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Merv

Merv ( turcomano : Merw , Мерв , مرو ; persa : مرو , romanizado :  Marv ), también conocido como el Oasis de Merve , anteriormente conocido como Alejandría ( griego : Ἀλεξάνδρεια ), Antioquía en Margiana (griego: Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ ) y Marw al-Shāhijān (persa: مرو شاهجان ), fue una importante ciudad iraní en Asia Central , en la histórica Ruta de la Seda , cerca de la actual Mary, Turkmenistán . [2] Los asentamientos humanos en el sitio de Merv existieron desde el tercer milenio a.C. hasta el siglo XVIII d.C. Cambió de manos repetidamente a lo largo de la historia. Bajo el Imperio aqueménida , fue el centro de la satrapía de Margiana . Posteriormente fue gobernada por los antiguos macedonios , seléucidas , partos , sasánidas , árabes , ghaznavids , selyúcidas , jorazmianos y timuridas , entre otros.

Merv fue la ciudad capital de varias entidades políticas a lo largo de su historia. A principios del siglo IX, Merv era la sede del califa al-Ma'mun y la capital de todo el califato islámico . [3] Sirvió más tarde como sede de los gobernadores tahiríes de Khorasan . [4] En los siglos XI y XII, Merv fue la capital del Gran Imperio Seljuk y permaneció así hasta la caída definitiva de este último. [5] [6] [7] Alrededor de esta época, Merv se convirtió en un centro principal de la ciencia y la cultura islámicas , atrayendo y produciendo poetas, músicos, médicos, matemáticos y astrónomos de renombre. El gran erudito persa Omar Khayyam , entre otros, pasó varios años trabajando en el observatorio de Merv. Como escribió el geógrafo y viajero persa al-Istakhri sobre Merv: "De todos los países de Irán , estas personas se destacaban por sus talentos y educación". El geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi contó hasta 10 bibliotecas gigantes en Merv, incluida una dentro de una mezquita importante que contenía 12.000 volúmenes. [8]

Merv también era un lugar popular de peregrinación y varias religiones lo consideraban sagrado. En el zoroastrismo , Merv (Mouru) fue una de las 16 tierras perfectas creadas por el dios Ahura Mazda . Entre los siglos V y XI, Merv sirvió como sede de una provincia metropolitana del este de Siria . Un descendiente del profeta islámico Mahoma , octavo imán del Islam chiita duodécimo , Ali ar-Ridha , se mudó a Merv desde Bagdad y residió allí durante varios años. [9] Al-Muqanna , el "Profeta Velado", que ganó muchos seguidores al afirmar ser una encarnación de Dios, nació y comenzó su movimiento en Merv. [10]

Durante los siglos XII y XIII, Merv pudo haber sido la ciudad más grande del mundo, con una población de hasta 500.000 habitantes. Durante este período, Merv era conocida como "Marw al-Shāhijān" (Merv el Grande), y con frecuencia se la llamaba la "capital del mundo islámico oriental". Según el geógrafo Yaqut al-Hamawi , la ciudad y sus estructuras eran visibles desde un día de viaje . En 1221, la ciudad abrió sus puertas a una horda invasora mongola , lo que provocó una devastación masiva . Los relatos históricos sostienen que toda la población (incluidos los refugiados) fue asesinada; Se dice que Tolui Khan masacró a 700.000 personas. [11] [12] [13] Aunque parcialmente reconstruida después de la destrucción mongola, la ciudad nunca recuperó su antigua prosperidad. Entre 1788 y 1789, la ciudad fue arrasada por última vez por Shah Murad del Emirato de Bukhara y su población deportada. En el siglo XIX, bajo la presión de los rusos, el área que rodeaba Merv quedó completamente desierta. [14] [8]

Hoy en día, el Gobierno de Turkmenistán conserva el sitio como Parque Estatal Histórico y Cultural "Ancient Merv". Fue creado en 1987 y está regulado por la legislación de Turkmenistán. Es la ciudad oasis más antigua y mejor conservada a lo largo de la histórica Ruta de la Seda en Asia Central. Algunos edificios y estructuras siguen en pie hoy en día, especialmente los construidos en los últimos dos milenios. La UNESCO ha incluido el sitio de la antigua Merv como Patrimonio de la Humanidad . [15]

Historia

Fotografía de los restos de Merv en la actualidad, incluida una muralla de la ciudadela y un edificio con cúpula.
Antigua ciudad de Merv, actual

Merv tiene raíces prehistóricas: los estudios arqueológicos han revelado muchos vestigios de la vida rural que se remontan al tercer milenio antes de Cristo y han asociado culturalmente la zona con el complejo arqueológico Bactria-Margiana . La geografía del Zend-Avesta (comentarios sobre el Avesta ) menciona a Merv (bajo el nombre de Mouru ) junto con Balkh . En el zoroastrismo , el dios Ahura Mazda creó Mouru como una de las dieciséis tierras perfectas. [dieciséis]

