Boers / b ʊər z / BOORZ ; Afrikaans : Boere ( [ˈbuːrə] ) son los descendientes de los burgueses libres de habla protoafrikaans de la frontera oriental del Cabo [2] en el sur de África durante los siglos XVII, XVIII y XIX. De 1652 a 1795, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales controló la Colonia Holandesa del Cabo , pero el Reino Unido la incorporó al Imperio Británico en 1806. [3] El nombre del grupo se deriva de Trekboer y luego "boer", que significa "granjero" en holandés y afrikaans. [4]
Además, el término Boeren también se aplicaba a aquellos que abandonaron la Colonia del Cabo durante el siglo XIX para colonizar el Estado Libre de Orange , Transvaal (conocidos en conjunto como las Repúblicas Bóer ) y, en menor medida, Natal . Emigraron del Cabo para vivir fuera del alcance de la administración colonial británica, y sus razones para hacerlo fueron principalmente el nuevo sistema de derecho consuetudinario anglófono que se estaba introduciendo en el Cabo y la abolición británica de la esclavitud en 1833. [3] [ necesita cita para verificar ] [5]
El término afrikaners o pueblo afrikaans [6] [7] [8] se utiliza generalmente en la actual Sudáfrica para referirse a la población blanca de habla afrikaans de Sudáfrica (el grupo más grande de sudafricanos blancos ) que abarca a los descendientes de los bóers y de los holandeses del Cabo que no se embarcaron en el Gran Viaje .
La Compañía Holandesa de las Indias Orientales ( en neerlandés : Vereenigde Oostindische Compagnie ; VOC) se formó en la República Holandesa en 1602, y en ese momento los holandeses habían entrado en la competencia por el comercio colonial e imperial en el sudeste asiático. El final de la Guerra de los Treinta Años en 1648 vio a los soldados y refugiados europeos ampliamente dispersos por toda Europa. Inmigrantes de Alemania, Escandinavia y Suiza viajaron a los Países Bajos con la esperanza de encontrar empleo en la VOC. Durante el mismo año, uno de sus barcos quedó varado en Table Bay cerca de lo que eventualmente se convertiría en Ciudad del Cabo , y la tripulación naufragada tuvo que buscarse la vida en la costa durante varios meses. Quedaron tan impresionados con los recursos naturales del país que, a su regreso a la República, explicaron a los directores de la VOC las grandes ventajas que se obtendrían para el comercio oriental holandés desde una estación debidamente provista y fortificada en el Cabo. Como resultado, la VOC envió una expedición holandesa en 1652 dirigida por Jan van Riebeek , quien construyó un fuerte y diseñó huertas en Table Bay y tomó el control de Ciudad del Cabo, que gobernó durante una década.
La VOC favoreció la idea de que los hombres libres se instalaran en El Cabo y muchos de sus trabajadores pidieron que se les despidiera para convertirse en burgueses libres. Como resultado, Jan van Riebeeck aprobó la idea en condiciones favorables y destinó dos áreas cerca del río Liesbeek para fines agrícolas en 1657. Las dos áreas que se asignaron a los hombres libres para fines agrícolas se denominaron Groeneveld y Dutch Garden. Estas áreas estaban separadas por el río Amstel (río Liesbeek). Se seleccionaron nueve de los mejores solicitantes para utilizar la tierra con fines agrícolas. Los hombres libres o burgueses libres, como se los denominó posteriormente, se convirtieron así en súbditos de la VOC y dejaron de ser sus sirvientes. [9]
En 1671, los holandeses compraron por primera vez tierras a los indígenas khoikhoi más allá de los límites del fuerte construido por Van Riebeek; esto marcó el desarrollo de la colonia propiamente dicha . Como resultado de las investigaciones de un comisionado de 1685, el gobierno trabajó para reclutar una mayor variedad de inmigrantes para desarrollar una comunidad estable. Formaban parte de la clase de vrijlieden , también conocidos como vrijburgers ('ciudadanos libres'), antiguos empleados de la VOC que permanecieron en el Cabo después de cumplir sus contratos. [10] Un gran número de vrijburgers se convirtieron en agricultores independientes y solicitaron concesiones de tierras, así como préstamos de semillas y herramientas, a la administración de la VOC. [10]
