La sociedad inglesa comprende el comportamiento grupal del pueblo inglés y las interacciones sociales colectivas, la organización y las actitudes políticas en Inglaterra . La historia social de Inglaterra evidencia muchos cambios sociales y societarios a lo largo de la historia de Inglaterra , desde la Inglaterra anglosajona hasta las fuerzas contemporáneas en el mundo occidental . Estos cambios sociales importantes han ocurrido tanto internamente como en su relación con otras naciones. Los temas de la historia social incluyen la historia demográfica , la historia del trabajo y la clase trabajadora , la historia de las mujeres , la familia , la historia de la educación en Inglaterra , la historia rural y agrícola , la historia urbana y la industrialización .
El pasado lejano no ofrece mucha información sobre las estructuras de la sociedad. Sin embargo, los grandes cambios en el comportamiento humano hacen que sea probable que la sociedad haya cambiado drásticamente. Al igual que en gran parte de Europa , el cambio del estilo de vida de cazadores-recolectores a la agricultura alrededor del 4000 a. C. debe haber anunciado un enorme cambio en todos los aspectos de la vida humana. Nadie sabe qué cambios pueden haber ocurrido, y la evidencia reciente de edificios y viviendas permanentes de hace 3000 años significa que estos pueden haber sido cambios graduales. Uno de los símbolos más obvios del cambio en la sociedad prehistórica es Stonehenge . La construcción de tales círculos de piedra , túmulos funerarios y monumentos en todas las Islas Británicas parece haber requerido una división del trabajo . Los constructores habrían tenido que dedicarse a la tarea de construir monumentos para adquirir las habilidades necesarias. No tener tiempo para cazar y cultivar los haría depender de otros hasta tal punto que surgirían agricultores especializados que no solo se abastecían a sí mismos sino también a los constructores de monumentos. Se observan muchos cambios culturales en épocas prehistóricas y posteriores, como entre los pueblos campaniformes , los celtas , los romanos y los anglosajones . [1]
La invasión romana de Britania en el año 54 a. C. probablemente no alteró mucho la sociedad al principio, ya que fue simplemente un reemplazo de la clase dominante, pero numerosas ideas, al principio menores, ganarían terreno más tarde. Ciertamente, no habría afectado a Irlanda en lo más mínimo. Es de los romanos, y particularmente de Tácito , de donde obtenemos los primeros registros escritos detallados de Britania y su sociedad tribal. Obtenemos fascinantes visiones de la sociedad en Britania antes de los romanos, aunque solo se menciona brevemente y de manera despectiva, en particular la importancia de mujeres poderosas como Cartimandua y Boudica . La vivienda en la ciudad no era nueva en la Britania prerromana, pero era un estilo de vida que los romanos preferían aunque solo estaba disponible para unos pocos británicos romanizados selectos. La romanización fue una parte importante de la estrategia de conquista romana, y los gobernantes británicos que adoptaron voluntariamente las formas romanas fueron recompensados como reyes clientes; un buen ejemplo de esto es Togidubnus y su ultramoderno Palacio Romano de Fishbourne . Para someter y controlar el país, los romanos construyeron una importante red de carreteras que no sólo fue un importante proyecto de ingeniería civil , sino que formó la base de los vínculos de comunicación del país. Los romanos trajeron muchas otras innovaciones e ideas, como la escritura y la plomería, pero no se sabe con certeza cuántas de estas cosas fueron patrimonio exclusivo de los ricos o incluso se perdieron y fueron reapropiadas en una fecha posterior. [2]
Se cree que el colapso del Imperio Romano de Occidente en el siglo V trajo consigo conflictos generales y anarquía a la sociedad, pero los hechos reales no se comprenden bien. La arqueología muestra sin duda una reducción de los bienes caros que se encontraban antes, y las ciudades romanas comenzaron a ser abandonadas, pero gran parte de la sociedad británica nunca había tenido tales cosas. Sin duda, numerosos pueblos se aprovecharon de la ausencia del poder romano, pero no está nada claro cómo afectaron a la sociedad británica. La hegemonía del gobierno romano dio paso a una selección de sociedades fragmentadas, a menudo en competencia, incluida más tarde la heptarquía . En lugar de pensar en sí mismos como una pequeña parte de un imperio romano más grande, volvieron a lealtades tribales más pequeñas.
La llegada de los anglosajones es el acontecimiento más controvertido, y todavía se cuestiona hasta qué punto mataron, desplazaron o se integraron a la sociedad existente. [3] Lo que está claro es que en el sureste de la isla se creó una sociedad anglosajona separada, que con el tiempo se convertiría en Inglaterra con un aire más germánico . Estos recién llegados no habían sido conquistados por los romanos, pero su sociedad era quizás similar a la de Gran Bretaña. La principal diferencia era su religión pagana , que las zonas del norte supervivientes del dominio no sajón intentaron convertir al cristianismo. Durante el siglo VII, estas zonas del norte, en particular Northumbria , se convirtieron en importantes lugares de aprendizaje, con monasterios que actuaban como escuelas tempranas e intelectuales como Beda siendo influyentes. En el siglo IX, Alfredo el Grande trabajó para promover un pueblo culto y educado e hizo mucho por promover el idioma inglés , incluso escribiendo libros él mismo. Alfredo y sus sucesores unificaron y trajeron estabilidad a la mayor parte del sur de Gran Bretaña que con el tiempo se convertiría en Inglaterra. [4]
Después de la conquista normanda de Inglaterra en 1066, la sociedad pareció fija e inmutable durante varios siglos, pero todavía se estaban produciendo cambios graduales y significativos, cuya naturaleza exacta no se apreciaría hasta mucho más tarde. Los señores normandos hablaban francés normando , y para trabajar para ellos o obtener ventajas, los ingleses tenían que utilizar la lengua anglonormanda que se desarrolló en Inglaterra. Esta se convirtió en una lengua administrativa y literaria necesaria (véase literatura anglonormanda ), pero a pesar de esto el idioma inglés no fue suplantado, y después de ganar mucho en gramática y vocabulario comenzó a su vez a reemplazar al idioma de los gobernantes. Al mismo tiempo, la población de Inglaterra se duplicó con creces entre el Domesday y finales del siglo XIII, y este crecimiento no se vio frenado por la guerra extranjera casi continua, las cruzadas y la anarquía civil ocasional. [5]
El feudalismo , aunque los historiadores debaten el término, se utiliza a menudo para describir la sociedad medieval. [6] Básicamente, un señor posee tierras o un feudo que permite a sus vasallos trabajar a cambio de su servicio militar. La gran mayoría de la gente eran campesinos que trabajaban en los feudos de los vasallos. Este sistema o un sistema similar fue la base de la sociedad medieval posterior. Probablemente existió en alguna forma en Inglaterra antes de la conquista normanda, pero los normandos hicieron mucho para instituirlo, ya sea reemplazando a los señores existentes o convirtiéndose en "señores supremos" por encima de los señores ahora degradados. Se puede extraer una gran cantidad de información sobre estas estructuras sociales de los mejores estudios tempranos de este tipo, el Domesday Book . [7]
Las Cruzadas son una muestra del poder cada vez mayor de la Iglesia en la vida medieval; algunas estimaciones sugieren que durante el siglo XIII se ordenaron hasta 40.000 clérigos. Esto también lo demuestra la oleada de construcción de catedrales , común en toda Europa en esa época. Estos grandes edificios solían tardar varias generaciones en completarse, generando comunidades enteras de artesanos y artesanos y ofreciéndoles trabajo de por vida. [8] Una cuarta parte de la tierra era propiedad de la Iglesia. Sus monasterios poseían grandes extensiones de tierra cultivadas por campesinos. [9]
Los dos siglos que van desde 1200 a 1400 (cuando la peste golpeó) fueron prósperos. La población creció rápidamente, de unos 2 millones a unos 5 millones. Inglaterra siguió siendo una sociedad principalmente rural, y muchos cambios agrícolas, como la rotación de cultivos , mantuvieron la rentabilidad del campo. La mayoría de la gente vivía de la agricultura, aunque había amplias variaciones en los patrones de propiedad de la tierra y el estatus de los campesinos. Para satisfacer las necesidades de la creciente población, había que cultivar más tierra. Se explotaron tierras baldías y se hicieron grandes incursiones en bosques, pantanos y tierras pantanosas. Se practicó cada vez más la "agricultura de alto nivel", por la que el terrateniente tomaba el control personal de su tierra utilizando trabajadores contratados en lugar de arrendarla. Aparecieron tratados sobre las mejores prácticas, pero el crecimiento de la productividad por acre fue pequeño. En buenas tierras, un acre podía producir 17 fanegas de trigo (en comparación con 73 fanegas por acre en la década de 1960), o 26 de cebada o 22 de avena. [10] [11]
Después de 1300, la prosperidad fue más tenue debido a una combinación de superpoblación, escasez de tierras y suelos empobrecidos. La pérdida de vidas en la Gran Hambruna de 1315-1317 sacudió severamente la economía inglesa y el crecimiento demográfico cesó. [12] El primer brote de Peste Negra en 1348 mató a aproximadamente la mitad de la población inglesa, pero dejó mucha tierra para los sobrevivientes. El sector agrícola se contrajo, con salarios más altos, precios más bajos y ganancias decrecientes que llevaron a la desaparición definitiva del antiguo sistema de tierras y al advenimiento del sistema agrícola moderno de rentas en efectivo por tierras. [13] La Rebelión de los Campesinos de Wat Tyler de 1381 sacudió el antiguo orden feudal y limitó considerablemente los niveles de impuestos reales durante un siglo. [14]
El aumento de la población no sólo dio lugar a zonas rurales más densas, sino también a la aparición de más ciudades y de mayor tamaño. Aparecieron muchas nuevas ciudades, pero la mayoría eran pequeñas. Las grandes ciudades, como Lincoln , Norwich y Thetford, tenían entre 4.000 y 5.000 habitantes, mientras que Londres pasó de 10.000 a casi 40.000 habitantes y York se acercó a los 10.000. [15]
El siglo XIII vivió una mini revolución industrial, con el aumento del uso de la energía eólica y cambios en la industria de la lana . La lana, siempre importante para la economía británica, se exportaba tradicionalmente para ser procesada, pero ahora se procesaba con frecuencia en Inglaterra, lo que creaba una variedad de puestos de trabajo adicionales. La exportación de telas siguió aumentando a partir del siglo XIV y, después del cierre del puerto de Calais (que consumía gran parte de la lana cruda) por parte de los españoles a finales del siglo XVI, la tela se convirtió en el principal tipo de lana exportada. [16] Muchas personas también estaban encontrando diferentes roles y responsabilidades dentro de la sociedad inglesa, con el crecimiento del derecho consuetudinario que dio a las personas un mayor acceso a la ley y los "bienes comunes" comenzaron a tener un lugar en el Parlamento durante la época de Eduardo I de Inglaterra .
