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Pigmalión (mitología)

Pigmalión adorando su estatua, de Jean Raoux , 1717

En la mitología griega , Pigmalión ( en griego antiguo : Πυγμαλίων Pugmalíōn , gen .: Πυγμαλίωνος) fue una figura legendaria de Chipre . Es más conocido por el poema narrativo Metamorfosis de Ovidio , en el que Pigmalión era un escultor que se enamoró de una estatua que había tallado.

En Ovidio

En el libro 10 de las Metamorfosis de Ovidio , Pigmalión era un escultor chipriota que talló una mujer en marfil y alabastro. Las fuentes posclásicas la llaman Galatea .

Según Ovidio, cuando Pigmalión vio a la Propoétides de Chipre practicando la prostitución, comenzó a "detestar sin medida los defectos que la naturaleza ha dado a las mujeres". [1] Decidió permanecer célibe y dedicarse a la escultura. Hizo una escultura de una mujer que le pareció tan perfecta que se enamoró de ella. Pigmalión besa y acaricia la escultura, le trae diversos regalos y le crea un suntuoso lecho.

Con el tiempo, llegó el día de la fiesta de Afrodita y Pigmalión hizo ofrendas en el altar de Afrodita. Allí, demasiado asustado para admitir su deseo, pidió en silencio una novia que fuera "la viva imagen de mi niña de marfil". Cuando regresó a casa, besó su estatua de marfil y notó que sus labios estaban calientes. La besó de nuevo y descubrió que el marfil había perdido su dureza. Afrodita había concedido el deseo de Pigmalión.

Pigmalión se casó con la escultura de marfil, que se transformó en una mujer gracias a la bendición de Afrodita. En la narración de Ovidio, tuvieron una hija, Pafos, de la que se deriva el nombre de la ciudad .

En algunas versiones, Pafos era un hijo, y también tuvieron una hija, Metharme . [2]

La mención de Pafos por parte de Ovidio sugiere que se basaba en un relato más circunstancial [3] que la fuente de una mención pasajera de Pigmalión en la Biblioteca de Pseudo-Apolodoro , una mitografía helénica del siglo II d. C. [4] Tal vez se basó en la narrativa perdida de Filostéfano que fue parafraseada por Clemente de Alejandría . [5] En la historia de Dido , Pigmalión es un rey malvado.

Paralelismos en el mito griego

La historia del aliento de vida en una estatua tiene paralelos en los ejemplos de Dédalo , que usaba mercurio para instalar una voz en sus estatuas o hacerlas moverse; de ​​Hefesto , que creaba autómatas para su taller; de Talos , un hombre artificial de bronce, y (según Hesíodo ) de Pandora , que fue hecha de arcilla a instancias de Zeus .

La anécdota moral del " Apega de Nabis ", contada por el historiador Polibio , describía un supuesto simulacro mecánico de la esposa del tirano, que aplastaba a sus víctimas en su abrazo.

El tropo de una escultura tan realista que parecía a punto de moverse era algo común entre los escritores de obras de arte de la antigüedad. Este tropo fue heredado por los escritores de arte después del Renacimiento . Un ejemplo de este tropo aparece en la obra de William Shakespeare , El cuento de invierno , donde al rey de Sicilia se le presenta una estatua extremadamente realista de su esposa (que en realidad es su esposa, que se presume muerta desde hace mucho tiempo).

Representaciones culturales

La historia básica de Pigmalión ha sido ampliamente transmitida y representada en las artes a lo largo de los siglos. En una fecha desconocida, autores posteriores dan como nombre de la estatua el de la ninfa marina Galatea o Galathea. Goethe la llama Elisa, basándose en las variantes de la historia de Dido / Elissa .

Una variante de este tema también se puede ver en la historia de Pinocho , en la que un títere de madera se transforma en un "niño de verdad", aunque en este caso el títere posee sapiencia antes de su transformación; es el títere y no su creador, el tallador de madera Geppetto , quien implora a los poderes divinos el milagro.