Bajo el Imperio aqueménida (c. 550-330 a. C.), el registro histórico menciona a Merv como un lugar de cierta importancia: bajo el nombre de Margu , aparece como parte de una satrapía en las inscripciones de Behistun ( ca. 515 a. C.) del Monarca persa Darío el Grande . La primera ciudad de Merv fue fundada en el siglo VI a. C. como parte de la expansión aqueménida en la región de Ciro el Grande (559-530 a. C.), pero estratos posteriores cubren profundamente los niveles aqueménidas en el sitio. [17]

era helenística

Ver título
Moneda del rey sasánida Shapur III , acuñada en Merv

La visita de Alejandro Magno a Merv es meramente legendaria, pero la ciudad recibió su nombre de Alejandría (Ἀλεξάνδρεια) durante un tiempo. Después de su muerte en 323 a. C., se convirtió en la capital de la provincia de Margiana de los estados seléucida , grecobactriano (256-125 a. C.), parto y sasánida . [18]

El gobernante seléucida Antíoco Soter (que reinó entre 281 y 261 a. C.) le cambió el nombre a Antiochia Margiana. Reconstruyó y amplió la ciudad en el sitio actualmente conocido como fortaleza Gyaur Gala . Isidoro de Charax escribió que Antioquía era llamada la "sin agua" (Ἄνυδρος). [19] [20]

era parta

Después de la caída de la dinastía seléucida (63 a. C.), Bactria , [ cita necesaria ] Partia y los kushans tomaron el control sucesivamente. En el año 53 a. C., unos 10.000 prisioneros de guerra romanos de la batalla de Carrhae parecen haber sido deportados a Merv. [21]

Merv fue una importante ciudad de aprendizaje budista , con templos de monasterios budistas durante muchos siglos hasta su islamización. [22] [23] En el sitio de Gyaur Kala y Baýramaly , el budismo se seguía y practicaba a menudo en las estupas budistas locales . [24]

era sasánida

Embajador de Merv (靺國 Moguo ) ante la dinastía Tang . Wanghuitu (王會圖), alrededor del año 650 d.C.

Después de que el sasánida Ardashir I (220-240 d. C.) tomara Merv, el estudio de la numismática retoma el hilo: la serie ininterrumpida de monedas originalmente acuñadas en Merv documenta un largo dominio sasánida directo e ininterrumpido de casi cuatro siglos. Durante este período, Merv fue el hogar de practicantes de varias religiones además del zoroastrismo sasánida oficial , incluidos budistas, maniqueos y cristianos de la Iglesia de Oriente . Entre los siglos V y XI, Merv sirvió como sede de una provincia metropolitana del este de Siria . El primer obispo fue Barshabba (c.360/424). La ocupación heftalita desde finales del siglo V hasta el 565 d.C. interrumpió brevemente el dominio sasánida. [25]

Conquista e influencia árabe

El dominio sasánida terminó cuando el último gobernante sasánida, Yazdegerd III (632–651) fue asesinado cerca de la ciudad y el gobernador militar sasánida se rindió al ejército árabe que se acercaba. Representantes del califa Umar ocuparon la ciudad, que se convirtió en la capital de la provincia omeya de Khorasan . En 671, Ziyad ibn Abi Sufyan envió 50.000 tropas árabes a Merv como colonia. Esta colonia conservó sus simpatías nativas de Kufan ​​y se convirtió en el núcleo de Khurasan. [26] Utilizando la ciudad como base, los árabes, liderados por Qutayba ibn Muslim del 705 al 715, sometieron grandes partes de Asia Central, incluidas Balkh , Bukhara y Fergana . Merv y Khorasan, en general, se convirtieron en una de las primeras partes del mundo de habla persa en convertirse en mayoría musulmana . La inmigración árabe a la zona fue sustancial. Un chino capturado en Talas, Du Huan , fue llevado a Bagdad y recorrió el califato. Observó que en Merv, Khurasan, árabes y persas vivían en concentraciones mixtas. [27]

Merv ganó renovada importancia en febrero de 748 cuando el general iraní Abu Muslim (m. 755) declaró una nueva dinastía abasí en Merv, expandió y refundó la ciudad y, en nombre de la línea abasí , utilizó la ciudad como base. de rebelión contra el califato omeya. Después de que los abasíes se establecieron en Bagdad, Abu Muslim continuó gobernando Merv como un príncipe semiindependiente hasta su eventual asesinato. De hecho, Merv operó como centro del partidismo abasí durante la Revolución Abasí de 746-750, y más tarde se convirtió en una fuente constante de apoyo político para los gobernantes abasíes en Bagdad; El gobernador de Khurasan en Merv fue una de las figuras políticas más importantes del califato . La influyente familia Barmakid , con sede en Merv, jugó un papel importante en la transferencia del conocimiento griego (establecido en Merv desde la época de los seléucidas y grecobactrianos ) al mundo árabe. [28]