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Después de muchos años de crecimiento y cambio gradual, se produjo un acontecimiento trascendental que cambió radicalmente la sociedad británica. La peste negra , a mediados del siglo XIV, redujo casi a la mitad la población. La plaga aniquiló a pueblos enteros, pero en lugar de destruir la sociedad, consiguió revitalizarla. Antes de la peste había una gran fuerza de trabajo, probablemente excesiva, y no había suficiente trabajo productivo disponible. La superpoblación significaba que antes de la peste negra había demasiada gente compitiendo por unos recursos escasos. Después, la caída de la población hizo que escasearan los trabajadores y se les pagara mejor. Los campesinos que antes habían estado confinados en las propiedades de un terrateniente ahora tenían un incentivo para viajar a zonas sin trabajadores. Esta movilidad social se combinó con el hecho de que los campesinos podían cobrar mucho más por sus servicios, y esto inició un cambio de trabajadores en régimen de servidumbre a trabajadores asalariados, lo que marcó el declive del sistema feudal. [17]
Las nuevas libertades de los campesinos preocuparon mucho a las autoridades, que aprobaron leyes que especificaban el salario máximo que se les debía pagar a los campesinos, pero esto tuvo poco efecto sobre los salarios. También se aprobaron las primeras de varias leyes suntuarias , que dictaban exactamente cómo debían vestirse las personas de todos los niveles de la sociedad y qué podían poseer, en un esfuerzo por imponer distinciones sociales. Estas nuevas leyes, además de un nuevo impuesto de capitación que se había calculado sobre las cifras de población anteriores a la plaga, llevaron directamente a la Rebelión de los Campesinos . Aunque fue rápidamente reprimida, la revuelta fue un movimiento de reforma popular temprano, un precursor de levantamientos posteriores más exitosos. [18]
Los Cuentos de Canterbury de Geofrey Chaucer ofrecen una imagen esclarecedora de muchas de las diferentes personas que componían la sociedad medieval, aunque estos retratos se limitan principalmente a las clases medias. La mujer de Bath es un personaje particularmente vibrante dentro de los Cuentos, y unos años más tarde una equivalente en el mundo real, Margery Kempe , mostró en su autobiografía que las mujeres tenían un papel importante en la sociedad medieval. [19]
En términos generales, el período de la dinastía Tudor se consideró relativamente estable en comparación con los años anteriores de guerra casi constante. Sin embargo, la Reforma provocó conflictos sociales internos y externos, con un impacto considerable en la estructura social y la personalidad. [20]
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Antes de que Enrique VIII los desmantelara y los vendiera , los monasterios habían sido una parte importante del bienestar social, dando limosnas y cuidando de los indigentes, y su desaparición significó que el estado tendría que adoptar este papel, que culminó con la Ley de Pobres de 1601. Los monasterios estaban decrépitos y ya no eran los principales establecimientos educativos o económicos del país. Después de su desaparición, se fundaron muchas nuevas escuelas secundarias que, junto con la introducción temprana de la imprenta, ayudaron a mejorar la alfabetización . [21]
Las reformas agrícolas que habían comenzado en el siglo XIII se aceleraron en el siglo XVI, cuando los cercamientos alteraron el sistema de campos abiertos y negaron a muchos pobres el acceso a la tierra. Grandes extensiones de tierra que antes habían sido comunes y cuyo uso se había compartido entre muchas personas ahora estaban siendo cercadas por los ricos, principalmente para la cría de ovejas, que era sumamente rentable.
El suministro de alimentos en Inglaterra fue abundante durante la mayor parte de la era; no hubo hambrunas. Las malas cosechas causaron dificultades, pero por lo general fueron localizadas. Las más extendidas se dieron en 1555-57 y 1596-98. [22] En las ciudades, el precio de los alimentos básicos estaba fijado por ley; en tiempos difíciles, el tamaño de la hogaza de pan vendida por el panadero era menor. [23]
Los pobres consumían una dieta basada principalmente en pan, queso, leche y cerveza, con pequeñas porciones de carne, pescado y verduras, y ocasionalmente algo de fruta. Las patatas llegaron justo al final del período y adquirieron cada vez mayor importancia. El típico granjero pobre vendía sus mejores productos en el mercado, quedándose con la comida barata para la familia. El pan duro se podía utilizar para hacer budines de pan y las migas de pan se servían para espesar sopas, guisos y salsas. [24] En un nivel social algo más alto, las familias comían una enorme variedad de carnes, especialmente ternera, cordero, ternera, cordero y cerdo, así como pollos y patos. El ganso navideño era un regalo especial. Muchos habitantes del campo y algunos habitantes de las ciudades cuidaban un pequeño huerto que producía verduras como espárragos, pepinos, espinacas, lechuga, judías, col, zanahorias, puerros y guisantes, así como hierbas medicinales y aromatizantes. Algunos cultivaban sus propios albaricoques, uvas, bayas, manzanas, peras, ciruelas, grosellas y cerezas. Las familias que no tenían huerto podían comerciar con sus vecinos para obtener verduras y frutas a bajo precio. [25]
La gente descubrió nuevos alimentos (como la patata y el tomate importados de América ) y desarrolló nuevos gustos durante la época. Los más prósperos disfrutaban de una amplia variedad de alimentos y bebidas, incluidas nuevas bebidas exóticas como el café y el chocolate. Los chefs franceses e italianos aparecieron en las casas de campo y los palacios, trayendo nuevos estándares de preparación y sabor de los alimentos. Por ejemplo, los ingleses desarrollaron un gusto por los alimentos ácidos (como las naranjas para la clase alta) y comenzaron a usar mucho el vinagre . La nobleza prestó cada vez más atención a sus jardines, con nuevas frutas, verduras y hierbas; la pasta, los pasteles y las bolas de mostaza seca aparecieron por primera vez en la mesa. El albaricoque era un regalo especial en los banquetes elegantes. La carne asada siguió siendo un alimento básico para quienes podían permitírselo. El resto comía mucho pan y pescado. A todas las clases les gustaba la cerveza y el ron. [26]
En el extremo más rico de la escala, las mansiones y los palacios estaban repletos de comidas abundantes y elaboradas, normalmente para mucha gente y a menudo acompañadas de entretenimiento. A menudo se celebraban fiestas religiosas, bodas, alianzas y los caprichos de su majestad.