Las autoridades de la VOC habían intentado convencer a los jardineros y pequeños agricultores para que emigraran de Europa a Sudáfrica, pero con poco éxito. Sólo pudieron atraer a unas pocas familias con historias de riqueza, pero el Cabo tenía poco encanto en comparación. Sin embargo, en octubre de 1670, la Cámara de Ámsterdam anunció que algunas familias estaban dispuestas a partir hacia el Cabo y Mauricio durante el mes de diciembre siguiente. Entre los nuevos nombres de los burgueses de esa época se encuentran Jacob y Dirk van Niekerk, Johannes van As, Francois Villion, Jacob Brouwer, Jan van Eden, Hermanus Potgieter, Albertus Gildenhuis y Jacobus van den Berg. [11]
Durante 1688-1689, la colonia se vio muy fortalecida por la llegada de casi doscientos hugonotes franceses , que eran refugiados políticos de las guerras religiosas en Francia tras la revocación del Edicto de Nantes . Se unieron a las colonias de Stellenbosch , Drakenstein , Franschhoek y Paarl . [12] La influencia de los hugonotes en el carácter de los colonos fue marcada, lo que llevó a la VOC a ordenar en 1701 que solo se enseñara holandés en las escuelas. Esto dio lugar a que los hugonotes se asimilaran a mediados del siglo XVIII, con una pérdida en el uso y conocimiento del francés . La colonia se extendió gradualmente hacia el este, y en 1754 se incluyeron en la colonia tierras hasta la bahía de Algoa .
En esa época, los colonos europeos sumaban entre ocho y diez mil. Poseían numerosos esclavos, cultivaban trigo en cantidad suficiente para convertirlo en un producto de exportación y eran famosos por la buena calidad de sus vinos . Pero su principal riqueza era el ganado. Disfrutaban de una prosperidad considerable.
Durante la segunda mitad del siglo XVII y todo el siglo XVIII, surgieron problemas entre los colonos y el gobierno, ya que la administración de la VOC era despótica . Sus políticas no estaban dirigidas al desarrollo de la colonia, sino a utilizarla para beneficiar a la VOC. La VOC cerró la colonia a la libre inmigración, mantuvo todo el comercio en sus propias manos, combinó los poderes administrativo, legislativo y judicial en un solo organismo, prescribió a los agricultores la naturaleza de los cultivos que debían cultivar, exigió una gran parte de su producción como una especie de impuesto e hizo otras exacciones.
De vez en cuando, a los sirvientes contratados por la VOC se les otorgaba el derecho de los ciudadanos libres, pero la VOC conservaba el poder de obligarlos a volver a su servicio cuando lo consideraran necesario. Este derecho de obligar a la servidumbre a quienes pudieran incurrir en el desagrado del gobernador o de otros altos funcionarios no sólo se ejercía con respecto a los propios individuos, sino que el gobierno afirmaba que también se aplicaba a sus hijos.
La tiranía hizo que muchos se sintieran desesperados y huyeran de la opresión, incluso antes de que comenzaran las marchas de 1700. En 1780, Joachim van Plettenberg , el gobernador, proclamó que Sneeuberge sería el límite norte de la colonia, expresando "la ansiosa esperanza de que no se produjeran más ampliaciones y prohibiendo con severas sanciones a los campesinos vagabundos ir más allá". En 1789, los sentimientos entre los burgueses se habían vuelto tan fuertes que se enviaron delegados desde el Cabo para entrevistarse con las autoridades de Ámsterdam . Después de esta delegación, se concedieron algunas reformas nominales.
En gran medida, los agricultores se alejaron cada vez más de la sede del gobierno para escapar de la opresión. La VOC, para controlar a los emigrantes, estableció una magistratura en Swellendam en 1745 y otra en Graaff Reinet en 1786. El río Gamtoos había sido declarado, hacia 1740 , la frontera oriental de la colonia, pero pronto fue cruzado. Sin embargo, en 1780, los holandeses, para evitar la colisión con los pueblos bantúes , acordaron con ellos hacer del río Great Fish la frontera común. En 1795, los burgueses de los distritos fronterizos, que pagaban fuertes impuestos y no contaban con protección contra los bantúes, expulsaron a los funcionarios de la VOC y establecieron gobiernos independientes en Swellendam y Graaff Reinet.