Fotografía de dos mausoleos de piedra con cúpulas.
Mausoleos de dos hermanos sahabi , al-Aslamī y al-Ghifari , antigua Merv

Durante la era abasí, Merv siguió siendo la capital y la ciudad más importante de Khurasan. Durante esta época, el historiador árabe Al-Muqaddasi (c. 945/946–991) llamó a Merv "encantadora, fina, elegante, brillante, extensa y agradable". La arquitectura de Merv inspiró la replanificación abasí de Bagdad. Un historiador árabe del siglo X, Ibn Hawqal , escribió sobre Merv: "y en ninguna otra ciudad se ven palacios y arboledas, jardines y arroyos similares". [8]

Merv también era conocida por sus textiles de alta calidad. Un geógrafo árabe del siglo XII, al-Idrisi, señaló: "De este país se deriva mucha seda y algodón de calidad superior bajo el nombre de algodón Merv, que es extremadamente suave". El mundo islámico admiraba las elegantes túnicas y los turbantes de seda producidos en Merv. [8] La ciudad se destacó como hogar de inmigrantes de las tierras árabes y de Sogdia y otras partes de Asia Central. [29]

En el período comprendido entre 813 y 818, la residencia temporal del califa al-Ma'mun convirtió efectivamente a Merv en la capital del mundo musulmán y destacó la importancia de Merv para los abasíes . Descendiente del profeta islámico Mahoma , octavo imán del Islam chiita duodécimo , Ali ar-Ridha se mudó a Merv y vivió allí durante varios años. Merv también se convirtió en el centro de un importante movimiento neomazdakita del siglo VIII dirigido por al - Muqanna , el "Profeta Velado", que ganó muchos seguidores al afirmar ser una encarnación de Dios y heredero de Abu Muslim; el Khurramiyya inspirado en él, persistió en Merv hasta el siglo XII. [9] [3]

Durante este período, Merv, al igual que Samarcanda y Bukhara, funcionó como una de las grandes ciudades de la erudición musulmana; el célebre historiador Yaqut (1179-1229) estudió en sus bibliotecas. Merv produjo una serie de eruditos en diversas ramas del conocimiento, como la ley islámica , los hadices , la historia y la literatura. Varios eruditos tienen el nombre "Marwazi" (المروزي), lo que los designa como provenientes de Merv. La ciudad siguió teniendo una importante comunidad cristiana. En 1009, el arzobispo de Merv envió una carta al patriarca de Bagdad pidiendo que a los keraítas se les permitiera ayunar menos que a otros cristianos nestorianos. [30] El gran erudito persa Omar Khayyam , entre otros, pasó varios años trabajando en el observatorio de Merv. Como escribió el geógrafo y viajero persa al-Istakhri sobre Merv: "De todos los países de Irán , estas personas se destacaban por sus talentos y educación". Yaqut al-Hamawi contó hasta 10 bibliotecas gigantes en Merv, incluida una dentro de una mezquita importante que contenía 12.000 volúmenes. [8]

A medida que el califato se debilitaba, el general persa Tahir b. al-Husayn y su dinastía Tahirid reemplazaron el dominio árabe en Merv en 821. Los Tahirids gobernaron Merv de 821 a 873, seguidos por los Saffarids , luego los Samanids y más tarde los Ghaznavids . [31]

Turcomanos en Merv

El gobernador de Merv, con el sombrero turco sharbūsh , en Maqamat al-Hariri (1200-1210). [32] [33]

En 1037, los turcomanos selyúcidas , un clan de turcos oghuz que se desplazaban desde las estepas al este del mar de Aral , tomaron pacíficamente Merv bajo el liderazgo de Tughril ; el sultán ghaznavid Mas'ud I era extremadamente impopular en la ciudad. El hermano de Tughril, Chaghri, permaneció en Merv mientras los dominios selyúcidas crecían hasta incluir el resto de Khurasan e Irán, y posteriormente se convirtió en una ciudad favorita de los sultanes selyúcidas. Chaghri, su hijo Alp Arslan (sultán de 1063 a 1072) y su bisnieto Ahmad Sanjar (sultán de 1118 a 1157) fueron enterrados en Merv, este último en la tumba de Ahmad Sanjar . [34]

Ver título
Mausoleo del sultán selyúcida Ahmad Sanjar

Hacia finales del siglo XI, Merv se convirtió en la capital oriental del estado dividido Seljuq . Sin embargo, a partir de 1118 sirvió como capital de todo el imperio. [35] Durante este período, Merv se expandió a su mayor tamaño: los geógrafos árabes y persas la llamaron "la madre del mundo", el "encuentro de grandes y pequeños", la "ciudad principal de Khurasan" y la "capital del mundo islámico oriental". Las fuentes escritas dan testimonio también de una gran biblioteca y de una madrasa fundadas por Nizam al-Mulk , visir del imperio selyuquí, así como de muchas otras importantes instituciones culturales. Quizás lo más importante es que Merv tenía un mercado descrito como "el mejor de las principales ciudades de Irán y Khurasan". [36]

