Un credo , también conocido como confesión de fe , símbolo o declaración de fe , es una declaración de las creencias compartidas de una comunidad (a menudo una comunidad religiosa) en una forma estructurada por temas que resumen sus principios fundamentales.
El término credo a veces se extiende a conceptos comparables en teologías no cristianas. El concepto islámico de ʿaqīdah (literalmente "vínculo, vínculo") a menudo se traduce como "credo". [1]
Historia
El credo más antiguo conocido en el cristianismo , " Jesús es el Señor ", se originó en los escritos del apóstol Pablo . [2] Uno de los credos cristianos más importantes y ampliamente utilizados es el Credo de Nicea , formulado por primera vez en el año 325 d.C. en el Primer Concilio de Nicea [3] para afirmar la deidad de Cristo y revisado en el Primer Concilio de Constantinopla en el año 381 d.C. afirmar la trinidad en su conjunto. [4] El credo fue afirmado aún más en 431 por la Definición Calcedonia, que aclaró la doctrina de Cristo. [4] La afirmación de este credo, que describe la Trinidad , es a menudo tomada como una prueba fundamental de ortodoxia por muchas denominaciones cristianas , e históricamente se propuso contra el arrianismo . [5] El Credo de los Apóstoles, otro credo antiguo que detalla de manera concisa la trinidad, el nacimiento virginal, la crucifixión y la resurrección, es el más popular dentro del cristianismo occidental y se usa ampliamente en los servicios de la iglesia cristiana .
En la teología islámica , el término que más se corresponde con "credo" es ʿaqīdah ( عقيدة ). [1]
Terminología
La palabra credo se usa particularmente para una declaración concisa que se recita como parte de la liturgia . El término proviene del latín credo "yo creo", el incipit de los textos latinos del Credo de los Apóstoles y del Credo de Nicea . A veces se hace referencia a un credo como un símbolo en un significado especializado de esa palabra (que se introdujo por primera vez en el inglés medio tardío en este sentido), después del latín symbolum "credo" (como en Symbolum Apostolorum = el " Credo de los Apóstoles ", un versión más corta del tradicional Credo de Nicea), del símbolo griego "símbolo, consigna". [6]
Muchas denominaciones cristianas no intentaron ser demasiado exhaustivas en sus confesiones de fe y, por lo tanto, permitieron opiniones diferentes sobre algunos temas secundarios. [10] Además, algunas iglesias están abiertas a revisar su confesión de fe cuando sea necesario. Además, las "confesiones de fe" bautistas a menudo han tenido una cláusula como esta de la Primera Confesión Bautista de Londres (edición revisada, 1646): [11]
También confesamos que ahora sabemos sólo en parte y que ignoramos muchas cosas que deseamos y buscamos saber; y si alguien hace esa parte amistosa para mostrarnos por la Palabra de Dios que no vemos, lo haremos. tenemos motivos para estar agradecidos a Dios y a ellos.
Excomunión
La excomunión es una práctica de la Biblia para excluir a los miembros que no respetan la confesión de fe de la Iglesia y no quieren arrepentirse. [12] Es practicado por la mayoría de las denominaciones cristianas y tiene como objetivo proteger contra las consecuencias de las enseñanzas de los herejes y la apostasía . [13]
Cristianos sin credos
Algunas denominaciones cristianas no profesan ningún credo. Esta postura a menudo se denomina "no credalismo".
La Sociedad Religiosa de Amigos , el grupo conocido como los Cuáqueros , fue fundada en el siglo XVII y tampoco pertenece a ningún credo. Creen que tales estructuras formales, “ya sean palabras escritas, campanarios o una jerarquía clerical”, no pueden reemplazar las relaciones comunitarias y una conexión compartida con Dios. [16]
1 Corintios 15 :3–7 incluye un credo antiguo sobre la muerte y resurrección de Jesús que probablemente fue recibido por Pablo. La mayoría de los eruditos bíblicos han situado la antigüedad del credo en no más de cinco años después de la muerte de Jesús, probablemente originado en la comunidad apostólica de Jerusalén . [20]
El Antiguo Credo Romano es una versión anterior y más breve del Credo de los Apóstoles . Se basó en las Reglas de Fe del siglo II y la declaración de fe interrogatoria para quienes recibían el bautismo , que en el siglo IV tenía una estructura tripartita en todas partes, siguiendo Mateo 28:19.
El Credo de Nicea refleja las preocupaciones del Primer Concilio de Nicea en 325, cuyo objetivo principal era establecer lo que creían los cristianos. [21]
El Credo de Calcedonia fue adoptado en el Concilio de Calcedonia en el año 451 en Asia Menor. Define que Cristo es "reconocido en dos naturalezas", que "se unen en una sola persona e hipóstasis".