Los trekboers del siglo XIX [ ¿quiénes? ] eran los descendientes directos de los trekboers del siglo XVIII. A finales del siglo XIX se produjo un resurgimiento de la misma política monopolista tiránica que la del gobierno de la VOC en el Transvaal . Si la fórmula "En todo lo político, puramente despótico; en todo lo comercial, puramente monopolista" era cierta para el gobierno de la VOC en el siglo XVIII, también lo era para el gobierno de Kruger en la última parte del siglo XIX. [ cita requerida ] [ aclaración necesaria ]
El hecho subyacente que hizo posible el viaje fue que los colonos de ascendencia holandesa en las partes oriental y nororiental de la colonia no cultivaban la tierra, sino que tenían hábitos puramente pastorales y nómadas, siempre dispuestos a buscar nuevos pastos para sus rebaños y manadas, sin sentir afecto especial por ninguna localidad en particular. Esta gente, dispersa en un amplio territorio, había vivido durante tanto tiempo sin apenas restricciones por parte de la ley que cuando, en 1815, mediante la institución de las "Comisiones de Circuito", la justicia se acercó a sus hogares, se descubrieron varios delitos cuya solución causó mucho resentimiento.
Como resultado del Gran Viaje , los colonos de ascendencia holandesa de las partes oriental y nororiental de la colonia se habían apartado del gobierno y se habían dispersado ampliamente. Sin embargo, la institución de las "Comisiones de Circuito" en 1815 permitió el procesamiento de delitos, y los delitos cometidos por los trekboers (entre ellos, muchos contra personas a las que habían esclavizado) se hicieron justicia. Estos procesos eran muy impopulares entre los trekboers y se consideraban una interferencia con sus derechos sobre las personas esclavizadas que consideraban su propiedad.
La invasión de la Colonia del Cabo fue una expedición militar británica lanzada en 1795 contra la Colonia del Cabo holandesa en el Cabo de Buena Esperanza . Los Países Bajos habían caído bajo el gobierno revolucionario de Francia y una fuerza británica al mando del general Sir James Henry Craig fue enviada a Ciudad del Cabo para proteger la colonia de los franceses para el Príncipe de Orange , un refugiado en Inglaterra. El gobernador de Ciudad del Cabo al principio se negó a obedecer las instrucciones del Príncipe, pero cuando los británicos procedieron a desembarcar tropas para tomar posesión de todos modos, capituló. Su acción se aceleró por el hecho de que los khoikhoi, que escapaban de sus antiguos esclavizadores, acudieron en masa al estandarte británico. Los burgueses de Graaff Reinet no se rindieron hasta que se envió una fuerza contra ellos; en 1799 y nuevamente en 1801 se rebelaron. En febrero de 1803, como resultado de la paz de Amiens (febrero de 1803), la colonia fue entregada a la República Bátava , que introdujo muchas reformas, al igual que los británicos durante sus ocho años de gobierno. Uno de los primeros actos del general Craig había sido abolir la tortura en la administración de justicia. El país seguía siendo esencialmente holandés y pocos ciudadanos británicos se sentían atraídos por él. Su coste para el erario británico durante este período fue de 16.000.000 de libras esterlinas . [ cita requerida ] La República Bátava tenía puntos de vista muy liberales en cuanto a la administración del país, pero tuvo pocas oportunidades de ponerlos en práctica. [ cita requerida ]
Cuando en 1803 estalló la Guerra de la Tercera Coalición , se envió de nuevo una fuerza británica al Cabo. Después de un enfrentamiento (enero de 1806) en las orillas de la bahía de Table, la guarnición holandesa del Castillo de Buena Esperanza se rindió a los británicos bajo el mando de Sir David Baird , y en el tratado anglo-holandés de 1814 la colonia fue cedida directamente por los Países Bajos a la corona británica . En ese momento, la colonia se extendía hasta la línea de montañas que protegían la vasta meseta central, entonces llamada Bushmansland (por el nombre del pueblo san ), y tenía una superficie de unos 120.000 metros cuadrados y una población de unos 60.000 habitantes, de los cuales 27.000 eran blancos, 17.000 khoikhoi libres y el resto esclavos, en su mayoría negros no indígenas y malayos.