El gobierno de Sanjar, marcado por el conflicto con los Kara-Khitai y los Khwarazmians , terminó en 1153 cuando los nómadas turcomanos de más allá del Amu Darya saquearon la ciudad. Posteriormente, Merv pasó de los nómadas turcomanos a los ghuridas en 1192 y a los jwarizmianos en 1204. Según Tertius Chandler , en 1150 Merv era la ciudad más grande del mundo, con una población de 200.000 habitantes. [37] En 1210, puede haber tenido hasta 500.000 residentes, precediendo a metrópolis medievales como Constantinopla y Bagdad. [38] [39]

Mongoles en Merv

Fotografía del interior de un mausoleo mostrando una ventana y azulejos decorados en las paredes.
Dentro del mausoleo de Ahmad Sanjar

En 1221, Merv abrió sus puertas a Tolui , hijo de Genghis Khan , jefe de los mongoles . Se dice que la mayoría de los habitantes fueron masacrados. El historiador árabe Ibn al-Athir describió el evento basando su informe en la narrativa de los refugiados Merv:

Genghis Khan se sentó en un trono dorado y ordenó que trajeran ante él las tropas que habían sido apresadas. Cuando estuvieron delante de él, fueron ejecutados y el pueblo miró y lloró. Cuando se trataba de la gente común, separaban a hombres, mujeres, niños y posesiones. Fue un día memorable para gritar, llorar y lamentarse. Tomaron a los ricos y los golpearon y torturaron con todo tipo de crueldades en la búsqueda de riquezas... Luego prendieron fuego a la ciudad y quemaron la tumba del Sultán Sanjar y excavaron su tumba buscando dinero. Dijeron: "Esta gente se nos ha resistido", así que los mataron a todos. Entonces Genghis Khan ordenó que se contaran los muertos y fueron alrededor de 700.000 cadáveres. [8]

Un historiador persa, Juvayni , cifra la cifra en más de 1.300.000. [40] A cada soldado individual del ejército conquistador "se le asignó la ejecución de trescientas a cuatrocientas personas", muchos de esos soldados eran levas de Sarakhs que, debido a la enemistad de su ciudad hacia Merv, "superaban la ferocidad de los mongoles paganos en la masacre de sus compañeros musulmanes." [41] Casi toda la población de Merv, y los refugiados que llegaban de otras partes del Imperio Khwarazmian , fueron masacrados, convirtiéndola en una de las capturas más sangrientas de una ciudad en la historia mundial. [42]

Las excavaciones revelaron la drástica reconstrucción de las fortificaciones de la ciudad después de su destrucción, pero la prosperidad de la ciudad había pasado. La invasión mongola supuso el eclipse de Merv y otros centros importantes durante más de un siglo. Después de la conquista mongola, Merv pasó a formar parte del Ilkhanate y fue saqueada constantemente por Chagatai Khanate . A principios del siglo XIV, la ciudad se convirtió en la sede de un arzobispado cristiano de la Iglesia Oriental bajo el gobierno de los kartidas , vasallos de los iljanidas. En 1380, Merv pertenecía al imperio de Timur (Tamerlán). [43]

Uzbekos en Merv y su destrucción final.

Fresco que representa la batalla de Merv de 1510 entre Shah Ismail I y el Khan uzbeko Muhammad Shaybani. Ubicado en el Palacio Chehel Sotoun en Isfahán , Irán

En 1505, los uzbekos ocuparon Merv; cinco años más tarde, Shah Ismail , el fundador de la dinastía Safavid de Irán, los expulsó. En este período, un noble persa restauró una gran presa (el "Soltanbent") en el río Murghab , y el asentamiento que creció en la zona irrigada pasó a ser conocido como Baýramaly , como se menciona en algunos textos del siglo XIX.

Después de la muerte de Shah Ismail, la región pasó a depender de Khiva , pero en 1593 Merv fue conquistada por Abdullah Khan II de Bukhara . [44] [45] La ciudad pronto fue capturada por Shah Abbas, y un gobernador safávida (Biktash Khan Ustajlu) fue nombrado gobernador en 1600. En 1608, Mihrab Khan Qajar se convirtió en gobernador, comenzando dos siglos de gobernación Qajar sobre Merv. [45] A partir de 1715, la élite qajar comenzó a afirmar la independencia de Merv del gobierno safávida, pero al cabo de una década el oasis se volvió inseguro debido a las incursiones de tártaros y turcomanos. Nader Shah lanzó campañas militares que intimidaron a los turcomanos y tártaros y restauraron el sistema de riego de Merv. [45] Después de la muerte de Nader Shah, los Qajar locales de la región declararon su independencia y formaron el Principado Qajar de Merv . [44] [45] [46] En 1785, el emir Manghit de Bukhara, Shah Murad , atacó la ciudad y mató al gobernante, Bayram 'Ali Khan Qajar. [45] [46] Unos años más tarde, en 1788 y 1789, Shah Murad arrasó la ciudad y derribó las presas, dejando la zona como un terreno baldío. [ ¿ por qué? ]