En la escena final de El cuento de invierno de William Shakespeare , una estatua de la reina Hermione que cobra vida se revela como la propia Hermione, llevando así la obra a una conclusión de reconciliaciones.

En la obra de George Bernard Shaw de 1913, Pigmalión , una variante moderna del mito, la florista de clase baja Eliza Doolittle es metafóricamente "traída a la vida" por un profesor de fonética, Henry Higgins, quien le enseña a refinar su acento y conversación y, por lo demás, a comportarse con modales de clase alta en situaciones sociales. Esta obra a su vez inspiró una adaptación cinematográfica de 1938 , así como el musical de 1956 My Fair Lady y su adaptación cinematográfica de 1964 .

La película Lars and the Real Girl (Lars y la chica real), de 2007 , cuenta la historia de un hombre que compra una muñeca y la trata como si fuera una persona real para volver a conectarse con el resto del mundo. Aunque ella nunca cobra vida, él cree que es real y, al hacerlo, desarrolla más vínculos con su comunidad. Cuando ya no la necesita, la deja ir. Se trata de una inversión del mito de Pigmalión. [6]

Étienne Maurice Falconet : Pigmalión y Galatée [notas 1] (1763)
Pigmalión y Galatée de Girodet

Pinturas

Pigmalión de Jean-Baptiste Regnault , 1786, Musée National du Château et des Trianons
Miniatura de un manuscrito del siglo XIV de Pigmalión trabajando en su escultura.

La historia ha sido objeto de notables pinturas de Agnolo Bronzino , Jean-Léon Gérôme ( Pigmalión y Galatea ), Honoré Daumier , Edward Burne-Jones (cuatro obras importantes de 1868-1870, luego nuevamente en versiones más grandes de 1875-1878 con el título Pigmalión y la imagen ), Auguste Rodin , Ernest Normand , Paul Delvaux , Francisco de Goya , Franz von Stuck , François Boucher , Eduardo Chicharro y Agüera y Thomas Rowlandson , entre otros. También ha habido numerosas esculturas del "despertar".

Literatura

El Pigmalión de Ovidio ha inspirado muchas obras literarias, algunas de las cuales se enumeran a continuación. La popularidad del mito de Pigmalión aumentó en el siglo XIX.

Poemas

Inglaterra
Escocia
Irlanda
Alemania
Rumania
Estados Unidos
Nicaragua

Cuentos cortos

Novelas y obras de teatro

Otro

Ópera, ballet y música

Obras de teatro

Versión teatral de WS Gilbert , 1871

Aunque no está basada en la historia de Pigmalión, la obra de Shakespeare Medida por medida hace referencia a Pigmalión en un verso pronunciado por Lucio en el Acto 3, Escena 2: "¿Qué, no hay ninguna imagen de Pigmalión, mujer recién hecha, disponible ahora, para poner la mano en el bolsillo y sacarla agarrada?" [34]

También se han realizado obras teatrales de éxito basadas en la obra, como Pygmalion and Galatea (1871) de WS Gilbert . Se repuso dos veces, en 1884 y en 1888. La obra fue parodiada en el musical burlesco de 1883 Galatea, or Pygmalion Reversed , que se representó en el Gaiety Theatre con un libreto de Henry Pottinger Stephens y W. Webster, y una partitura compuesta por Wilhelm Meyer Lutz .

En enero de 1872 se estrenó en el Teatro Gaiety Ganimedes y Galatea , una versión cómica de La bella Galatea de Franz von Suppé , en la que coincidió que en el reparto figuraba Fred Sullivan , hermano de Arthur Sullivan .

En marzo de 1872 se reestrenó la obra de William Brough de 1867, Pygmalion; or, The Statue Fair , y en mayo de ese año, una compañía francesa visitante produjo Galathée de Victor Massé .