Aunque la colonia era bastante próspera, muchos de los granjeros holandeses estaban tan insatisfechos con el gobierno británico como lo habían estado con el de la VOC, aunque sus motivos de queja no eran los mismos. En 1792, se habían establecido misiones moravas que tenían como objetivo a los khoikhoi, y en 1799 la Sociedad Misionera de Londres comenzó a trabajar entre los pueblos khoikhoi y bantú. La defensa de los misioneros de las quejas de los khoikhoi causó mucho descontento entre la mayoría de los colonos holandeses, cuyas opiniones prevalecieron temporalmente, ya que en 1812 se emitió una ordenanza que facultaba a los magistrados a obligar a los niños khoikhoi a ser aprendices en condiciones que diferían poco de la esclavitud . [13] Al mismo tiempo, el movimiento por la abolición de la esclavitud estaba ganando fuerza en Inglaterra, y los misioneros apelaron a los colonos hacia la madre patria. [ cita requerida ]
Un granjero llamado Frederick Bezuidenhout se negó a obedecer una citación emitida por la denuncia de un khoikhoi y, tras disparar contra el grupo enviado para arrestarlo, fue asesinado por el fuego de respuesta. Esto provocó una pequeña rebelión en 1815, conocida como Slachters Nek , descrita como "el intento más insano jamás realizado por un grupo de hombres para hacer la guerra contra su soberano" por Henry Cloete. Tras su represión, cinco cabecillas fueron ahorcados públicamente en el lugar donde habían jurado expulsar a "los tiranos ingleses". El sentimiento [ aclaración necesaria ] causado por el ahorcamiento de estos hombres se profundizó por las circunstancias de la ejecución, ya que el cadalso en el que los rebeldes fueron ahorcados simultáneamente se rompió por su peso unido y los hombres fueron ahorcados después uno por uno. En 1827 se aprobó una ordenanza que abolía los antiguos tribunales holandeses de landdrost y heemraden ( sustituidos por magistrados residentes ) y establecía que, en adelante, todos los procedimientos legales se llevarían a cabo en inglés. La concesión en 1828, como resultado de las gestiones de los misioneros, de derechos iguales a los blancos a los khoikhoi y otras personas de color libres , la imposición (1830) de duras penas por el trato severo a las personas esclavizadas y, finalmente, la emancipación de las personas esclavizadas en 1834, fueron medidas que se combinaron para agravar el desagrado de los granjeros hacia el gobierno. Además, lo que los bóers consideraban una compensación inadecuada por la liberación de los esclavos y las sospechas engendradas por el método de pago causaron mucho resentimiento; y en 1835 los granjeros volvieron a marcharse a un país desconocido para escapar del gobierno. Si bien la emigración más allá de la frontera colonial había sido continua durante 150 años, ahora adquirió proporciones mayores. [ cita requerida ]
La migración de los trekboers desde la Colonia del Cabo hacia las partes del Cabo Oriental de Sudáfrica, donde el pueblo nativo xhosa había establecido asentamientos, dio lugar a una serie de conflictos entre los bóers y los xhosas. En 1775, el gobierno del Cabo estableció una frontera entre los trekboers y los xhosas en los ríos Bushmans y Upper Fish. Los bóers y los xhosas ignoraron la frontera y ambos grupos establecieron sus hogares a ambos lados de la frontera. El gobernador van Plettenberg intentó persuadir a ambos grupos para que respetaran la línea fronteriza, pero no tuvo éxito. Los xhosas fueron acusados de robar ganado y en 1779 estallaron una serie de escaramuzas a lo largo de la frontera que iniciaron la Primera Guerra Fronteriza. [14]
La frontera permaneció inestable, lo que resultó en el estallido de la Segunda Guerra Fronteriza en 1789. Las incursiones llevadas a cabo por los bóers y los xhosas en ambos lados de la frontera causaron mucha fricción en la zona, lo que resultó en que varios grupos se vieran arrastrados al conflicto. En 1795, la invasión británica de la Colonia del Cabo resultó en un cambio de gobierno. Después de la toma de posesión del gobierno, los británicos comenzaron a elaborar políticas con respecto a la frontera, lo que resultó en una rebelión bóer en Graaff-Reinet . Las políticas hicieron que las tribus khoisan se unieran a algunos jefes xhosa en los ataques contra las fuerzas británicas durante la Tercera Guerra Fronteriza (1799-1803). [14]
La paz se restableció en la zona cuando los británicos, en virtud del Tratado de Amiens , devolvieron la Colonia del Cabo a la República Holandesa de Batavia en 1803. En enero de 1806, durante una segunda invasión, los británicos volvieron a ocupar la colonia después de la Batalla de Blaauwberg . Las tensiones en Zuurveld llevaron a la administración colonial y a los colonos bóer a expulsar a muchas de las tribus xhosa de la zona, iniciando la Cuarta Guerra Fronteriza en 1811. Los conflictos entre los xhosa en la frontera llevaron a la Quinta Guerra Fronteriza en 1819. [14]