El Credo Atanasiano ( Quicunque vult ) es una declaración de creencia cristiana que se centra en la doctrina trinitaria y la cristología. Es el primer credo en el que se declara explícitamente la igualdad de las tres personas de la Trinidad y se diferencia de los Credos de Nicea y de los Apóstoles en la inclusión de anatemas o condenaciones de quienes no están de acuerdo con el Credo.
El Credo Maasai es un credo compuesto en 1960 por el pueblo masai de África Oriental en colaboración con misioneros de la Congregación del Espíritu Santo . El credo intenta expresar lo esencial de la fe cristiana dentro de la cultura masai.
El Credo del Pueblo de Dios es una confesión de fe que el Papa Pablo VI publicó con el motu proprio Solemni hac liturgia del 30 de junio de 1968. El Papa Pablo VI habló de él como "un credo que, sin ser estrictamente una definición dogmática, repite en sustancia, con algunos desarrollos exigidos por la condición espiritual de nuestro tiempo, el credo de Nicea , el credo de la tradición inmortal de la santa Iglesia de Dios."
Confesiones de fe cristianas
Las denominaciones protestantes suelen estar asociadas con confesiones de fe, que son similares a los credos pero normalmente más largas.
Los sesenta y siete artículos de los reformadores suizos, redactados por Zwinglio en 1523
En las iglesias reformadas suizas hubo una disputa sobre el Credo de los Apóstoles a mediados del siglo XIX. Como resultado, la mayoría de las iglesias reformadas cantonales dejaron de prescribir ningún credo en particular. [31]
En 2005, el obispo John Shelby Spong , obispo episcopal retirado de Newark, escribió que los dogmas y credos eran simplemente "una etapa de nuestro desarrollo" y "parte de nuestra infancia religiosa". En su libro, Sins of the Scripture , Spong escribió que "Jesús pareció entender que nadie puede finalmente encajar al Dios santo en sus credos o doctrinas. Eso es idolatría". [32]
Conceptos similares en otras religiones.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
En la teología islámica, el término que más se corresponde con "credo" es ʿaqīdah ( عقيدة ). [ ¿OMS? ] El primer credo de este tipo fue escrito como "una breve respuesta a las apremiantes herejías de la época" y se conoce como Al-Fiqh Al-Akbar y se atribuye a Abū Ḥanīfa . [33] [34] Dos credos bien conocidos eran el Fiqh Akbar II [35] "representante" de los al-Ash'ari , y Fiqh Akbar III , "representante" de los Ash-Shafi'i . [33]
Iman ( árabe : الإيمان ) en la teología islámica denota la fe religiosa de un creyente. [36] [37] Su definición más simple es la creencia en los seis artículos de fe , conocidos como arkān al-īmān .
El rabino Milton Steinberg escribió que "Por su naturaleza, el judaísmo es reacio a los credos formales que necesariamente limitan y restringen el pensamiento" [38] y afirmó en su libro Judaísmo básico (1947) que "el judaísmo nunca ha llegado a un credo". [38] La Plataforma del Centenario de 1976 de la Conferencia Central de Rabinos Americanos , una organización de rabinos reformistas , está de acuerdo en que "el judaísmo enfatiza la acción más que el credo como expresión principal de una vida religiosa". [39]
Aún así, las primeras líneas de la oración Shema Yisrael pueden leerse como una declaración de credo de estricto monoteísmo : "Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno" ( hebreo : שמע ישראל אדני אלהינו אדני אחד ; transliterado Shema Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Echad ). [40] [41] [42]
Tras un debate que duró más de veinte años, la Conferencia Nacional de la Asociación Unitaria Estadounidense aprobó una resolución en 1894 que estableció la denominación como no credo. [44] Los unitarios se fusionaron más tarde con la Iglesia Universalista de América para formar la Asociación Unitaria Universalista (UUA). En lugar de un credo, la UUA se rige por un conjunto de principios, como “una búsqueda libre y responsable de la verdad y el significado”. [45] Cita diversas fuentes de inspiración, incluido el cristianismo, el judaísmo, el humanismo y las tradiciones centradas en la Tierra . [46]
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Lectura adicional
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Credos ecuménicos y confesiones reformadas . Grand Rapids, Michigan: CRC [ es decir . Iglesia Cristiana Reformada] Publicaciones, 1987. 148 p. ISBN 0-930265-34-3
Las tres formas de unidad (el catecismo de Heidelberg, la confesión belga [y los] cánones de Dordrecht) y los credos ecuménicos (el credo de los Apóstoles, el credo de Atanasio [y el] credo de Calcedonia) . Reimpreso [ed.]. Comité de Misión de las Iglesias Protestantes Reformadas en América, 1991. 58 p. Sin ISBN