Pigmalión (1912, puesta en escena en 1913) de George Bernard Shaw debe algo tanto al Pigmalión griego como a la leyenda del "rey Cophetua y la mendiga", en la que un rey carece de interés por las mujeres, pero un día se enamora de una joven mendiga, a la que luego educa para que sea su reina. La comedia costumbrista de Shaw a su vez fue la base del musical de Broadway My Fair Lady (1956), así como de numerosas otras adaptaciones.

La obra de teatro Ti Fulrani ("Reina de las flores") de PL Deshpande también está basada en Pigmalión de Shaw . La obra fue un gran éxito en el teatro marathi y recibió muchos elogios. Madhu Rye adaptó Pigmalión en gujarati como Santu Rangili (1976), que fue un éxito.

Televisión

Películas

Ficción interactiva

Dramas de audio/podcasts

Véase también

Notas explicativas

  1. ^ La invención del nombre Galatea es moderna; el título de Falconet era Pygmalion aux pieds de sa Statue qui s'anime , "Pigmalión a los pies de su estatua, que cobra vida".

Referencias

  1. ^ Hamilton, Edith (junio de 1953). Mitología (PDF) . Calcuta: Tridibesh Basu. pág. 108.
  2. ^ Pseudo-Apolodoro, Bibliotheke , iii.14.3.
  3. ^ Las fuentes griegas del relato de Ovidio se analizan detalladamente en Galatea .
  4. ^ Bibliotheke , iii.14.3 simplemente menciona a "Metharme, hija de Pigmalión, rey de Chipre".
  5. Clemente, Exhortación a los griegos , 4: "Así, el famoso Pigmalión de Chipre se enamoró de una estatua de marfil; era de Afrodita y estaba desnuda. El hombre de Chipre queda cautivado por su belleza y abraza la estatua. Esto lo relata Filostéfano".
  6. ^ Bazzoli, Meredith. "Las metamorfosis del mito de Pigmalión: una crítica narrativa de Lars y la chica real". allacademic . Convención Anual NCA 95 . Consultado el 2 de mayo de 2018 .
  7. John Marston (1856). Las obras de John Marston. John Russell Smith. pág. 199. Consultado el 25 de noviembre de 2016 a través de Internet Archive .
  8. ^ John Dryden (1 de septiembre de 2002). Las obras de John Dryden, volumen VII: poemas, 1697-1700. ISBN 9780520905276. Recuperado el 25 de noviembre de 2016 .
  9. ^ Thomas Lovell Beddoes (28 de enero de 2009). Las obras poéticas de Thomas Lovell Beddoes: memorias. Poemas recopilados en 1851... Consultado el 25 de noviembre de 2016 .
  10. Arthur Henry Hallam (1863). Restos en verso y prosa de Arthur Henry Hallam: con un prefacio y memorias. Ticknor and Fields . Consultado el 25 de noviembre de 2016 a través de Internet Archive .
  11. ^ Robert Williams Buchanan (1901). Reunión . Consultado el 25 de noviembre de 2016 .
  12. ^ "Índice del Paraíso Terrenal (marzo-agosto)". Sacred-texts.com . Consultado el 25 de noviembre de 2016 .
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  16. ^ [1] [ enlace roto ]
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  35. ^ Grech, Grech (agosto de 2012). "El síndrome de Pinocho: revisitado" (PDF) . The New York Review of Science Fiction : 17. La esposa del Dr. Soong, el creador de Data, es un individuo así, creado por el propio Dr. Soong al estilo de Pigmalión, con recuerdos reales, como reemplazo cuando su esposa original murió. Cuando la tripulación del Enterprise descubre esto accidentalmente, Data elige no revelarle su verdadera naturaleza, considerando que es más importante para ella vivir una vida normal y feliz, creyéndose humana ("Herencia"). Esto está prefigurado por el episodio original de Star Trek "Réquiem por Matusalén" (1969), en el que un humano inmortal se esfuerza por crear una compañera androide inmortal que inicialmente no sabe que es una construcción artificial, y al descubrir emociones, su cerebro se sobrecarga, provocando su terminación.
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Lectura adicional

Enlaces externos