Los xhosas, insatisfechos con las vacilantes políticas gubernamentales en cuanto a los lugares donde se les permitía vivir, emprendieron robos de ganado a gran escala en la frontera. El gobierno de El Cabo respondió con varias expediciones militares. En 1834, una gran fuerza xhosa se trasladó al territorio de El Cabo, lo que dio inicio a la sexta guerra fronteriza. El gobierno construyó fortificaciones adicionales y las patrullas montadas no fueron bien recibidas por los xhosas, que continuaron con incursiones en granjas durante la séptima guerra fronteriza (1846-1847). La octava guerra fronteriza (1850-1853) y la novena guerra fronteriza (1877-1878) continuaron al mismo ritmo que sus predecesoras. Finalmente, los xhosas fueron derrotados y los territorios quedaron bajo control británico. [14]
El Gran Trek tuvo lugar entre 1835 y principios de la década de 1840. Durante ese período, entre 12.000 y 14.000 bóers (entre ellos mujeres y niños), impacientes con el dominio británico, emigraron de la Colonia del Cabo a las grandes llanuras más allá del río Orange , y las cruzaron de nuevo hacia Natal y la inmensidad del Zoutspansberg , en la parte norte del Transvaal. Los trekboers que ocuparon el Cabo oriental eran seminómadas. Un número significativo de los habitantes de la frontera oriental del Cabo se convirtieron más tarde en grensboere ('agricultores fronterizos'), que eran los antepasados directos de los voortrekkers .
Los bóers enviaron varias cartas al gobierno colonial británico antes de abandonar la Colonia del Cabo para justificar su marcha. Piet Retief , uno de los líderes de los bóers durante la época, envió una carta al gobierno el 22 de enero de 1837 en Grahamstown en la que afirmaba que los bóers no veían ninguna perspectiva de paz o felicidad para sus hijos en un país con semejantes conmociones internas. Retief se quejaba además de las graves pérdidas económicas que, según ellos, habían resultado de las leyes de la administración británica. Aunque había una compensación económica por la liberación de las personas que habían esclavizado, los bóers la consideraban inadecuada. También sentían que el sistema eclesiástico inglés era incompatible con la Iglesia reformada holandesa . Para entonces, los bóers ya habían elaborado un código de leyes independiente en preparación para la gran marcha y eran conscientes del peligroso territorio en el que estaban a punto de entrar. Retief concluyó su carta diciendo: «Abandonamos esta colonia con la plena seguridad de que el gobierno inglés no tiene nada más que exigirnos y nos permitirá gobernarnos a nosotros mismos sin su interferencia en el futuro». [15]
A medida que los Voortrekkers avanzaban hacia el interior, continuaron estableciendo colonias bóer en el interior de Sudáfrica.
Tras la anexión británica del Transvaal en 1877, Paul Kruger fue una figura clave en la organización de la resistencia bóer que condujo a la expulsión de los británicos del Transvaal. Los bóeres lucharon entonces en la Segunda Guerra Bóer a finales del siglo XIX y principios del XX contra los británicos con el fin de garantizar la independencia de las repúblicas del Transvaal (la Zuid-Afrikaansche Republiek ) y el Estado Libre de Orange , que finalmente capitularon en 1902. [16]
Después de la Segunda Guerra Bóer, se produjo una diáspora de bóers . A partir de 1903, el grupo más grande emigró a la región de la Patagonia de Argentina y a Brasil . Otro grupo emigró a la colonia británica de Kenia , desde donde la mayoría regresó a Sudáfrica durante la década de 1930, mientras que un tercer grupo bajo el liderazgo del general Ben Viljoen emigró a México y a Nuevo México y Texas en el suroeste de los Estados Unidos.
La Rebelión de Maritz (también conocida como la Rebelión de los Bóers, la Rebelión de los Cinco Chelines o la Tercera Guerra de los Bóers) ocurrió en 1914 al comienzo de la Primera Guerra Mundial , en la que los hombres que apoyaban la recreación de las repúblicas bóer se levantaron contra el gobierno de la Unión de Sudáfrica porque no querían ponerse del lado de los británicos contra el Imperio alemán tan pronto después de la guerra con los británicos. [ cita requerida ]
Muchos bóers tenían ascendencia alemana y muchos miembros del gobierno eran antiguos líderes militares bóer que habían luchado con los rebeldes de Maritz contra los británicos en la Segunda Guerra Bóer. La rebelión fue sofocada por Louis Botha y Jan Smuts , y los cabecillas recibieron fuertes multas y penas de prisión. Uno de ellos, Jopie Fourie , un oficial de la Fuerza de Defensa de la Unión , fue condenado por traición cuando se negó a tomar las armas junto a los británicos, y fue ejecutado por el gobierno sudafricano en 1914.
