Hipatia, o nuevos enemigos con rostro viejo es una novela de 1853 del escritor inglés Charles Kingsley . Es un relato ficticio de la vida de la filósofa Hipatia y cuenta la historia de un joven monje llamado Filamón que viaja a Alejandría , donde se ve envuelto en las batallas políticas y religiosas de la época. Con la intención de ser una apología cristiana , refleja los sentimientos religiosos típicos de la época del siglo XIX. Durante muchos años, el libro fue considerado una de las mejores novelas de Kingsley y fue muy leído.
La trama gira en torno a Hipatia, la filósofa pagana; Cirilo el patriarca cristiano; Orestes , el prefecto de Egipto hambriento de poder; y Filamón, un monje egipcio. [1] Filamón viaja desde su comunidad monástica en el desierto a Alejandría, [2] y expresa su deseo de asistir a las conferencias de Hipatia a pesar de la aversión de Cirilo hacia Hipatia. [1] Aunque Hipatia tiene un odio profundamente arraigado hacia el cristianismo, Filamón se convierte en su devoto amigo y discípulo. [1] Philammon también se encuentra con Pelagia, su hermana perdida hace mucho tiempo, una ex cantante y bailarina que ahora está casada con un guerrero gótico . [2] Filamón naturalmente desea convertir a ambas mujeres al cristianismo. [2] La trama se desarrolla en el contexto de las intrigas de Orestes para convertirse en emperador de Egipto y África; utiliza a Hipatia como peón. [1] Una trama secundaria involucra a Raphael Aben-Ezra, un rico socio judío de Hipatia que se enamora de una chica cristiana llamada Victoria y se convierte para ganarse su amor. [2] Una serie de acontecimientos, algunos de los cuales son orquestados por una mujer judía llamada Miriam, aumentan las tensiones entre el prefecto y la iglesia. Hipatia sufre una crisis espiritual y está a punto de ser convertida al cristianismo por Rafael. Sin embargo, antes de que esto suceda, se difunden rumores de que Hipatia es la causa de los disturbios en la ciudad y es asesinada por una turba cristiana. Filamón, abatido, regresa al desierto donde finalmente se convierte en abad de su monasterio, aunque con una visión más mundana del cristianismo. [3]
Hypatia tiene un fuerte tono anticatólico que refleja la aversión del propio Kingsley hacia los sacerdotes y monjes. [1] La descripción que hace Kingsley de una Iglesia primitiva rebelde y corrupta representada por Cirilo y el clero pretende reflejar la iglesia católica del siglo XIX. [2] A Kingsley tampoco le gustaba el celibato sacerdotal , y deja claro que, en su opinión, perjudica a quienes lo practican. [3] Sin embargo, estaba dispuesto a afirmar la superioridad moral del cristianismo sobre el judaísmo : de los dos personajes judíos de la novela, uno – Miriam – es consistentemente malévolo, y el otro – Rafael – abandona su hogar para convertirse en un vagabundo desilusionado. Judío antes de convertirse al cristianismo. La descripción del paganismo grecorromano en la novela es igualmente negativa: así, cuando Orestes intenta un renacimiento pagano en Alejandría, lo hace restaurando el espectáculo y la carnicería de la arena de gladiadores . Kingsley también dedica partes de la novela a exponer el neoplatonismo y explicar sus aparentes defectos. [3]
Kingsley expresa una visión de la superioridad de los europeos del norte en su retrato de los godos de Alejandría como salvadores del cristianismo, quienes, aunque toscos y violentos, poseen los valores teutónicos necesarios de dureza y virilidad para contrarrestar a la iglesia corrupta. [2] [3] Esto refleja un tema que Kingsley expondría más tarde en un libro y una serie de conferencias titulada The Roman and the Teuton . [4]
Otro tema es la forma en que Kingsley vincula la visión religiosa con el erotismo , un tema que se muestra más abiertamente en el clímax de la novela con Hipatia desnuda y desgarrada por monjes bajo una enorme imagen de Cristo. [5]
Hipatia se publicó originalmente por entregas en 1852 en Fraser's Magazine desde enero de 1852 hasta abril de 1853, y luego se publicó en forma de libro en 1853. [6] El libro se tradujo a varios idiomas europeos y tuvo mucho éxito en Alemania. [7]
