La Catedral de San Martín y San Nicolás ( en polaco : Katedra św. Marcina i Mikołaja ), o simplemente conocida como Catedral de Bydgoszcz , es una iglesia católica construida en el siglo XV. Tiene un estilo gótico, sirve como iglesia parroquial y catedral de la diócesis de Bydgoszcz . También alberga un santuario dedicado a la Virgen María . Su dirección es la calle Farna , 10 .
Es el monumento arquitectónico más valioso del casco antiguo, [2] situado a orillas del río Brda . Fue elevada a catedral el 25 de marzo de 2004 por decisión del entonces papa Juan Pablo II . Desde el 3 de noviembre de 1960, la catedral está inscrita en la lista del patrimonio de Cuyavia y Pomerania . [1]
La iglesia parroquial de Bydgoszcz fue fundada por los primeros alcaldes de la ciudad, Jan Kiesselhuth y Konrad, al mismo tiempo que se creó la parroquia misma, después del establecimiento de Bydgoszcz en 1346. El edificio de la iglesia y su cementerio adyacente (activo hasta 1809) estaban ubicados en la esquina noroeste de la plaza del mercado de la ciudad (hoy Plaza del Mercado Viejo - en polaco : Stary Rynek ), llegando a las orillas del río Brda y sus ramales de canal que alimentaban molinos de agua (hoy Isla de los Molinos ). [3]
Según la crónica de Bydgoszcz del siglo XVII de Wojciech Łochowski y las investigaciones históricas, antes de la construcción de la iglesia parroquial, en las afueras de la antigua ciudad de Kujawski ya existía un templo más antiguo dedicado a San Gil . A partir del siglo XIII sirvió como capilla de descanso para los funcionarios locales y los caballeros del castillo de Bydgoszcz. Después de la construcción del castillo de Bydgoszcz a mediados del siglo XIV, la iglesia de San Gil sustituyó a la capilla del castillo. Hasta la finalización de la construcción de la iglesia parroquial, su párroco residía en la capilla de descanso . [4] Este episodio estableció una tradición posterior pero distorsionada, convirtiendo a la iglesia de San Gil en la iglesia parroquial más antigua de Bydgoszcz; [3] la capilla fue demolida en 1879 durante la construcción de la calle Bernardyńska .
Se cree que la iglesia parroquial de Bydgoszcz era en parte una iglesia de madera y que se terminó de construir alrededor de 1364, antes de la construcción del primer monasterio carmelita en Bydgoszcz (1398). La primera mención de un párroco de la iglesia se hizo el 22 de julio de 1402, una referencia a la iglesia data de 1408 y el título de la iglesia parroquial se cita en un documento de 1417. [3] Junto con la iglesia se fundó una escuela parroquial.
Una parte de la iglesia fue construida con ladrillos , lo que permitió que en enero de 1425 se celebrara aquí el sínodo de la diócesis de Włocławek . Además, en el muro norte de la iglesia actual todavía se conservan restos de ladrillo de las ventanas y el portal. En 1425, un incendio destruyó algunos elementos del edificio, probablemente el techo de madera, mientras que durante este desastre también se perdieron los documentos archivados de la ciudad, según las crónicas de Wojciech Łochowski. [3]
La reconstrucción del templo en el mismo año (1425) comprendió la ampliación del edificio principal y la construcción de dos naves laterales. Como los constructores integraron en el nuevo edificio el muro norte de ladrillo del templo anterior, la iglesia presenta un presbiterio casi dos metros más ancho que la nave . [3]
Al igual que otras estructuras religiosas medievales, la construcción no interrumpió los servicios litúrgicos, como se menciona en 1449 en un documento relacionado con la erección de la Iglesia de la Santísima Trinidad en el suburbio norte de la ciudad (en la ubicación de la actual Iglesia de las Clarisas) . [3]
La financiación del proyecto, aunque fluctuante, se proporcionó principalmente durante la Guerra de los Trece Años (1454-1466) contra la Orden Teutónica , cuando Bydgoszcz fue visitada con frecuencia por Casimiro IV Jagellón , su séquito, clérigos de alto rango, multitudes de dignatarios, caballeros y por el margrave de Brandeburgo Federico II o Erico II , duque de Pomerania . Jan Kościelecki, corredor de poder local y uno de los principales magnates financieros de Polonia en ese momento (1457-1475), también contribuyó de manera significativa. [3]
El exterior de la iglesia se terminó en 1466: ese mismo año se inició la decoración interior con la instalación de los altares :
En 1497, Krzesław Kurozwęcki, obispo de Włocławek , organizó allí un sínodo para el clero de Cuyavia . Para esta ocasión, la iglesia recibió dedicaciones adicionales , complementando la del siglo XIV a San Nicolás : recibió como patronos a Martín de Tours , Adalberto de Praga y Estanislao de Szczepanów . La celebración de estas dedicaciones se celebraba cada año, el primer domingo después del día de San Bartolomé Apóstol (es decir, el 24 de agosto). [3]
La superficie de la nave lateral y el presbiterio, de unos 604 metros cuadrados, era en 1466 la novena iglesia parroquial más grande de la diócesis de Włocławek, después de:
Dentro de Kujawy, sólo la iglesia parroquial de San Nicolás en Inowroclaw era más grande. [3]
A finales del siglo XV se levantaron los tejados, utilizando madera de pino, traída a través del río Brda y cortada en el lugar, y los tejados del frontón y del presbiterio se hicieron estrellados y abovedados . Al mismo tiempo, el campanario sur de la iglesia se unió al cuerpo principal. [3]
Entre 1466 y 1617 se construyeron tres capillas cuadrangulares adosadas al cuerpo principal, mientras que en el lugar de la antigua entrada del presbiterio se construyó una cuarta capilla. En 1559 se colocó en el borde del tejado de la nave una torreta con una campana ligera fundida por el maestro Andrzej; en 1668 se colgó otra campana. En 1702 se sustituyó por una torreta barroca revestida de bronce. Todavía se conserva: es octogonal y tiene una claraboya . Para esta realización se encargó una nueva campana al fundidor de campanas Absalom Wittwerck de Gdansk .
En 1585 se construyó una sacristía gótica rectangular adosada al muro norte del presbiterio: después de la Segunda Guerra Mundial se descubrió una inscripción de 1585 bajo el yeso del alféizar de la ventana. Entre 1712 y 1745 se sustituyó una parte de la bóveda de cañón de madera entre los dos pisos por una luneta . En la década de 1650 se iniciaron importantes obras de construcción y renovación:
Bajo el suelo del presbiterio había seis criptas funerarias abovedadas :
Entre 1712 y 1745, las paredes encaladas de la sacristía, el presbiterio, la nave y los pilares entre las naves fueron recubiertas en algunos lugares con policromías figurativas. Otros elementos decorativos de las paredes eran epitafios sepulcrales . La mayoría de los altares y el mobiliario religioso de antes de la partición de Polonia fueron destruidos durante las guerras napoleónicas . [3]
A finales del siglo XVII se llevaron a cabo importantes reparaciones del tejado, tras la destrucción del molino de agua adyacente en un incendio en 1684 : durante el incendio, el viento dirigió las llamas hacia la fachada norte de la iglesia. Se necesitaron 15 años para limpiar y reparar este grave daño. La catástrofe llevó a otros párrocos diocesanos, entre 1712 y 1763, a escribir sobre el estado de casi ruina del templo y sus edificios anexos, que contrastaba con el buen estado de otros monasterios e iglesias conventuales de la ciudad: los carmelitas, los bernardinos, los jesuitas. La iglesia, sin embargo, sobrevivió en esta mala situación hasta el comienzo de las particiones de Polonia , aunque no se realizó ninguna gran inversión de emergencia. [3]
En el siglo XVIII se construyeron muchos edificios en las inmediaciones de la iglesia. En el cementerio de la iglesia se encontraban:
En el lado occidental del cementerio, en el espacio comprendido entre la actual casa de vecinos en la calle Przyrzecze 2 y el monumento a la Virgen María Inmaculada Concepción de Lourdes , se encontraban una serie de edificios que comprendían el edificio de la escuela parroquial de Bydgoszcz y tres casas habitadas por el vicario , sus ayudantes y representantes seculares del personal de la iglesia. La rectoría se encontraba en el borde oriental de la necrópolis municipal, en la actual calle Ks. Tadeusza Skarbka-Malczewskiego. [3]
En el momento de la incorporación de Bydgoszcz/Bromberg al Reino de Prusia como resultado de las particiones de Polonia , la iglesia parroquial se encontraba en un estado técnico deficiente. En 1794, debido a las necesidades de la sublevación de Kościuszko , se perdieron las decoraciones de plata y numerosos objetos de valor, por un total de 256 grzywna . Otros monasterios de la ciudad también hicieron donaciones para apoyar la revuelta, como los jesuitas y los bernardinos. [5]
A principios del siglo XIX, la iglesia estaba casi en ruinas. Durante el período del Ducado de Varsovia (1807-1815), las fuerzas armadas rusas la utilizaron con fines militares: la mayoría de los altares laterales y los elementos desmontables fueron destruidos en esa época. [3]
Entre 1819 y 1829, el Reino de Prusia financió una remodelación del edificio. Durante las obras, parte del equipamiento religioso fue robado y tres capillas laterales fueron demolidas; sobrevivió la capilla del muro norte ( San Fabián y San Sebastián ). Solo se conservaron tres altares antiguos (Santísima Virgen María , Santa Bárbara , San Fabián y San Sebastián), algunos altares fueron robados de los otros monasterios de la ciudad, liquidados por las autoridades prusianas: [6]
El templo restaurado fue reabierto y consagrado en 1831. Además, antes de 1875, se construyó un anexo neogótico en el lugar de la antigua capilla de San Esteban . [6]
Durante el período de la Partición, el templo era la única iglesia parroquial de la ciudad donde el sentimiento religioso y nacional aún estaba vivo entre los polacos, [5] especialmente durante el período del Kulturkampf .
