La Declaración de Richmond fue hecha por 95 cuáqueros (representantes de todas las reuniones anuales de amigos ortodoxos de Gurney) en septiembre de 1887, en una conferencia en Richmond, Indiana . Fue una declaración de fe, y aunque los cuáqueros no tienen dogma ni credo , la Declaración de Richmond ha sido utilizada como norma por ciertos grupos de cuáqueros, principalmente ortodoxos (ahora representados por Friends United Meeting ) y evangélicos (representados por Evangelical Friends ). Internacional ), desde entonces. La Declaración fue "aprobada", "aceptada" o "adoptada" por las Asambleas Anuales Ortodoxas de Indiana , Western, Nueva Inglaterra, Nueva York, Baltimore, Carolina del Norte, Iowa y Canadá. Entre los Amigos Ortodoxos de América del Norte, sólo las reuniones anuales de Ohio y Filadelfia no actuaron así. La Junta General de Friends United Meeting reafirmó la declaración como una declaración de fe en febrero de 2007. La Declaración aparece en la mayoría de los libros de disciplina de las reuniones anuales de Evangelical and Friends United Meeting.
La declaración afirma, entre otras cosas, que la luz interior nunca guiará a las personas en una dirección que contradiga la Biblia . Este énfasis es algo que muchas reuniones anuales no comparten, especialmente los cuáqueros liberales, como los asociados con la Conferencia General de Amigos . Los cuáqueros ortodoxos, sin embargo, valoran esta enseñanza como un freno al entusiasmo y al error humanos disfrazados de guías del Espíritu.
Los críticos de la Declaración, como Chuck Fager , han argumentado que la Declaración de Richmond nunca ha representado a la mayoría de los Amigos y es un mero remanente de un cisma histórico. Entre otras críticas, Fager sostiene que la declaración citada anteriormente es objetivamente inexacta, ya que contradice directamente las declaraciones de la Apología de la verdadera divinidad cristiana de Robert Barclay (comúnmente conocida como Apología de Barclay ), que es anterior a la Declaración por más de dos siglos. [1]
Aunque fue escrito principalmente por un amigo británico, Joseph Bevan Braithwaite , la Junta Anual de Gran Bretaña (entonces llamada Junta Anual de Londres) rechazó la propuesta de que se adoptara. La Declaración de Richmond fue un factor que condujo a un brusco giro doctrinal en la Asamblea Anual de Londres en 1895. [2]
La Declaración no es aceptada como una declaración de fe por la Conferencia General de los Amigos ni por el cuaquerismo beanita en América del Norte, ni por la mayoría de las reuniones cuáqueras " no programadas ".