Los keraítas (también Kerait, Kereit, Khereid ; mongol : Хэрэйд ; chino :克烈) fueron una de las cinco confederaciones tribales mongolas o turcas ( kanatos ) dominantes en la región de Altai-Sayan durante el siglo XII. Se habían convertido a la Iglesia de Oriente ( nestorianismo ) a principios del siglo XI y son una de las posibles fuentes de la leyenda europea del Preste Juan .
Su territorio original era extenso, correspondiendo a gran parte de lo que hoy es Mongolia . Vasily Bartold (1913) los ubicó a lo largo de los ríos superiores Onon y Kherlen y a lo largo del río Tuul . [6] Fueron derrotados por Genghis Khan en 1203 y se volvieron influyentes en el surgimiento del Imperio mongol , y fueron absorbidos gradualmente por los sucesivos kanatos turco-mongoles durante el siglo XIII.
En mongol moderno , la confederación se escribe Хэрэйд , ( Khereid ). En inglés, el nombre se adopta principalmente como Keraites , alternativamente Kerait o Kereyit , en algunos textos anteriores también como Karait o Karaites. [7] [8]
Una teoría común ve el nombre como un cognado con el mongol хар/khar y el turco qarā para "negro, moreno". Ha habido varias otras tribus mongolas y turcas con nombres que involucran el término, que a menudo se combinan. [9] Según la obra de principios del siglo XIV Jami' al-tawarikh de Rashid-al-Din Hamadani , la leyenda mongol remonta el clan hasta ocho hermanos con rostros inusualmente oscuros y la confederación que fundaron. Kerait era el nombre del clan del hermano principal, mientras que los clanes de sus hermanos están registrados como Jirkin, Konkant, Sakait, Tumaut, Albat . [10]
Otros investigadores también sugirieron que el nombre mongol Khereid puede ser un nombre de tótem antiguo derivado de la raíz Kheree ( хэрээ ) para " cuervo ". [11]
Los keraítas entraron por primera vez en la historia como la facción gobernante de los Zubu , una gran confederación de tribus que dominó Mongolia durante los siglos XI y XII y que a menudo lucharon con la dinastía Liao del norte de China , que controlaba gran parte de Mongolia en ese momento.
No está claro si los keraítas deben clasificarse como de origen turco o mongol . Los nombres y títulos de los primeros líderes keraítas sugieren que eran hablantes de lenguas turcas , pero las coaliciones y la incorporación de subclanes pueden haber conducido a la fusión turco-mongol desde una época temprana. [12] [13] Todos los nombres tribales Khereid tienen significados en el idioma mongol y terminan con el sufijo plural mongólico "d" (t; ud, uud, üd, üüd) y el sufijo singular "n" común entre los clanes medievales y modernos . . [14]
Los keraítas estaban formados por ocho tribus mongólicas, incluidas los khereid, jirkhin, khonkhoid, sukhait, albat, tumaut, dunghaid y khirkh.
Rashid al-Din Hamadani (1247-1318) dice en Jami' al-tawarikh (Sección Tres, Tribu Khereid):
En aquella época tenían más poder y fuerza que otras tribus. La llamada de Jesús - la paz sea con él - les llegó y entraron en su fe. Pertenecen a la etnia mongol. Residen a lo largo de los ríos Onon y Kerulen , la tierra de los mongoles. Esa tierra está cerca del país de los Khitai . [15]
Se mencionan por primera vez en los registros de la Iglesia siríaca que mencionan que fueron absorbidos por la Iglesia de Oriente alrededor del año 1000 por el metropolitano Abdisho de la provincia eclesiástica de Merv .
Después de que los Zubu se disolvieron, los keraítas conservaron su dominio en la estepa hasta que fueron absorbidos por el Imperio mongol . En el apogeo de su poder, el kanato queraíta estaba organizado siguiendo las mismas líneas que los naimanes y otras poderosas tribus esteparias de la época. Rashid al-Din Hamadani (1247-1318), el historiador oficial del Ilkanato , dedica una sección a los keraítas en su Jami' al-tawarikh .