Tras la incorporación de Bydgoszcz al territorio de la Segunda República Polaca en 1920, la parroquia se dividió en cinco parroquias más pequeñas, lo que liberó a la iglesia de muchos de sus fieles, que habían crecido hasta ser demasiado numerosos para una sola iglesia: en 1924, la parroquia contaba con 100 mil personas. Entre 1922 y 1926, los interiores de la iglesia fueron completamente restaurados por iniciativa del entonces párroco, el padre Tadeusz Skarbek-Malczewski:
El 9 de enero de 1940, la iglesia parroquial fue entregada a las fuerzas de ocupación alemanas, prohibiendo formalmente la entrada a los polacos. Su nuevo párroco fue el padre Alojzy Kaluschke, entonces prebendado de la iglesia jesuita en la plaza principal Vieja. Los objetos más valiosos fueron saqueados y enviados a Alemania; para evitar tal saqueo, el personal de la iglesia trasladó parte del equipamiento religioso a las casas señoriales de los alrededores de Bydgoszcz. Por ejemplo, la imagen de la Virgen María con la rosa , identificada como una obra maestra, podría haber sido sustraída el 23 de julio de 1943, durante la noche, a la iglesia de Mąkowarsko , a 35 km al norte de Bydgoszcz. Fue devuelta al altar de la capilla lateral el 26 de septiembre de 1945. [7]
Los combates por la liberación de Bydgoszcz (enero de 1945) provocaron graves daños en la iglesia: los proyectiles de artillería quemaron el tejado y destruyeron las vidrieras. Poco después de la guerra, el techo con goteras dejaba que la lluvia cayera con regularidad en la nave. [6]
Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial , el nuevo párroco, el padre Franciszek Hanelt, se dedicó a reparar los daños de la guerra y a renovar el templo. En 1950, la Virgen con la rosa fue trasladada para su conservación a la Universidad Nicolás Copérnico de Toruń . [7] La renovación de las vidrieras fue realizada por Edward Kwiatkowski, profesor de la Facultad de Historia y Arte de Toruń y alumno de Henryk Jackowski-Nostitz, que dirigió la policromía de la iglesia antes de la guerra, a través de su taller de vidrieras "Polichromia" en Poznań : la técnica seguida fue la utilizada en el siglo XIII en las vidrieras góticas de la Sainte-Chapelle de París . [8] Las obras en la iglesia duraron de 1952 a 1954. [9]
En 1966, el Primado de Polonia , Stefan Wyszyński coronó la imagen de la Virgen con la Rosa , titulándola Nuestra Señora del Amor Hermoso . De 1982 a 1996, Jan Nowak, el Vicario de la ciudad, se instaló en la iglesia, antes de trasladarse a la diócesis de Siedlce como ordinario . El 5 de septiembre de 1993, el arzobispo de Gniezno , Henryk Muszyński , elevó la iglesia parroquial a la dignidad de Colegiata , estableciendo un capítulo episcopal dedicado a Nuestra Señora del Amor Hermoso ( en polaco : Matki Bożej Pięknej Miłości ).
El 7 de junio de 1999, durante una misa celebrada en Bydgoszcz ante 600.000 personas, el papa Juan Pablo II concedió a la parroquia el título de concatedral de la archidiócesis de Gniezno . [6] En 2001, el arzobispo Henryk Muszyński celebró el 750 aniversario de la Virgen del Escapulario , y en 2002, el 500 aniversario del santuario mariano local, ocasión para la cual el papa Juan Pablo II envió una carta especial. Un año después se inauguraron y dedicaron las Puertas del Jubileo .