Inglaterra se vio sacudida por una guerra civil por cuestiones religiosas. La prosperidad continuó en general tanto en las zonas rurales como en las ciudades en crecimiento, [27] así como en la gran metrópolis de Londres.
La guerra civil inglesa no fue un simple conflicto entre dos confesiones religiosas, sino que, de hecho, tuvo mucho más que ver con las divisiones dentro de la religión protestante . El puritanismo austero y fundamentalista , por un lado, se oponía a lo que consideraba la decadencia criptocatólica de la Iglesia anglicana, por el otro. También se formaron divisiones entre la gente común y la nobleza, y entre los habitantes del campo y de la ciudad. Era un conflicto que estaba destinado a perturbar a todos los sectores de la sociedad, y un eslogan frecuente de la época era "el mundo al revés". [28]
En 1660 la Restauración fue una rápida transición de regreso a los Estuardo de la alta iglesia . La opinión pública reaccionó contra el puritanismo de los puritanos, como la prohibición de los pasatiempos tradicionales de los juegos de azar, las peleas de gallos, el teatro e incluso las celebraciones navideñas. La llegada de Carlos II —el alegre monarca— trajo un alivio de la sociedad guerrera y entonces estricta en la que la gente había vivido durante varios años. El teatro regresó, junto con modas caras como la peluca y productos aún más caros de ultramar. El Imperio británico creció rápidamente después de 1600, y junto con la riqueza que regresaba al país, también aparecieron artículos de lujo costosos. El azúcar y el café de las Indias Orientales , el té de la India y los esclavos (traídos de África a las colonias azucareras, junto con algunos sirvientes esclavizados en la propia Inglaterra) formaron la columna vertebral del comercio imperial. [29]
Uno de cada nueve ingleses vivía en Londres hacia el final del período de los Estuardo. [30] Sin embargo, las plagas eran aún más mortales en una ciudad abarrotada: el único remedio era mudarse a áreas rurales aisladas, como hizo Isaac Newton de la Universidad de Cambridge en 1664-66 cuando la Gran Plaga de Londres mató a unos 100.000 londinenses. [31] La metrópolis de rápido crecimiento era el centro de la política, la alta sociedad y los negocios. Como puerto importante y centro de comercio, se vendían productos de todas partes. Las cafeterías se estaban convirtiendo en centros de negocios y de la vida social, y también se ha sugerido que el té podría haber desempeñado su propio papel en hacer que Gran Bretaña fuera poderosa, ya que las cualidades antisépticas del té permitieron a las personas vivir más cerca unas de otras, protegiéndolas de los gérmenes y haciendo posible la Revolución Industrial . [32] Estos productos pueden considerarse como el inicio de la sociedad de consumo que promovió el comercio y trajo desarrollo y riqueza a la sociedad. [33]
Los periódicos eran nuevos y pronto se convirtieron en importantes herramientas del discurso social, y los diaristas de la época, como Samuel Pepys y John Evelyn, son algunas de las mejores fuentes que tenemos de la vida cotidiana en la Inglaterra de la Restauración . Los cafés se hicieron numerosos y eran lugares donde los hombres de clase media se reunían, leían los periódicos, hojeaban libros nuevos, cotilleaban y compartían opiniones. Thomas Garway dirigió un café en Londres desde 1657 hasta 1722. Vendía té, tabaco, rapé y bocadillos. Los hombres de negocios se reunían allí de manera informal; las primeras pieles de la Compañía de la Bahía de Hudson se subastaron allí. [34] [35]
La dieta de los pobres en la era 1660-1750 se componía principalmente de pan, queso, leche y cerveza, con pequeñas cantidades de carne y verduras. Los más prósperos disfrutaban de una amplia variedad de alimentos y bebidas, incluidos té, café y chocolate. [36]
Los historiadores que examinan el período 1300-1800 han detectado un alto nivel de continuidad en sus estudios sobre el crimen y el castigo. Han utilizado registros locales, así como fuentes literarias, para explorar cómo se definía y detectaba el crimen, los cambios en el sistema judicial, la importancia central de las actitudes de la élite hacia los pobres y las clases peligrosas, los criminales profesionales y el elemento amateur y comunitario en la aplicación de la ley antes del establecimiento de las fuerzas policiales en el siglo XIX. [37] La Ley Negra de 1723 , patrocinada por Robert Walpole , fortaleció el código penal. Especificó más de 200 delitos capitales , muchos de ellos con castigos intensificados. El incendio provocado , por ejemplo, se amplió para incluir la quema o la amenaza de quemar pajares. Los derechos legales de los acusados estaban estrictamente limitados. Por ejemplo, los sospechosos que se negaran a entregarse en un plazo de 40 días podían ser juzgados sumariamente culpables y condenados a ejecución si eran detenidos. Las aldeas locales eran castigadas si no lograban encontrar, procesar y condenar a los presuntos criminales. [38]
Desde la izquierda, historiadores como EP Thompson han destacado que el crimen y el desorden eran respuestas características de las clases trabajadoras y bajas a las opresiones que se les imponían. Thompson sostiene que el crimen se definía y castigaba principalmente como una actividad que amenazaba el estatus, la propiedad y los intereses de las élites. Las clases bajas de Inglaterra se mantenían bajo control mediante ejecuciones en gran escala, deportaciones a las colonias y encarcelamientos en horribles cascos de viejos buques de guerra. No había ningún interés en reformar a los criminales, el objetivo era disuadirlos mediante castigos extremadamente severos. [39] [40]
Los grandes avances en la agricultura hicieron que la agricultura fuera más productiva y liberaron a la gente para trabajar en la industria. La revolución agrícola británica incluyó innovaciones en la tecnología, como la sembradora de Jethro Tull , que permitió mayores rendimientos, mientras que el proceso de cercado, que había estado alterando la sociedad rural desde la Edad Media, se volvió imparable. La nueva mecanización necesitaba campos mucho más grandes: el diseño de la campiña británica con el mosaico de campos divididos por setos que vemos hoy.
Los historiadores suelen fechar la llegada de la Revolución Industrial a Gran Bretaña a mediados del siglo XVIII. No solo crecieron las ciudades existentes, sino que pequeñas ciudades comerciales como Manchester , Sheffield y Leeds se convirtieron en ciudades simplemente por el peso de su población. [41]
La clase media creció rápidamente en el siglo XVIII, especialmente en las ciudades. [42] En la cima de la escala, la profesión jurídica triunfó primero, estableciendo asociaciones y formación especializada, y pronto fue seguida por la profesión médica. La clase mercantil prosperó con el comercio imperial. Wahrman (1992) sostiene que las nuevas élites urbanas incluían dos tipos: el capitalista caballeroso, que participaba en la sociedad nacional, y el burgués independiente, que se orientaba hacia la comunidad local. Hacia la década de 1790 había surgido una autoproclamada clase media, con una autopercepción sociocultural particular. [43]
Gracias a la creciente riqueza nacional, la movilidad ascendente hacia la clase media, la urbanización y la estabilidad cívica, Gran Bretaña era relativamente tranquila y estable, ciertamente en comparación con las revoluciones y guerras que convulsionaban a las colonias estadounidenses, Francia y otras naciones en ese momento. [44] La política de la Revolución Francesa no se tradujo directamente en la sociedad británica para provocar una revolución igualmente sísmica, ni la pérdida de las colonias estadounidenses debilitó o perturbó dramáticamente a Gran Bretaña.
Los historiadores han enfatizado la importancia de la religión, incluyendo el dominio del establishment anglicano. [45] La Ley de Tolerancia de 1689 otorgó derechos de libre culto religioso a las sectas protestantes no conformistas que habían surgido durante la Guerra Civil. A los bautistas , congregacionalistas , metodistas y cuáqueros se les permitió rezar libremente. Estos grupos aprovecharon la oportunidad del imperio en expansión y se establecieron en las Trece Colonias , donde se expandieron rápidamente después del Primer Gran Despertar .
