Gonur Depe ( en turcomano : Goňur depe ) es un yacimiento arqueológico que data del 2400 al 1600 a. C., [1] y que se encuentra a unos 60 km al norte de Mary (antigua Merv ), Turkmenistán y que consiste en un gran asentamiento de la Edad del Bronce temprana. Es la "capital" o asentamiento principal del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC).
El yacimiento fue descubierto por el arqueólogo greco-ruso Viktor Sarianidi , quien extrajo los primeros fragmentos de cerámica de la superficie en 1972 [2] y excavó el yacimiento entre 1974 y 2013. Sarianidi descubrió un palacio, un recinto fortificado de adobe y templos con altares de fuego que asoció con la religión zoroástrica [3] .
Gonur Depe tiene una superficie total de unas 55 hectáreas y los arqueólogos lo dividen en tres sectores principales: Gonur Norte , la Gran Necrópolis y Gonur Sur . La parte norte del complejo, llamada Gonur Norte, tenía una estructura central similar a una ciudadela de unos 100 por 180 m (330 por 590 pies) de tamaño.
El principal complejo fortificado es el sector casi elíptico conocido como Gonur Norte, (ca. 330 × 460 m), de ca. 2400 a 1900 a.C., que incluye el "Palacio Monumental" y edificios anexos, áreas rituales y muchos templos, así como la "Necrópolis Real" y varios depósitos de agua. [1] El Palacio Monumental estaba en el centro, (ca. 150 x 140 m), y estaba rodeado por una doble muralla, con dos grandes patios y un corredor axial, así como un gran depósito para productos y viviendas interiores que podrían haber sido una sala del trono y salas de audiencias. [4] Cerca de la entrada del Palacio Monumental, había fuentes de agua conectadas a tuberías de cerámica, tal vez para la limpieza ritual de los visitantes. [4]
La Necrópolis Real o Cementerio Real, situada al sureste en Gonur Norte, consta de ocho casas subterráneas para sepultura y tres grandes fosas para el mismo propósito; allí se encontraron artefactos de oro, plata, piedra y bronce, lo que demuestra el alto estatus de las personas enterradas. [6] : p.31 En la última fase de esta necrópolis, se encontraron muchos objetos hechos de marfil de elefante, y este nivel es contemporáneo a las capas tardías de Altyn Depe en Turkmenistán y Mohenjo-daro en Pakistán. [1] En las excavaciones en una fosa funeraria revestida de ladrillo, la tumba número 3200 de esta necrópolis real, se encontró un esqueleto de caballo en el período I, datado alrededor de 2200 a. C. junto con un carro de madera de cuatro ruedas con llantas de bronce. [7] El arqueólogo Julio Bendezu-Sarmiento, mencionando el artículo de NA Dubova (2015), comenta que se trataba de un "esqueleto casi completo de un potro" que descansaba sobre el carro con "ruedas rodeadas por bandas de bronce" y datado por radiocarbono en 2250 a. C. [8] Por lo que considera que este caballo y el carro son "un siglo y medio anteriores" a entierros similares de la cultura Sintashta . [8] Una estatuilla de piedra que parece ser un caballo con silla de montar fue encontrada en el entierro número 3210 también en la necrópolis real y fue reportada por Sarianidi en 2005, y en el entierro 3310 se encontraron partes del cuerpo de un semental, el semental carecía de cabeza, grupa y cola, y fue considerado como un entierro de culto de un caballo doméstico por el arqueólogo Sarianidi en su publicación de 2008. [7]
También hay una Gran Necrópolis, con más de tres mil tumbas de muchos tipos en un área de aproximadamente 10 hectáreas, a unos 200 m al oeste de Gonur Norte. [1] Solo adultos y jóvenes mayores de ocho años fueron enterrados en esta necrópolis, los niños fueron enterrados cerca de casas o en edificios abandonados. [6] : p.33
En la llamada "tumba del guerrero", número 2380 de esta necrópolis, se encontró una cabeza de maza realizada en bronce y en la que aparece representado un caballo con orejas prominentes. [7]
En la Necrópolis se han descubierto numerosas composiciones de mosaicos que decoraban algunas de las paredes y se encontraron en numerosos baúles y cajas de madera de gran tamaño que en su día contenían ricas ofrendas reales. Estos mosaicos se han datado a finales del tercer milenio a. C. [9]
Mosaicos de este tipo son prácticamente desconocidos en otras partes del Asia oriental antigua, pero se han encontrado numerosos paralelismos con estos mosaicos de Gonur Depe en Mari, Siria . También se han encontrado otros paralelismos claros en el Cementerio Real de Ur . [9]
Gonur Sur es un complejo cuadrado más pequeño (aprox. 130 × 120 m), de aproximadamente 1,5 hectáreas de tamaño, habitado entre ca. 1900 y 1600 a. C., fortificado con dos series de enormes muros concéntricos con torres redondas en sus perímetros. [1] El llamado Temenos , también ubicado en Gonur Sur, es un santuario en paralelogramo con fuertes muros, torres redondas en las esquinas y medias torres en el perímetro, que fue considerado un recinto relacionado con el culto de Soma por el arqueólogo Sarianidi. [6] : p.39 Dentro del Temenos se construyó un pequeño templo designado como "el fuerte", la forma del edificio es cruciforme, con doce torres redondas, una en cada ángulo de la cruz, estas torres tenían una puerta estrecha cada una. Como se trata de un desarrollo posterior, este "fuerte" no se terminó, pero es muy similar al "templo del fuego" en Tepe Nush-i Jan. [6] : p.39
Gonur se encuentra entre las ruinas más grandes de la región del delta del río Murghab ; aquí se han encontrado más de 150 asentamientos antiguos.