Desde 1997 se ha llevado a cabo una restauración integral de la iglesia, tanto interior como exterior:
El 25 de marzo de 2004, por decisión del Papa Juan Pablo II, la iglesia parroquial se convirtió en la catedral de la recién creada diócesis de Bydgoszcz : la Virgen del Amor Hermoso , cuya imagen se encuentra sobre el altar mayor, fue establecida como su patrona . El obispo Jan Tyrawa fue nombrado jefe de la diócesis; en 2017, todavía está en el cargo. De 2013 a 2015, las tejas planas que cubrían el presbiterio, la sacristía, la nave principal y la torre de la iglesia fueron sustituidas por tejas de monjes y monjas . Además, se llevaron a cabo trabajos en el techo del presbiterio y la nave principal para reacondicionar la red de vigas de madera de pino del siglo XVI que requería una intervención inmediata.
El primer patrón de la iglesia fue San Nicolás de Mira .
Durante la siguiente consagración, en 1466, fueron establecidos como patronos cuatro santos obispos: San Nicolás, San Martín de Tours , San Adalberto de Praga y San Estanislao Mártir de Szczepanów . [10]
El nombre completo rara vez se utiliza para designar el templo. Aparte de cualquier oficio de patrono específico, en general el templo se llama Iglesia de San Nicolás-San Martín , como se mencionó durante una consagración de 1831, lo que limita el nombre oficial de la iglesia. [6]
El templo tiene forma de gótico de ladrillo , [11] con un presbiterio cerrado orientado al este , tres naves y una torre cuadrada al sur. En el lado oeste hay un pórtico de dos pisos con arcadas , que da a la entrada principal de la iglesia con la puerta de roble renacentista (siglo XVII) decorada con el escudo de armas de Bydgoszcz y con las iniciales de los gremios y ciudadanos de la ciudad (1925).
La estructura cuadrada de 24 por 24 metros está adornada con pináculos : el occidental está lleno de seis áreas pintadas y rematado con un crucifijo y un ángel triangular, de 1848. El pico triangular oriental divide seis lesenas poligonales que pasan por el pináculo . En la punta oriental del tejado se encuentra una claraboya barroca octogonal de Wojciech Łochowski.
El techo presenta diferentes técnicas:
Estos adornos en la red de arcos son característicos de la arquitectura gótica tardía polaca . En la parte inferior del muro sur se encuentran las llamadas Piedras del Pan ( en polaco : kamienie chlebowe ), que supuestamente, según la convicción de los constructores de entonces, debían servir para ahorrar el pan diario a los feligreses. [12]
Los vanos de las ventanas del presbiterio y de las naves laterales están rematados con arcos apuntados . Los pilares octogonales de los interiores, colocados sobre pedestales y coronados con cornisas , llevan arcadas con vitrales . Los muros del presbiterio están coronados con un friso gótico y una cornisa barroca perfilada. La torre de tres pisos de la iglesia está dividida en tres partes por frisos anulares. El piso más alto fue construido durante la renovación de la iglesia en 1650. Se puede suponer que la torre de madera estaba coronada anteriormente por una torre. El pórtico bajo el sur cuenta con un portal gótico de la segunda mitad del siglo XV.
Del edificio original se conserva la única capilla que se alza junto al muro norte. Se trata de un pequeño edificio de planta cuadrada con óculos en los tres muros exteriores, rematado con una cúpula renacentista rematada por una claraboya con cubierta acampanada y una cruz de 1617.
Las delgadas pilastras de la claraboya muestran mascarones , mientras que cada óculo está protegido por una reja . La cúpula exterior está revestida de metal, mientras que el interior revela policromía Art Déco . Inicialmente separada del edificio principal por una reja , la entrada a la capilla fue cambiada en 2002 por una vidriera , lo que permite la adoración diaria del Sacramento de la Penitencia .
El interior del templo muestra una decoración barroca del siglo XVII. Los principales ornamentos residen en los siete altares barrocos, con frontales de altar y pinturas y esculturas antiguas.