En respuesta a la apatía religiosa y moral de la gente común, los predicadores metodistas establecieron sociedades divididas en clases : reuniones íntimas donde se animaba a las personas a confesarse sus pecados y a edificarse mutuamente. También participaban en fiestas de amor que permitían compartir testimonios y vigilar mutuamente el comportamiento moral. El éxito de los avivamientos metodistas en llegar a las clases pobres y trabajadoras concentró su atención en objetivos espirituales en lugar de agravios políticos. [46]
En los últimos tiempos, los estudiosos se han inclinado más por la historia cultural que por la historia social. El lenguaje y la autoimagen de las personas son los principales objetivos de los estudios culturales. De especial importancia es el concepto de una sociedad de consumo emergente. Han proliferado los estudios sobre las costumbres, los gustos y las modas de la clase media y alta, junto con los estudios sobre las identidades de género, nacionales y raciales. [47]
Los cambios sociales que se produjeron durante la era victoriana fueron de gran alcance y fundamentales, y dejaron su huella no sólo en el Reino Unido, sino en gran parte del mundo que se encontraba bajo la influencia británica durante el siglo XIX. Incluso se puede afirmar que estos cambios eclipsaron los enormes cambios que se produjeron en la sociedad durante el siglo XX; sin duda, muchos de los avances del siglo XX tienen sus raíces en el siglo XIX. La tecnología de la Revolución Industrial tuvo un gran impacto en la sociedad. Las invenciones no sólo introdujeron nuevas industrias para el empleo, sino que los productos y servicios producidos también alteraron la sociedad. [48]
Culturalmente hubo una transición desde el racionalismo del período georgiano hacia el romanticismo y el misticismo con respecto a la religión, los valores sociales y las artes. [49] La era se asocia popularmente con los valores "victorianos" de moderación social y sexual .
La población de Inglaterra casi se duplicó de 16,8 millones en 1851 a 30,5 millones en 1901. [50] La población de Escocia también aumentó rápidamente, de 2,8 millones en 1851 a 4,4 millones en 1901. La población de Irlanda disminuyó rápidamente, de 8,2 millones en 1841 a menos de 4,5 millones en 1901, principalmente debido a la Gran Hambruna . [51] Al mismo tiempo, alrededor de 15 millones de emigrantes abandonaron el Reino Unido en la era victoriana y se establecieron principalmente en Estados Unidos, Canadá y Australia. [52] El Imperio Británico en rápida expansión no solo atrajo inmigrantes, sino que también atrajo a administradores temporales, soldados, misioneros y empresarios que a su regreso promocionaron el Imperio como parte de la Gran Bretaña.
Los estándares ambientales y de salud aumentaron durante la era victoriana; las mejoras en la nutrición también pueden haber jugado un papel, aunque la importancia de esto es discutida. [53] Se mejoraron las plantas de alcantarillado, así como la calidad del agua potable. Con un ambiente más saludable, las enfermedades se contagiaban con menos facilidad y no se propagaban tanto. La tecnología también estaba mejorando porque la población tenía más dinero para gastar en tecnología médica (por ejemplo, técnicas para prevenir la muerte en el parto para que más mujeres y niños sobrevivieran), lo que también llevó a un mayor número de curas para las enfermedades. Sin embargo, una epidemia de cólera tuvo lugar en Londres en 1848-49 que mató a 14.137 personas, y posteriormente en 1853 mató a 10.738. Esta anomalía se atribuyó al cierre y reemplazo de pozos negros por los sistemas de alcantarillado modernos. [54]
La situación de los pobres es un ámbito en el que se produjeron enormes cambios. Una buena ilustración de las diferencias entre la vida en las eras georgiana y victoriana son los escritos de dos de los más grandes autores ingleses, Jane Austen y Charles Dickens . Ambos escritores sentían fascinación por la gente, la sociedad y los detalles de la vida cotidiana, pero en Austen los pobres están casi ausentes, principalmente porque seguían siendo los pobres rurales, remotos y casi ausentes de las mentes de las clases medias. Para Dickens, sólo unos años más tarde, los pobres eran su tema principal, ya que él había sufrido en parte su destino. Los pobres ahora eran una parte inevitable de la sociedad urbana y su existencia y su difícil situación no podían ignorarse. La industrialización produjo grandes beneficios para los empresarios de la época, y su éxito contrastaba no sólo con el de los trabajadores agrícolas que competían con los productos importados, sino también con el de la aristocracia, cuya riqueza terrateniente ahora se estaba volviendo menos significativa que la riqueza empresarial. El sistema de clases británico creó una intrincada jerarquía de personas que contrastaba a los nuevos y viejos ricos, a los cualificados y a los no cualificados, a los rurales y a los urbanos y muchos más. [55]
Algunos de los primeros ataques a la industrialización fueron la destrucción de máquinas por parte de los luditas , pero esto tenía menos que ver con las condiciones de las fábricas y más con las máquinas que producían lino en masa mucho más rápido y más barato que los productos hechos a mano por trabajadores cualificados. El ejército fue llamado a las zonas de actividad ludita, como Lancashire y Yorkshire , y durante un tiempo hubo más soldados británicos controlando a los luditas que luchando contra Napoleón en España. Las condiciones miserables, peligrosas y opresivas de muchas de las nuevas fábricas victorianas y las comunidades circundantes que surgieron para prestarles servicios se convirtieron en importantes cuestiones de descontento, y los trabajadores comenzaron a formar sindicatos para lograr que se abordaran sus condiciones laborales. [56]
Los primeros sindicatos eran temidos y desconfiados por la dirección, y se idearon formas de prohibirlos. El caso más conocido fue el de los Mártires de Tolpuddle de 1834, un primer intento de crear un sindicato cuyos miembros fueron juzgados por una acusación falsa, declarados culpables y deportados a Australia. La sentencia fue impugnada y fueron puestos en libertad poco después, pero los sindicatos seguían siendo amenazados. No fue hasta la formación de la TUC en 1868 y la aprobación de la Ley de Sindicatos de 1871 que la afiliación sindical se volvió razonablemente legítima. Se aprobaron muchas leyes para mejorar las condiciones de trabajo, incluida la Ley de las Diez Horas de 1847 para reducir las horas de trabajo, que culminaron en la Ley de Fábricas de 1901. [57]
Muchas de estas leyes fueron resultado de la ruina de la depresión agrícola británica . A partir de 1873 y hasta 1896, muchos agricultores y trabajadores rurales se vieron en apuros para conseguir un ingreso estable. Con la caída de los precios del trigo y la productividad de la tierra, muchos compatriotas se quedaron sin esperanzas de prosperidad. Aunque el parlamento británico brindó ayuda sustancial a los agricultores y trabajadores, muchos todavía se quejaban de que los alquileres eran demasiado altos, los salarios demasiado bajos y las horas que los trabajadores debían trabajar eran demasiado largas para sus ingresos. Como resultado, muchos trabajadores recurrieron a los sindicatos para que se escucharan sus preocupaciones y, con las leyes enumeradas anteriormente como prueba, pudieron lograr cierto éxito. [58]
Las comunicaciones mejoraron rápidamente. Las diligencias, los barcos fluviales, los barcos de vapor y, sobre todo, los ferrocarriles, aceleraron el movimiento de personas, bienes e ideas. Los nuevos métodos de comunicación eran muy rápidos, si no instantáneos, entre ellos el telégrafo, el teléfono y el cable transoceánico.
Los trenes abrieron nuevos destinos de ocio, especialmente balnearios. La Ley de Días Festivos de 1871 creó una serie de días festivos fijos que podía disfrutar la clase media. Un gran número de viajeros a tranquilos pueblos pesqueros como Worthing , Brighton , Morecambe y Scarborough comenzaron a convertirlos en importantes centros turísticos, y gente como Thomas Cook vio en la organización del turismo nacional y extranjero un modelo de negocio viable. Los barcos de vapor como el SS Great Britain y el SS Great Western hicieron que los viajes internacionales fueran más comunes, pero también impulsaron el comercio, de modo que en Gran Bretaña no solo se importaron al país los bienes de lujo de épocas anteriores, sino también productos esenciales como el grano y la carne de América del Norte y Australia. Otra innovación importante en las comunicaciones fue el Penny Black , el primer sello postal , que estandarizó el franqueo a un precio fijo independientemente de la distancia enviada.
