La dinastía Tahirid ( persa : طاهریان , romanizada : Tâheriyân , pronunciada [t̪ʰɒːheɾiˈjɒːn] ) fue una dinastía musulmana sunita arabizada de origen persa dehqan que gobernó como gobernadores de Khorasan de 821 a 873, además de servir como comandantes militares y de seguridad en la Bagdad abasí hasta 891. La dinastía fue fundada por Tahir ibn Husayn , un destacado general al servicio del califa abasí al-Ma'mun . Por su apoyo a al-Ma'mun en la Cuarta Fitna , se le concedió el gobierno de Khorasan .
Los Tahirids, sin embargo, no eran una dinastía independiente, según Hugh Kennedy: "A veces se considera a los Tahirids como la primera dinastía iraní independiente, pero esa opinión es engañosa. El acuerdo fue efectivamente una asociación entre los Abbasids y los Tahirids". De hecho, los tahiríes eran leales a los califas abasíes y, a cambio, disfrutaban de una autonomía considerable; en realidad eran virreyes que representaban el gobierno abasí en Persia. [6] [7] Los ingresos fiscales de Khorasan enviados al tesoro califal en Bagdad fueron quizás mayores que los recaudados anteriormente. [6]
El fundador de la dinastía Tahirid fue Tahir ibn Husayn , un persa sunita de origen dehqan , [8] [9] que había desempeñado un importante papel militar en la guerra civil entre los califas rivales al-Amin y al-Ma'mun . [10] A él y a sus antepasados se les habían concedido previamente cargos de gobernador menores en el este de Khorasan por su servicio a los abasíes. [8] En 821, Tahir fue nombrado gobernador de Khorasan , pero murió poco después. [a] [11] El califa luego nombró al hijo de Tahir, Talha, gobernador de Khorasan. [12] Talha no logró expulsar a los jarijitas de Sistán, [13] y tras la muerte del líder jarijita, Hamza b. Adarak (muerto en 828), [14] los tahiríes ocuparon Zarang pero nunca lograron recaudar impuestos en el campo circundante. [15]
El otro hijo de Tahir, Abdullah, fue nombrado wali de Egipto y la Península Arábiga , y cuando Talha murió en 828 se le dio el cargo de gobernador de Khorasan . Abdullah es considerado uno de los gobernantes tahiríes más importantes, [12] ya que su reinado fue testigo de un florecimiento de la agricultura en su tierra natal de Khorasan, popularidad en las tierras orientales del califato abasí y una influencia en expansión debido a su experiencia con las partes occidentales. del califato. Destacado poeta, simpatizaba con todo lo árabe. [dieciséis]
La sustitución de la escritura pahlavi por la escritura árabe para escribir el idioma persa fue realizada por los tahiríes en el siglo IX en Khurasan . [17]
Abdullah murió en 844 y fue sucedido por su hijo Tahir II . [18] No se sabe mucho sobre el gobierno de Tahir, pero la dependencia administrativa de Sistán se perdió ante los rebeldes durante su gobernación. El gobierno de Tahirid comenzó a deteriorarse seriamente después de que el hijo de Tahir, Muhammad ibn Tahir, se convirtiera en gobernador, debido a su descuido con los asuntos del estado y su falta de experiencia en política. Las políticas opresivas en Tabaristán , otra dependencia de Khorasan, dieron como resultado que la gente de esa provincia se rebelara y declarara su lealtad al gobernante zaydí independiente Hasan ibn Zayd en 864. [12] En el propio Khorasan, el gobierno de Mahoma continuó debilitándose cada vez más, y en En 873 fue finalmente derrocado por la dinastía Saffarid , que anexó Khorasan a su propio imperio en el este de Persia .