Ha habido varias ediciones ilustradas de la novela, incluida una con abundantes ilustraciones de William Martin Johnson; [8] un segundo con diecisiete ilustraciones de Edmund H. Garrett ; [9] un tercero con doce ilustraciones de Lee Woodward Zeigler ; [10] y un cuarto con ocho ilustraciones de Byam Shaw . [11] Una edición alemana tenía ilustraciones de Rudolf Trache, [12] y una primera edición española tenía siete ilustraciones de Ramón Alabern y otros artistas. [13]
Durante muchos años, Hipatia fue considerada la novela "más conocida y apreciada" de Kingsley, [7] y el interés sólo disminuyó en las generaciones posteriores. [6] Se decía que el libro era la novela favorita de la reina Victoria de Kingsley. [14]
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La novela inspiró en particular el cuadro Hipatia de Charles William Mitchell (1885, Laing Art Gallery , Newcastle) que representa a Hipatia, desnuda, encogida contra un altar, frente a sus asesinos (invisibles). [15] Otra pintura inspirada en la novela fue Pelagia y Philammon de Arthur Hacker (1887, Walker Art Gallery , Liverpool), que representa a una Pelagia agonizante desnuda, observada por un Philammon envuelto en una capa y una capucha. [dieciséis]
En la época de Kingsley, las críticas a la novela se dirigieron a su interpretación negativa de la iglesia de Alejandría y de Cirilo en particular. Fue este aspecto de la novela, así como su supuesta indecencia, lo que frustró un intento de otorgar un título honorífico en la Universidad de Oxford a Kingsley en 1863. [6] Además, algunos lectores se sintieron decepcionados de que Kingsley no fuera más allá en su villanización. todos los credos distintos del cristianismo. [6] El tema anticatólico de la novela naturalmente generó críticas de los eclesiásticos católicos, y entre las respuestas literarias se encontraban novelas del cardenal Nicholas Wiseman , Fabiola (1854) y John Henry Newman , Callista (1855). [17]
En la era moderna, las críticas a la novela se han centrado tanto en su antisemitismo como en sus prejuicios raciales . El libro ha sido descrito como "ferozmente racista". [18] Una reseña la describe como "apología cristiana, [con] intolerancia religiosa y étnica en forma de antisemitismo y anticatolicismo", pero sin embargo concluye que "es una novela inesperadamente envolvente, y vale la pena buscarla". ". [3] Otra reseña critica la novela por ser "difícil de seguir con la miríada de personajes innecesarios y sus intrincados argumentos esotéricos", pero concluye que " Hypatia se erige como un excelente ejemplo de ficción escrita para un propósito específico, así como una impecable Novela investigada que se mantiene fiel a la historia." [6]
En 1859 se representó en la Academia de Música de Filadelfia una obra de teatro basada en la novela titulada The Black Agate, o Old foes with new faces . [19] La obra fue escrita por Elizabeth Bowers , quien también interpretó el papel de Hipatia. [19] [20] Una adaptación más notable de la novela al escenario fue Hypatia de G. Stuart Ogilvie , que se estrenó en el Teatro Haymarket de Londres el 2 de enero de 1893. Fue producida por Herbert Beerbohm Tree . Julia Neilson interpretó el personaje de Hypatia y su marido Fred Terry interpretó a Philammon. La obra contó con una elaborada partitura musical escrita por el compositor Hubert Parry . [21] [22] La obra de Ogilvie introdujo un personaje judío intrigante llamado Issachar (interpretado por Tree) en lugar de Miriam de Kingsley. La interpretación de Isacar fue relativamente comprensiva, ya que Tree tenía un gran respeto por la contribución judía al teatro contemporáneo. [23] Incluso The Jewish Chronicle señaló que Isacar es "ambicioso y capaz, conspira y contraconspira, pero no hay sospecha ni mezquindad en su naturaleza" y concluyó que era el "menos convencional y menos ofensivo de los judíos de la etapa reciente". [23]
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