . [nota 7] En esta batalla, los españoles se habían aliado con Sagipa , el nuevo y último zipa . De Quesada con solo 50 soldados y Sagipa con 12.000 [101] a 20.000 [102] guerreros guechas fuertes derrotaron a los panche el 20 de agosto de 1538 y celebraron la victoria.
Sagipa fue detenido por los nuevos gobernantes españoles bajo la acusación de ejercer un gobierno ilegal. Los españoles exigieron las grandes cantidades de oro de la herencia de Tisquesusa. Al principio, Sagipa se negó y se escondió. Cuando Sagipa vio que los muiscas habían perdido la fe en su gobierno, se entregó a De Quesada. Indignado por su negativa a entregar el tesoro, Sagipa fue torturado con barras de hierro. A principios de 1539, el último zipa murió en el campamento español de Bosa como resultado de los tormentos de los gobernantes españoles. [103] [104] [105]
Los tres jefes de las expediciones de conquista; Gonzalo de Quesada, Nikolaus Federmann (en español llamado De Federmán) y Sebastián de Belalcázar, se reunieron en Bosa y acordaron viajar de regreso a España para pedir una compensación por sus exploraciones para la Corona española. Gonzalo asignó a Hernán como gobernador interino del Nuevo Reino y eligió al primer alcalde y concejal para la capital. El capellán del equipo de Federmann, Juan Verdejo, fue nombrado sacerdote. La mayoría de los soldados de las expediciones de Federmann y De Belalcázar decidieron quedarse en Bogotá, reforzando las reducidas tropas de De Quesada. Sin haber encontrado El Dorado , tres años después de su salida de Santa Marta, a mediados de mayo de 1539, Gonzalo Jiménez de Quesada regresó a la costa caribeña, para navegar hacia España desde Cartagena. [1] Luego de escribir su libro sobre la conquista, Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada entre 1548 y 1559, [7] Gonzalo Jiménez de Quesada regresaría al Nuevo Reino de Granada en la segunda mitad del siglo XVI para continuar su búsqueda de El Dorado en los Llanos Orientales , Huila y Tolima . Gonzalo Jiménez de Quesada murió en Mariquita en 1579.
Antes de embarcarse en un barco por el río Magdalena que los llevaría a Cartagena , los tres conquistadores fundaron su lugar de puerto, el asentamiento panche de Guataquí, el 6 de abril de 1539. [112]
Tundama , que gobernaba la parte más septentrional de la Confederación Muisca desde una isla en el antiguo lago alrededor de Tundama , ya había recibido noticias de la quema del Templo del Sol, dos años antes, y de la sumisión de los grupos indígenas vecinos , los panche , guane y otros, y les dijo a sus guerreros guecha que no se inclinaran ante los invasores españoles. [113] Cuando uno de sus guerreros sugirió que la rendición era la mejor opción, Tundama se cortó las orejas y la mano izquierda. [114] El cacique declaró una "guerra a muerte" contra los españoles y reunió un ejército de 10.000 guerreros guecha. [113]
Para mantener alejados a los conquistadores, envió una delegación de su gente con esmeraldas , oro y mantos para ofrecer a los españoles con la promesa de que Tundama se rendiría trayendo ocho más de estos. Ganando tiempo, Tundama escondió sus tesoros y preparó la defensa de Tundama. [113]
El 15 de diciembre de 1539, otro capitán español que venía del sur después de conquistar Perú y el Reino de Quito como parte de la expedición de De Belalcázar, Baltasar Maldonado , entró en los territorios de Tundama y le ofreció una propuesta de paz si se rendía. Tundama, informado por los asesinatos españoles del zipa Tisquesusa y el zaque Quemuenchatocha, no aceptó y Maldonado atacó a Tundama y su ejército en la isla de la Ciénaga de Vargas, donde 280 años después se libraría la Batalla de la Ciénaga de Vargas por Simón Bolívar . [113] [114] [115] Maldonado, reforzado con 2000 yanakunas ; prisioneros de guerra indígenas del Perú y personas sometidas de Bacatá y Ramiriquí , estaba acompañado por el muisca cuyas orejas y mano habían sido cortadas por Tundama. El conquistador español, con sus armas superiores, su caballería y el conocimiento interno de los muiscas desorejados, mató a 4000 guerreros guechas de Tundama. Al ver que esta batalla era infructuosa, Tundama huyó a Cerinza para aliarse con el cacique de allí y preparó un nuevo ataque contra las tropas españolas e indígenas, perdiendo nuevamente. Los caciques del norte de Boyacá convencieron a Tundama de no luchar más y Tundama se rindió a las tropas españolas. Maldonado exigió enormes cantidades de oro y esmeraldas para pagar su pérdida a los españoles. Al entregar los objetos de valor, Maldonado consideró que los pagos no eran suficientes y antes de fin de año Maldonado mató a Tundama con un gran martillo. [113] [116]
Después de la fundación de Bogotá y la instalación de la nueva dependencia de la Corona española, varias estrategias fueron importantes para los conquistadores españoles. Los ricos recursos minerales del Altiplano debían ser extraídos, la agricultura fue reformada rápidamente, se instaló un sistema de encomiendas y una preocupación principal de los españoles fue la evangelización de los muiscas. El 9 de octubre de 1549, Carlos V envió una carta real al Nuevo Reino dirigida a los sacerdotes sobre la necesidad de la reducción de la población de los muiscas. [117] Los indígenas trabajaban en las encomiendas, lo que limitaba su conversión religiosa. [117] Para acelerar el proceso de sumisión al reinado español, se prohibió la movilidad de los indígenas y la gente se reunió en resguardos. [118] Las festividades que antes se celebraban en su religión desaparecieron. Los horarios específicos para la catequesis estaban controlados por leyes, como se ejecutó en dictados reales en 1537, 1538 y 1551. [119] El primer obispo de Santafé, Juan de los Barrios , ordenó destruir los templos de los muiscas y reemplazarlos por iglesias católicas. [120] La última ceremonia religiosa pública de los muiscas se llevó a cabo en Ubaque el 27 de diciembre de 1563. [121] El segundo obispo de Santafé, Luis Zapata de Cárdenas , intensificó las políticas agresivas contra las prácticas religiosas indígenas y ordenó la quema de sus lugares sagrados. Esto formó el último clavo en el ataúd de la antigua sociedad politeísta. [120]