Los victorianos estaban impresionados por la ciencia y el progreso, y sentían que podían mejorar la sociedad de la misma manera que estaban mejorando la tecnología. [59] La ciudad modelo de Saltaire fue fundada en la década de 1850, fue una de varias creadas como un entorno planificado con buenas instalaciones sanitarias, cívicas, educativas y recreativas. Carecía deliberadamente de un pub. [60] Reformas sanitarias similares fueron impulsadas por las Leyes de Salud Pública de 1848 y 1869. Se lograron avances en las calles sucias y abarrotadas de las ciudades existentes. El jabón era el producto principal que se mostraba en el fenómeno relativamente nuevo de la publicidad. [61]
Los victorianos se esforzaron por mejorar la sociedad a través de numerosas organizaciones benéficas y de ayuda, como el Ejército de Salvación , la RSPCA y la NSPCC . Al mismo tiempo, hubo muchas personas que utilizaron a Florence Nightingale como modelo a la hora de trabajar para reformar las áreas sanitarias de la vida pública. [62]
Los reformistas organizaron muchos movimientos para obtener mayores derechos para las mujeres; el derecho al voto no llegó hasta el siglo siguiente. [63] [64] La Ley de Propiedad de las Mujeres Casadas de 1882 significó que las mujeres no perdían su derecho a su propia propiedad cuando se casaban y podían divorciarse sin miedo a la pobreza, aunque el divorcio estaba mal visto y era muy poco común durante el siglo XIX. Es demasiado afirmar que los victorianos "inventaron la infancia", pero la consideraban la fase más importante de la vida. [65] La tendencia era hacia familias más pequeñas, probablemente debido al surgimiento de las familias modernas dirigidas internamente, junto con tasas de mortalidad infantil más bajas y vidas más largas. La legislación redujo las horas de trabajo de los niños al tiempo que aumentó la edad mínima para trabajar, y la aprobación de la Ley de Educación Elemental de 1870 sentó las bases para la educación primaria universal.
En las elecciones locales , las mujeres solteras que pagaban impuestos recibieron el derecho a votar en la Ley de Franquicia Municipal de 1869. Este derecho fue confirmado en la Ley de Gobierno Local de 1894 y se amplió para incluir a algunas mujeres casadas. [66] [67] En 1900, más de un millón de mujeres estaban registradas para votar en las elecciones locales en Inglaterra. [68]
En Gran Bretaña, antes de 1857, las esposas estaban bajo el control económico y legal de sus maridos, y el divorcio era casi imposible. Requería una ley privada muy costosa del Parlamento que costaba quizás £200, del tipo que solo los más ricos podían permitirse. Era muy difícil conseguir el divorcio por motivos de adulterio, abandono o crueldad. La primera victoria legislativa clave llegó con la Ley de Causas Matrimoniales de 1857 , que pasó por encima de la tenaz oposición de la muy tradicional Iglesia de Inglaterra. La nueva ley convirtió el divorcio en un asunto civil de los tribunales, en lugar de un asunto de la Iglesia, y un nuevo tribunal civil en Londres se ocupaba de todos los casos. El proceso seguía siendo bastante caro, alrededor de £40, pero ahora era factible para la clase media. Una mujer que obtenía una separación judicial adquiría el estatus de feme sole, con pleno control de sus propios derechos civiles. En 1878 se introdujeron enmiendas adicionales que permitían que las separaciones fueran tramitadas por los jueces de paz locales. La Iglesia de Inglaterra bloqueó otras reformas hasta que el avance final llegó con la Ley de Causas Matrimoniales de 1973. [ 69] [70]
Durante el siglo XIX, la Iglesia de Inglaterra se expandió mucho en el país y en el extranjero. [71] Agrupaba a cerca de la mitad de la población, especialmente en las zonas rurales donde la nobleza local dominaba los asuntos religiosos. Sin embargo, era mucho más débil en las ciudades industriales de rápido crecimiento. Perdió su estatus establecido en Irlanda. Su financiación procedía en gran medida de contribuciones voluntarias. En Inglaterra y Gales duplicó el número de clérigos activos y construyó o amplió varios miles de iglesias. A mediados de siglo consagraba siete iglesias nuevas o reconstruidas cada mes. Asumió con orgullo la responsabilidad principal de una rápida expansión de la educación primaria, con escuelas parroquiales y colegios diocesanos para formar a los profesores necesarios. En la década de 1870, el gobierno nacional asumió parte de la financiación; en 1880, la Iglesia educaba al 73% de todos los estudiantes. Además, había una vigorosa misión en el país, con muchos clérigos, lectores de las Escrituras, visitantes, diaconisas y hermanas anglicanas en las ciudades de rápido crecimiento. [72] En el extranjero, la Iglesia siguió el ritmo de la expansión del Imperio y patrocinó una extensa labor misionera, apoyando a 90 nuevos obispados y a miles de misioneros en todo el mundo. [73]
Además de las donaciones locales y el alquiler de bancos, [74] la financiación de la Iglesia provenía de unas pocas subvenciones gubernamentales, [75] y, especialmente, de contribuciones voluntarias. El resultado fue que algunas parroquias rurales antiguas estaban bien financiadas, y la mayoría de las parroquias urbanas en rápido crecimiento estaban subfinanciadas. [76]
A principios del siglo XIX se produjo un aumento de la labor misionera y muchas de las principales sociedades misioneras se fundaron en esa época (véase Cronología de las misiones cristianas ). Tanto los movimientos evangélicos como los de la alta iglesia patrocinaron a los misioneros.
Además de enfatizar la tradicional combinación wesleyana de “Biblia, cruz, conversión y activismo”, el movimiento de reavivamiento buscaba un atractivo universal, diseñado para alcanzar a ricos y pobres, urbanos y rurales, hombres y mujeres. Añadieron trabajo para mantener a los hijos que sus padres trajeron y para generar literatura para difundir el mensaje de Dios. [77] La primera megaiglesia evangélica, el Tabernáculo Metropolitano con su auditorio de 6000 asientos, fue fundada en 1861 en Londres por Charles Spurgeon , un bautista. [78]
La "conciencia cristiana" fue el objetivo elegido por el movimiento evangélico británico para promover el activismo social. Los evangélicos creían que el activismo en el gobierno y en la esfera social era un método esencial para alcanzar el objetivo de eliminar el pecado en un mundo empapado de maldad. [79] Los evangélicos de la Secta de Clapham incluían figuras como William Wilberforce , quien hizo campaña con éxito por la abolición de la esclavitud.
John Nelson Darby (1800–1882) de los Hermanos de Plymouth fue un ministro anglicano irlandés que ideó el dispensacionalismo moderno , una interpretación teológica protestante innovadora de la Biblia que se incorporó al desarrollo del evangelicalismo moderno. Según el erudito Mark S. Sweetnam, el dispensacionalismo puede definirse en términos de su evangelicalismo, su insistencia en la interpretación literal de las Escrituras, su reconocimiento de las etapas en los tratos de Dios con la humanidad, su expectativa del inminente regreso de Cristo para arrebatar a sus santos y su enfoque tanto en el apocalipticismo como en el premilenialismo . [80]
Las actitudes anticatólicas persistieron durante todo el siglo XIX, en particular después de la repentina y masiva migración católica irlandesa a Inglaterra durante la Gran Hambruna . [81]
Las fuerzas del anticatolicismo fueron derrotadas por la inesperada movilización masiva de activistas católicos en Irlanda, liderados por Daniel O'Connell . Los católicos habían sido pasivos durante mucho tiempo, pero ahora había una clara amenaza de insurrección que preocupaba al primer ministro Wellington y su ayudante Robert Peel . La aprobación de la emancipación católica en 1829, que permitió a los católicos sentarse en el Parlamento, abrió el camino para un gran contingente católico irlandés. Lord Shaftesbury (1801-1885), un destacado filántropo, fue un anglicano evangélico premilenialista que creía en la inminente segunda venida de Cristo y se convirtió en un líder del anticatolicismo. Se opuso firmemente al movimiento de Oxford en la Iglesia de Inglaterra, temeroso de sus características de católicos de alta iglesia . En 1845, denunció la Beca Maynooth que financió el seminario católico en Irlanda que formaría a muchos sacerdotes. [82]
El restablecimiento de la jerarquía eclesiástica católica romana en Inglaterra en 1850 por el papa Pío IX fue seguido por un frenesí de sentimiento anticatólico, a menudo alimentado por los periódicos. Los ejemplos incluyen una efigie del cardenal Wiseman , el nuevo jefe de la jerarquía restaurada, que desfiló por las calles y fue quemada en Bethnal Green , y grafitis que proclamaban "¡No al papado !" escritos con tiza en las paredes. [83] Charles Kingsley escribió un libro vigorosamente anticatólico, Hypatia (1853). [84] La novela estaba dirigida principalmente a la minoría católica en conflicto en Inglaterra, que había emergido recientemente de un estatus semiilegal.