Toda la población de la ciudad y el oasis circundante de unos 100.000 habitantes fueron luego deportados en varias etapas al oasis de Bujarán y a la región de Samarcanda en el valle de Zarafshan . Al ser los últimos chiítas de habla persa que quedaban , los deportados se resistieron a la asimilación a la población sunita de Bukhara y Samarcanda, a pesar del idioma persa común que hablaban con la mayoría de los nativos. Estos Marvis sobreviven a partir de 2016; los censos soviéticos los catalogaron como " iraníes /iraníes" hasta la década de 1980. Viven en Samarcanda y Bukhara y en la zona intermedia del río Zarafshan. Están catalogados como de habla persa, pero se cuentan por separado de los tayikos locales debido a su religión chiíta y a que mantienen su antigua identidad mervi. [47]

Siglo xix

Merv pasó al Kanato de Khiva en 1823. Sir Alexander Burnes atravesó el país en 1832. Por esta época, los persas obligaron a los turcomanos Tekke , que entonces vivían en el río Tejen , a emigrar hacia el norte. Khiva impugnó el avance de los Tekkes, pero alrededor de 1856, estos últimos se convirtieron en el poder soberano del país y permaneció así hasta que los rusos ocuparon el oasis en 1884. En 1868, los rusos habían tomado la mayor parte de lo que se convertiría en Asia Central rusa, excepto Turkmenistán . Los rusos se acercaron a esta zona desde el Caspio y, en 1881, capturaron Geok Tepe en una de las batallas más sangrientas de la región . Gran parte de la población civil que no pudo huir fue posteriormente masacrada por las tropas rusas. Los rusos ocuparon además el oasis de Tejen , ochenta millas al oeste. El siguiente movimiento ruso fue hacia el sur, hacia Herat . En 1888, la ciudad estaba completamente abandonada. [48] ​​[49]

George Curzon , futuro virrey de la India británica , visitó los restos de Merv en 1888. Más tarde escribió: "En medio de un desierto absoluto de ladrillos y arcilla desmoronados, el espectáculo de muros, torres, murallas y cúpulas, que se extienden en una confusión desconcertante hacia el horizonte, nos recuerda que estamos en el centro de una grandeza pasada". [8]

Restos

Algunas excavaciones exploratorias en Merv fueron realizadas en 1885 [50] por el general ruso AV Komarov, gobernador del óblast de Transcaspio, 1883-1889; Komarov empleó a sus tropas zaristas como excavadores y publicó su colección de artefactos trofeo y monedas de la zona en 1900. [51] Valentin Alekseevich Zhukovsky de la Comisión Arqueológica Imperial dirigió la primera excavación totalmente profesional en 1890 y la publicó en 1894. El geólogo Raphael Pumpelly y un arqueólogo alemán, Hubert Schmidt, dirigió las excavaciones del American Carnegie Institute. [52]

Merv es el foco del Proyecto Ancient Merv (inicialmente llamado Proyecto Internacional Merv). [53] De 1992 a 2000, un equipo conjunto de arqueólogos de Turkmenistán y el Reino Unido realizó descubrimientos notables. En 2001, el Instituto de Arqueología , el University College de Londres y las autoridades turcomanas iniciaron una nueva colaboración. Este Proyecto Ancient Merv se ocupa de las complejas cuestiones de conservación y gestión que plantea este sitio, promoviendo la comprensión del sitio a través de la investigación arqueológica y difundiendo los resultados del trabajo al público más amplio posible. [54]

Organización de restos

Merv consta de unas pocas ciudades amuralladas discretas, muy cercanas entre sí, construidas en terrenos deshabitados por constructores de diferentes épocas, utilizadas, luego abandonadas y nunca reconstruidas. Cuatro ciudades amuralladas corresponden a los principales períodos de importancia de Merv: la más antigua, Erkgala, corresponde a la Merv aqueménida, la más pequeña de las tres. Gäwürgala (también conocida como Gyaur Gala), que rodea Erkgala, comprende la metrópolis helenística y sasánida y también sirvió como suburbio industrial de la ciudad abasí/seljuk de Soltangala, con diferencia la más grande de las tres. La ciudad timurí más pequeña se fundó a poca distancia al sur y ahora se llama Abdyllahangala. Otros edificios antiguos se encuentran dispersos entre estas cuatro ciudades y sus alrededores; Todos los sitios se conservan en el "Antiguo Parque Arqueológico de Merv", justo al norte del moderno pueblo de Baýramaly y a 30 kilómetros (19 millas) al este de la gran ciudad de Mary, construida por los soviéticos. [55]

Erk Gala

Fotografía aérea de los restos circulares de Merv llamados Erk Gala
La parte más antigua de Merv, conocida como Erk Gala.