Teniendo en cuenta los datos de las primeras investigaciones en Gonur Depe y los estudios estratigráficos recientes, realizados entre 2014 y 2018, Robert M. Sataev, Nadezhda A. Dubova y Muhamed A. Mamedovone mencionan cinco períodos u horizontes de construcción de este asentamiento: [10]
Se encontraron dos fragmentos del estilo Geoksjur del período Namazga III (c. 3200-2800 a. C.) en Gonur Norte en el primer período del sitio, y tres muestras de radiocarbono de Gonur Depe pertenecen al período Geoksjur/ Sarazm de paredes estrechas que muestran una ocupación a corto plazo. [11]
La secuenciación genética de individuos de Gonur revela que la mayoría de sus antepasados son similares a los agricultores neolíticos de la meseta iraní, con cantidades menores de agricultores neolíticos de Anatolia y antepasados relacionados con cazadores-recolectores de Europa del Este . Varios individuos atípicos en el sitio, si bien también tienen una ascendencia mayoritariamente relacionada con el Neolítico iraní, también tenían alguna ascendencia relacionada con el sur de Asia y menos ascendencia relacionada con Anatolia, posiblemente como resultado del contacto con la civilización del valle del Indo . [12]
Sarianidi encontró lo que parece ser el hervidor para la bebida ritual soma , que se menciona en el Rigveda y también en el Avesta como haoma . Sarianidi dice que también encontró platos con rastros de cannabis , amapola y efedra . Según él, este descubrimiento refuerza la teoría de que estos eran los ingredientes del soma . [13]
En las excavaciones del asentamiento de Ulug Tepe , cerca de Dushak , en el sur de Turkmenistán , se encontraron utensilios similares para preparar la bebida de soma, descritos como "juegos de presión". Los hallazgos se realizaron en las capas del Bronce Tardío.
Los implementos,
El sur de Turkmenistán también pertenecía a la zona del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana .
Los investigadores creen que la antigua cultura del río Oxus (Bactria-Margiana) puede tener su origen en sitios como Anau , en las laderas septentrionales de las montañas Kopet-Dag. Anau se remonta al año 6500 a. C. Asentamientos posteriores como Gonur pueden haber sido fundados por personas que se trasladaron allí desde el área de Kopet-Dag debido al cambio climático. [14]
Durante el período 1800-1500 a. C., hubo cada vez más incursiones de campamentos nómadas de la cultura Andronovo en el sitio. Según Lamberg-Karlovsky, la presencia en Gonur de cerámica Andronovo (la cerámica característica de las estepas euroasiáticas, donde se domesticó el caballo moderno) implica sin duda que el BMAC conocía al caballo. Sin embargo, Sarianidi descarta la conexión esteparia para la presencia del caballo en el BMAC. [15]
Mallory (1997) señala que los asentamientos fortificados del BMAC, como Gonur y Togolok, se parecen a las qila , el tipo de fortaleza conocida en esta región en el período histórico. Pueden ser circulares o rectangulares y tener hasta tres murallas circundantes. Dentro de las fortalezas hay barrios residenciales, talleres y templos. [16]
Lo más probable es que el sitio fuera abandonado después de que el curso del río Murghab se desviara hacia el oeste.