Los nuevos episcopados católicos, que funcionaron en paralelo a los episcopados anglicanos establecidos, y una campaña de conversión católica despertaron temores de una «agresión papal» y las relaciones entre la Iglesia católica y el establishment se mantuvieron frías. [85] A finales del siglo XIX, un contemporáneo escribió que «la opinión predominante de la gente religiosa que yo conocía y amaba era que el culto católico romano es idolatría y que era mejor ser ateo que papista». [86]
El líder del partido liberal William Ewart Gladstone tenía una compleja ambivalencia respecto del catolicismo. Le atraía su éxito internacional en las tradiciones majestuosas. Más importante aún, se oponía firmemente al autoritarismo de su papa y sus obispos, a su profunda oposición pública al liberalismo y a su negativa a distinguir entre la lealtad secular por un lado y la obediencia espiritual por el otro. El peligro llegaba cuando el papa o los obispos intentaban ejercer el poder temporal, como en los decretos del Vaticano de 1870 como el clímax del intento papal de controlar las iglesias en diferentes naciones, a pesar de su nacionalismo independiente. [87] Su panfleto polémico contra la declaración de infalibilidad de la Iglesia católica vendió 150.000 copias en 1874. Instaba a los católicos a obedecer a la corona y desobedecer al papa cuando hubiera desacuerdo . [88] Por otra parte, cuando las prácticas ritualistas de la religión en la Iglesia de Inglaterra fueron atacadas por ser demasiado ritualistas y demasiado afines al catolicismo, Gladstone se opuso firmemente a la aprobación del Proyecto de Ley de Regulación del Culto Público en 1874. [89]
La era eduardiana de prosperidad económica y social, y de reformas políticas, abarcó el breve reinado de Eduardo VII, de 1901 a 1910, así como los primeros años del reinado del rey Jorge V hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial. [90] [91] El nuevo rey había sido durante mucho tiempo el líder de la élite de moda que estableció un estilo influenciado por el arte y las modas de la Europa continental . Samuel Hynes describió la era eduardiana como una "época de ocio en la que las mujeres usaban sombreros de cuadros y no votaban, cuando los ricos no se avergonzaban de vivir de forma llamativa y el sol nunca se ponía sobre la bandera británica". [92]
Los liberales volvieron al poder en 1906 y realizaron reformas significativas . La época estuvo marcada por cambios significativos en la política entre sectores de la sociedad que habían sido en gran medida excluidos del poder, como los trabajadores , los sirvientes y la clase trabajadora industrial . Las mujeres comenzaron a desempeñar un papel más importante en la política. [93]
La mortalidad disminuyó de manera constante en las zonas urbanas de Inglaterra y Gales entre 1870 y 1917. Robert Millward y Frances N. Bell analizaron estadísticamente los factores del entorno físico (especialmente la densidad de población y el hacinamiento) que elevaban directamente las tasas de mortalidad, así como los factores indirectos, como los movimientos de precios e ingresos, que afectaban los gastos en alcantarillado, suministro de agua, alimentos y personal médico. Los datos estadísticos muestran que el aumento de los ingresos de los hogares y el aumento de los ingresos fiscales de las ciudades contribuyeron a la disminución de la mortalidad. [94]
El aumento de los ingresos permitió, en promedio, un mayor gasto en alimentos y también en una amplia gama de bienes y servicios que mejoran la salud, como la atención médica. La principal mejora en el entorno físico fue la calidad del parque de viviendas, que aumentó más rápido que la población; su calidad estaba cada vez más regulada por el gobierno central y local. [94] La mortalidad infantil cayó más rápido en Inglaterra y Gales que en Escocia. Clive Lee sostiene que un factor fue el continuo hacinamiento en las viviendas de Escocia. [95]
Para las amas de casa de clase media, las máquinas de coser permitieron la producción de ropa confeccionada y facilitaron que las mujeres cosieran su propia ropa. En términos más generales, sostiene Barbara Burman, "la confección de vestidos en casa se mantuvo como una ayuda importante para que las mujeres pudieran negociar cambios sociales y tensiones más amplios en sus vidas". [96] El aumento de la alfabetización proporcionó a las mujeres un acceso más amplio a la información y las ideas. Numerosas revistas nuevas atrajeron sus gustos y ayudaron a definir la feminidad. [97]
En 1900, los roles de género cambiaron a medida que las mujeres jóvenes con mayor nivel educativo hicieron uso de la nueva tecnología para mejorar su estilo de vida y sus oportunidades profesionales. Las invenciones de la máquina de escribir, el teléfono y los nuevos sistemas de archivo aumentaron drásticamente las oportunidades de empleo para los trabajadores de oficina. [98] También lo hicieron la rápida expansión del sistema escolar, [99] y el rápido crecimiento de la nueva profesión de enfermería. La educación y el estatus llevaron a demandas de roles femeninos en el mundo de los deportes en rápida expansión. [100]
Las mujeres participaban activamente en los asuntos de la iglesia, como la asistencia a los servicios religiosos, la enseñanza en la escuela dominical, la recaudación de fondos, el cuidado pastoral, el trabajo social y el apoyo a las actividades misioneras internacionales. Estaban casi completamente excluidas de los roles de liderazgo. [101]
A medida que las mujeres de clase media ascendían en estatus, apoyaban cada vez más las demandas de tener una voz política. [102] [103]
Hubo numerosas organizaciones que hicieron su trabajo en silencio. Después de 1897, se unieron cada vez más entre sí por la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (NUWSS), dirigida por Millicent Fawcett . Sin embargo, la publicidad de primera plana estuvo a cargo de la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU). Fundada en 1903, estaba estrictamente controlada por las tres Pankhurst, Emmeline Pankhurst (1858-1928) y sus hijas Christabel Pankhurst (1880-1958) y Sylvia Pankhurst (1882-1960). [104]
Se especializó en campañas publicitarias muy visibles, como grandes desfiles, lo que tuvo el efecto de dinamizar todas las dimensiones del movimiento sufragista. Si bien en el Parlamento había una mayoría de apoyo al sufragio, el Partido Liberal gobernante se negó a permitir una votación sobre el tema; el resultado de lo cual fue una escalada en la campaña sufragista. La WSPU, en dramático contraste con sus aliados, se embarcó en una campaña de violencia para dar publicidad al tema, incluso en detrimento de sus propios objetivos. [105] [106]
Aunque el aborto era ilegal, era una forma generalizada de control de la natalidad. [107] Utilizado predominantemente por mujeres de clase trabajadora, el procedimiento no sólo se utilizaba como un medio para interrumpir el embarazo, sino también para prevenir la pobreza y el desempleo. El aborto no necesitaba ninguna planificación previa y era menos costoso. Los anuncios en los periódicos se utilizaban para promover y vender abortivos de forma indirecta. No toda la sociedad aceptaba los anticonceptivos o el aborto, y la oposición consideraba que ambos eran parte de un mismo pecado. [108]
Las madres solteras eran el sector más pobre de la sociedad, en desventaja por al menos cuatro razones. En primer lugar, las mujeres vivían más tiempo, lo que a menudo las dejaba viudas con hijos. En segundo lugar, las mujeres tenían menos oportunidades de trabajar y, cuando lo encontraban, sus salarios eran inferiores a los de los trabajadores varones. En tercer lugar, las mujeres tenían menos probabilidades de casarse o volverse a casar después de enviudar, lo que las dejaba como principales proveedoras de los miembros restantes de la familia. Por último, las mujeres pobres tenían una dieta deficiente, porque sus maridos e hijos recibían porciones desproporcionadamente grandes de alimentos. Muchas mujeres estaban desnutridas y tenían un acceso limitado a la atención de la salud. [109]
La Gran Bretaña eduardiana contaba con un gran número de sirvientes domésticos , tanto hombres como mujeres, tanto en zonas urbanas como rurales. [110] Las mujeres de clase media y alta dependían de los sirvientes para que sus hogares funcionaran sin problemas. Los sirvientes recibían comida, ropa, alojamiento y un pequeño salario, y vivían en un sistema social cerrado dentro de la casa de su empleador. [111] Sin embargo, el número de sirvientes domésticos disminuyó en la era eduardiana debido a que había menos jóvenes dispuestos a trabajar en esta capacidad. [112]
Las clases altas adoptaron los deportes de ocio, lo que dio lugar a rápidos desarrollos en la moda, ya que se necesitaban estilos de ropa más móviles y flexibles. [114] [115] Durante la era eduardiana, las mujeres usaban un corsé o corpiño muy ajustado y se vestían con faldas largas. La era eduardiana fue la última vez que las mujeres usaron corsés en la vida cotidiana. [ cita requerida ] Según Arthur Marwick , el cambio más sorprendente de todos los desarrollos que se produjeron durante la Gran Guerra fue la modificación en la vestimenta de las mujeres, "porque, por mucho que los políticos retrasaran los relojes de otros campanarios en los años posteriores a la guerra, nadie volvió a poner los centímetros perdidos en los dobladillos de las faldas de las mujeres". [116]
Las telas eran generalmente de tonos guisante de olor en gasa , mousse line de sore, tul con boas de plumas y encaje . 'Cuellos altos y con ballenas para el día; escotes pronunciados con los hombros descubiertos para la noche'. [117] El corte del vestido de té era relativamente suelto en comparación con el vestido de noche más formal, y se usaba sin corsé. La silueta era fluida y generalmente estaba decorada con encaje o con el crochet irlandés más económico. [118]
Los guantes largos de cabritilla , los sombreros ribeteados y las sombrillas se usaban a menudo como accesorios. Las sombrillas son diferentes de los paraguas; se usan para protegerse del sol, no de la lluvia, aunque a menudo se usaban como adorno más que como función. A finales de la era eduardiana, el sombrero se hizo más grande, una tendencia que continuaría en la década de 1910.