Erk Gala (del persa, "la ciudadela fuerte") es la parte más antigua del complejo de la ciudad de Merv. Construida en el siglo VII a. C., Erk Gala fue construida como una fortaleza de estilo persa que controlaba el oasis en el río Murghab . La fortaleza de Erk Gala sirvió más tarde como acrópolis de la ciudad helenística y más tarde como arco de la ciudad islámica. [56]

Gäwürgala

La fundación de Gäwürgala (turcomana del persa " Gabr Qala" ("Fortaleza de los zoroastrianos ") se produjo a principios de la era helenística bajo el gobierno del rey seléucida Antíoco I. La ciudad estuvo continuamente habitada bajo una serie de gobernantes helenísticos, por Gäwürgala fue la capital de la provincia omeya de Khurasan y creció en importancia a medida que Khurasan se convirtió en la parte más lealmente musulmana del mundo iraní durante los dos primeros siglos del Islam . [57]

Las estructuras restantes más visibles de Gäwürgala son sus instalaciones defensivas. Se ven tres muros, uno construido encima del otro. Un muro seléucida, graduado en el interior y recto en el exterior, forma una plataforma para el segundo muro, más grande, construido con adobes y pisado en el interior. La forma de este muro es similar a la de otras fortalezas helenísticas encontradas en Anatolia , aunque es único porque está hecho de adobe en lugar de piedra. El tercer muro es posiblemente sasánida y está construido con ladrillos más grandes. Rodeando el muro había una variedad de fragmentos de cerámica, particularmente partos. El tamaño de estas fortificaciones es evidencia de la importancia de Merv durante la era preislámica; No se han encontrado fortificaciones preislámicas de tamaño comparable en ningún lugar del Garagum . Gäwürgala también es importante por la gran cantidad de evidencia numismática que ha revelado; Allí se ha encontrado una serie ininterrumpida de monedas sasánidas, lo que da a entender la extraordinaria estabilidad política de este período. Incluso después de la fundación de Soltangala por Abu Muslim al comienzo de la dinastía abasí, Gäwürgala persistió como un suburbio de Soltangala más grande. En Gäwürgala se concentran muchos edificios "industriales" de la era abasí: hornos de alfarería, talleres de acero, hierro y cobre, etc. Un horno de cerámica bien conservado tiene un soporte de arco abovedado intacto y una hoguera cuadrada. Gäwürgala parece haber sido el barrio de los artesanos durante los períodos abasí y preselyúcida. [ cita necesaria ]

Soltangala

Ver título
Gran Casa de Hielo del siglo VII, Merv

Soltangala (de "Sultan Qala", la fortaleza del sultán) es, con diferencia, la mayor de las ciudades de Merv. Las fuentes textuales establecen que fue Abu Muslim, el líder de la rebelión abasí, quien simbolizó el comienzo del nuevo califato al encargar estructuras monumentales al oeste de las murallas de Gäwürgala , en lo que luego se convirtió en Soltangala. [58] El área fue rápidamente amurallada y se convirtió en el núcleo del Merv medieval; Los numerosos köshks (edificios fortificados) de la era abasí descubiertos dentro y fuera de Soltangala dan testimonio de los siglos de prosperidad que siguieron. Los Kushks (persa, Kushk , "pabellón", "quiosco"), que comprenden los restos principales del abasí Merv, son un tipo de edificio exclusivo de Asia Central durante este período. Una especie de palacio semifortificado de dos pisos, cuyas paredes onduladas le dan una apariencia única y llamativa, los köshks eran las residencias de la élite de Merv. El segundo piso de estas estructuras comprendía viviendas; Es posible que el primer piso se haya utilizado para almacenamiento. Parapetos recubrían el techo, que a menudo también se utilizaba como vivienda. El köşk abasí más grande y mejor conservado de Merv es el Gran Gyzgala (turcomano, "fortaleza de la doncella"), ubicado en las afueras del muro occidental de Soltangala; esta estructura constaba de 17 habitaciones rodeando un patio central. La cercana Pequeña Gyzgala tenía paredes extraordinariamente gruesas con profundas ondulaciones, así como múltiples escaleras interiores que conducían a las viviendas del segundo piso. Todas las kushks de Merv se encuentran en precarios estados de conservación. [59]

Sin embargo, los edificios más importantes que se conservan en Soltangala son construcciones selyúcidas. La conquista de Merv por parte del líder selyúcida Toghrul en 1037 revitalizó la ciudad; Bajo sus descendientes, especialmente Sanjar, que la convirtió en su residencia, Merv se encontró en el centro de un gran imperio multicultural. [60]