La pieza más valiosa es el cuadro gótico de la Virgen con la rosa (1467). También son destacables:
En el siglo XV, las reliquias, expuestas a la vista del público, descansaban en seis cruces de plata doradas con perlas y piedras preciosas. La colección de reliquias del siglo XVIII incluía los restos de nueve santos: San Andrés Apóstol , San Cástulo , Santa Felicidad de Roma , San Bonifacio y San Urbano ( mártires cristianos primitivos ) , Santa Cecilia y Santa Catalina de Alejandría (vírgenes y mártires cristianos primitivos), San Adalberto y San Nicolás (obispos y patronos de la iglesia). Esta colección se perdió en el siglo XIX cuando se destruyeron los relicarios. [3]
En la actualidad, el relicario de la iglesia conserva 17 huesos de una de las 11.000 vírgenes compañeras de Santa Úrsula , que fueron adquiridos por la Iglesia Bernardina de Nuestra Señora Reina de la Paz. Las reliquias están depositadas en el altar del tabernáculo de San Antonio. [6]
La iglesia conserva parte de su mobiliario original, que sobrevivió a los daños y saqueos. También heredó objetos religiosos de iglesias de Bydgoszcz que ya no existen, especialmente las de los carmelitas y los bernardinos, después de la secularización de los conventos monásticos decidida por las autoridades prusianas en la década de 1830.
Artefactos religiosos notables
Además de esta lista, hay otros elementos que datan del período anterior a la Partición : [3]
En el pórtico de la iglesia y en el interior del edificio hay varias decenas de placas conmemorativas y lápidas, algunas de ellas del período anterior a la Partición. En el exterior se han colocado otras placas en las paredes de la iglesia y se han erigido monumentos conmemorativos.
El primer órgano de iglesia original se utilizó hasta 1763: en esa fecha, la ciudad financió un nuevo instrumento, con pedales, dos teclados y cinco fuelles , que funcionó hasta el siglo XIX. El órgano de la iglesia fue construido por Paul Voelkner alrededor de 1907. El instrumento de acción de seguimiento tiene 28 tubos , dos teclados manuales y un teclado de pedal . No se sabe con certeza si el órgano fue construido para la catedral: Lech Łikki afirma en su guía de Bydgoszcz que las autoridades parroquiales trasladaron el instrumento desde la iglesia jesuita demolida en 1940. Probablemente fue reconstruido durante la Segunda Guerra Mundial por una empresa de Gdansk. Se llevaron a cabo renovaciones exhaustivas en 1965 y en la década de 1980. [14]
No hay una historia temprana precisa de la figura. Su existencia se menciona por primera vez en 1745, cuando se produjo una visita a la parroquia de Bromberg . [15] Se cree que la ejecución de la estatua se remonta a los primeros años después de la canonización del sacerdote, en 1729. La figura fue colocada en el lado sur de la iglesia parroquial a principios del siglo XIX, donde entonces estaba el cementerio parroquial: se encontraba sobre un pilar de ladrillo de 3 metros (9,8 pies) de alto, su cabeza coronada con cinco estrellas. [15] En 1762, las autoridades municipales financiaron la Lámpara de San Juan Nepomuceno , lo que permitió que la escultura se iluminara de la misma manera que las representaciones más famosas de la época, en Praga o Kowary . La reubicación de la estatua a la orilla del río Brda se produjo en la década de 1950 después de un trabajo de restauración dirigido por el padre Franciszek Ksawer Hanelt, entonces párroco. La nivelación del terreno en 1954 requirió la demolición del pilar original de ladrillo, reemplazado por un pedestal de granito; durante estas obras, se eliminó la estrella que coronaba la figura. [15]
Hoy en día la estatua se encuentra en una plaza, al norte de la catedral, en un brazo del río Brda, cerca del azud de la parroquia ( en polaco : Jaz Farny ). La figura, hecha de piedra arenisca tallada, mide 1,4 metros (4,6 pies) de alto. [15] Su pedestal de granito tiene 1,63 metros (5,3 pies) de alto. El santo está vestido con ropas sacerdotales de estilo barroco : una sotana y una sobrepelliz -similares a las reservadas para prelados y canónigos- , un amito romano y una birreta en la cabeza. Sostiene un crucifijo con ambas manos, para recordar sus manos atadas durante su martirio (ahogado en el río Moldava ). [15]
La veneración de la imagen se remonta al Renacimiento . En el siglo XVI se había reunido una rica colección de exvotos marianos . Según descripciones, entre 1712 y 1745, sobre un fondo de hojalata , las imágenes estaban coronadas con estrellas y revestidas de plata y oro. Como muestra de agradecimiento, se colgaban de ellas objetos: exvotos, cordones de coral, joyas, orejeras, cadenas, medallas, escapularios , colgantes o cintas. Dos magníficos exvotos contribuyeron al renombre de la ciudad. Uno de ellos, donado antes de 1745 y que mostraba el escudo de armas de Bydgoszcz, contenía una imagen ritualizada de la Madre de Dios . [3] La mayoría de los exvotos ofrecidos entre el período de la Partición y finales del siglo XVIII se dedicaron al apoyo de la Insurrección de Kościuszko .