Los eduardianos desarrollaron nuevos estilos en el diseño de ropa. [119] La era eduardiana vio una disminución en la tendencia de las faldas voluminosas y pesadas: [120]
El cambio de siglo fue testigo del auge del periodismo popular, dirigido a la clase media baja y que tendía a restar importancia a las noticias políticas e internacionales muy detalladas, que siguen siendo el foco de atención de un puñado de periódicos de prestigio de baja circulación que llegaban a una pequeña élite. La nueva prensa, por otro lado, llegó a audiencias mucho más grandes al hacer hincapié en los deportes, el crimen, el sensacionalismo y los chismes sobre personalidades famosas. Alfred Harmsworth, primer vizconde de Northcliffe, utilizó su Daily Mail y Daily Mirror para transformar los medios de comunicación según el modelo estadounidense de " periodismo amarillo ". PP Catterall y Colin Seymour-Ure concluyen que:
Más que nadie [Northcliffe]... moldeó la prensa moderna. Los avances que introdujo o aprovechó siguen siendo fundamentales: contenidos amplios, explotación de los ingresos por publicidad para subsidiar los precios, marketing agresivo, mercados regionales subordinados, independencia del control de los partidos. [124]
Lo que realmente cambió todos los estratos de la sociedad inglesa fue la Gran Guerra . El ejército era tradicionalmente un pequeño empleador; el ejército regular contaba con sólo 247.000 hombres al comienzo de la guerra. En 1918 había cinco millones de hombres en el ejército y la incipiente Real Fuerza Aérea , recién formada a partir de la RNAS y la RFC , tenía aproximadamente el mismo tamaño que el ejército de antes de la guerra. Los casi tres millones de bajas fueron conocidos como la "generación perdida", y tales cifras dejaron inevitablemente cicatrices en la sociedad; pero aun así, algunas personas sintieron que su sacrificio era poco considerado en Gran Bretaña, con poemas como Blighters de Siegfried Sassoon criticando el chovinismo mal informado del frente interno . El reclutamiento unió a personas de muchas clases diferentes, y también a personas de todo el imperio, y esta mezcla fue vista como un gran nivelador que solo aceleraría el cambio social después de la guerra. Durante la Guerra Mundial, la mortalidad infantil cayó drásticamente en todo el país. J. M. Winter atribuye esto al pleno empleo y los salarios más altos pagados a los trabajadores de guerra. [125]
Las reformas sociales del siglo anterior continuaron en el siglo XX con la formación del Partido Laborista en 1900, pero no alcanzó un éxito importante hasta las elecciones generales de 1922. Lloyd George dijo después de la Segunda Guerra Mundial que "la nación estaba ahora en un estado de fusión", y su Ley de Vivienda de 1919 conduciría a viviendas sociales asequibles que permitieron a la gente mudarse de los barrios marginales del centro de la ciudad victoriana . Sin embargo, los barrios marginales permanecieron durante varios años más, y los tranvías se electrificaron mucho antes que muchas casas. [126] La Ley de Representación del Pueblo de 1918 dio a las mujeres cabezas de familia el derecho a voto, y en 1928 se logró el sufragio igualitario total. [127]
Después de la guerra, muchos productos alimenticios nuevos se pusieron a disposición de la familia típica, con alimentos de marca que se anunciaban por su conveniencia. La escasez de sirvientes se sintió en la cocina, pero ahora, en lugar de que un cocinero experimentado pasara horas preparando natillas y pudines difíciles, la ama de casa común que trabajaba sola podía comprar alimentos instantáneos en frascos o polvos que se podían mezclar rápidamente. Las gachas de avena para el desayuno, hechas de avena de marca y molida más fina, ahora se podían cocinar en dos minutos, no en 20. Los cereales secos al estilo americano comenzaron a competir con las gachas de avena y el tocino con huevos de la clase media, y con el pan y la margarina de los pobres. Había menos vendedores ambulantes. Las tiendas se modernizaron; las moscas desaparecieron, al igual que los barriles abiertos de galletas y encurtidos. Las tiendas de comestibles y las carnicerías vendían más productos embotellados y enlatados, así como carne, pescado y verduras más frescos. Mientras que la escasez de envíos en tiempos de guerra había reducido drásticamente las opciones, en la década de 1920 se importaron muchos nuevos tipos de alimentos, especialmente frutas, de todo el mundo, junto con una mejor calidad, empaquetado e higiene. Los hogares de clase media ahora tenían hieleras o refrigeradores eléctricos, lo que facilitaba el almacenamiento y la compra en grandes cantidades. [128]
Los relativamente prósperos años 1920 dieron paso en 1930 a una depresión que fue parte de una crisis mundial. [129] [130]
Las zonas más afectadas fueron el norte de Inglaterra y Gales, donde el desempleo alcanzó el 70% en algunas zonas. En 1926 se convocó una huelga general en apoyo de los mineros y de la caída de sus salarios, pero fracasó. La huelga marcó el inicio del lento declive de la industria del carbón británica. En 1936, doscientos hombres desempleados marcharon desde Jarrow hasta Londres en un intento de mostrar la difícil situación de los pobres industriales, pero la Marcha de Jarrow tuvo poco impacto y no fue hasta 1940 cuando las perspectivas industriales mejoraron. El libro de George Orwell El camino a Wigan Pier ofrece un panorama sombrío de las penurias de la época.