Ver título
Gran Kyz Qala (fortaleza), Merv

Se encuentran pruebas de esta prosperidad en todo Soltangala. Muchos de estos edificios se concentran en la ciudadela de Soltangala, el Arca Shahryar (persa, "la ciudadela del Soberano"), está en su lado este. En el centro del Arca de Sharhryar se encuentra el palacio Seljuk, probablemente construido por Sanjar. Los muros de adobe supervivientes llevan a la conclusión de que este palacio, aunque relativamente pequeño, estaba compuesto por habitaciones altas de una sola planta que rodeaban un patio central junto con cuatro iwan axiales en la entrada a cada lado. Las zonas bajas cercanas parecen indicar un gran jardín, que incluía un lago artificial; Se encontraron jardines similares en otros palacios de Asia Central. Cualquier resto de decoración interior o exterior se ha perdido por erosión o robo. [61]

Otra estructura selyúcida notable dentro del Arca de Shahryar es el kepderihana (del persa, " Kaftar Khaneh ", o "paloma", es decir, el columbario ). Este misterioso edificio, uno de los mejor conservados de todo el oasis de Merv, consta de una habitación larga y estrecha sin ventanas con muchas hileras de nichos a lo largo de las paredes. Algunas fuentes creen que el guardián khana (hay más en otras partes de Merv y Asia Central) era un palomar utilizado para criar palomas y recolectar su estiércol, que se utilizaba para cultivar los melones por los que Merv era famoso. Otros ven a las kepderihanas como bibliotecas o tesorerías, debido a su ubicación en áreas de alto estatus junto a estructuras importantes. [62]

Ver título
Pequeño Kyz Qala (fortaleza), Merv

La mejor conservada de todas las estructuras de Merv es el mausoleo del sultán Sanjar del siglo XII , también en Sultán Gala. Es el mayor de los mausoleos selyúcidas y también es el primer complejo fechado de mezquita-mausoleo, una forma que más tarde se volvería común. Es cuadrado, de 27 metros (89 pies) por lado, con dos entradas en lados opuestos; una gran cúpula central sostenida por un sistema octogonal de nervaduras y arcos cubre el interior (Ettinghausen, 270). El exterior de la cúpula era turquesa y su altura la hacía imponente; Se decía que las caravanas que se acercaban podían ver el mausoleo a un día de marcha de la ciudad. La decoración del mausoleo, en el típico estilo selyúcida temprano, era conservadora, con estucos en el interior y decoración geométrica de ladrillos, ahora prácticamente perdida, en el exterior. A excepción de la decoración exterior recientemente "reconstruida", el mausoleo, en gran parte intacto, permanece tal como estaba en el siglo XII. [63]

Un último conjunto de restos selyúcidas son las murallas de Soltangala. Estas fortificaciones, que en gran parte permanecen, comenzaron como estructuras de ladrillos de adobe de ocho a nueve metros de altura (26 a 30 pies), dentro de las cuales había cámaras desde las cuales los defensores disparaban flechas. Había torres en forma de herradura cada 15 a 35 metros (49 a 115 pies). Estos muros, sin embargo, no resultaron eficaces porque no tenían el espesor adecuado para resistir catapultas y otras artillerías. A mediados del siglo XII, se rellenaron las galerías y se reforzó enormemente el muro. Se construyó un muro secundario, más pequeño, frente al muro principal de Soltangala y, finalmente, los suburbios de la ciudad medieval, conocidos hoy como Isgendergala, quedaron rodeados por un muro de 5 metros (16 pies) de espesor. Las tres murallas mantuvieron a raya al ejército mongol durante al menos una de sus ofensivas, antes de sucumbir finalmente en 1221. [64]

Ver título
Exterior del muro sur de Kepderihana

Se han recuperado muchas cerámicas de las eras abasí y selyúcida, principalmente de Gäwürgala , las murallas de la ciudad de Soltangala y el Arca de Shahryar. La cerámica de Gäwürgala era principalmente abasí tardía y consistía principalmente en cuencos pintados con engobe rojo con diseños geométricos. La cerámica recuperada de las paredes del Sultán Gala está dominada por cerámica salpicada de colores amarillos y verdes de los siglos XI al XII, similar a los estilos contemporáneos comunes en Nishapur . [64] Se descubrieron cuencos de color turquesa y negro en el palacio Shahryar Ark, así como un depósito de cerámica de estilo mongol, quizás relacionado con la fallida refundación de la ciudad bajo los Il-khans . También de esta época es una máscara de cerámica utilizada para decorar paredes encontrada entre las ruinas de lo que se cree, no sin controversia, que es un templo budista construido por los mongoles en los suburbios del sur de Sultan Gala. [sesenta y cinco]

Shaim Kala

Shaim Kala fue construido en el siglo VII d.C. Shaim Kala era una ciudad amurallada autónoma destinada a aliviar el hacinamiento y hacer frente al descontento religioso y político de los pueblos recién llegados. [66]

Abdyllahangala

Abdyllahangala es la ciudad posmedieval de la era timúrida al sur del complejo principal. [67]