El afrikáans es una lengua germánica occidental hablada ampliamente en Sudáfrica y Namibia , y en menor medida en Botsuana y Zimbabue . Evolucionó a partir del neerlandés vernáculo [17] [18] de Holanda Meridional ( dialecto holandés ) [19] [20] hablado por los colonos principalmente holandeses de lo que hoy es Sudáfrica, donde gradualmente comenzó a desarrollar características distintivas en el transcurso del siglo XVIII. [21] Por lo tanto, es una lengua hija del neerlandés, y anteriormente se lo conocía como holandés del Cabo (también utilizado para referirse colectivamente a los primeros colonos del Cabo ) o holandés de cocina (un término despectivo utilizado en sus primeros días). Sin embargo, también se describe de diversas formas (aunque incorrectamente) como un criollo o como un idioma parcialmente criollo . [n 1] El término se deriva en última instancia del holandés Afrikaans-Hollands que significa holandés africano .
El deseo de vagar, conocido como trekgees , era una característica notable de los bóers. Fue prominente a fines del siglo XVII cuando los trekboers comenzaron a habitar las fronteras norte y este del Cabo, nuevamente durante el Gran Trek cuando los voortrekkers abandonaron el Cabo oriental en masa , y después de que se establecieran las principales repúblicas durante el Thirstland (' Dorsland ') Trek. [22] Uno de esos trekkers describió el impulso para emigrar como "un espíritu errante estaba en nuestros corazones, y nosotros mismos no podíamos entenderlo. Simplemente vendimos nuestras granjas y partimos hacia el noroeste para encontrar un nuevo hogar". [22] Una característica y tradición rústicas se desarrollaron bastante temprano cuando la sociedad bóer nació en las fronteras de la colonización blanca y en las afueras de la civilización occidental. [2]
La búsqueda de independencia por parte de los bóeres se manifestó en una tradición de declaración de repúblicas, anterior a la llegada de los británicos; cuando estos llegaron, ya se habían declarado repúblicas bóeres y estaban en rebelión contra la VOC. [23]
Los bóers de la frontera eran conocidos por su espíritu independiente, su ingenio, su resistencia y su autosuficiencia, cuyas nociones políticas rayaban en la anarquía pero habían comenzado a verse influenciadas por el republicanismo. [23]
Los bóers habían cortado sus vínculos con Europa al surgir del grupo Trekboer. [24]
Los bóers poseían una cultura protestante distintiva , y la mayoría de los bóers y sus descendientes eran miembros de una Iglesia Reformada . La Nederduitsch Hervormde Kerk ('Iglesia Reformada Holandesa') fue la Iglesia nacional de la República Sudafricana (1852-1902). El Estado Libre de Orange (1854-1902) recibió su nombre de la Casa Protestante de Orange en los Países Bajos .
La influencia calvinista , en doctrinas calvinistas tan fundamentales como la predestinación incondicional y la providencia divina , sigue presente en una minoría de la cultura bóer, que considera que su papel en la sociedad consiste en acatar las leyes nacionales y aceptar las calamidades y las dificultades como parte de su deber cristiano. Desde entonces, muchos bóers se han convertido a otras denominaciones y ahora son miembros de iglesias bautistas , carismáticas , pentecostales o luteranas .