La guerra fue una "guerra popular" en la que participaron todos los partidos, clases, regiones e intereses, con sorprendentemente poca disidencia. [131] Comenzó con una " guerra falsa " con pocos combates. El miedo a los bombardeos hizo que las mujeres y los niños fueran trasladados de Londres y otras ciudades propensas a los ataques aéreos y evacuados al campo. La mayoría regresó unos meses después y permaneció en las ciudades hasta el final de la guerra. Hubo la mitad de bajas militares en esta guerra que en la anterior, pero las mejoras en la guerra aérea significaron que hubo muchas más bajas civiles y una guerra extranjera parecía mucho más cercana. Los primeros años de la guerra en los que Gran Bretaña "se mantuvo sola" y el espíritu Blitz que se desarrolló mientras Gran Bretaña sufría los bombardeos aéreos ayudaron a unir a la nación después de las divisiones de la década anterior, y campañas como " Dig for Victory " ayudaron a dar a la nación un propósito común. El enfoque en la agricultura para alimentar a la nación proporcionó a algunas personas su primera introducción al campo, y las mujeres desempeñaron un papel importante en el esfuerzo de guerra como las Land Girls . [132]
Medio millón de mujeres sirvieron en las fuerzas armadas, lideradas por la princesa Isabel , la futura reina, que vistió el uniforme de soldado de la ATS como conductora de camión. [133]
La victoria del Partido Laborista en 1945 representó frustraciones contenidas. La fuerte sensación de que todos los británicos se habían sumado a una "guerra popular" y que todos merecían una recompensa animó a los votantes. Pero el Tesoro estaba cerca de la bancarrota y los programas de nacionalización del Partido Laborista eran costosos. Los niveles de prosperidad de antes de la guerra no regresaron hasta la década de 1950, llamada la Era de la Austeridad. [134] La reforma más importante fue la fundación del Servicio Nacional de Salud el 5 de julio de 1948. Prometía brindar atención médica desde la cuna hasta la tumba a todos los habitantes del país, independientemente de sus ingresos. [135]
El racionamiento en tiempos de guerra continuó y se extendió al pan. Durante la guerra, el gobierno prohibió los helados y racionó los dulces, como los chocolates y las confituras; los dulces estuvieron racionados hasta 1954. [136] La mayoría de la gente se quejó, pero para los más pobres, el racionamiento fue beneficioso, porque su dieta racionada tenía un mayor valor nutricional que la dieta de antes de la guerra. Las amas de casa se organizaron para oponerse a la austeridad. [137] Los conservadores vieron la oportunidad y rehicieron sus fortunas atacando el socialismo, la austeridad, el racionamiento y los controles económicos, y volvieron al poder en 1951. [138]
A medida que la prosperidad regresó después de 1950, los británicos se centraron más en la familia. [139] Las actividades de ocio se volvieron más accesibles para más personas después de la guerra. Los campamentos de vacaciones , que habían abierto por primera vez en la década de 1930, se convirtieron en destinos vacacionales populares en la década de 1950, y la gente tenía cada vez más dinero para dedicarse a sus pasatiempos personales. El primer servicio de televisión de la BBC recibió un gran impulso en 1953 con la coronación de Isabel II , atrayendo una audiencia estimada de veinte millones, lo que demostró ser un ímpetu para que la gente de clase media comprara televisores. En 1950, el 1% poseía televisores; en 1965, lo hacía el 75%. A medida que la austeridad retrocedió después de 1950 y la demanda de los consumidores siguió creciendo, el Partido Laborista se lastimó a sí mismo al rechazar el consumismo como la antítesis del socialismo que exigía. [140]
Las pequeñas tiendas de barrio fueron reemplazadas cada vez más por cadenas de tiendas y centros comerciales , con su amplia variedad de productos, publicidad inteligente y ofertas frecuentes. Los automóviles se estaban convirtiendo en una parte importante de la vida británica, con la congestión del centro de la ciudad y el surgimiento de desarrollos urbanísticos en franjas a lo largo de muchas de las carreteras principales. Estos problemas llevaron a la idea del cinturón verde para proteger el campo, que estaba en riesgo por el desarrollo de nuevas unidades de vivienda. [141]
En la década de 1960 se produjeron cambios drásticos en las actitudes y los valores de los jóvenes. Se trató de un fenómeno mundial en el que los músicos de rock británicos, especialmente The Beatles , desempeñaron un papel internacional. [142] Las generaciones se dividieron profundamente en cuanto a la nueva libertad sexual que exigían los jóvenes que escuchaban bandas como The Rolling Stones . [143]
La moral sexual cambió hacia una mayor aceptación de conductas e identidades sexuales que habían sido consideradas tabú o inmorales. Un evento notable fue la publicación de El amante de Lady Chatterley de DH Lawrence por Penguin Books en 1960. Aunque se imprimió por primera vez en 1928, el lanzamiento en 1960 de una versión de bolsillo económica para el mercado masivo provocó un caso judicial. La pregunta del consejo de la fiscalía, "¿Le gustaría que su esposa o sus sirvientes leyeran este libro?", destacó cuánto había cambiado la sociedad y cuán poco se había dado cuenta algunas personas. El libro fue visto como uno de los primeros eventos en una relajación general de las actitudes sexuales. Otros elementos de la revolución sexual incluyeron el desarrollo de la píldora , la minifalda de Mary Quant y la legalización de la homosexualidad en 1967. Hubo un aumento en la incidencia del divorcio y el aborto, y un resurgimiento del movimiento de liberación de la mujer , cuya campaña ayudó a asegurar la Ley de Igualdad Salarial y la Ley de Discriminación Sexual en 1975.
La década de 1960 fue una época de mayor desprecio por el establishment, con un auge de la sátira liderado por personas dispuestas a atacar a sus mayores. La música pop se convirtió en una forma dominante de expresión para los jóvenes, y bandas como los Beatles y los Rolling Stones fueron vistos como líderes de la cultura juvenil . Las subculturas basadas en la juventud, como los mods , los rockeros , los hippies y los skinheads, se hicieron más visibles.
Las reformas en materia de educación condujeron a la eliminación efectiva de la escuela secundaria . El surgimiento de la escuela integral tenía como objetivo producir un sistema educativo más igualitario, y cada vez había más personas que optaban por la educación superior.
En los años 1950 y 1960, la inmigración de personas al Reino Unido , principalmente de las antiguas colonias británicas en el Caribe, India y Pakistán, comenzó a aumentar, lo que condujo al racismo . Se hicieron predicciones terribles sobre el efecto de estos recién llegados en la sociedad británica (la más famosa fue el discurso Ríos de sangre de Enoch Powell ), y la tensión condujo a algunos disturbios raciales . A largo plazo, muchas personas con culturas diferentes se han integrado con éxito en el país, y algunas han ascendido a altos cargos. [144]
Un cambio importante durante la década de 1980 fue la oportunidad que se les dio a muchas personas de comprar sus casas de protección oficial , lo que dio como resultado que muchas más personas se convirtieran en propietarios de propiedades en una sociedad de partes interesadas. Al mismo tiempo, la conservadora Margaret Thatcher debilitó a su acérrimo enemigo, los sindicatos. [145] [146]
Los movimientos ambientalistas de la década de 1980 redujeron el énfasis en la agricultura intensiva y promovieron la agricultura orgánica y la conservación del campo. [147]
La observancia religiosa disminuyó notablemente en Gran Bretaña durante la segunda mitad del siglo XX, incluso con el crecimiento de las religiones no cristianas debido a la inmigración y los viajes (véase el Islam en el Reino Unido ). La asistencia a la Iglesia de Inglaterra ha disminuido particularmente, aunque las iglesias carismáticas como Elim y AOG están creciendo. El movimiento para mantener el domingo como algo especial parecía haber perdido terreno a principios del siglo XXI. [148]
Tras el resurgimiento del liberalismo económico en la década de 1980, la última década del siglo XX se caracterizó por una mayor aceptación del liberalismo social en la sociedad británica, en gran medida atribuida a la mayor influencia de la generación nacida en la década de 1960, socialmente transformadora. En 1990, el 69% de los británicos encuestados creía que la homosexualidad era moralmente incorrecta; a finales de la década, esta cifra había caído a menos de la mitad, y la edad legal de consentimiento para la actividad sexual homosexual se había reducido a 16 años, en consonancia con el sexo heterosexual. [149]
También se observó que la muerte de Diana, Princesa de Gales, en 1997, demostró la forma en que habían cambiado las actitudes sociales hacia el duelo, y las manifestaciones públicas de dolor sin precedentes que caracterizaron los días posteriores a su muerte se consideraron un reflejo de un cambio en la psique nacional. [150]
La creciente disparidad en la riqueza relativa de quienes se beneficiaron y quienes quedaron "atrás" de la desindustrialización y la globalización de la economía se atribuyó como uno de los principales factores detrás de la victoria sorpresa de la campaña "Leave" en el referéndum de membresía de la Unión Europea de 2016 , y dio inicio a un discurso más amplio sobre el surgimiento de "dos países" dentro de Inglaterra que representaban actitudes y perspectivas sociales muy diferentes. [151]
La historia social del período medieval fue desarrollada principalmente por Eileen Power , HS Bennett, Ambrose Raftis, Rodney Hilton y Sylvia Thrupp antes del surgimiento de la Nueva Historia Social en la década de 1960.
Burchardt (2007) evalúa el estado de la historia rural inglesa y se centra en una escuela "ortodoxa" que se ocupa principalmente de la historia económica de la agricultura. Los historiadores ortodoxos hicieron "progresos impresionantes" en la cuantificación y explicación del crecimiento de la producción y la productividad desde la revolución agrícola. Un desafío provino de una tradición disidente que se centró principalmente en los costos sociales negativos del progreso agrícola, especialmente el cercamiento. A fines del siglo XX surgió una nueva escuela, asociada con la revista Rural History . Liderada por Alun Howkins [152] , vincula la Gran Bretaña rural con una historia social más amplia. Burchardt pide una nueva historia rural, que preste más atención a los aspectos culturales y representativos que dieron forma a la vida rural del siglo XX. [153]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Vol. 1-2-3-4 en línea; cobertura integral en 500 artículos de 200 expertos