Demografía

Hoy en día, el sitio del antiguo Merv se encuentra cerca de la ciudad de Mary velayat en Baýramali , Turkmenistán. Es una ciudad y sede del distrito de Baýramaly , provincia de Mary , Turkmenistán . Se encuentra a unos 27 km al este de la capital provincial, Mary . En 2009, su población se estimaba en 88.486 (frente a 43.824 en el censo de 1989). [68]

Los habitantes actuales del oasis son principalmente turcomanos de la tribu Teke y algunos persas o tayikos . También hay minorías relativamente grandes de beluch y brahui en el oasis de Merv. [69]

Economía

Fotografía de dos monedas que muestran a Hormizd I Kushanshah.
Hormizd I Kushanshah, menta Merv

Un elaborado sistema de canales excavados en Murghab riega el oasis. El país es conocido en todo Oriente por su fertilidad. Crecen en gran abundancia todo tipo de cereales y muchas frutas, por ejemplo trigo, mijo, cebada y melones, también arroz y algodón. Las semillas de algodón encontradas en yacimientos arqueológicos que se remontan al siglo V son el primer indicio de que los textiles de algodón ya eran un importante componente económico de la ciudad sasánida. Se han criado gusanos de seda . Los turcomanos poseen una famosa raza de caballos ( el caballo turcomano ) y crían camellos, ovejas, vacas, asnos y mulas. Los turcomanos trabajan en plata y armaduras. Un descubrimiento de las excavaciones de la década de 1990 fue un taller de los siglos IX y X donde se producía acero para crisol , lo que confirma los informes islámicos contemporáneos del erudito islámico al-Kindi (801-866 d. C.). Se refirió a la región de Khorasan como productora de acero. Esto se hizo mediante un proceso de cofusión en el que el hierro fundido y el hierro forjado se funden juntos. [70] [71]

Geografía

Ver título
Oasis de Merv en un mapa de 1913

El oasis de Merv está situado en el río Murghab que fluye desde Afganistán , en el borde sur del desierto de Karakum , a 37°30'N y 62°E, a unas 230 millas (370 km) al norte de Herat , y a 280 millas. (450 km) al sur de Jiva. Su superficie es de aproximadamente 1.900 millas cuadradas (4.900 km 2 ). La gran cadena montañosa que, bajo los nombres de Paropamisade e Hindu Kush , se extiende desde el mar Caspio hasta las montañas del Pamir , se interrumpe a unas 180 millas (290 km) al sur de Merv. A través o cerca de esta brecha fluyen hacia el norte en cursos paralelos los ríos Tejen y Murgab , hasta perderse en el desierto de Karakum. Por lo tanto, hacen de Merv una especie de torre de vigilancia sobre la entrada a Afganistán por el noroeste y al mismo tiempo crean un trampolín o etapa entre el noreste de Persia y los estados de Bukhara y Samarcanda. [72]

Merv está ventajosamente situada en el delta interior del río Murghab, que fluye desde su nacimiento en el Hindu Kush hacia el norte a través del desierto de Garagum. La región del delta de Murghab, conocida por los griegos como Margiana , otorga a Merv dos ventajas distintas: en primer lugar, proporciona una ruta fácil de sureste a noroeste desde las tierras altas afganas hacia las tierras bajas de Karakum, el valle de Amu Darya y Khwarezm . En segundo lugar, el delta de Murgab, al ser una gran zona bien irrigada en medio del seco Karakum, sirve como punto de parada natural para las rutas desde el noroeste de Irán hacia Transoxiana , las Rutas de la Seda. El delta, y por tanto Merv, se encuentra en el cruce de estas dos rutas: la ruta noroeste-sureste hacia Herat y Balkh (hasta el Indo y más allá) y la ruta suroeste-noreste desde Tus y Nishapur hasta Bukhara y Samarcanda. [73]

Este lugar fue una parada de la Ruta de la Seda durante la época de la dinastía Han . Aquí los comerciantes podían cambiar por caballos o camellos frescos en esta ciudad oasis . [74]

Clima

Merv es seco y caluroso en verano y frío en invierno. El calor del verano es opresivo. El viento levanta nubes de polvo fino que llenan el aire, volviéndolo opaco, casi oscureciendo el sol del mediodía. Estas nubes dificultan la respiración. En invierno el clima es agradable. La nieve cae raramente y cuando lo hace, se derrite inmediatamente. La precipitación anual rara vez supera los 125 mm (4,9 pulgadas) y, a menudo, no llueve de junio a octubre. En verano las temperaturas pueden alcanzar los 45 °C (113 °F), mientras que en invierno pueden bajar hasta -7 °C (19 °F). La temperatura promedio anual es de 16 °C (61 °F).

Relaciones Internacionales

La UNESCO ha incluido el sitio de la antigua Merv como Patrimonio de la Humanidad . [15]

Pueblos gemelos – ciudades hermanas

Merv está hermanada con:

Galería

Ver también

Referencias

Citas

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Fuentes

enlaces externos

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