La Virgen María con una rosa, del siglo XV , se había colocado en la nave norte de la iglesia parroquial y su fama creció a partir de mediados del siglo XVII, haciendo que la iglesia desempeñara un papel atractivo entre los creyentes marianos locales. Es posible que la pintura fuera creada bajo la influencia de la pintura renana y flamenca de Polonia. [16]
De 1699 a 1712, la pintura estuvo asociada a las indulgencias pontificias en el camino del Purgatorio , bajo la autoridad de la Santa Sede , renovadas cada diez años por el ordinario . De 1772 a 1920, la ocupación prusiana derribó el culto de la imagen milagrosa. Recuperó impulso después de la recreación del estado polaco independiente en 1918 , y fue aún más importante después del final de la Segunda Guerra Mundial. Durante la guerra, las autoridades nazis ordenaron que este icono, como la mayoría de las colecciones valiosas de museos y iglesias, fuera transportado fuera de Bydgoszcz. La Virgen María con una rosa fue trasladada el 23 de julio de 1943 a la iglesia de Mąkowarsko , a 35 kilómetros (22 millas) al norte de Bydgoszcz. Permaneció aquí, en el altar de una capilla lateral, hasta el 26 de septiembre de 1945. [16] En 1950, el cuadro fue restaurado en talleres de Toruń .
La Virgen María con la Rosa fue coronada dos veces:
Esta segunda coronación influyó en la popularidad de la imagen, impulsando al clero a organizar una misión permanente de confesión en la catedral para satisfacer la presencia constante de personas rezando ante la imagen. [17]
El 25 de marzo de 2004, el Papa Juan Pablo II creó la Diócesis Católica Romana de Bydgoszcz , con Nuestra Señora del Hermoso Amor y Michał Kozal como copatrocinadores .
La historia del culto a la imagen está relacionada con la presencia del Monasterio Carmelita en Bydgoszcz desde 1397, cuya actividad pastoral se centraba en la realización de servicios marianos y la promoción de la confraternidad religiosa . [18] Un elemento importante del servicio carmelita era el culto al escapulario como protección contra la condenación. Fue introducido después de una visión recibida por San Simón Stock en 1251, en la que se dice que María se le apareció y le dio el hábito carmelita, el Escapulario Marrón , que varios Papas confirmaron como un privilegio carmelita. [19] En 1470, en la Iglesia Carmelita se creó la Hermandad de Nuestra Señora del Escapulario , después de haber recibido la aprobación del Padre Bernardo, jefe de la Provincia Carmelita Checo-Polaca. La estructura de la Hermandad se asemejaba mucho a la jerarquía de la Orden Carmelita: los ancianos tenían el título de priores y subpriores, la fraternidad incluía siete cónsules, cuya tarea era resolver asuntos organizativos, dos árbitros que resolvían disputas y dos colonos para resolver problemas legales. No había dignatarios titulares, cada miembro estaba comprometido con acciones específicas. [18] Los patronos nobles eran miembros del voivoda o del castellano de Brzesko-Kujawski, Bydgoszcz Starosta o eran representantes de la nobleza del país. [19] Los nobles patrocinadores seleccionados eran aprobados por el monasterio, mientras que los clérigos eran siempre predicadores carmelitas. Al ingresar a la fraternidad, el hermano recibía su escapulario. [18]
En la segunda mitad del siglo XVII, la Hermandad del Escapulario se convirtió en una organización de masas, con influencia que se extendía mucho más allá de las instalaciones de Bydgoszcz, alcanzando tierras al sur de Wągrowiec y al norte de Warmia y Kwidzyn . La fraternidad era próspera, recibía numerosas donaciones y poseía cuatro bancos: dos en Bydgoszcz, uno en Gniezno y otro en Fordon . [19] El día más importante para la Hermandad era el 16 de julio, durante la festividad de Nuestra Señora del Monte Carmelo , siendo la celebración tanto de la Orden Carmelita como de la Hermandad. Se celebraba solemnemente, con procesiones en toda la ciudad. Por otro lado, el Viernes Santo era el período en el que se realizaban flagelaciones públicas en la iglesia carmelita de Bydgoszcz, junto con algunos gremios profesionales (por ejemplo, alfareros y timoneles ). [19]
Después de la secularización impuesta por las autoridades prusianas en la década de 1810, el monasterio carmelita de Bydgoszcz fue cerrado (1816) y la iglesia carmelita fue demolida (1822): la Hermandad del Escapulario se trasladó a la iglesia parroquial de San Martín y San Nicolás, trayendo también su altar. [19] En 1888, gracias a los esfuerzos del párroco, Józef Choraszewski, la archidiócesis de Gniezno concedió a la Hermandad la responsabilidad de mantener el altar y las pinturas. En 1927, la fraternidad contaba con 284 miembros, pero en la década de 1930 había disminuido a 100. [19]