En los últimos tiempos, principalmente durante la reforma del apartheid y las eras posteriores a 1994, algunas personas blancas de habla afrikáans , principalmente con opiniones políticas conservadoras, y de ascendencia trekboer y voortrekker, han optado por ser llamados boere , en lugar de afrikaners , para distinguir su identidad. [25] Creen que muchas personas de ascendencia voortrekker no fueron asimiladas a lo que ellos ven como la identidad afrikáner con base en El Cabo . Sugieren que esto se desarrolló después de la Segunda Guerra Anglo-Bóer y el posterior establecimiento de la Unión Sudafricana en 1910. Algunos nacionalistas bóer han afirmado que no se identifican como un elemento de derecha del espectro político. [26]
Sostienen que los bóers de la República Sudafricana y las repúblicas del Estado Libre de Orange fueron reconocidos como un pueblo o grupo cultural separado bajo el derecho internacional por la Convención de Sand River (que creó la República Sudafricana en 1852), [27] la Convención de Bloemfontein (que creó la República del Estado Libre de Orange en 1854), la Convención de Pretoria (que restableció la independencia de la República Sudafricana en 1881), la Convención de Londres (que otorgó la independencia total a la República Sudafricana en 1884) y el Tratado de Paz de Vereeniging , que puso fin formalmente a la Segunda Guerra Anglo-Bóer el 31 de mayo de 1902. Otros sostienen, sin embargo, que estos tratados solo se ocupaban de acuerdos entre entidades gubernamentales y no implican el reconocimiento de una identidad cultural bóer per se .
Los partidarios de estas opiniones consideran que la etiqueta afrikáner se utilizó a partir de la década de 1930 como un medio para unificar políticamente a los hablantes blancos de afrikáans del Cabo Occidental con los de ascendencia trekboer y voortrekker en el norte de Sudáfrica, donde se establecieron las repúblicas bóer. [25]
Desde la guerra anglo-bóer, el término boerevolk (pueblo de agricultores) fue raramente utilizado en el siglo XX por los diversos regímenes debido al esfuerzo por asimilar a los boerevolk con los afrikáneres. Una parte de los descendientes de los boerevolk han reafirmado el uso de esta designación. [25]
Los partidarios de la denominación bóer consideran que el término afrikáner es una etiqueta política artificial que usurpa su historia y cultura, convirtiendo los logros de los bóers en logros afrikáneres. Consideran que los afrikáners afincados en el Cabo Occidental –cuyos antepasados no emigraron hacia el este ni hacia el norte– se aprovecharon de la indigencia de los bóers republicanos tras la guerra anglo-bóer. En ese momento, los afrikáners intentaron asimilar a los bóers a la nueva etiqueta cultural de base política. [28] [29] [30]
In contemporary South Africa, Boer and Afrikaner have often been used interchangeably.[dubious – discuss] The Boers are the smaller segment within the Afrikaner designation,[original research?] as the Afrikaners of Cape Dutch origin are more numerous. Afrikaner directly translated means African, and thus refers to all Afrikaans-speaking people in Africa who have their origins in the Cape Colony founded by Jan Van Riebeeck. Boer is a specific group within the larger Afrikaans-speaking population.[31] [verification needed]
During apartheid, Boer was used by opponents of apartheid in various contexts, referring to institutional structures such as the National Party, or to specific groups of people, such as members of the Police Force (colloquially known as Boere) and Army, Afrikaners, or white South Africans generally.[32][33] This usage is often viewed as pejorative in contemporary South Africa.[34][7][35]
The Movement for Christian-National Education is a federation of 47 Calvinist private schools, primarily in the Free State and the Transvaal, committed to educating Boer children from grade 0 through to 12.[36]
Some local radio stations promote the ideals of those who identify with the Boer people, like Radio Rosestad 100.6 FM (in Bloemfontein), Overvaal Stereo and Radio Pretoria. An internet-based radio station, Boerevolk Radio, promotes Boer separatism.
Territorial areas in the form of a Boerestaat ('Boer State') are being developed as colonies exclusively for Boers/Afrikaners, notably Orania in the Northern Cape and Kleinfontein near Pretoria.
Voortrekker leaders
Great trek
Participants in the Second Anglo-Boer War
Politicians
Spies
The history of the Cape Colony and the Boers in South Africa is covered at length in the 1980 novel The Covenant by American author James A. Michener.
In the latter part of 1834, the frontier districts were full of talk of a mass trek. Exploring parties rode out to South-West Africa, to the north-eastern Transvaal, and along the coast belt to Natal. [...] These preparations are conclusive evidence against the traditional idea that the two primary causes of the Great Trek were the inadequate compensation paid for emancipated slaves and the upsetting of D'Urban's settlement of the eastern frontier after the Kaffir War of 1834–5 by the combined forces of Downing Street and Exeter Hall. It is true that many Trekkers, and those the most vocal, came from the eastern frontier lands, but others came from the northern districts where there was no Kaffir menace. The overthrow of the settlement was only a subsidiary cause though a powerful one.
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