El pueblo estaba dividido en una facción "central" y una facción "exterior". La facción central sirvió como ejército del Khan y estaba compuesta por guerreros de muchas tribus diferentes sin lealtades a nadie más que al Khan. Esto convirtió a la facción central más en un estado cuasi feudal que en una tribu genuina. La facción "externa" estaba compuesta por tribus que juraban obediencia al khan, pero vivían en sus propios pastos tribales y funcionaban de forma semiautónoma. La "capital" del kanato keraíta era un lugar llamado Orta Balagasun, que probablemente estaba ubicado en una antigua fortaleza uigur o khitan . [ cita necesaria ]
Markus Buyruk Khan fue un líder keraíta que también dirigió la confederación Zubu. En 1100, fue asesinado por Liao. Kurchakus Buyruk Khan era hijo y sucesor de Bayruk Markus, entre cuyas esposas se encontraba Toreqaimish Khatun, hija de Korchi Buiruk Khan de los Naiman . El hermano menor de Kurchakus era Gur Khan. Kurchakus Buyruk Khan tuvo muchos hijos. Los hijos notables incluyeron a Toghrul , Yula-Mangus, Tai-Timur, Bukha-Timur. [ cita necesaria ] En unión con los Khitan , se convirtieron en vasallos del estado Kara-Khitai . [ cita necesaria ]
Después de la muerte de Kurchakus Buyruk Khan, el sirviente tártaro de Ilma, Eljidai, se convirtió en el regente de facto. Esto molestó a Toghrul, quien hizo matar a sus hermanos menores y luego reclamó el trono como Toghrul khan ( mongol : Тоорил хан/Tooril khan), que era hijo de Kurchakus por Ilma Khatun, reinó desde 1160 hasta 1203. [ cita necesaria ] Su palacio fue Ubicado en la actual Ulan Bator y se convirtió en hermano de sangre ( anda ) de Yesugei. Genghis Khan lo llamó khan etseg ('kan padre'). Yesugei, después de haberse deshecho de todos los hijos de Tughrul, era ahora el único en la línea para heredar el título de khan.
Los tártaros se rebelaron contra la dinastía Jin en 1195. El comandante Jin envió un emisario a Timujin. Estalló una pelea con los tártaros y la alianza mongola los derrotó. En 1196, la dinastía Jin otorgó a Toghrul el título de "Wang" (rey). Después de esto, Toghrul fue grabado bajo el título "Wang Khan" ( chino :王汗; pinyin : Wáng Hàn ). Cuando Temüjin, más tarde Genghis Khan , atacó a Jamukha por el título de Khan , Toghrul, temiendo el creciente poder de Temüjin, conspiró con Jamukha para asesinarlo.
En 1203, Temüjin derrotó a los keraítas, que estaban distraídos por el colapso de su coalición. Toghrul fue asesinado por soldados de Naiman que no lograron reconocerlo.
Genghis Khan se casó con la sobrina mayor de Toghrul, Ibaqa , y dos años más tarde se divorció de ella y la volvió a casar con el general Jürchedei. El hijo de Genghis Khan, Tolui, se casó con otra sobrina, Sorghaghtani Bekhi , y su hijo Jochi se casó con una tercera sobrina, Begtütmish. Tolui y Sorghaghtani Bekhi se convirtieron en los padres de Möngke Khan y Kublai Khan . [16] Los keraítas restantes se sometieron al gobierno de Timujin, pero por desconfianza, Timujin los dispersó entre las otras tribus mongolas. [ cita necesaria ]
Rinchin protegió a los cristianos cuando Ghazan comenzó a perseguirlos, pero fue ejecutado por Abu Sa'id Bahadur Khan cuando luchaba contra su custodio, Chupan de Taichiud en 1319.
Los keraítas llegaron a Europa con la invasión mongola liderada por Batu Khan y Mongke Khan . Las tropas de Kaidu en la década de 1270 probablemente estaban compuestas en su mayoría por keraítas y naimanes. [17]
A partir de la década de 1380, el cristianismo nestoriano en Mongolia decayó y desapareció, por un lado debido a la islamización bajo Timur y por el otro debido a la conquista Ming de Karakorum. Los restos de los Kerait a finales del siglo XIV vivían a lo largo del Kara Irtysh . [18] Estos restos fueron finalmente dispersados en la década de 1420 en las guerras mongol-Oirat libradas por Uwais Khan . [19]
Los keraítas se convirtieron a la Iglesia de Oriente , una secta del cristianismo , a principios del siglo XI. [16] [20] [21] Otras tribus evangelizadas enteramente o en gran medida durante los siglos X y XI fueron los Naiman y los Ongud .