Nuestra Señora del Escapulario de Bydgoszcz ha sido coronada dos veces:
La fecha exacta de la creación de la escuela parroquial en Bydgoszcz es desconocida, pero sus orígenes están relacionados con la creación de la iglesia parroquial en Bydgoszcz, y los privilegios asociados a ella, [21] alrededor de 1346. El edificio abrió después de mediados del siglo XIV: los primeros graduados viajaron a Cracovia a la Universidad Jagellónica alrededor de 1419 [22]. La escuela parroquial era una institución en el paisaje de la ciudad y en la conciencia de sus habitantes, estando alojada entonces en un edificio de ladrillo que contenía varias cámaras, al borde del cementerio del cementerio, en el solar de la casa actual en la calle Przyrzecze 2. [21] En 1532, alrededor de 150 niños estaban registrados, lo que la convirtió en una escuela importante en ese momento. Entonces era administrada por el párroco de la iglesia. La tarea principal de la escuela era educar a los jóvenes, que más tarde desempeñarían las funciones de sacerdotes. Sin embargo, en el siglo XV, su papel cambió a favor de un plan de estudios más "secular" . El grado superior ( latín : quadrivium ) cubría aritmética , geometría , música y astronomía . Los estudios posteriores eran posibles en la escuela universitaria y, más tarde, en la universidad . [21] En el siglo XVII, la escuela decayó, víctima de la competencia del recién inaugurado Colegio Jesuita y de las instituciones académicas establecidas en Gdansk , Elbląg , Toruń o Chełmno . [22]
A principios del siglo XVIII, el edificio estaba casi en ruinas, a pesar de los esfuerzos del ayuntamiento por hacerse cargo de la totalidad de los costes de la escuela. [21] El edificio en sí se utilizó como granero, y los alumnos se trasladaron a una casa básica erigida en el muro oriental de la sacristía, amueblada con bancos y establos de azulejos. [22] Durante la época prusiana , el edificio actual se erigió (1834-1854) para satisfacer las necesidades de la escuela parroquial, en el sitio del antiguo edificio abandonado. [23]
En 1947 el edificio fue transformado en un jardín de infantes parroquial. En 1982, el recién nombrado Vicario de Bydgoszcz , Jan Viktor Nowak, inauguró en la casa el Instituto Primado de Cultura Cristiana – Cardenal Stefan Wyszyński ( en polaco : Prymasowski Instytut Kultury Chrześcijańskiej ). [24] En 1989, el instituto recibió el estatus de institución de educación superior estatal . Desde 1998, ha sido una sección oficial de la Universidad Teológica de Poznań. [24] Con la creación de la Diócesis de Bydgoszcz en 2004, y el traslado, tres años más tarde, de la sede del Seminario Superior de la Diócesis de Bydgoszcz al edificio histórico en la calle Grodzka 18, también se decidió trasladar allí el Instituto Primado. Desde entonces, la antigua escuela parroquial alberga la biblioteca del Instituto Primado de Cultura Cristiana. [23]
La biblioteca parroquial, abierta especialmente para el uso de los sacerdotes y el personal de la escuela parroquial, contaba en 1712 con 144 manuscritos y libros impresos, en 1745 con 104 volúmenes y en 1763 con solo 97. En el siglo XVII, durante el apogeo de la biblioteca, Jakub Ignacy Włodzimierski, párroco de Bydgoszcz y Solecki, trasladó los manuscritos en 1686 a Solec Kujawski .
Una pequeña parte de los recursos de la biblioteca se utilizaba a diario: principalmente ejemplares de la Biblia y libros litúrgicos o musicales (unos 27 volúmenes de misales , agendas , breviarios , antifonarios , graduales , salmos ). El resto de libros abordaba predominantemente obras de teología , filosofía , ética , derecho canónico , temas clericales, incluyendo colecciones de sermones , hagiografías , comentarios sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento , y escritos apologéticos dirigidos contra el luteranismo y el calvinismo .
En el siglo XVIII, la biblioteca parroquial era una de las más ricas de la ciudad en cuanto a libros, detrás de la Biblioteca del Monasterio Bernardino, que poseía aproximadamente 1500 volúmenes. [3] En 1829, tras la disolución del monasterio, los manuscritos más valiosos de la biblioteca fueron trasladados unos años más tarde a la iglesia parroquial donde sobrevivieron hasta 1907, cuando fueron trasladados a la Biblioteca Pública Provincial y Municipal .