La transición a una agricultura mixta con cultivos del Viejo Mundo fue notablemente rápida, debido principalmente a que la fertilidad de las tierras del Altiplano permitió que los cultivos europeos crecieran allí, mientras que en las áreas más tropicales el suelo no era tan adecuado para los cultivos extranjeros. En 1555, los muiscas de Toca cultivaban cultivos europeos, ya que en otras áreas se cultivaba trigo , cebada y caña de azúcar . [122] La economía que antes era autosuficiente se transformó rápidamente en una basada en la agricultura intensiva y la minería , lo que produjo cambios en el paisaje y la cultura de los muiscas. [123]
El sistema de encomienda consistía en entregar tierras y pueblos indígenas a los encomenderos. En 1553, entre 300 y 500 indígenas fueron entregados al encomendero de Cota . El encomendero entonces debía pagar tributo a la Corona española. [124]
En la antropología moderna que estudia a los muiscas y los cuentos de los conquistadores, especialmente Gonzalo Jiménez de Quesada, cuyos escritos son las únicas fuentes primarias que sobrevivieron, se han hecho esfuerzos para revisar las descripciones de los muiscas. Los primeros cronistas españoles han escrito sobre el canibalismo de varios grupos indígenas, historias que luego han sido refutadas por los expertos. [125] También la idea de que los muiscas eran un pueblo guerrero ha sido revisada en la era moderna, señalando su exitoso comercio, que incluso los eruditos españoles, como el primer obispo de Bogotá Juan de los Barrios , han elogiado en sus escritos. [126] Varios otros investigadores han sido cautelosos al tomar los primeros relatos etnográficos sobre el estado de la guerra como inequívocamente verdaderos. [127] En los primeros textos, se describía a los muiscas como personas que tenían que pagar tributos a los caciques , una idea que se explicó que fue malinterpretada por el antropólogo Carl Henrik Langebaek . [128] Todos los conquistadores y escritores posteriores como Pedro de Aguado , Pedro Simón , Juan Rodríguez Freyle , Juan de Castellanos y Lucas Fernández de Piedrahita eran hombres, introduciendo el sexismo en los libros de historia. Muchos arqueólogos y antropólogos modernos de los muiscas son mujeres y han revisado el papel de las mujeres en la sociedad muisca , con Sylvia Broadbent , Ana María Groot , Marianne Cardale de Schrimpff y muchos otros como ejemplos notables. [129] [130] [131] [132] También se ha revisado la descripción de la Confederación Muisca como un imperio estratificado, sobre todo por Jorge Gamboa Mendoza . [133] La "fortaleza de piedra" que ha sido descrita en Cajicá por los cronistas españoles puede haber sido construida después de la conquista. [134] Los malentendidos sobre los muiscas se originaron por las dificultades en el lenguaje; Los españoles utilizaron traductores indígenas capturados en su ruta y traídos desde la costa, introduciendo errores en la comprensión del chibcha de los muiscas, que en muchos casos es muy diferente de las otras lenguas chibchas . La palabra para "uno" en muysccubun es ata , mientras que en las lenguas chibchas más cercanas de Colombia "uno" se traduce como úbistia ( uwa ), intok ( barí ) y ti-tasu.o nyé ( Chimila ). [135] [136]
También sobre los nombres de los zipa y zaque de los muiscas cuando los conquistadores españoles llegaron al territorio muisca; Tisquesusa y Quemuenchatocha respectivamente, han surgido dudas tras investigaciones en el siglo XXI. Los nombres de los gobernantes tienen su origen en la obra Elegías de varones ilustres de Indias escrita por el poeta Juan de Castellanos décadas después de los acontecimientos de la conquista. Los nombres de los gobernantes son posiblemente inventados o modificados por De Castellanos y retomados en publicaciones posteriores sobre los muiscas por autores como Pedro Simón . Investigaciones modernas, de Jorge Gamboa Mendoza entre otros, han revelado que cuando las tropas españolas ingresaban a los territorios de los muiscas, estos frecuentemente presentaban a los invasores otros individuos en lugar de los gobernantes. Esta estrategia era para proteger a los gobernantes muiscas y sus objetos de valor, de gran interés para los españoles que estaban en busca de El Dorado . [137] Los antropólogos modernos sostienen que los nombres de los caciques eran diferentes; “Bogotá” por Tisquesusa y “Eucaneme” por Quemuenchatocha, cuyo sobrino se llamaba Quiminza. [nota 9]
Gamboa Mendoza menciona la omisión de información en las primeras crónicas españolas sobre la participación de otros grupos y líderes indígenas en la conquista. Lo que él describe como "enemigo"; el cacique de Guatavita , se alió con los españoles para luchar contra su propio pueblo. [137] [nota 10]
Una de las fuentes más importantes para la conquista española de los muiscas, El Carnero , escrito por Juan Rodríguez Freyle , hijo del soldado Juan Freyle que sirvió bajo el conquistador Pedro de Ursúa , ha sido revisado críticamente como una colección literaria creativa de historias, anécdotas y rumores, mezclados con opiniones comunes de la época. [138] [139]
La Confederación Muisca tenía entre 300.000 y 2.000.000 de habitantes