Hamadani afirmó que los keraítas eran cristianos. Guillermo de Rubruck , que conoció a muchos nestorianos durante su estancia en la corte de Mongke Khan y en Karakorum en 1254-1255, señala que el nestorianismo en Mongolia estaba contaminado por el chamanismo y el maniqueísmo y era muy confuso en términos de liturgia, y no seguía las normas habituales de Iglesias cristianas en otras partes del mundo. Atribuye esto a la falta de maestros de la fe, las luchas de poder entre el clero y la voluntad de hacer concesiones doctrinales para ganarse el favor de los Khan. El contacto con la Iglesia católica se perdió después de la islamización bajo Timur (que reinó entre 1370 y 1405), quien destruyó efectivamente la Iglesia de Oriente. La iglesia de Karakorum fue destruida por el ejército invasor de la dinastía Ming en 1380.
La leyenda del Preste Juan , ambientada en la India o Etiopía, también se relacionó con los gobernantes cristianos orientales de los keraítas. En algunas versiones de la leyenda, el Preste Juan fue identificado explícitamente con Toghril, [16] pero las fuentes mongolas no dicen nada sobre su religión. [22]
Un relato de la conversión de este pueblo se da en el Libro de la Torre ( Kitab al-Majdal ) del siglo XII de Mari ibn Suleiman , y también en el historiador sirio ortodoxo del siglo XIII Bar Hebraeus , donde los nombra con la palabra siríaca "Keraith"). [23] [24]
Según estos relatos, poco antes de 1007, el Khan Keraíta se perdió durante una tormenta de nieve mientras cazaba en las altas montañas de su tierra. Cuando había abandonado toda esperanza, un santo, Sergio de Samarcanda , se le apareció en una visión y le dijo: "Si crees en Cristo, yo te guiaré para que no perezcas". El rey prometió hacerse cristiano, y el santo le dijo que cerrara los ojos y se encontró de regreso a casa (la versión de Bar Hebraeus dice que el santo lo condujo al valle abierto donde estaba su casa). Cuando conoció a comerciantes cristianos, recordó la visión y les preguntó sobre la religión cristiana, la oración y el libro de leyes canónicas. Le enseñaron el Padrenuestro , el Te Deum y el Trisagion en siríaco. A sugerencia de ellos, envió un mensaje a Abdisho, el metropolitano de Merv , para que sacerdotes y diáconos lo bautizaran a él y a su tribu. Abdisho envió una carta a Yohannan V , patriarca de la Iglesia de Oriente en Bagdad. Abdisho informó a Yohannan V que el Khan le preguntó sobre el ayuno y si podían ser exentos de la forma cristiana habitual de ayunar, ya que su dieta se basaba principalmente en carne y leche.
Abdisho también relató que el Khan ya había "instalado un pabellón para tomar el lugar de un altar, en el cual había una cruz y un Evangelio, y le puso el nombre de Mar Sergio, y ató allí una yegua y le tomó leche y puso sobre el Evangelio y la cruz, y recita sobre él las oraciones que ha aprendido, y hace sobre él la señal de la cruz, y él y su pueblo después de él toman un trago de él." Yohannan respondió a Abdisho diciéndole que se enviaría un sacerdote y un diácono con paramentos del altar para bautizar al rey y a su pueblo. Yohannan también aprobó la exención de los keraítas de la estricta ley eclesiástica, afirmando que si bien debían abstenerse de comer carne durante el ayuno anual de Cuaresma como otros cristianos, todavía podían beber leche durante ese período, aunque debían abandonar la "leche agria" ( leche de yegua fermentada ) hasta la "leche dulce" (leche normal) para recordar el sufrimiento de Cristo durante el ayuno cuaresmal. Yohannan también le dijo a Abdisho que se esforzara por conseguir trigo y vino para ellos, para que pudieran celebrar la Eucaristía Pascual . Como resultado de la misión que siguió, el rey y 200.000 de su pueblo fueron bautizados (tanto Bar Hebraeus como Mari ibn Suleiman dan el mismo número). [12] [25]
Después de la dispersión final de los keraítas restantes que se asentaron a lo largo del río Irtysh por los Oirats a principios del siglo XV, desaparecen como grupo identificable. Existen varias hipótesis sobre qué grupos pueden haberse derivado parcialmente de ellos durante el siglo XVI o XVII. Según Tynyshbaev (1925), su futuro destino estuvo estrechamente relacionado con el de los Argyn . [26]
El nombre de los turcos Qarai puede derivarse de los keraítas, pero también puede estar relacionado con los nombres de varios otros grupos de Asia Central que involucran a qara "negro". [27] Se ha propuesto que los grupos kipchak , como los argyn kazajos y los kirguís kireis , posiblemente se deriven en parte de los restos de los keraítas que buscaron refugio en Europa del Este a principios del siglo XV. [28]
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