El cementerio de la iglesia fue fundado en el siglo XIV, en el momento de la creación de la parroquia y de la construcción de la iglesia, y estuvo en uso hasta finales del siglo XVIII. Antes de la partición de Polonia, los clérigos , patricios y nobles polacos eran enterrados en criptas decoradas situadas debajo del presbiterio, las naves y las capillas de la iglesia.
Las autoridades prusianas cerraron este cementerio y establecieron otro llamado Antiguo Cementerio Parroquial ( en polaco : Cemetarz Starofarny ) más al norte, bien separado de la iglesia.
En 1906, el padre Ryszard Markwart, párroco , fundó en las afueras del norte de Bromberg un Nuevo Cementerio Parroquial ( en polaco : Cementerio Nowofarny ) para resolver el problema de capacidad del antiguo cementerio.
Los primeros documentos relacionados con las campanas de la iglesia datan de mediados del siglo XVII. [25] El alcalde de Bydgoszcz, Wojciech Łochowski, informó en sus Crónicas que fueron colgadas en el campanario a principios del siglo XVI, y también, en 1660, en una pequeña torreta de cumbrera , cubierta de hojalata, que se encontraba al borde del tejado del templo. [25]
Durante las visitas parroquiales del siglo XVIII se enumeraron cuatro campanas: [25]
En 1801 se enumeraron seis campanas: las cuatro mencionadas en la parte superior y dos más pequeñas en la sacristía y en la torreta de la cumbrera . En 1838 se colgó una quinta campana en el campanario sur de la iglesia : Józef , de 550 kilogramos (1210 lb), fundida en 1720 en el taller de Hinrich Wredne, que estuvo en funcionamiento hasta 1904. En su cuerpo, había relieves que hacían referencia a la Virgen María , San José y Jesús. En la torreta de la parte superior de la iglesia había cinco campanas pequeñas, algunas de las cuales podrían haber sido colgadas por las autoridades prusianas, confiscadas de iglesias monásticas y hospitalarias de los alrededores. La principal fue fundada en 1702, en el taller de bronce de Absalom Wittwerck (1634-1716), con un diámetro de 36 centímetros (14 pulgadas) y grabados ( Gloria al único Dios ). Otros vinieron de diversos orígenes, en 1559 y 1668. [25]
En los años 1864 y 1865 el artesano del bronce Fryderyk Schultz de Chelmno fundió varias campanas antiguas y fundió tres nuevas: Mikołaj de 1.325 kilogramos, Maria de 350 kilogramos y Holy Spirit de 190 kilogramos.
A finales del siglo XIX, en el campanario parroquial se colgaron cinco campanas: la de Mikołaj en 1864 , la más grande de las cuales fue la de Józef (1720), la de Marcin (1652), la de Maria (1865) y la del Espíritu Santo (1864). Finalmente, a principios del siglo XX, gracias al trabajo de Ryszard Markwart, todavía había cuatro campanas grandes en la iglesia parroquial, tres de las cuales habían sido fundidas en los últimos 50 años: la de Mikołaj en 1864 y las más pequeñas, la de Marcin y la de Maria , fundidas en 1904. Estas campanas fueron confiscadas por las autoridades prusianas con fines bélicos y fundidas al final de la Primera Guerra Mundial . [25]
Tras la reconstrucción del Estado polaco en 1918, el párroco Tadeusz Skarbek-Malczewski inició el proceso de adquisición de nuevas campanas. Mientras tanto, la iglesia de Nuestra Señora de Loreto en Varsovia recuperó sus campanas, que habían sido confiscadas por la URSS como consecuencia de la Paz de Riga (1921).
En 1922, Tadeusz Skarbek-Malczewski se dio cuenta de que tres de las campanas devueltas a Varsovia pertenecían en realidad a la catedral de Kamianets-Podilskyi en Ucrania , por lo que promovió la idea de llevar estas campanas huérfanas a Bydgoszcz. Finalmente, en noviembre de 1923, las campanas llegaron a Bydgoszcz y una de ellas fue entregada a Łabiszyn .
En 1929, el fundidor de campanas Karol Szwabe de Biała fundó cuatro nuevas campanas : Wojciech , Marcin , Mikołaj y Anunciación de la Santísima Virgen María . Estas campanas fueron confiscadas durante la Segunda Guerra Mundial y fundidas por el Tercer Reich para apoyar el esfuerzo bélico.
Al final, sólo dos campanas sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial y aún hoy se conservan en el campanario de la iglesia parroquial: [25]
{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )53°07′22″N 17°59′56″E / 53.1228, -17.9989