Además de su dominio sobre Khorasan, los tahiríes también sirvieron como gobernadores militares ( ashab al-shurta ) de Bagdad, comenzando con el nombramiento de Tahir para ese puesto en 820. Después de su partida hacia Khorasan, la gobernación de Bagdad fue entregada a un miembro de una rama colateral de la familia, Ishaq ibn Ibrahim , que controló la ciudad durante más de veinticinco años. [19] Durante el mandato de Ishaq como gobernador, fue responsable de implementar la Mihna (inquisición) en Bagdad. [20] Su administración también fue testigo de la salida de los califas de Bagdad, quienes hicieron de la recientemente construida ciudad de Samarra su nueva capital. [21] Cuando Ishaq murió en 849, fue sucedido primero por dos de sus hijos, y luego en 851 por el nieto de Tahir, Muhammad ibn Abdallah . [19]
Abdallah jugó un papel importante en los acontecimientos de la " Anarquía en Samarra " en la década de 860, dando refugio al califa al-Musta'in y comandando la defensa de Bagdad cuando fue asediada por las fuerzas del califa rival al-Mu'. tazz en 865. Al año siguiente, obligó a al-Musta'in a abdicar y reconoció a al-Mu'tazz como califa y, a cambio, se le permitió conservar su control sobre Bagdad. [22] Disturbios violentos plagaron Bagdad durante los últimos años de la vida de Abdallah, y las condiciones en la ciudad siguieron siendo tumultuosas después de su muerte y fue sucedido por sus hermanos, primero Ubaydallah y luego Sulayman . [23] Finalmente se restableció el orden en Bagdad y los tahiríes continuaron sirviendo como gobernadores de la ciudad durante otras dos décadas. En 891, sin embargo, Badr al-Mu'tadidi fue puesto a cargo de la seguridad de Bagdad en lugar de los Tahiridas, [19] y la familia pronto perdió su prominencia dentro del califato después de eso. [12]
El historiador Clifford Edmund Bosworth explica que si bien los tahiríes eran persas, también tenían una cultura muy arabizada [24] y estaban ansiosos por ser aceptados en el mundo califal, donde el cultivo de cosas árabes otorgaba prestigio social y cultural. [25] Debido a esto, los tahiridas no fueron parte del renacimiento de la lengua y la cultura del nuevo persa temprano. [25] Añade que la lengua persa fue al menos tolerada en el entorno de los tahiríes, mientras que los saffaríes desempeñaron un papel destacado en el renacimiento de la literatura persa . [25]
Siglos más tarde, tanto 'Aufi como Daulatshah escribieron que los tahiríes eran hostiles a la literatura persa. [26] 'Abd-Allah b. Tahir ordenó la destrucción de la novela persa Vamiq-u Adhra "El amante ardiente y la Virgen" (basada en una novela helenística [27] ) y otras obras persas y zoroástricas , según Daulatshah. [26]
Sin embargo, según el historiador Shivan Mahendrarajah, en referencia a las dinastías del Intermezzo iraní de las que se considera parte a los Tahirids: [28]
El persa (el idioma) y el iraní (la identidad) se estaban reafirmando. Los iraníes estaban adaptando los principios culturales árabe-islámicos mediante un proceso de "tomar lo mejor, dejar el resto".
En este contexto, Mahendrarajah añade que los tahiríes fueron específicamente responsables de iniciar el proceso por el cual el persa se escribió en la escritura persoárabe , refiriéndose a esto como "una ingeniosa adaptación iraní que les permitió conservar la herencia y el encanto de la lengua persa". ". [28]
Los tahiríes afirmaban descender de Rustam , el héroe mitológico iraní. [29]
La historiadora del arte Sheila Blair explica que los tahiríes bien pudieron haber añadido inscripciones persas a sus edificios (ahora inexistentes). [30]
Negrita denota un tahirid que sirvió como gobernador de Khorasan; la cursiva denota un individuo que se desempeñó como gobernador de Bagdad. [32]
Los Tāhirids estaban culturalmente muy arabizados, pero, no obstante, eran persas.